و بایّ امر وکّلته و سکّان المراء و الارض و الماء و منّ منهم علی الخلق. فهلّ علیهم یوم تاتی کلّ نفس معهما سائق شهید.

خوب حضرت تا اینجا حدود سی گروه از فرشته ها را نام می برد که کار های مختلفی را در نظام بر عهده دارند، ماموریت های گوناگونی را از طرف خداوند تبارک و تعالی بر عهده دارند بعد، بعد از اینکه در فراز قبلی ملائکه ای را که مربوط به عالم آخرت و بهشت و جهنم بودند یاد می کنند به آنها هم درود می فرستد می فرماید که، و درود بر آن دسته از فرشتگان که نام آنها را نیاورده ایم، من اوهمنا ذکره، یادی از آنها نکردیم و لم نعلم مکانه منک، ما نمی دانیم که آنها چه موقعیتی دارند الان، و بایّ امر وکّلته، تو به کدام کار آنها را وکیل کردی که انجام بدهند به چه کاری مامور کردی که آن کار ها را انجام بدهند، آن کار هایی که ما نمی دانیم.

بعد می فرماید: که و سکّان المراء والارض و الماء. فرشته هایی که ساکن فضا و زمین و آب هستند و من منهم علی الخلق، و بقیه ی فرشته هایی که تو بر خلق خودت گماردی که مامور مردم هستند، مسلط بر خلائق هستند، فصل علیهم یوم تاتی کلّ نفس معهما سائق و شهید. پس درود بفرست بر آن ها، یوم یاتی، در روزی که، کلّ نفس معهما سائق و شهید، هر روز در روزی که یعنی روز قیامت که هر کسی با خودش یک سائق و شهید دارد، سائق فرشته ای ست که شخص را از جلو راهنمایی می کند و می آورد به سمت قیامت، کشاننده است سائق، سوق دهنده، راننده، می کشد می آید، شهید هم که یک فرشته ای است که گواه بر زندگی او و کار ایی او است، شاهد هست، می فرماید در آن روزی که هر یک نفری با یک سائق و شهید می آید تو درود بفرست بر ملائکه، خوب اینجا الان سه دسته از فرشته ما را باز اینجا ذکر می کند می گوید یک دسته از فرشته ها این هایی هستند که ما نمی شناسیم آنها را. کسانی هستند که خوب ما نمی دانیم، اینجا حضرت به هر حال خیلی کم از فرشته ها اینجا یاد شده، دسته های کمی را یاد کردیم و ماموریت های خیلی کلی را اینجا حضرت فرمودند.

به هر حال خداوند تبارک و تعالی بی نهایت مخلوق دارد و همانطور که قبلا گفتیم، تمام امورات مخلوقات به دست فرشتگان هست بنابر این تعداد فرشتگان الهی، واقعا هیچ کس جز خدا تعدادش را نمی داند،‌ که چه کسانی هستند، چه کار هایی می کنند و چه ماموریتهایی دارند. من شرح را بخوانم، از آنجایی که می دانیم خلایق عالم غیر متناهی و غیر قابل احصایی می باشند قطعا آنچه را که امام (ع) از انواع فرشتگان در این دعا نام برده عبارت است از یک دسته ی معدودی از ملائکه اند که دارای شمارش می باشند ولی مسلما آنچه نام برده نشده قابل مقایسه با آنچه نام برده شده نمی باشد، خیلی بیشتر هست، و لذا فرمود بر فرشتگان که نام نشانی از آن ها نیست در امور خاص خودشان به انجام وظیفه اشتغال دارند درود بفرست.

لذا در سوره ی مجادله آیه 17 آمده است: و ما یعلم جنود ربّک، و ما یعلم جنود ربّک الّا هو، هیچ کس لشکریان خدا را نمی داند مگر خود خدا، یعنی لشکریان با عظمت خداوند و بی پایان خدا را هیچ کس جز خدا به آنها احاطه ندارد، الاما شاء الله. خداوند لشکریان دارد، و مایعلم جنود ربک الا هو، در روایت همدان بن عیسی از امام صادق(ع) روایت شده که سئل رجل ابا عبدالله علیه السلام فقال الملائکه اکثر ان بنوا آدم فقال و الذین نفس بیده ملائکه الله فی السماوات اکثر من عددالتراب فی الارض، سائل از امام صادق (ع) سوال می کند که ملائکه تعداد شان بیشتر است یا بنی آدم؟ تعداد کدام شان بیشتر هست؟ حضرت می فرماید قسم به کسی که جان من به دست اوست تعداد ملائکه در آسمان از تعداد ریگها و خاکهای، ذرات خاک از تعداد ذرات خاک در روی زمین بیشتر هست ملائک کسی بگوید چقدر خاک داریم ما روی زمین. چند تا ذره دارد این خاک ما.

می فرماید: تعداد فرشته ها بیشتر از تعداد این ها هستند. خوب یک مقدار آدم باید فکر کند دیگر، این را که چه خلق با عظمتی خداوند تبارک و تعالی دارد و تمام این ها تحت فرمان الهی مشغول انجام ماموریتهای شان هستند خیلی عالم شلوغ است خیلی شلوغ. شما نگاه کنید با هر انسان چند فرشته هست، با هر موجودی چند فرشته هست دیدید در فقرات قبلی شما آب، هوا، ابرها، باران، برف و گیاهان دیدید دیگر تمام این ها، تمام حرکاتی که در کره ی زمین در جو زمین در بالا در ستاره ها کیهانها و کهکشانها دارد، اتفاق می افتد اداره کننده ی تمام این ها، اداره کننده ی همه ی این ها ملائکه الله هستند، حالا فرصت نیست، اگر فرصت بود بحث های مفصلتری راجع به ملائکه الله داشتیم، شاید گفتیم، شاید صد جلسه بحث است راجع به ملائکه الله اگر بخواهیم بکنیم حضرت می فرماید که خداوند فرشته ای داده که یک قطره اشک او، یک قطره اشک این فرشته، تمام دنیا در یک قطره اشک او غرق اند یعنی اگر بخواهد اشکش بیاید تمام دنیا را بریزد تو یک قطره اشک او، یا در یک اقیانوسی یا در دریایی غرق شدن، ببینید چه عظمتی دارند ملائکه ی الهی، فرشتگان خدا، یک دانه از فرشته ها می فرماید که، یک قطره اشکش این چنین هست، می فرماید فرشته هایی هستند که اگر نوک انگشت تان را، حضرت می فرماید، نوک انگشتشان را بگذارند در اقیانوس ها، همین اقیانوسهای زمین این طوری بگذارند، همین سر نوک انگشت شان که برود فقط انگشت فرشته تر می شود با این، کل آب اقیانوس های زمین، نگاه کنید کف دستتان یک تکه، یک قطره اشک افتاده باشد، یک قطره آب کف دستتان افتاده باشد، یک کسی با انگشت بزند کف دست شما، این قطره کوچولو چی می شود؟ می چسبد به کف دست بعد هم چند لحظه بعد بخار می شود می رود.

می فرماید: که خداوند ملائکه ای با این عظمت دارد و از این هم عظیمتر خلق دارد که تمام این ستاره ها و کیهان ها و کهکشان ها را روی یک دانه نوک انگشت این فرشته ها خداوند تبارک و تعالی قرار می دهد و اداره می کند و جالب اینجاست که چند بار در قرآن می فرماید انّ ذالک علی الله؟ یسیر، این کار برای خدا راحت است، و لا یوده حفظهما و هوالعلی العظیم. خسته نمی کند خدا را نگه داشتن این آسمان و زمین، اصلا خسته اش نمی کند، اصلا خداوند لا تاخذه سنته و لا نوم، نه چرتش می گیرد، نه خوابش می گیرد، نه خسته می شود، مادر مقام چه کسی قرار داریم واقعا، در مقابل چه اللهی چه ربی قرار داریم این ها را آدم، این فرشته ها را آدم می خواند به کوچکی یک خودش به کوچکی این عالم چقدر پی می برد، خوب جناب استاد حفظه الله در توضیح می نویسد زیرا هیچ موجودی در نظام عالی و دانی عالم نیست مگر آنکه میزان دقیق نظم و منطق حساب و کتاب بر تمام حقیقت او جاری است، گفتیم که توضیح دادیم که هیچ موجودی غیر ریاضی خداوند خلق نکرده؟ شما یک اتم را که نگاه می کنید می بینید ساختار ریاضی داده، از اتم کوچکتر شما برو پایین تر، پرتون، نوترون، الکترون، ساختار ریاضی دارد.

جدیدا هم که این ها را شکافتند الان، جدیدا، زمانی که ما درس می خواندیم می گفتند که دیگر کمتر از یک نسل قبل از ما فقط بشر توانسته بود اتم ر ا شناسایی کند، اتم را توانسته شناسایی کند اصلا اسم اتم، از این صحبت اتم گفته شد اتم یک لفظ یونانی است به معنی غیر قابل تجزیه، بشر که رسید به اتم، اسمش را اتم گذاشت چون فکر می کرد از این ریز تر امکان پذیر نیست. یک چند سالی گذشت اتم را شکافتند، دیدند ای بابا یک عالم بی نهایتی در این اتم هست، یک عالم بی نهایتی در این اتم هست، الکترونی دارد، نوترونی دارد، پروتونی دارد، این ها بار دارند، بار مثبت، بار خنثی، گفتند این دیگر تهش است دیگر.

یک چند سالی است که می گویند این ها را باز شکافتند، حالا من این طوری می خواهم خدمت تان عرض کنم، این شکاف تا بی نهایت ادامه دارد،‌یعنی تمام بشو نیست. این طوری نیست که یک زمانی برسند چه جایی بگویند که خوب دیگر ته دارد دیگر تمام شد، این دیگر نمی شود کاریش کرد، هر کاری بکنی باز همین طوری است می رود، می رود که می رود، خلق خداست، این از این طرف، از آن طرف که تا بی نهایت شما برو کیهانها، کهکشانها و کرات را ببینید، همین طور ته ندارد، انتها ندارد، ساختار کوچکترین موجود تا بزرگترین موجود ریاضی است،‌ یعنی ساختار ریاضی دارد همه ی شان.

هیچ موجودی شما نمی توانید پیدا کنید که عدد و اندازه نداشته باشد، خوب این تعیین کننده ی عدد و اندازه ها کی است؟ یعنی چی کسی دارد الان این حدود و اندازه ها را معین می کند و مشخص می کند روابط شان را برقرار می کند و اداره شان می کند؟ می فرماید: فالمدبرات امرا، فرشتگانی که تمام امور را تدبیر می کنند، حالا شما فکر کنید فرشته ها چقدر باشند که تمام ذرات عالم را دارند مدیریت می کنند و تدبیر می کنند، و این چون میسر نیست جز با حاکمیت جهان علمی و تقدیری حضرت حق متعال که به وسیله ی فرشتگان تحت محاسبه و تدبیر است.

ببینید یعنی چه این حرف ها یک مقدار فکر بکند انسان که این یعنی چی که ما چقدر موجود، چقدر مخلوق، چقدر ذره داریم، این ها دارند به صورت ریاضی اداره می شوند، نظر شان با سایر موجودات عالم، روابط شان با سایر موجودات عالم یک روابط منطقی هست، یعنی شما هیچ چیز در این عالم سراغ ندارید، دست بگذارید روی این عالم روی یک ذره بگیر با یک ذره ی دیگر که با آن، از آن یک میلیون سال فاصله داشته باشد رابطه نداشته باشد. تمام موجودات با هم رابطه دارند، اینکه علمای فیزیک می گویند شما در خانه ی تان یا در کوچه تان یا در محله ی تان دستتان بگیرید به چمدان تان ساک تان را اینطوری بلند کنید بگذارید زمین، تمام ذرات عالم تاثیر می گذارد برای این هست که یک واحد کاملا مترتب هست با همدیگر، یک واحد ریاضی کامل مترتب با هم دیگر، محاسبات این ها را چه کسی انجام می دهد؟ فرشتگان انجام می دهند. دیگر خواندیم در دعای قبل، فقرات قبلی که فرشته هایی که دانه های برف و باران را چه کار می کنند؟ عدد هایش را دارند که چند تا دانه باران، چند تا دانه برف، کجا بیاید، کجا نرود بیاید، خواندیم دیگر کسانی که دانه های برق و باران را چی کار می کنند تا زمین؟ مشایعت می کنند تا زمین، چه تشریفاتی دارد این عالم، مال یک موقعی، یک موقعی چشممان بیفتد به این ملکوت اینطوری ببینیم یک لحظه انسان یک دفعه چشمش باز می شود این ملکوت اینطوری نگاه کند چقدر عالم شلوغ است، چقدر عالم پر هیاهویی است، چقدر رفت و آمد هست، چه خبر هایی هست تو این عالم، چه خبر هایی هست خوب این یک دسته از فرشته ها که ما گفتیم نمی دانیم تعداد فرشته ها چقدر را به چه کار هایی مشغول هستند. امام سجاد در این لحظه می گوید خدایا به این فرشته هایی که ما نمی شناسیم و نمی دانیم کجا هستند و چی کار می کنند و به همه شان درود بفرست.

حضرت به فکر آن ها هم هست، روح بزرگ را شما نگاه کنید، چقدر این روح بزرگ است که وقتی بر ملائکه الله سلام می کند بر فرشته ها دانه، دانه اسم می آورد کار ها را، ماموریتهای شان را می گوید به آنهایی که اسم نمی آورد و می گوید ما از ماموریتهای آنها خبری نداریم به آنها ها هم چی کاری می کند حضرت؟ درود می فرستد به محضر مقدس وی ملائکه الله اجمعین صلوات بفرستید.

دسته ی بعد فرشتگانی هستند که ساکن هوا و زمین و آب هستند فرشته هایی که مسئولیت دارند در فضا کار کنند در فضا و هوا کار کنند، فرشته هایی که امورات زمین بدست آنهاست کره ی زمین با مسائل که در زمین هست در خود زمین و فرشته هایی که در دریا ها قرار دارند و امورات دریا ها و موجودات دریایی را چی کار می کنند؟ اداره می کنند و تدبیر می کنند شما در دعا ها دارید دیگر، یا من فی البحار عجائبه. ای کسی که تمام عجائب خودت را عجائب خودت را در دریا قرار دادی، شما عجائب زمین را ببینید چقدر است، عجائب زمین که بشر نمی تواند حسابش کند ولی از زمین عجیب تر از خشکی ها عجیب تر دریا ها هستند، دریا ها هستند، عجیب تر از خشکی ها دریا ها هستند که آنجا هنوز هم متوقف؟ نشده. در خشکی ها هنوز نتوانستند توقف کنند در خشکی، در روز دارند پرنده ی جدید، یک پشه ی جدید یک موجود جدید کشف می کنند و در دریا که دیگر مجهولات شان خیلی بیشتر از معلوماتشان هست ما با خدایی سر و کار داریم که بشر بعد از چند هزار سال مطالعه ی مخلوقات او و تجلیات او هنوز نتوانسته، عرضه نداشته اعتراف کند برای این که، ادعا کند به این که من توانستم یک دانه از مخلوقات خدا را بشناسم.

یعنی هنوز زاده نشده دانشمندی بیاید و بگوید من توانستم یک دانه از مخلوقات خدا را کامل بشناسم یک پروفسور ریچارد هاندرسونی بود می گوید من بیست سار عمرم را گذاشتم که آرایش چهار هزار اتم یک ملکول را شناسایی کنم. چند سال زحمت کشیده آقا؟ بیست سال آرایش چهار هزار اتم در یک ملکول را شناسایی کرده، دقت کنیم چی داریم می شنویم همین جوری ساده رد نشوید از کنار این حرفها، ما به یک هم چنین خدایی سر و کار داریم آن وقت این بشر نادان، خداوند می فرماید که خلقناه من نطفه فاذا هو خصیم مبین.

گردن کش ناجوری می کند، دشمنی می کند با خدا، برای خدا خلاصه شاخ و شانه می کشد. این آدم بدبخت، ضعیفی که هیچی اش، دست خودش نیست می گذارد یک نطفه خلقش کردیم برای ما قیافه می گیرد، برای ما شاخ و شانه می کشد فاذا هو خصیم مبین. چه بدبختی است آدم، آقا ما یک کلمه می شنویم سکان السماء، ساکنان آسمان، دیگر چی؟ و الارض،‌ساکنان زمین، فرشته های که مامور زمین هستند ما تا قیامت فسفر بسوزانیم در این مغز مان نمی توانیم حساب کنیم وقتی که فرشته ها دارند زمین را اداره می کنند چند تا فرشته هست، چه کار های دارند می کنند، همین کره زمین ، بقیه ی دنیا دیگر پیش کش.

چه اتفاقی ادارد می افتد، بعد می فرماید چی؟ والماء ، فرشته هایی که در آب هستند، تدبیر آب را برعهده دارند ما شاءالله، دیگر چی؟ این هم یک دسته و من منهم علی الخلق، فرشته هایی که تو مامور بر خلائق خودت کردی این هم دسته ای از فرشته ها خوب تمام مخلوقات خدا فرشته ها مامورشان هستند. ده ها و صد ها فرشته یک موجود را تدبیرش می کنند. خوب بعد می فرماید، فعل علیهم، خدایا درود بفرست بر این فرشته ها، یوم یاتی کل نفس معها سائق و شهید، حالا من شرح را بخوانم.

بعضی فرشتگان در فضا و گروهی در آب و گروهی در زمین هستند، مثلا در زمین قوه ی نامیه، قوه ی نامیه یعنی قوه ای که باعث رشد گیاهان می شود، که گیاه را می رویاند نه قابل دیدن است و نه هیچ آزمایشگاهی مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد، همین قوه چون قوه هایمان فرشته ها هستند. دیگر.

قوای عالم همان فرشته ها هستند گیاهان چی کار می کنند؟ رشد می دهند. شما نگاه کنید یک دانه گیاه که رشد می کند عرض کردم، این ها ذره به ذره، اتم به اتم، الکترون به الکترون، فرشته ها تولید می کنند و می چینند سر هم می کنند می آوردند بالا تا یک دانه گل در بیاید تا یک دانه علف دربیاید، تا یک گیاه در بیاید یک ناخن شما می خواهد رشد پیدا کند، موی سر شما می خواهد رشد پیدا کند، قوه ی نامیه، حالا قوه ی نامیه کجاست؟ حالا برود در آزمایشگاه، زیر میکروسکوپ قوه ی نامیه را شما می بینید؟ نه، آدم تعجب می کند از حماقت دانشمندانی که زیر میکروسکوپ نقاشی و طراحی را نگاه کنند که یک کسی دارد این ها را تکان می دهد می برد این طرف می برد آن طرف می چیند روی هم، مراحلی که یک دانه تخمک با یک دانه اسپرم لقاح پیدا می کند بعد می شود سلول تخم بعد تکثیر شروع می کند تا یواش، یواش شروع می کند به اندام زایی تا بشود یک انسانی که هشت هزار سال دارند مطالعه اش می کنند هنوز یک قسمتش را هم نتوانستند بشناسند این ها را دارد زیر میکروسکوپ می بیند اینقدر شعور ندارد که بگوید آقایی که دارد این کار ها را می کند چه جوری می شود؟ تصادفی می شود همینطوری بچه خودش بدون شعور بدون آگاهی؟ این می شود بچه؟ همین طوری هشت هزار سال دارند کار می کنند در بهترین دانشگاه ها و با قویترین آزمایشگاه ها که بالاخره در بیاورند این چه رمزی دارد هنوز به هیچی نرسیدند یک قطره ای از سوالهای شان برطرف شده دریای مجهولات شان.

آقا قوه ی نامیه کجاست؟ قوه ی نامیه کجاست؟ نه قابل دیدن است و نه در هیچ آزمایشگاهی مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد. دانه ی نباتی در هیچ شرایطی جز در خاک یا آنچه مواد خاص خاکی را واجد است می روید و این قدرت رویش جز به نیروی ماوراء عناصر میسور نیست. زیرا نمو گیاه با مونتاژ عناصر به یکدیگر نمی باشد چون اگر در آزمایشگاه سلولهای حیاتی گیاهان را دقت کنند به خوبی در می یابند که به غیر از ماده در ترکیبات موجود چیز دیگری به نام حیات در کار است که از سنخ و سبک عناصر نیست.

ما حیات می فهمیم یعنی شما الان زیر همین میکروسکوپ هایی که خیلی کوچیک بود من آوردم اینجا گفتم عزیزان یک نسخه بگیرند داشته باشند شما نگاه کنید قشنگ می توانید ببینید. یا میکروسکوپ های یک ذره کوچکتر بزرگتر نگاه کنید، حرکتها را حیات و زندگی را می بینید درونش اما قابل رویت و محاسبه نیست، فقط می دانیم حیات هست حیات چی است آخر، فقط می گوییم یک حیات. فرق مرده یا زنده چیست؟ چی می شود یک چیزی می میرد؟ یک چیزی زنده است؟ که از سنخ و سبک عناصر نیست و امکان رشد و تکامل در همان تعبیه شده است که اگر از دست رفت دیگر نمی روید و این عامل خاص را دانه ی نباتی از درون خاک جسته و پیدا کرد است و گروهی دیگری از ملائکه هم هنگام و رود انسان به محشر همراه او هستند، یکی او را به محشر برده و دیگری گواه بر کردار ها و رفتار های اوست.

این هم یک دسته از فرشته هاست، دسته ی آخر که چی بودند؟ سائق و شهید. سائق چی کار می کند؟ می گیرد می برد کجا؟ می برد تو صحنه ی محشر ولی وای وای شهید کی است؟ شهید هم گواهی هست که تمام کار های ما را آنجا گواه می دهد هر چی دیده همه هست. حالا حضرت در فراز آخر می فرماید قتل علیهم تزیدهم کرامه علی کرامتهم. خدایا به آنها درود بفرست آنچنان درودی که به کرامت و طهارت آن ها بیفزاید و طهاره علی طهارتهم. اللهم و اذا صلیت علی ملائک، خدایا موقعی که درود می فرستی بر فرشته ها و رسلک را خودت، و بلغتم صلاتنا علیهم صلاه ما را به آنها می رسانی، این چقدر با مزه است که خداوند بر همه ی فرشتگان اعلام می کند که فلان بنده ی من به شما سلام رساند. برای شما سلام رسانده برای شما درود فرستاده برای شما صلوات فرستاد، سلام ما را خداوند به همه ی ملائکت الله می رساند.

لذا امام (ع) می گوید خدایا موقعی که سلام ما را به این ها می رسانی یک سالمی به این ها می رسانی به ما هم یک سلام برسان، خدایا می گوید به مادرم یک درودی بفرست به ما، باز هم به محضر مقدس ملائکه الله اجمعین صلوات بفرستید.

فبلغهم صلاتنا علیهم فصل علیهم، خدایا موقعی که سلام ما را به آنها می فرستی بر ما هم درود بفرست، بما فتحت لنا من حسن القول فیهم، چرا به ما صلوات بفرست خدایا؟ می گوید خدایا تو خودت ما را انتخاب کردی، در گفتگو به فرشته ها را تو روی ما باز کردی و الا ما کجا بیاییم بنشینیم الان چند نفر روی کره زمین اندازه این هفت میلیارد جمعیت نشستند دارند راجع به ملائکه الله حرف می زنند؟ چند نفر نشستن دارند راجع به ملائکه الله حرف می زنند؟ فکر می کنند به ملائکه الله، درود می فرستند به ملائکه الله، می گوید خدایا حالا که تو خودت این لطف را در حق ما کردی این باب را به روی ما باز کردی این در را به روی ما باز کردی که ما بنشینیم حسن قول داشته باشیم در باره ی ملائکه ی تو در باره فرشته ها حرف بزنیم حالا که صلوات ما را درود ما را می فرستی به فرشته ها، سلام و درود خودت را بر ما هم بفرست.

انّک جواد کریم که تو جواد و کریم هستی، خوب در دعای سوم امام سجاد بیش از سی گروه از ملائکه اشاره کرده اند که هر کسی به کاری مامور اند امام حتی به نوع کار بعضی ها هم اشارتی فرموده اند. امام در این فراز آخر نیز بر همه ی آنان درود و صلوات می فرستند و از خدای متعال درخواست کرامت و ازدیاد عمر را برای ایشان می فرماید امام در مجموعه ی این دعا این قسمت آخر شرح خیلی زیباست دقت بفرمایند.

امام در مجموعه ی این دعا این تصویر خام را که نماد عالم، عالم ماده بریده از نظام ملکوت است، هر دو دانسته و اثبات فرموده اند که تمام حرکات و سکنات ذرات عالم با حساب دقیق و تحت نظارت ماموران خاص الهی صورت می گیرد به، به، چه خبری است، چه خبری است؟ یعنی همین الان شما نیستید. اینجا فرشته ها دارند با شما با شما، محیط با شما، مسلط بر شما برای تو کار می کنند برای هوایی که تو در آن هستی کار می کنند، برای زمینی که در آن هستی کار می کنند. برای دوستان تو دارند کار می کنند. یک مادر که باردار هست فرشته ها دارند این بچه را، یک دانه نطفه را دارند می کنند یک بچه، افرایتم ما تمنون، انتم تخلقونه ام نحن الخالقون؟ چه سوالی کرده خدا، آقا آدم جواب بده، منی که شما امناء می کنید شما این را کنید یک بچه یا ما می کنیم؟ ما خلقش می کنیم یک موجود این طوری به نظیر. یا ما داریم این کار را انجام می دهیم؟ این بچه را کی بچه کرده؟ این را کی چه کسی خلقش دارد می کند؟ پس عالم ما مملو و پر از ملائکه الله هست، یعنی این طوری نیست که شما فکر کنید یک عالم ساعت کوکش کردی، یک ماشین کوکی دیدی؟ کوکش می کنیم می گذاریم آن را زمین خودش می رود، خدا این عالم را مکانیکی کوک کرده باشد، خودش دارد می گردد همین طوری نه.

این طوری کوچکترین حرکتش محرک دارد. فلاسفه الان می گویند دیگر، فلاسفه می گویند هیچ حرکتی بدون محرک نیست، هیچ حرکتی بدون محرک وجود ندارد. مگر میشود چیزی حرکت کند محرک نداشته باشد. همه چی اند در حال حرکت و همه اش هم محرک دارد. چه عالمی است، به طوری که پیش تر از وجود آنان تدبیر جملگی ایشان در افق وجودی دسته ای از خاص ملائکه تدبیر و ترتیب یافته و بر حسب زمان خارج فرم ویژه ای خود را می یابند. این کاری هست که فرشته ها می کنند.

قبل از اینکه بچه ای به دنیا بیاید مقدماتی فراهم بشود تا یک بچه به دنیا بیاید. طرف می گوید خوب می زنم سالم است، خودم هم سالم هستم، پنج سال بچه دار نمی شویم، خوب چرا نمی شوید؟ می گوید فرشته ها کار نمی کنند تا زمینه اش را فراهم نکنند تا زمینه اش را ایجاد نکنند. کار ما چیزی از آن دست ما نیست. باید بیایند کار کنند هر وقت به آنها دستور داده شد لقاح را طوری انجام میدهند که می شود بچه. بعد هم خودشان رشدش می دهند.

خودشان بزرگ شان می کنند پس این نکته که سر ارسال جمیع انبیا و نزول تمام کتب آسمانی بر آن پی ریزی شده باید در خاطره ی ما باشد، این را ما باید بفهمیم برای چی فرشته ها، پیامبران،‌آمدند کتابهای آسمانی آمدند که عالم ملک بوسیله ی عالم ملکوت اداره می شود، گفتیم رابطه ی دنیا با آخرت مثل رابطه ی چی هست؟

رحم مادر با دنیا. الان شما رحم را کجا دارند اداره می کند؟ دنیادار، اداره می کند دنیا اگر بریده ی از دنیا باشد حرکتی ندارد که، تمام قوا و انرژی اش را دارد از کجا می گیرد؟ از دنیا می گیرد تازه ملائکه الله آنجا هم دارند کار می کنند. عالم ملکوت دارد روی آن هم کار می کند. حالا ما همان را رحم دنیا توسط ملائکه الله داریم تدبیر می شویم؟

آب مان، غذای مان، گیاهاه مان، حیوانات مان، خوراک مان، رشد مان، تغذیه ی مان، جذب مان، هضم مان، تبدیل مان، دفع مان، همه اش دارد کار می کند و چنین نیست که یک سلسله قواعد و روابط خاص بریده ی از الهیت و خالقیت و به طور خود به خود عمل کند و مستقیما به کنش و واکنش ها و تاثیر ها و تاثیر ها در گیر باشد.چنانچه گفتیم همه ی انبیاء و مرسلین بر آن اند که به انسان زود اسیر محسوسات و مبصرات و مصنوعات خود گشته و خیال می کند که آنچه دیده و لمس کرده یا شنیده تمام حقیقت وجود هستی است هشدار دهند و بگویند که پنبه ی غفلت را از گوش خود به در آورده و بدان که نماد هستی تحت حکومت ملکوت هستی است چنانچه شبستری در این زمینه می گوید:

تو از عالم همین لفظی شنیدی بیا برگو که عالم چی دیدی؟

چه دانستی ز صورت یا معنا؟ چه باشد آخرت چون است دنیا

به زیر هر پرده ای هر پرده پنهان جهان جان فضای روی جان جانان

خدا می گوید؟ می فرماید که این ما تولّوا فصمّ وجه لله . هر کجا رو کنید چهره ی خداست و هو معکم اینما کنتم هر کجا باشید خدا با شماست. شما نمی توانید جایی باشید که خدا پیش شما نباشد. با شما نباشد، تمام ذرات تجلی دارد حق تعالی در همه ی ذرات پس امام علیه السلام این ارتباط علم ملک با ملکوتیان را از بزرگترین نعمتها دانسته و در آخر فرمود فصّل علینا، خداوند چون ما ذکر خیر فرشتگان گفتیم و این ارتباط را دانستیم. پس درود خود را بر ما نازل بفرما.

و الحمد الله رب العالمین و صلی الله علی محمد و اله الطاهرین. خوب. ربّک الاهو، سوره ی مدثر، آیه ای 31 هست. بعد سوال کردند که زمانی که انسان توبه کرده زمان قیامت باز ملائکه به ارتکاب آن ها شهادت می دهند؟ نه. انسان توبه کرد دیگر محو می شود چیزی که محو شد. شهادتی وجود ندارد؟ اما در رابطه با جلسه ی بعد مان که آن طرف سال است اگر تقویم هست، تقویم سال 88 ببینیم کلاس ما انشاءالله چون شش ماه اول سال است و از آن دیرتر هست، از آن ساعت الان می گویم خدمت تان اذان مغرب ساعت 5 چهل دقیقه تقریبا نزدیک 8 دیگر الان تا آن موقع تعطیلات ما شروع کنیم اولین شنبه ای که می خواهیم شروع کنیم ان شاءالله شنبه 22 شنبه بیشت و دوم اگر عمری بود به شرط حیات اولین جلسه ی سال 88 ماست که اذان ساعت هشت تقریبا نوزده و پنجاه و هشت دقیقه ما باید تقریبا نزدیک مغرب هم شروع کنیم شش و نیم خوب هست بله کلاس را شش و نیم آغاز می کنیم ان شاءالله کلاس پس شد شنبه 22 آقایون مدیر عامل و روابط عمومی و عرض کنیم خدمت تان آقای عباسی و حاج آقا عابدینی و دیگر یادداشت می کنند دیگر، شنبه 22 ساعت شش و نیم ان شاءالله جلسه ی صحیفه ی سجادیه. خوب با هم دیگر دعا کنیم، جهت، هدیه به محضر مقدس آقا امام زمان، جهت دافع اضطرار از وجود مقدس شان، تعجیل در فرج آقا اجابت دعا ها، رفع مشکلات با هم دیگر 5 مرتبه آیه ی امن یجیب را می خوانیم.

هدیه محضر شان صلوات بلند ختم بفرمایید. صلوات .