أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ بنا این بود که بحث همیشگی را ادامه بدهیم ولی چون در آستانه عید سعید غدیر هستیم و این عید بزرگترین عید اسلامی هست و بزرگترین عید مسلمانان هست و موضوعش موضوع بسیار مهمی یعنی ولایت هست ترجیح دادم این یک جلسه را اختصاصاً در مورد واقعه غدیر و مسأله ولایت مطالبی عرض کنم.@ در مورد واقعه غدیر ما بیش از یکصد سند در روایات نقل شده در منابع اهل سنت و شیعیان داریم من تقریباً تمام این اسناد را دیدم و اتفاقاً بیشتر این اسناد اسناد واقعه غدیر که در این واقعه نبی اکرم(ص) امیرالمؤمنین(ع) را به جانشینی خودشان و به ولایت مسلمین منصوب فرمودند وجود دارد.@ بیشتر آن اسناد را خود اهل سنت نقل کردند تا شیعیان، یعنی شما اگر سلسله راویان این روایت مهم را یعنی حدیث غدیر را ملاحظه بفرمایید میبینید که تعداد راویان و کتابهایی که از اهل سنت این حدیث را نقل کردند بیش از کتب و راویانی هست که از طریق شیعه این حدیث را نقل کردند.@ واقعه غدیر چه هست؟ سال دهم هجری هست پیامبر به حج مشرف میشوند در بازگشت در محلی به نام غدیر خم جبرئیل(ع) با این آیه نازل میشود(يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ) ای رسول آنچه که ما به تو گفتیم به مردم ابلاغ کن که اگر این کار را نکنی رسالت الهی را انجام ندادی.@ پیامبر رسول هست خطابش هم(يا أَيُّهَا الرَّسُولُ) هست میفرماید رسول کارش رسالت هست این رسالت را باید به انجام برسانی اگر آنچه که ما به تو گفتیم به مردم ابلاغ نکنی زحمات 23 ساله تو هدر میرود کأنه هیچ کاری نکردی.@ از این آیه معلوم میشود که آن مسأله مسأله خیلی مهمی هست و به تنهایی آنقدر اهمیت دارد که اگر اعلام نشود تمام زحمات 23 پیامبر به هدر میرود و بدون او این همه تلاشها هیچ هست خیلی مسأله مهمی هست که خطاب الهی یک همچین خطابی هست و تهدید هم تهدید مهمی هست هم خطابکننده و هم تهدیدکننده خداوند تبارک و تعالی است برسان آنچه را که به تو گفتیم و اگر نرسانی(فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ) رسالت الهی را انجام ندادی.@ این مسأله چه هست؟ بیش از یکصد سند از اسناد شیعه و سنی این حدیث را نقل کردند یعنی حدیث را به صورت متواتر میگویند حدیث متواتر حدیثی هست که آنقدر راوی دارد که هیچ کس در صدور آن از معصوم شکی نمیکند.@ یقینآور است که این را معصوم فرموده اینها فرمودند که پیامبر بعد از نزول این آیه این مطلب را اعلام کرد که دستور داد حاجیان جمع شوند فرمان داد بروید آنهایی که از غدیر خم رد شدند برگردانید مسأله خیلی اهمیت دارد که گفته بروید هر کس رد شده برگردانید.@ در آفتاب سوزان آن موقع همه را برگرداندند و صبر کردند تا دیگران هم که نرسیدند برسند و بیش از یکصد هزار نفر ذکر شده رقم کسانی که در غدیر خم جمع شدند و فرمایش پیامبر را شنیدند پیامبر در یک بلندی قرار میگیرد و این مطالب را میفرماید، میفرماید ای مردم آیا من نبی شما نیستم آیا من اولی به شما از خود شما نیستم.@ اولی یعنی سزاوارتر، این آیه شریفه قرآن هست که میفرماید(النَّبِيُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) پیامبر از خود مؤمنین هم به خود مؤمنین بالاتر و نزدیکتر هست صاحباختیارتر هست مردم گفتند بله، بعد از اینکه این مسأله را ذکر کرد مسأله أولی و اولی بودن را ذکر کرد.@ (مَن کُنتُ مولاه) حالا هر کس که من مولای او هستم(فَهذا عَلِیٌّ مَولا) دست امیرالمؤمنین(ع) را گرفت در روایت داریم طوری دستش را حضرت بلند کرد و دست امیرالمؤمنین(ع) را بلند کرد که این سفیدی زیر بغل حضرت معلوم شد با صدای بلند این را فرمود که هر کس که من مولای او هستم این علی هم مولای او هست.@ کلمه(هذا) را آورده چون بعضیها بعدها خدشه وارد کردند گفتند(فعلی مولا) گفته بعضی از اسناد هم همانطور(فعلی مولا) ذکر شده اما در بسیاری از اسناد(فهذا علی مولا) ذکر شده این علی یعنی علی مشخص، بعد دعا میکند(اَللّهُمَّ والِ مَن والاه وَ عادِ مَن عاداه وَ انصُر مَن نَصَرَه وَ اخذُل مَن خَذَلَه).@ خدایا دوست داشته باش هر کس که این علی را دوست دارد و دشمن بدار هر کس که علی را دشمن میدارد و یاری کن هر کس که علی را یاری میکند و خوار کن هر کس که در پی خواری علی هست.@ دعا میکند و بعد از این اعلام چند اتفاق میافتد در همان واقعه غدیر، یکی اینکه مردم همه میایند بیعت میکنند به عنوان جانشین و ولی و امام بعد از پیامبر با علی(ع)، اولین کسی که بیعت میکند خلیفه اول و دوم هستند(بَخٍ لَکَ بَخٍ لَکَ یا اَبَاالحَسَن أصبَحتَ مَولایَ وَ مَولا کُلِّ مُؤمِنٍ وَ مُؤمِنَه).@ این جمله را عمر میگوید مبارک باشد بر تو مبارک باشد بر تو ای اباالحسن، دقیقاً حضرت علی را خطاب میکند به او دست میدهد و میگوید تو امروز را صبح کردی در حالی که مولای من و مولای هر مرد و زن مؤمن هستی ابوبکر هم به نحو دیگری تبریک میگوید و دست میدهد و بیعت میکند بقیه هم همینطور میایند بیعت میکنند.@ حضرت ساعتها آنجا میمانند تا همه بیایند با حضرت امیر(ع) بیعت کنند همه میایند بیعت میکنند پیامبر میفرماید آنها همه که حاضر هستند به غائبها اعلام کنند که ولی شما بعد از من علی بن ابیطالب هست.@ در این میان یک شخصی به نام نعمان میاید خیلی عصبانی و بیادبانه به پیغمبر عرض میکند که آقا شما گفتید نماز بخوانید خواندیم، گفتید حج بکنید کردیم، گفتید جهاد بروید رفتیم، گفتید روزه بگیرید گرفتیم.@ حالا این بچه را برداشتی امام و رئیس ما کردی چون حضرت 33 سالش بود برای پیرمردها و مسنها که دارای تعصب و جهل بسیاری بودند سخت بود زیر بار همچین چیزی بروند که یک جوان بیاید به آنها حکومت کند یک جوان بیاید جانشین پیامبر بعد از آنها باشد امام آنها باشد خیلی سختشان بود.@ کما اینکه بعداً هم در معرض موت پیامبر ما میبینیم که پیامبر جوان 18 سالهای را به نام عثامه مسئول لشکر میکند و هیچ کس زیر بار عثامه از بزرگان و متنفضین مدینه نمیرود هر چه پیامبر میفرماید با عثامه بیرون بروید نمیرود.@ بخصوص خلیفه اول و دوم خیلی هر چقدر پیامبر اصرار میکند که بروند نمیروند عملاً و علناً جلوی دستور پیغمبر مقاومت میکنند و هر چقدر حضرت میفرماید که بروید به جنگ به فرماندهی عثامه حرکت نمیکنند و بهانههای مختلفی میگیرند البته یکی از بهانههایشان این بود.@ پیامبر در جواب یک همچین شخص بیادبی میفرماید علی را من انتخاب نکردم خداوند انتخاب کرده به عنوان جانشین من، بعد این دهانش بسته میشود دستش را بالا میبرد و میگوید خدایا اگر اینکه پیغمبرت میگوید راست است، ببینید چقدر این شخص کافر بوده که حرف پیامبر را قبول نمیکرده یعنی اعتماد به راستگویی پیامبر ندارد.@ پیامبری که برایش آیه نازل شده(وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏ إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحى‏) هرگز از روی هوای نفس پیامبر صحبت نمیکند مگر اینکه هر چه که میگوید وحی الهی هست میگوید خدایا اگر اینکه پیامبرت میگوید راست است همین الان یک سنگ بیاید در سر من بخورد و من را بکُشد.@ در روایت داریم بلافاصله سنگ میاید که در سرش میخورد و همانجا جا در جا میمیرد که این آیه نازل میشود(سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ) این آیه یکی از شأن نزولهایی که برایش ذکر شده همین مسأله هست.@ بعد از اعلام عمومی پیامبر این آیه نازل میشود(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً) امروز دین شما را بر شما کامل کردم یعنی تا الان دین کامل نبوده اگر کامل بود که آیه نمیامد که امروز کامل کردم.@ (وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) و نعمتم را بر شما تمام کردم یعنی نعمت الهی بر بندگانش بدون مسأله ولایت تمام نیست کأنه فطرت انسانها و روح انسانها این نعمت را از خدا طلب دارد و خداوند بدون این نعمت نعمتش را بر بندگان تمام نکرده.@ خودش میفرماید(وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) نعمتم را بر شما امروز تمام کردم(وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً) تازه راضی شدم که اسلام برای شما دین باشد یعنی قبل از این بدون ولایت علی بن ابیطالب(ع) و بدون مسأله ولایت اسلام بدون ولایت مرضی من نیست من راضی نیستم از اسلامی که در آن ولایت نباشد.@ خدا عدم رضایتش را کجا اعلام کرد؟ یکی در همین آیه که امروز من راضی شدم که اسلام برای شما دین باشد با مسأله ولایت علی بن ابیطالب(ع) و یکی هم در آیه قبل که خواندم چون فرمود(وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ) اگر اعلام نکنی اصلاً رسالتت را انجام ندادی.@ یعنی از نظر من خدا 23 سال زحمت همه از بین رفته بدون ولایت، من راضی نیستم به یک همچین تلاشی که ختم به ولایت نشود من قبول ندارم همچین تلاشی را که ختم به ولایت نشود و ولایت علی بن ابیطالب اعلام نشود.@ لذا دین بدون ولایت طبق نص صریح قرآن دین نیست و خداوند از هیچ مسلمانی بدون ولایت دینی را قبول نمیکند(الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ) امروز کفار از دین شما مأیوس شدند یعنی تا امروز که ولایت نبود و مسأله ولایت اعلام نشده بود کفار طمع داشتند که اسلام را از بین ببرند و منحرف کنند طمع در نابودی اسلام داشتند.@ اما با اعلام ولایت طمع آنها و امید آنها تبدیل به یأس و ناامیدی شد(الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ) امروز تازه کفار مأیوس شدند یعنی دینی که در آن ولایت نباشد همیشه مورد طمع و هدف کفار هست و دین بدون ولایت مقاومتی در مقابل حجمه دشمنان نمیتواند بکند.@ کما اینکه امروز هم ما در دنیا میبینیم در طول تاریخ هم که شما نگاه کنید کشورهایی که ولایت بر آنها حاکم نبوده همیشه در معرض تاخت و تاز دشمنان اسلام بودند و همیشه هم دشمنان اسلام این کشورها را به انحراف و ابتذال کشاندند.@ الان هم همینطور هست اگر ما ایرانی داریم که با عزت در مقابل توطئههای دشمن حدود 20 سال مقاومت کرد به برکت ولایت هست اگر ولایت فقیه و ولایت امام که ادامه و استمرار ولایت ائمه(ع) هست نبود ما هرگز در مقابل این توطئهها نمیتوانستیم مقاومت کنیم.@ چه سندی هست بر حرف شما که میگویید اگر ولایت نبود ما نمیتوانستیم در مقابل توطئهها مقاومت کنیم؟ کشورهای همسایه را نگاه کنید آنهایی که مثل ما و بلکه بیشتر از ما جنگیدند و بیشتر از ما شهید دادند و آخر به نتیجه نرسیدند.@ انقلاب الجزایر یک میلیون شهید داد ما 70 هزار تا شهید دادیم یک میلیون شهید داد و الان دست سوسیالیستهاست چون ولایت نیست رهبری واحد و ولایت نیست افغانستان را نگاه کنید 20 سال است دارند میجنگند و روزبهروز اوضاعشان بدتر شده و هیچ پیروزی بزرگی هم به دست نیاوردند روسیه را بیرون کردند.@ اما به مراتب الان اوضاعشان بدتر از زمانی هست که روسیه بر آنها حاکم بود و حضور نظامی آنجا داشت فلسطین را شما نگاه کنید کشمیر، و جاهای دیگر را نگاه کنید هر جا را که نگاه کنید وقتی ولایت و امامت نیست ولو مسلمانها تلاش زیادی بکنند نمیتوانند به آن پیروزی نهایی دست پیدا کنند.@ چون بدون ولایت متفرق هستند و تفرق همیشه عامل پیروزی دشمنانان علیه مسلمانها بود یعنی ممکن نیست این سنت الهی هست قانون طبیعت و سنت الهی هست سنت لا یتغیر الهی است که با تفرق پیروزی ممکن نیست هر جا تفرقه افتاد ضعف و بد شکست هست.@ این صریح قرآن هست که با همدیگر اختلاف نکنید(وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ) ریح یعنی بو و خاصیت، اگر با هم اختلاف کنید خاصیت شما از بین خواهد رفت آنچه که میتواند مانع اختلافات باشد در بُحبُحه درگیریها، هوای نفس، قدرتطلبیها، اشتباهات، کجفکریها، بدفکریها، جمودها، تهجرها ولایت هست.@ آنجا هست که حرف آخر را وقتی ولی میزند همه فتنهها میخوابد ما در زمان حکومت ده ساله امام دیدیم که اگر نبود مواقع و مواضعی که امام حرف آخر را زد اگر نمیزد خیلی از فتنهها، میشد جنگ داخلی و هم اوضاع افغانستان اینجا تکرار میشد و فتنهها را او خواباند.@ خیلی زیبا حضرت زهرا(س) میفرماید(جَعَلَ الله الإمامَۀَ نَظاماً لِلأمَّۀ) خداوند امامت را برای نظام امت قرار داده یعنی امت را امت واحده بکند تشبیه کردند به آن نخی که از دانههای تسبیح عبور میکند و همه دانههای متفرق را جمع میکند و از آنها یک کار واحد برای هدف واحدی آنها را استخدام میکند امامت نباشد اینطوری هست.@ اگر امامت و ولایت بود دشمن ناامید هست برای همین هست الان لبه تیز تبلیغات دشمن متوجه اصل مترقی و عالی قرآنی ولایت فقیه هست اصل اعتقادی ولایت فقیه هست دیدند با هیچ عاملی نمیتوانند این کشور را نابود کنند و به قول آن وزیر دفاع اسبق آمریکا که گفت ریشه ملت ایران را باید خشکاند.@ نمیتوانند ریشه را بخشکانند مگر اینکه این ولایت را از بین ببرند اول فکر نمیکردند که این آنقدر قدرت داشته باشد راههای دیگری را امتحان کردند شما میدانید که هیچ ملتی به اندازه ملت ایران مورد تهاجم توطئهها نبوده.@ مسأله حزب توده، کمونیستها، گروهکهای مخالف، منافقین، قائله کردستان، خلق بلوچ، خلق تُرک، خلق کُرد، خلق مسلمان، اختلاف در روحانیت و مسائلی از این قبیل میخواستند ایران را از چهار طرف تکه تکه کنند نتوانستند، ترورها نتوانستند، جنگ هشت ساله نتوانستند، جنگ فرهنگی دیدند نمیتوانند کاری از پیش ببرند.@ هر چند در نبرد فرهنگی موفقیتهایی به برکت وجود نیروهای داخلی متأسفانه به دست آوردند مدیران نالایق فرهنگی ما که سهلانگاریهای فرهنگی میکنند و سنگرها را خیلی ضعیف پاسداری میکنند یا اصلاً خالی میگذارند موفقیتهایی به دست آوردند اما نه موفقیت صددرصد.@ دیدند در همه این صحنههایی که شکست خوردند آنچه که اینها را شکست داده مسأله ولایت و رهبری هست خیلی توطئه کردند حتی به عالیترین درجات و سطوح نظام خودشان را رساندند و بالاترین شخصیتهای نظام یا افراد مؤثر در نظام را توانستند فریب بدهند و بتوانند قائله درست کنند.@ اما آن کسی که توانست قائله را خفه کند و بخواباند ولی فقیه بود اینها تا قائممقام رهبری رفتند تا فریب قائممقام رهبری رفتند قائل آقای منتظری، بعضی از مراجع دیگر و از جاهای دیگر هم همینطور، در مجلس، هیئت دولت نفوذ کردند سعی کردند افرادی را بالأخره عَلَم کنند که بتوانند از طریق اینها این مملکت را نابود کنند.@ اما تنها چیزی که توانسته و میتواند و خواهد توانست برای همیشه مملکت را حفظ کند ولایت فقیه است امام خمینی فرمود پشتیبان ولایت فقیه باشید تا آسیبی به مملکت شما نرسد زمانی دشمن میتواند طمع کند و طمعش هم بجاست که به این اصل لطمه وارد شود از این اصل قرآنی و اعتقادی نافرمانی شود و این اصل تضعیف شود.@ لذا ما باید هوشیارانه در این مملکت حواسمان باشد هر کس هر نوع مخالفتی میکند اعم از خودی و غیر خودی، دشمن و خودی، تحت لوای حرفهای کفرآمیز یا حتی تحت لوای حرفهای مقدس بخواهد با این اصل مخالفت بکند.@ بدانید که دشمن اسلام و مملکت و عزت و شرافت و سعادت دنیا و آخرت ما هست فرقی نمیکند که چه کسی میخواهد باشد روحانی، مرجع تقلید، وزیر، نماینده مجلس، نظامی یا غیر نظامی میخواهد باشد هیچ فرقی نمیکند هیچ کس تقدسی در مقابل این اصل ندارد هیچ کس حرمتی در مقابل این اصل ندارد.@ این را باید حواسمان جمع باشد که اگر از این اصل غافل بشویم همه حیثیت و شرافت دینی و انسانی و اسلامی و دنیا و آخرتمان را از دست دادیم این یقینآور است لذا در اسلام به هیچ مسألهای به اندازه ولایت تکیه نشده ولایت از نماز، روزه، حج، از تمام فروع دین بالاتر هست.@ این روایت را از کتاب شریف کافی انتخاب کردم کتاب کافی مهمترین کتاب شیعه هست بعد از قرآن، همان کتابی که امام زمان(ع) فرمود(الکافی کافٌ لِشیعَتِنا) کتاب کافی برای شیعیان ما کافی هست پایههای اسلام(باب دَعائِمُ الإسلام) صفحه 29 چند روایت ذکر شده از امام باقر(ع) فرمود(بُنِیَّ الإسلامُ عَلی خَمسۀ أشیاء) اسلام بر پنج پایه بنا نهاده شده.@ (عَلَی الصَّلاۀ وَ الزَّکاۀ وَ الصَّوم وَ الحَجّ وَ الوِلایَۀ) نماز و زکات و روزه و حج و ولایت(وَ لَم یُنادَ بِشَیءٍ کَما نُودِیَ بِالوَلایَۀ) ندا داده نشده به چیزی مثل ندایی که در مورد ولایت داده شده، ندا چه موقع بوده؟ روز غدیر، ندا روز غدیر داده شد.@ چرا حضرت میفرماید که در مورد هیچ یک از این پایههای اسلام به اندازه ولایت ندا داده نشده؟ واضح هست آیه قرآن داریم هیچ وقت قرآن نگفته که پیامبر اگر نماز را اعلام نکنی نمازی که ستون دین هست رسالت را انجام ندادی هیچ وقت نگفته اگر حج را اعلام نکنی رسالت را انجام ندادی هیچ وقت نگفته که اگر روزه یا زکات را اعلام نکنی رسالت را انجام ندادی.@ ولی در مورد ولایت فرمود اگر اعلام نکنی رسالتت 23 سالش از بین رفته این ندا هست که به اندازهای که برای ولایت اهمیت قائل شده برای هیچ چیز اهمیت قائل نشده بعد یک نکته خیلی مهم میفرماید میفرماید(فَأخَذَ النّاسُ بِأربَع وَ تَرَکُوا هذِهِ یَعنِی الوِلایَۀ).@ امام باقر(ع) چقدر دردمندانه میفرماید مردم این چهارتای اولی را گرفتند و این آخری یعنی ولایت را رها کردند و بدبختی که تا الان سر ما آمده در این هزار و خوردهای سال مال همین مسأله است که ولایت رها شده از غصب ولایت تمام مسائل شروع شد تا الان.@ و اگر هم الان در سال هزار و سیصد و نود و چند بود که حکومت اسلامی به رهبری یک فقیه شیعی برپا شد و موفق عمل کرد به خاطر اینکه اصل ولایت برگشت یعنی مردم برگشتند به اصل ولایت، ولایت را قبول کردند امامت را پذیرفتند پیروز شدند و اگر تا الان هم پیروز ماندند و در مقابل همه توطئهها موفق بودند به خاطر پایبندیشان به همین اصل است.@ به محض اینکه پایبندی به این اصل از بین برود دوباره شکستها شروع میشود و به قول حضرت امام این بار اگر ما شکست بخوریم و سیلی بخوریم چنان سیلی خواهیم خورد که دیگر هرگز نمیتوانیم از جایمان بلند شویم.@ ممکن نیست که این بار اگر دشمن پیروز بشود اجازه بدهد دشمن پیروزی انقلاب اسلامی را دیده برای همین نمیگذارد در افغانستان موفقیت ایجاد بشود چون دیدند نمیتوانند تحمل کنند ایران دومی را، این صریح اعترافات خودشان است که اگر در افغانستان میگذاشتند که این گروهها موفق بشوند و به شیوه ایران جمهوری اسلامی به پا کنند.@ برای همین فهمیدند کجاست تا جبهه اسلامی نجات اسلامی در الجزایر رأی آورد کودتا کردند هر جا دیگر صدای اسلامخواهی هست اینها هوشیار شدند و دیگر اجازه نمیدهند جایی به شیوه ما حکومت درست شود میدانند برایشان مضر است.@ شما بوسنی را ببینید که چطوری سرکوب و نسلکشی کردند هر جا که بویی از تبعیت و رنگپذیری از جمهوری اسلامی هست آنها کار نظامی میکنند و اصلاً ککشان نمیگزد که یک نسل انسان را بکشند، کشتند مگر در بوسنی اتفاق نیافتاد آب هم از آب تکان نخورد.@ یکی از جنایتکاران جنگی یک سیلی هم نخوردند فرستادند رفتند روسیه پناهنده شدند تجدید قوا کنند برای مرحله بعد، الان هم که صِربها افتادند به جان مسلمانان کوزو و آلبانیایی، در هیچ جا اجازه نمیدهند این هوشیاری مردم را میطلبد.@ اگر مردم از این قضیه غفلت بکنند و نتوانند دوست و دشمن را شناسایی کنند بخصوص دشمن را در لباس دوست شناسایی کنند مطمئن باشند که آسیب خیلی جدی و ضربه نهایی به پیکره اسلام و جمهوری اسلامی میخورد.@ خیلی باید حواسمان در این مرحله جمع باشد که تمام گوش و وجودمان به دهان مبارک ولایت باشد ببینیم ولایت چه میگوید چه میخواهد چه خطی میدهد هر بدبختی هم که تا الان در این 17 ـ 18 سال و 20 سال نصیب ما شده مال این هست که ما آن فرامین را اطاعت نکردیم.@ آنچه که امام فرمود پشت گوش انداختیم چوبش را داریم میخوریم هر چه هم که مقام معظم رهبری بگوید هر مقدار که تضعیف بشود و عمل نشود ما باز سیلی خواهیم خورد.@ روایت بعدی باز از امام باقر(ع) همین جملهای که عرض کردم(بُنِیَ الإسلامُ عَلی خَمسۀ أشیاء) اسلام بر پنج پایه بنا شده(عَلَی الصَّلاۀ وَ الزَّکاۀ وَ الصَّوم وَ الحَجّ وَ الوِلایَۀ) بر نماز، زکات، حج، روزه و ولایت، (قالَ زُرارَه) زراره از اصحاب مهم امام صادق و امام باقر(ع) هست زراره به امام(ع) عرض میکند(فَقُلتُ).@ نقل میکند میگوید من به حضرت گفتم که(أیُّ شَیءٍ مِن ذلِکَ أفضَل) کدام یک از این پنج تا بهتر و بالاتر هست؟ (فَقالَ الوِلایَۀُ أفضَل) ولایت بالاتر از این پنجتاست بالاتر از نماز، روزه، زکات، حج، آنهایی که از امام خمینی میشنوند که ولایت فقیه و ولایت از نماز از همه چیز بالاتر هست تعجب میکنند.@ به خاطر اینکه این حدیث امام باقر(ع) هست کسی فکر نکند که امام از خودش حرف زده این که امام خمینی فرمود جمهوری اسلامی حفظش از فروع دین و حتی از نماز هم بالاتر هست مبنا دارد پایهاش اینجاست اینکه فرمود ولایت به همه فروع دین حاکم هست هیچ امر مقدسی نمیتواند در مقابل ولایت عرض اندام کند این مبنایش است.@ بعد حضرت دلیل زیبایی میفرماید(لِأنَّها مِفتاحُهُنَّ) کلید نماز، روزه، زکات و حج ولایت هست لذا شما در روایت دارید نماز و حج و روزه و زکات بیولایت مقبول نیست بیولایت هیچی مقبول نیست.@ در مورد همه اینها هم روایت داریم روایتهای مهم و طولانی در مورد ولایت داریم که اگر کسی بیولایت به عبادت بپردازد از او چیزی قبول نمیشود کلید همه اینها ولایت هست(وَ الوالی هُوَ الدَّلیلُ عَلَیهِنَّ) راهنمای به نماز، زکات، روزه، حج والی هست ولی هست که راهنما هست یعنی یک کسی باید اینها را برای جامعه ترسیم کند.@ یک کسی لازم هست که این را برای جامعه مشخص کند نماز را بیان کند نماز و روزه و زکات و حج حقیقی را تبیین کند تا امام خمینی حج ابراهیمی را مطرح نکرده بود ما حج درست و حسابی نداشتیم امام بود که حج ابراهیمی را مطرح کرد امام بود که شاخصهای مهم بین اسلام ناب محمدی(ص) و اسلام آمریکایی را برای ما مشخص کرد.@ ائمه(ع) بودند در طول تاریخ که بین اسلام حقیقی و اسلام قلابی خط روشن ترسیم کردند پیامبر فرمود یا علی امت من بعد از من به 73 فرقه تقسیم میشوند 72 فرقهاش اهل باطل و جهنم هستند و تو و شیعیانت حق هستید.@ الان فرصت نیست شاخصهای اسلام ناب را با اسلام آمریکایی بگویم اما مهمترین و کلیدیترین، و اصلیترین شاخص این هست که اسلام ناب محمدی(ص) اسلام ولایت فقیه هست هر اسلامی بدون ولایت فقیه اسلام نیست.@ این صرفاً یک نظریه سیاسی نیست یک بحث و مبنای عقیدتی در دین ما دارد حتی ما برایش آنقدر تقدس قائل نیستیم که بگوییم چون قانون اساسی قبولش دارد قبولش داریم، خیر این اصل اعتقادی است قانون اساسی هم این اصل اعتقادی را تأیید کرده اصولاً شیعه به هیچ وجه حکومت را جز برای معصوم یا جانشین عام معصوم نمیپذیرد.@ هیچ گاه شیعه مهر تأیید بر هیچ حکومتی که یا امام معصوم بر آن حاکم باشد یا جانشین معصوم تأیید نکرده یکجا علما و فقها و ائمه ما هیچ مهر تأییدی به هیچ حکومتی نزدند این هم علت دارد علتش این هست که(وَ الوالی هُوَ الدَّلیلُ عَلَیهِنَّ) والی باید ترسیم دینداری دقیق و صحیح را بکند.@ و الا اسلام آمریکایی که هست شما عربستان بروید نمازشان قشنگتتر از ما، طولانیتر از ما، روزهشان همینطور، قرائت قرآنشان، اول وقت، خیلی از اصول را رعایت میکنند که ما متأسفانه رعایت نمیکنیم.@ حدود الهی را رعایت میکنند دست قطع میکنند آنجا شما بر خلاف ایران جرأت دزدی ندارید خیلی از مسائل امنیتی بیشتر از اینجا رعایت میشود در خیلی از کشورها هست که بسیاری از چیزها را بهتر از ما رعایت میکنند ولی بدون ولایت فایده ندارد.@ جوان خامی که تصادفاً مکه مشرف میشود و آنجا این جلوهها را از آنها میبیند بعد یکدفعه شک میکند که اینها بر حق هستند یا ما، این را بداند که اسلام بدون ولایت اسلام نیست آمریکا از این اسلامها خیلی خوشش میاید ترویج هم میکند کمک هم میکند.@ دشمن با نماز، روزه، زکات، گریه، دعا، عزاداری، سینهزدن، حج رفتن، با جلسات درس و بحث اصلاً مخالفتی ندارد با این مخالفت دارد که کسی حاکم این اسلام باشد که با تسلط ابرقدرتها مخالفت بکند این را باید خوب توجه کنیم برای همین هم ما هیچ چیز برایمان مقدستر از ولایت نیست و نباید باشد.@ همه دیندارهایی که حرف از مقابله با ولایت فقیه میزنند باید در دینشان شک کنند و حقیقتاً هم همینطور هست چه دینداری که وقتی دارد با اصل و ریشه دین مخالفت میکند حاجی بازاری که چهارتا انگشتر عقیق دستش میکند و تسبیح شاهمقصود و 40 بار هم حج رفته میاید به پشتوانه همین حج و انگشتر عقیق و نماز و خیرات از این حرفهای مزخرف میزند.@ آخوند و آیت اللهی که در حوزه نشسته حرفهای بیربط در مورد ولایت میزند به تکیه همین درس و عمامه و عبا میتواند این مزخرفات را بگوید اینها هیچ کدام در نظر ما تقدسی ندارد وقتی پای مقابله با ولایت مطرح میشود نماز و نمازشب خواندن و خانواده شهید و آزاده و اسیر بودن هیچ کدام در مقابل اصل دین هیچ تقدسی ندارد.@ اگر تقدس دارد برای این هست که باید به امضای ولایت برسد شرافت هر عمل مقدسی از ولایت هست تأیید هر عمل مقدسی از ولایت هست برای همین هم ائمه ما هیچ وقت هیچ عمل خیری را بدون ولایت امضا نکردند.@ یکی آمد گفت یکی از مسلمانان هست خیلی آدم باتقوا و خوبی هست بعد میخواست یک مشکلی را راجع به این مطرح کند گفت فقط قائل به ولایت شما نیست حضرت پرخاش کرد و عصبانی شد فرمود آخه چه دینی و چه تقوایی بدون ولایت متصور هست تو چه میگویی.@ برای این هست که خدای نکرده کارهای مقدس ما و کارهای مقدس دیگران و امور مقدسی که دیگران پشتش سنگر گرفتند ما را گول نزند و فریب نخوریم که بگوییم فلانی آیت الله است مجتهد است مرجع است خانواده شهید است زندان بوده شکنجه دیده سابقه مبارزاتی دارد هیچ کدام از اینها پشیزی در مقابل ولایت ارزش ندارد.@ یکی از شاخههایش هم ولایت فقیه هست میخواهم بگویم که اگر ما غدیر را بزرگداشت میکنیم و جشن میگیریم و شیرینی میدهیم و خوشحال هستیم توجه داشته باشیم که رسالت عملی این قضیه چه هست و الله علی بن ابیطالب(ع) راضی نیست که ما بیاییم غدیر را جشن بگیریم و الان کاری خلاف ولایت فقیه انجام بدهیم حرفی خلاف ولایت فقیه بزنیم.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@