اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان و بینندگان عزیز شبکه الهی ولایت. بحث ما درباره روابط اعضای خانواده آسمانی با یکدیگر در موضوع جدل و جدال تمام شد.@ از این جلسه به بعد میخواهیم در مورد یک موضوع فوقالعاده مهم سخن بگوییم که امام رضا(ع) در ادامه فرمایشاتشان به حضرت عبد العظیم (ع) فرمود: (وَ إقبالِ بَعضِهِم عَلی بَعضٍ وَ المُزاوَرَۀ) فعل امری که قبلش بود اولش(مُرهُم) بود یعنی دستور بده امر کن به همه شیعیان که به یکدیگر روی بیاورند یعنی با همدیگر به اقبال بپردازند. (إقبالِ بَعضِهِم عَلی بَعضٍ).@ قهر نباشند با همدیگر، رو ترش کردن نداشته باشند ترشرویی نداشته باشند اخم و تخمی نداشته باشند(و المزاورۀ) یعنی اینکه به ملاقات همدیگر بروند و همدیگر را زیارت کنند یعنی با روی خوش با هم برخورد بکنند با همدیگر مهربان باشند به ملاقات همدیگر بروند که راجع به این توضیح خواهم داد.@ بعد از بحثی که در مورد نقش اجتماعی جدال و اختلاف در بین شیعیان و مسلمین کردیم راحتتر میتوانیم به این موضوع انشاء الله بپردازیم مسألهای که خیلی نقش کلیدی و فوقالعادهای که در تعالی فرد و جامعه دارد انس و الفتی هست که بین اعضای یک جامعه باید وجود داشته باشد بین انسان و انسانها با همدیگر.@ اول از این انسان باید روح الفت را در خودش ایجاد بکند پیامبر میفرماید بر کسی که در درون خودش الفتگیر نیست و اجازه نمیدهد کسی با او الفت بگیرد این آدم خیری در او نیست وقتی میگوید خیر در او نیست قبلاً فرموده در جای دیگر یعنی این آدم جهنمی است.@ (لا خَیرَ فی مَن لا یَألِفُ وَ لا یُألَف) در آدمی که گوشهگیر است نمیتواند برود با دیگران ارتباط بگیرد یک موقع هست دلش میخواهد برود مهارتش را ندارد آن یک بحث دیگر است به هر حال میرود این کار را میکند مهارتش را یاد میگیرد.@ یک موقع هست نه اصلاً از این کار خوشش نمیاید گوشهگیر است قطع ارتباط میکند خانوادهاش هم از این کار باز میدارد و نه میگذارد کسی با او الفت بگیرد رفت و آمد بکند نه خودش این کار را انجام میدهد توهمات زیاد دارد به دلائل مختلف، این آدم خیری در او نیست.@ مسأله الفت مسأله ارتباط اعضای جامعه آنقدر با هم مهم هست که در روایت داریم اگر یک خانوادهای کافر باشند اما با هم الفت داشته باشند خداوند به آنها خیر و برکت میدهد و اگر یک خانوادهای مؤمن باشند اما الفت با هم نداشته باشند خدا خیر و برکت را از آنها برمیدارد و همینطور یک جامعه.@ اگر در یک جامعه اسلامی یا یک جامعه مسلمانی، چون جامعه مسلمانی با جامعه اسلامی فرق دارد من این را برای شما توضیح بدهم خیلی مهم است جامعه ما الان جامعه مسلمانی است تا برسد به جامعه اسلامی خیلی کار دارد تا ما بگوییم این جامعه یک جامعه اسلامی هست جامعه اسلامی یعنی جامعهای که قوانین اسلام در آن پیاده میشود.@ همه مردم قوانین اسلام را در مسائل فردی، اجتماعی رعایت میکنند این را جامعه اسلامی میگویند اما یک جامعهای داریم ما جامعه مسلمانی هست یعنی مسلمانان این را تشکیل دادند اما هر چند به قوانین احترام نمیگذارند.@ جامعه مسلمانی مثل جامعهای هست که مثلاً در آن مسجد هست اذان میگویند اقامه میگویند حج میروند زیارت میروند عزاداری میکنند صورتاً صورت اسلامی و مسلمانی است اما باطناً افراد خیلی رعایت قوانین دینی را در ازدواج در معاملات در مسائل اجتماعی در مسائل سیاسی در خمس در زکات در رسیدگی به فقرا در محبت به همدیگر ندارند.@ جامعه اسلامی خیلی مهم است اگر جامعه اسلامی تشکیل بشود دیگر موانع ظهور امام زمان قطعاً برطرف شده امام زمان ظهور میکند ولی جامعه مسلمانی جامعهای هست که یک سلسله شعائر مسلمانی را رعایت میکنند در آن گلدسته هست مسجد هست حسینیه هست حرم دارد مثل کشورهای دیگر خیلیها هستند جامعه مسلمانی دارند.@ یک حجابی دارند یک نمازی میخوانند یک کعبهای دارند یک مدینهای دارند مسجد دارند یک سلسله آداب و رسوم مذهبی را انجام میدهند این را جامعه مسلمانی میگویند با جامعه اسلامی خیلی فرق دارد الان بحث من این است این دوتا را خیلی دقت بکنید.@ در جامعه اگر ما یک جامعه مسلمانی داریم اعضای آن با همدیگر خوب نیستند مهربان نیستند باران در آن کم میشود قحطی، گرانی زیاد میشود در روایت داریم در مورد گرانی که یکدفعه زیاد میشود قیمتها بالا میروند در روایت داریم که چه عواملی گرانیها را بالا میبرد.@ گرانی، قحطی، کمبود، کمبود باران، خشکسالی اینها چیزهایی هست که معلوم است خدا با این جامعه قهر دارد و هر جا یک جامعهای هست نه ممکن است جامعه اسلامی هم نباشند ولی آدمهایش با همدیگر دروغ نمیگویند سر هم کلاه نمیگذارند عدالت را رعایت میکنند نظم را رعایت میکنند روح تجاوز به همدیگر را ندارند.@ همدیگر را دوست دارند به همدیگر نزدیک هستند میبینی خدا به آنها خیر و برکت میدهد یک خانواده کافر را خدا فرمود به آنها خیر و برکت میدهد چون اعضای خانواده با هم الفت دارند همدیگر را دوست دارند هوای همدیگر را دارند.@ و یک خانواده مؤمن را فرمود وقتی به جان هم میافتند خدا اولین کاری که میکند خیر و برکت را از این زندگی برمیدارد اینقدر مسأله الفت، الفت اعضای یک جامعه یک کشور با همدیگر اهمیت دارد دشمن هم بیشترین چیزی که تا الان سرمایهگذاری کرده همین مسأله بوده یعنی بیشترین جایی که سرمایهگذاری کرده که بتواند یک جامعه را تضعیف بکند.@ از قرنها پیش جزء سیاستهای قطعی، اصلی، و اساسی دشمنان در جامعه اسلامی همین بوده که بتوانند اعضای جامعه اسلامی را به جان هم بیاندازند مسلمانها را تفرقه ایجاد کنند.@ شما اگر سیاستهای استکبار را سیاستهای استعمارگران و استثمارگران را مطالعه کنید میبینید که قبلاً یک کشور اسلامی بوده یک حاکم داشته بعد چطوری آمدند این کشورهای اسلامی را کشور کشورش کردند تکهتکه کردند بعد بازی اقوام و مسائل مختلف را در آوردند.@ زمینههای اختلاف را یکطوری این تقسیمبندیها صورت گرفت که کشورهای اسلامی دائماً به جان هم بیفتند با همدیگر مورد اختلافی داشته باشند بعد در خود یک کشور جنگهای مختلف مذهبی راه انداختند شیعیان با اهل سنت، خود اهل سنت با همدیگر اختلافات زیادی دارند.@ مذاهبشان با همدیگر، اینطور نیست که آنها هم یک پارچه باشند در بین شیعه مذاهب مختلف ایجاد شد 72 فرقه 73 فرقه تقسیمبندی کردند شیعیان را، در خود اهل سنت همینطور مکتب مکتب درست کردند و تازه غیر از آن مکاتب انحرافی هم در تشیع بهائیت را درست کردند.@ در اهل سنت وهابیت را درست کردند که اصلاً مذهب نیستند دین نیستند آنها واقعاً مؤمن نیستند یک مشت کافری هستند که در بهائیت و وهابیت هستند هیچ اعتقادی هم ندارند فقط نقششان و مأموریتشان این هست که لباس دینی بپوشند و حرف دینی بزنند و به اسم دین حرف بزنند ولی در عمل انسانهای معتقدی نیستند.@ نه قرآن را قبول دارند نه روایات را قبول دارند هیچ کدام از عملکردهای آنها مورد تأیید قرآن و روایات یا ائمه نیست بنابراین اینها خیلی خطرناک است تا الان هم موفق بودند.@ یعنی تا الان توانستند با این درجه از اختلاف ایجاد تنفر ایجاد درگیری ایجاد چنددستهگی به اهدافشان برسند و این چیزی هست که هر وقت شیعه توانسته به این اختلاف غلبه بکند هر وقت جهان اسلام توانسته غلبه بکند پیروزیهای خوبی به دست آورده.@ شما بیداری اسلامی را نگاه کنید الان چقدر توانست کارهای خوبی را جلو ببرد ولی باز همیشه اینطوری است وقتی یک کاری انجام میشود بعد دوباره اختلافات از درون همان کار هم شروع میشود یک اسلام هست در مقابل کفر، بتپرستی، شرک، وقتی اسلام میاید غلبه میکند.@ حالا در خود اسلام هم همینطور شعبه شعبه شیطان و شیطان صفتان شعبه درست میکنند همه جا همینطور است انشعاب یکی از چیزهای طبیعی هست که متأسفانه رنگ طبیعی دارد آنقدر مردم در مقابل حفظ اتحادشان ضعیف هستند که این اتفاقات طبیعی شده که هر جا یک جایی گروهی با هم جمع شدند بعد از یک مدت چند شاخگی و اختلاف بینشان همیشه هست.@ یک زن و شوهری که این همه عاشق هم هستند میبینید که بلافاصله ما الان یک سوم طلاقهایمان سال اول است زود میکشند به جان همدیگر، از خانواده شما شروع کنید خواهر و برادرها، پدر و فرزندها، مادر و فرزندها، تا برسد به مسائل کلان اجتماعی و سیاسی و مذهبی که بدترینش و خطرناکترینش همان مذهبی هست.@ که متأسفانه خیلی از مذهبیون این را رعایت نمیکنند به اسم مذهب و به اسم دین چون رنگش هم مقدس است خیلی معلوم نیست حجاب یک موقع هست ظلمانی است آدم میفهمد ولی حجاب وقتی نورانی شد خطرناک میشود.@ حمله شیطان وقتی سمت چپ است گناه است همه تشخیصش میدهند وقتی سمت راست است مذهبی میشود آدم خوب تشخیص نمیدهد فکر میکند کار درستی هست یعنی خطرناک میشود یعنی به خاطر مثلاً علاقه به دین به اسلام یا به هر چیز دیگری حاضر میشوند فتنه و اختلاف و درگیری و آدمکشی راه بیاندازند این بسیار بسیار خطرناک است.@ هیچ گناهی در اسلام بالاتر از این ما نداریم اگر بسیاری از گناهان حرام شده و کبیره هست مثل غیبت، تهمت، سخنچینی، همهاش برمیگردد به یک اصل، آن اصل لزوم وحدت و آثار معجزهآسای وحدت، لزوم همدلی، اینقدر همدلی و وحدت اهمیت دارد در جامعه در خانواده که خداوند دهها خط قرمز برایش گذاشته از همدیگر غیبت نکنید.@ تهمت نزنید ترشرویی نداشته باشید بداخلاقی نکنید تندی نکنید مراء نکنید حتی آن موقع که حق با شماست ببینید مسأله چقدر مهم است میگوید حق با شماست وقتی ادامهاش بخواهی بدهی به دعوا و درگیری میرسد کوتاه بیا، چرا خدا این را میگوید؟@ چون مسأله وحدت معجزه میکند وحدت هر جا باشد معجزه درست میکند شما انقلاب اسلامی را نگاه کنید جهان تشیع بعد از پیغمبر اختلاف کردند این اختلافات تا سال 56 هجری شمسی مسأله ادامه داشته نتوانستند شیعیان به یک وحدت برسند و همین باعث شد که این همه امام کشته شدند.@ این همه اولیاء خدا علما مراجع کشته شدند این اینقدر ادامه پیدا کرد تا رسید به انقلاب اسلامی، انقلاب اسلامی اولین بار هست که در انقلاب اسلامی یکبار مسلمانها و شیعیان میرسند به روح وحدت و همدلی و این درست رمز ظهور امام زمان است.@ امام زمان فرمود اگر شعیان دو چیز داشته باشند من با عجله ظهور میکنم آن دو یکی عشق و عاطفه به حضرت و یکی هم همدلی، یکی از اولیاء خدا در جایی میخواندم حضرت فرموده بود اگر مردم ایران یکبار دیگر به خاطر من مثل انقلابشان همدل بشوند من میایم ما الان بخاطر انقلاب اسلامی آن کار را کردیم.@ ولی هنوز به خاطر امام زمان آن وحدت و همدلی را پیدا نکردیم اینقدر معجزه درست میکند تا مردم وحدت پیدا کردند حول یک محور همه مسائل حل شد یعنی آن 14 کنگره کاخ کسری که در خواب در تولد پیغمبر داستانش شد اتفاق افتاده اولین بار در دنیا ما عادت کردیم نمیفهمیم چقدر اهمیت دارد.@ اولین بار در دنیا یک فقیه شیعه جامع الشرایع توانسته حکومت تشکیل بدهد بعد از ائمه اصلاً سابقه ندارد و این تشکیل معنایش این هست که ظهور خیلی نزدیک است.@ اصلاً وجود یک فقیه جامع الشرایع به عنوان حاکم و ولی در جامعه معلوم هست که این جامعه قرار است به یک جای مهمی برسد و یک مأموریت ویژه دارد که حالا بحثش بماند برای یک موقع دیگر، اما این اتفاق افتاد و هست خیلی مهم است که در اجتماع این مسأله باشد.@ شما نگاه کنید هر چقدر آلودگی و اختلاف هست مربوط به 22 بهمن می آیند. مسلمان و شیعه و سنی و همه گروه ها و احزاب و مذهبی و غیر مذهبی همه میایند وقتی که از کشورشان دفاع میکنند از انقلابشان دفاع میکنند از ولایت و رهبریشان دفاع میکنند بسیاری از بلاها و فتنهها از آن مملکت در آن یک روز برطرف میشود. چه بسا یک روز یک آدمی که جهنمی جهنمی است بلند میشود آن روز میرود آن راهپیمایی را انجام میدهد و خداوند همه گناهانش را میبخشد برای همین هم شما وقتی که می روید در کارهای جمعی وارد می شوید که حالا بعد توضیح می دهم. مثل نماز جماعت مثل نماز جمعه که فوقالعاده مهم است و مثل راهپیماییهای اینطوری، بعدش احساس سبکی زیادی میکنید این احساس سبکی تصادف که نیست من رفتم در این راهپیمایی شرکت کردم وقتی آمدم یک احساس آرامش و سبکی دارم این سبکی یعنی همان مغفرت الهی، یعنی خدا تو را بخشیده پاکت کرده اینقدر اهمیت دارد.@ یک روز راهپیمایی اینطوری رفتن در وحدت و همدلی یک جامعه خیلی اثر دارد از چندتا عملیات نظامی مهمتر است این یک روزی که کسی میاید یادم هست یکی از رفقایم ساداتی بود سادات خوش ضمیری بود آدم باصفایی بود گفت عمهام که مادر یک شهید است به خواب دیدم من آن روز 22 بهمن رفته بودم کار کردم اضافه کاری گرفتم.@ محل کارم به من گفت خیلی کار اشتباهی کردی اینجا در آخرت یقهات را میگیرند گرفتاری داری وظیفهات بوده بلند شوی به خاطر کشور و دینت بروی رفتی اضافه کاری کردی در اداره ایستادی یک روز اضافه کاری کردی اینجا خیلی این را سخت میگیرند این خیلی مهم است. چون مسأله دین است مسأله امام زمان است مسأله خانواده آسمانی است. تنها کشوری که روی کره زمین پرچمی دارد پرچم تخصص و حقانیت دارد همین کشور است کشور دیگری وجود ندارد همین یک کشور، همین یک تکه روی کره زمین، خیلی مسأله مهم و حیاتی است. پس مسأله انس و الفت فوقالعاده مهم است؛ چه در مسائل خانوادگی چه در مسائل یک گروه یا سازمان یا مؤسسه یک هیئت یک پایگاه وقتی افراد به هوای اینکه حرف من درست است حرف من حق است نظر من این است به جان هم میافتند اختلاف خیلی میافتد. شما نگاه کنید علی (ع) چرا سکوت می کند؟ برای اینکه در جامعه اختلاف ایجاد نشود 120 هزار نفر 100 هزار نفر نه به گفته ما به گفته خود اهل سنت چون بیشترین احادیث حدیث غدیر در روایت برادران اهل سنت هست ما نمیگویم خودشان میگویند این همه آدم آمده با علی بیعت کرده به عنوان وصی و جانشین پیغمبر بعد هم به هم خورد به همش زدند. ولی می بینید حضرت نه اختلافی میاندازد نه میگذارد کسی دست به شمشیر بزند میگوید جامعه خراب میشود بگذار ما حذف شویم ولی جامعه وحدتش را حفظ بکند حضرت زهرا کشته میشود میگوید بگذار زهرا کشته بشود اما وحدت جامعه به هم نخورد قهر هم نمی کند ای زهرا را کشتید حق من را گرفتید بعد هم بلند میشود میرود با اینها همکاری میکند.@ وزیر است میگوید من وزیر اینها بشوم کمکشان بکنم مشاوره میدهد هر وقت هم خواستند با آنها هست جنگ میکنند جنگشان را قبول ندارد ولی میرود در جنگشان شرکت میکند به امام حسن و به امام حسین میگوید بروید کمک بکنید در جنگ، کشور اسلامی وحدتش به هم نخورد.@ حاکم اسلامی دستور داده بروید کمک بکنید به او میگویند عید شده یا نه، معصوم است میداند عید فطر میشود یا نه خودش میفهمد هیچ کس به اندازه معصوم نمیداند چون همه تصرفات عالم دست معصوم است مولکول به مولکول، اتم به اتم عالم دست معصوم است.@ (كُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ) خدا میگوید تمام محاسبات عالم خلقت، نه دنیا، همه محاسبات عالم غیر از خدا در دست یک شخص است یک امام هست همه محاسبات ریاضی کل سیستم خلقت را دارد دنیا، برزخ، بالاتر از برزخ، همه در امام مبین است.@ یک نفر است همهکاره است که همه فرشتهها و ملائکه در نزد او نازل می شوند همه چیز در دستش هست با این قدرت، وقتی به او میگویند آقا عید شده یا نه؟ میگوید بروید به خلیفه بگویید خلیفه اگر عید اعلام کرد عید است اگر عید اعلام نکرد عید نیست میداند چه بسا اشتباه بگویند ولی وحدت را به هم نمیزند.@ حاکم اسلامی باید بگوید عید فطر هست یا نه، ما الان گاهی وقتها میبینیم بعضی از افراد یکدفعه خارج از این قاعده فقهی مسلم شیعه یکدفعه میگویند عید شد، چه کسی عید اعلام کرده بدون اینکه حاکم اسلامی بگوید عید است عیدی وجود ندارد نه ما تشخیص دادیم فایده ندارد.@ فقط شخص حاکم، یعنی شخص ولی فقیه میتواند بگوید عید شد یا نشد ماه رمضان شد یا نشد از هر جای دیگر از هر متخصصی از هر مرجعی بگویید اشکال دارد حاکم باید بگوید به امام صادق(ع) میگفتند آقا عید است؟@ میگفتند بروید به منصور، منصور خلیفه غاصب قاتل مفسد فاسد خلیفه اگر گفت عید است عید است اگر گفت عید نیست عید نیست نمیاید خودش بگوید ما معصومیم ما میگوییم عید است همه باید، نه جامعه نباید وحدتش به هم بخورد وحدت مهمتر از این عید گرفتن یا عید نگرفتن است یک روز روزه اینطرف و آنطرف بشود به هیچ جا برنمیخورد.@ ولی وحدت یک جامعه به هم بخورد معصیت بزرگی است ما حق نداریم به اسم دین فتنه ایجاد بکنیم به اسم دین اختلاف ایجاد بکنیم امام امت فرمود هیچ کس نمازش را حق ندارد مراجع دیگر هم دارند. همه می روند مکه مدینه اقتدا کنید به ائمه جماعات اینها اقتدا کنید نمازتان درست است اعاده هم ندارد.@ نه به دلم نمیچسبد این دیگر حرام است این شیطانی است مرجعم میگوید اشکالی ندارد بروید اقتدا بکنید به خیال راحت، مقدسبازی یعنی اختلاف، به اسم دین هم هست پس این خیلی مهم است حضرت می گوید در جمع شیعیان، با جامعه اسلامی و انسانی و جامعه وسیع کاری نداریم. در جمع شیعیان میگوید به اقبال بکنید نسبت به همدیگر، سعی کنید قهر و روترشی نداشته باشید، ترشرویی نداشته باشید. بعداً راجع به این صحبت خواهیم کرد انشاء الله(و المزاورۀ) به ملاقات همدیگر بروید به زیارت همدیگر بروید اینقدر مسأله زیارت مسأله مهمی هست. مسلمانها یا شیعیان فرقی نمیکند هر جا اختلاف بینشان ایجاد شد همیشه شما نگاه کنید سرمایههای عظیم کشورهای اسلامی هیچ مجموعهای به اندازه کشور اسلامی در دنیا سرمایهدار نیست سرمایه معنوی نه، سرمایه مادی، گاز دنیا نفت دنیا خیلی از معادن عظیم دنیا، انرژی دنیا دست مسلمانهاست ولی همیشه دشمنانشان اینها را خوردند و بردند.علم دست اینها بوده دانش دست اینها بوده تخصص دست اینها بوده ثروت دست اینها بوده الان دست چه کسانی است؟ همیشه چه کسانی استفاده کردند از علم و تخصص و ثروت؟ یک فیلم داریم در مؤسسه حتماً عزیزان بدون استثناء این فیلم را بگیرند از مؤسسه نگاه کنند. این فیلم را یک شبکه انگلیسی هم ساخته خود BBC ساخته به نام اسلام اوج ایمان، این را ببینید چند ساعت مستند است در این مستند میگوید تمام علومی که در غرب اروپا وجود دارد تکتک رشتهها را دانهدانه میاورد میگوید همه اینها از کشورهای اسلامی رفته به غرب اروپا به دنیا.@ قبلاً که اصلاً آمریکایی وجود نداشته تازه خود آمریکا را هم که میگویند الان کریستفکرن کشف کرده الان سند هست سند قطعی و مسلم هست ابوریحان بیرونی خیلی جلوتر از کریستفکرن قاره آمریکا را نه به اسم آمریکا، آن یک قاره دیگری وجود دارد که باید کشف بشود.@ راجع به آن سخن گفته خیلی چیزهای دیگر هست که الان نمیخواهیم وارد این بحث بشویم علم، ثروت همه چیز دست مسلمانها بوده تخصص دست مسلمانها بوده اختراع، اکتشاف، علوم همه دست اینها بوده همه را غارت کردند بردند به خاطر اختلاف بین مسلمانها، همین یک دلیل، دیگر دلیل دیگری نیست.@ همین اختلاف باعث شده مسلمانها همیشه تو سریخور بودند نفتشان را اورانیومشان را طلاشان و الماسشان و علومشان دانشمندانشان را مغزهای متفکرشان را بقیه بردند چقدر مغزهای متفکر و دانشمند ما داریم چقدر متخصص داریم همه را غارت کردند بردند آن طرف، فقط به خاطر اینکه اینها با سر یک سفره حاضر نیستند بنشینند.@ مسلمانها میافتند به جان همدیگر، شیعه و سنی، سنی و سنی، و شیعه و شیعه این چیزها خیلی نامبارک است حزببازی، گروهبازی، جناحبازی بسیار کار غلط و نامبارکی هست اینها این همه بیبرکتی میاورد دشمن هم این را خیلی خوب میداند و روی این کار دست میگذارد سرمایهگذاری میکند.@ دست میگذارد این کار را انجام میدهد میگفت ما میدیدیم هر دفعه ما هر وقت داریم رد میشویم از این مسجد یک کسی دارد در محلهای که اهل سنت هم میرود یک کسی میاید آنجا مینشیند روضه حضرت زهرا میخواند.@ بعد پیگیری کردیم بالأخره رفتیم دیدیم اینها یک کسی از سفارت انگلیس میاید هر دفعه به چندتا از این مداحها پول میدهد از سفارت انگلیس که شما اینجا روضه حضرت زهرا بخوانید که با سنیها دعوا و درگیری پیدا بکنیم خود آنها هم میگوید این عین عبارتشان است در کتاب عزادار حقیقی آوردم ما باید از مداحان شهرتطلب و سودجود استفاده کنیم برای ایجاد اختلاف.@ لذا آدمهای بیظرفیت بیشخصیت آدمهای ضعیف آدمهای شهوتران آدمهایی که عقدههای حقارت دارند پولدوست هستند خیلیهایشان میایند در این قالب سلک مذهبی مداح دسته درست میکنند کار درست میکنند یک عده را جمع میکنند و از نظر پول و سرمایه هم کم نمیاورند آدم تعجب میکند اینها چقدر میتوانند سرمایه داشته باشند این کارها را بکنند.@ به آنها میرسانند دسته درست میکنند و مردم را به جان هم میاندازند روضههایی میخوانند حرفهایی میزنند چقدر دروغ میگویند در این روضهها که فقط مردم بسیج شوند و تحریک شوند و اختلافانگیزی شود.@ از این بحث اجتماعیاش که بگذریم چون ارتباط داشت با بحث اجتماعی موضوع قبل من خواستم یک بحث کامل تقدیم کرده باشم متصل، برویم سراغ بحث خود الفت. اولین روایت که اول بحث خواندم اینقدر این روایت قشنگ است که من دوست دارم یکبار دیگر این را تقدیم بکنم به شما از وجود مقدس نبی اکرم (ص)، این یک نکته را من فراموش کردم بگویم قبل از اینکه روایت را بخوانم.@ خیلی سؤال میکنند که چرا بیداری اسلامی اتفاق افتاد خیلی از کشورها شما نگاه کنید در الجزایر انقلاب شد یک میلیون شهید دادند بعدش حکومت ضد دینی تشکیل شد یک میلیون شهید انقلاب، محصول انقلاب یک حکومت ضد دینی هست چطوری میشود یک میلیون نفر به اسم اسلام بروند شهید بشوند.@ آنهایی که بالا میایند ضد دین باشند در کشور خود ما هم این اتفاق داشت میافتاد در انقلاب، اگر امام و رهبری نبود این اتفاق میافتاد آنها که هیچ اعتقادی به دین نداشتند داشتند حاکمیت را قبول میکردند چرا در لیبی در الجزایز در تونس در مصر در جاهای دیگر انقلاب شد حرکتهای زیادی شد ولی شکست خوردند یا ضعیف شدند.@ آن توقعی که از بیداری اسلامی ما داشتیم که باید میافتاد بعد دیدیم که نه، شما جریان مصر را نگاه کنید جریان کشورهای دیگر را نگاه کنید تمام عاملش این هست که وحدت وجود ندارد حالا چرا وحدت وجود ندارد.@ این را خیلی دقت بکنید برای اینکه حاضر نشدند حول محور یک نفر، شیعه این را دارد شیعه چون همیشه مرجعیت و امامت داشته هر جا خواسته دست به انقلاب بزند به این شدت یعنی به حول یک محور موفقیتآمیز بوده علت اینکه نتوانستند جمهوری اسلامی را با توطئههای 35 سالهشان نابود کنند.@ توطئههایی که یک دانهاش برای نابودی کشور کافی بود و توانست مقاومت بکند این بود که مردم حول یک محور رهبر و یک امام حرف آخر را او میزند و وحدت حول محور او دارند برای همین هیچ وقت از هم نمیگسستند اختلاف پیدا نمیکنند اگر هم اختلاف داشته باشند حرف آخر را که او زد تمام است.@ این کار درست است حول یک محور، روحانیت نیست مرجعیت نیست ولایت نیست یک کشور صد میلیونی هم که انقلاب بکنند آخر انقلابشان شکست میخورد چون بعد میخواهند چه کسی حرف آخر را بزند در مقابل دشمنانی که میخواهند ملت را نابود بکنند و از هم بپاشانند.@ همه باید یک نفر را قبول کنند و یک نفر در کشور اهل سنت نیست عزیزان اهل سنت این ضعف را دارند مرجعیت نیست امامت را ندارند سیستم امامت یک سیستمی است، حضرت زهرا فرمود خداوند(جَعَلَ اللهُ إمامَۀَ نِظامً للأمَۀ) خداوند امامت را برای نظم و نظام یک جامعه قرار داد.@ وحدت یک جامعه که اصل و اساس یک جامعه است برای همین شما در گروههای خیلی کوچک میبینید که وقتی وحدت دارند قدرت پیدا میکنند مثل حزب الله، یک امام دارند یک ولی فقیه دارند میایستند آنقدر قدرتمند میشوند که میتوانند تمام دنیا را در مقابل خودشان به زانو در بیاورند یک گروه کوچک ولی متحد.@ ولی میبینید ارتشهایی که به مراتب بزرگتر از اینها هستند کشورهایی که به مراتب نیروهای بیشتری دارند بالاتری دارند بودجههای بیشتری دارند چون اختلاف دارند موفق نیستند در مقابل دشمن، ما خیلی ساده از جنگ 33 روزه رد نشویم.@ شش تا کشور در یک روز در جنگ شش روزه با اسرائیل درگیر شدند اسرائیل متحد شش تا کشور متفرق اسلامی را از بین برد همه را شکست داد چند برابر زمین اشغالی سرزمین گرفته سینا را گرفت بلندیهای جولان را گرفت از اردن گرفت چقدر سرزمین گرفت در شش روز، شش تا کشور میخواستند این را بزنند.@ این همهشان را زد این همه هم سرزمین از آنها گرفت شش تا کشور نتوانستند ولی 33 روز حزب الله اینها را اینطوری زد و شکستشان داد بعد 22 روزه شکست خوردند بعد هشت روزه شکست خوردند این یعنی وحدت، معجزه وحدت این است که باید خیلی به آن دقت بکنیم.@ ما تا این را باور نکنیم وحدت باید مثل الله مثل توحید باورمان بشود اصلاً وحدت یعنی همان الله، شما این را در نظر بگیرید الله اولین چیزی که از ما میخواهد این است میگوید یک آدمی که کافرند ولی با هم وحدت دارند من بیشتر دوستشان دارم تا چندتا مسلمانی که میافتند به جان هم.@ دیگر از این حرف واضحتر، به رحمت من به من نزدیکتر هستند غیر مؤمنینی که وحدت دارند چون خود این یک نوع ایمان است وحدت خودش یک ایمان است وحدت یک صفت الهی است. روایت را تقدیم کنم خدمتتان(خَیرُ المُؤمِن مَن کانَ مَألَفَۀً لِلمُؤمِنین وَ لا خَیر فیمَن لا یَألَفُ وَ لا یُؤلَف).@ قسمت دومش را برایتان خوانده بودم این نمک تکرار باعث شد این قسمتی که حذف کرده بودیم بتوانیم بخوانیم بهترین مؤمنین، وقتی میگوید بهترین مؤمنین یعنی چی؟ گفتیم قرآن انسانها را به شش دسته تقسیم میکند.@ آدمهایی که قیمتشان سنگ است کمتر از سنگ، حیوان، کمتر از حیوان، شیطان و مؤمن، میگوید این پنج گروه از انسانها که دچار خسران هستند و جهنمی هستند یک گروه فقط اهل نجات هستند از نظر خداوند همه در خسرانند.@ (وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا) فقط مؤمن نجات پیدا میکند و بهشتی است(إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا) حالا مؤمن یعنی انسان، قرآن معادل میاورد مؤمن یعنی انسان حقیقی آن که باطنش شبیه انسان است وقتی نگاه کند باطنش را شبیه انسان است.@ حالا در بین مؤمنین از همه بهتر چه کسی است در بین انسانها، یعنی بالاترین آدمها، بهترین انسانها نزدیکترین آدمها به خدا کسی است که(خَیرُ المُؤمِن مَن کانَ مَألَفَۀً لِلمُؤمِنین) کسی هست که اجازه میدهد مؤمنین با او نزدیک شوند و الفت بگیرند پس طرد ندارد تیزی ندارد هر جا هست در فامیل است همه دورش جمع میشوند.@ در محله است همه دورش جمع میشوند در اجتماع است همه دورش جمع میشوند اجازه الفت الفتگیر هست با همه و اجازه الفت میدهد شما علمای اسلام را نگاه کنید بزرگان اسلام را نگاه کنید مراجع علما بزرگان را نگاه کنید اینها شخصیتهای اینطوری بودند.@ خدا رحمت کند حالا اگر شهید شده نمیدانم بیشتر هم مشهور به شهادت است مرحوم امام موسی صدر یا بزرگان دیگری که از طرف مراجعه هر جا رفتند شهید بهشتی یا کسان دیگری که رفتند هر جا رفتند بقیه دور اینها جمع شدند مسیحیها جمع میشدند مسلمانها جمع میشدند اهل سنت جمع میشدند.@ شما نگاه کنید امام موسی صدر را مسیحیها دوستش داشتند عاشقش بودند سنیها اهل سنت دوستش داشتند شیعیان هم دوستشان داشتند امام شیعیان بود ولی همه او را به عنوان امام قبول کرده بودند مثل امام امت مثل مقام معظم رهبری که الان همه به او احترام میگذارند اهل سنت او را امام میدانند.@ عزیزانی که اقلیتهای مذهبی هستند احترام میگذارند به نظر ایشان، مؤمن یعنی این یعنی هر جا میرود همه قبولش دارند دعوا درگیری اختلاف ایجاد نمیکند هر جا هست نمیگوید به طرفدارانش که هر کس غیر من هر کس غیر ما بود بزنید نابود کنید قهر کنید حصار ایجاد کنید اصلاً اینطوری نبود.@ من دو سه تا خاطره بگویم یک شخصی هست اعتقادی به خدا و دین ندارد خودش در خاطراتش میگوید میگوید کمونیستی هست که در زندان افتاده میگوید مرحوم شهید دستغیب یک آیت الله بزرگی که امام فرمود مهذب نفوس بود یک کسی که قطعاً با امام زمان در ارتباط بود یقینا با امام زمان در ارتباط بود.@ یک شخصیت اینطوری ایشان میگوید آمد نصف شب دیدم یک پیرمرد مچالهای را آوردند در سلول ما حالا حال و هوای معنوی داشت میگفت صبح بلند شد من را برای نماز صبح بیدار کرد گفت عزیزم بلند شو نماز صبحت را بخوان.@ گفت من بلند شدم با تندی به او گفتم من اصلاً نماز نمیخوانم خدا را هم قبول ندارم اینقدر با مهربانی با من برخورد کرد عذرخواهی کرد چقدر از من عذرخواهی کرد که من را صدا کرده بعد میگفت ایشان سلوکش در زندان یکطوری بود که همه را شیفته خودش کرده بود.@ میگفت بهترین امکانات را در سلول را به ما میداد این برخورد یک مرجع شیعه یک بزرگ شیعه چطوری هست که یک غیر دینی آدمی که اصلاً اعتقادی به خدا ندارد دوستش دارد شهید بهشتی هم همینطور یک عزیزی از عزیزان اقلیتهای مذهبی میگفت ایشان آنجایی که بود به جوانهای شیعه کمک میکرد.@ مسلمانها شیعیانی که دانشجوها مشکل مالی داشتند برای درس خواندن برای خانه برای کارهای دیگر شهید بهشتی کمک میکرد گفت من یک مدتی رفتم از او کمک گرفتم بعد به او نگفتم که مسیحی هستم بعد از یک مدت من ناراحت شدم رفتم گفتم این پولهایی که به من کمک میکنید من مسلمان نیستم من جزء اقلیتهای مذهبی هستم.@ گفت میدانم ائمه سلوکشان اینطوری بوده ائمه دشمنانشان به آنها پناه میاورند الفت میگرفتند تیزی در نمیاوردند پیغمبر ما پیغمبر رحمت است وقتی بعد از آن همه جنایتهایی که مشرکین کردند کفار کردند با پیغمبر با اصحاب پیغمبر، چقدر کشتند چقدر اذیت کردند چند تا جنگ علیه مسلمانها راه انداختند.@ ولی وقتی که پیغمبر میاید مکه را فتح میکند یکی از اصحاب میگوید(الیوم یوم الملهمه) امروز روز انتقام است حضرت فرمود نه برو بگو زود شعار را عوض کنند(الیوم یوم المرحمۀ) امروز روز رحمت است آدم وقتی یک نفر را غلبه کرد انتقام نمیگیرد انتقام حیوانی است درندهگی است.@ حالا این از زنش انتقام میگیرد از شوهرش انتقام میگیرد از خانواده همسرش میخواهد انتقام بگیرد از پدر و مادر خودش میخواهد انتقام بگیرد حالا ظلم کردند کردند گناهشان هم همان ظلمشان است جزای یک آدم همین هست که اینقدر بدبخت میشود یک گناهی کرده این فشار قبرش را دارد جهنمش را دارد.@ تو دیگر این وسط چه میگویی ما چه کسی هستیم در مقابل خدا که بگوییم خدا ما میخواهیم یکی از بندگانت را انتقام بگیریم اصلاً خدایا به من چه این بنده تو است هر کاری میخواهی بکنی بکن به ما چه ما اینقدر خودمان را درگیر میکنیم وسط میاندازیم اظهار وجود میکنیم در مقابل خدا.@ این همه آدم جنایت کردند پیامبر فرمود امروز روز رحمت است حالا نگاه کنید رئیس مشرکین که همه جنایتها پای اوست الان چقدر باید بترسد که پیغمبر شهر را گرفته با ما چکار میکنند با همدیگر جنگ داشتند الان با ما چکار میکنند.@ ترس برشان داشته چه کسی در دنیا سابقه دارد یک کسی بگوید در دنیا اینطوری سابقه دارد اینهایی که در سایتها و ماهوارهها پیغمبر را خشن و آدمکش و مسلمانها را خشن جلوه میدهند بروند ببیند یکی از بزرگان اینها توانسته یک شخصیت دارند که در عمرش اینطوری کرده باشد.@ به لطیفترین مخلوق خدا به مهربانترین مخلوق خدا این تهمتها خیلی بد است بگو شعار را عوض کنند بگویند(الیوم یوم المرحمۀ) امروز روز رحمت است بعد کار را نگاه کنید ابوسفیان دارد میلرزد الان مسلمانها میایند من را میگیرند تکهتکه میکنند در محاصره بودند به خاطر اینکه من کلی از اینها را کشتم.@ شوهرانشان را کشتم برادرانشان را کشتم پدرانشان را کشتم پیامبر میگوید هر کس به کعبه پناه ببرد در امان است هر کس به سپاه اسلام پناه ببرد در امان است هر کس برود خانه ابوسفیان در امان است الله اکبر رئیس باید بیشتر از همه بترسد.@ پیامبر میگوید هر کس برود خانه ابوسفیان در امان است اینطوری تمدن ساخته پیغمبر، اینطوری جامعه ساخته، اینطوری آدم درست کرده ولیدورانت میگوید پیامبر اسلام حتماً از طرف خداوند آمده چون محال است آن عرب وحشی متعصب خشن را کسی غیر از یک پیغمبر بتواند آرام و نرم بکند حتماً این یک مرد الهی بوده از طرف خداست که این کار را کرده.@ معجزه را اینطوری میبیند و چقدر هم درست و دقیق دیده ما چقدر کینه از هم نگه میداریم در دلمان روزی هزار بار در دلمان افراد را نابود میکنیم و میزنیم و کتک میزنیم و زندان میاندازیم و جهنم میبریم و نفرین میکنیم خشونت دستمان هم برسد میخواهیم این کار را هم بکنیم.@ ما یک همچین شخصیتهایی داریم یک همچین بزرگانی داریم خیلی است اگر من بخواهم داستان علما و مراجع و خدا رحمت کند مرحوم آقا سید ابوالحسن اصفهانی طرف میگوید من یک مرجع شیعه است مراجع افتخار هستند بعد از ائمه ستارههای درخشان جامعه هستند.@ میگوید من رفتم به این فحش خواهر مادر فحش رکیک به خودش و خانوادهاش و همه دادم در گوشش، تا خانه که میرفت همینطوری میشنید این مرجع مرجعی است که اگر اشاره بکند خون طرف را میریزند همین یک اشاره بکند بگوید گمشو.@ یک حرف اینطوری بزند که تو مرا اذیت کردی طرفداران مرجع طرف را تکهتکه میکنند این رفت و برگشت گفت تا در خانه فحشش دادم بعد برگشت به من اینطوری کرد این چیزهایی که راجع به من گفتی عیبی ندارد ولی فکر نمیکنم راجع به خانواده من این حرفها حرف درستی باشد که زدی اینطوری اینها عاشق اینها میشدند.@ پسرش را که مشهور بود که اگر زنده بماند خودش یک مرجع تقلید میشود مثل پسر حضرت امام آقا مصطفی، پسر ایشان را قاتل سر برید کُشت یک پسر آنطوری به این نازنینی، وقتی گرفتنش آقا سید ابوالحسن(ره) رفته بود ملاقاتی قاتل پسرش گفت این پولها را بگیر زود فرار کن برو بمانی اینها دستشان به تو برسد کشتنت تمام است.@ برو در ایران برو یکجایی برای خودت شغل پیدا کن یک کاری کن از بین نروی من هیچ شخصیتی را به اندازه علما، روحانیون، طلاب، در طول این سالها تا الان شبیهتر به پیغمبر و اهل بیت ندیدم ما شخصیتهایی داریم که مثل شهید چمران مثل شهید بابایی بزرگانی که خودشان واقعاً شهید بابایی خودش یک ولی خدا بود.@ اما همه اینهایی را که میبینید شهید رجایی بزرگان دیگر شهدای دیگر همه دست پرورده علما و روحانیت بودند بدون علما و روحانیت کسی به این جاها نرسیده آدم افتخار میکند حالا چقدر بد است یک روحانی فتنهانگیز باشد یک مرجع فتنهانگیز باشد چقدر زشت میشود.@ این دیگر خیلی بد است تکوتوک یک موقعی پیدا شده در تاریخ علما، آخوندها مراجع مجتهدینی که فتنهانگیز بودند خودخواه و خودشیفته بودند حاضر بودند یک کشور را به باد فنا بدهند به خاطر هوسهای خودشان این دیگر خیلی گناه وحشتناک است.@ بهترین مؤمن کسی است که مؤمنین میایند دور این جمع میشوند و با این الفت میگیرند لذا عزیزم از خانهتان شروع کند سعی کن در رقابت از همسرت برنده بشوی این رقابت رقابت خوبی است مسابقه مسابقه خوبی است که سنگ زیرین زن است یا مرد هر کس هست برده آن که صبورتر است برده.@ پیامبر فرمود بهترین شما یعنی آن که نزدیکتر هست به من خوش اخلاقترین شماست بهترین شما کسی است که برای خانوادهاش بهتر باشد یعنی وقتی که صحنه خانواده، روز قیامت یکی از سؤالهای قیامت خانواده است خدا زن و مرد را میاورند امتیاز را به هر کس بدهند آن به خدا نزدیکتر است.@ سعی کنید از همسرتان جلو بزنید در خوب بودن در مهربان بودن سعی کنید از همه اعضای خانوادهتان در خوب بودن جلو بزنید در صبور بودن در باگذشت بودن در سنگ زیرین بودن در حلم در مهرورزی در محبت در کینه نداشتن در عفو و گذشت و بزرگواری.@ ما خیلی جاها زنها در مشاورهها داریم خانمها انصافاً بزرگتر از مردها هستند و خیلی بد است در خانواده یک کسی ترقه باشد بخصوص مرد خانه که آن ترقه باشد عصبانیت، تندخویی، حمله، اختلاف این خیلی بد است اعضای خانواده باید با هم سبقت بگیرند.@ پیامبر فرمود بهترین شما(خَیرُکُم خَیرُکُم لأهلِه وَ أنا خَیرٌ لأهلی) من در خانوادهام از همه بهترم برای همه اعضای خانوادهام پیامبر فرمود، واقعاً هم همه بیشتر او را دوست داشتند خیلی خوب است اعضای خانواده با هم در خیرات مسابقه بگذارند و رقابت بکنند در اجتماع در مسجد در هیئت در مؤسسه در یکجایی که اجتماع هست.@ یک نفر بگوید من میخواهم از همه بهتر باشم نه سرتر باشد بالاتر باشم بهتر باشم در مهربانی در گذشت در اخلاق در سنگ صبور بودن در بزرگواری در غیبت نکردن در تهمت نزدن فضولی نکردن تجاوز نکردن به حریم دیگران، این خیلی خوب است آدم مسابقه بگذارد.@ خیلی این روایت قشنگ است بهترین مؤمنین کسانی هستند که(مألفۀ) همه میتوانند با او الفت بگیرند این تیزی ندارد با کسی، تندی ندارد اهل انتقام و کینه نیست دیگران در حقش تجاوز میکنند فضولی میکنند ظلم میکند خیانت میکنند اما این پل را پشت سر هیچ کس خراب نمیکنند.@ وجود مقدس امیرالمؤمنین(ع) (عَلَیکُم بِالتَواصُل وَ المُوافَقَۀ وَ إیّاکُم وَ المُقاطَعَۀ وَ المُهاجَرَۀ) (علیکم) یعنی واجب است لازم است حتما این کار را بکنید هر جا یادتان باشد در روایت(علیکم) آمد یعنی اگر یک کسی نکند خسارت آخرتی دارد حتماً خسارت آخرتی دارد.@ (عَلَیکُم بِالتَواصُل وَ المُوافَقَۀ) با هم وصل شوید با هم وفق داشته باشید توافق داشته باشید با هم بسازید زن و شوهر با هم بسازند هر کس بخواهد خود و منیت خودش را حفظ بکند دختر بگوید من در خانه پدرم اینطوری بودم پسر بگوید من اینطوری عادت کردم.@ اینطوری عادت ندارم اینها سر از جهنم در میاورند هم جهنم دنیا هم جهنم آخرت، یک پسر خوب یک دختر خوب کسی است که میداند اگر قرار است ازدواج بکند باید مقدار زیادی از خصوصیتهای خودش را کنار بگذارد و حل بشود منی دیگر وجود ندارد ما میشویم آن هم یک نفر، پسر باید بداند نمیتواند بگوید من این کار را انجام نمیدهم.@ یک پسری که تنپرور است تنبل است الان پسر داریم مرد خانه است نان نمیتواند برود بگیرد میگوید به من چه بروم نان بگیرم سر کارش هم به زور میرود مرد خانه یعنی یک کسی که خرید خانه را میتواند انجام بدهد ده دفعه بفرستنش خرید عصبانی نمیشود کم نمیاورد.@ ضروریات خانه را باید با مهربانی با وظیفهاش بتواند تهیه بکند هر کاری بیرونی هست با حوصله انجام بدهد مردی که برای کار بیرونی یا کارهای خانه بیحوصله است ضعیف است در مردی، در ایمان ضعیف است بخاری خانه احتیاج به تعمیر دارد.@ آبگرمکن سوراخ شده لوله ترکیده کولر آنطوری است تلویزیون اینطوری هست مرد خانه یعنی آدمی که حوصله دارد میزند به کار خانه، به من چه من وقت ندارم من حوصله ندارم من خستهام، باید خیلی از خصوصیاتش را کنار بگذارد لوسبازیهای خانه پدرش که قبلاً همه چیزش تأمین بوده این به درد مردی نمیخورد.@ اگر کسی بخواهد با آن لوسبازیها زندگی کند به درد نمیخورد خانه پدر همه چیز فراهم بوده این به درد نمیخورد و اصلاً خانوادهها نباید بچهها را اینطوری تربیت بکنند بچه باید کار بکند زحمت بکشد مسئولیت قبول بکند کار بزرگ قبول بکند تا فردا شرمنده زن و بچهاش نشود.@ شرمنده خدا و فرشتهها نشود که من ازدواج کردم ولی مرد نیستم الان چقدر اختلافات که ما این همه طلاق داریم دخترهای ما واقعاً برای شوهرداری تربیت نمیشوند حس و حالهای خصوصی خودشان را نگه داشتند با آن حس و حالهای خصوصی و صفتها آمدند در خانواده تیز شدند.@ با مادرشوهر میجنگند با خواهرشوهر میجنگد با جاری میجنگد پسر میاید با باجناق میجنگد با پدرزن میجنگد با مادرزن میجنگد همهاش جنگ است توافق ندارد سیاست ندارد موافقت ندارد تواصل ندارد با کوچکترین اختلافی در هر سلیقهای میگوید این از نظر حزبی به من نمیخورد من خانهاش نمیروم.@ اصلاً حزب کیلو چند است این مسخرهبازیها را ول کنید احزاب و جروبحثهای سیاسی، بگذاریم کنار دوتا باجناق هستیم یک حالی بکنیم صفایمان را بکنیم گردشمان را برویم تفریح مان را بکنیم اصلاً این حرفها نباید بین ما باشد.@ اصلاً نزنیم که بخواهیم اختلاف پیدا شود هر اختلاف حزبی هم می خواهید داشته باشید داشته باشید نگذارید این چیزها در خانوادهتان بیاید سر هر چیزی، حسادتها، چشم وهمچشمیها، نه آنها وضعشان اینطوری هست من اصلاً خوشم نمیاید با باجناقم آنها پولدار هستند ما میرویم آنجا تحقیر میشویم.@ تحقیر چیه اصلاً مگر پول شرافت انسانی است که تو تحقیر شوی نگاه غلط تصمیم گیری غلط میاورد آنها همه باسوادند من سیکل دارم خانه باجناق باسوادمان نرویم آنها همه دکتر و مهندس هستند این حرفها چیه اصلاً سواد جزء کمالات انسانی محسوب نمیشود که من به آن اهمیت بدهم بعد وقتی رفتم احساس حقارت بکنم.@ چه کسی میگوید اگر من سوادم کمتر بود یک کسی خیلی بیشتر از من سواد داشت او از من بهتر است یا اگر او هم دچار این توهم است من برای این توهم ارزشی قائل نیستم ما الان آقا داریم از رفیقهای خود من هست پنج کلاس سواد دارد خانمش دکتر است.@ موارد زیاد داریم خانمش استاد دانشگاه است دکتر است اینقدر با هم صفا میکنند اینقدر با هم خوب زندگی میکنند اصلاً این حرفها چیه ثروت بیشتر موقعیت بیشتر بالاشهری پایینشهری، در خانوادههایی از این اتفاقات میافتد که به اینها به عنوان یک کمال و یک ارزش به آن بها میدهند و اصالت میدهند.@ ما گفتیم مقام جزء کمالات حیوانی است ثروت کمال جمادی است اینها دلیل نمیشود ما با هم اختلاف داشته باشیم این همه عقدههای روانی در آدمها ایجاد میشود. بله من خانه آنها نمی روم مردک ماشین فلانش را به رخ ما میکشد.@ خانه آنطوری ما اصلاً خانه آنها نمیرویم، برویم، صفا کنیم مهمانی برویم مهمانی بدهیم دوست باشیم دور هم جمع باشیم این عقدهها را کنار بگذاریم وقتی ما معنی انسان را نمی دانیم کمالاتی که جمادی است یا حیوانی است یا گیاهی است اینها را منشأ انسانیت میدانیم منشأ اثر میدانیم به آن بها میدهیم.@ این همه هم اختلاف داریم دیگر الفتگیری از بین میرود اصلاً این چیزها معنی ندارد اگر یک کسی در ذهنش بیاید یک همچین چیزهایی به عنوان یک کمال یعنی قطعاً از بهشت دور میشود. یک کسی در روحیهاش بگوید من ایمانم از بقیه بهتر است مستکبر است من تقوایم بیشتر است مستکبر است.@ من از همه پیش خدا عزیزترم یا از فلانی عزیزترم وقتی یک عالم روحانی میگوید خدایا به حق این زن فاحشه به من رحم کن یعنی تو باید حواست را جمع کنی که خودت را بهتر از هیچ کس ندانی امام صادق(ع) فرمود اگر کسی خودش را بهتر از یک نفر بداند(فهو مستکبر) این آدم مستکبری است.@ چیه تقوایت بیشتر است تا این را نگاه کردی مستکبر میشوی مبارزه بیشتر کردی جبهه بیشتر رفتی این حرفها را کنار بگذار خدا باید قبول بکند ما هم نمیدانیم خدا قبول میکند یا نمیکند ما چه داریم به رخ مردم بکشیم ما اصلاً چیزی نداریم که بخواهیم خودمان را از آن گناهکار بهتر بدانیم.@ این همه کلاس گذاشتن برای زنت این همه کلاس گذاشتن برای شوهرت این همه کلاس گذاشتن برای اعضای خانواده این همه کلاس گذاشتن برای دوستان این باعث میشود بین ما الفت گرفته نشود ما یک کسی هستیم ما باید یک حریمی داشته باشیم.@ آدمی که برای خودش یک حریم میگذارد یعنی از رحمت خدا دور است آدمی که بندگان خدا را نمیپذیرد. یعنی خدا را نمیپذیرد جلسه بعد میخواهم راجع به این توضیح بدهم وقتی یک بنده خدا از چشمت میافتد یعنی خیلی خطرناک میشوی.@ وقتی یک بنده خدا را رد میکنی آدم یک موقعی لازم است کسی را رد کند ولی برای خدا، اگر خدا گفت رد کن رد کن خودت نه، یک جایی آدم حتی با پدر و مادرش ممکن است لازم باشد قطع ارتباط بکند یک جایی لازم است همسرش را طلاق بدهد ولی خدا اگر گفت خدا میگوید طلاق بدهد طلاق بده.@ اگر خودت میخواهی به خاطر حرص و کینههایت این کار را بکنی از رحمت خدا دور میافتی اگر خدا گفت با کسی دشمنی کن بله، ولی اگر خودت میخواهی با این بازیها این کار را بکنی از چشم خدا میافتی خیلی خطرناک میشود این روایت فقط ترجمهاش را بخوانم تمامش کنم بعد راجع به آن انشاء الله هفته بعد توضیح میدهیم.@ (عَلَیکُم) بر شما باد به پیوند و موافقت، موافقت دقت کنید یعنی چی موافقت یعنی ساز مخالف نزدن حالا بعدا راجع به آن صحبت میکنیم با یکدیگر و بپرهیزید از بریدن(وَ المُقاطَعَۀ) قطع بریدن(وَ المُهاجَرَۀ) جدا شدن از همدیگر، از همدیگر دور نشوید.@ همدیگر را ترک نکنید این خوب نیست گاهی وقتها برای اهداف خوب هم آدم نباید دیگران را ترک بکند یکسری اهداف است اهداف متعالی الهی است جهاد است هجرت است آن عیبی ندارد ولی زیر بخش فوق عقل، بخش عقلی داریم وهمی داریم خیالی داریم حسی داریم در بخش فوق عقل خدا دستور مهاجرت بدهد بله.@ خدا دستور ترک بدهد بله، خدا میگوید جهاد زن و بچه را بگذار و برو، به ابراهیم میگوید اسماعیل و هاجر را اینجا بگذار و برو باشه، امام حسین اهل بیت جهاد شهادت باشه، ولی یک موقع هست برای یک ارزشهایی.@ مثلاً میگوید من میخواهم بروم درس بخوانم یک چند سال به خانمش میگوید تو اینجا بایست من بروم دکترا بگیرم بیام اصلاً ارزش ندارد آدم خانوادهاش را به خاطر درس از هم بپاشاند زن برود کجا درس بخواند الان ما داریم دکترایم را میخواهم بگیرم چند سال؟ پنج سال، شوهرت کجاست؟@ شوهرم ایران است این چه دکترایی است می خواهی چکار این دکترا را وقتی شوهرت پیشت نیست خانواده از هم پاشیده شدند بچهها سرگردان هستند چه تحصیلاتی اینطوری ارزش دارد اگر زن و بچهات را میبری با هم یکجا هستید با شرائطی که حالا باید دینتان حفظ بشود نظام تربیتی حفظ بشود مسائل دیگر خوب است.@ ولی اگر نه شما باشید من سه سال میخواهم بروم دکترایم را بگیرم تخصصم را بگیرم بله اگر زن و بچه را میبری بله ولی تخصصی که قرار است خانواده از همدیگر متلاشی بشود به درد نمیخورد ازدواجی که قرار است تأخیر بیفتد بله ما همدیگر را دوست داریم میخواهیم با هم ازدواج کنیم خیلی هم به هم علاقه داریم خیلی هم به هم نیاز داریم، حالا چی؟@ پسر سرباز است، خب سرباز باشد چه کسی گفته حتماً باید سربازیاش تمام بشود دوتا دختر و پسر به هم برسند سرباز باشند عقد کنند، سربازیاش تمام میشود میرود به هم برسند با هم باشند وحدت داشته باشند دلهایشان آرام بشود اعصابشان راحت بشود سربازیاش را هم بگذراند چند وقت با هم عقد باشند.@ با هم بسازند خانوادهها کمک کنند اینقدر شرائط سخت نگذارند آخه پسر هنوز درسش تمام نشده، درس تمام نشود چه کسی گفته درس میارزد آدم ازدواج و بچهدار شدن و مادر شدن را که یک عبادت بزرگ است از آن بالاتر اصلاً وجود ندارد. زیر این آسمان، پدر شدن را از دست بدهد که چی.@ چند سال ازدواجمان عقب بیفتد که من میخواستم لیسانس بگیرم دکترا بگیرم فوق لیسانس بگیرم این چه ارزشی دارد. چه کسی گفته درس اینقدر ارزش دارد که ما بخواهیم به خاطرش ازدواج را تأخیر بیاندازیم بخاطر سربازی.@ خانوادهها وقتی دختر و پسر واقعاً همدیگر را دوست دارند علاقه دارند کمک کنند اگر این میخواهد درس هم بخواند کمک هزینه کنند حمایتشان کنند درسش را بخواند سربازیاش را هم برود حالا بعد یک شغلی هم پیدا میکنند یواش یواش انشاء الله زیر بال و پر جوانها را باید گرفت نباید بگذاری اینها اختلاف بکنند.@ این دختر الان احتیاج به پسر دارد این پسر احتیاج به ازدواج دارد باید برود ازدواجش را بکند همه کمک کنید برود ازدواج بکند نه بچه تا 25 سالهاش نشود، چه کسی گفته 25 سالگی، الان این 20 سالهاش است میگوید من زن میخواهم لازم هم دارم فوری واجب.@ نوشت برای پدرش من کاظم پول لازم، پدرش هم خسیس بوده برایش نوشت من مریض کرم نریز. جوانها را کمک کنید بروند ازدواجشان را بکنند مهریههای سنگین 300 تا 250 تا اینها واقعاً حرام است اینطور مهریهها، اینها شرک است اینها خطرناک است 250 تا سکه 300 تا سکه، الان دخترم تازه ازدواج کرده.@ دختر بنده مهریهاش 14 تا سکه بیشتر نبود با افتخار هم میگویم چرا اینقدر سخت میگیرم 300 تا، دختر و پسر همدیگر را میخواهند همدیگر را شناختند با هم رفت و آمد داشتند خوی همدیگر را گرفتند الان میخواهند با هم ازدواج کنند به این فکر میکنند.@ میروند مینشینند سر ازدواج، بله برادرش 500 تا بوده آن خواهرش 700 تا بوده آن هم چند سال پیش، این را که دیگر نمیتوانیم کمتر بدهیم در آن دو مورد خیلی غلط کردید اشتباه بزرگی کردید اشتباهتان را لطفاً تکرار نکنید اینها میخواهند به هم برسند چرا اینقدر گیر میدهید سر مهریه.@ شرایط سخت ازدواج، خانواده دختر سخت میگیرند خانواده پسر سخت میگیرند ما الان باید جهیزیه تهیه کنیم بروید یک سال دیگر، چه رسم خوبی است که پسر کمک کند برای جهیزیه اگر میتواند خانواده پسر بگویند نصف جهیزیه را هم ما میدهیم.@ پیغمبر این کار را کرد به حضرت علی گفت: زهرا را میخواهی پول بیاور اول به حضرت علی گفت چه داری؟ خدا رحمت کند استاد ما را آیت الله مجتهدی را گفت ائمه بازاری هستند، اصلاً ائمه خیلی حواسشان هست مواظب باشید با ائمه ضعیف حرف نزنید میگفت طلبهای بود به حضرت علی رویش نمیشد بگوید من زن میخواهم.@ رفته بود حرم حضرت علی میگفت یا امیرالمؤمنین یک فرزند صالح نصیب ما کن بعد زد و ازدواج کرد و بچهدار شد زن مُرد بعد بچه را برداشت رفت حرم، حالا چون این را ایشان میگفت من میگویم، رفت پیش امیرالمؤمنین گفت آقا شما ائمه مثل اینکه زبان کنایه سرتان نمیشود.@ من که میگفتم فرزند صالح میخواهم زن میخواستم زن را چرا از ما گرفتید من با این بچه چکار کنم با ائمه باید همینطوری حل بکنید من اتفاقاً سر همین قضیه ساخت مؤسسه یک بار به امام رضا(ع) عرض کردم که ما جا نداریم ائمه اینطوری هستند دست کن جیبت ببینم چه داری اول، راست میگویی یا نه. ما فضا نداشتیم برای کار مؤسسه، به من گفت خب خودت مگر خانه نداری الان ما به کسی بگوییم خانهات را بفروش برای امام زمان انگار فحش خواهر و مادر به او دادی اگر ما هم میگوییم شما این کار را نکنید چون میدانم شما جگرش را ندارید این کار را بکنید. امام به من گفت خانه خودت از خانه خودت شروع کن گفتم قربانت بروم چقدر شما نقد هستید چشم میرویم خانه خودمان را میکنیم خانه خودمان را خراب کردیم وقفش کردیم برای مؤسسه تمام شد مستأجری را هم قبول کردیم ولی اینطوری هستند نقد، پیغمبر گفت بیا بگو ببینم چه داری؟@ گفت من هیچی ندارم یک زره دارم گفت تو که در جنگها فرار نمیکنی که بخواهی پشتت را به دشمن بکنی زره که احتیاج نداری، خوب چکار کنم؟ برو بفروشش، زره را برد فروخت یک مبلغی جمع کرد آورد گفت حالا یک مقداری را میرویم جهیزیه میخریم.@ مهریه را بالا بده اول مهریه را گرفت جهیزیه را خریدند مهریه حق ماست حق دختر من است باید بدهی اول قضیه بده رفت جهیزیه خرید حالا بروید سر خانه و زندگیتان. شما که میگویی من رفتم 150 تا سکه مهر کردم چندتا را به خانواده دختر دادی؟@ ما که نداریم آس و پاسیم شوخی کردیم یک چیزی گفتیم چه کسی داده چه کسی گرفته، اِ بناست که ندهی الان چقدر آقایان داریم که دارند میتوانند بدهند و نمیدهند خیلی کار غلطی است حق الناس است مرد باید قبل از اینکه از دنیا برود در وصیتنامهاش اگر دارد همین الان بزند به اسم زنش هر چه هست خانه است پول است هر چه هست ماشین است.@ مهریهات را بگیرد ما شرعاً بدهکار هستیم برای همین ما حق نداریم مهریههای گران بزنیم یک کسی به امام سجاد گفت آقا در خانه شما یکسری ظرف و ظروفها و چیزهای تجملی هست اصلاً به شما که امام هستید نمیخورد.@ حضرت فرمود به ما چه ما ائمه قومی هستیم که مهر زنهایمان را اول میپردازیم دوست دارند برای خودشان خانههایشان میخواهند چیزهای زینتی بخرند نه شما فضولی کن نه ما، فضول کسی نباشید آقا اول خودت بیا وسط ببینم چه داری هی حرف میزنی چنین و چنان خودت، ائمه اینطوری هستند.@ استاد ما میفرمود هیچ وقت با ائمه جور دیگری صحبت نکنید همه بازاری هستند باید حواستان باشد با آنها رفتار میکنید قیمت دستشان هست یک کمک کن در جهیزیه مانده خانواده پسر بگویند باشه ما هم نصفش را قبول میکنیم تو که نمیخواهی مهریه بدهی اگر داری بدهی زودتر بده اینها بروند سر خانه و زندگی.@ اگر پسر ندارد عندالمطالبه و عندالاستطاعه هست خیلی خب حالا اینقدر را که میتوانی کمک بکنی یک یخچالی یک فرشی یک تلویزیونی یک چیزی را جور بکنید بروند سر خانه و زندگیشان شروع کنند سخت نگیرید.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@