أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان و بینندگان عزیز شبکه الهی ولایت.@بحثمان در شرح زیارت جامعه کبیره اختصاص داشت به «و الأئمة الهدی». امروز آخرین جلسه‌مان هست در این فقره که اهل بیت (علیهم السّلام) امام هدایت هستند امام حق هستند. همه انسانها زیر پوشش امامی قرار می‌گیرند یعنی یک قبله عملی دارند یک الگوی عملی دارند که در دل خودشان دوست دارند شبیه به او بشوند، او قبله و امام انسان می‌شود.@ امام یعنی کسی که جلوتر می‌رود و تو می‌خواهی به او برسی و می‌خواهی مثل و شبیه او بشوی. اگر به تو بگویند که تو قرار است در زندگی چه کسی بشوی؟ می‌خواهی چه کسی باشی؟ می‌گویی مثلاً من می‌خواهم مثل فلانی بشوم، او امام شما می‌شود و الگوی عملی شماست.@ قیمت هر انسانی و لیاقت هر انسانی الگویی هست که انتخاب می‌کند و می‌خواهد شبیه به او بشود و این یک اصل است. آخرت انسان هم با الگوی عملی‌اش است نه الگوی ادعایی. الگوی ادعایی الان به شما بگویند امامت کیست؟ می‌گویی امام اول علی، امام دوم حسن، امام سوم حسین، همین شعری که بچه‌ها می‌خوانند می‌گویی این امامان من هستند.@ولی وقتی که به سبک زندگی این شخص نگاه می‌کنی می‌بینی که سبک زندگی این آدم اصلاً به آن سمتی نیست این نمی‌خواهد مثل این بشود.@این می‌خواهد یک دکتری باش مثل یک دکتری، یا یک مهندسی باشد مثل یک مهندسی، یا یک ورزشکاری بشود مثل ورزشکاری که در ذهنش هست می‌خواهد یک هنرپیشه‌ای بشود که در ذهنش هست، می‌خواهد یک شاعری باشد که در ذهنش هست، آن الگوی عملی آن امام شماست و شما را دارد به آن سمت می‌کشد.@ آن کسی که دارد دل و افکار شما را جهت‌دهی می‌کند و می‌کشد به سمت شبیه شدن به خودش این امام ما می‌شود اینکه تو دوست داری مثل او باشی، دوست داری در دنیا و آخرت با او باشی، این امام می‌شود.@بنابراین خداوند تبارک و تعالی به لیاقت ما چون انسان هستیم امام برای ما انتخاب می‌کند یعنی یک کسی که می‌گوید اول از این تو لیاقتت من هستم (لا إله إلا هو) اله و معشوق و دلبر تو من هستم کسی غیر از من تو را راضی نمی‌کند. دل بینهایت‌طلب تو را هیچ کس جز من راضی نمی‌کند.@این اله‌ات یادت باشد که چه کسی هستی. انسان اگر این را در بخش وجودی خودش پیدا نکند دچار خودگم‌گشتگی و گیجی و بحران و پوچی می‌شود. چون یکسره در زمین می‌گردد دنبال یک آدمی و کسی و چیزی که او را آرامش کند و این گرفتاری همیشه سرگردانی شامل حالش می‌شود.@ اگر کسی خودش را شناخت و فهمید که یک دلی به بزرگی خداوند دارد اله‌اش الله است اصلاً برای زمین نیست این را فهمید و یقین کرد که من بچه زمین نیستم بچه کره زمین نیستم یک مدتی در کره زمین گرفتارم.@«وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ» یک مدت مشخصی شما در زمین استقرار و بهره‌مندی دارید ولی من بچه زمین و کره زمین نیستم این را اول باید انسان بفهمد؛ بفهمد که اله‌اش الله است این اله‌ات من هستم و تو باید بیایی شبیه من بشوی.@تو بینهایت‌طلبی، تا به من و عشق و رضا و جوار من نرسی تا شبیه من نشوی آرام نمی‌شوی. باید به لقاء من برسی که آرامش داشته باشی. حالا چطوری؟ اینجا انسان امام لازم دارد.@من چطوری سبک زندگی‌ام را (دستم را نگاه کنید) در کششهای وحشتناک جمادی، ثروت، اقتصاد، بیزینس، در کششهای گیاهی، در کششهای حیوانی و اجتماعی و سیاسی و در کششهای علمی چطوری وسط این همه دشمنی که هر کدامشان دارند من را سمت خودشان می‌کشند و می‌خواهند من آنها را الگو قرار بدهم من بتوانم مقاومت کنم و سوار اینها بشوم و به اینها غلبه کنم و الگویم را رسول خدا قرار بدهم.@«لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» این الگوی من بشود و من تابع او باشم. خیلی کار می‌برد که انسان بتواند به این کششها مقاومت کند.@اگر که امامت را انتخاب بکنی امام به محض اینکه انتخاب شد غلبه به این چهارتا خیلی راحت می‌شود؛ دیگر اصلاً انسان خیلی زور نمی‌زند که به اینها غلبه بکند خیلی معمولی می‌تواند از اینها استفاده کند و لذت ببرد. لذتهای جمادی، گیاهی، حیوانی، عقلی‌اش را ببرد، اما عشقش و سوی زندگی‌اش به سمت الله باشد. این وقتی است که تو امام انتخاب کردی.@امام که نداشته باشی اصلاً چون مربی نداری نمی‌دانی کجا باید بروی در این کششها و چرخ‌دنده‌های چهارگانه انسان له و افسرده و پژمرده می‌شود و قوایش را از دست می‌دهد خسته می‌شود و نمی‌رسد. این خیلی تلخ و دردناک است.@پس وقتی که امام دارید او می‌داند که شما را چطوری ببرد و کجا ببرد و چطوری برساند که تو دیگر این همه دردسر نداشته باشی. راه را بلد است. می‌داند شما را از کجا ببرد که دیگر این مشکلات برای شما پیش نیاید.@یک بار می‌خواستیم منزل یکی از این دوستان برویم در کوه بود یک موقعی یک آدرسی به ما دادند آنقدر پیاده ما رفتیم و رفتیم تا به خانه ایشان رسیدیم. بعد گفتیم به سختی ما اینجا را پیدا کردیم آمدیم؛ بعد یکی از دوستان که آنجا بود گفت اصلاً این راه را لازم نبود شما بیایید، گفتم پس چکار می‌کردیم؟ گفت از آنطرف جاده می‌خورد تا جلوی خانه، اصلاً نیاز نیست در کوه پیاده بیایید صاحبخانه البته خودش به ما نگفته بود، کس دیگری گفته بود، نه از اینجا ماشین سوار شوید بالای سر خانه چهارتا پله هست داخل بیایید این که کاری ندارد.@بلد شوید یعنی همین. بلد شوید یعنی آن سختیهای راه را طی نمی‌کنید تبعات را طی نمی‌کنید نابودت نمی‌کند، از اینجا بیا. این خاطره را شاید یک بار دیگر در عمرم گفتم.@یک موقعی در زمان جنگ شناسایی رفته بودیم آن موقع شاید 17 سال داشتم. رفته بودیم 90 کیلومتر در خاک دشمن، یک مسیر خیلی طولانی ما رفتیم که کمتر از 90 کیلومتر، مجموعاً مسیرمان 90 کیلومتر بود مسیر طولانی ما آنجا رفته بودیم در خاک دشمن شناسایی.@حالا در پایگاه دشمن هم بودیم یعنی اینطور نبود که مثلاً مرز ایران و عراق باشد که اگر خطری بشود بدویم در ایران برگردیم نبود، در عمق رفته بودیم در یکی از این پایگاهها.@یک سحری بود مثلاً هوا تازه روشن شده بود و ما نماز صبح را در آن تاریکی خواندیم و هوا یکذره گرگ و میش شد و یکذره روشن شد که می‌شد اطرافمان را بسنجیم که کجا هستیم دوست ما فرمانده ما داشت با دوربین نگاه می‌کرد.@همین که داشت نگاه می‌کرد دید یک عراقی هم از آنجا دارد با دوربین این را نگاه می‌کند یعنی لو رفتیم یعنی تمام، یعنی اسارت، یعنی حتی اگر هم می‌خواستیم مقاومت کنیم نهایتاً کشته می‌شدیم جایی هم نبود که در برویم دهها کیلومتر آنطرف هستی.@خلاصه پایین پرید و گفت اینطوری شد. آن بلدچی ما پیرمردی بود بلد راه بود او ما را همیشه می‌برد و می‌آورد، البته او رزمنده نبود او پول می‌گرفت ما را می‌برد و می‌آورد یعنی کارش بلدچی بود. گفت بیایید، ما را در یک غاری کرد، همانجا در آن پادگان یک غاری بود رفتیم زیر زمین یک غاری آنجا چند ساعتی با اضطراب و ترس که الان می‌آیند ما را می‌گیرند و می‌برند خلاصه آنجا بودیم.@بعد مثلاً ساعت حدود 10 صبح شد گفت من بیرون می‌روم نوبتی پشت سر من بیایید هر جا من می‌روم شما بیایید. خلاصه این رفت و فرمانده هم رفت و نفر بعدی من بودم من نفر سوم یا چهارم من بودم. من که بیرون آمدم دیدم اینها نیستند یک علفزار خیلی بزرگی رفته بودند، دیدم این چند راهی است گفتم خدایا من از کجا بروم؟@من یک مسیری را رفتم دیدم که اشتباه رفتم، سمت دشمن رفتم، آنها هم دیگر طاقت نیاوردند و آنها هم دیگر طاقت نیاوردند سرشان را از علفزارها بیرون کرد و گفت کجا می‌روی اینطرفی بیا، همین باعث شد که توجه دشمن به ما جلب بشود و دوباره ما را پیدا بکنند.@بقیه بچه‌ها هم از غار بیرون آمدند حالا بدو، حالا آرپیچی، خمپاره، تیربار همینطوری سمت ما. به ما می‌گفت بدوید. حالا چقدر؟ مثلاً ما حدوداً 15 دقیقه دویدیم. کجا؟ در خاک آنها، بعد طرف گفت راحت بنشینید، گفتیم چی بنشینید الان می‌رسند؟!@نه نمی‌‌آیند، الان می‌آیند ما را می‌گیرند مگر چقدر دویدیم، الان آنها بالأخره می‌دوند و می‌آیند آنها ماشین دارند ما دویدیم آنها ماشین دارند، بنشین؛ نشستیم دیدیم نه جو آرام است هیچ خبری نیست خیلی راحت، بعد رفت مثل این فیلمهای سینمایی کنار کوه دستش را زد یک سنگی را باز کرد یک غاری بود کلاً غارباز بود.@بعد رفت دیدیم که از همان کنار گوش دشمن میوه و آورد و کتری آورد و چایی بخوریم، بلدچی اینطوری است، ما اگر آنجا لو رفته بودیم بلدچی نداشتیم کجا می‌خواستیم بدویم برویم؛ در دست دشمن می‌رفتیم ما را می‌گرفتند. بلدچی یعنی یک کسی که نمی‌گذارد تو نابود بشوی جلوی هلاکت تو را می‌گیرد.@«هَلَكَ مَنْ لَیْسَ لَهُ حَكیمٌ یُرْشِدُهُ» امام سجاد (علیه السّلام) فرمود هلاک می‌شود کسی که حکیمی که او را رشد بدهد و ارشاد بکند در زندگی‌اش نداشته باشد، همینطوری بخواهد خودرو بالا بیاید. پس انسان احتیاج به امام دارد.@امام شرائطش را گفتیم که 1 ـ امام باید معصوم باشد، امام باید اعلم مردم باشد تخصص داشته باشد، امام باید از طرف خدا معرفی شده باشد جعل الهی شده باشد. شرائط امام را گفتیم. حالا خطرات اینکه انسان از امام که از خدا نیست تبعیت بکند.@این جلسه این را دارم می‌گویم برای اینکه شما باید شب و روز تمام عمرتان شکر بکنید یعنی انسان سرش را روی سجده بگذارد از اینکه چهارده معصوم را خدا داده شکر بکند و شکرش هم بجا نیاورده که در بین هشت میلیارد جمعیت روی کره زمین خدا این چهارده معصوم را به چه کسانی داده ما را در این وطن قرار داده.@این علما و دانشمندان و مراجع را نصیب ما کرده و چهارده معصوم به ما داده شده این را آدم باید قدر بداند؛ این بزرگترین نعمت زندگی یک انسان است چون هم دنیای انسان را آباد می‌کند و تنظیم می‌کند هم آخرت انسان را. از این بالاتر اگر چیزی هست انسان بگوید، واقعاً وجود دارد؟@بالاترین چیزی که می‌شد خدا به یک نفر بدهد چهارده معصوم است. خودش هم در قرآن همین را می‌گوید، دیگر از این بالاتر ما نداریم بالاتر از این ما نعمتی نداریم. برای همین روز قیامت شما با امامت سنجیده می‌شوی «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ» روز قیامت می‌گویند هر کس با امامش.@الگوی عملی‌ات چه کسی بوده؟ تابع چه کسی بودی؟ از چه کسی پیروی می‌کردی؟ حرف چه کسی را گوش می‌کردی؟ تو با همین شخص محشور می‌شوی. این چند روایت را بخوانم که ان‌شاءالله شکرمان زیاد بشود.@در دعای ندبه داریم می‌گوییم «فَكَانُوا هُمُ السَّبِيلَ إِلَيْكَ وَ الْمَسْلَكَ إِلَى رِضْوَانِكَ» معصومین همان، دقت کنید (هم) آورده یعنی غیر از اینها کس دیگری وجود ندارد، اینها راه تو هستند معصوم هست که راه تو هست.@«وَ الْمَسْلَكَ إِلَى رِضْوَانِكَ» آن طریق رسیدن به رضوان تو هستند آنجایی که تو می‌خواهی از ما راضی باشی اینها راه رسیدن به رضایت تو هستند.@خود قرآن هم وقتی می‌خواهد معصومین را معرفی کند اول از این یک امر می‌کند به مودت اینها، مودت گفتیم یعنی محبت به اضافه چی؟ به اضافه پاکار بودن، به اضافه فداکاری و وفاداری و خدمت، این را مودت می‌گویند فقط دوست داشتن نه.@اینکه در استخدامشان باشیم بخشی از پول و وقت و آبرو و عمر و علم و معنویت و بلکه همه‌اش انسان بتواند فقط در راه این مسیر وقف بکند و در استخدام باشد و اینگونه زندگی کند.@ مودت یعنی خاصیت داشتن برای معصوم. مودت یعنی در ایجاد حکومت جهانی امام زمان (علیه السّلام) مؤثر بودن و نقش داشتن یعنی نقشی که خود آقا هم تائید کند. یعنی بگوید این برای من خیلی زحمت کشید و عرق ریخته و برای من هزینه کرده و هزینه شده، برای من آبرو گذاشته و همه چیز. این خیلی مهم است.@قرآن این را واجب کرده سوره شورا آیه 8 همه شما این را بلد هستید در مباحث خانواده آسمانی این را توضیح دادیم «قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ» بگو من از شما هیچ اجر رسالت نمی‌خواهم جز یک چیز، آن چیست؟ مودت خاندانم، این را از شما می‌خواهم.@چون اجر یعنی معادل یک کار، یک کسی که کاری انجام می‌دهد می‌گوییم اجرش را بده، اجرش را بده یعنی چی؟ یعنی مزدش را بده یعنی معادل کاری که انجام داده. یک کارگر گرفتیم مزدش چه قدر است؟ یک کارگر گرفتیم مزدش مثلاً صد هزار تومان میشود صد هزار تومان به او بده.@می‌گوید من از شما اجر نمی‌خواهم مگر یک چیز که آن معادل رسالت من است یعنی همه رسالت برای اینکه تو این اتفاق در زندگی‌ات بیافتد، آن چیست؟ مودت خاندان، یعنی پیامبر و دینش آمده تا ما به چه برسیم؟ به مودت خاندان برسیم. اگر کسی مودت این خاندان را داشت تمام است و موفق می‌شود دیگر نجات پیدا می‌کند دنیا و آخرت این آدم رستگار هست.@باز نگاه کنید قاعده بعدی این است سوره سبأ آیه 47 می‌گوید «قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ» فکر نکنید من اجری که می‌گویم به من بدهید به خاطر خودم است، نه به خاطر خودتون «فَهُوَ لَكُمْ» برای اینکه شما رستگار بشوید من که چیزی گیرم نمی‌آید «مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ» به خاطر شماست که من گفتم شما مودت را داشته باشید.@«لکم» خیلی قشنگ است «لکم» یعنی خدا هوایت را دارد «لکم» یعنی من هوایتان را دارم من نفع شما را می‌خواهم به خاطر شما دارم می‌گویم، نجات و رستگاری شما را می‌خواهم. این کلمه خیلی عاشقانه است «فَهُوَ لَكُمْ» به خاطر خودت دارم می‌گویم.@حالا این اجر چه خاصیتی دارد؟ می‌فرماید «قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا» اجر از شما نمی‌خواهم مگر کسی که بخواهد راه خدا را برود «إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا» آن اجری که من خواستم به عنوان مودت فی القربی برای کسانی است که می‌خواهند راه خدا را بروند؛ پس اهل بیت یعنی چی؟ یعنی راه و مسیر خدا.@حالا یک کسی اینها را انتخاب نکند (خلایق هر چه لایق). تأکیدش را برای شما بگویم از امام باقر (علیه السّلام) هست «حُبُّنا أهلَ البَيتِ نِظامُ الدّينِ» محبت ما اهل بیت نظام دین است. یعنی اصلاً دین بدون محبت ما روی هواست هیچی ندارد، نظام آن بند تسبیح را می‌گویند که دانه‌های تسبیح را با هم جمع می‌کند و به آنها سازمان می‌دهد.@وقتی محبت نباشد دین حول چه جمع می‌شود؟ یعنی کسی که می‌گوید من اهل بیت را ندارم. الان که می‌گویی من دیندار هستم باید این دین اتصال و عشقی وجود داشته باشد.@شما می‌گویید الله، الله بدون مظهر که شما نمی‌توانید عاشقش بشوید همینطوری که نمی‌شود، باید با کاملترین مظهرش عاشقش بشوی. الله یک امر مطلق و بینهایت است. شما نمی‌توانید بدون ظهورش با او ارتباط برقرار کنید. اینها را که قبلاً توضیح دادیم.@روایت دیگر از نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) هست «الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیاً لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَقِی اللَّهَ بِعَمَلِ سَبْعِینَ نَبِیاً ثُمَّ لَمْ یأْتِ بِوَلَایةِ أُولِی الْأَمْرِ مِنَّا أَهْلَ الْبَیتِ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفاً وَ لَا عَدْلا»@به خدایی که من را به پیغمبری مبعوث کرد قسم اگر یک بنده‌ای با عمل 70 پیغمبر بیاید یعنی عمل صالح 70 پیغمبر را انجام داده باشد اما نه با امامی که از طرف خدا باشد، قرآن می‌فرماید: «أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ».@این «وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» ولیّ امر کسی است که کنار پیغمبر خداست با همان درجه، اطاعتش هم با همان درجه است که حضرت فرمود ما اهل بیت هستیم «بِوَلَایةِ أُولِی الْأَمْرِ مِنَّا أَهْلَ الْبَیتِ» خداوند اگر به ولایت ولیّ امری از ما اهل بیت نباشد.@«مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفاً وَ لَا عَدْلا» خداوند تبارک و تعالی هیچ از او نه توبه‌ای را می‌پذیرد و نه هدیه و فدیه‌ای را قبول می‌کند، نه واجبی را می‌پذیرد و نه مستحبی را، هیچی از او قبول نخواهد کرد. اگر بدون معصوم آمده باشد بدون ولیّ امر که از طرف خدا باشد.@باز روایت بعدی از خود حضرت هست «الْزَمُوا مَودَّتَنا أهلَ البيتِ فَوالّذي نَفْسُ مُحمّدٍ بِيَدِهِ ، لا يَنْفَعُ عَبْدا عَمَلُهُ إلاّ بِمَعْرِفَتِنا و وَلايَتِنا»، (الزموا) یعنی الزام و التزام داشته باشید حواستان باشد پایبند باشید به مودت ما اهل بیت؛ باز گفتم مودت دارد می‌گوید یعنی پای کار ما باشید، با ما باشید، کنار ما باشید، با ما زندگی کنید، با قواعد و اصول ما و نزدیک ما در چادر ما.@این چقدر هم قشنگ است که یک رهبری به بزرگی رسول الله ما را کنار خودش دعوت کند و بگوید با ما باش و کنار ما باش. ما چقدر باید شکرگزار باشیم. تکلیف دل آدم را مشخص کرده.@در این دنیایی که این همه مردم دچار سرگردانی هستند روی کره زمین، دچار بحران هستند، راه به جایی نمی‌برند همه مکاتب را امتحان کردند سرخورده شدند، هیچ کس نیست به دادشان برسد، هیچ راهی هیچ کسی هیچ مکتبی هیچ فلسفه‌ای نیست همه دچار سردرگمی شدند همه دنبال یک منجی می‌گردند این طرف راحت قشنگ اهل بیت را دارد.@این آرامشی که الان تک‌تک شما دارید. انسان یکذره برود آنطرف دنیا را نگاه کنید ببینید مردم دچار چه بحرانهایی هستند هیچ کسی را پیدا نمی‌کنند نجاتشان بدهد. قیام و انقلاب کردند اما می‌گویند این را نمی‌خواهیم، می‌گویند ما یک چیزی می‌خواهیم اما چه کسی می‌خواهد برایشان بیاورد؟ می‌گویند ما انسانیت و دوستی و صلح و عدالت می‌خواهیم ولی به چه کسی می‌توانند اعتماد کنند که این را بیاورد؟@ما اینجا خیالمان راحت، دنیای‌مان راحت، آخرتمان راحت، امام و ولیّ ما مشخص است راه ما مشخص است. قسم به کسی که نفس من به دست اوست «لا يَنْفَعُ عَبْدا عَمَلُهُ إلاّ» هیچ بنده‌ای عملش به دادش نمی‌رسد و فایده‌ای ندارد مگر با معرفت آنها «إلاّ بِمَعْرِفَتِنا و وَلايَتِنا» معرفت و ولایت ما، فقط این می‌تواند انسان را نجات بدهد.@باز وجود مقدس امام صادق (علیه السّلام). خدا رحمت کند آقای بهجت (رحمه الله علیه) را می‌گفت شما نمی‌دانید یک صلوات در برزخ چکار می‌کند. ما چقدر سعادتمندیم شب جمعه دور همدیگر می‌نشینیم برای خانواده و اولیاء خودمان صلوات می‌فرستیم خیلی مهم است اینها همه سعادت است اینکه انسان اجازه صلوات دارد اجازه دعا دارد خیلی مهم است.@دعا می‌دانید یعنی چی، حضرت فرمود به جای معجزه انبیاء به شما دعا دادیم. دعای شما کار معجزه انبیاء را می‌کند. به انبیاء اجازه دادیم معجزه کنند به امت اجازه دادیم دعا کنند.@یعنی دعای بعضیها دعاست دعا می‌کنند و خداوند اجابت می‌کند. اهل بیت اجابت می‌کنند. دعا انسان را به درجه انبیاء می‌رساند. ذکر و صلوات بخصوص که اسم اعظم هست انسان را آنقدر رشد می‌دهد. خیلی حرف است اگر اجازه دعا نداده بودند ما خفه می‌شدیم و می‌مردیم.@انسان اگر در زندگی‌اش دعا نداشته باشدبه کجا و به چه کسی پناه ببرد؟ «الدعاء صلاح المؤمن» دعا اسلحه مؤمن است. خیلی مهم است به ما اجازه صلوات و ذکر و دعا دادند. این بهشت است بهشت یعنی همین.@«لا یقبل الله من العباد الاعمال الصالحه التی یعملونها إذا تولوا الامام الجائر الذی لیس من الله تعالی» خداوند از بندگانش هیچ عمل صالحی را قبول نمی‌کند و نمی‌پذیرد اعمالی که انجام می‌دهند هنگامی که ولایت امام جائری را داشته باشند که از طرف خدا منصوب نشده.@پس امامان دو جور هستند امام هدایت، امام جائر. اگر امامی بود که خدا انتخاب کرده که او شما را تا خدا می‌برد. غیر از آن هر کس امام باشد امام جائر است. 1 ـ صفحه 798.@دوتا دیگر روایت مانده برای امروز کافی است. یکی از نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) هست ببین پیغمبر چکار کرده: «أمَا و اللّه ِ ،لو أنَّ رَجُلاً صَفَّ قَدَمَيْهِ بينَ الرُّكْنِ و المَقامِ مُصَلِّيا و لَقِيَ اللّه َ بِبُغْضِكُمْ أهلَ البيتِ لَدَخَلَ النّارَ» به خدا قسم اگر بنده‌ای در میان رکن و مقام (یعنی بهترین جای دنیا کره زمین این کعبه و رکن و مقام) آنجا پیوسته و همیشه نماز بخواند اما با کینه شما اهل بیت باشد «لَدَخَلَ النّارَ» حتماً در جهنم وارد می‌شود.@شما وقتی که می‌روید این وهابیان بی‌دین و وهابیان یهودی الأصل را آنجا می‌بینید با چه صوتی نماز و قرآن می‌خوانند اما بغض اهل بیت را دارند.@چند روز پیش یکی از این علمایشان گفته بود که صلوات که می‌فرستید آل محمد را نگویید، چون آل محمد را می‌گویید اینطوری به شیعه نزدیک می‌شوید؛ ببینید بغض چقدر است؛ با اینکه در کتابهای روایی همه‌شان بدون استثناء نوشته که صلوات را ابتر نفرستید باید آل محمد باشد ولی باز نگاه کنید هست. چقدر لجبازی و عناد. مردمی که این را عالِم خودشان می‌دانند کجا می‌خواهند بروند این مردم را کجا می‌برد.@روایت آخر از وجود مقدس امام باقر (علیه السّلام) هست «كُلُّ مَنْ دَانَ اَللَّهَ بِعِبَادَةٍ يُجْهِدُ فِيهَا نَفْسَهُ وَ لاَ إِمَامَ لَهُ مِنَ اَللَّهِ فَسَعْيُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ وَ هُوَ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ وَ اَللَّهُ شَانِئٌ لِأَعْمَالِهِ وَ مَثَلُهُ كَمَثَلِ شَاةٍ ضَلَّتْ عَنْ رَاعِيهَا وَ قَطِيعِهَا» چقدر جالب.@حضرت می‌فرماید که هر کسی که «دَانَ اَللَّهَ بِعِبَادَةٍ» یعنی چی؟ دینداری در راه خدا بکند و خودش را به زحمت بیاندازد «بِعِبَادَةٍ» با عبادتی که «يُجْهِدُ فِيهَا نَفْسَهُ» به زحمت می‌افتد خیلی عبادتهای سختی می‌کند «وَ لاَ إِمَامَ لَهُ مِنَ اَللَّهِ» امامی از طرف خداوند این آدم ندارد، چه اتفاقی می‌افتد؟ می‌فرماید که: یعنی از طرف خدا با امامی که خدا معرفی کرده اتصال ندارد.@«فَسَعْيُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ» فارسی هست، سعی و تلاشش مقبول نیست «وَ هُوَ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ» این آدم گمراه و سرگشته هست «وَ اَللَّهُ شَانِئٌ لِأَعْمَالِهِ» خداوند کارهایش را زشت می‌شمرد و می‌گوید این کارهایت زشت و بد است و عبادتهایش را هم خدا شنیء می‌داند.@«وَ مَثَلُهُ كَمَثَلِ شَاةٍ ضَلَّتْ عَنْ رَاعِيهَا» این مثل یک گوسفندی هست که هم چوپان را گم کرده هم گله را گم کرده رمی خودش را گم کرده و سرگردان هست. خدا را شکر می‌کنیم «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ المعصومین عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ» خدا را شکر می‌کنیم به این نعمت بی‌نظیر و بینهایت.@

و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@