اعوذ با ا...من الشیطان رجیم . بسم ا... الرحمن الرحیم . الحمدالله رب العالمین و صل الله علی محمد و آله طاهرین . الهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین منالآمنا قیام یوم الدین . خوب بحث ما درباره نمودارهای منحنی و خطی حرکت انسان بود که نمودارها را توضیح دادیم . سه مرحله حیات داریم حیات ما قبل از دنیا حیات دنیا یا حیات بعد از دنیا را تسریع کردیم روی نمودارهای خطی و نمودار منحنی خب حالا قرار شد درباره حرکت یک مقدار صحبت نکنیم که فوق العاده مهم است بحث قواعد حرکت چون این بحث قواعد حرکت به شادی و آرامش زندگی دنیایــی مــا کمک می کند و هم به خوشبختی زندگی ما کمک خواهد کرد لذا خیلی توجه بفرمایید که قواعد حرکت کار بکنیم من برای اینکه ضرورتش خوب جا بیفتد که چقدر مهم است که ما اطلاعات را کسب کنیم از زمینه مرحله عملش بماند حالا بحث اطلاعات است یک قاعده و فرمول را عرض می کنم که خیلی مهم است که اگر این عزیزان این قاعده و فرمول را خوب یاد بگیرند مثل این هست که عزیزان صدها جلد کتاب را مطالعه می کردند حالا یادداشت بکنند قشنگ این قاعده را امروز روی تشریح قاعده کار بکنیم حالا خودتان کار بکنید و فکر بکنید ما یک حرکت از دنیا نظام آخرت داریم و ابدیت نظام ملکوت که مـــا بـــه آن منتقل می شویم توضیح دادیم که کاملاً به دنیا احاطه دارد و الان اراده دنیا به آن همت قوه و انرژی ها نیروهای لازم برای اراده کل سیستم دنیا و طبیعت به وسیله عالم ملکوت دارند تأمین می شود و این عالم که با وفاتمان منتقل می شویم به آنجا عالمی است که میلیاردها میلیاردها برابر زیبا تر با شکوه تر ، بزرگتر ، کاملتر و پیشرفته تر از نظام زندگی دنیاییست و فرم و قواعد زیستی خاص خودش دارد زندگی کردن در آنجا یک سلسله قواعدو اصول و تجهیزاتی نیاز دارد که ما این اصول و قواعد و تجهیزات را از این جـــا با خــودمان می بریم . خوب حالا بخواهیم قوانین حاکم بر حرکت نفس خودمان را از این جا به آن جا خوب متوجه بشویم یک فرمول را توضیح می دهیم که راحت تر بتوانیم آن قوانین را متوجه بشویم قوانین حاکم بر حرکت نفس از جا به نظام ملکوت و برزخ مثل قوانین حاکم بر حرکت یک جنین است در رحم مادر از دنیا به رحم مادر به دنیا خوب این را اول من خوب توضیح بدهم قدری تصاویر دیدید در نسبت مجاور منحنی ها دیدید که ما عالم برزخ مان احاطه داشت بر عالم دنیا قبل از عالم دنیا بود و همراه عالم دنیا بود و همین طور که علی (ع) فرمودند : الدنیا فی الاخره . نظام دنیا قوی دل نظام آخرتی قراردارد الان و توسط نظام آخرتی دارد اراده می شود فرشتگان عالم هیچ کدام از کارهای طبیعی و مادی نیست که توسط فرشته ها اداره نشود . همه کارهای عالم توسط فرشته های عالم انجام می شود . خوب اول نظام برزخی موجود است ، نظام ملکوتی موجود است بعد دنیا //بوجود می آید و یا نه اول دنیا بوجود می آید کدام ایدها ؟ نظام برزخی است. اول یک نظام ملکوتی داریم توی آن نظام ملکوتی یک نظام دنیایـی درش در ولش ایجـــاد می شود و نظام برزخی را که اگر خوب بخواهیم بفهمیم گفتیم رابطه دنیا و آخره مثل رحم مادر استبه دنیا که حالا من هفته بعد اگر شد power pointو نمدارها را هم می گویم که برایتان بگذارند که عزیزان ببینند آنها را . یک لحظه ایی نگاه دارید مثل این که ما اینها را داریم برای اینکه این خوب تشریح بشود اول باید این رابطه رحم مادر با دنیا را خوب آگاهی داشته باشیم .دنیا قبل از اینکه رحمی به وجود بیاید دنیا است نظام دینی است . در نظام دینی یکی از موجودات دنیایی بدن است بدن زنان و مردان که حالا به تناسبی این رحم مادر در بدن زن است بوجود می آید . دنیا چیزی خارج از رحم مادر برای تربیت و شکل گیری جنین به رحم می فرستد یعنی ما یک اسپرم خارجی داریم یک تخمدان داخلی داریم ، اسپرم از خارج می آید و وارد رحم مادر می شود و بعد از اینکه منتقل شد در یک قرارگاه مکانی قرار می گیرد در جای محکمی و بعد شروع می کند به رشد پیدا کردن اما این رشدی که دارد پیدا می کند و حیاتی که پیدا می کند . در رحم مادر حرکتش در کدام سمت است به حرکت به سمت دنیاست یعنی از دنیا آمده به رحم ولی مسیر می خواهد چه بشود یعنی بازگشت یعنی می خواهد برگردد . پس ما همان جور که در تصویر داشتیم هفته گذشته یک قوس نزولی داشتیم از عالم بالا به طبیعت و قوس صعود داشتیم این جا یک نزول داریم یعنی از دنیا به رحم و از رحم دوباره برمی گردد و به دنیا ولی آن موقعی که بر می گردد از دنیا به رحم می رود فقط یک قوه محض است تمام ژنها و خصوصیت ها قوه ها را دارد ولی بالفعل نیست توی رحم که آمادگی های لازم را برای تولد پیدا می کند و تا این رحم نباشد آن آمادگی ها هم ایجاد نمی شود باید در درون رحم قرار بگیرد و بعد از مدتی خودش را برای زندگی در دنیا آماده کند .کمالات تجهیزات قوی مورد نیاز برای زندگی را تحصیل بکند خوب بعد از اینکه این قوا را تحصیل کرد چه اتفاقی می افتد ؟ یعنی وقت تولد که می رسد ما اگر به حرکت جنین آن لحظه که می خواهد خارج بشود نگاه کنیم خروج جنین از رحم را می گویند وفات وفات چی بود ؟ انتقال کامل شی آن از رحم منتقل می شود به دنیا ولی از نگاه دنیا نگاه کنیم به آن می گوییم تولد . پس از رحم وفات پیدا می کند کاملا می رود به جای خارج شدن رحم و به آن چی پیدا می کند ؟ تولد پیدا می کند . وقتی نگاه می کنیم می گوییم این ولادت حاصل شده تازه به این سمت آمده عین این اتفاق هم در حرکت از دنیا به ملکوت انجام می شود یک روح از خدا به دنیا می آید که تک تک ما هستیم آن نفخه ها که آمده ایم اینجا مدتی در رحم دنیا قرارداریم باید خودمان را برای مرحله ایی که از آنجا آمده ایم و قرار است که دوباره به آنجا برگردیم آماده کنیم به نظام برزخی باید خودمان را آماده کنیم خب حالا همانطور که جنین خودش اگر آماده بکند سالم متولد می شود و اگر آماده نکند سالم نیست اذیت می شود در حرکت ما از دنیا به آخرت همین طور است . این نسبت رابطه آخرت مثل رحم مادر است با دنیا پس مجهول ما آخرت است اگر بخواهیم آخرت را بفهمیم که چه چور جایی است که خودمان را برایش آماده کنیم باید قوانین حاکم بر حرکت جنین را از رحم مادر به دنیا خوب یاد بگیریم از دنیا چیزی به رحم مادر که همان اسپرم است که خلاصه کمالات یک شخص است و بعد مدتی که در رحم مادر قرار گرفت درباره با تولد و یا با وفات برمی گردد به دنیا عین این نسبت از آن طرف داریم یعنی از آخرت روح خدا می آید یعنی همان رحم مادر که نفخه الهی است یعنی همان دنیا بعد از یک مدت باید یک موجودی متناسب نظام آخرتی در بازگشت انسان یا همان وفات چه بشود تربیت بشود که وقتی که در عالم قبر یا عالم ملکوت یا عالم برزخ بشود بتواند در متناسب با شرایط زیستی آنجا زندگی بکند و حیات داشته باشد . خوب از رحم مادر به دنیا ما پنج تولد داریم اما اگر دقت زیادی بخواهیم بکنیم حدوداً تا تولد می شود تولد اول تولد سالم است در تولد سالم جنین همه تجهیزات مورد نیاز خودش را برای زندگی در دنیا تهیه می کند در رحم مادر و بعد موقع تولد وقتی به دنیا می آید امکانات کافی برای بهره برداری از نعمتهای دنیا را دارد برای استفاده از فرکانسش گوش آورده برای استفاده از طول موجش چشم آورده برای سایر هوایش برای تمام چیزهایی که در دنیا است تمام تجهیزات مورد نظرش را آورد این هیچ ضعف و کمبودی ندارد به هیچ وجه پس تولد ، تولد سالم حکمش آن هم آمادگی کامل برای بهره برداری از دنیا یک زندگی بدون درد و راحت ، تولد دوم . تولد سالم قوی کسانی هستند که از بچه های سالم مقداری قویتر بدنیا می آیند نوابغ کسانی نابغه هستند کسانی که از هوش ، زیبایی و قدرت بیشتری برخوردار هستند اینها سرعت بهره برداری و قدرت بهره برداریشان در دنیا بیشتر است فقط توی تولدها همین دو تا تولد هست تولدهای خوبی تولدهای مطلوبی است بقیه تولد خوب نیست تولد ضعیف تولد نوع سوم تولد ضعیف . تولد نوع سوم تولد ضعیف بچه به کجا منقل می شود به دستگاه یعنی بلافاصله بــه مادر منتقل نمی شود اول باید به دستگاه برود مدتی آنجا باشد تقویت های لازم انجام شود وقتی تقویتهای لازم انجام شد بچه را تحویل مادر می دهند و می تواند زندگی را بطور عادی شروع کند تولد نوع چهارم تولد نوع بیمار است تولدی بسیار خطرناک است چون بسته به تعداد بیماری 3 عامل است تعداد نوع و شدت بیماری وقتی به دنیا می آید رنج درمان را باید تأمل کند یعنی باید برود و درمان شود و حالا اگر بیماری او سبک باشد درمان آن کوتاه مدت است و اگر بیماری او سنگین باشد درمان آن طولانی مدت است . اگر بیماریش متعددباشد به تعداد بیماری باید جدا جدا درمان بشود مثلاً زردی دارد ، شکستگی استخوان دارد ، مشکل دیگری هم دارد باید تمام اینها حل شود . لذا هر چقدر تعدادبیماری کمترو سبک تر باشد بچـــه زودتـر می تواند درمان را تأمل کند و بعد ملحق بشود به بچه های سالم این یکی از تولدهایی است که ما خیلی با آن کار داریم و روی آن بحث بیشتری بکنیم تولد نوع پنجم تولد ناقص است که بچه با خودش چیزهایی را نمی آورد مثلاً چشم را نمی آورد ، دست و پا را نمی آورد چیزهای اصلی را با خودش نمی آورد عرض کنم خدمتتان که بچه ی که 5 تا سر دارد یا دوسر دارد روی هم دارد یا مثلاً دو تا صورت دارد یا مثلاً دست و پا ندارد یا مثلاً نصف بدنش آدم هست بقیه اش دم دارد یا شکل های مختلفی که از تولدهای ناقص وجود دارد که خیلی هم دل خراش است خب این بچه وقتی که این جوری بدنیا بیاید دیگه این ذات اگر حیات داشته باشد یا اگر حیات نداشته باشد یا اگر حیات داشته باشد دائماً در دنیا مورد فشار و اذیت است اگر به این مشکل به دنیا بیاید یک تولد هم داریم که اگر بخواهیم ریز بین کنیم تولد بصورت کلی همین 5 تا هستند اما یک تولدی است که بچه نقص ندارد اما اضافه دارد مثلا یک دست اضافه آورده کمبود ندارد که بخواهیم بگوییم ناقص است نه کامل است بدنش مثلا یک سر اضافه آورده یک چشم اضافه آورده مشهورترین آنها یک انگشتاضافه آورده یک نوع تولد به این شکل هم درآوریم تولد نوع ششم جزء دسته پنجم محاسبه بکنیم دقیقاً عین این شش تولد و یا 5 تولد ما با در رحم دنیا نسبت به آخرت داریم مادر دنیا افرادی که دارند زندگی می کنند شخصیتهایشان و روح شان دارند الان متناسب با نظام برزخی و یا عدم تناسب با نظام برزخی دارد شکل می گیرد . یعنی ما همین الان در حال شکل گرفتن هستیم روز به روز داریــــم شکل می گیریم نظام برزخی یک نظام بهشتی است یعنی آنجا یک بهشت است انسان وارد می شود اما وقتی کــــه وارد آن نظام بهـشتی می شویم یا برایش آمادگی داریم که تولد می شود تولد سالم یا آمادگی مان خیلی زیاد است که می شود تولد سالم قوی یا نسبت به تجهیزات اصلی آن جا نقص است که اصلاً آنجـا نمی تواند بهره برداری کند به هیچ وجــه به آن می گویند ناقص در واقع سه گروه هستند که ناقص متولد می شوند سه تا گروه کسانی هستند که هیچ کاری برایشان در آن جا مطلقاً انجام نداده اند کفار هستند که قبولشان ندارند که کاری برایشان انجام بدهند مشرکین و منافقین هستند این سه گروه کفار مشرکین و منافقین گروه هایی هستند که به هیچ وجه برای نظام آخرتی کاری انجام نمی دهند خودشان را به هیچ وجه آماده آنجا نمی کنند چون به هیچ وجه قبول ندارند و باور ندارند که خودشان را آماده بکنند و اینها فقط دنیا را می بینند و کمالات را توی همین جا می بینند و می گویند همین که هست نه بهشتی و نه جهنمی هست نه خدایی هست و نه آخرتی هست آنها به هیچ وجه خودشان را آماده نمی کنند و وقتی آماده نیستند که وارد انجا شوند وبطور طبیعی پس هیچ نوع استفاده ای نمی تواند از آنجا ببرد و ورودش به آنجا توام با بدبختی و عذاب و رنج است چون وارد جایی می شود که هیچ کدام از نیازهای ضروری آنجا آماده و تهیه کرده . دسته خطرناکش کسانی هستند که چون ما الحمدالله شیعیان به برکت امیرالمومنین ولایت و اهل بیت تولد ناقص اصلاً ندارند . شکر خدا هیچ کدام از ما ناقص متولد نمی شویم به آخرت چون ما امیر المومنین اهل بیت و معصومین آخرت را قبول و اعتقاد داریم مشکل ما در تولد بیمار است یعنی ما ضمن اینکه قبول داریم و تلاش می کنیم که خودمان را آماده کنیم ممکن است با مریض از این جا برویم مریض یعنی چه؟ یععنی به هر حال نسبت به فضای آنجا مریض مفهوم دارد من یک توضیح در مورد تولد ناقص بدهم در تولد ناقص دنیا مریض را بچه را اذیت می کند یا بچه خودش بخاطر عدم آمـــادگی اذیت می شود . چرا دنیا اذیت می کند شرایط اینجا کسی را اذیت نمی کند یعنی دنیا که اذیت ندارد و مثلاً اگر من چشم و یا دست نداشته باشم اذیت من درونی است درست است چون من چشم ندارم مثلاً شما چشم دارید و تصویر را می بینید و اذیت نمی شوید پس کمی اذیت می شه این جا کسی را اذیت نمی کند ، فقط کسی اذیت می شود که خودش با خودش این تجهیزات لازم را ندارد من پا ندارم پس خــودم دارم اذیت می شوم دنیا مرا اذیت نمی کند . پس دقت کنید به هیچ وجه آخرت عذابی درش بصورت ذاتی و اصلی نیست بلکه عذابی که آن جا ظهور پیدا می کند مال عدم تناسب با آن جا است . عدم تطبیق با اون حالت که شما نمی توانید با شرایط آنجا تطبیق داشته باشیم و از آن جا استفاده بکنیم خود به خــود انسان آزار می شود . دچار عذاب می شود چون ندارد آن چیزهایی که نیاز دارد آنجا با خودش نه آورده است . درست است که کسی به او آزار و اذیت نمی کند پس کسی او را آزار و عذاب نمی کند لذا این رافراموش نکنیم که ما عذاب را با خودمان از این جا به آنجا می بریم همانطور که جنین مریضی را از رحم مـادر با خـــودش می آورد نقص را با خودش می آورد اگر سالم باشد دیگر اذیت نمی شود و اگر مریض و ناقص نباشد اذیت معنا ندارد . اذیت عذاب از عدم تطبیق با شرایط زیستی آن نظامی است که درش وارد می شویم پس نه کسانی که ناقص متولد می شوند عذابی از بیرون می بینند بلکه هر چه می بینند نقص خودشان است . ضعف و بدبختی ها و چیزهایی است که خودشان نیاوردند . نه کسانی که مریض متولد می شوند این طور هستند اون جا یک عالم پر رحمت است یک بهشته فقط مثل دنیا که پر رحمت است ، نور هست ، آمادگی هست و همه چیز هست آن کسی که می گوید من کورم ما چیزی به اسم کوری نداریم کوری یعنی چه ؟ عدم داشتن یک چشم یعنی چشم را خودش نیاورده نمی تواند با طول موج این جا چه کار کند ارتباط بگیرد نمی تواند با فرکانس این جا ارتباط پیدا کند این را می گویند نقص پس از عذاب های آن جا همه چیزهایی است که با خودمان از این جا می بریم شرایط ما هست که تبدیل به عذاب می شود اگر منشاء قبر است اگر عقرب است اگر مار ، اگر عذاب ، اگر خوراک حمیم و زقوم نمی دانم هر چیزی که هست ما آن را با خودمان می بریم . خوب تولدی که برای ما تولد سختی و خطرناک است تولد نوع بیمار است که اگر ما بیمار باشیم خوب آن جا گرفتاریم بیماری یعنی چه ؟ چه جوری می شود که آدم مریض و بیمار می شود وقتی وارد بهشت بشویم و از آن لذت نمی بریم خوب در رحم مادر چه جوری یک جنین مریض بشود وقتی می آید به دنیا و از دنیا لذت نمی برد یعنی بلاخره یک عضوی یا اعضای بدنش تناسب لازم را با دنیا ندارد و باید به پزشک مراجعه بکند و درمان بشود . مثلاً یک جنین دررفتگی لگن داشته باشد مثلاً پایش را خوب نمی تواند زمین بگذارد تناسب ندارد می آید چیکار می کند اول جراحی بکنند این لگن تناسب پیدا کند استخوان میزان شود بعد گچ بگیرند یک مدتی اذیت دارد و بعد انشاء الله سالم می شود و استفاده می کند . خوب در حرکت به سمت آخرت و نظام را بدست داستان از این قرار است آنجا یک بهشت است فقط بهشت جای سالم ها هست فقط آدمهای سالم را راه می دهند یعنی فقط آدمهای سالم می توانند از آن استفاده کنند مثل دنیا چه کسانی می توانند استفاده کنند . افراد سالم می توانند استفاده کنند در نظام برزخی و بهشت هم یک افرادی از آن جا لذت می برند از امکانات میلیاردها برابر بیشتر از این جا زیباتر و کاملتر از این جا که متناسب با شرایط بهشت متولد شود روحشان تناسب با بهشت داشته باشد خوب در حرکت از رحم مادر به دنیا موجود ما چه کسی است ، حرکت کننده ی ما چه کسی است ؟ جنین است . حالا از رحم دنیا به آخرت موجود ما چه کسی است ؟ روح ما همین شخصیتی که الان داریم حالا این روح باید متناسب با شرایط آن جا بشود وقتی قران می فرماید فقط افرادی می توانند آنجا زندگی کنند که سالم متولد بشوند فقط روح سالم به درد می خورد همین هست : « لاینفع مال ولافبون الا من اتی الله بقلب سلیم » سوره ی شعرا آیه 89ـ88 روزی که هیچ چیزی به درد نمی خورد مگر کسی با روح سالم به دنیا بیاید پس روح باید تناسب داشته باشد دعایی که هفته قبل خواندیم « الهم اخرجنی من الدنیا سالماً » خدایا من را از دنیا سالم خارج کن طوری باشد که وقتی روحمان می خواهد از این جا برود تناسب با بهشت داشته باشد ، کاملاً با بهشت و لذت های آنجا با نعمت های با عظمت آنجا تناسب داشته باشد .پس ما در دنیا اصلی ترین کارمان این است که در دنیا روحمان را متناسب با شرایط مرحله بعدی تربیت کنیم روح هم خودمان و هم فرزندانمان را هم هر کسی که با ما زندگی می کند تلاش بکنیم که روح بهشتی باشد نه جهنمی ، روح بهشتی باشد بتواند که این روح تناسب داشته باشد با آنجا در نظام دنیایی اگر روح را متناسب با شرایط بهشت تربیت کنیم خاصیت آن در دنیا چی هست ؟ این است که شخصی که مناسب با بهشت روحش را تربیت می کند این از یک شادی و آرامش خوبی در دنیا برخوردار است مثل بدن سالم است وقتی که بدن سالم است ورزش می کند دیدید که یک نشاط دارد ، شادی دارد خیلی خوب بدن سالم روح سالم این جوری است که وقتی متناسب با شرایط آخرت تربیت می شود خود به خود به شادی و قدرت می رسد یعنی هم از زندگی دنیا لذت می برد هم از زندگی آخرتش . گفتیم غصّه افسردگی زود رنجی پژمردگی حساسیت اعصابیت حسادت سوء ظن بداخلاقی این ها علامتی است که روح سالم نیست یعنی این علاوه بر اینکه در دنیا دارد زجر می کشد فشار قبر هم دارد برای خودش تحصیل می کند . علامت این که این شخص متناسب با نظام بهشتی دارد تربیت می شود چی هست این که این جا شاد و آرام است حوادث و مشکلات زندگی او را نمی تواند چاله بکند او را به افسردگی نمی تواند بیانـدازد . هیچ حادثـــه ای او را نمی تواند غصه دار کند الان ما در ماه محرم هستیم از یک بانوی بزرگ اسلام یاد کنیم : خانم حضرت زینب (س) شما می بینید که یک خانم هست و بنابر وظیفه ش آماده به کربلا در آوارگی تنهایی غربت تشنگی خودش و اطرافیانش و بعد یک مادر را در نظر بگیرید که بچه هایش را در جلویش بکشند ما هم یک چیز می شنویم ، آره می گویم بچه هایش را کشتند جلویش ما خودمان تحمل نداریم که یک گوسفند یا یک مرغ را جلوی ما سر ببرند و بکشند چقدر سختمان می شود بچه های یک مادر را جلویش تکه تکه بکنند بعد برادرزاده هایش آن جوری بکشند و تکه تکه کنند . برادرهایش را و عزیزترین کسانش را بعد تنها بماند و غریب و محرمی نداشته باشد و بعد نامحرمان به او حمله کنند ، خیمه ها را آتش بزنند ، بچه ها آواره بشوند مریض داشته باشد گرفتاری ها دیگر داشته باشد از این طرف حواسش به مریضها باشد از این طرف به زنان باشد که دارند می برند از این طرف حواسش به بچه ها باشد که در بیابان دارند می برند ، باید آنها را جمع کند ، مدیریت کند به خودش چقدر ظلم می کنند ، فحاشی می کنند ، کتک می زنند بعد اینها را با چه وضعیتی با طناب می بندند ، خیلی این صحنه ها کشنده است ولی وقتی که در مجلس ابــن زیــاد می برند که اینها را توی سرشان بزنند و خوردشان بکنند خوارشان کنند تحقیرشان کنند ، حضرت زینب کبری (س) فرمودند : « ما رأیت الا جمیلا» یعنی من هیچ چیزی جز زیبایی ندیدم و فکر نکن من را توانستی خورد کنی و به من فشار بیاوری و مچاله ام کنی . چطور می شود که یک بانو اینقدر روحی بالا دارد نه فقط اون بقیه اصحاب هم همین طور بودند آنقدر آنها شاد بودند که شب عاشورا شوخی می کردند بعد حضرت می فرمود : « لِم یجدُ عَلِمَ الحدید » آنها وقتی به بدنشان شمشیر می خورد آهن و نیزه به دنشان می خورد دردی احساس نمی کردند

از بس که اینها عاشق بودند سرمست خدا بودند چه جوری می شود که آدم این جوری بشود ، یک نفر از نظر روحی قوی باشه که هیچ حادثه بیرونی او را مچاله نکند و تحقیرش نکنه او را له نکند ، کوچکش نکند . چقدر یک انسان قدرت روحی دارد ، ایمان قوی . این ایمان قوی تعریف دارد . حالا یواش یواش به آن برسیم که روح چقدر قوی می شود که به هیچ وجه شکسته نمی شود ، هیچ کس نمی تواند با تحقیر و توهین و قهر کردن با طلاق دادن با طلاق گرفتن با مسخره کردن نمی تواند شخصیت یم نفر را له کند . اگر انسان له شود یعنی شخصیت چه شده ضعیف بوده که له شده این قدرت کافی نداشته که در مقابل حوادث نتوانسته دوام بیاورد کسی که خودکشی می کند یایک نفر که به افسردگی و پژمردگی زیاد می افتد معلوم که خوراک نخورده معلومه که قدرت روحی نداره پس وقتی می گوییم که روح متناسب با بهشت تربیت کنیم چون هر چقدر ما متناسب با بهشت تقویت بشود اول خیرش را در کجا می بینیم اول در دنیا خیرش را می بینیم لذتش ـ قدرتش ـ نشاطش شادیش ـ بهجت و سروریش همین جا بسراغ ما می آید توی دنیا لذتش را می بریم از قدرتش استفاده می کنیم برای آخرت هم هر وقتی که ما را بردند آنجا آماده می رویم ، شاد می رویم ، قوی می رویم می توانیم از همه بهشت بهره برداری کنیم . بهشتی هستیم بهشتی از این جا متولد می شویم پس تلاش ما چی هست ودر نظامی که ما قرار داریم روح را متناسب با شرایط زمینی بهشت تربیت کنیم این جا هست که ما احتیاج به آگاهی و اطلاعات داریم این خیلی مهم است . من چطور روحم را متناسب با شرایط زیستی آخرت تربیت کنم چه چیزهایی کمک می کند ، چه چیزهایی روح من را بهشتی می کند چه چیزهای روح من را جهنمی می کند ، این خیلی مهم است بخصوص بیمار را صحبت کنیم وقتی می گوییم بیمار اول باید یک سلامتی داشته باشیم یک تعریفاز سلامتی داشته باشیم اصلاً معیار اسلام چیست؟ سلامتی چیست؟ چه روحی روح سالم است؟ ملاک سلامتی چیست؟ که غیر از آن می توانند مریض و ناقص باشد روی آن فکر می کنیم تا جلسه بعد که بدانیم ملاک سلامتی را بشناسیم نقاط و مقابلش را انشاء ا... محاسبه کنیم بعد از آنکه اطلاعات را کسب می کنیم ببینیم که آن نظام عملی باید چه کنیم؟

الحمدالله...........