أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ بنا به پیشنهاد برادر عزیزمان فرمودند که قبل از اینکه بحث یقین را ادامه بدهیم در مورد آن تتمه حدیث عنوان بصری را که شب قدر عرض شد بگوییم که دستورالعمل امام صادق(ع) تکمیل شده باشد.@ برادرانی که نبودند حتماً آن دوتا نوار را چون آن شب دو جلسه صحبت کردیم در مورد این دستورالعمل امام سجاد(ع) که در آن ارکان سهگانه عبودیت را حضرت فرمودند که من فقط آن ارکان را برایتان میخوانم و توضیحاتش را از آن نوارها استفاده میکنید.@ حضرت خطاب به آن آقا که رفته بود خدمت حضرت صادق(ع) به ایشان فرمود ای اباعبدالله علم به آموختن نیست علم فقط نوری است که در دل کسی که خداوند تبارک و تعالی اراده هدایت او را نماید واقع میشود، توضیح دادیم که وقتی خدا اراده کند یعنی چی.@ پس اگر علم میخواهی باید در اولین مرحله در نزد خودت حقیقت عبودیت را بطلبی و به واسطه عمل کردن به علم طالب علم باشی و از خداوند بپرسی و استفهام نمایی تا خدایت تو را جواب دهد و بفهماند گفتم ای شریف، به امام صادق(ع) شریف میگفته.@ گفت بگو ای پدر بنده خدا، یعنی ای اباعبدالله، حضرت او را اینطوری صدا میکرده، ای اباعبدالله بگو، گفتم ای اباعبدالله، این اباعبدالله دوم همان امام صادق(ع) هست، حقیقت عبودیت کدام است؟ گفت سه چیز است اینکه بنده خدا برای خودش درباره آنچه که خدا به وی سپرده است ملکیتی نبیند چرا که بندگان دارای ملک نمیباشند.@ همه اموال، چون بندگان خدا خودشان مال خدا هستند چه برسد به خودشان، همه اموال را مال خدا میبینند و در آنجا که خداوند ایشان را امر نموده است که بنهند میگذارند و دیگر اینکه بنده خدا برای خودش مصلحتاندیشی و تدبیر نکند.@ و دیگر اینکه تمام مشغولیاتش در آن چیزی منحصر شود که خداوند او را بدان امر نموده است و یا از آن نهی فرموده است بنابراین اگر بنده خدا برای خودش ملکیتی را در آنچه که خدا به او سپرده نبیند انفاق نمودن در آن راهی که خداوند تعالی به آن امر کرده بر او آسان میشود.@ این دیگر راحت میتواند مال را در راه خدا بدهد که وقتی انسان خودش را مال خدا میبیند مقاومتی در او نیست که اگر خداوند امر کرد که اموالش را جایی خرج کند خرج کند مال خدا دیدن خودمان اینطوری قشنگتر است که انسان دل بدهد به خدا.@ اگر انسان به خدا دل بدهد و حقیقتاً خدا را دوست داشته باشد او هر امری بکند واقعاً در انسان مقاومتی ایجاد نمیشود انسان اگر خودش را مال خدا دانست و خدا را محبوب خودش دانست دیگر مقاومتی در او ایجاد نمیشود هر چه او امر بفرماید انجام میدهد.@ چون از خدا فقط خدا را میخواهد چیز دیگری از خدا نمیخواهد بلکه خدا را خشنود کند از خودش خدا را راضی بکند خرج میکند معشوق را میخواهد راضی بکند خرج میکند سرمایه میگذارد که معشوق از او راضی بشود رضایت خدا همه چیز برایش هست.@ یعنی هیچ چیز در دنیا برایش عزیزتر از رضایت خدا نیست چون ما هر موقعیتی در این دنیا به دست بیاورم هر امکاناتی، هر موفقیتی، هر برخورداری که داشته باشیم کافی است خدا از ما راضی نباشد چه فایده دارد کافی است انسان منفور خدا بشود.@ حالا همه مردم هم ما را دوست داشته باشند ما محبوب همه جهانیان باشیم همه بگویند فدایت شویم برایت میمیریم عکس ما روی دیوارها باشد یکسره اسممان در رسانههای گروهی باشد وقتی خدا از آدم بدش بیاید امام زمان خوشش نیاید آدم ساقط شده است.@ وقتی ملائکه دائماً آدم را لعنت کنند ملائکه با آدم راهی نداشته باشند این چه ارزشی دارد محبوبیت روی زمین در حالی که انسان در آسمان محبوب نیست در زیارت امین الله میخوانیم(اَللّهُمَّ اجعَلنی مَحبُوبَۀً فی أرضِکَ وَ سَمائِک) خدایا من را هم در زمین محبوب قرار بده هم در میان اهل آسمان.@ اهل آسمان خیلی گرامیتر از اهل زمین هستند اهل آسمان یعنی غیر از خدا، یعنی همه انبیاء، 124 هزار پیغمبر، یعنی 13 معصومی که از 14 معصوم از اینجا رفتند یعنی همه فرشتهها، اولیاء خدا، خوبان.@ اهل آسمان آدم را دوست داشته باشند همه اهل بهشت همه موجودات بهشتی، این تعلقات تعلقات قشنگی است که آدم به آنها فکر بکند تعلقات بسیار باشکوهی است ما نمیدانیم که وقتی یک فرشته از آدم بدش بیاید یعنی چی، وقتی جبرئیل، میکائیل از انسان خوشش نیاید.@ حضرت ملک الموت حضرت عزرائیل(ع) با آن چهره بسیار جذاب و زیبا و شیرینش وقتی از انسان بدش بیاید چه میشود موقع مرگ با چه چهره خشمگینی میاید انسان را قبض روح میکند، نمیدانیم یعنی چی. حالا شما تصور کنید که کسی همه انبیاء از انسان بدشان بیاید آدم(ع) نوح، ابراهیم، اسماعیل، موسی، عیسی بدش بیاید پیغمبر خودمان بدش بیاید.@ امام سجاد یک مناجاتی دارد این مناجات خیلی جانسوز است میگوید(آه إن حیلَ بَینی وَ بَینَ مُحَمَدٍ المُصطَفی) آه اگر بین من و پیامبر فاصله بیفتد فاصله مگر شوخی است فاصله حقیقی است که اثرش جهنم میشود و خیلی تحقیرها و له شدنها.@ وقتی انسان خدا را دوست دارد این طایفه را دوست دارد با این طایفه دوست دارد حشر و نشر داشته باشد با جبهه نور، با زیرمجموعه ولایت خدا دوست دارد رفیق باشد برایش پول دادن، خرج کردن، عفو کردن، ندید گرفتن، گذشتن، دعوا نکردن، سروصدا راه نیانداختن، تغافل، تجاهل، کاری ندارد راحت میشود.@ قوی قوی است راحت میرود در خانه که کاری بکند که هیچ وقت در خانه دعوا و مرافعه راه نیفتد وقتی دلش به خدا بند باشد کسی که دعوا راه میاندازد یعنی انسان به موضوعی که برایش فکر میکند و به موضوعی که برایش هیجان میاورد و به موضوعی که به خاطرش دعوا میکند به همان میزان ارزش دارد.@ سر غذا دعوا کرده سر یک چیزی که الان میخواهد بخورد دو ساعت بعد با مدفوع بیرون بدهد، نگاه کن که تو به خاطر چی خودت را اینقدر به لجن کشاندی و پست کردی سر کانال تلویزیون، سر آب، سر خواب، دعواهای الکی، یا در رفقا، اجتماع نگاه کنید آدم به هر چیزی که فکر میکند برایش مهم است.@ چیزی که از انسان تمرکز میگیرد به محض اینکه به آن تمرکز پیدا میکند به همان مقدار ارزشت همان میشود وقتی یک چیزی فشار خونات را بالا و پایین میکند نبضات را سریع و کُند میکند ببین چیست همان قدر ارزش داری.@

این قاعدهاش است آدم وقتی به آنجا دل بدهد اصلاً گذشتن از مال. آنقدر با امام صادق رفیق است امام صادق را دوست دارد به حضرت پول میدهد میگوید نزدیک خودتان یک خانه مناسب برای من بخر پول یک خانه را دارد به حضرت میدهد فردا میاید میگوید خریدی؟@ میگوید بله یک خانه خریدم در بهشت کنار خانه خودم حضرت همه پول این را برای فقرا انفاق کرده بود کسی که اینطور است ناراحت هم نمیشود میگوید خانهدار شدم کنار خانه امام در بهشت یک خانه خریدم.@ وقتی حضرت میگوید خریدم نعوذبالله که دروغ نمیگوید یعنی تضمین است امام را دوست دارد در او ذوب است هر چه خرج کند و بگوید یک کسی که امام زمان را دوست داشته باشد نمیاید خودش را منفور امام زمان و ملعون کند امام زمان لعنت کرده کسی را که وجوهات نمیپردازد.@ بیاید خودش را منفور امام زمان کند خمسش را ندهد سال خمسی نداشته باشد انفاقات واجب نکند از پدر و مادرش دریغ بکند از خواهر و برادرش دریغ بکند از همسرش دریغ بکند از دوست مؤمناش که نیاز دارد دریغ بکند از این مسلمانها از امت پیامبر دریغ بکند.@ اعمال مستحبی یعنی جلب حب کردن عملی که شما به وسیله آن جلب محبت میکنید میفرماید که اگر بنده خدا برای خودش ملکیتی که در آنچه که خدا به او سپرده است نبیند لازمه اینکه انسان دارایی را به خودش نچسباند.@ این هست که برای خودش هم شخصیت مستقلی قائل نشود عبد باشد احساس این کند که خودش هم مال کس دیگر است قارون اینطوری است میاید به حضرت میگوید دعا کن من پولدار شوم وقتی آن ثروت عظیم بیمانند را به هم میزند یکدفعه(إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى‏ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‏) طغیان میکند وقتی احساس غنا میکند.@ خودش را میبیند سوادی، دیپلمی، لیسانسی، دکترایی، استاد دانشگاهی، محبوبیتی، پولی، ریاستی، بعد یکدفعه میبینی جلوی خدا و احکام خدا قد علم کرد بعد میبینی جلوی پیغمبر زمان میایستد میگویند زکاتت را به فقرا بده.@ این پولها همه را با زرنگی خودم به دست آوردم بدهم چه کسی بخورد، نمیدهم، چون دلش خودش را به مالش فروخته محبوبش مالش است انسان همیشه ارزشش مساوی است با ارزش محبوبش، وقتی برای خودش را مال کسی دید پول دادن به این و آن در راه خدا چه در انفاقات واجب چه در انفاقات مستحب برایش کار بسیار راحتی هست.@ و چون بنده خدا تدبیر امور خود را به مدبرش بسپارد یعنی بگذار خدا برایش تصمیم بگیرد کار راحت میشود، ننشیند برای خودش در واجبات الهی مثلاً میگویند جبهه است میگوید من نمیرسم جبهه بروم فعلاً کار تجاری داریم.@ فردا باید فلان جا بروم نمیرسم جبهه بروم، خدا صدایت کرده نماز اول وقت خدا صدا میکند میبینی هنوز مشغول کار است در اداره در خانه، خدا صدایت کرده تدبیر دارد فعلاً نمیرسم باید فلان کار را انجام بدهد 4 ـ 5 بعدازظهر میخوانم عزیز من اتفاق بیفتد.@ حالا یک موقعی آدم در ماهی در سالی نمازش بنا بر ضرورتی عقب بیفتد هر روز نماز ظهر و عصر را 4 ـ 5 بعدازظهر خواندن مغرب و عشا را 9 ـ 10 شب خواندن یعنی یک تدبیری برای خودم دارم در مقابل خدا به نماز میگویم کار دارم خدایا.@ دوازده مرتبه ما(حی) داریم شش مرتبه در اقامه، شش مرتبه در اذان، بشتاب، به خدا میگوییم خدایا هی نگو بشتاب بشتاب کار دارم، برای خودش تدبیر دارد عبد نیست نماز اول وقت نمیخواند چون عبد نیست نمیگوید خدا صدایم کرده باید همه کارها را زمین بگذارم بروم نمازم را بخوانم خدا کارم دارد.@ جهاد است اعلام جهاد کرده باید بروم ولی وقتی زن و بچه دارم یعنی من برای خودم کسی هستم ملکیتی دارم زن دارم بچه دارم اینها مانع میشود که من به خدا برسم. ما یک سیدالشهداء داریم که وقتی فرمان جهاد به او میرسد(یا حسین إنَّ اللهَ یُحِبُّ أن یَراکَ قَتیلا).@ یک لحظه خوابش میبرد پیغمبر در خوابش میرود و میگوید حسین خدا دوست دارد تو را کشته ببیند، حسین کیست حرف راجع به حسین زدن برای دهان ما بزرگ است در مورد همه آنها هم همینطور است، به علیاکبر میگوید مرگ در نزد تو چگونه است؟@ (أحلا مِنَ العَسل) شیرینتر از عسل، مقاومتی در او وجود ندارد زینب کبری(س) هیچ مقاومتی ندارد دو پسرش آنجا کشته میشود همه چیزش را میدهد اصلاً مقاومت ندارد مادر وهب هست میاید سر فرزندش را میبُرند جلویش میاندازند میگوید ما سری را که در راه خدا دادیم پس نمیگیریم دیگر به بچهاش تعلق ندارد.@ در صحنه قیامت ایستاده خدا دارد او را نگاه میکند همه 124 هزار پیغمبر جلویش هستند چه ملکیتی، سر بچه را پرت میکند خیلی راحت ککش هم نمیگزد رباب(س) هست جگرگوشهاش علیاصغر مگر شوخی است بچه به آن نازی، بچه معمولی که نبودند.@ راحت به امام حسین میدهد امام حسین آنجا میرود بچه را سر بریده به مادر تحویل میدهد یک کسی نق و غری به امام حسین بزند، نه، شیرینی اصحاب عاشورا این است که همهشان 72 نفر و مجموعهای که آنجا سفت ماندند همه عبد بودند.@ هر کس داشت در به دست آوردن دل خدا و جلب محبت خدا با دیگری مسابقه گذاشته بودند و سبقت میگرفتند در بلا کشیدن و در پرداخت کردن از طبیعت، همه داشتند این کار را میکردند هیچ کس مقاومت ندارد.@ اباالفضل العباس سرلشکر است میگوید برو آب بیاور آب را چهار سرباز دیگر هم میتواند بیاورد میگوید چشم مقاومت ندارد، نمیگوید من سرلشکر سپاه هستم بروم آب بیاورم بگو کس دیگر برود آب بیاورد، اصلاً مقاومت ندارد این عبد میشود یعنی من برای خودم برنامه خاصی ندارم ما ذوب در تو هستیم.@ حضرت زینب(س) را نگاه کنید یک دختر چهار ساله پدرش را از دست میدهد پیغمبر از دنیا میرود مادرش را آنطوری از دست میدهد 25 سال بعد پدرش را از دست میدهد ده سال بعد برادرش امام حسن را از دست میدهد یکسال بعد واقعه عاشوراست.@ آن فاجعه(عظمت مصیبتک فی السماوات علی جمیع أهل السماوات) این مصیبت که تمام شد حالا آمده خودش اسیر شده در اسارت از او کشته گرفتند کتکش زدند به او جسارت کردند نامحرم در حریمش آمده مگر این حرفها کم است.@ بعد به او میگویند دیدی خدا با شما چکار کرد میفرماید(و ما رأیت إلا جمیلا) جز زیبایی هیچی ندیدم، چه کسی میتواند همچین حرفی بزند مگر شوخی است همچین حرفی بزند همه عزیزان یک نفر را جلوی چشمش سر ببرند و تکه تکه کنند و به خودشان هم جسارت کنند مگر یکی دوتا بوده.@ بعد آخرش بگوید(و ما رأیت إلا جمیلا) جز زیبایی هیچی ندیدم، این بندهای هست که برای خودش تدبیر نمیکند ذوب در خداست آنطرف را داریم اینطرف هم بچه بسیجیهای زمان جنگ خودمان را هم داریم که آنها هم برای خودشان تدبیر ندارند عبد است.@ نمیگوید من سال چهارم دانشگاه هستم ول کنم بروم لیسانسم و دکترایم را چکار کنم ما کسانی را داشتیم که سه ماه پنج ماه مانده بود دکترایش را بگیرد ول کرد آمد و به شهادت هم رسید یا ده سال درسش عقب افتاد بعضی از این طلبهها میگفتند حیف نبود درس شما در حوزه خوب بود.@ الان مجتهد شده بودی و رسالهات هم بیرون آمده بود گفتم مردهشور این درس طلبگی را ببرند که قرار است نگذارد ما وظیفهمان را انجام بدهیم طرف در آمریکا دارد درس میخواند چیزی که الان خیلیها برایش دست و پا میشکنند.@ بعضی از این قهرمانهای تیتیشمامانی المپیاد کشورمان که تا یک رتبهای به دست میاورند شش ماه بعد در خارج هستند و خودشان را به دشمن میفروشند آنجا دارد در آمریکا درس میخواند دکتر است مهندس است.@ پدر پیر بسیجیشان برایش نامه نوشته که بیایید مملکتتان جنگ است میگوید ما از خدا میخواهیم بیاییم ولمان نمیکنند نمیگذارند بیاییم چکار کنیم نقشه میریزند کسی که عبد هست اینطوری است نقشه میریزند که ما میخواهیم برویم ایران پدرمان را ببینیم فقط میخواهیم به او سر بزنیم و برگردیم.@ میایند اینجا صحنه تصادف درست میکنند(إنا لله و إنا إلیه راجعون) این دو مثلاً مردند اعلامیه میزنند که اینها مردند کجا؟ جبهه، هر دو هم در فاصلهای به شهادت رسیدند این دو پسر یکی دکتر بود یکی مهندس.@ تازه پدرش میگفت این مهندس که به شهادت رسید من شیمیایی شده بودم به خوابم آمد گفت بابا خیلی خودت را لوس نکنی بلند شو بیا خیلی خودت را در بیمارستان معطل نکن بچه بسیجیها که بیکار نبودند.@ اکثر بچه بسیجیها که ما با آنها سروکار داشتیم آدمهای نخبه و باسواد و خوش فکر و فهمیده، اگر اینها میخواستند بایستند درس بخوانند خیلی از اینهایی که الان ادعای علم و سواد و استاد دانشگاهی دارند و به یدک میکشند اینها را در جیبشان میگذاشتند.@ آدمهای بَبو که نبودند این همه بچه بسیجیهای عالی بلند شدند جبهه رفتند اصلاً نگاه نکردند به هیچی این حرفها را نگرفتند عروسی کرده عبد است فردایش جبهه است زنش را هم آنجا برده فرمانده بزرگ لشگرها را شما نگاه کنید با زن و بچهشان در منطقه جنگی بودند.@ در چادر زندگی میکردند با زن و بچهشان، عبد بودند خدا به ما دستور داده این کار را بکنیم زنهایشان چقدر عبد بودند هیچی نگفتند سالها آنجا بودند بعد هم شهید شد رفت و اصلاً مفقود شد جنازهاش هم نیامد.@ خدایا این گل پرپر شده هدیه به رهبر شده خدایا این شهید را از ما بپذیر، آن زینب کبری(س) در کربلا این هم زنهای شیرزن رشید ایرانی، پیروان حضرت زینب(س)، شیرمردان پیرو اباالفضل العباس(ع) و سیدالشهداء، عبد هستند اصلاً هم از کارشان پشیمان نیستند.@ ده سال 15 سال 14 سال اسیر شده اصلاً پشیمان نیست میگوید خدا من را اینطوری خواسته عمر مال خودش است دوست دارد من اینطوری مصرف کنم در بیماری همینطور صابر به خدا غر نمیزنند در بلاهای دیگر هم همینطور، برای خودش تدبیر نکند.@ نگوید خدایا من کار دارم، وقت ندارم، دانشگاه دارم، تجارت دارم. و چون بنده خدا تدبیر امور خود را به مدبرش بسپارد مصائب و مشکلات دنیا بر وی آسان میگردد و زمانی که بنده به چیزی که خداوند به وی امر کرده و نهی نموده است مشغول باشد.@ یعنی وقت خودش را به خدا مشغول کند به امور الهی اوامر و نواهی الهی، دیگر فراغتی از آن دو نمیابد، دیگر وقتش خالی نیست نمیگوید حوصلهام سر رفت اعصابم خورد است بلاتکلیفم، بلاتکلیفی یعنی چی مگر جنین در رحم بلاتکلیف میشود.@ جنین میداند قرار است متولد بشود میداند باید خودش را برای شرائط زیستی دنیا آماده بکند اصلاً لحظهای توقف ندارد دائماً بانشاط دارد کارش را میکند دارد خودش را میرساند به شرائط زیستی عالی، متوقف نیست دارد کار میکند.@ میگوید بلاتکلیفم چند روز است نمیدانم چه بکنم عَلاف هستم وقتم دارد تلف میشود یک موقع در خانه بیحوصله میشوم، چه بیحوصلگی؟ اگر ما بفهمیم چه کسی هستیم و کجا میخواهیم برویم و چه چیزی در انتظارمان هست.@ بیحوصلگی نداریم بانشاط انسان کار میکند و این در اخلاقش هم تأثیر میگذارد نه دیگر کجخلق میشود نه به کسی غرغر میکند در خانه یک فرشته به تمام معنا میشود در محل کارش همینطور با کسی درگیر نمیشود اصطکاک پیدا نمیکند چون به چیزهای عالی اتصال دارد.@ به چیزهای خوبی پیوند دارد که حیفش میاید پایین بیاید لذا سر جیفه دنیا با کسی دعوا ندارد یک کسی بخورد بخورد یا کسی بیشتر بخورد این چیزی را از دست نمیدهد چون این همه آن چیزی را که میخواهد آنطرف دارد.@ (ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ) آنچه که نزد خداست میماند دیگر از دست نمیرود او ایمان آورده به آن حدیث نبوی(ص) که(حَلاوَۀُ الدُّنیا مَرارَۀُ الآخِرَۀ) برخورداریهای دنیوی تلخیهای آخرتی میاورد لذا خیلی دنبال برخورداری دنیا نیست.@ دنبال این نیست که دنیا به او بچسبد دنبال این نیست که اینجا خوب بهرهمند بشود دنبال این نیست که تجمل داشته باشد با رفاه آنچنانی زندگی بکند و خوش بگذراند دنبال این نیست چون میداند سهمیهاش از آخرت کم میشود و به این فرمایش حضرت اعتقاد دارد که(مَرارَۀُ الدُّنیا حَلاوَۀُ الآخِرَۀ) تلخی اینجا برای آخرت شیرینی میاورد.@ لذا سر جیفه با کسی دعوا نمیکند، آی بدو دارند میخورند، خب بخورند، فلانی وضعش اینطوری است ماشین و خانه آنطوری دارد من چرا نداشته باشم من هم بروم خودم را به آنجا برسانم، نه مشغول خدا میشود چیزی از دستش نمیرود.@ وقتش درست پر میشود بانشاط و فعال، و آنوقت مشغله سرکاری دارد جنین که مشغله سرکاری نیست، بله اگر همینطوری نگاهش بکنید چون جنین در رحم نمود ندارد این چشم و دست و پا و گوش، خیلی نمود ندارد و نمیتواند مصرف بکند.@ همه میگویند این چه پخمهای است آنجا علاف است به مؤمنین همین را میگویند، میگویند کار کن عشق کن صفا کن حال کن، نمیدانند که این دارد خودش را آماده میکند برای یک صفای ابدی برای یک فعالیت بینهایت، درست پر میشود.@ انسان میداند کار حسابی دارد میکند کار سرکاری نیست کار جدی است جدیترین کاری است که انسان میتواند انجام بدهد به بلندای ابدیت جدی است به عظمت خدا جدی است.@ ما آن هشت سالی که جنگ رفتیم درگیر جنگ بودیم همهاش که در جبهه نبودیم الان احساس میکنیم که آن موقع خیلی کارتر از الان بود یکی از چیزهایی که به من سخت گذشت و من دائماً در مراقبت بودم.@ بعد از جنگ اینکه از حالت بسیجیمان در نیاییم و از آن حالت مراقبت مبارزه با دشمن خارج نشویم و از آن شدنی که آنجا بود کم نگذاریم نسبت به آنجا، یعنی یکطوری زندگی بکنیم که نسبت به آنجا در صحنه بودن، دست به یقه بودن با دشمن، هم با دشمن درونی هم با دشمن بیرونی و چیزهای دیگر از آن کم نگذاریم.@ چون میدان عظیمی بود در فعالیت جدی، حیف است آدم بیفتد در یک فعالیت قوی جدی بعد یکدفعه ول شود همان خطری که امام برای رزمندهها و پیشکسوتان جهاد و خون پیشبینی کرده بود که در پیچ و خم مسائل زندگی گرفتار نشوند به کار جدی پرداختند به امر و نهی الهی.@ مگر ابدیت شوخی است چند دقیقه راجع به ابدیت فکر کن ما به این مقوله کم فکر میکنیم یکذره با این انس بگیر که چه فاصلهای با ابدیت داری در یک چشم به هم زدن، این لفظ برایمان عادی نشود باید به ان انس بگیریم و به آن فکر کنیم تا یواش یواش شیرینی و عظمتش را در دلمان باز بکنیم.@ بعد حضرت ادامه میدهد تا دیگر فراغتی از آن دو نمیابد تا فراغ مجال و فرصتی برای خودنمایی و فخر نمودن با مردم پیدا نماید، ببینید حضرت چطوری در خال زده چطوری به قول امروزیها برجک خودنمایی و تفاخر و افتادن در مسابقه تجملات و رفاه را میزند.@ میگوید وقتی کسی به خدا بپردازد دیگر فرصت پیدا نمیکند که بخواهد با مردم سر این جیفه ناز بفروشد چون الان اکثر مردم اینطوری هستند اکثر مردم تلاشها و سرمایهگذاریهایی که میکند طرف میکوشد 12 سال در دانشگاه درس بخواند که به او دکتر بگویند.@ بعد میگوید به ما هم دکتر و استاد دانشگاه میگویند ما هم برای خودمان کسی شدیم میکوبد که برود در مجلس روی آن صندلی سرخ بنشیند با چه بدبختی، از بیتالمال میدزدد به مردم دروغ میگوید وعدههای دروغ میدهد، کلاه کلاه میکند.@ طرف لیسانسش را به زور دارد در اعلامیه تبلیغات دکتر مینویسد که به مجلس برو که بگویند باسواد است با هزار بدبختی و به خشم آوردن امام زمان و با اذیت کردن ملائکه با بوی گندی که ساطع میکند از این همه دَغلبازی، میخواهد آنجا برود.@ الان همه بقیه مردم اینطوری هستند بدوند که این پسر را نگاه کن نصف من سن دارد یک بچه فسقلی 18 ساله یک تلفن همراه و یک ماشین 12 میلیونی زیر پایش، پس ما چی، ما عقب افتادیم، چه خانهای چه ماشینی، میبینی که همه دنبال این هستند.@ فکر میکنید همه اینها که دارند پول میدهند با چه سطحی دانشگاه بروند قرض میگیرند وام میگیرند که بروند درس بخوانند واقعاً همه دنبال علم هستند؟ میخواهند یک روشنایی به روحشان اضافه کنند اینقدر شیفته علم هستند که وام بگیرند و پول جور کنند و قرض کنند؟@ نه عزیز من دنبال اعتبارات اجتماعیاش هستند در طلبهها هم همینطور، میگفت اگر من ول کنم جبهه بروم بقیه طلبهها جلو بزنند و بروند مکاسب بگیرند درس خارج بخوانند مجتهد بشوند بعد ما بعد از هشت سال دست از پا درازتر بیاییم تازه بنشینیم درس بخوانیم نمیشود همه آنها حجۀ الإسلام و آیت الله بشوند ما آیت الله نمیشویم.@ در مقدسین هم همینطور هست امام توبیخ کرد شما دیدید امام در آن پیامی که به مناسبت پذیرش قطعنامه داد طلبههایی را که جبهه نرفتند را فرمود خود را برای سؤال روز واپسین باید آمده کنند و در تشویق و تمجید از طلبههایی که به جبهه رفتند.@ اینها عِقال از پای علم بریدند حجاب را باز کردند چون میدانید در کشور ما هیچ گروهی به اندازه طلبهها شهید نداده نه بسیجیها، نه سپاهیها، نه ارتشیها، بیشترین قشری که در انقلاب قبل از انقلاب و بعد از انقلاب روحانیت بوده الحمدلله که پیشتاز بودند و هستند.@ هنوز هم همینطور هست در صحنههایی که خطر هست روحانیت از همه بیشتر جلوتر از همه بودند این فرق روحانیت شیعه است با سایر روحانیت اهل تسنن و جاهای دیگر، بیشترین حضور مال طلبهها و ورحانیون ما بوده.@ یک موقع کسی فکر نکند که نظام طلبگی اینطور هست نه نظام طلبگی الحمدلله نورانیپرور هست الحمدلله که مؤمنپرور و ولیپرور هست ولی میخواهم بگویم که آفت همه جا هست.@ وقتی که انسان مشغول امر و نهی باشد دیگر دنبال این نیست که سر یک جیفهای، آی مبل و لوستر و پرده و خانه جدیدشان و تلویزیونشان را دیدی اینطوری نمیشود که بیاید پز بدهد که بچههای من همه دکتر و مهندس هستند یک مادر شهید مینشیند اینها را میشنود.@ میگوید بچههای من الحمدلله پنج تا بسیجی داشتم هر پنج تا تا ابدیت رفتند الان(عند ربهم) هستند بچههای شما دکتر و مهندس هستند، بچههای من(عند ربهم یزرقون) هستند، در این مادرها کدامشان موفقتر هستند؟@ حالا بیا روز زن مسئولین ما از مادر شهید تجلیل میکنند؟ میایند میگویند این مادر شهید اینقدر عرضه داشته که پنج شهید را برساند تا(عند ربهم یرزقون) تا بینهایت هدایتشان کرده سالم از دنیا خارجشان کرده یا نه میایند خانمی را تجلیل میکنند که راننده تریلی است خلبان است پرستار است.@ در فلان رشته پزشکی فلان کار را کرده، خیلی فرق میکند ما روز حضرت زهرا فقط شعار میدهیم که روز زن است و الا اگر بخواهیم به آن مقتضا عمل بکنیم باید بدانیم از چه زنهایی باید تجلیل بکنیم.@ پس چون خداوند بنده خود را به این سه چیز گرامی بدارد دنیا و ابلیس و خلایق در برابر او خوار و ناچیز میگردند، خلایق اینکه مردم در مقابلش خوار میشوند نه اینکه به مردم با دیده تحقیر نگاه کند نه، یعنی مردم عددی نیستند که برایش تعیین تکلیف کنند.@ شهرت زمانه نمیتواند آنها را وادار بکند به اینکه از کارهای اصولی نفسانی خودشان دست بردارند الان مد است استاد دانشگاه شدن الان مد است نماینده مجلس شدن الان مد است مدیرکل شدن الان مد است ماشین خارجی داشتن الان مد است تلفن آنطوری داشتن، مردم نمیتوانند برای او تعیین تکلیف کنند.@ بخور بخور مردم روی این جیفه دنیا آنها را وادار نمیکند به اینکه از اصولیترین برنامههای زندگیشان دست بردارند بیفتند در این بخوربخورها، الان اگر کسی سفر خارجی نرفته باشد اصلاً آبرو و حیثیت و شخصیت ندارد.@ ما کسانی را داریم که بدبختها برای اینکه به او حاجآقا بگویند پول قرض میگیرد که مکه برود مستطیع نیست زن و بچه و خودش را تا چند سال وامدار میکند مکه میرود تا در ردیف بقیه به او یک حاجآقا بگویند کربلایی فلان، حاجی فلانی.@ بعد از این همه سال حج نرفته باشیم که دیگر ناجور است یک حاجآقا به ما بگویند خدا شاهد است خجالت میکشم همه مردم به ما حاجآقا میگویند هنوز حج نرفتم بد است اقلاً یک حج برویم که به ما حاجآقا بگویند یک سوریه و کربلایی برویم یا شما ماشین ندارید، نه نداریم از ما کم شده قیافهمان شبیه آدم نیست.@ من این لباس را برای عروسی بپوشم این را که پارسال پوشیده بودم چند سال است تن من است بد است جلوی مردم میگویند این چیه، برو قرض بگیر با بدبختی یک لباس بخر آن هم با چه قیمتی، اینکه میگوید مردم در مقابلش کوچک میشوند یعنی این.@ یعنی مردم دیگر برایش تعیینتکلیف نمیکنند اینکه مردم چه میگویند، نه، پیشش کوچک میشوند وظیفهاش را انجام میدهد خدا از من اینطوری میخواهد. یک جمله قشنگی شهید بهشتی فرمود که خون دادن از خون دل خوردن سختتر است فرمود گاهی وقتها انسان مهمتر از خونش باید آبرویش را برای اسلام بدهد.@ ما خیلی از آقایان داریم که در گوشههای حوزه علمیه و حجرهها لقب آیت الله را یدک میکشند حاضر نیستند یکذره از آبرویشان برای اسلام مایه بگذارند، ما علیه شاه اعلامیه بدهیم هو میکنند تازه وقتی هم میخواستند بدهند استخاره بیاوریم که اعلامیه بدهیم علیه کسی که دارد دین و دنیای مسلمانها را نابود میکند.@ امام بود که برای خدا بیآبرویی خرید آن همه حرف شنید برای خدا، این نوع علما و مراجع در تارک روحانیت شیعه میدرخشند که حاضر شدند برای دین خون دل بخورند کم هم نیستند فحشها و تهمتها بشنوند مردم برایشان هیچی نبود ما وظیفهمان را عمل میکنیم.@ امام است که یکدفعه مردم را میاندازد در خیابانها که بروند جلوی گلوله بایستند که کشته بشوند، خیلیها از آقایان آمدند به امام گفتند جواب این خونها را چه کسی میخواهد بدهد؟ یعنی خودشان را در مقابل مردم مسئول میدانستند.@ امام فرمود نه من در مقابل مردم مسئول نیستم من فقط در مقابل خدا مسئول هستم. یادمان نرفته آقای منتظری برای امام نامه نوشت در صحبتی گفت ما در مقابل تاریخ مسئولیم، امام فرمود نه ما در مقابل تاریخ مسئول نیستیم تاریخ کیلو چند است تاریخ کیست؟ در مقابل افکار عمومی و تاریخ، نه این شرک است.@ امام فرمود ما فقط به یک نفر جواب میدهیم و آن خداست بگذار همه مردم فکر کنند که ما بد کردیم، این همه خون جوانها را ریختید اینها حرفهای مقدس است که شیطان گردن ما میاندازد شیطان و صور مقدس یعنی همین.@ خون پاک جوانان ما کجا ریخته چه کسی میخواهد جواب بدهد هشت سال مملکت خراب شد سرمایهها از بین رفت جوانهای ما همه سرمایههای این وطن بودند، مگر سیره پیغمبر غیر از این بوده.@ مگر سیره امیرالمؤمنین که چهار سال و نُه ماه حکومت کرد تمامش جنگ داشت یک جنگ صفین 19 ماه سر و تهاش طول میکشد حالا یک کسی به امیرالمؤمنین بگوید جواب اینها را چه کسی میدهد، امام است که بیآبرویی میخرد خودش گفت اگر همه مردم به آن چیزی که خدا راضی هست بگویند نه، من جلویش میایستم.@ این یعنی کسی که عبد است به مردم کاری ندارد ولی الان خیلیها هستند که میگویند ای مردم شما هر چه بگویید همان است شما ولینعمت ما هستید، اصلاً مردم مبنای شر شدند برای خیلی از سیاسیون ما، مردم اینطوری میپسندند.@ مردم اینطوری دوست دارند مردم رأی اینطوری میدهند مردم اینطوری میخواهند حرف حرف مردم است، این همهاش حقهبازی و شرک است این عزت نیست تو برو پیش مردم عزیز شو، عزیز من برو دنبال اینکه پیش خدا عزت کسب بکنی خیلیها الان با شعار مردم مردم از گُرده مردم بالا میروند.@ به قول مقام معظم رهبری رأی را به دست میاورند سوءاستفاده از رأی مردم، بعد که رفتند توجهی به مردم نمیکنند طرف از بزرگان یک جناح در مجلس هست میگوید مجلس وظیفه اقتصادی ندارد، میگویند مشکل اصلی مردم گرسنگی است.@ این همه آمار دارند در گزارشات و حرفهایشان آمار گرفتند که 82% گفتند مشکل ما مشکل معیشتی است میگوید که رئیس جمهور در شعارهایش شعارهای اقتصادی نداده بود لذا وظیفه اقتصادی هم ندارد که بخواهد دنبال معیشت مردم باشد.@ رئیس جمهور گفته که ما میخواهیم جامعه مدنی تشکیل بدهیم و آزادی و توسعه سیاسی بکنیم وظیفهای نداریم پس کجاست این همه مردم مردم، مردم روز قدس مردم 22 بهمن که از ما دین و شرافت و رفع فساد و تبعیض میخواهند از ما رفع فقر میخواهند، کجاست؟@ کسی که دل به بندگی خدا بدهد اینطوری جلوی مردم میایستد مردم دیگر برایش تعیین تکلیف نمیکنند نگاهها چه میشود بعد چه میگویند، در جامعه ما پر از فساد جنسی میتوانند از طریق ازدواج موقت برطرفش کنند.@ اما چون ازدواج موقت تابو شده در این اجتماع حرف مردم مردم، طرف میرود زنا میکند زنایی که عرش خدا را میلرزاند ببین با قلب امام زمان و فرشتهها چه میکند و برای قیامت و قبر چه اثراتی میگذارد طرف همه را به جان میخرد که مبادا اگر یک موقع ازدواج موقت بکند مردم چه بگویند.@ ابلیس و خلایق در برابر او خوار و ناچیز شوند بحث ابلیس بحث مهمی است اینکه حضرت میفرماید ابلیس در مقابل او خوار میشود یعنی حیلههای ابلیس رویش اثر نمیگذارد ابلیس عددی نیست که بیاید او را تحریک بکند حمله از جلو که میخواهد بکند به او تف میکند.@ حمله از عقب میخواهد بکند یک لگد به او میزند مواظب است خطوات و وسوسههایش، تحویل نمیگیرد در وسوسه، بعضیها وسواس دارند وسواس در شستن و نظافت آنها را میگیرد کسی که بداند باید مشغول امر و نهی الهی باشد وسواس او را در شستن نمیگیرد.@ طرف متدین من سراغ دارم استاد دانشگاه است درگیر است میگوید من یک ساعت برای غسل باید معطل شوم آخر هم به دلم نمیچسبد غسلی که برای ما مردها اگر بخواهیم غسل کامل بکنیم یک دقیقه و نیم یا دو دقیقه، غسل ترتیبی، دو ساعت زیر دوش میایستد آخر هم میگوید نشد این شیطان دارد بازیات میدهد به او تف کن و کنار بگذار.@ نگذار دو به هم زنی کند نگذار رابطهات را با خدا خراب کند نگذار دین را برایت بد جلوه بدهد به حرفهایش گوش نمیدهد میداند دشمنش است میخواهد برود توبه بکند شیطان میاید گناهانش را به رخش میکشد.@ تو توبه، تو با خدا با امام زمان، برو خجالت بکش رفتی عشق و حالت را کردی حالا آمدی میخواهی توبه بکنی یکسره دو به همزنی میکند گمشو برو به تو چه ربطی دارد عشقم بوده کردم عُرضهاش را داشتم با خدا طرف هستم.@ خدای بخشنده و مهربانی که خودش به آشتی دعوتم کرده و خودش هم تضمین کرده که توبهام را قبول کند به تو چه ربطی دارد، نه اینکه بگویی راست میگوید پس من دیگر دعا نکنم من کجا و حضرت عبدالعظیم کجا، من کجا و خدا کجا، نه حواسش هست که شیطان دارد دو به همزنی میکند، یک تیپا میزند.@ جبهه نروی آیندهات چی زن و بچهات چی، برو گمشو، این تئاتر که بعد شد فیلم و سریال ایوب، که شیطان میامد تصویر داشت شیطان میامد وسوسه میکرد ایوب سنگ میزد اینکه ما در حج رمی میکنیم سنگ میزنیم یعنی همین.@ یعنی اینقدر برایمان خوار است که به او سنگ میزنیم و تف میکنیم کنار برو ولی کسی باید اول ترفندها را بلد باشد تا یاد بگیرد که این کسی که دارد این حرفها را به او میزند کیست این حرف حرف خودش نیست حرف تو هم نیست تف کن کنار برود.@ این را باید در آن بحث شیطان و صور مقدس کار کنند تا مفهوم این خوب جا بیفتد که وقتی میگوید شیطان در مقابلش خوار و ناچیز میگردد یعنی چی، و دنیا را به جهت زیادهاندوزی و فخر و مباهات با مردم طلب نمیکند.@ خدایا به حق امام صادق(ع) که ما شیعه او هستیم انتساب به او داریم ما را در شباهت به مولایمان یاری بفرما ما را در عمل به دستوراتش یاری بفرما ما را همسایه حضرت قرار بده.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@