شرح زیارت جامعه کبیره؛ جلسه 66 11/05/1397

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان.@

بحثمان در شرح زیارت جامعه کبیره به فقره «وَ خُزَّانَ الْعِلْمِ» اختصاص داشت، منحنی خلقت را توضیح دادیم و نمایش دادیم، و توضیح دادیم که معنای «وَ خُزَّانَ الْعِلْمِ» بودن چیست، چند روایت را از معرفی معصومین دربارۀ اهل بیت (علیهم السّلام) خدمت شما عرض کردم.@البته قرآن کریم هم آنها را در اوج معرفی می‌کند، همانطور که در نقشه دیدید در منحنی خلقت بعد از الله تبارک و تعالی، اولین مخلوق و نزدیکترین مخلوق به خداوند و شبیه‌ترین مخلوق به خداوند معصومین (علیهم السّلام) هستند.@بنابراین هر کسی که آفریده شده، هر موجودی، چه انسانها و چه فرشته‌ها، هیچ کدام قادر به درک مقام معصومین نیستند، چون همه پایین‌تر قرار دارند، آنها بعد از الله اولین ظهور خداوند هستند، اولین جلوه خدا هستند.@لذا کسی قادر به درک مقام آنها نیست، یعنی ما همیشه وقتی که به معصومین نگاه می‌کنیم از پایین به بالا نگاه می‌کنیم، هیچ وقت نه هم‌سطح‌شان خواهیم بود، و نه بالاتر از آنها کسی از نظر فهم و علم می‌تواند قرار بگیرد.@معنای خزانه‌دار بودن علم خدا هم همین است، یعنی خداوند همه علمش را به اینها منتقل می‌کند، نه انتقالی که خودش نداشته باشد، بلکه ظهور علمی خداوند هستند و همه چیز حیاتش را، علمش را، وجودش را، ساختارش را از معصوم می‌گیرد.@بنابراین تنها کسی که می‌تواند به معنای واقعی راجع به مقام معصومین سخن بگوید، یا خداوند تبارک و تعالی است که اینها را آفریده و بالاتر از اینها قرار دارد، و یا خودشان هستند که در مورد خودشان می‌توانند اظهارنظر بکنند و الا کس دیگری نمی‌تواند راجع به علم آنها چیزی بگوید.@تنها چیزی که به ما دستور دادند این هست که «نَزِّهُونا عَنِ الرُبوبیَّة وَ قُولوا فینا ما شِئْتُم» خدا نگویید، ما خدا نیستیم، و از این درجه خدایی ما را پایین بیاورید بدانید ما مخلوق هستیم، بنده خدا هستیم، ولی از این به بعد هر چه دربارۀ ما می‌خواهید بگویید، بگویید، یعنی به اوج و به کُنهش نمی‌رسید، هر چه بگویید عیبی ندارد ولی ما خدا نیستیم ما مخلوق هستیم.@خود سیدالشهدا (علیه السّلام) همین را می‌گوید، می‌گوید ما چند هزار سال قبل از فرشته‌ها به صورت نور بودیم و خدا را تسبیح می‌کردیم وقتی خداوند فرشته‌ها را آفرید، فرشته‌ها همین که چشمشان به ما خورد فکر کردند ما آنها را آفریدیم لذا ما برای اینکه آنها اشتباه نکنند تسبیح خدا را گفتیم که آنها هم بفهمند ما هم بنده خدا هستیم، و آنها هم تسبیح گفتند و ما به آنها تسبیح را یاد دادیم.@بنابراین شما دربارۀ معصومین آنچه که می‌بینید یا آیات الهی است که در مقام اینها خداوند تبارک و تعالی سخن گفته، یا روایات خود معصومین هست.@این روایت را از باز خود امیرالمؤمنین (علیه السّلام) پدر عزیزمان انتخاب کردم که می‌فرماید «إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلَّمَنِي أَلْفَ بَابٍ مِنَ اَلْحَلاَلِ وَ اَلْحَرَامِ» هزار در از حلال و حرام را به من یاد داد، «وَ مِمَّا كَانَ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ» هر چیزی که همیشه بوده، و هر چیزی که بعداً خواهد شد تا روز قیامت همه را من می‌دانم همه را به من تعلیم کرده.@«كُلُّ بَابٍ مِنْهَا يَفْتَحُ أَلْفَ بَابٍ» از هر دری از این هزار باب که به من یاد داده هزار باب دیگر روی من باز شده «فَذَلِكَ أَلْفُ أَلْفِ بَابٍ» شد یک میلیون باب به روی من از علم باز است.@«حَتَّى عَلِمْتُ عِلْمَ اَلْمَنَايَا وَ اَلْبَلاَيَا وَ فَصْلَ اَلْخِطٰابِ» من حتی علم خوابها، بلاها و همچنین داوری قاطعانه را می‌دانم، می‌توانم قاطعانه داوری بکنم، هر مشکلی پیش من بیاید می‌توانم حل بکنم، هر گرهی باز بشود می‌توانم این گره را باز بکنم.@راجع به این گره‌گشایی هم ما داستانهای زیادی داریم، چون می‌دانید که امیرالمؤمنین (علیه السّلام) به قول خودش مشاور و وزیر سه تا خلیفه قبل از خودش بوده، همه آنها مشاورشان علی بوده، هر سؤالی، مشکلی پیدا می‌کردند به ایشان مراجعه می‌کردند.@من یکی دو نکته بگویم از خلیفه دوم، خلیفه دوم این از عکرمه نقل شده از ابن عباس، البته اینها در روایات اهل سنت هم آمده فقط مربوط به شیعیان نیست.@«أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لَهُ یَا أَبَا الْحَسَنِ إِنَّکَ‏ لَتَعْجَلُ‏ فِی الْحُکْمِ وَ الْفَصْلِ لِلشَّیْ‏ءِ إِذَا سُئِلْتَ عَنْهُ» تو چطوری است که وقتی از تو سؤال می‌کنند یک حکمی را می‌دهند، زود می‌توانی جوابش را بدهی، عجله می‌کنی، تا یک کسی می‌گوید اینطوری است با دو نفر مسئله دارم می‌گویی حکم این است، تحقیقی، تفحصی، فکری، تأملی.@ببین حضرت علی چطوری به عمر جواب می‌دهد «قَالَ فَأَبْرَزَ عَلِیٌّ کَفَّهُ وَ قَالَ لَهُ کَمْ هَذَا» حضرت کف دستش را به عمر نشان داد، گفت چند انگشت در کف دست من هست؟ «فَقَالَ عُمَرُ خَمْسَةٌ» پنج تا انگشت هست.@«فَقَالَ عَجِلْتَ یَا أَبَا حَفْصٍ» ابا حفص کنیه عمر عجله کردی چرا اینطوری جواب دادی، چرا زود گفتی پنج تا! عمر می‌گوید: «قَالَ لَمْ یَخْفَ عَلَیَّ» مخفی نیست معلوم است که پنج تا است، حضرت می‌گوید وقتی برای تو اینقدر روشن است که این پنج تا است.@«فَقَالَ عَلِیٌّ وَ أَنَا أُسْرِعُ فِیمَا لَا یَخْفَى عَلَیّ» من سریع‌تر هستم نسبت به چیزی که اصلاً برایم مخفی نیست، در نهج‌البلاغه هم داریم «لُو کُشِفَ الغِطاءَ مَا ازْدَدْتُ يَقينا» اگر همه پرده‌ها کنار برود چیزی به من اضافه نمی‌شود، به یقین من، به علم من، به اطمینان من.@من آنطرف را خیلی بهتر از اینطرف می‌شناسم، این فرمایش امیرالمؤمنین (علیه السّلام) خیلی مهم هست، خود ایشان هم در نهج‌البلاغه هست که بخوانم در بحار هم هست (ج 9 ص 39) نهج‌البلاغه خطبه 116 هم این را دارد البته یک مقدار تفاوت دارد ولی جمله‌اش یکی هست یک ادامه‌ای دارد که هست.@«كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى مِنْبَرِ اَلْبَصْرَةِ» در بصره ایشان منبر می‌رود «إِذْ قَالَ أَيُّهَا اَلنَّاسُ سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي» آی مردم را قبل از اینکه من را از دست بدهید از من هر سؤالی می‌خواهید بپرسید، بپرسید.@«سَلُونِي عَنْ طُرُقِ اَلسَّمَاوَاتِ فَإِنِّي أَعْرَفُ بِهَا مِنْ طُرُقِ اَلْأَرْضِ» از راه‌های آسمان از من بپرسید من بتر از راههای زمین راههای آسمان را می‌شناسم، در نهج‌البلاغه تعبیر یک مقدار با این فرق دارد.@«فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ وَسْطِ اَلْقَوْمِ» یک نفر از وسط جمعیت بلند شد به حضرت گفت: «أَيْنَ جَبْرَئِيلُ فِي هَذِهِ اَلسَّاعَةِ» جبرئیل الان کجاست، اگر راست می‌گویی، بگو الان جبرئیل کجاست؟ «فَرَمَقَ بِطَرْفِهِ إِلَى اَلسَّمَاءِ ثُمَّ رَمَقَ بِطَرْفِهِ إِلَى اَلْمَشْرِقِ ثُمَّ رَمَقَ بِطَرْفِهِ إِلَى اَلْمَغْرِبِ فَلَمْ يَجِدْ مَوْطِناً» حضرت آسمان را نگاه کرد، شرق و غرب را با تمرکز یک نگاهی کرد، یک دفعه به خود این شخص نگاه کرد.@«فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا ذَا اَلشَّيْخُ أَنْتَ جَبْرَائِيلُ» خودت هستی، به او گفت خودت جبرئیل هستی، آن داستانی که در بصره اتفاق افتاد، «قَالَ فَصَفَقَ طَائِراً مِنْ بَيْنِ اَلنَّاسِ» جبرئیل یک لحظه از بین مردم بال می‌کشد و می‌رود.@«فَضَجَّ اَلْحَاضِرُونَ» حاضرون به ضجه می‌افتند، ضجه می‌زنند «وَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ خَلِيفَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حَقّاً» ما شهادت می‌دهیم که تو حقاً جانشین پیغمبر هستی.@در نهج‌البلاغه خطبه 116 شبیه به این را هم دارد «أَيُّهَا النَّاسُ سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي، فَلَأَنَا بِطُرُقِ السَّمَاءِ أَعْلَمُ مِنِّي بِطُرُقِ الْأَرْضِ» من آگاهیم نسبت به راههای آسمان بیشتر از آگاهیم نسبت به راههای زمین هست، هر چه می‌خواهید سؤال بکنید.@پس ببینید کسی که تمام علم در دستش هست تردیدی ندارد قرآن هم این را تأیید می‌کند، قرآن می‌فرماید: «كُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ» محاسبات تمام مخلوقات خدا در دست یک امام هست، سوره یس «كُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ» همه چیز در دست امام مبین هست، همه محاسبات را دارد.@ اینکه حضرت فرمود من هر چیزی را در گذشته و آینده هست می‌دانم، این خیلی مهم است، امام باید اینطوری باشد، امام باید طوری علم بدهد که مأمومین او، آن کسانی که به او اقتدا کردند و شیعیانش در طول زمان سرگردان نباشند.@لذا شما وقتی که نهج‌البلاغه را می‌خوانید و روایات دیگر که خارج از نهج‌البلاغه است می‌بینید که تمام حوادث مربوط به زمان ما تمام در احادیث هست، قبلاً هم این را عرض کردم، مفصل هم برایتان خواندم، اسنادش را هم در کتاب آشتی با امام زمان مقدار زیادیش را آوردم، مقدارش را هم که در بحث ایام فاطمیه گفتم.@امیرالمؤمنین (علیه السّلام) راجع به انقلاب ایران، آینده اینطوری است، پیغمبر چقدر در مورد آینده و انقلاب ما، کشور ما، شرائط ما توضیح داده، امیرالمؤمنین، ائمه دیگر تمام توضیح دادند، راجع به انقلاب ایران، قبل از انقلاب، بعد از انقلاب، چه کسی انقلاب می‌کند، انقلاب چه شرائطی را دارد، جنگ چه موقع می‌شود، چقدر طول می‌کشد، بعد از جنگ چه می‌شود.@ما راجع خلیج فارس، راجع به داعشی‌ها چقدر روایت داریم، تمام خصوصیات داعشی‌ها، پرچمشان، اخلاقشان، شعارشان، همه را ما داریم، یک چیزی هم یک کسی بگوید آقا یا دارید دروغ می‌گویید، یا خرافه است.@لازم نیست شما یک کتاب از کتابهایی که در این کشور چاپ شده بخوانید، شما الان بروید پشت اینترنت بنشینید بروید کتابها را در مسکو بخوانید اشکال ندارد، شما الان بزنید در اینترنت کتابخانه کنگره آمریکا، اصلاً بروید در کنگره آمریکا، کتابخانه آنجا بزنید بحارالانوار، غیبت نعمانی، کتابهایی که الان آنجاست در ایران نیست.@بروید مصر، بروید عربستان، بروید هر جای دنیا، این کتابها دهها سال قبل از انقلاب چاپ شده، صدها سال قبل از انقلاب دست‌نویس بوده، دست‌نویس‌هایش هم هست، برویم نگاه بکنیم ببینیم غیبت نعمانی راجع به انقلاب اسلامی چه نوشته، ائمه راجع به انقلاب اسلامی چه گفتند، راجع به آینده انقلاب چه می‌گویند، راجع به این فتنه‌هایی که الان ما داریم.@راجع به گرانی‌ها، راجع به اختلافات، راجع به زلزله‌هایمان، راجع به سیل‌هایمان، راجع به خسوف‌مان، راجع به کسوفمان، راجع به همه چیز شفاف هست، من خودم یادم هست آن موقع که اینها را تحقیق می‌کردیم، تقریباً سال 69 ـ 70 بود که ما داشتیم نقشه را در می‌آوردیم که ببینیم قرار است چه اتفاقاتی کلاً بیفتد در بعد از انقلاب.@چون آنچه که مسلم است، یقینی است مثل روز روشن است این هست که انقلاب مقدم اسلامی ظهور امام زمان است هیچ شکی در آن نیست، و اینکه این انقلاب همه موانع ظهور حضرت را برطرف می‌کند، در این هم شکی نیست.@علائمی هم که در مورد شرائط انقلاب می‌دهند، دقیقاً نشان می‌دهد که ما بسیار بسیار به این مسئله نزدیک هستیم، فتنه‌ها دانه دانه توضیح داده شده یعنی ما قشنگ فتنه‌ها را می‌دانیم چیست، آن سالها که این قضایا اتفاق افتاده و مطالعه می‌کردیم تا الان خدا شاهده چیزی به اطلاعاتمان زیاد نشده.@یعنی وقتی حوادث اتفاق می‌افتد ما می‌دانیم می‌شود، مثلاً ما یکسال جلوتر، دو سال جلوتر، اخبار را نگاه می‌کنیم، من قشنگ یادم هست یک موقعهایی بچه‌ها می‌گفتند آقا شما مدام اخبار، گفتم من منتظر هستم سوریه شلوغ بشود، ده سال قبل از اینکه سوریه شلوغ بشود، ما می‌خواهیم ببینیم سوریه چه موقع شلوغ می‌شود، عجله داریم آقایمان بیاید کاری با سوریه نداریم ولی می‌دانیم این اتفاق می‌افتد.@ما می‌گفتیم الان یمن چه موقع شروع می‌کند، الان الحمد لله دارد اتفاق می‌افتد، برای ما که اینها را در کتابها خواندیم خیلی خیلی عادی و طبیعی است حوادث الان، فتنه‌ها، درگیری‌ها، اختلافات، نتیجه‌اش هم قشنگ مشخص هست چه خواهد شد، فلسفه‌اش را می‌دانیم، نتیجه‌اش را می‌دانیم.@بعضی‌ها می‌گویند ما الان دلشوره داریم، کشور شلوغ شده است، فتنه است، آخرش چه می‌شود، تکلیف مردم روشن نیست، نه آقا اینطور نیست، تکلیف مردم خیلی روشن است، این فتنه‌ها سخت هست، برای آدمهای ضعیف، برای آدمهای کم‌طاقت، برای آدمهای سبک، اینها در غربال سقوط می‌کنند می‌ریزند، امام زمان هم خودش غربال می‌کند.@ولی نگران‌کننده نیست، آنهایی که محکم هستند، آنهایی که می‌فهمند، آینده‌اش بسیار زیبا، بسیار روشن، بسیار خوش، بسیار خوب است، درست است اینها یک ذره جیغ و داد دارد، ولی به قول میرزا این درد، درد زایمان منطقه است.@در درد زایمان معلوم است خانم درد زایمان دارد، خودش هم این درد را دوست دارد، جیغش را دارد می‌زند، ناراحتیش را می‌کشد، نعره‌اش را می‌کشد، ولی قرار است یک بچه متولد بشود، یک مولود، و آن درد زایمانی که الان در منطقه گرفته و کلاً در خاورمیانه و دنیا اتفاق افتاده در کشور ما بیشتر، برای این هست که قرار است یک مولودی متولد بشود به نام آقا امام زمان (علیه السّلام) که ما همه منتظر او هستیم.@لذا اصلاً شک و تردیدی نداریم، علم امام اینطوری است، امام می‌آید تکلیف تو را مشخص می‌کند، مشخص کرده، احادیثی که در مورد انقلاب اسلامی هست، در مورد امام هست، در مورد رهبرمان هست، در مورد جبهه‌گیری‌ها هست، در مورد همه چیز شفاف توضیح داده شده است.@نتیجه این انقلاب چه می‌شود، نتیجه این جنگ‌ها چه می‌شود، چه موقع ایران پیروز می‌شود، اسرائیل چه موقع نابود می‌شود، حالا تازه ما نمی‌گوییم شما الان بروید در کتابهای تفسیری یهودیان و مسیحیان ببینید، خود آنها صریحاً می‌گویند که قرار است این اتفاق بیفتد و ما هم به دست اینها نابود می‌شویم، و پسر پیغمبر اسلام هم از این منطقه ظهور می‌کند.@اینقدر شفاف اینها این را بیان کردن، همه این را می‌دانند، همه آنها می‌دانند، ما هم می‌دانیم، که داستان قرار است چه بشود، مسئله این هست که جنگ است، آنها دارند تلاش می‌کنند، به قول خودشان این آینده‌ای که می‌دانند را تغییر بدهند، مسئله فقط همین است.@می‌گویند شاید ما بتوانیم تلاش بکنیم دست و پا بزنیم، این آینده‌ای که می‌دانیم قطعی هست و مسلم هست را تغییر بدهیم، و الا آنها همان سالی که انقلاب اسلامی اتفاق افتاد می‌دانستند که چه اتفاقی افتاده، شاید مردم ما خیلیها نمی‌دانستند، اما آنها خیلی خوب می‌دانستند.@برای همین هم با عجله مثلاً یکسال بعد فیلم مردی که آینده را دید ساختند که مال چهارصد سال پیش بوده همه آینده را، انقلاب اسلامی را، امام را، آمدن امام زمان را، پیش‌بینی کرده، خودشان هم جالب است در کتاب می‌گویند، چند سال بعد از این انقلاب پسر پیغمبر اسلام از مکه ظهور می‌کند، داموس مثلاً چهارصد سال پیش گفته است.@ولی مسئله در همان سکانس آخرشان هست، من این را به شما صریحاً بگویم، همه حرف غرب در آن سکانس آخر است که ما باید آینده‌ای را که می‌دانیم اتفاق می‌افتد که تا انجیل گفته، تورات گفته پیشگوها گفتند، همه گفتند، باید تلاش بکنیم، دست و پا بزنیم بلکه این آینده را تغییر بدهیم، همه حرف این است و تا الان به جای اینکه موفق‌تر بشوند روزبه‌روز شکست بیشتری خوردند.@آمریکای اول انقلاب، اسرائیل اول انقلاب، تمام آن توان‌های خودشان را از دست دادند، قدرتهایشان را از دست دادند، مایی که یک زمانی در مرز ایران و عراق داشتیم با عوامل آمریکا می‌جنگیدیم الان لشکر ما رسیده، نه فقط لشکر ما لشکرهای دیگر هم از کشورهای دیگر هم رسیدند پشت مرزهای اسرائیل.@بنابراین این را شما مسلم بدانید که داستان یک داستان بسیار خوش است، بسیار عالی است، بسیار شیرین و شورانگیز است، این سختی‌های قیمت‌ها و سکه و ارز و خاله‌ خاله‌بازیهای اینطوری که یک عده می‌خواهند ایجاد بکنند که ما را ناامید بکنند.@اینها هیچ تأثیری ندارد فقط ریزه میزه‌ها، آن کوچولوها، آن ضعیف‌ها، آنهایی که اعتقاداتشان ضعیف است، یک ذره ممکن است اذیت بشوند و بریزند، ولی داستان مسیر خودش را خواهد رفت و هیچ تردیدی در اینکه این اتفاق می‌افتد وجود ندارد ما داریم با این سرعت می‌رویم.@این علم امام هست که این را در اختیار ما قرار می‌دهد، معصوم هست که دقیقاً می‌گوید قدم به قدم چه اتفاقاتی دارد می‌افتد آخرش هم برای ما ترسیم کردند، خبر خوشش هم به ما دادند خیلی ریز همه چیز را برای ما بیان کردند.@اینکه حضرت می‌فرماید من علم ما یکون را می‌دانم، نتیجه‌اش این هست که الان از نظر عملی ما داریم از آن استفاده می‌کنیم، این خیلی شفاف است، وقتی امام باقر مراحل انقلاب اسلامی را تشریح می‌کند، بیان می‌کند، دقیقاً می‌گوید انقلاب اتفاق می‌افتد، این می‌شود، بعد هم می‌فرماید اینها به هیچ وجه شکست نمی‌خورند، و تسلیم نمی‌شوند، مگر اینکه پرچم اسلام را به دست صاحب خودش بدهند.@بعد حضرت می‌گوید «لَوْ اَدْرَکْتُ ذلِک» اگر من این انقلاب را درک بکنم، «لَاسْتَبْقَیتُ نَفْسِی لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْر» خودم را برای صاحب این کار حفظ می‌کنم، تلاش می‌کنم خودم را زنده نگه دارم تا به این صاحب برسم خیلی شفاف همه چیز کاملاً واضح است.@حالا اگر یک کسی دوست دارد مریض بشود، دوست دارد شک بکند، دوست دارد تردید بکند، دوست دارد برایش تاریک بشود، دوست دارد برایش دلهره داشته باشد، خودش دوست دارد دلهره داشته باشد، و الا اگر کسی واقعاً دنبال حقیقت باشد، حقیقت خیلی شفاف است.@معصومین خیال ما را راحت کردند، ائمه ما، پدران آسمانی ما، ما را در فتنه‌ها تنها نگذاشتند، ما را در مشکلاتمان تنها نگذاشتند، ما را در تاریکیها و تیرگی‌ها تنها نگذاشتند، افراد مریض‌دل، افرادی که دوست دارند، شک کنند، تردید بکنند، افرادی که قلب‌هایشان در اثر گناه و معصیت تیره و تار می‌شود، به تردید می‌افتند، آنها باید باشد.@امام صادق (علیه السّلام) فرمود به خدا قسم فرج شما حاصل نمی‌شود مگر اینکه غربال بشوید و غربال بشوید و غربال بشوید، تأکید می‌کند، خیلی حرف است معصوم سه بار این کلمه را به کار ببرد، غربال شوید، غربال شوید، و غربال بشوید.@انقلاب اسلامی غربال است دارد اتفاق می‌افتد، یعنی دائماً منافقین ما، ضعفای ما آنهایی که ضعیف هستند خودشان را ضعیف نگه داشتند، نخواستند بفهمند، نخواستند رشد بکنند، می‌ریزند، این همه خواص ریختند، بقیه هم از این به بعد می‌ریزند اصلاً هم نگران‌کننده نیست.@پیغمبر اسلام می‌فرماید «لا تَکرِهُوا الفِتنَهَ فِی آخِرالزَّمانِ» از فتنه‌ها در آخرالزمان بدتان نیاید، ناراحت نشوید چرا؟ «فَاِنَّها تُبیرُ المُنافِقِین» منافقین شما را بیرون می‌کند، نابود می‌کند.@امام صادق فرمود: «تَمَنَّوُا الْفِتْنَةَ» آرزوی فتنه‌ها را داشته باشید، آرزوی فتنه می‌دانید یعنی چی؟ الان اگر یک کسی حالت تهوع داشته باشد، آرزوی چه چیزی دارد، حالش خوب نشود، آرزو دارد بالا بیاورد، می‌گوید بروم دکتر یک چیزی به من بدهد بالا بیاورم راحت بشوم.@نظام، کشور، جامعه اسلامی باید بالا بیاورد، باید نخاله‌ها و منافقین و کسانی که چند روح هستند، به اسم دین، به اسم اسلام، اموال بیت‌المال، منافع کشور را همه را به باد فنا می‌دهند، یا غارت می‌کنند یا با منافع و اصول مردم دارند بازی می‌کنند اینها باید حتماً چهره‌هایشان برملا بشود.@لذا امام صادق قسم می‌خورد که هرگز رها نمی‌شوید، و هرگز این فرج اتفاق نمی‌افتد مگر اینکه آنهایی که نباید باشند بیرون بروند، آنهایی که لیاقت ندارند بیرون بروند، آنهایی که لیاقت این حکومت، این لشکر، این امام را ندارند باید بیرون بروند این قضیه خیلی واضح و شفاف است.@پس علم امام که می‌گوید من همه چیز را می‌دانم ببینید چقدر به درد ما می‌خورد، چقدر لحظه به لحظه ما را راهنمایی می‌کند، شفاف، عالی، به کار ما می‌آید؛ این روایت از نبی‌ اکرم هست راجع به امیرالمؤمنین هست «أَنَا خِزَانَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ مِفْتَاحُهُ فَمَنْ أَرَادَ الْخِزَانَةَ فَلْيَأْتِ الْمِفْتَاحَ» من گنجینۀ علم هستم، علی هم کلیدش هست، هر کس گنجینه را می‌خواهد باید سراغ کلیدش برود، خیلی واضح است، باز نمی‌شود مگر به سراغ علی بروی.@در بحار ج 40 می‌فرماید: «أَنَا مَدِينَةُ اَلْجَنَّةِ وَ أَنْتَ بَابُهَا يَا عَلِيُّ، كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَدْخُلُهَا مِنْ غَيْرِ بَابِهَا» من شهر بهشت هستم و تو باب آن هستی، کلید این شهر هستی، دروغ می‌گوید هر کس گمان می‌کند که از غیر دروازه شهر می‌تواند وارد شهر بشود، هر کس می‌خواهد به من نزدیک بشود باید از دروازه بیاید، هر کس می‌خواهد به من نزدیک بشود باید از کلید استفاده بکند.@قرب به رسول الله بدون قرب به امیرالمؤمنین یک توهم است (کذب) یعنی یک دروغ است، نمی‌شود به رسول الله، به معنای واقعی قرب شخصیتی، قرب حقیقی، قرب علمی پیداب بکنی مگر با امیرالمؤمنین حرکت بکنی که بتوانی از رسول الله استفاده بکنی.@دو تا روایت دیگر از بحار (ج 40 ص 149) هر دو هست، در همین کتاب، از عمر نقل شده، البته این را اهل سنت هم نقل کردند، «لا اَبْقانَ الله لِمُعْضَلَةٍ لَیْسَ لَها اَبوالحَسَن» خدا من را در مشکلی که علی در کنارم نباشد تنها نگذارد این دعای عمر است.@باز دعای دیگری می‌کند «اَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْمُعْضَلَةٍ لَیْسَ لَها اَبوالحَسَن» من پناه می‌برم به خدا از اینکه گرفتار یک مشکلی باشم که علی کنار من نباشد، چند جمله هم که عزیزان اهل سنت هم نقل کردند که خیلی مهم است این دو تا را هم خدمت شما عرض کردم.@چون ما دربارۀ علم ائمه (علیهم السّلام) فقرات دیگری داریم، در زیارت شریف جامعه کبیره، اینجا فقط من خیلی عمیق‌تر از آن حدم بحث کردم، در همین حد که آنها خزانه‌دار علم هستند، علم دست اینها است کسی بالاتر از اینها در علم نمی‌تواند بزند، همه دست اینهاست، تا همین حد که ما بفهمیم «وَ خُزَّانَ الْعِلْمِ» یعنی چی، تا همین مقدار کافی هست.@بعضی از عزیزان خیلی سؤال می‌کنند در مورد اینکه اگر ائمه این همه علم دارند، همه چیز را می‌دانستند، چرا اطلاعاتی که به ما دادند همین مقدار است، البته همین مقدار اطلاعات هنوز بشر نتوانسته به یک صدمش هم راه پیدا بکند، همان مقداری که از معصومین ما داریم، بشر هنوز نتوانسته یک صدم اینها را فرآوری بکند.@سخنان ائمه مثل نفت می‌ماند که صدها و هزاران و میلیون‌ها دانشمند و کارخانه باید بیایند این را فرآوریش بکنند به صدها ماده پتروشیمی تبدیلش بکنند، ما یک نفت داریم نزدیک دویست محصول از آن در می‌آوریم، کلمات معصومین اینطوری است، هنوز بشر کار دارد تا همین مقدار علمی که اهل بیت (علیهم السّلام) دادند را بتوانند بفهمند.@در صدها رشته امیرالمؤمنین (علیه السّلام) ائمه به ما اطلاعات دادند، شاگردهای امام صادق که چهار هزار نفر بودند ببینید چقدر دانش را در کل جهان پخش کردند، ریاضیات، هندسه، شیمی، تاریخ، فیزیک، علوم دیگر، خیلی هست که ائمه اینها را یاد دادند.@بعضیها می‌گویند چرا ائمه تخصصی‌تر، بیشتر، یاد ندادند، مثلاً امیرالمؤمنین (علیه السّلام) در نهج‌البلاغه دارد، در کتابهای دیگر هم دارد، اگر شما حرفهای من را گوش می‌کردید، با من راه می‌آمدید من خانه شما را از این آب روشن می‌کردم، یعنی بشر خیلی دارد خسارت می‌دهد از اینکه از اهل بیت استفاده نمی‌کند.@اگر برق علی 1400 سال پیش در اختیار مردم قرار می‌داد اگر مردم با او راه می‌آمدند، مسئله اساسی این هست که ائمه کارشان برای بخش پنجم است، ائمه نیامدند بخش چهارم را فعال کنند بدون بخش پنجم، ائمه می‌گویند اگر یک کسی بخش پنجمش یعنی بخش الهی و انسانیش حاکم بر وجودش نباشد هر چقدر علم بیشتری یاد بگیرد گمراه‌تر است، دورتر می‌شود این علم برایش فساد می‌آورد.@علم خنثی است وسط قرار دارد، یا در اختیار بخش انسانی قرار می‌گیرد، که نور می‌شود، کمک می‌کند، همه دانش‌ها در همه رشته‌ها به بشر کمک می‌کند آرامشبخش است، اما اگر انسانی یا مجموعه دانشگاهی و دانشمندی، کشوری که اهل دانش هستند، مردمشان بخش انسانی و فوق عقلشان کار نکند، هر چقدر دانشمندتر می‌شوند، خطرناک‌تر هستند.@این همه فساد و تباهی و گرفتاریها و سرطانها مال دانشمندان است، این همه جنگها و خونریزیها و اختلافات مال دانشمندان است، این همه بیماریها و نازایی‌ها و گرفتاریهای دیگر را دانشمندان درست کردند، بشر ظرفیت بیش از این را ندارد، لذا ائمه می‌دانستند که بشر، چون آینده را می‌دانستند، که اینها این ظرفیت را ندارند که بخواهند همه دانش را ائمه در اختیار مردم بگذارند.@مردم بدون حاکمیت بخش فوق عقلانی و بدون حاکمیت معصوم ظرفیت علم بیشتر را ندارند، لذا ائمه بیش از این چیزی بروز ندادند، چون این ظرفیت ندارد من اگر به این علمهای دیگر را یاد بدهم.@الان شما نگاه کنید بشر با محیط زیست چکار کرده، آسمان را ببینید چکار کرده چه بلایی به سر این لایه اُزُن آورده که از هر 60 ـ 50 نفر یک نفر سرطان پوست می‌گیرد به خاطر همین مواد شیمیایی که بشر دارد مصرف می‌کند.@اصلاً ما قبلاً سرطان به این شکل نداشتیم، نازایی نداشتیم، زایمان غیرطبیعی نداشتیم، همه اینها به خاطر بشر است، این همه عقیم‌ بودن نداشتیم همه اینها مال این هست که بشر بدون ظرفیت سراغ دانش رفته و دارد از دانش سوءاستفاده می‌کند.@بنابراین تا معصوم نیاید، باب علمی که دست معصومین هست به معنای واقعی روی بشر باز نمی‌شود، بشر حضرت فرمود تا زمان ظهور دو پله از بیست و هفت پایه علم طی می‌شود، بشر بدون معصوم نمی‌تواند، بدون امام نمی‌تواند، بدون حاکمیت بخش فوق عقلانی و یک رهبر متخصص معصوم ظرفیت دانش را ندارد با این علم دارد خودش را نابود می‌کند.@این بمب، این همه مواد شیمیایی، بمب‌های شیمیایی، بمب‌های اتمی، مواد شیمیایی، اسپری‌ها، رنگ‌ها، غذا درست می‌کنند، اکثر این چیزهایی که مردم دارند می‌خورند یا سرطان‌زا است، یا ام‌اس می‌آورد، یا پارکینسون می‌آورد، یا نازایی می‌آورد، ببینید چقدر سرطان زیاد شده، بشر دارد استفاده می‌کند.@در این کارخانه‌ها مواد شرکتی که همه داریم می‌خوریم، چه چیزهایی دارند به خورد ما می‌دهند، مواد غیرطبیعی، مواد غیرارگانیکی که ما داریم می‌خوریم، اینها چه تباهی برای نسل ما دارد، بچه یک ساله سرطان گرفته، سرطان مال یک کسی است که صد سال عمر کرده باشد بعد سرطان بگیرد.@من خودم سرطان داشتم 38 سالم بود سرطان گرفتم، بچه یک ساله سرطان گرفته، این یعنی چی، مظلوم، این مورد ظلم واقع نشده، این مورد جنایت واقع نشده، این همه سرطانی‌های یک ساله، دو ساله، سه ساله، این برای این هست که بشر دارد از علم سوءاستفاده می‌کند ظرفیت ندارد.@پس نگوییم چرا معصومین باب علم را، حضرت می‌فرماید که ما علممان را در اختیار کسی می‌گذاریم که ظرفیت داشته باشد، در روایت داریم هر کس علم را در اختیار کسی بگذارد که بی‌ظرفیت است، به علم ظلم کرده، چون علم به این پاکی، نورانیتی در استخدام و در اختیار کسانی قرار می‌گیرد که می‌روند با آن بمب می‌سازند، موشک می‌سازند، بمب شیمیای و هسته‌ای می‌سازند، ابزار تجاوز به حریم‌های انسان‌ها را می‌سازند بشر ظرفیت ندارد.@پس این هم یکی از آن سؤالاتی است که خیلیها می‌پرسند چرا ائمه بیشتر در مورد مسائل آخرتی، معنوی و انسانی و اخلاقی سخن گفتند، برای اینکه بشر اگر اینش درست بشود باب علم به رویش باز می‌شود، ظرفیت علمی به رویش باز می‌شود.@این مسئله‌اش حل بشود، خود ائمه به آنها لطف می‌کنند انواع و اقسام اختراعات و اکتشافات همه را برایشان باز می‌کنند، ولی نه این آدم، آدم فاسدی هست، این آدم، آدمی هست که می‌خواهد از علم سوءاستفاده بکند.@شما نگاه کنید در انقلاب اسلامی ما در 40 سال ما نمی‌گوییم، دشمنان و مخالفانمان می‌گویند، ایران در 40 سال، البته این حرف را در مورد الان نگفتند، این حرف را تقریباً ده سال پیش گفتند، گفتند در 30 سال 300 سال این کشور پیشرفت علمی کرده است.@شما ببینید در خیلی از رشته‌ها ما الان رتبه اول دنیا هستیم، چطوری شده در 30 سال یک کشور اینطوری بشود، برای اینکه آن دانشمندی که می‌نشیند، دانشمندهایمان همین‌هایی که دیدید ترورشان کردند، شهید شدند، اینها نشستند این کار را کردند، باتقوا، نماز شب‌خوان، خدا باب علم را به رویشان باز کرد، یک کشور را از 30 سال به 300 سال جلو انداخت.@اگر کسی اهل تقوا باشد، سالم باشد از علم نخواهد سوءاستفاده بکند، خدا باب علم را به رویش باز خواهد کرد، باز ما به سراغ این مطلب خواهیم آمد یعنی با مسئله علم ائمه کار داریم چون در زیارت جامعه کبیره لازم دانسته خداوند که اینها را برای ما تکرار بکند.@یعنی یکبار نگوید برود، به جلوه‌های مختلف، به صورتهای مختلف مسئله تخصص معصومین که اینها علاوه بر اینکه معصوم هستند متخصص هم هستند، همه دانش در دست اینهاست دارد به ما تذکر می‌دهد که ما راه را گم نکنیم سراغ کس دیگری نرویم، بی‌شخصیت نباشیم، ارتباطمان را با خانواده آسمانیمان ضعیف نکنیم، بنده در خانه دیگران نباشیم.@چهار تا پیشرفت علمی کشورهای دیگر ما را فریب ندهد گول نزند، ببینیم آن کشورهایی که الان پیشرفته هستند چه نکبتهایی در زندگیشان در زمینه‌های اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، خانوادگی، روحی و روانی هست، و فکر نکنیم که زندگی یعنی همین، زندگی یعنی تکنولوژی.@نه زندگی یعنی شادی، عشق، آرامش، ارتباط با غیب، زندگی یعنی معنویت، انسان‌دوستی، اخلاق، اینها زندگی حقیقی است، شادی و آرامش می‌آورد، زندگی حیات حقیقی و حیات طیبه اینهاست، نگوییم فلان کشور، فلان چیزشان از ما جلوتر است، ببینید مشکلات انسانیشان چقدر هست به این توجه بکنید.@

و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@