أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان.@ما مدت زیادی روی فقره «ساسة العباد» در شرح زیارت شریفه جامعه کبیره ماندگار شدیم به خاطر بحث مهم بیانیه گام دوم انقلاب که تقریباً قسمت معظمش را توضیح دادیم، یک بخش مختصری از آن مانده که ان‌شاءالله آن را هم در جلسات دیگر تمام خواهیم کرد.@بعد از فقره «ساسة العباد» می‌رسیم به این فقره «و أرکان البلاد»، «أرکان البلاد» در خطاب به معصومین (علیهم السّلام) هست که می‌گوییم شما رکنها و اساس بلاد هستید؛ این یعنی چی؟ رکن یا ارکان، ارکان جمع هست، و جمع رکن هست از مصدر رکون که این کلمه فهمش خیلی به ما کمک می‌کند در فهم این فقره که ریشه را ما بفهمیم این یعنی چی.@به معنای میل همراه با سکون هست. در التحقیق داریم (هو المیل مع السکون) میل، تمایل، گرایش با سکون را به آن رکون می‌گویند. و رکن هم اسم هست برای چیزی که شما در آن آرامش و سکون پیدا می‌کنید، به آن میل دارید و کنارش سکون پیدا می‌کنید و مایه سکون و آرامش باشد.@یعنی چیزی هست که در یک مرکب پایه‌ها و اساسی هست که سایر اجزاء روی آن رکن پیدا می‌کنند رکون پیدا می‌کنند و روی آن ساکن می‌شوند. مثلاً می‌گوییم شاستی ماشین، چرخهای ماشین، ماشین کل وزنش روی چیست؟ روی چرخها هست.@یا در بدن می‌گوییم ارکان، ارکان رئیسه، رکن یعنی یک چیزی که اگر نباشد وجود و بهره‌برداری نیست. مثلاً در بدن می‌تواند چشم و گوش و دست و پا و زبان و بینی و دندان و یا حتی دهان نباشد، بعضی دهانشان مثلاً در حادثه‌ها آسیب دیده و از راه گلو دارند زندگی می‌کنند.@ولی بعضی از چیزها هست که اگر نباشد حیات نیست مثل سر، سر اگر نباشد، یا قلب یا مغز، به اینها چه می‌گویند؟ رکن. یعنی آن که سکون و آرامش و تحقق روی آن سوار هست.@بلاد هم جمع بلده است به معنای زمین، یک تکه از زمین، یک قطعه از زمین را بلده می‌گویند یا بلد هم در قرآن داریم. در التحقیق آمده (قطعة من العرص مطلقا) یک قطعه‌ای از زمین مطلقا هر چه که می‌خواهد باشد (عامرةً أو غیرها) چه می‌خواهد معمور باشد آباد باشد مثل آبادانی، چه می‌خواهد نه یک بیابان بی‌آب و علف باشد.@قرآن مثلاً در سوره فاطر می‌فرماید: «بَلَدٍ مَيِّتٍ» بلد میت یعنی بلدی که آب و گیاه و هیچی ندارد هیچ روییدنی ندارد، به آن بلد می‌گویند.@پس وقتی می‌گوییم «و أرکان البلاد» یعنی بلاد، سرزمینها روی چی استوارند؟ روی شخصیت معصومین. میخها و مایه آرامش چی هستند؟ زمین هستند. چون می‌گوید بلاد، البلاد است (الف و لام) جمع سر آن هست دلالت بر عموم دارد؛ می‌گوید که همه بلده‌ها همه بلاد، شما رکن و اساس همه بلاد هستید؛ آبادانی، رکن، حیات در هر بلده‌ای وجود به شما بستگی دارد.@(این را خوب دقت کنید) ما معانی مختلفی برای این منظور داریم. در یک روایت داریم «لو لا الحجه لساخت الارض باهلها» اگر حجت نباشد زمین اهل خودش را فرو می‌برد یعنی مردم را نگه نمی‌دارد. آنچه که باعث می‌شود زمین، چون زمین شعور دارد «تُحَدِّثُ أَخْبارَها» قیامت زمین شهادت می‌دهد اشیاء شعور دارند.@مفصل توضیح دادیم، خداوند هیچ ظهور بی‌شعوری ندارد، یعنی شما یک چیزی پیدا نمی‌کنید بگویید این که حالیش نمی‌شود، این که نمی‌فهمد، این کاغذ، درخت، گل مصنوعی نمی‌فهمد، نه، هر چیزی که اسمش چیز باشد جلوه خداست و جلوه خدا همه اسماء و صفات خدا در آن حضور دارد.@ظهور ممکن است نداشته باشد ما الان آنها را نمی‌بینیم ظهور ندارد اما حضور دارد، اینها فرقهایش را در اردوی اسماء الله گفتیم. همه چیز «و بأسمائک التی ملأت أرکان کل شیء» (امشب دعای کمیل داریم) هر چیزی که اسمش چیز است اسماء الهی پُرش کرده.@یکی از اسماء الهی سمیع، بصیر است شعور دارد پس اشیاء همه همینطور هستند؛ همه اشیاء شعور دارند سمیع هستند، می‌شنوند، بصیر هستند، شعور دارند، درک می‌کنند شهادت هم می‌دهند، چطور می‌گوید دست و بدن شما شهادت می‌دهد همه شهادت می‌دهند، همه چیز شعور دارد چون مظهر خدا هستند.@اینکه الان من شعور دستم را نمی‌فهمم، شعور اجزاء بدنم را نمی‌فهمم، شعور اشیائی که اطرافشان هستم نمی‌فهمم این مربوط به ضعف من هست؛ ما این مشکل را داریم و الا شیء سر جای خودش شعور دارد و می‌فهمد؛ زمین هم همینطور است اگر حجت خدا نباشد زمین اهل خودش را فرو می‌برد، حالا این به چه معناست؟ قبلاً توضیح دادیم.@زمین برای چه آفریده شده؟ برای انسان «هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً» خدا هر چه که روی زمین هست به خاطر شما آفریده.@«سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ» آنچه که در همه آسمان و زمین می‌بینید به خاطر شماست؛ ما به خاطر چی هستیم؟ ما برای این هستیم که طبق بخش فوق عقلی‌مان، نه بخشهای جمادی، گیاهی، حیوانی، علمی‌مان رشد کنیم، بنابر بخش انسانی‌مان رشد کنیم به معشوقمان که الله هست برسیم چون ریشه ما او هست «نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي» از روح خودم در انسان دمیدم، روح خدا یعنی جلوه کامل خدا که همان نور محمد و آل محمد (علیهم السّلام) هست.@جنس ما جنس اهل بیت است یعنی جنس مَثَل اعلی است قبلاً اینها را توضیح دادیم یعنی اولین مخلوق خداوند که کاملترین مخلوق و شبیه‌ترین مخلوق به خداست که به آن مَثَل اعلی می‌گویند، جنس ما آن است.@بنابراین ما وقتی که زمین می‌آییم نمی‌توانیم فرهنگ زمین را بپذیریم، همه دوست دارند به آن جایگاه قبلی‌شان برگردند چون ما در جای قبلی‌مان شبیه‌ترین موجود و نزدیک‌ترین موجود به خدا بودیم خلیفه اللهی را ادراک کردیم و هر چه را که اراده می‌کردیم می‌شده.@الان روی زمین این فرهنگ را نداریم محدودیت احساس می‌کنیم اعصابمان خورد است محدودیتهای جمادی، گیاهی، حیوانی، عقلی و فوق عقلی، همه‌اش محدودیت است لذا در زمین دائم در حال تکاپو هستیم که خودمان را از این محدودیت‌ها در بیاوریم.@کسی که نمی‌فهمد (دستم را نگاه کنید) انسان است می‌خواهد از کدام محدودیتها خودش را در بیاورد؟ دنیایی؛ می‌خواهد مالش، نیازهای جمادی، گیاهی، حیوانی و علمی‌اش را کاملاً از این محدودیت در بیاورد، هواسش نیست که انسان است و باید محدودیتهای خودش را به صورت واقعی بردارد تا به کمال مطلق برسد.@همه ما باید آنجا برسیم و لیاقتمان هم همان است، دیگر اینها را قبلاً مفصل توضیح دادیم. وقتی که به امام حسین می‌گویی «أسئله ان یبلغنی المقام المحمود لکم عند الله» من می‌خواهم همان مقامی که شما پیش خدا دارید به آن برسم یعنی لیاقتش را دارید.@خدا رحمت کند میرزا را فرمود به ما گفتند (کل یوم عاشورا و کل أرض کربلا) اما نگفتند که هر کدام از شما یک حسین بن علی هستید، گذاشتند تا خودتان بفهمید، هر کدام از شما یک فاطمه زهرا، یک حسین بن علی هستید و به مقام آنها هم می‌توانید برسید.@پس انسان باید تلاش کند و سبک زندگی‌اش را تنظیم کند و خودش را به آن مقام برساند که آنجا آرامش مطلق است برای این آفریده شدیم.@چه کسی می‌تواند ما را در این دنیا به آنجا برساند؟ دنیا یک آزمایشگاه و یک باشگاه برای شدن ما هست؛ ما آمدیم در دنیا تمرینهایمان را بکنیم معرفتمان را پیدا کنیم عملمان را انجام بدهیم تا به آن مقام برسیم.@چه کسی می‌تواند ما را به آن مقام برساند؟ معصوم فقط می‌تواند، چون ما آن مقام را می‌خواهیم غیر معصوم که نمی‌تواند ما را به آن مقام معصوم برساند. کسی که خودش مثل اعلی نیست مقام محمود ندارد ما را به مقام محمود نمی‌تواند برساند، ما لیاقت تک‌تک‌مان آن مقام است و فقط یک همچین شخصیتی می‌تواند ما را به آنجا برساند، از اینجاست که ما به دین، کتاب، پیغمبر و امام احتیاج پیدا می‌کنیم.@چون نیازمان بینهایت است فقط دین، انبیاء، معصومین می‌توانند نیاز بینهایت ما را تأمین کنند غیر از آنها هیچ کس نمی‌تواند. مثلاً چیست؟ آن طرفی که می‌گوییم غیر معصوم کیست؟ یا یک دانشمند است نهایتاً ما زیر دستش چی می‌شویم؟ دکتر و مهندس.@یا یک پادشاه، رئیس جمهور است و قدرت سیاسی دارد ما زیر دستش وزیر و وکیل و رئیس جمهوری می‌شویم مقام حیوانی داریم؛ یا قهرمان ورزشی جهان است ما زیر دستش یک قهرمان ورزشی می‌شویم یا یک آدم خیلی ثروتمند است، ثروتمندترین آدم روی زمین است ما زیر دستش یک آدم ثروتمند می‌شویم اینها که غایت ما نیست، اینها غایت بخش حیوانی است رشد انسانی که در اینها نیست.@ما غایتمان شبیه خانواده آسمانی شدن و ملحق شدن به آنهاست. لذا در رحم دنیا و باشگاه دنیا، زمین تنها کسی که می‌تواند دست ما را بگیرد و به مقام خودش برساند و به مقام لایق خودمان برساند معصوم است.@حالا اگر معصوم نباشد هدف خلقت انسان دیگر تأمین نمی‌شود، اصلاً دیگر زمین و خلقت فلسفه خودش را از دست می‌دهد دیگر لزومی ندارد وجود داشته باشد چون خدا می‌گوید من زمین را آفریدم برای اینکه شما به این زمین بیایید و به آن مقام برسید، این را خوب قشنگ دقت کنید یک حرف منطقی ریاضی است.@می‌گوید من زمین را آفریدم تا شما در زمین به مقام انسانیت و خلیفه اللهی برسید. چه کسی می‌تواند به زمین فلسفه بدهد ما را برساند؟ معصوم، لذا اگر معصوم نباشد زمین هم فلسفه خودش را از دست می‌دهد.@لذا اصلاً لزومی ندارد زمین باشد، برای چه باشد؟ زمین باشد که چه بشود؟ حیوانات بیایند و بچرند و بخورند و بمیرند؟ لزومی ندارد، انسانها هم که قرار نیست در آن رشد کنند، پس یک حیوان می‌شوند؛ پس الان فلسفه آفرینش زمین چیست؟ هیچی.@برای همین وقتی می‌گوید اگر حجت خدا روی زمین نباشد زمین چون فلسفه خودش را از دست می‌دهد «لساخت الأرض» اهل خودش را می‌بلعد این که فایده ندارد؛ زمین بدون معصوم فلسفه حیات ندارد انسان بدون معصوم هم فلسفه حیات ندارد.@مثلاً الان می‌خواهی زنده باشی چکار کنی، زیر دست معصوم نیستی، از زیر دست معصوم کنار بیا ببین برای چه می‌خواهی زندگی کنی؟ زندگی چه ارزشی دارد؟ می‌خواهی ثروتمند و قهرمان ورزشی و رئیس جمهور و دکتر و مهندس بشوی؟ این که هدف خلقت تو نیست در اینها چیزی به اسم شاید آسایش باشد اما آرامش وجود ندارد.@مطلقاً آرامش وجود ندارد، ولی آسایش چرا یک مقدار آسایش ممکن است برایت فراهم کند آسایش دنیایی محدود، اما نه آرامش، هر کدام اینها می‌تواند مایه عذاب یک کسی باشند، بلای جانش باشند.@پس وقتی که می‌گوییم «و أرکان البلاد» شما رکن بلاد هستید، رکن بلاد یعنی چی؟ یعنی بلاد و زمین براساس شخصیت شما ساخته شده به خاطر شما بقا دارد آسمان و زمین به خاطر شما بقا دارد و الا اگر معصوم نباشد انسانها به کسی نمی‌توانند مراجعه کنند و رشد کنند. اصلاً فلسفه حیات انسان و فلسفه حیات روی زمین از بین می‌رود. لذا «لساخت الأرض علی أهلها» زمین اهل خودش را می‌بلعد.@پس یکی از معنای ارکان بلاد را خوب بفهمیم، ارکان بلاد یعنی اینکه بدون معصوم زمین وجود ندارد، رکن ندارد؛ در روایت هم داریم که زمین اهل خودش را می‌بلعد گناهکاران، اگر معصوم نباشد برای همین است طاقت ندارد این کار را انجام می‌دهد شعور دارد، شما روی زمین روی من دارید کار و زندگی می‌کنید معصیت خدا را، معصوم هست که زمین را آرام می‌کند. آرامش زمین برای معصوم هست.@برای همین هم در حدیث داریم می‌فرماید: «نَحْنُ أَمَانٌ لِأَهْلِ اَلْأَرْضِ كَمَا أَنَّ اَلنُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ» ما امان اهل زمین هستیم به آنها امنیت می‌دهیم، زمین به وسیله ما آرامش دارد و شما را نمی‌بلعد کما اینکه ستاره‌ها برای اهل آسمان امان هستند.@یا خود امام زمان هم دارد «إنّي أمانٌ لأِهلِ الأرضِ كَما أنَّ النُّجُومَ أمانٌ لأِهلِ السَّماءِ» من امان زمینی‌یان هستم همانطور که ستارگان امان اهل آسمان هستند. پس این معنا را خوب بفهمیم یعنی چی که «أرکان البلاد» شما رکن بلاد هستید یعنی چی، این بعداً در بخش کاربردی‌اش خیلی مهم است.@در بخش کاربردی تو می‌فهمی که آن کسی که مایه حیات زمین است مایه سکون زمین است با او باید ارتباط بگیری، او که زمین به خاطر او و حیات تو به خاطر او معنا دارد تو در کنار او معنادار هستی در کنار او صفر هستی.@امام مثل یکی هست که در مقابل یک میلیارد صفر قرار دارد در مقابل میلیاردها صفر قرار دارد، صفرها صفر هستند این یک که می‌آید کنار قرار می‌گیرد به همه چی می‌دهد؟ ارزش می‌دهد.@این را بدان تو با معصوم و امام زمان زنده هستی و انسان هستی و ارزش داری و کرامت و قیمت داری و در رحم داری حرکت صحیح انجام می‌دهی بدون امام زمان سقط می‌شوی.@حالا برو دکتر و مهندس بشو سقط شده هستی، رئیس جمهور بشو، حیاتت دیگر حیات انسانی نیست حیات طیبه فقط کنار معصوم به انسان داده می‌شود شما خارج از کنار امام زمان و حیات طیبه، بقیه‌اش یک زندگی حیوانی پر از نکبت و بدبختی هست که این دنیایش هست، آخرتش هم که چیزی برای انسان ندارد.@تو کنار امامت معنادار هستی عددی می‌شوی، قیمتی داری، ارزشی داری، حیاتت معنادار است، در چادر امام زمان معنادار هستی، در لشکر امام زمان معنا داری حیاتت معنادار است، بقیه‌اش، بیرون معنا ندارد.@دلت را به چی خوش کردی؟ به اینکه حالا ما الان مشغول کار و کشاوری و کارخانه و... هستیم، داریم پولدار می‌شویم الان قهرمان ورزشی جهان شدم، الان رئیس جمهور شدم، الان ازدواج کردم بچه دارم، شوهر دارم، زن دارم، این که کمالات حیوانی است، دکتر و مهندس شدم، دکتر و مهندسی‌ات هم حیوانی است چون در استخدام بخش فوق عقلی‌ات و انسانی‌ات نیست.@درس خواندی برای اینکه دنیای بهتری داشته باشی برای اینکه آسایش داشته باشی، این درس برای تو آرامش نمی‌آورد، این دکتری و مهندسی محال است برای تو آرامش بیاورد، ولی آسایش بله راحت زندگی می‌کنی اما داخل تو پر از خطر و اضطراب و ناراحتی است.@پس دقت کنید وقتی می‌گوییم «أرکان البلاد» هواست باشد تو با رکن ارتباط بگیری؛ وقتی با رکن ارتباط می‌گیری خودت قوی می‌شوی، خودت رکن‌دار هستی، اصلاً رکن را داری؛ می‌گویی امام زمان من. داشتن خیلی مهم است. قبلاً این را توضیح دادم، داشتن یعنی وقتی که به بیچارگی و بن‌بست می‌خوری داری که کمکت کنند.@الان یک کسی به بن‌بست می‌خورد در همین عالم 8 میلیاردی می‌میرد، می‌گوید روی کره زمین هیچ کس را ندارم، 8 میلیارد آدم روی کره زمین هستند پسرخاله، پسرعمو، پسردایی؟ می‌گوید نه هیچ کس با من نیست هیچ کس به من کمک نمی‌کند من خودم را بکُشم بهتر است کسی را ندارد.@یک کسی همه کس‌اش می‌میرند، می‌گوید من الله را دارم، ببینید چقدر قشنگ است اصلاً آدم کیف می‌کند این شراب را می‌خورد. تمرین کنید اگر ذائقه‌تان شیرین نشد من را لعنت کنید. «ربی» رو به قبله بنشینید چقدر نماز ما قشنگ است «ربی» مالک مدبر من، صاحب من است چقدر قشنگ است.@اینکه می‌گویی «ربی»، خدا اگر بداند یک بنده دارد این را درست می‌کند یعنی این را واقعی می‌گوید، حقیقی از نیتش می‌گوید، خدایا تو را دارم و برای من هستی تو رب من هستی «من لی غیرک»، شب جمعه چه می‌گوییم؟ «من لی غیرک أسئله کشف ضری و نظر فی أمری» چه کسی را غیر از تو دارم بدبختی‌هایم را برطرف کند، به من نگاه کند چه کسی را غیر از تو دارم؟@اگر کسی پیش خدا برود و راست بگوید که خدایا من هیچ کس را جز تو ندارم، تو فقط هستی، همه امیدم تو هستی، محال است خدا رهایش کند. خدا، اهل بیت مرامشان این هست که اگر کسی خیلی هم بد باشد و در خانه‌اش بیاید و بگوید تو را دارم، یعنی دارایی من هستی، کمکم کن، کمک می‌کند و اصلاً رها نمی‌کند.@یک کافر برود در خانه امام زمان، الان شما نگاه کنید ما کسانی را داریم که اسلام را قبول ندارند اما توسل به امام حسین و امام زمان و اباالفضل دارند، اسلام را قبول ندارد اصلاً دینش یک چیز دیگر است ولی توسل می‌کند.@اگر امام رضا، من برای شما صدها مورد سراغ دارم غیر مسلمانها آمدند توسل کردند و جواب گرفتند. اصلاً اهل بیت کجا، خدا کجا، یک آدم معمولی یک آدم مؤمن یک آدمی که با خداست اگر فکر کند یک کسی رویش یک حسابی کرده رویش را زمین نمی‌اندازد.@می‌گوید این می‌گوید من را دارد، این به من تکیه کرده، یک بچه یتیم، یک خانم تنها، یک پیرزن، یک پیرمرد، هر کس، یک کسی به من تکیه کرده مگر می‌شود آدم خودش را کنار بکشد، نمی‌کند، یک جوانمرد یک مسلمان یک مؤمن این کار را نمی‌کند؛ یک سگ یک گربه به آدم تکیه کند آدم نمی‌تواند کنار بگذارد.@الان یک گربه یک سگ در خانه شما آمده، فکر می‌کند که اگر پیش تو بیاید و تو کمکش می‌کنی؛ چقدر بد است که یک سگ به ما پناه بیاورد و ما همه غذایمان را بخوریم و هیچی به او ندهیم. یک گربه در خانه‌ات آمده یک پرنده پشت در خانه‌ات آمده و دارد جیک جیک می‌کند، چطوری می‌توانی رد بشوی و بروی!.@خدا رحمت کند شهید بهشتی از طریق مرجعیت حضرت آیت الله بروجردی خب مرکز هامبورگ را ساخت و در آلمان هم از طریق مرجعیت مبالغی را داشت و گفته بود که هر موقع جوان و دانشجوی ایرانی و شیعه آنجا گرفتار شد کمکش کنید.@یک دانشجویی می‌گوید که من مدتها می‌رفتم در گرفتاریها و نیازهایم از شهید بهشتی پول می‌گرفتم، یک بار عذاب وجدان گرفتم گفتم من که شیعه و مسلمان نیستم این هم که پولش را برای اینها کنار گذاشته، بروم به او بگویم بد است.@می‌گوید رفتم به شهید بهشتی گفتم سلام، سلام، ببخشید من از شما پول زیاد گرفتم کمک گرفتم ولی من مسلمان نیستم مسیحی هستم، شهید بهشتی گفت می‌دانم اشکال ندارد نوش جانتان؛ آنوقت اهل بیت و خدا ما را رها کنند؟!. تو برو به آنها بفهمان که من رویت حساب کردم ما اصلاً نه به هزار کس و ناکس رو می‌اندازیم امیدمان هزار کس و ناکس است غیر از اهل بیت و خدا.@دعای توسلها چرا نمی‌گیرد؟ چون ما اصلاً هواسمان نیست این 6 ـ 7 دقیقه که داریم دعا می‌خوانیم به این چهارده معصوم چه می‌گوییم، یعنی تمرکزت نیست در ذهنت که من دارم با معصوم حرف می‌زنم.@«یا اباالقاسم یا رسول الله یا حجت الله علی خلقه یا سیدنا و مولانا انا توجهنا و استشفعنا و توسلنا بک الی الله و قدمناک بین یدی حاجاتنا» پیغمبر، اباالقاسم، امام رحمت، سید من، عزیز من همه حاجاتم را در خانه تو آوردم، اینطوری با او حرف بزن وقتی توسل می‌خوانی، ببین معجزه می‌کند توسل یا نه.@بختم را بستند، جادوگر آمده اینطوری کرده، گفته چند میلیون بده سحرت را آزاد کنم، این حرفها کدام است؟! دعای توسل باطل و سحر همه سحرهاست، آیت الکرسی باطل و سحر همه سحرها و طلسمها هست. بخوان، با معرفت بخوان.@وقتی بلد نیستی استفاده نمی‌کنی استعانت نداری دائم باید بروی وابسته بشوی فلانی بخت ما را بستند، بله تو جن داری، یکی بخت تو را بسته یک کسی سحرت کرده دو میلیون بده 500 هزار تومان من این را باطل کنم، یعنی ما اینقدر بدبخت هستیم؟!.@ارکان و معصوم دست ماست، امام زمان در خانه ماست، ما در بغل امام زمان هستیم کجا بگذاریم برویم؟ پیش چه کسی برویم؟ «أرکان البلاد» شوخی نیست، فقط می‌خواهم بگویم جنبه معرفتی‌اش را دقت نکنید هواست باشد جنبه عملی‌اش به کارت بخورد. زمین و آسمان و فرشته‌ها دست اینها هستند آن وقت تو کجا می‌خواهی بروی به چه کسی می‌خواهی توسل کنی از چه کسی کمک می‌خواهی؟ ولی ما توسل نداریم.@بعضی از عزیزان دائم می‌آیند و می‌گویند که ما این مشکل و آن مشکل را داریم و اینقدر گرفتار هستیم شما به ما مثلاً یک ذکر یا وِردی بده، اگر من بگویم بگو (اَجی مَجی) می‌گوید این چه چیز خوبی به من گفته، یا ذکر خاصی بگویم، می‌گوید آها تمام است.@به آنها می‌گویم عزیز دلم دعای توسل بخوان، دعای توسل می‌دانی یعنی چی، یعنی 14 تا معصوم رو در روی آنها ایستادی و به تک‌تک آنها داری می‌گویی من مشکلاتم را دارم به شما عرضه می‌کنم.@خدا شاهد است یکی از رفقای ما یک مسیحی آمده بود به او گفته بود من گرفتارم، گفت می‌خواهی مشکلت حل بشود؟ گفت بله، گفت برو دعای توسل بخوان، مسیحی؛ گفت آقا رفتم خواندم دو سه روزه جواب گرفتم. توسل بخوانیم، ما اصلاً توسل نمی‌خوانیم. استعانت نداریم نه از خدا، اینها که معصومند، خدا چی؟ خدا می‌گوید من را داری.@یا الله، یا رب، ربی چقدر عالی است، اصلاً بنشین بزم بگیر ذکر بگیر با این ببین مستت می‌کند یا نه، ببین شادت می‌کند یا نه، ببین لذت می‌بری یا نه. ربی، یا الله. و خدا هم می‌بیند که تو راست می‌گویی، وقتی می‌گویی یا الله هواست هست که الله کیست، الله مگر شوخی است، تو داری الله را صدا می‌زنی یعنی مستجمع جمیع صفات است، یا الله.@ولی ما نه، ما چون الله‌مان هم مخلوق خودمان است معرفت که نسبت به الله نداریم، الله را که نمی‌شناسیم، مخلوق خودمان است و همان مخلوق خودمان که در دلمان به او هزارتا ایراد بارها گرفتیم و ده بار هم با او قهر کردیم و هیچی هم حسابش نمی‌کنیم آن الله را صدا می‌کنیم، آن الله اصلاً وجود ندارد، اللهی نیست که بخواهد کمک کند، اصلاً وجود ندارد.@ما خیلی وقتها بعد از 50 سال می‌فهمیم نماز می‌خواندیم برای کسی که نه او را می‌شناختیم و اصلاً آن کس هم که ما نماز می‌خواندیم وجود نداشته. اللهی که «و بأسمائک التی ملأت أرکان کل شیء» او همه جا هست، این الله را صدا کن.@به این معصومی که ارکان بلاد است توسل کن، ما توسل نداریم. لذتی از این بالاتر که تو صبح به صبح از خواب بلند می‌شوی، ظهر، مغرب، عشا، هر وقت عشقت است، اصلاً هیچ کدام از اینها عصر، 10 صبح، نصف شب می‌ایستی تمرکز می‌کنی و با 14 نفر ارتباط می‌گیری. خود ارتباط آنقدر لذت دارد که اصلاً:@

اصلاً آدم یکدفعه یادش می‌رود که وسط دعای توسل چه می‌خواسته. می‌بیند 14 نفر جلویش ایستادند، ایستادی در مقابل 14 پادشاه عالم، تک‌تک آنها را صدا می‌کنی، اصلاً چه لذتی از این بالاتر، دعای توسل شراب حضور است فقط وسیله درخواست نیست که تو فقط یک چیزی بخواهی، بالاتر از آن این هست که یک شرابی هست که تو را هر روز به چهارده معصوم متصل می‌کند.@یک نفر هر روز چهارده معصوم را ببیند و با آنها حرف بزند؛ نمی‌بینید؟ خب ما کور هستیم نمی‌بینیم؛ هستند یا نیستند؟ در محضرشان نیستیم؟ هستیم، حضوری حضوری.@یک کسی آمده بود خدا رحمت کند آیت الله بهاءالدینی و گفت که مشکل دارم و گرفتارم، آقای بهاءالدینی هم که ماشاءالله یلی بود، آقای بهاءالدینی کسی است که وقتی مجلس خبرگان قائم‌مقامی آقای منتظری را تصویب کردند به جای امام.@ده سال قبل از فوت امام آن اوائل کار، گفت بیخود کردند اینها فکر می‌کنند که می‌توانند برای مسلمین برای اسلام رهبر تعیین کنند من از الان به شما بگویم فقط سید علی خامنه‌ای، بعدها شما خواهید فهمید، ده سال بعد خواهید فهمید. استاد ما فرمود من خودم از ایشان شنیدم ده سال بعد می‌آید.@این آقای بهاءالدینی یک کسی پیش او رفت و گله می‌کرد گفت کسی که مسجد جمکران می‌رود 200 بار (چون نماز امام زمان دو رکعتی است) به خدا گفته «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» دیگه غصه دارد؟! غصه ندارد رکن البلاد خیلی حرف است، می‌خواهم خوب دقت کنید وقتی که داریم جلوی معصوم ایستادیم و جامعه کبیره می‌خوانیم می‌گوییم «و أرکان البلاد» یعنی چی.@ما جامعه خواندنمان هم کم شده ضمناً عزیزمان جناب استاد اسکندری یادآوری کنند دوستان دیگر که ما حداقل ماهی یک بار جمع شویم پنجشنبه‌ها کلاس اول را تعطیل کنیم و کنار همدیگر یک جامعه بخوانیم، حداقل خودتان حرم می‌روید این کار را بکنید.@پس اولین برداشت از ارکان البلاد یعنی اینکه زمین بدون معصوم فلسفه وجودی‌اش را از دست می‌دهد، فلسفه وجودی ندارد. دومی چی؟ دومی‌اش هم قبلاً خدمت شما عرض کردم در فقرات دیگر.@زیارت امام حسین می‌خوانیم می‌گوییم: «إِرَادَةُ الرَّبِّ فِي مَقَادِيرِ أُمُورِهِ تَهْبِطُ إِلَيْكُمْ وَ تَصْدُرُ مِنْ بُيُوتِكُمْ» اراده پروردگار هر چه که خدا اراده می‌کند در تقدیرات، مقادیر یعنی اندازه‌گیری‌های ریاضی جمادی، گیاهی، حیوانی، عقلی و فوق عقلی، هر نعمتی که خدا می‌خواهد بدهد، هر نزولی که خدا می‌خواهد بکند، هر چیزی را که می‌خواهد جلوه کند مقدار دارد.@می‌فرماید تمام تقدیرات، همه اراده خدا «تَهْبِطُ إِلَيْكُمْ» اول به شما نازل می‌شود و بعد «تَصْدُرُ مِنْ بُيُوتِكُمْ» از خانه شما به تمام خلق عالم می‌رسد، همه چیز، حیات همه چیز، رزق همه چیز، همه چیز همه چیز در اختیار شماست.@«كُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ» سوره یس، همه چیز محاسبات عددی، رقمی‌اش، تقدیراتش در اختیار یک نفر است آن امام است، قرآن است، امام مبین. «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ» کجا تنزل؟ خلیفه الله، امام معصوم.@پس وقتی که می‌گوییم «و أرکان البلاد» رکن هستید یعنی چی؟ یعنی زمین رزق و حیاتش و فلسفه وجودی‌اش را از چه کسی می‌گیرد؟ از شما می‌گیرد. بلاد است نه یک قطعه خاص. چرا ما مثلاً می‌گوییم حضرات میخهای زمین هستند این درست است با همان دوتا معنا، اوتاد؛ اوتاد که در قرآن آمده، میخها، میخهای زمین، میخهای خلقت؛ اوتاد ارض که زمین را از لغزش و لرزش نجات می‌دهد، نه قبرش است.@شما نگاه کنید حضرت عبدالعظیم (علیه السّلام) منشأ چقدر آبادانی اینجا شده؟ چقدر کار تولید شده؟ چقدر زندگی‌ها به واسطه حضرت عبدالعظیم اداره می‌شود؟ ائمه قبرشان، امام رضا اگر مشهد نبود مشهد الان اینطوری بود؟@ما الان سه تا خراسان داریم، یک خراسان قبلاً داشتیم استان خراسان، کشور ایران، یک امام رضا آنجا هست قبله همه، در حد استانی، الان سه تا استانش کردند خراسان رضوی، شمالی، جنوبی؛ شمالی، جنوبی مثل رضوی هست یا نه؟@امام رضا چقدر ثروت تولید کرده؟ چقدر قدرت تولید کرده؟ چقدر ازدواج حل کرده؟ چقدر شفا داده؟ چقدر مسکن کنارش ساخته شده؟ چقدر شرکت کنارش ساخته شده؟ چقدر شهر اطرافش ساخته شده؟ به برکت او در سایر نقاط زمین چقدر تولیدی ایجاد شده؟ قبر اینها.@بعداز اینها امامزاده‌ها، این سه بزرگواری که ما در محضرشان هستیم که ان‌شاءالله وفات حضرت معصومه، تولد حضرت عبدالعظیم ما مراسم داریم البته در مؤسسه، آنها که دوست دارند بیایند دوتا شنبه آینده.@می‌دانید تک‌تک ما چقدر رزق از حضرت عبدالعظیم تا الان دریافت کردیم رزقهای مادی و معنوی، همین جلسه که اینجا هستیم برکت حضرت عبدالعظیم است، همین جلسه‌ای که 20 سال است داریم بیش از 20 سال به برکت حضرت عبدالعظیم است هر چه گیرمان آمده حضرت عبدالعظیم و ائمه نصیب ما کردند.@قبرشان هم کار می‌کند. حضرت معصومه اگر نبود قم یعنی چی؟ یک کویری مثل جاهای دیگر، قم چطوری قم شده؟ به برکت اهل بیت (علیهم السّلام).@علمایشان، علما هم جانشین هستند. می‌بینید یک عالم جایی دفن است کلی آبادانی ایجاد می‌کند. شهرهایی که علما، بزرگان، شهدا آنجا هستند می‌بینید که چقدر طراوت، نورانیت، معنویت، نشاط، آبادانی به واسطه همین یک قبر است قبرشان از هزار هزار آدم زنده بیشتر کار می‌کند.@بله اینها هم حیات رکن بلاد هستند. شما شاه چراغ در شیراز را ببینید برادرش احمد و محمد بن موسی، سید علاءالدین حسین، اولیاء دیگر که آنجا هستند چقدر آنجا برکت پیدا می‌کند و از عذابها و خشمهای الهی در همه جای زمین به برکت اینها در امان است.@خدا رحمت کند آیت الله بهجت می‌فرمود تهران به برکت دو نفر سالم می‌ماند از حوادث، امامزاده صالح در شمال، حضرت عبدالعظیم در جنوب، بلای این شهر را برطرف می‌کنند، و الا با این فسادی که این مردم بعضیها می‌کنند، اکثراً که الحمدلله مردم خوب و پاکی هستند، خب خیلی مفاسد بار می‌آید خیلی بلاها باید بیاید ولی اینها دفع بلا می‌کنند، علما دفع بلا می‌کنند.@یک عالم، یک مؤمن یک شخص نورانی یک جا هست به آنجا حیات می‌دهد آنجا رکن است، او را بردارید یا بمیرد همه چیز به هم می‌ریزد جایش نمی‌شود پر شود «إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ» عالِم به معنای واقعی کلمه، عالم یک جا بمیرد در اسلام خلئی ایجاد می‌شود هیچی جای او را پر نمی‌کند.@الان جای آقای بهجت آمده؟ جای امام آمده؟ جای مراجع پر شد؟ پس این را دقت کنیم که به چه معنا می‌گوییم آنها رکن هستند. واسطه خیر هستند واسطه فیض الهی هستند زمین و همه کرات فیضشان را از وجود معصوم می‌گیرند.@بنابراین «أرکان البلاد» هر جا بلده‌ای هست بلدی هست قائم به وجود معصومین است. حیاتش، وجودش، نعمتهایش، رزقش، اداره‌اش، ربوبیتش از طریق وجود معصوم انجام می‌شود.@لذا در جامعه کبیره می‌رسیم که من پناه می‌آورم به قبر شما. این را چون خیلی‌ها شعورش را ندارند، البته این خیلی‌ها در مقابل بسیاری از شیعیان بعضی هست اما بالأخره زیاد هستند، می‌خواهند بگیرند، احمقهایی بودند که قبر امام حسین را خراب می‌کردند، فکر می‌کردند اگر قبر را خراب کنند می‌توانند جلوی این نور را بگیرند.@زینب کبری است که جلوی یزید می‌ایستد می‌گوید «فوَاللهِ لا تمحو ذِكْرَنا، ولا تُميت وحيَنا» تو نمی‌توانی اصلاً ذکر ما را، نمی‌توانی یاد ما را از بین ببری محو کنی، نمی‌توانی وحی ما را بمیرانی، نمی‌توانی، تو و اجدادت و هیچ کس نمی‌تواند.@حالا یک کسی بیاید جلوی زیارت امام رضا رفتن و کربلا را بگیرد، مسخره‌بازیهایی که الان در این سالها هم داخل کشور ما دارد می‌شود و هم خارج از کشور که به این اربعین صدمه بزنند، مگر کسی می‌تواند جلوی این را بگیرد، چون مردم در باطنشان با اصل خودشان ارتباط دارند.@نه شیعیان، اهل سنت، شما اگر توانستید جلوی اهل سنت را بگیرید و بگویید زیارت امام حسین نیایند، اگر عرضه دارید جلوی مسیحیان را بگیرید که امام حسین زیارت نیایند، بیایید جلوی یهودیان، صائبین، زردشتیان، هندوها، بودایی را بگیرید که زیارت امام حسین نیایند، می‌توانید جلویشان را بگیرید؟@کشورهای اینها، ابرقدرتها راضی هستد که اینها زیارت بیایند پس چرا نمی‌توانند جلویشان را بگیرند؟ می‌توانند جلویشان را بگیرند؟ هر کس با اصل خود یک رابطه دارد رابطه ذاتی را که نمی‌شود جلویش را گرفت؛ به یک بچه‌ای بگویید پیش مادرت نرو، مادرش است اصلش است، به بچه بگویید پیش پدرت نرو، اصلش است.@اصلاً مادر و پدر حالا ما فارسی می‌گوییم، نمی‌دانم ریشه فارسی‌اش چیست، ولی ریشه عربی‌اش أب و أم می‌گوییم یعنی اصل، اصل من است. نمی‌شود جلویش را گرفت، همه عاشقشان هستند هر سال هم بیشتر می‌شود.@حالا یک عده روشنفکر، واقعاً که روشنفکر نیستند روشنفکرنما هستند کورفکر هستند کوردل هستند حالا دائم بنشین تحلیل کن این عزاداری و سینه زدن و زنجیر زدن و عزاداری امام حسین و سیاه پوشیدن و گریه کردن و هیئت رفتن در دنیا کم شده یا زیاد شده؟ قبلاً فقط کشورهای شیعه بود الان در منطقه مسیحی‌نشین، در آمریکا، اروپا، روسیه، در مرکز بی‌خدایی ببینید چه خبر است از عشق به امام حسین.@من سن‌پطرزبورگ موزه ادیان رفتم سخنرانی سن‌پطرزبورگ، مسیحی هم بودند یک بحثی داشتم آن هم بحث ما، داستان داشتیم سر این سخنرانی ما آنجا، آن مترجم اصلی نیامد، دوتا مترجم ضعیفی که مثلاً فارسی هم بلد بودند ایرانی هم بودند.@اینها می‌خواستند حرفهای من را ترجمه کنند دعوایشان می‌شد که منظور ایشان چیست، یعنی با هم بحث می‌کردند بعد سه نفر مشارکت می‌کردیم به یک نتیجه می‌رسیدیم که الان این را بگوییم، یعنی یک ترجمه پیزوری.@الان من فارسی بگویم شما همه حرف من را می‌فهمید؛ این مسیحیان بیچاره‌ها نشسته بودند این مترجمین با هم دعوا می‌کردند که من دارم چه می‌گویم؛ وقتی که همینطوری منظور من را دست و پا شکسته همه مسیحیان داشتند گریه می‌کردند.@طرف رئیس موزه است معاون موزه است استاد دانشگاه است برای خودش کسی است اصلاً نتوانستند جلوی خودشان را بگیرند وقتی من به آنها گفتم امام حسین کیست.@همین از طریق انسان‌شناسی رفتم و گفتم امام حسین کیست و داستانش چیست همه گریه می‌کردند چون اصل خودش را پیدا می‌کند، می‌فهمد این شخصیت همه من است، اصلاً منِ متعالی یعنی این شخصیت، این شخص آینده، هستی، وجود، اصل، ریشه، قهرمان، الگوی من است، نمی‌شود عاشقش نباشی.@بزرگان مسیحیت را شما نگاه کنید الان اتفاقی که در دنیا افتاد این بود که بزرگان مسیحیت برای اولین بار از شریعت گذشتند. تمام جنگهای صلیبی را شما نگاه کنید. جنگهای صدر اسلام، جنگهای تاریخ از زمان حضرت آدم تا الان سر شریعت دعوایشان بوده، میلیونها انسان روی شریعت کشته شدند.@الان به یک جایی رسیده به خاطر حقیقت و امام حسین علمای بزرگ جهان شریعت را کنار گذاشتند سنّی می‌گوید من کاری ندارم سنّی هستم امام حسین من است، مسیحی می‌گوید این امام حسین و اباالفضل من است، یهودی و هندو و بودایی هم همین را می‌گویند امام حسین و اباالفضل خودم است.@به قول آن مسیحی در آمریکا آقای نیکنام تعریف می‌کرد، آقای نیکنام می‌گفت من سخنرانی داشتم می‌آمدند در صف می‌ایستادند غذای امام حسین را هم می‌گرفتند، به آنها گفتیم که شما با امام حسین چکار دارید؟ گفتند خدای ما فرق دارد ولی امام حسین و اباالفضل ما یکی است.@تازه می‌گفت ما غزای امام حسین را مثل شما که دولپی نمی‌خوریم خانه می‌بریم یک دانه برنجش را در وعده غذای‌مان می‌ریزیم در فریزر نگه می‌‌داریم، غذای امام حسین را اینطوری می‌خوریم. شما ببینید در این اربعین و تهران ما میلیاردها تومان پول اسراف می‌شود سر غذای حضرت.@رکن یعنی یک چیزی است که تو اصلاً نمی‌توانی به او تکیه نکنی، رکن یعنی مسیحی، یهودی، هندو، بودایی بو می‌کشد این همانی است که من می‌توانم به او تکیه کنم، این همانی است گمشده قلب من است، این همانی است که ستون دل من است؛ دیگر نمی‌تواند دوستش نداشته باشد، چه کسی می‌تواند جلوی این را بگیرد؟!.@طرف فیلم ساخته علیه پیغمبر، نماینده مجلس کار سینمایی کرده فیلم ساخته علیه پیغمبر در هلند، در این درگیری که پیدا کرد، جهان اسلام واکنش نشان داد، که خب یک عده آمدند و گفتند که این پیغمبری که تو می‌گویی پیغمبر اینطوری نیست آنطوری است.@عاشق پیغمبر شد، فیلمسازی که علیه پیغمبر فیلم ساخته عاشق پیغمبر شده حالا الان توبه‌نامه‌اش هم می‌آید در مجلس قانونگذاری و می‌گوید من مسلمان هستم و تمام عمرم را می‌گذارم برای تبلیغ پیغمبر. اصلاً ما کسانی را داریم که عشق پیغمبر را در دشمنی از پیغمبر پیدا کردند.@من مترجمی داشتم یک خانمی بود مثلاً شاید 27 ـ 28 سالش بود در یکی از این کشورهای اروپایی مترجم من بود. به او گفتم که تو چطوری شیعه شدی؟ گفت آنقدر گفتند که شیعه بد است و فلان است، من گفتم ببینم شیعه چیست، وقتی مطالعه کردم شیعه شدم.@خیلی از آدمها در آمریکا دهها هزار نفر و بلکه بالاتر فقط به خاطر اینکه مردم گفتند اسلام بد است اینها رفتند مسلمان شدند. می‌دانستند این خبیثها وقتی که یک چیزی را دارند می‌گویند بد است، مسئولین و حاکمانشان را می‌شناسند، برویم ببینیم اسلام چیست. اینطوری عاشق. بعد از سوزاندن و پاره کردن قرآن ببینید چقدر مسلمان شدند.@بعد از 11 سپتامبر که مسلمان‌هراسی ایجاد کردند ببینید که دهها هزار نفر در آمریکا و اروپا مسلمان شدند. نمی‌شود جلویش را گرفت. «وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ»، «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ» پیامبر را با هدایت و دین حق فرستاد تا این دین بر همه ادیان غلبه کند و این اتفاق به زودی زود ان‌شاءالله شاهدش خواهیم بود اینطوری که امام و رهبرمان مژده و بشارتش را به ما دادند.@

و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@