یه مقداری از دعای امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) مونده که در شرح اسم شریف أحد و واحد می خونیم در بخش آخر از قسمتی که هفته گذشته خوندیم. اینگونه بود. مرا از عمل صالح محروم مساز و مرا چونان کسیکه هیچ چاره ای ندارد حفظ کن. چگونه امیدوارانت به خاری فقر دچار می شوند. بار الها ا زتو درخواست می کنم در خواست کسی که می داند تو حقیقت هر خیری را که کسبش سزاوار هر مؤمن است . می دانی و به تو پناه می آورم از هر شری و فتنه ای که دوستان از خلقت را از آن پناه داده ای که تو بر هر کاری توانایی. این دعا با همین فقره اش که کار می کنیم ذره ذره به ما کمک می کنه که ما تمرین کنیم مهارتهای توحیدی خودمون رو . ارتباطات اصلی و حقیقی خودمون با حق تعالی رو. نکته ا یکه هست می فرماید: مرا چونان کسیکه هیچ چاره ای ندارد حفظ کن در دعای چهارشنبه هم داریم که« أدعوک دعاک من صعفة وسیلة» خدایا من تو رویه جوری دعا می کنم مثل کسیکه وسیله اش ضعیف شده« وانقطعة حیلته» و چاره کارش قطع شده نمی تونه کاری کنه. « و انقطعت حیلته» و مرگش نزدیک شده مثل یه آدم بیچاره ای که راه به هیچ جا نمی بره افکارش اونو به هیچ جا نمی کشونه . راهها همه رویش بسته شده. مردنش هم نزدیک است. خدایا من اینجوری تورد صدا می کنم البته متأسفانه می گم مشکلمون تو فرهنگ دعاست فرهنگ دعای ما ضعیفه ما دعارو می خونیم نمی خواهیم به خدا هم م یگیم خدایا من تو رو اینگونه می خوانم ولی اینم تقلیدی هست. یعنی می گیم خدایا من تو را مانند یک بیچاره مسکین می خوانم. امّا هیچ بیچاره گی و مسکنت با ما نیست. اون لحظه و تمام رمز دعا تو اول احساسه نو تو خوندن باید اون احساس ایجاد بشه که اون دعا اجابت بشه . لذا خداوند تبارک و تعالی در قرآن کریم اضطرار و شرط دعا می دونه شرط اجابت دعامی دونه . وقتی اضطراری وجود ندارد یعنی شخص حالت اضطرار نداره. تکلیفی دستوری داره . دعارو می خونه . اجابتم در کار نیست. چون قب اساساً همراه با او نیست. احساس بیچارگی همراه با شخص نیست. شخص با بی پناهی نرفته با توحید نرفته این شخص در حالت شرک رفته یعنی به خدا داره التماس می کنه اما مثل کسی هست که به کسی داره التماس می کنه. امپّا چند جای دیگه هم ذخیره داره از توانمندیهای خودش و دیگران که اگ راینجا نشد جاهای دیگه هم بره یعنی فکر می کنه غیر از خدا کسی هست که اجابت بکنه اورو . بنابراین اساساً احساس اضطرار بی کسی که لازمه اجابت دعا هست رو ندارن و چون ما تا وقتی این احساس بهمون دست نده دعای حقیقی نکردیم . وقتی دعای حقیقی نباشه اجابتی هم در کار نیست. دعای حقیقی با همین حالتی هم که علی(علیه السلام) می فرماید:« مرا چونان کسیکه هیچ چاره ای ندارد حفظ کن. یعنی این احساس خطر از خودش ترس از نفسامیت خودش ،ترس از اینکه شیطون بهش غلبه کنه . ترس از آسیبهای دیگران آسیبهای بیرونی ترس از شیطان او رو واقعاً به ترس انداخته این ترس باعث می شه که با یک حالت ارتجاع به خدا پناه ببره. ولی ما وقتی از خونه بیرون می یایم اینجوری نیستیم. ما از خونه بیرون می یایم ترسی نداریم چرا ممکنه بگن ماشین یکی رو بزنه آدم ترس برش می داره. می خواد سوار هواپیما بشه برای همین خداوند تو قرآن می فرماید: توحیدی ترین دعا زمانی است که انسان د رکشتی هست تو کشتی می ره آدم به فطرت نزدیک می شه چرا؟ یا موقعی که سرطان می گیره بیماریهای لا علاج می گیره به توحید به انسانیت نزدیک می شه . تو اون حالتها چرا؟ چون ارتباطات کاملاً قطعه ما انقطاع رو تو کشتی قشنگ م یبینیم تو کشتی می بینی که وسط دریایی به هیچ جا هم وصل نیستی یه کشتی داره می ره دو تا موج می تونه تو رو بندازه تو آب اگه تو آبم بیفتی به جایی بند نیستی. لذا کاملاً انسان توحیدی می شه اونجا فطرت کار می کنه تو هواپیما هم مین طور تو هواپیما که نشستی می بینی تو آسمونی به هیچ جا بند نیستی این توهم روی زمین به ما دست نمی ده چرا؟ چون خودمون رودررو زمین سفت می بینیم این توهمه وإلا در طول سال د ردنیا تعداد کشته های اتومبیل چندین برابره کشتی و هواپیماست یه توهم همون ندونستن یه فکر نابجا اینکه روی زمین به یه جایی بندم حالا خیلی سفت دعا بخونم حالا خیلی صدقه رو درست و حسابی ندم به جایی برنمی خوره رو آسفالته جاده ست می ریم می یایم طوریمون نمی شه. امّا وقتی می ری هوا به فطرتش نزدیک می شه. می گه کسیکه تو زمین نمی تونه ذکر بگه رو پشتبون می ره می گه « بسم الله الرحمن الرحیم» چهارتا صلواتی چهارتا « بسم اللهی» چهارتا ذکری برای خودش برای بچه اش هرجا وسیله انقطاع پیدا می کنه انسان به خدا نزدیک می شه. انسان موحد می شه حجابها می ره کنار یعنی توهمات می ره کنار وقتی توهم کنارمی ره دعاشم دعای خوبی می شه . خدا می گه ما با اینکه می دونیم این ازکشتی بره کنار بره تو خشکی شروع می کنه به شاخ و شونه کشیدن شروع م یکنه به معصیت کردن اصلاً یادش می ره. ببین چند باردرقرآن می گه قرآن م یگه انگار این نبود تو آب داشت جیغ می زد ولی حالا سؤال چرا خدا اونجا اجابتش می کنه اونجا هم حالشو بگیره خدا می گه نه این اونجا که بود خالص دعا کرد. همین خالص دعاکردنش منم وعده کردم هرکی خالص دعا کنه اجابت کنم. اونجا خالص بود اونجا وسایل منقطع شد سؤال کرد منم جوابش رو دادم. هرجا خلوص باشه من جواب می دم هر چند این می یاد زمین فکر می کنه به ساحل رسیده اونجا خطرش کمتره. درحالیکه ببینید بیشتر مرگ ومیرها و حوادث و بماریها و گرفتاریها رو زمین مردم دچارش هستند. تصادفات خیلی جاها دریاها و آسمون امن تر از زمین هست. عقل می ره کنار شیطان و وسوسه و توهم می یاد کار رو اینجوریمی کنه . بنابراین دعا فایده ای ندارد ما از توحید از حقیقت خودمون از اسم أحد واسم واحد فاصله می گیریم . دیگه نمی تونیم دعا کنیم کمکم نمی تونیم بگیریم. همین که نمی تونیم کمک بگیریم با این توهم باعث شده روی زمین حوادث بیشتر متوجه ما بشه. تو دریا چرا حوادتث کمتر ه تو آسمون چرا حوادثش کمتره چون اونجا توهم کمتره دعا خالص تره. خطرم کمتر. روی زمین ما دچار توهمیم دعامون جدی نیست. استعانتی از خدا نیست. وقتی استعانت نمی خوای از خدا کمکی هم نیست. خوب کمک نمی خواهی کمکی هم نیست. رهات می کنه آسیب می بینی . تو آسمون کمک گیری خیلی خوبه استعانت بهتره تو دریام استعانت بیشتر و بهتر هست. پس ما باید کدوم حالت رو تو زمین با خودمون بیارم؟حالت آسمون و حالت دریا رو باید رو زمین داشته باشم. اگه الآن مثل کسیکه تو دریا گیر کرده کشتی دچار موج شده درحتا غرق شدن هست . هواپیما د رحال تکون خوردن هست یه موتورش سوخته از کار افتاده چرخ باز نمی شه چه جوری دعا می کنید رو زمین هم باید همین جوری دعا کنیم. واقعاً هم همین جوریه امّا ما این کار رو نمی کنیم چون توهم زده می شیم توهم زده هستیم « قل أعوذ برب الناس » بگو پناه می برم به رب مردم،اله مردم،پادشاه مردم «من شر الوسواس الخناس» ما پناه نمی بریم وسوسه اذیتمون می کنه. اگه بترسی اعصابت خورد بشه،ناراحت بشی واقعاً ترس ورت داره از وسوسه شیطان دعا بکنیدیگه وسوسه می ره. ما ازخیالها، افکار باطل پناه می بریم اما فقط می خونیم. نمی خوایم می گیم« بسم الله اارحمن الرحیم» فکر میکنم خوندم اصلاً ذهن ما به سوره نیست میگی خوندم چهار قل خوندم. آیة الکرسی خوندم امّا آیة الکرسی رو خوندی پناهندگی صورت نگرفته. بعد می گه چرا فلان کس سحرش رو من اثر گذاشته جادو و دعاش رو من اثر گذاشته یا مثلاً فلان چیز رو من اثر گذاشته. خوب اون با تمرکز با حضور قلب این کار رو کرده زحمت کشیده ولی ما در واقع اصلاً دعا نکردیم. می گیم پس چرا درچی من دعا کردم فایده ای نداشت. تو دعا نکردی دعا خوندی یه مشت کلماتی که معنایش رو نمی فهمی یا اگرم می فهمی توجهی نداری . فقط به زبون آوردی فایده ای ندارد. استعانتی د رکار نیست. کمک گیری درکار نیست. پس مهم راجابت دعا حالت ماست. یعنی اینکه من حتماً اون حالت اضطرار بهم دست بده هرجا اضطرار بیاد اجابت هست. هرجا اضطرار بیاد هر جا ترس بیاد هر جا انسان با انقطاع با حس بدبختی و مسکنت دعا کند خدا بهش رحم می کنه شما در تعقیبات نماز عصر اگه اشکت نمی گیره اگه دلت نمی برزه اگه ترس ندای می خونی« عبدٍ مسکینٍ لا یملک لنفسه نفعاً و اضراً ولا موتا ًو لا حیاتاً و لا نشوراً »عادتاً می خونی فایده ای ندارد اما یه وقتی که داری می خونی این مسکنت این بدبختی این باعث بودن این مستکین بودم این « لا یملک لنفسه نفعاً ولاضراً و لا موتاً و لاحیاتاً و ا نشوراً» حسش با هات اومد با خدا حرف نمی زنیم ما اصلاً موقع حرف زدن با خدا حواسمون نیست. با کی داریم حرف می زنیم این تقابل و روبه رویی من و خدا من با خدا دارم حرف می زنم. ما اصلاً این کار رو نمی کنیم ما اینقدر با مخاطبی که با تلفن داریم باهاش حرف می زنیم نمی بینیمش جدی هستیم. یعنی حضور قلب داریم . موقعی که صحبت م یکنیم پشت تلفن یا نامه داریم می نویسیم کانملاً حضور قلب داریم. تو نامه نوشتن ولی تو حرف زدن مستقیم با خدا این حضور رو نداریم. درخواستی نیست. حضوری نیست. جدی صحبت نشده. اصلاً خدا می گه کی اومدی پیش من کی از من خواستی واقعاً نگاه می کنیم می بنیم اِ اصلاً نرفتیم. بدن رفت نفس قلب حضوری نداشت. مسئله حضور قلب خیلی اهمیت داره در نماز در دعاها . اگراجابت نشه ما توقع نداشته باشیم ضعف از خود ماست. حضور نداریم درخواستی نیست. استعانتی نیست. اینهم به خاطر اینست که ما فکر می کنیم نیاز نداریم. یا اگه دعا می کنیم دعا مونم اینجوری هستش . خوب حالا که داریم می ریم ماشین رو که کنترل کردم روغن و آبش رو دیدم، زاپاسم که دارم ،لاستیکم که لاستیکای خوبیه، زنجیر چرخم که دارم. حالا احتیاطاً یه دعاییم بخونیم یه موقع یه کسی هیچ کدوم اینارو نداره. یه دعا می بردش هیچی نداره. و دعا می بردش همین سید عزیزمون که الآن تو بیمارستان هست نیاز به دعای شما داره آقای امیری که از جانبازان شیمیایی ما هست. به شدتم حالش بده باید دعاش کنیم. تعریف می کرد م یگفت یه موقع تئ جاده شمال داشتم می اومدم برف سنگینی بود هیچی نداشتم تو یه ترافیک سخت پلیسم جاده رو بست. اعلام گردند هر کی زنجیر چرخ نداشته باشه نره نه می تونستم برگردم نه می تونستم برم. انقطاع یعنی این نه می تونی بری جلو می گیرنت نه می تونی برگردی شب سرما موندی هیچی نداری این می شه انقطاع گفت توسل کردم که خدایا نجاتم بده از این قضیه این می شه توسل واقعیم هست چون انقطاع توش هست. هیچ چاره ای سر راهت وجود نداره تا بیچاره نشی فایده ای نداره تا حالش نیاد اجابتی د رکار نیست. گفت همین جور تو ماشین نشسته بودم جاده بسته تو سرما دیدیک یه کسی می زنه به شیشه. شیشه رو کشیدم پایین دیدم یه پیرمردی هست گفتم بفرمایید گفت آقا من خونم ارتفاعات اون وره تو کلبه نشسته بودم یه دفعه دیدم هوا سرده یک کسی بهم گفت تو دلم گفتم من یه زنجیر چرخ اینجا دارم شاید یه مسلمونی تو جاده احتیاج به زنجیر چرخ داره من زنجیر چرخ رو ببرم پایینببینم کسی هست احتیاج داشته باشه یا نه. وقتی ما عقل نداشته باشیم« لقد جعل الله بکل شیء قدراً » فکر نداشته باشیم اسم اینو م یذاریم تصادف ،اتفاق، اتفاقاً ، تصادفاً و الا هیچ چیز تو عالم اتفاق و تصادف نیست. ما اصلاً چیزی به اسم اتفاق و تصادف نداریم. یه امر خرافی هست همه چیز حساب شده است. دستت درد نکنه زنجیر رو گرفتم رفتم. تا این اضطرار به ما دست نده هیچ فایده ای نداره. یعنی ما موحد نیستیم. برای همینم ما چقدر خسارت داره جامعه جهانی می پردازه. از این بی توحیدیش زمین ، کره زمین داره خسارت می ده. انسانها دارن استعدادی بی نهایتشونداره تلف می شه برای اینکه توحید ندارن موحد نیستن . مشرکن یعنی نمی دونن مرکز قدرت کیه. کی قدرت دستشه از کجا باید قدرت رو جذب کنن. به کی باید تکیه کنن از کی بادی بخوان هممون داریم خسارت می دیمو بزرگترین خسارتی که میدیم در مورد آقا امام زمان هست. همه دنیا به نکبت رسیده تمام مکاتب رو امتحان کرده به بدترین وضعیت موجودی که تو تاریخ بشر ممکن بوده رسیده ازهر هفت نفر یه نفر داره ا زگرسنگی می میره. فساد جنگ تباهی قتل خودکش مصرف مواد ضد افسردگی مصرف مواد مخدر طلاق به اوج رسیده. احتیاج به نجی داره ما که شیعه هستیم بچه هاش هستیم اینم می فهمیم همه بدبختیهامون اگه ما الآن مشکل ازدواج داریم برای جوونامون زن و شوهرا با همدیگه اختلاف دارن ،یتیم داریم گرسنگی داریم مستأجری داریم مشکلات مالی داریم بیماریهای جسمی و روحی داریم همه اینا به خاطر اینکه امام زمان بالا سر ما نیست. امام زمان بالا سرمون باشه ما هیچ مشکل مادی و معنوی نخواهیم داشت. همه هم اینو می فهمیم ما باید یه کسی بالا سرمون باشه اوضاعمون رو سروسامون بده،بی صاحبیم،یتییمیم، اوضاعمون می ریزه به هم ،دنیام بی صاحب و یتیمه ولی هیچ کس با اضطرار نمی ره برای امامزمان دعا کنه. رسمیه الآن بنده می گم برای رفع تضطرار وجود مقدس آقا امام زمان اصلاً اینو مخصوصاً من می گم بعضیا می گن خوب این کلمه یعی چه؟یعنی اضطرار خودمون ما مضطریم اونم مضطر برای اینکه بابای ماست . اونم تو فشار ازما بیشتر تو فشاره چون پدر عاطفیست برای پدر خیلی سخته می بینه چند میلیون بچه اش دارن تو نکبت و بدبختی و فقر و طلاق و جدایی و بی همسری و انواع عزائض مختلفداره بهشون فشار م ییاره. غضب، شهوت، گرسنگی داره بیچارشون می کنه. جنگ ،ظلم تباهی ،مشکلات اقتصادی ،مشکلات معنوی، استعدادی ابدیشون داره تلف می شه. و بچه ها اینقدرغیرت ندارن. اینقدر همت ندارن برن باباشون رو بیارن کسی نمی ره سراغش هزار و صد و هشتاد سال شرک بیچارمون کرده اونم گذاشتیم تو آوارگی ،اضطرا و تنهایش اون داره غصه می خوره و گریه می کنه از این ورم خودمون ما نشستیم رو شاخه هی میبریم هی می خوریم زمین نفر به نفرمون داره با خودش اینجوری می کنه. هیچ کس نمی گه ما همه مون از بی صاحبی اینجوری می شیم. خلیفة الله مظهر خدا با سرمون نیست. داریم اینجوری می شیم. متخصص معصوم بالاسرمون نیست. بئبختی داریم می کشیم کسی نمی ره دعا کنه حداقل کاری که می تونستیم کنیم. یه دعا بود اونایی که دست به شمشیر می برن بسیجی اند. اونا که خدا رحمتشون کنه رفتن اونا الآن پیش خود خدا هستن.«عند ربهم یرزقون» بارک الله به ائنا ما هم باید بزنیم تو سر خودمون باید حسرت بخوریم که چرا به اونا ملحق نشدیم. اینایی که هستن چندتا شون دست به شمشیرن الآن چندنفر آدم داریم که وجودش برطرف کننده موانع امام زمانه. یه آدمی فعال یه آدمی اهل ا نتقام وقتی روضه می خونه وقتی عزاداری می کنه جدی با امام حسین حرف می زنه اصلاً یه آدم جدیه مسخره ای نیست. آدم کمنافقی نیست. آدم چند زبانی نیست. دل و زبانش با هم یکی نباشد وقتی زیارت عاشورا می خونه راست می گه. می گه من می خوام انتقام تورو بگیرم. و می گیره . این زیارت عاشورا رو بوسیدم تموم شد تا سرش ازسجده بلند شد دست به شمشیره از روضه زد بیرون اززیارت عاشورا زد بیرون ازهیئت رفت بیرون این آدم عملیاتیه آدم مزدوری نیست. آدم بدبخت و ذلیلی نیست که فقط گریه کنه. کشتن زدن اسیر کردن بریدن چنین وچنان آدم انتقام گیرنده ایه یعنی داره برای ظهور منجی کار می کنه. این دائماً تو چادر امام زمانه و دائماً دستوری می گیره می دونه چی کار کنه می فهمه داره چی کارمی کنه اینجوری کم داریم. آدم عملیاتی که داریم حداقل کاری که می تونیم بکنیم عرضه نداری کاری کنی دست به جیبت نمی ره. اینقدر بخل وخساست داری که نمی تونی برای حضرت کاری کنی. حضرت عزیزترین کست نیست. خوب عزیزترین کست نیست. اینقدر که برای زن و بچه ات می دویی برای حضرت بدویی باشه خودت می دوی و خدا و قیامت اما یه دعا که می تونی کنی. چقدرحضرت فرموده برای من دعا کنید.« فإنّ ذلک فرجکم» دعای فرج من دعای خود شماست. شما دعا کنید مشکلات خودتون برطرف می شه تمام مشکلات دنیا وآخرتتون حل می شه برگردیم تو گذشته خودمون ببینیم یه بار نه بیشتر برای امام زمان دعا کردیم دعا نه خوندن« اللهم کل ولیک ...» دعا کرده باشیم دعا می دونید یعنی چی؟ وقتی بهت می گن الآن سرطان داری یه هفته دیگه می میری چه جوری دعا می کنی. عزیزترین کست بعد از سالها خدا بهت یه بچه داده داره می میره چه جوری دعا می کنی؟ ناموست تو خیابون داشته می اومده چهارتا اراذل واوباش بردنش چه جوری برای آزادیش برای سلامتیش دعا می کنی. پدرت،مادرت، همسرت الآن زندان افتاده می خوان اعدامش کنن بروازطرف مقابل رضایت بگیرچه جوری رضایت می گیری چه جوری دعا می کنیم. یه بارکسی می تونه بگه واقعاً من برای امام زمان اینجوری دعا کردم بگم من ازنیومدن امامزمان اینقدر احساس شکست بدبختی تلخی کردم. افتادم روسجاده اینجوری تا صبح ناله زدم اصلاً این حرفا چیه ولی اگه می گفتن ناموستو بردن بچه ات داره می میره همسرت داره می میره نامزدت داره می میره . پدر مادرت اینجوری هستن. چه جوری تا صبح گریه می کردیم چه جوری می رفتیم حرم گریه می کردیم. اینایی که می رن به پنجره فولاد می بندن یا به ضریح امام رضا وصل می شن می خوان دعا کنن. برای مریضشون چه جوری گریه می کنن جیغ می زنن.داد می زنن توی این همه ضجه و فریادهایی که تو حرم امام رضا می شنوید که صدا به صدا نمی رسه چندتاش جیغ و داد برای امام زمانه. چندتاش برای ابدیت و آخرته برای معنویته. ما اصلاً اضطرار نداریم برای امام زمان. ما هنوز خیالمون راحته و هنوز هم معتقدیم بی تو به سر می شود نمی تونیم واقعاً بگیم یعنی نرسیدیم به اینجا روح نرسیده به اینجا که بگه بی همگان به سر شود / بی تو به سر نمی شود. اگه فلانی نباشه اگه فلانی رو یه هفته نیینم اگه بچم اینجوری شه من می میرم. ما تا حالا شده برای امام زمان این حس بهمون دست بده برای پدرمون نه دعاییم درکار نیست. یعنی کمترین کاری که ما می تونستیم کنیم عملیاتی که نیستیم یعنی امام زمان متأسفانه عزیزترین کسمون نیست. قرآن فرمود:« إن کان آبائکم و ابنائکم و اخوانکم و ازواجکم و عشیرتکم و اموال اقترفتموها و تجارة تخشون کسادها و مساکن ترضونها احبّ الیکم من الله و رسوله و جهاد فی سبیله فتربصوا حتّی یأتی الله بأمره و اللله لا یهدی القوم الفاسقین» فاسقیم . تعارفم نداریم. اگه این هشتا عزیزتر هستن برای شما از اون سه تا شما فاسقید . طبیعی نیستند و ما اصلاً تعارف نمی کنیم. سر خودمون کلاه نداریم. ما اگه امام زمان عزیزتر از زن و بچه و پدرو مادر وهمسرامون بودن. اگه امام زمان ازهمه کسمون عزیزتر بود حداقل یه دعا براش می تونستم کنیم. وما نمی تونیم دعا کنیم . ببین ما چقدر باید رشد کنیم. چقدر جای رشد داریم . متأسفانه خودمون رو ضعیف نگه داشتیم. عملیاتی که نیستیم. اینجور نیست. محصول کارمون ،جیبمون ،هنرمون، قلممون، آبرومون،حیثیتمون، توانایی هامون ،اعتبارمون، کمکی به امام زمان کنه. موانع ظهور رو برطرف کنه. یه رشدی ، یه آشتی یه تلاشی ،برای امام زمان ایجاد کنه. این هیچی افتادیم تو نکبت داریم توو نکبت و بدبختی دست و پا می زنیم. حتی اینقدر فکر خودمون نیستیم که داد بزنیم امام زمان به دادمون برس. این کمکم از امام زمان نمی خوایم. از خود خدام نمی خوایم . خدا می گه اگر یه کسی مضطرشه من اجابتش می کنم« امّن یجیب المضطر» چه کسی است که مضطر رو اجابت می کنه. « إذا دعا» موقعی که دعا می کنه« و یکشف السوء» سوء رو ازش برطرف می کنم. خدا رحمت کنه امام رو بهش گفتن دختر تون باید عمل بشه ، جراحی بشه داره چی کار کنیم.سختم هست عمل کنیم یا نه. فرمود صبر کنید چندتا طلبه رو برداشت رفت گفت یه « امّن یجیب » خوب بخونیم خوندن تموم شد. مشکل حل شد. یه « أمن یجیب» ما خیلی « أمن یجیب» رو دست کم می گیریم اگرم می خونیم رسمیه. اگه مردم ایران جمع شن یه شب برای امام زمان « أمن یجیب» بخونن تو حرفها جمع شن همه بگن «أمن یجیب المضطر إذا دعاه و یکشف السوء» بخونن با اضطرار آقامونو برسون، پدرمونو برسون، ما از یتیمی داریم بدبخت می شیم . ما همه مشکلاتمون از بدبختیه. برای من نامه خیلی می یاد بادی بخونم این نامه ها رومی خونم یه موقع یکی از عزیزان هست کنار من یا نامه کسی رو برام می یاره یا می خونه اصلاً وضعیت بعضیهارو که می خونه می بینه خیلی دلخراشه. می گه چی کار کنیم می گم دعا کنیم امام زمان بیاد این وضعیت اینجوری تموم نمی شه . پدرای بی مسئولیت ، مردای خشن، مردای بی ادب به زن ظلم می کنه ، به بچه ظلم می کنه، زن هست بی حیاست به شوهرش ظلم می کنه ،بی عاطفگی داره نسبت به همسر و فرزندانش قدر همسرشو نمی دونه ، بچه های بی ادب هستن، پدر مادرشون رو اذیت می کنن ،یه مادری یه حرفی زد اینقدر جگرم خراش خورد که نگو گفت گریه می کرد و می لرزید می گفت پسرم به قصد کشت منو زده، هیکلشم خیلی بزرگه می افته رو من منو می زنه . من دیگه تقریباً ناامید هستم می گفت وگریه می کرد فکر می کردم ازکتک گریه می کنه. گفت نه منو وقتی کتک می زنه من نگرانشم یه موقع حالش خراب نشه، آسیب می بینه. اینا همش مال این است که ما تربیت نشدیم بابا،بالا سرمون نیست. ما یتیم این مزخرفات چیه که اگه کسی بابا نداشت. بعضی ها رو دیدین باباشون می میره یه کسی می یاد می شینه می گه( یتیمی درد بی درمان یتیمی/یتیمی خاری دوران یتیمی) اینا همش مزخرفه. درد بی درمان و خاری و بابا پیغمبر بزرگترین انسانها یتیم بزرگ شدن اصلاً یتیمی انسان رو به توحید نزدیکتر می کنه به آدمیت نزدیکتر می کنه. خدا وقتی می خواد یه نفر و خیلی عزیزش کنه . پدر، مادر رو ارش می گیره چون می خواد با عوامل ظاهری و شرایط ظاهری بزرگ شه. این آدم پیغمبر،امام امت بسیاری از اولیاء خدا همین جوری بزرگ شدن. لذا در روایت داره« إنّما الیتیم لیس الیتیم یتیم العبد» یتیم، یتیم عبد نیست که پدر نداشته باشه مادر نداشته باشه نه شرایط ظاهریست. پدر مادر تو هر شرایطی می میرن اصلاً بنای دنیا اینجوریست که کسی پدرمادرش رو از دست بده. اصلاً اینها مهم نیست. یتیم« إنّما الیتیم یتیم العلم و یتیم الأدب» یتیم علم و ادبه ما علم و ادب نداریم. ما امام زمان بالا سرمون نیست. خلیفة الله بالا سرمون نیست. این خطرناکه و إلا شما نگاه کنید بیشتر فسادها،آلودگیها، انحرافهایی که اتفاق افتاده تو جامعه مال کسایی بوده است تا آخرعمرم بابا وننه بالا سرشون بوده.پدرمادر بالاسرشون بوده. چقدرهم انسانهای بزرگ داریم منشاء خدمات بزرگ، تحولات عظیم شدن تو جوامع، خدمات بزرگ، پدر مادرم بالاسرشون نبوده. چقدرشهید داریم بدون پدربه مقام شهادتم رسیدن بدون مادر به مقام شهادت رسیدن. اصلاً نمی دونستن پد رمادرشون کیا هستند. پدرمادرنادون اینارو تو پرورشگاه گذاشته. اینا بزرگ شدن تا مقام شهادت، مقام شهادت می دونی یعنی چی؟ یعنی(عند ربهم یرزقون) دیگه کجا ازاین می تونی بزنی بالاتر«عند ربهم یرزقون» رسیده بدون پدر، مادراصلاً نمی دونسته بابا ننه اش کیه رسیده به اصل خودش. چه کسایی زیردست پدر مادر متدین، مذهبی بزرگ شدن ته جهنم رفتن منافق شدن ،مفسد شدن، فتنه گر شدن، ما احساس بیچارگی نداریم اصلاً در نبودن امامزمان تو دعاها مونم اصلاً احساس بیچارگی نداریم. از اینکه شیطان داره شب و روز، جلو و عقب ،راست و چپ، می کنه و چقدر وقت و استعداد منو داره تلف می کنه. عمر منو داره تلف می کنه. مکاشفه رو ازمن گرفته حرکت رو از من گرفته،خواب رواز من گرفته ،خوابهای قشنگ و رویاها رو از من گرفته . جزم اسماء رو از من گرفته من فکر می کنم نه حالم خیلی خوبه . الحمدلله ایسانسمو گرفتم، دکترامو که گرفتم، استادم که هستم ،پولم که دارم ،زن و بچه هم که دارم. اوضاع خوبه الحمدلله کجا خوبه تو می دونی کجا می خواستی بری خیلی خوبه؟ چندتا اسم از هزار تا اسم خدارو گرفتی . ما خیلی داریم خسارت می دیم . شب و روز ما داریم خسارت می دیم اون مکاشفات اون حالتهای قشنگ اون پروازها اون میهمانیهای عالی او ورودها اون کرامات بزرگ همه از ماها گرفته شده افتادیم تو یه اجنزاری افتادیم تو یه بربختی داریم زندگی می کنیم نه نمازی ، نه حالی فنه پروازی، نه حضور قلبی ،نه مشاهده ای ، نه کشفی، نه شنیدنی، نه بویی، نه صدایی، نه روئیتی ،نه خواب درست حسابی اقلاً نه پروازی بعد فکر می کنیم خیلی حالمونم خوبه چون نمی دونستم کجا می خواستیم برسیم. اصلاً نمی دونیم برای چی اومیدم دنیا ،مضطر تر از ما،بدبخت تز از ما الآن کی هست. ما اگه 24 ساعت امام بالا سرمون باشه هر یه دونه ما یه ولیّ خدا می شیم. هر کدوم ما به برزخ راه پیدا می کنیم. به کشف می رسیم هر کدوم از ما با میلیونها ملائکة الله رفت و آمد برقرار می کنیم. 24 ساعت امام زمان بالا سرمون باشه خیلی داریم خسارت می دیم امّا احساس بدبختی نداریم. چرا؟ چون با شئون پایین سرگرمیم چون سرمونو با عوض کردن لباس، موبایل ،تلفن، خونه ،اتومبیل، مدرک تحصیلی ، دانشگاه، مدرسه، با این بچه مون ،با اون بچه مون سر خودمون رو گرم کردیم. اصلاً درد احساس نمی کنیم. مثل جنینی که تو رحم مادر هست. چشم نداره اصلاً نگران نیست چون فکر می کنه همیشه قراره اینجا بمونه امّا وقت تولدش برسه یه جایی که چشم می خواد قلب سالم می خواد. بدن سالم می خواد این چی کار کنه ما حواسمون نیست. یه چند روز دیگه وارد برزخ می شیم. یه در دیگه رومون باز می شه. اصلاً حواسمون نیست که این همه عمر جوانی صرف چیز این کردیم که اصلاً به درد مون نمی خوره، صرف به دست آوردن چیزایی کردیم که اصلاً نمی ارزه و اون چیزایی که می ارزه و باید به دست می آوردیم براش وقت نذاشتیم. نگرانه خیلی نگران چیزای دنیا ییمون هستیم. که اگه از دست بدیم امّا برای اون طرف اصلاً نگرانی نداریم هیچ دلتنگی ،ناراحتی ،غصه ای ،اضطرابی، که بالآخره چی می شه اونجا از ما بدبخت تر کی ؟از ما مضطرتر کی؟ ولی ما اصلاً احساس اضطرار اصلاً نداریم. امام زمان نیست احساس اضطرار نداریم. تو آوارگیه توطردشدگیه تو مظلومتیه ما ناراحتش نیستسم. مرد خونه می یاد در خونه می بینه خانمش نیست. یه ربع، بیست دقیقه، نیم ساعت می شینه پشت در اینقدر حس بدی بهش دست م یده خوب نیومده که نیومده یه وقت از این اتفاقها می افته آدم پشت در می مونه الم شنگه ای راه می اندازه کجا بودی من پشت در بودم. سی دفعه هم م یگه یا بچه ای یه ساعت پشت درمونه ما از یه ساعت پشت درموندن بچه مون دلشوره داریم بچه نره پشت در بمونه کسی نیست یه ساعت بیرون مونده آقا هزار و صد وهشتاد اسل آوارست اصلاً به رومون نیاوردیم. به رومونم نیاوردیم خجالتم نمی کشم ،ناراحتم نیستم ،پدر مادر طبیعی مون دعوتش کنیم خودمون دیر برسیم مادر ساعت 4 بیا منزل ما بعد خودت 4:30 برسی. نیم ساعت پشت در مونده باشه مادرت چقدراحساس گناه می کنی چقدرعذر خواهی م یکنی چقدر دلشوره داری. ما امام زمان روخودمون آوارش کردیم خودمون مضطرش کردیم خودمون تنهاش کردیم اصلاً هم به رومون نمی یاریم چقدر ما آدمهای با وجدانی هستیم. چه از خودمون ممنونیم چقدر خودمون رو خوب می دونیم. اصلاً عذاب وجدان بهمون دست نمی ده که ما چه جوری داریم زندگی می کنیم هیچ ناراحتی، عذاب وجدانی، خجالتی،شرمی، هیچی نه کمک می کنیم نه عملیاتی هستیم نه دعا می کنیم حداقل دعا،دعامونم اضطرار درش نیست. گریه هم اگه می کنیم می گیم گریه مفتی خوبه گریه اگه هزینه داشته باشد من نمی کنم گریه مفتی چیه؟ برای حسین که یه کسی دیگه ای کشتش من اونجوری می تونم خوب گریه کنم. عذاب وجدان که ندارم می گم من که نکشتم من که تنها نذاشتم من که مضطر و آو نکردم. امام حسین رو تو بیابونهاکربلا چند ماه با زن و بچه این خیلی خوبه قشنگ آدم با وجدان گریه می کنه لعنت می کنه عزاداری می کنه این حسینی که الآن زندست که اون حسین هزار با قربون این حسین می ره می گه من هر 24 ساعت یه بار می گم( هل من ناصرٍ ینصرونی) آخ آخ این هزینه داره گریه کردن براش لذا میبینی مصیبت امامزمان رواصلاً کسی نمی خونه یه زمانی تکرار بشه حوصله همه سر می ره بابا اینکه همش ازاین روضه ها م یخونه از این روضه هیچ کسی گریه اش نمی گیره ازیان روضه هیچ کس ناراحت نمی شه اصلاً نمی فهمیش اونو می فهمیم دست بریده شد، سر و بریدن،تشنگی ،عواطفی که هست مادر بچه خواهر برادر اینارو خوب می فهمیم امّا چون بخش عواطف انسانی ما تعطیل هست هیچ نه گریه ای نه اشکی نه ناله ای نه ذکر مصیبتی از امام زمان ببینید. ما میلیاردها ساعت وقت می ذریم برای عزاداری برای اون حسین میلیاردها تومن هر هزینه می کنیم باید برای حسین الآن چقدر هزینه کنیم چقدر باید قوت بذاریم. اگه یه تومن برای اون حسین هزینه م یکنیم باید ده تومن برای این حسین هزینه کنیم اصلاً این حرفا نیست این کاررو نمی کنیم . ما نه حاضریم وقت بذاریم نه حاضریم این کارهارو کنیم نمی کنی عیبی نداره نکن اون حسینی که براش گریه می کنی حسین سال 61 رو درست گریه کن. یعنی با زیارت عاشورا وقتی می گی انتقام گیرنده باش . عزیزانه گریه کن نه ذلیلانه ، ناراحتش هستی گریه کن. انتقامش رو باید چه جوری بگیری. چه جوری می شه انتقام حسین سال61 روگرفت؟ ببین الآن چی کار باید کنی زیارت عاشورا بخون بهت گفته باید چی جوری انتقام اون حسین رو بگیری درست ما اگه این اشکامون رو جمع کنیم که از امام زمان دریغ می کنیم دست تو جیب مبارکت نکنی وثت نذاریها استعداد نذاریها اون هیچی اون همش پیش کش خودت اشکاتو جمع کن درست براش گریه کن برای آوارگیش برای طردشدگیش برای تنهاییش برای مظلومیتش برای اینکه همین الآن توهمین کشورم مظلومه هنوزم مضطره میلیونها دهها میلیون برای جدش گریه می کنن ولی با خودش کاری ندارنجدش کجاست والله جدّش الآن کربلا نییت. جدّش الآن تشنه نیست. جدّش الآن مظلوم نیست. جدّش الآن تو بهشته پیش خداست. تو اوجه ولی خودش چی؟ خودش آواره نیست.علی (علیه السلام) فرمو: آوارست «الشرید طرید» طردشدست خیلی جمله خجالت آوره طردش کریدم. ما حسّ گراهستیم. حتما ًباید بیان جلوچشممون دلمون بسوزه ،حتماً باید آواره شه کتکش بزنن جلو چشممون بگیم آخ آخ بشینیم گریه کنیم ندبه های امام صادق خیلی از خدا خواستم انشاء الله که شرافتی بده بتونیم تو مؤسسه به امید خدا امکاناتش فراهم شه یه ندبه خوب راه بندازیم. امام صادق(علیه السلام) در فراغ امامزمان چقدر ناله داره می گه یه کسی هست کمک کم کنه گریه کنم حداقل می کنن براش همین گریه یه کس یهت کمکم کنه من گریه کنم د رفراغ او ما چنر نفر می شینن گریه میکنندر فراغش گفت آقا عرض کردم تابستون گرم که آقا اینا تو جمکران برای شما اومدن فرمود: همه برای خودشون اومدن کسی برای من نمی یاد کسی اصلاً به فکر من نیست. اینقدر نیومدنش برای شیعه سخته که امام صادق افتاده به هول و هراس چقدر أین داره أین أین کجاست؟ کجاست؟ کی می شه، کی می شه،کی می بینمت« متی ترانا و نراک» چه جیگری داشته امام صادق(علیه السلام) ما از امام صادقم یاد نمی گیریم. ندبه بخونیم چه فراغی ما اینقدری که دلمون برای بابامون ننمون زنمون بچه مون شوهرمون کسای دیگه تنگ م یشه برای امام زمان اصلاً تنگ نمی شه اگه نمگ بشه به معنای حقیقیی مقدس نه اگه تنگ بشه یعنی کم بیاری اشکت م ییاد ما دلتنگی نداریم. وقت نداریم. حتی ده دقیقه در روز با تمرکز براش دعا کنیم. ده دقیقه وقت این امام وقت پدرمون وقت حقیقتمون رونداریم. بگو آقا من واقعاً ده تا شصت ثانیه هر روز م یگذارم مستقلاً برای ایشون فقط دعا م یکنماز صمیم قلبم مگه زیارت آل یاسین چند دقیقه طول می کشه خوندنش به ده دقیقه نمی رسه چند نفر ازما ه رروز یه آل یاسین می خونیم برای حضرت دعای بعدشم که اضافه کنید تازه می شه ده دقیقه یه ربع ما نمی کنیم این کاررو خیلی ما بی عاطفه ایم بی شناختیم نمی شناسیم اصلاً نفهمیدیم کی هست بچه کی هستیم. امام زمان ما کیه؟ اون برای چی غایبه؟ ما الآن چرا باید اینقدر بدبختی بکشیم همه به خدا گیر می دیم که خدایا درسته من این همه بدبختی بکشم من چرا شوهر گیرم نمی یاد زن گیرم نمی یاد چرا شکست خوردم چرا بدجنسه چرا بداخلاقه چرا بی رحمه چرا بی عاطفه ست. چرا مشکل اقتصادی دارم چرا پولمو دزدیدن چرا بچه ام اینجوری شد چرا تو جامعه اعتیاد هست چرا فساد هست چرادنیا اینجوری هست. یه بار از خودت پرسیدی چرا این بلا سرت اومده چرا اینا سرما داره می یاد خدا دینارو اینجوری آفریده خدا خواسته که یه دونه از این اتفاقها بیفته خدا می گه من برای اینکه برای شما این اتفاقها نیفته یازده تا امام بهتون دادم همه رو شما کشتید یه دونه هم که زنده نگه داشتم هزار و صد و هشتاد ساله منتظره و شما هیچ کاری نمی کنید اون منتظره و شما هیچ کاری نمی کنید بعدم می گید خدایا چرا اینقدر مشکل داریم منکه راه حل مشکل رو براتون گذاشتم مگه نباید جامعه شما سرو سامون پیاد کنه پول کم نیاد مشکلات مالی نداشته باشید مشکل اخلاقی نداشته باشید مشکل عاطفی نداشته باشید مگه اینو نمی خواید مگه نمی خواید راهتون به آسمون باز شه خوب مربی می خواد بالا سرتون یه آدم قدرتمند مجری قانونهای من باید باشه که این قوانین منتا شما مثل خود من بشید هدایتمون کنه یه مربی می خواید مربیم که فرستادم زنده هم هستش مثل اون بقیه نکشتنش برید برش دارید بیاریدش کی نمی ذاره بیاد علت نیومدنش چیه خواست خداست دروغه خواست خودشه اینم دروغه یا الله همت کن کمرتو ببند برو برش دار بیارش برو بارش راه کاراشم که ما هزاربار کمتر از هزاربار هی گفتیم. چی کار باید کنیم هر یه نفر زن مرد پیرجوون چی کار کنن. امّا متأسفانه حرکتی اتفاق نمی افته اضطرار نیست. دعاها اجابت نمی شه نه در مورد خدا اضطراب داریم حس بیچارگی داریم نماز شب می خونیم. فقط نماز شب و زحمت کشیدی یازده رکعت خوندی حالا بخواه تمام شد 30 تا العفووالسلام علیکم برم دنبال کارم پس کو خواستن اضطرار فقط خوندیم نمازشب و فقط می خونیم حرم رو فقط می ریم دست می زنیم بوس می کنیم عربی می خونیم نمی فهمیم چی خوندیم پی التجاع چی شد درخواستش ازامام چی شد؟ حال بدت رو بردی پیشش ماها عشتمون پناهگاهامون امیدمامون تکیه گاها مون آدمهای ضعیفی مثل خودمون شدن ما به آدمای مثل خودمون وابسته هستیم ما طلب آرامش، طلب عشق، طلب شخصیت،طلب عاطفه همه از آدمایی می کنیم که مثل خودمونو پایین ترازخودمونه اگه باشن وتا وقتی که گدای زمینیم حقت هست که گدا باشیم تو زمانی تو زمین شخصیت پیدا می کنی دیگه گدا نیستی که گدای آسمون بشی ما گدایی زمینی رو بیشتر ترجیح می دیم. ما مثل اینکه خوشمون نمی یاد از بابی خودمون گدایی کنیم باید ازغریبه ها بگیریم ما تو خونه خودمون پر از ثروته تو خونواده آسمونی ما همه چیز پیدا می شه ما اصلاً نمی خوایم از خانواده آسمانی خودمون چیزی برداشت کنیم م یخوایم بریم گدایی در خونه این و اون حالا که اینجوری هست خدا م یگه ادامه بدید ببینیم به کجا می رسید من همه راههای خوشبختی رو به شما نشون دادم براتونم بازکردم برید درستش کنید.«انّ الله لا یغیر ما بقوم حتی لا یغیر ما بأنفسهم» خدا سرنوشت هیچ کس روتغییر نمی ده مگراینکه خودشون بخوان سرنوشت خودشون رو تغییر بدهند اگر مشکلات ما جز به آمدن امام زمام حل نمی شه که نمی شه پس بروامام زمام رو برداروبیار ببین چی کار کن امام زمان گفت شما دوتا چیز داشته باشید من می یام وکو این دوتا چیز تو جامعه ما؟ وفاداری عاطفه که نداریم همدلی اونم نداریم می افتیم به جون همدیگه سرهرچیزی توخونه تو مؤسسه تو هیئت تو پایگاه بسیج تو کشورتو مجلس تو دولت تو قوه قضائیه توهمه جا وقتی امام زمان فراموش می شه افتادیم تو اختلافات همش وقتمون عمرمون سراین چیزا تلف می شه دیگه نمی بینیم چقدرخدا الآن به ما توان داده ما اراده کنیم همین ملت اراده کنن بااین توان وثروت و قدرتی که خدا به ما داده در کمترین زمان امام زمان رو م یبینن همین کشور خودمون همین بسیج بشن برای امام زمان بسیج بشن اختلاف رو بذارن کنار همه برای پدرشون دست به قیام بزنن دست به دعابزنن حداقل خیلی اتفاقات قشنگی می افته ولی تا ما نخوایم این حقیت رو نفهمیم باید بسوزیم و بسوزیم همه اینها به چی برمی گرده؟ به اینکه ما توحید رو نفهمیدیم به اینکه ما باید از کی کمک بگیریم می خوای خدا کمک کنه« من أراد الله بدأ بکم» خدا می خوای کمکت کنه به دادت برسه خدا می گه من خلیفه گذاشتم مربی گذاشتم مجری گذاشتم معصوم،متخصص هم هست برو برش دار بیار همه کار توحل می کنه من خدا راهی غیر از این برای شما سراغ ندارم چه جوری شمارو خوشبختمون کنم. بیام رو زمین که کمکتون کنم. تجلی کردم شد امام زمان چی کارش کردید؟ همه چیز مو دادم به امام زمان همه کمالاتم رو با همه توانایی ها همه تخصصهایی که من خدا دارم همه رو دادم به اون « کل شیء أحصیناه فی إمام مبین» همه چیزمو دادم به این چی کار کردید باهاش کجاست الآن امام صادق می گه ای کاش می دونستم الآن کجایید اینم برای ما اصلاً مهم نیست. نه دیدنش نه حرف زدن باهاش نه خبرگیری از احوالش و اوضاعش « أین مستقر» کاش می دونستم الآن کجایی الآن چی کار می کنی داری به بدبختیهای ما به بی وفایی های ما به بی غیرتی های ما که اینا کی می خوان بفهمن. کی می خوان متوجه بشن که به من احتیاج دارن کی می خوان بفهمن تا من نیام مشکلاتمون حل نمی شه کی می خوان تصمیم بگیرن لذا امکان نداره یه کسی فکر کنه توحیدش درسته و یا امام زمان و خلیفة الله نباشه این دروغه بزرگه کسی فکر کنه بدون امام زمان موحده بدون توجه به امام معصوم دین داره ایمان داره این دروغ بزرگه و الحمدلله رب العالمبن.