شرح زیارت جامعه کبیره؛ جلسه 182 08/09/1403

سلام علیکم و رحمة الله. اعوذ بالله من الشیطان الرجیم. بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین. اللهم صل علی محمد و آل محمد و لعنت الله علی اعدائم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین.

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان. هدیه محضر مقدس آقا امام زمان علیه السلام و همه امامزادگان واجب التعظیمی که در محضرشان هستیم، مراجع، علما، اولیا الهی، شهدا، صدیقین، صالحین صلوات بلند ختم بفرمایید. اللهم صل علی محمد و آل محمد.

بحثمان در شرح زیارت شریف جامعه کبیره درباره این فقره بود که «و دعاة الی الله» اهل بیت مقام دعوت به الله را دارند که این را توضیح دادیم یعنی چی. یعنی انسان حامل یک هدیه از خداست که همان نفخه الهی هست که انسان را عاشق الله می‌کند. همه آدمها هم این عشق را دارند. مسئله مهم هدایت این عشق است. خدا رحمت کند حضرت امام را سلام الله علیه فرمود: رئیس جمهور آمریکا هم عاشق خداست. یزید هم همینطوره. معاویه هم همین طوره؛ یعنی آن روح بی‌نهایت طلب را دارد و مسئله این هست که چه جوری می شود این روح را هدایتش کرد که به جهنم نبرد. چون جهنمم بی‌نهایت است به آن سمت. انسان مثبت بی‌نهایت و منهای بی‌نهایت می تواند برود. وقتی انسان فهمید که صاحب این روح هست و قابلیت تربیت نامحدود را دارد به واسطه داشتن روح بی‌نهایت طلب، اینجاست که ذاتش و عقلش به او می گوید که تو مربی احتیاج داری. اگر مربی نداشته باشی این استعداد بی‌نهایت تلف می شود و انسان گول می‌خورد و فقط وقتش را روی کمالات جمادی گیاهی حیوانی و عقلیش می گذارد؛ یعنی رشد حقیقی به سمت بی‌نهایت و رشد انسانی نمی‌کند. این نهایت رشدش این است که رئیس جمهور است، یه پادشاده است که مقام حیوانی هست. یه آدم ثروتمند هست که مقام چیه؟ جمادی است. یه آدم خوشگل و خوش قیافه است ورزشکار قهرمان جهان که کمال گیاهی است. ازدواجی تشکیل خانواده‌ای نه به نتیجه‌ای یه کمال حیوانی است یا دکتر مهندس می شود می شود کمال فرشته‌ای. به انسانیت نمی رسد انسان وقتی که مربی بالا سرش نباش.د تمام آرزوهایش آرمان‌هایش خلاصه می شود در کمالات غیر انسانی. ما فقط باید متخصص معصوم و مربی و خلیفه الله باشد تا ما را بتواند به بزرگی خودمان تربیت کند؛ یعنی آنجوری که شایسته ماست، لایق ماست، ما را تربیت و این خیلی مهم است که انسان این را داشته باشد. لذا وقتی می گوییم «و دعاة الی الله» او دارد تو را دعوت میکند. الله چی بود؟ الله چی بود؟ هستی بی‌نهایت دیگر، کمال بی‌نهایت. وقتی می گوید «دعاه الی الله» الله اگر کسی نفهمیده باشد خیلی درک نمی‌کند دارد چی می گوید دعوت کننده به سوی خدا یعنی چی می گوید دعوت کننده به سوی آن بی‌نهایتی که تو عاشقشی و ظرفیت داری بهش برسی. آن الله بار دارد دیگر .بار ریاضی دارد. می گوید بی‌نهایت است. آن کمال بی‌نهایت است. این را بفهم که دارد چی می گویی. فقط نگو دعوت کننده به سوی خدا و مفهومی هم که اکثر مردم از خدا دارند با الله و خدای حقیقی تطبیق ندارد. تعریف ریاضی از خدا ندارند. تعریف دقیقی ندارند. یه تعریف عرفی غلط دارند از خدا که به قول امام علیه السلام امام باقر و امام صادق بیشتر مخلوق خودشان است. تعریف حقیقی نیست؛ اما اگر کسی فهمید الله یعنی چی بعد «دعاه الی الله» می آید عظمت چقدر مهم است که. این آدم یه کسی که تو را تا بی‌نهایت میبرد. معناش چیه؟ معناش این است که خودش این بی نهایت در شکوفا شده یعنی خودش خلیفه الله شده الان که می تواند تو را تا الله ببر.د خودش مسیر را رفته تا آخر. توضیح دادیم که برای ما هم صرف اینکه بدانیم آنها دعوت کننده به سوی الله هستند، کافی نیست. این در پیوند ما با آنها خیلی کمکمان می‌کند؛ اما در پیوند ما با آن‌ها هم اگر قرار باشد ما موفق بشویم، ما باید همان خصوصیت مربی را بگیریم از این اینها. چون مربی‌های ما هستند دیگر. بارها گفتیم خواهش می‌کنم من این را تکرار می‌کنم تا ببینم انشالله یه موقع جا میفتد یا نه وقتی داری خصوصیات معصوم را می‌خوانید در واقع داری کمالات خودت را هم می‌خوانی. مثل جوشن کبیر که وقتی داری میخوانی به اسم اسمای خدا اسمای خودت هم هست. پس وقتی می گوید «و دعاة الی الله» اگر آن انقدر کمال دارد که می تواند دست مردم را بگیرد تا بی نهایت ببرد، برای تو هم این کمال هست و تو هم به میزانی می توانی به آن بی نهایت برسی که از کانال وجودی تو عده‌ای به الله برسند. خوب دقت کنید چی دارم میگویم. از کانال وجودی تو عده‌ای به الله برسند؛ یعنی تو چی باشی خودت؟ تو خودت دعوت کننده باشی. برای همین خداوند بسیار دقیق دعوت کنندگی را در تعریف حقیقی انسان گنجانده. الان می گوییم آب، آب در تعریف حقیقیش چی گنجانده شده؟ دوتا هیدروژن یه اکسیژن. کل ذات آب است. در تعریف انسان قرآن می گوید: همه انسان‌ها انسانیتشان را از دست می دهند، دچار خسرانند «والعصر ان الانسان لفی خسر» استثنا «الا الذین آمن راا ومل الصالحات و تواصو بالحق و تواصوا» اگر کسی در زندگی اش توصیه به حق و صبر ندارد یعنی دعوت کننده نیست، خسران هست خاسر است. چرا؟ یه ذره بحث تخصصی است. اینها را اگر کسی خواست بهتر بفهمد آن کتاب اوایل کتاب "انقلاب اسلامی آینده جهان" توضیح دادم. ببیند ما یه مرحله حیاتمان جاودانگی هست، یه مرحله که از الله آمدیم پایین، بعد آمدیم رحم مادرمان، نفس گرفتیم، بدن گرفتیم. خب یک مدت در دنیا هستیم، بعد می رویم. کجا میریم؟ یه مرحله که وفات است. این هیچی. یه مرحله برزخ است که تا قیامت طول میکشد. یه مرحله 50 هزار ساله قیامت است بعدش هم حیات جاودانمان تازه شروع می شود. یعنی ابدی هستیم، جاودانه هستیم، انتها نداریم، مرگی نداریم. ابدی شوخی نیست. ابدیت ذکریست که انسان باید در طول روز باهاش سر و کار داشته باشد، اگر بخواهد تعادلش را را صراط حفظ بکند شادیش را حفظ بکند آرامشش را حفظ بکند، قدرتمند بشود شخصیتش، باید حتماً این ذکر ابدی با شما باشد.

خدا می گوید من حتی پیغمبرم با همین ذکر سرپا نگه داشتم و قوی نگه شان داشتم. خالص و پاکشان کردم. انبیا صبح صبح شب نصف شب حواسشان به ابدیت بود. دقت کنید . خودشان را ابدی نگاه می‌کردند. بنابراین ما یک حیات جاودانه داریم در این حیات جاودانه، توشه حیات ما از کجا باید بیاید؟ از کجا؟ از دنیا ؛ یعنی همانطور که یه جنین از رحم مادر باید اجزای مورد نیاز را برای حیاتی که بی‌نهایت زیباتر و کامل‌تر و پیشرفته‌تر از رحم مادرش هست، بیاورد، ما هم برای زندگی در نظام برزخی که نظامش بسیار فاخر، بی نهایت فاخر است این زندگی در برزخ، شوخی نیست، ملکوت یه دونه خانه اش اندازه کل این دنیایی شماست، یه دونه خانه اش اندازه کره زمین شماست. امکانات خیلی وسیع است؛ مثل اینجا که نسبت به رحم مادر بی‌نهایت است امکاناتش، تنوع نعمت‌ها، لذت‌ها، بزرگی، همه چی، وسعت. آنجا هم نسبت به اینجا همینجوری هست و کسی می خواهد وارد آنجا بشود باید از رحم دنیا تجهیزاتش را ببرد با خودش یعنی باید یک چیزی ببرد آنجا که این مسیر طولانی را جواب بدهد. بنابراین نمی تواند صرفاً با یه عمل محدود زمانی کاری کرده باشد. این باید روحش پیوند برقرار کند با یه سوخت ابدی که بکشاند بیاورد. الان مثلاً شما نگاه کنید کشتی‌هایی هستند که چند میلیون باید نمی دانم سوخت بزنند حالا یا زغال سنگ قدیم می‌ریختند یا نمی دانم نفت می‌ریختند چی می‌ریختند؟ بنزین الان هرچی که مصرف میکند کاری ندارم یا هواپیما هواپیما مثلاً می‌خواهند از اینجا پرواز کند برود ۲۰ ساعت را هوا باشد. خب بنزین می خواهد دیگر. هزاران لیتر باید بنزین بزند تا مصرف بکند. کم بیاورد چی می شود روی هوا؟ هواپیما بنزین نداشته باشد چی می شود؟ یا باید در آسمان سوخت گیری کند یا سقوط می‌کند یا باید بنشیند سر جایش دیگر. نمی تواند برود. کشتی ها هم همینطور. کشتی که ۶ ماه قرار است در اقیانوس باشد سوختش چیه؟ ۶ ماهه می خواهد حرکت کند .یه سوختی باید ببرد. الان بعضیهایشان سوخت اتمی دارند یعنی یه باتری کوچولو هست سوخت اتمی، فسقلی، کوچولو می‌زنند ۶ ماه که هیچی، یه سالم می‌بردشان. قدیم چیکار می‌کردند؟ باید سوخت فسیلی مصرف می‌کردند. شما می‌خواهید بروید تا قیامت، توشه لازم داری. علت که خیلیهایتان می آید به من بگوید خودتان هم بودید ما هم دیدیم. اموات را که هی می آیند میگویند الان گرسنمان تشنه مان هست. چیزی نداریم کم داریم، به داد ما برسید، غذا می‌خواهیم این را می‌خواهیم آن را می‌خواهیم، ما باید رحممان بگیرد به این اموات. حواسمان باید باشد .خب ایها آنجا کم آوردند دیگر. الان در برزخ کم آورده هی می آید در خواب شما، به یه کسی که می تواند روش حساب بکند، می گوید یه فکری برای من بکن، من اینجا کم آوردم. چند وقته مرد است؟ یه ماه است ۴۰ روزه یعنی هرچی که در عمرش کرده مصرف شده در همین ۴۰ روز. چون هیچی ندارد. حالا هی می آید به خواب این و آن می گوید آقا فکری برای من بکنید. اینجاست که انسان وقتی از این دنیا میرود، آدمهای هوشمند و عاقل که میخواهند رحم کنند به خودشان، به خودشان رحمشان بیاید، هیچ وقت تکیه به عمل موقت و محدود خودشان نمی‌کنند. میی آیند سرمایه گذاری میکنند روی سوخت‌های توشه‌های چی؟ توشه‌های ابدی. توشه‌ای که بماند برای آدم. برای همین هم خدا می گوید همه خسران دارند یعنی اصل سرمایه را از دست می دهند مگر کسی که یه سوخت دائمی داشته باشد. یه توشه دائمی. چی؟ «تواصو بالحق تواصوا» تو باید تکثیر کنی از خودت. باید نمونه سازی کنی از مسلمان‌ها از مومنین. تا تو در واقع در نسل‌های مختلف تکرار شوی. «العلماء باقون ما بقی الدهر» علما همه شان هستند زنده هستند تا زمانی که این عالم هست. چرا؟ چون عالم از خودش تکثیر میکند، ارزش علما اینجوری هست دیگر . از خودش تکثیر میکند و دائما تبلیغ دارد ق.رآن می گوید: این اصلا اختصاصی به عالم ندارد که هر مومنی باید از خودش تکثیر کند. نسلش، بچه‌ها شاگردها، دوستان، امر به معروف، نهی از منکر، آدمهای دیگر. تا می توانید قرآن می گوید باید تواصی به حق و توصی به داشته باشید. همین الان سوال را دقت کنید که دارم چی میگویم. وقتی من این را می‌فهمم که من با توصی به حق و توصی به صبر از خسران درمی آیم و مردنم دیگر نجات پیدا می‌کند، یه مردن خوب است، از آنها نیست که از شب اول قبر به بعد هی کم بیارم، گرفتار شوم و بدبخت باشم آنجا، شوخی نیست. وقتی می گوییم یه توشه است یعنی تو یه مسیر تا قیامت آنجا داری. آنجا باید غذایت را خودت تهیه کنی، آبت را تهیه کنی، خانه ات را تهیه کنی، ازدواج اگر می‌خواهی بکنی، بدان که ازدواج آنجا هزینه دارد مثل ازدواج اینجا. مسافرت دارد آنجا، حوزه علمیه دارد، دانشگاه دارد همه حوزه علمیه و دانشگاهشان هم غیر دولتی است یعنی باید هزینه بدهی. دولتی اصلاً ما هیچی نداریم آنجا . می گوید توشه ات چی شد؟ دانشگاه می‌خواهی بروی، نداشته باشی راهت نمی دهند دیگر جای دیگر. چرا یه جا راه می دهند و آن جهنم است. شما نمی توانی آنجا بروی. این است که آن کسی که این مسیر را رفته دیگر می گوید چی می گوید؟ امیرالمومنین سلام الله علیه صلوات عاشقانه محضرشان هدیه کنیم. «آه من قله الزاد و طول الطریق» اینجاست که اولیا خدا گریه‌ها می‌کنند شب و روز، بروید مناجات امام سجاد شما بخوانید، بخوانید خواهش میکنم. این چندتای را که من در کلیپ علامت گذاشتم برای شما زدم، این برای حل مشکلات و جن و سحر و جادو و چیزهای دیگر است. آن قسمت‌هایی که نوشته مناجات، مناجات‌ها را بخوانید. امام ائمه اینجوری اند برای شب اول قبرشان. «مالی ابکی» چرا گریه نکنم خدایا! چرا گریه نکنم! من گریه می‌کنم به خاطر تنگی قبرم ،به خاطر لحدم، به خاطر بعثتم، به خاطر کمی توشه، معصوم است. ببینید حضرت زهرا سلام الله چه گریه‌هایی داشته، امیرالمؤمنین چه گریه های داشتند «آه من قله الزاد و طول الطریق» آه از کمی توشه و طولانی بودن راه. شوخی نکردند با ماها به خدا. برزخ، قبر یه حقیقت است. تو باید توشه ببری عزیزم، یه توشه به درد آنجا بخورد ، سر خودت را با چیزهای اینجا کلاه نگذار. یه چیزی که تناسب داشته باشد، لیاقت زندگی ملکوتی را داشته باشد آنجا بشود سوخت برای تو، بشود آنجا غذا برای تو، بشود آنجا توشه برای تو و ببری با خودت سالم، نه ضایعش کنی. بعضیها ۲۰ سال جمع میکنند با زبانشان همه را خط تلف میکنند. من نمیگویم این روایت است. با یه زبانشان با یه بدگویی با یه بدبینی با یه حسادت با یه غیبت همه را نابود میکنند و میروند. نه، توشه را ببری؛ یعنی سالم رد کنیم ببریم. اینجاست که آدم گریه اش می گیرد. باید این مسیر طولانی را می‌خواهم چیکار کنم، چی باید ببرم. لذا قرآن ببینید چقدر دقیق و ریاضی است. می گوید بیا برو تو یه کار دیگری کن که پایدار باشی. به عملت تکیه نکن. عمل حداقلی است که باید داشته باشی. بیا یه عملی بکن که آن عمل ماندگاری داشته باشد . تو هم مردی رفتی، آن میماند .آن چیه؟ اینکه تو باید در تبلیغ دین و دعوت دیگران به حق و به صبر مشارکت داشته باشی.

الان سوال این است: من و شما چقدر از زندگیمان صرف این کار می شود؟ یه سوال است دیگر. این چیزی که ما را نجات میدهد، این است: ماندگاری، ابدی شدن. الان صبح که از خواب بلند می شوم تا شب، من چقدر وقتم صرف تولید مثل می شود. باید تولید مثل کنی. دیگر تولید مثل به ازدواج و بچه آوری نیست. تولید مثل اینکه تبلیغ بکنی، ابدیت را آباد کنی، آخرت را آباد کنی، دیگران را از جهنم نجات بدهی. ما الان چقدر وقتمان اینجوری هست؟ من چقدر عزیزان دیدم استعدادهای فوق العاده دارند. می نشینم باهاشون حرف میزنم میگویم ببین تو وقت داری الان، امکانات داری، خدا برایت، خواسته ببین چقدر وقت داری. بنشین بساز خودت را ،کار کن، بعد دوباره عزا می گیرد می گویید من نمی دانم الان، هی بهانه‌های جمادی گیاهی خانوادگی یه چیزهای مسخره‌ای که اصلاً ذهن آدم مثل کش دائما. من کش این ذهن این را می گیرم می‌کشم میارمش در برزخ، میبرمش در قیامت، میبرمش در ابدیت، می گویم ببین تو باید اینجا زندگی کنی، بیا بنشین اینجا زندگی کن. ولش که می‌کنی دوباره برمی‌گردد ذهنش میرود سر خاله خاله بازیهای زندگی خودش. عزا گرفتن سر چیزهای مسخره و کوچک ، مقایسه زندگی با کسانی که شأن گیاهی، حیوانی دارند. آن عقده‌هایی که دارد در مقایسه زندگی خودش، نمی‌گذارد این یه آدم بزرگ بشود. این هنوز دنبال پول است، دنبال خانه است، دنبال وسعت خانه است، دنبال تعداد آپارتمان است، دنبال طلاست، دنبال این است که اتومبیلش را بالاتر ببرد. همه اش دنبال این است که کارخانه ام را بیشتر کنم، شرکتم را اینجوری کنم. با اینکه استعداد دارد میلیون‌ها آدم را بسازد. اما می بینی ذهنش اصلا کار نمیکند ذهنش. زبان بلد است رفته زبانم یاد گرفته استفاده نمی کند. فلج است این آدم. اصلا انگار مغزش فلج مغزی شده. این آدم. هر چی می گویی اصلا تکان نمی خورد. شیطان هم این وسط می آید گول میزند. آدم را می برد سر خاله خاله بازیای دیگر، وقتش را جای دیگر استعدادش را جای دیگر. حالا من نمیگویم همه قراره کار زندگیمان را ول کنیم دنبال این کار برویم. می‌خواهم بگویم یه بخش زنده داشته باشد مومن . الان شبکه‌های مجازی بهترین فرصت برای تکثیر خودتان هست. سالم و حضور سالم، نه حضوری که خودت بروی زخمی میشوی آنجا، تیر و ترکش بخوری. اگر عرضه نداری آنجا نرو. آنجا میدان جنگ است. اگر بزنندت، خودت بخوری، خودت تقصیر کردی رفتی. نه. اگر بلدی بروی نخوری، بلدی بروی نخوری، برو نخور. نه، همین گفتار خودت. در خانه یک روضه خونگی راه بینداز. در خانه. یکی از کارهای قشنگ همین روضه های خونگی است. همه راه میندازند. خیلی عالی است. روضه‌خانگی دو نفر سه نفر ۵ نفر ۱۰ نفر بیایند یه چایی بخورند یه میوه‌ای بخورندف یه آشی، چیزی بخورند، یه روضه ای، یه سخنرانی ۵ دقیقه ۱۰ دقیقه یه ساعت نیم ساعت بلند شوند بروند. عزاداری آدم تکثیر کن. کتاب بخر به همه بده، یا بیا در کار فرهنگی مشارکت کن، یاد بگیر رو بقیه بده، یاد بده. قرآن می گوید کسی که تواصی به حق و تواصی به صبر نباشد، داعی نباشد، دعوت کننده نباشد، دچار خسران است.

این سوال عزیزان من خواهش می‌کنم به فکر خودمان باشیم. از خودمان بپرسیم من در طول ۲۴ ساعت چقدر در سعادت و هدایت آدمهای دیگر نقش دارم؟ آیا از پولم از وقتم از آبروم از علمم و بخش پنجم چی؟ از عشقم استفاده می‌کنم برای اینکه بچه‌های امام زمان ایتام امام زمان را نجاتشان بدهم؟ از دست این همه گرگی که با میلیاردها میلیارد دلار بودجه با این شبکه‌هایی که دارند راه میندازند برای تخریب حملات اینجوری من نجاتشان میدهم؟ اول از خانواده خودم شروع کنم. بعد اطرافیان. هیچی. اصلا می بینی طرف جلو شوهرش لال است، جلوی زنش لال است، جلوی خانواده همسر لال است، جلو نمی دانم بقیه لال است،. هیچی همینجوری. اصلا هیچ خاصیتی این آدم ندارد. این خیلی خطرناک است. دعوت کنندگی یه امر واجب است. همانطور که آقا فرمود چی؟ جهاد تبیین چیه؟ واجب، قطعی، فوری است. کو ؟ الان چند نفر بعد از اعلام جهادی که اینجوری کرده ما الان در جهاد چند نفرمان فعالیم الان؟ یه خسارت وحشتناک میزند هم به دنیا هم به آخرت.

حالا نگاه کنید اگر ما تربیت صحیح بشویم، گفتیم علامت اینکه یه نفر دارد تربیت انسانی می شود چیه؟ یعنی قرب به خدا پیدا می‌کند به معشوقش به مربیش چیه؟ اولیش چی بود؟ رحمانیت و رحیمیت دیگر. رحمانیت و رحیمیت اگر در کسی آمد دیگر نمی تواند بی‌خیال مردم باشد. مگر می شود یه جهنم سر راه همه است. فشار قبر دارد جهنم دارد یه عالمه دره است، یه عالمه مار و اژدها آنجا منتظر خیلی هاست. من بیخیال باشم. همه هم باید از جهنم رد شوند. قرآن می گوید: همه تان باید از این وسط رد شوید بهشت بروید: «ان منکم الا واردها» همه تان از جهنم رد میشوید حتی انبیا، همه باید از جهنم، بهشت بروند. کی می خواهد به ما یاد بدهد ما چه جوری گرفتار این دره و اژدها و مار و عقرب نشویم؟ نسوزیم این وسط. یه کسی باید دست ما را بگیرد دیگر. پس ما هم باید کمک کنیم به بقیه. مگر می شود آدم بی رحم باشد. پس دقت کنید آموزش دادن کار آدمهای مهربان است. کار آدمهایی هست که رحمت دارند .من بعضی وقتها دختر پسرها می آیند دانشگاه فرهنگیان میروند. بعضی ها این جوری می کنند: استاد ما می‌خواستیم پزشکی قبول شویم مهندسی قبول شویم نشد دیگر آمدیم معلم شدیم. ببین چقدر نادانی هست در جامعه ما. این فکر می کند اگر پزشک بشود کارش خیلی بالاتر از معلمی هست. اصلاً پزشکی به کجاش به معلمی می رسد؟ معلم یعنی تو این لیاقت را داری خدا چند تا بنده را بهت میسپارد، خب در پزشکی شما چیکار می‌کنی یه کار مقدس، ثوابش هم خیلی زیاد اس.ت شما خدمات گیاهی باید بدهید، بدنش را دارید شفا میدهی یا خدمات حیوانی. بعضی وقتها خدمات عقلی اما تو با روح مردم تو معلمی سروکار داری. مقام معلم کجا! دکتر مهندس کجا! مقام تبلیغ! بعضی ها از روی نادانی می گویند بروم حوزه یا بروم دانشگاه؟ اصلاً قابل مقایسه است این دوتا با هم دیگر؟ حوزه می خواهی بروی می دانی یعنی چی؟ یعنی که تو میخواهی روی میلیون‌ها آدم نقش داشته باشی. می گوید من حوزه بروم یا دانشگاه؟ اصلاً سوال دارد این؟ اگر استعدادش را داری، عشقش را داری، این دوتا می خواهد: عشق و استعداد. سوال دیگر ندارد. ارزش کار چون کجا می توانی چنین ارزشی پیدا بکنی؟ بنابراین یادتان باشد آموزش، دستگیری ، هدایت کار رحمان است «الرحمن» دقت کنید «علم القرآن» بعد چی؟ «خلق الانسان» قرآن که نازل می شود می گوید چی؟ «تنزیل من الرحمن الرحیم» رحمان رحیم قرآن می‌فرستد. پیغمبر را کی می‌فرستد؟ آن هم از طرف رحمان و رحیم است .همه چی اسم رحمان اول هست. همه جا اسم رحمان دارد کار میکند. بنابراین کسی که رحمت ندارد بیخیال مردم است، بیخیال همسایه شوهر زنش بچه‌اش دوستاش نمی دانم مردم. اصلا بیخیال است. همین یک زندگی فردی محدود دارد. رحمان هست که عاشقانه اول خودش را می‌سازد. به میزانی که عمل میکند، نه به میزانی که عمل نمیکند، بعضی ها شهوت حرف زدن دارند. من آدم سراغ دارم می آید درسهای من را یاد می گیرد می روند سخنرانی می‌کنند، باهاش کلی نفس چرانی می‌کنند. خودشان دو رکعت نماز هم نمی‌خوانند. نه، شهوت سخن گفتن و حضور داشتن و صفحه باز کردن و نمی دانم بیایید در صفحه من ، من را لایک کنید و این مزخرفات و اینها، شهوت‌های دیده شدن، خودش یه شهوت است. آن برای خدا نیست. نه ، تبلیغ لله برای خدا برای خدا. علامتش هم این است اول شخص به داد خودش می رسد. تا عمل نکرده هیچیش را نمی تواند بگوید. چون خدا فرمود کسی که می گوید و عمل نمیکند ۷۰ بلا سرش میاورند و اولیش این هست که خودم را ازش می گیرم. لذت خودم را و مناجاتم را ازش می گیرم. آدمی که خودش بگوید و عمل نکند، خیلی وحشتناک است. خیلی از عزیزان هم هی می آیند به ما میگویند آقا راضی هستید، ما داریم میرویم آنجا تدریس می‌کنیم، نمی دانم کانال، میگویم آقاجان مباحث مال من نیست. مال خدا و اهل بیت است. هیچکس از خودش هیچی ندارد. این یک). دو) عمل میکنی خودت واقعا از صمیم قلب و برای رضای خدا می‌خواهی بگویی خب برو بگو. نه این که شهوت دیده شدن و نمی دانم استادی داشته باشی. نه. حالا مربیگری استادی نه. همین حرف بزن برادرت حرف بزند با بچه‌ات حرف بزن با پسرت بنشین صحبت کن. با دخترت بنشین صحبت کن. با هر کسی می توانی حرف بزن. با نوه ات بنشین حرف بزن. با نمی دانم بقیه حرف بزن، با همسایه‌هات صحبت کن. آقا امام زمان قربانش بروم الهی، با آن غربتش با آن عظمتش که اهل بیت میگویند ما خادمش هستیم ما سربازش ایم. کسی که خدا ذخیره اش کرد، بقیه الله برای تاریخ بشر، برای کره زمین، خدا این فرد را نگه داشته تا دینش را به وسیله این فرد بر کل جهان حاکم کند «لیظهره علی الدین کلمه» این شخص با این عظمت چون خودش مظهر رحمان هست بی‌نهایت مهربان هست نسبت به شیعیان و مردم. بی‌نهایت. ببینید ۱۱۹۰ سال مردم آواره اش کردند، هی دعا می‌کند مردم را. همه اش دعا می‌کند، غصه مردم را می خورد. انقدر امام زمان مهربان است، انقدر مهربان است «و الغوث و رحمة الواسعه». امام زمان پناه است. انقدر پناه است، پناه، غوث که خودش دعا برای ما وضع کرده و انشا کرده که در آن می گوید: به من پناه بیارید «الهی عظم البلا و بره الخفا ونکشف الغطا» می گوید بگویید بعد رسیدی بگو «یا مولانا یا صاحب الزمان الغوث الغوث الغوث». بعضی ها می گوید سند استغاثتان چیه؟ انقدر نادان هستند درس می‌خوانند نه سواد دارند نه دعا می‌خوانند. می گونید استغاثه سندش کجاست؟ کی گفته استغاثه؟ امام زمان خودش می گوید این دعاست دیگر. سه بار می گوید «الغوث یا صاحب الزمان»، «الغوث» استغاثه یعنی همین دیگر. می گوید به استغاثه چه نیازی هست؟ اگر نیاز نبود معصوم می گفت؟ یکی از کارهای که امام زمان کرده از بس غریب است، از بس ما را دوست داردف از بس می خواهد زودتر بیاید ما را نجات بدهد به بزرگی خودمان تربیتمان کند، هی دعاهای قشنگی را انشا کرده که ما بخوانیم حرکت کنیم. تکان بخوریم. یکی از دعاهایی که امام انشا کرده چیه؟ دعای افتتاح هست. هر شب ماه رمضان می‌فرماید چی؟ بحثهایش را قبلاً کردم. الان نمیخواهم وارد بحث تخصصی اش بشوم. می گوید هر شب ماه رمضان به خدا بگو: خدایا آخی چقدر غریبه‌ است «اللهم انی نرغب الیک فی دولت الکریمه» خدا کند یه کسی بگوید راست بگوید. خدایا ما رغبتمان به آن دولت کریمه است. بچه‌ها دیدی وقتی می‌خواهند می گوید خوب امشب شام برایت چی بخرم؟ بچه‌ام حیا می‌کند یا نمی تواند بگوید، می گوید چی بخرم برایت؟ امشب شام مثلاً این را می‌خواهی، الف ب جیم، عشقش که ج است بابا جیم جیم جیم جیم هر چی که هست، تکرار می‌کند. آیا ما یه بار شده وقتی می گوییم «اللهم انی نرغب الیک» به خدا بگوییم خدایا می‌خواهیمش، خدا به خودت قسم به عزتت قسم ما همه عشقمان آن دولت کریمه است، هیچی نمی‌خواهیم ما خدایا. همه عشقمان این است که آقا بیاید. بیاید همه مان را نجات بدهد، ۸ میلیارد آدم در فشارند. زمین در فشار است. ۸ میلیارد آدم همه خواهر برادرهای خودمان هستند. دلت تابحال برایش تنگ شده برای امام زمان یا برای دولتش وقتی اسمش می آید قند تو دلت آب بشود، دلت ضعف برود برای آن دولت کریمه، همه در آن نجات پیدا می کنند. دیگر نه گرسنگی نه جنگی نه بی‌خانمانی نه طلاقی نه بی‌عدالتی نه فقری نه جهالتی تازه اینها هیچی نیست در مقابل آنچه که امام می آورد. این ها کاه های حکومت حضرت است. گندمش چیه؟ اینکه تو را به بزرگی خودش تربیت می‌کند. امام زمان یعنی این دیگر. او تو را انسان تربیت می گوید. می گوید: این را بگویید: «اللهم انا نرغب» خدایا ما همه عشق مان و رغبتمان به آن دولت کریمه است که چی؟ خوب دقت کنید آموزش دارد به ما میدهد امام دیگر. اگر کسی اینجوری نیست دروغ می گوید. «تعز به الاسلام و اهله» دنبال عزت اسلام باشید در دنیا و مسلمانها. بیخیال و بنگذارید مسلمانها خجالت زده شرمنده، تحقیر بشوند، ذلیل بشوند، خوار بشوند، کتک بخورند، بمباران شوند خانه‌هایشان. امام سجاد می گوید خدایا من به تو پناه میبرم از اینکه یه مظلومی را ببینم و کمکش نکنم. خدایا پناه می‌برم به تو که من مظلومی را بشناسم و من کمکش نکنم. چون دیگر انسان نجات پیدا نمی‌کند اگر بداند جایی مظلومی هست، مسلمان، غیر مسلمان ندارد، این آیه قرآن است. بدان یه مظلومی هست و کمک نکند، جایش ته جهنم است. ایستادی ببین یه عده خواهرو برادرانت دارند نابود می شوند و تو بیخیالی. می توانی شب راحت بخوابی. می توانی یه زندگی معمولی داشته باشی. خیلی بد است اگر یه کسی در این وضعیت که این همه آدم دارند قلع و قمع می شوند نابود می شوند زندگی معمولی داشته باشد و زندگی جهادی نداشته باشد؛ بعد حالا چی می گوید حضرت؟ «تعز بها السلام و اهله و تذل بها النفاق و اهله» ما باید برای رسوا کردن چهره نفاق و منافقین تلاش کنیم و دوندگی کنیم. ما باید برای رسوا کردن منافقین برنامه داشته باشیم، باید لشکر داشته باشیم، باید جبهه تشکیل بدهیم. چون منافقین بزرگ‌ترین موانع ظهور امام زمانند، بالاتر از کفار و مشرکین. منافقین در جامعه ما کم نیستند. از همین هم لباس‌های من زیاد خیلی زیاد. دیدید که ماه گذشته یه گروه شان که خودشان را محقق و مدرس می‌دانستند، نه جامعه مدرسین، آنها خیلی محترم و مقدس اند. آن نه. خودشان برای خودشان اسم گذاشته بودند و ما اسرائیل به رسمیت می شونداسیم. «تذل بها النفاق و اهله» امام زمان چقدر نفرت دارد. خدا بارها از منافقین ابراز انزجار کرده در قرآن. پس سوره آورده به اسمشان بعد می گوید: «قاتلهم الله »خدا بکشد این ها را . به پیغمبر می گوید اگر ۷۰ بار استغفار بکنی نمی‌بخشمشان. برایشان استغفار کنی. توی پیغمبر ۷۰ بار بیایی از من بخواهی که من این ها را ببخشم هرگز نخواهم بخشید منافق را. منافق خطرش از کافر و از مشرک بدتر است برای جامعه. حرفهای قشنگ خوب دین آیه قرآن روایت همه چی برایت می‌خواندو بعد دستش در دست دشمن هست، فساد راه میندازد اینجا. مردم را به خاک سیاه می‌شاند. حالا این را ولش کن. این ها تکالیفی است که امام زمان گردن ما گذاشته. چی را میگویم اینجا بحث ماست؟ «و تجلنا فیها » آخی دیگر حالا امام زمان الان ظهور کرده، قبلش که خیلی باید کار بکنیم؛ ولی می گوید تو قیمتت این است وقتی من ظهور کردم دولت کریمم برپا شد، قیمت تو در آن دولت میدانی چی؟ اگر من بخواهم یه قیمتی بدهم آنجا در دولت من؛ چون می‌دانی امام زمان مقامات به اندازه شباهت آدمها به خودش میدهد دیگر. آنجا قلابی نیست. مثل جمهوری نیست باشد که نماینده مجلسش مفسد باشد، بالا بیاید؛ شورای شهرش دزد باشد و خائن باشد، بیاید بالا. اینجوری که نیست که. دولت کریمه امام زمان است. امام زمان می دانید می گوید قیمتت چیه؟ می گوید این را بخواه. این را هر شب، هر شب هر شب از خدا این را بخواهد چی؟ «وتجعلنا فیها من الدعاة الی طاعتک» خدایا ما مثل خود اهل بیت دعوت کننده باشیم. آن هم به دولت کریمه. دولت کریمه شوخی نیست. دولت کریمه دعوت کنندگی خیلی کارت راحتی نیست. آدمها خیلی بزرگند در آن دولت. خیلی رشد یافته هستند. امام چقدر ما را دوست دارد می گوید تو همین الان دعا کن آنجا من این مقام را بهت بدهم، این را داشته باشی خدا بهت این را بدهد که اسمت جز کسانی باشد که در دولت کریمه من که همه تاریخ منتظرش بوده، انبیا منتظرش بودند، ائمه منتظرش بودند تو جز دعوت کننده های مردم به طاعت من باشد. « و تعجلنا فیها من الدعاه ووالقادت الی سبیلک» ما رهبر بشویم، قادر یعنی رهبر، رهبر به راه تو بشویم. یه عده را بکشیم ببریم با خودمان. به به. قیمت می‌خواهی این. بعد طرف میرود حوزه خدا نصیبش هم می‌کند یه سال دو سال پنج سال ۱۰ سال آخر ول میکند . می گوید اصلا نفهمیدیم چی شد. بعد می گوییم الان حوزه را ول کردی کجا رفتی ؟ چیکار می‌کنی؟ بعد می بینید یه کار مسخره به درد نخوری که استعدادهای بی نهایت دارد تلف می شود آنجا . «دعاة الی طاعتک» مگر شوخیست؟ تو به تعداد آدمی که دستشان را می گیری، تکثیر می شوی. بعد اینکه اینجوری نیست/ شما یه نفر را هدایت می‌کنی این فردا بچه دار می شود، نسل شاگرداش همه تا بی‌نهایت ضریب میخورد. یه نفر نیست. قرآن می گوید اگر کسی یه نفر را هدایت کرد من ثواب هدایت یه نفر را بهش نمیدهم «من احیا نفسا فکانما احیالناس جمیعا» جمیع من ثواب هدایت همه مردم جهان را بهش میدهم. تکثیر یعنی این دیگر. این چه خدایی! چقدر برای آدم قیمت قائل است این خدا. این خداست که خدا الان می گوید آقا مثلا این برگ چقدر قیمت دارد؟ می گوید با این برگه مساوی است. هیچ کدام برتری ندارند. دو تا ساعت، دو تا سیب دوتا ماشین؛ ولی آدمها را اینجوری خدا حساب نمیکند. می گوید یه دونه‌اش معادل کل آدمهای روی زمین قیمت دارد. یه دونش گمراه بکنید با رفتارت با کلامت یه نفر را خرابش بکنی؛ مثل این هست که همه مردم دنیا را گمراه کردی. یه نفر هم هدایت کنی مثل این است که همه مردم را هدایت کردی. خیلی حواست را جمع کن. با آدم وقتی سرو کار داری این است.

«تجهلنا من دعا الا طاعتک و القات الی سبیلک» فرمد: ما بارها در دعاها این را از خدا می‌خواهیم. یعنی معصوم از بس ما را دوست دارد می گوید تو این را بخواه از خدا. من که معصوم هستم همه مسیر رفتم اگر میخواهی یه سرمایه گذاری جاودانه داشته باشی، کم نیاری در قبر در برزخ در قیامت ،راحت زندگی کنی، این را انتخاب کن. دعایت این باشد، برایش وقت بگذار. طرف الان استاد است، معلم است، دبیر است بعد عزا گرفته پسرم معتاد شده، نمی دانم دخترم اینجوری شده. خب حالا پسر شد تو مگر فقط خدا همین یه بچه را بهت داده؟ تو مادر میلیون ها بچه می توانی باشی. هی نشین غصه این دونه را بخور. فقط همین یه دونه که نیست بچه تو که. این همه بچه‌های اهل بیت را می توانی کمک کنی. اگر تو این یه دونه بچه شکست خوردی تو هزار تا بچه موفق باشی. فردا بله، می گویی من در بچه ام شکست خوردم، نتوانستم. بعضی از بچه‌های ائمه هم اینجوری بودند دیگر. درست نمی‌شدند دیگر. چون خداوند نظام را روی اختیار قرار داده؛ امامزاده هم باشی میگوید اگر خودش نخوادی، نمی شود. پیغمبرزاده هم باشی، اگر خودش نخواهد نمی شود. یه موقع بچه امامزاده نمی خواهد، بچه پیغمبر فاسد است. انقدر فاسد اسن این بچه پیغمبر بچه امام معصوم که امام لعنتش میکند. ببینید چه جوری است. چون با اختیار خودش می خواهد یه مسیر غلطی را برود. حالا رفت، امام که نمی شود به خاطر یه نفر کل استعداداش را معطل کند. حالا یه نفر نشد: بچه ات نشد، شوهرت نشد نمی دانم فلانی نشد، خب نشد، الان تو استعدادت را برای چی معطل کردی! امکانات را برای چی مطرح کردی! تو می توانی در هدایت میلیون‌ها انسان سهیم باشی. یالله شروع کن. یاالله کار کن. لنگ مانده همینجوری شب تا صبح عزا گرفته که این مثلا چی می شود. یک دفعه این جوری می شود. به حرفم گوش نمیکند مثلا، نمی دانم اینجوری است. خب حالا گوش نمیکند. راهکار دارد، از جایی می توانی کمک بگیری، باشد. دعایش کن. دعا که خیلی موثر است. خیلی موثر است دعا. من همه عزیزانی که می آیند میگویند بچه‌هایمان اینجوری شدند، دخترها و پسرهایمان، می گوییم بالا مطمئن باشید یه روزی همه شان این ها برمیگردند. همه شان خوب می شوند. زمان میبرد. یه مریضی طبیعت گرایی است، می آید در ذهن این ها. مثل سرماخوردگی کروناست. نمی توانی بگویی که هفته اول خوب شد بعد دورش را بزند. بعد هم خوب می شوند. انقدر ما دیدیم که نگو. انقدر دیدیم که نگو. هی نشین عزا بگیر، رابطه عاطفیتان هم خراب نکنید با بچه هایتان سر اینکه مثلا نماز نمیخواند، حجاب را رعایت نمیکند، نمی دانم این است آن است. رابطه عاطفی حرمتش قیمتش از نماز خواندن و روزه گرفتن و حجاب بالاتر است. اگر این خراب شود خیلی چیزها خراب می شود. اولیای خدا میگویند این ناموس را مواظب باش خراب نشود. رابطه عاطفی ات خراب نشود حالا ممکن است نماز نخواند؛ روزه هم نگیرد؛ حجاب هم رعایت نکند، مشراب بخورد ، باشد، آسیب دیده ولی نگه اش دار کمکش کند درمان می شود. وقتی که باهاش دشمن شوی، دیگر به این راحتی بر نمی گردد. به این راحتی خوب نمی شود. نگذارید زخم در قلبهایتان نسبت به همدیگر ایجاد بشود. وقتی زخم ایجاد شد، نه. به کسی زخم نزنید، به دیگران زخم نزنید، به خودتان هم نزنید. آقا استعداد بی‌نهایت خدا بهت داده، امام زمانت دارد ازت دعوت می‌کند بیای در آن مقام. بعد ما نشستیم در آن فلج، فلج . اینکه می گوید کلید همه بدبختی‌های انسان دنیا و آخرت دو چیز است: تنبلی و بی حوصلگی، این است. یه تجارت جاودانه ابدی انتظارش را میکشد، همه امکاناتش فراهم است. نمیرود دنبالش. آن هم به چی؟ عزای تجارت دنیایی اش را گرفته. الان چرا درآمدمان کم شده، نمی دانم چرا الان نمی دانم مثلا ماهی ۲۰۰ میلیارد درمی آوردم، ۲۰۰ میلیون در می‌آورم، الان ۵۰ میلیون شده. خب حالا این فراز و نشیبها را دارد. امتحان هم خدا می خواهد بکند. می خواهد ببیند نظام ارزیابی چیه؟

شیطان، شیاطین جنی شیاطین انسی وسوسه می‌کنند. آدمی که هزاران استعداد عالی جاودانه سازی دارد، تجارت ابدی دارد، تجارت ابدی جاودانه حقیقی را ول میکند می آید به تجارت های فقط دنیاایی، فقط هم دنیایی، عمرش هم تلف می‌کند. پس ما وقتی داریم می گوییم امام را داری می‌خوانی، قربان امام هادی برم یه صلوات عاشقانه. چون برای ما خیلی امام هادی زحمت کشیده، کشته شده به خاطر ما امام هادی، تا این جامعه کبیره را برای ماها تنظیم کرده دست ما رسیده. علما زحمت کشیدند. ببینید خودش چی می گوید> یه صلوات عاشقانه محضرش بفرستید.

«لولا من یبقا بعد غیبت قائمنا علیه السلام من العلما الدائین الیه» می گوید اگر بعد از غیبت قائم ما علما نبودند که دعوت کنند مردم را به سوی حضرت «و دالین علیه» راهنمایی کنند مردم به سوی او «و ذابین عن دینه» اگر علمایی نبودند که از دین امام زمان دفاع نمی‌کردند «به حجج الله» با حجت‌های الهی، استدلال‌های الهی محکم. «والمنقضین لذاعفا عباد الله» آنهایی که نجات می دهند بندگان ضعیف خدا را، اگر این علما نبودند که به داد بندگان ضعیف خدا برسند، «من شبا که ابلیس» از دام‌های ابلیس. شباک، شبکه است: شبکه یک شبکه دو شبکه سه. در هر شبکه چیه؟ صدای مشغولیتهاست دیگر. درسته؟ شیطان شبکه زیاد می‌سازد. چقدر تعبیر قشنگ و دقیق و به روز و رسانه‌ای هست. ببین معصوم چقدر دقیق دارد صحبت میکند. می گوید شیطان شبکه سازی برای شما زیاد می‌کند. زیاد سروکار می گذارد. مثل الان که برای ما فیسبوک می‌سازد، واتساپ می‌سازد، تلگرام می‌سازد، هی شبکه درست میکند، آنهایی که در آن نمی روی، یه چیزی برایت می سازد تا گیرت بیندازد و خفه ات کند. اینستا برایت درست میکند. در آنجا نابودت می کند. چقدر خانواده‌ها هم در اینستا نابود شدند. چقدر بچه‌ها نابود شدند در این فضا .شبکه شبکه می‌کند برایت. ماهواره درست میکند انواع و اقسام ماهواره‌ها شبکه‌ها رادیو تلویزیون روزنامه مجله ، بازی نمی دانم فیلم تئاتر همه چی برایت درست میکند .شیطان اینجوری است. دائماً صحنه‌های جدید برایت درست می‌کند، برای جهنم رفتنت. چقدر قشنگ است. «من شباک ابلیس» این دام‌هایی که دارد و شبکه‌هایی که دارد. «و مردته» پیروانش، «و من فخال النواسق» دام های نواسق، آنهایی که با اهل بیت خوب نیستند. اهل بیت ای همه دشمن دارند در دنیا. یکی اش داعشیها. می گوید اگر علمای ما نبودند، امام امام هادی می گوید، می گوید اگر نبودند بعد از این غیبت علما، «لما بقیه احدون» هیچکس نمی‌ماند «الا ارتد ان دین الله». مگر اینکه همه شان از دین خدا هرکس می‌ماند از دین خدا مرتد می شدند. علما هستند که نجات ما هستند. همه ما که اینجا نشستیم به برکت علما نشستیم. کیه که زندگی علما در زندگیش تاثیر نداشته. هرچی از دین در بعد از ائمه مانده به برکت علماست. آنهایی که دعوت کننده بودند؛ یعنی بعد از ائمه خدا برای هیچکس مقامی بالاتر از علما نگذاشته. اولیاء الله بعد از ائمه. انقدر مهم است که پیامبر فرمود: «علما امتی افضل من انبیا بنی اسرائیل» علمای امت من از انبیا بنی اسرائیل بالاترند . شخصی مثل امام امت مثل رهبر عزیزمان امام عزیزمان فقط بعد از ظهور مقامش شناخته می شود. ما نمی‌دانیم این ها کی هستند که خدا این ها را برای مسیر تغییر، مسیر تاریخ و برطرف کردن موانع ظهور منجی عالم انتخابشان کرده! واقعاً خیلیها نمی‌فهمم چرا انقدر کورند نمی‌فهمند و نمی‌بینند؛ بعد نه تنها نمی‌فهمند این را، بعد فحش می دهند دری وری میگویند. این دیگر خیلی وحشتناک است. اصلاً نمی‌فهمند با خودشان چیکار می‌کنند. خدا رحمت کند آیت الله حق شناس را- ولیّ خدا بود، همه تان هم می شناسید، از از اولیا خدا- یکی از دوستای صمیمی من گفت: یه روز رفتم خانه آیت الله حق شناس،: گفت بنشینید روی صندلی. گفت یه نیمکت. گفت هیچکس وقتی وارد آن خانه می شود آن را انتخاب نمیکند برای نشستن، انقدر غرازه بود آن نیمکت .یه چهارپایه‌ای بود. از این چهارپایه قدیمیها. گفتم چطور؟ گفت امام زمان نیم ساعت روی این نشسته بود. بنشین روش. گفت: من هم دل درد و مریضی سختی داشتم، همین نشستم روی این صندلی شفا گرفتم. خب بعداً هم هر وقت کسی آوردند نشاندم روی آن، صندلی حالش خوب شد. این آیت الله حق‌شناس است. آیت الله حق شناس دو سه نوبت می گوید من چوب خوردم. خودش می گوید. می گوید: یه بار رفتم جایی از امام خمینی بد گفته میشود، من سکوت کردم دفاع نکردم؛ یعنی با آنها همراهی نکردم. گفت: بعد آقا امام زمان آمد من را توبیخ کرد. اصلاً چرا نشستی در آن مجلس تو. میدانی داشتند غیبت کی را میکردند! غیبت کسی را که بعد از هزاران سال این مرد موانع ظهور حضرت را برطرف میکند. شوخی هست امام خمینی یا رهبری. بعضیها خیلی بی‌مبالاتند، به خودشان خیلی جنایت می‌کنند حرف می‌زنند نمی‌فهمند دارند چیکار می‌کنند. یه بار دیگر هم ایشان باز یه خاطره دیگری هم دارد که من یادم نیست. علمای دیگر هم دارند که توبیخ شدند توسط اهل بیت، خود امام زمان هم دارد. امام می گوید اگر این ها نبودند کسی اصلاً زنده نمی‌ماند کسی دیندار نبود، دینی اصلا نبود، «ولاکنهم الذین قلوب اذمه قلوب ضعفا» این ها هستند که لرزش‌های قلب‌های آدمهای ضعیف را نمیگذارند آنها بلرزند. نگه شان می‌دارند. عالم دین یعنی همین دیگر .«من ضعفا شیعه» ضعف‌های شیعه را نگه می‌دارند. همه ما مدیون این ها هستیم. کدام مان مدیون این ها نیستیم. یک آیت الله به این بزرگی چه بسا از خود حضرت عبدالعظیم خیلی بزرگتر است. خود آیت الله جوادی آملی می فرمود: امام از حضرت عبدالعظیم خیلی بالاتر است. یه متخصص دارد حرف میزند. آثار وجودیشان را باید دید دیگر. آثار وجودی این آثار وجودی آن نگاه کنید. آدمها با آثار وجودشان- قرآن هم همین را می گوید- آدم ها با آثار وجودشان ارزیابی می شوند.می فرماید علامه از بسیاری از امامزاده‌ها بالاتر است. آیت الله جوادی حفظه الله یا از بعضی. اشتباه نکنم یه موقعی. مبالغه نکرده باشم. حداقل از بعضی امامزاده‌ها بالاتر است. آیت الله شاه آبادی یکی کسی است که یکی از شاگردانش امام خمینی است. همین که اینجا دقن است. ما خیلی راحت از جلوی قبرش رد می شویم و می آییم. یه دونه از شاگردهایش امام است. آیت الله شاه آبادی. جایی هم قبرش هست که الحمدالله هم خانمها می‌توانند زیارت کنند هم آقایان . مرز بین خانم ها و آقایان است. الان ما چه بهره برداری از این مرد بزرگ و با عظمت می‌کنیم. خیلیها آنجا هستند اینجوری اند. امام می‌فرماید که این ها «یمسکون عظمته قلوب ضعفا» شیعه نمی‌گذارد دلهایشان بلرزد، کفر بروند ، گناه بروند، به جهنم بروند. چون همه قلب همه حقیقت یه آدم قلبش است دیگر؛ یعنی قلبش را نگه می‌دارد، علما قلب را نگه می‌دارند. نمی‌گذارند «کما یمسک صاحب الصفینه سکانها» همانطور که صاحب کشتی ناخدا سکان را نگه می‌دارد. سکان سفینه را نگه می‌دارد تا سفینه غرق نشود. این طرف آن طرف نرود. علما اینجوری زحمت می‌کشند. حالا نگاه کنید «اولائک هم الا افضلون عند الله عزوجل» این ها همان برترها هستند همان برترها هستند. «عندالله عزوجل» نزد خدای عزوجل این ها از همه بالاترند. «افضلون » افضل دیگر بالاتر ندارد بعد از ائمه ما دیگر بالاتر نداریم از این ها. «افضلون» حالا الان حتماً لازم نیست که من بروم حوزه درس بخوانم که بله علما هستند؛ ولی من الان میتوانم دست پنج نفر ده نفر همه جوره می‌توانم مشارکت کنم با این پنج بخشم. می‌توانم کمک کنم و خدا روز قیامت می گوید بابا تو کمک کردی هزاران نفر نجات پیدا کردند. میلیون‌ها نجات نفر نجات پیدا کردند. اصلاً قدرت شفاعتی پیدا کرده شخص. روز قیامت وقتی وارد می شود به شکل یک امت وارد می شود، نه به شکل یک فرد. دیگر فردی نیست. این ها را دیگر توضیحش را در کتاب چگونگی اش توضیح دادم در کتاب نقش انسان در تقدیرات. ما چه جوری قدرهایمان را تغییر بدهیم. از یه نفر تبدیل بشویم به میلیون‌ها نفر. آن رمزش را آنجا توضیح دادم خدمتتان دیگر. قدرت را تغییر بده، قیمتت را تغییر بده.

قربان امام هادی بروم. چی می‌خواهند برای ما، ماها را به کجاها دعوت میکنند، چه معارفی کجای دین کجای کره زمینی چنین معارفی هست! کجای کره زمین! متن حقیقت! متن نورانیت! متن مقام شرافت عزت سعادت چقدر ما را دوست داشتند که این ها را برای ما تولید کردند. پس این کلمه یادتان نرود. وقتی چشمتان بهش خورد انشالله جامعه کبیره خواندید «و دعا الی الله» ببینیم ما چند نفر عرضه داریم دستشان را بگیریم، کمکشان کنیم، آشتی کنم با خودشان، با الله با اهل بیت با خانواده آسمانی‌شان. خدایا به حق محمد و آل محمد به حق صاحب الزمان قسمت میدهیم ما را در این راه موفق بدار.

آخ دلم سیر نشد .دوباره یه صلوات عاشقانه دیگر به محضر مقدس امام هادی علیه السلام بفرستید. اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.

و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.