جلسه 028 - راه‌های مبارزه با غم
شماره جلسه
28
وضعیت پیاده سازی
دارد
سال
1393
ماه
3
روز
31
متن کامل (خام) ‌ جلسه 028 - راه‌های مبارزه با غم

سلام علیکم و رحمۀ الله. اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین. سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان.@ بحثمان را درباره غمهایی که تولید شادی میکند ادامه میدهیم گفتیم که قیمت هر انسانی به غمهایش است و بسته به اینکه غمهای انسان مربوط به کدام شأن از شئون پنجگانه نفسش باشد قیمت یک انسان هم متغیر است.@ اگر حسی باشد بخش حس اگر خیالی باشد بخش خیال اگر غمهایش وهمی باشد بخش وهم یا اگر عقلانی باشد قیمتش عقلانی است و اگر فوق عقلانی هم باشد قیمت انسان قیمت فوق عقلانی هست.@ و گفتیم فقط غمهایی تولید شادی میکند که متعلق به بخش پنجم انسان یعنی انسانی و فوق عقلانی ماست غمهای چهار مرحله پایین تولید اضطراب میکند در انسان و هم دنیا را خراب میکند هم آخرت را خراب میکند.@ بنابراین یک انسان عاقل باید بتواند حتما شادی و غمهایش را مدیریت بکند بخصوص غمها را که بداند خیلی از غمها را نباید بخورد. یکی میگوید یعنی چی اینکه غم نخوریم خب زور که نیست ناراحت میشویم بهمان برمیخورد بالاخره مشکل است پیش میآید ما هم تعلق داریم.@ گفتیم وقتی که بُعد فوق عقلانی را تقویت میکند انسان غمهای بخشهای پایینی تبدیل به شادی میشود یعنی ضمن اینکه غم است انسان را اضطراب نمیگیرد غصهدار نمیشود حالت لهشدگی پژمردگی حالت تحقیر حقارت پوچی ندارد وقتی که این غمها سراغش میآید.@ غمهایی هست که خود آن غمها میتواند به او قدرت عزت آرامش و لذت بدهد در او شادی تولید بکند اینها را که مفصل توضیح دادیم حالا عزیزانی که نبودند به مباحث قبل حتما مراجعه کنند.@ یکی از غمهایی که خیلی میتواند تولید شادی بکند در وجود انسان و آرامش ایجاد میکند این است که انسان وجود خودش را سیال نگه دارد یعنی گندیده نشود درجا نزند جریاندار باشد آن مثال قشنگ یادتان نرود که مُرداب به رود گفت چه کردی که زلالی؟ رود گفت گذشتم.@ رود که گذر دارد همیشه زلال است مُرداب چرا آلوده میشود؟ چرا زلالیش را از دست میدهد؟ بخاطر اینکه درجا میزند راکد هست چطور این کار را بکنیم؟ اولین موردی که توضیح دادیم این است که انسان بتواند غصه آدمهای دیگر را داشته باشد غمهای آدمهای دیگر را بخورد و دیگران را دوست داشته باشد و برای دیگران تلاش بکند.@ پیامبر فرمود (مَن أَصبَحَ وَ لَم یَهتَمَّ بِأمُورِ المُسلِمین فَلَیسَ بِمُسلِم) کسی که صبح میکند اما اهتمام یعنی تلاش عملی ندارد برای اینکه به داد مردم دیگر برسد به کمک مردم دیگر بیاید آدمها را با خودش متفاوت میبیند و فقط برایش مهم است خودش و خانوادهاش مثلا شاد باشند راضی باشند پیشرفت بکنند.@ ولی غم آدمهای دیگر در دلش نیست این گندیدگی را دارد و اینجاست که هر چقدر انسان پیشرفت بیشتری میکند نسبت به خودش و خانوادش حجم اضطرابش حسهای تنهاییش و غصههایش هم بیشتر میشود.@ گفتیم یک آمار جهانی هست در دنیا دو گروه بیشترین بیماریهای روحی روانی و ناآرامیها و شکستها را دارند گروهی که تحصیلات بالاتری دارند و گروهی که ثروت بیشتری دارند یعنی هر چقدر آسایش بیشتر شده آرامش کمتر شده.@ ولی اگر انسان غصه دیگران را بخورد این غصه دیگران برخلاف غصه خودش شادی میآورد در دلش به او قدرت میدهد آرامش میدهد نشاط میدهد وقتی که غم دیگران را دارد و این حرکت و اینکه انسان غم دیگران را دارد باعث میشود انسان شبیه (الله) شود شبیه اسم (الله).@ مهمترین اسم (الله) چیست هفته قبل توضیح دادیم رحمان، انسان دیگر از جایگاه یک آدم عادی بودن یک حیوان یا یک جنس بودن یعنی یک زن یا یک مرد بودن دیگر درمیآید این شخص از حالت جنسی که درآمد کلا با این حس از زمین خارج میشود.@ درست است بدنش روی زمین است بدنش زن کسی است شوهر کسی است بابای کسی است مامان کسی است عمو و عمه و دایی کسی است بدنش ممکن است رئیس جمهور باشد بدنش ممکن است نماینده مجلس باشد ممکن است سفیر باشد ممکن است دکتر مهندس باشد این جنبه جنسی و بدنیاش است.@ ولی از جهت بخش فوق عقلانیش یعنی بخش روحی بخش جاودانهاش اصلاً کلاً از زمین خارج میشود خارج که میشود پیوند با (الله) دارد در این پیوند هست که این وصال که صورت میگیرد شادی و آرامش و قدرت میآید کنار انسان.@ انسان دیگر اصلا روی زمین نیست یک نقشی را روی زمین دارد بازی میکند نقش باشگاهیاش را به عنوان یک زن وظیفهای دارد نسبت به شوهرش از نظر بدنی انجام میدهد به عنوان یک مرد نسبت به زنش و فرزندانش و هر چیز دیگری.@ اما خود این شخص یعنی آن خود اصلی خود جاودانهای که از جنس (الله) است آن خود کجاست؟ کنار (الله) است چون شبیه (الله) شده یعنی کلاً اساساً درآمده از حالت خودمحوری خودخواهی فقط برای خانواده خودمان باشد فقط خودمان باشیم کس دیگری نباشد.@ این نه تنها رقابت نمیکند با کسی، نه تنها چشم و همچشمی ندارد بلکه دوست دارد که آنچه که خودش میخواهد به بقیه هم برسد از تکخوری متنفر است از پیشرفت تنهایی بدش میآید دوست دارد هر جایگاهی باشد دیگران را هم به همان جا برساند از این که برتر از دیگران باشد هیچ لذتی نمیبرد چون گفتیم روحیه علوّ روحیه جهنمیهاست.@ امام صادق فرمود اگر کسی با یک بند کفش احساس کند از بقیه بالاتر است دیدید بعضیها میگویند من باید حتما خودکار پارکر داشته باشم من کلاسم این است وقتی کسی با کُتش با لباسش با عینکش با اتومبیلش میخواهد یک نحوه برتری داشته باشد حضرت فرمود این آدم دیگر روی بهشت را هرگز نخواهد دید.@ کسی که فخرفروشی بکند به انسانهای دیگر با داراییهای طبیعیاش با زنش با بچهاش با شوهرش با خوشکلیهایشان با پولهایشان با خانهشان با مدرک تحصیلیشان اینکه خانه ما اینجاست بالاییم پایینیم این چیزها برایش مهم باشد این آدمی یک آدمی است که توهمزده است.@ یعنی به چیزهایی دارد افتخار میکند و عمر و جوانیش را صرف رسیدن به چیزهایی میکند که اینها هیچ کدام نزد خداوند و در نظام برزخی یک ذره اعتبار ندارد اینها همش توهمی هست امور توهمی است امور حقیقی نیست یعنی امور فوق عقلانی و حقیقی نیست این چیزها آدم را شبیه (الله) نمیکند.@ در حالی که ذات انسان میخواهد شبیه (الله) بشود ذات انسان عاشق بینهایت شدن است این چیزها آدم را بینهایت نمیکند این چیزها به انسان اسمُ الله نمیدهد با اینکه توضیح دادیم در حرکت به سمت ابدیت موقع وفات ثروت یک انسان به این هست که چندتا اسم از اسمای الهی را توانسته دریافت کند.@ إن شاء الله داریم به ماه مبارک که نزدیک میشویم این هزارتا اسمی که در جوشن کبیر میخوانید اینها در واقع اسمهای خودتان هست باید ببینید که این اسمهایی که برای خداست مال خود شما هم هست ببنید چقدر میتوانید از این اسمها خودتان برداشت بکنید.@ پس وقتی که شما اهتمام به آدمهای دیگر دارید عاشق آدمها میشوید و آن قاعدهای که قبلا گفتم قاعده (هُوَ أَنت) یک آدمی که تو داری با او برخورد میکنی حواست باشد این خود تو هستی آدمها را به این چشم نگاه کن خودت تو هستی زود جابجا شوید.@ بگو اگر من جای او بودم دوست داشتم طرف مقابل با من چطور رفتار بکند چطوری مرا قبول بکند و چطوری با من باشد این خیلی مهم است وقتی که این جابجایی را انجام میدهی یاد میگیری که همه آدمها خود تو هستند.@ یاد میگیری که آن قاعدهای که گفتیم نفس کثرت عددی ندارد در واقع این فقط بدنها هستند که باعث شدند ما از هم جدا شدیم وإلاّ همه ما یک نفریم یک حقیقت هستیم وقتی انسان این را خوب فهمید بعد فکرهای احمقانه رقابت و چشم و همچشمی و جلو زدن از دیگران و اینها سراغش نمیآید دیگر اصلا کلا دلش راحت میشود.@ آی خوردند آی بردند اون اینطوری شد من عقب افتادم اصلا کلا از حسهای بد درمیآید به آرامش میرسد و اگر رقابتی هم بخواهد بکند رقابت در کدام بخش است؟ بخش فوق عقل است و رقابت در بخش فوق عقل باعث لِه کردن دیگران نمیشود افتخار هم برای انسان نمیآورد.@ حالا من مثلا چهارتا خواب دیدم من امام زمان را دیدم فلانی ندیده من 20 دفعه حج رفتم فلانی نرفته اصلا برایش افتخاری نیست چون وقتی میرود حج با که میرود؟ با همه انسانها میرود (إِيَّاكَ نَعْبُدُ)، (أَعبُدُ) نیست تنهایی نیست.@ وقتی هم پیش خداست با کیست؟ با همه آدمهاست (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) یعنی این با همه عشق میکند با همه میرود میداند که ثروت او این است که تنهایی پیش معشوق نرود این را خوب میفهمد.@ لذا پیامبر میفرماید کسی که اصلا فکر دیگران نیست اهتمام به کارهای مسلمانها ندارد (لَیسَ بِمُسلِم) یعنی چه؟ این اصلاً انسان نیست در واقع، پس این یادمان نرود روایتهای خیلی شیرینی داریم در این جهت ولی چون به ماه مبارک نزدیک هستیم میترسم نرسیم یک بخشی از ماه مبارک را بگویم که در رابطه با این موضوع خودمان است.@ ببینید شما در ماه مبارک چون قرار است ما شبیه (الله) بشویم نوع دعاهایی که طراحی شده در ماه مبارک دعاهایی است که تو دائما هوس شبیه شدن به خدا به سرت میزند اینکه دکتر شوم مهندس شوم شوهر کنم زن داشته باشم بچه داشته باشم پسر داشته باشم دختر داشته باشم خانهام کجا باشد این چیزها را اصلا اینجا نداریم.@ ماه مبارک چون ماه حرام است یعنی شما تحریم میکنی همه بخشهای طبیعی و حیوانی خودت را فقط بخشهای انسانی به ضیافت الله میرود بخشهای دیگرت را باید تعطیل کنی و اگر تعطیل نکنی اینها را هم با خودت برداری ببری در ماه مبارک اصلا دیگر به درد نمیخورد یعنی اصلا آنجا راهت نمیدهند فقط یک گرسنگی و تشنگی الکی است.@ در دعاهای ماه مبارک ما چند تا دعا داریم که دائما حقیقت تو و اصل فوق عقلانی و انسانی تو را به رُخت میکشند تا تو یاد بگیری که به خودت یک نگاه بزرگ بکنی و اندازه الله خودت را با شرافت ببینی چون او معشوقت است توضیح دادیم قیمت هر انسانی به معشوقش است.@ آرمانهای یک آدم معشوقهای یک آدم محبوبهای یک آدم قیمت یک آدم را مشخص میکند یک کسی که إلهأش الله میشود به معنای صادقانه میگوید (لا إِلهَ إِلاّ الله) من واقعا معشوقی جز الله ندارم به معنای واقعی اگر اینطوری بگوید راست بگوید خیلی قیمتدار میشود.@ حالا شما در این دعاهایی که دارید دعاهای ماه مبارک رمضان چندتا دعا هست که یقه انسان را میگیرد و این نفس را میکِشد بزرگ میکند تا به اندازه خدا یعنی از طبیعت خارجت میکند از برزخ میزنی بیرون تا قیامت میرسی و از قیامت هم آنورتر میزنی.@ یعنی شخصیت انسان وقتی که میفتد در این دعا یک دفعه میبینی تا چقدر کِش آمد این شخصیت چقدر بزرگ است این شخصیت که کِش میآید خیلی بزرگ است که اینقدر کِش میآید برای همین هم وقتی کسی این دعا را بخواند اساسا از بخش حیوانی و دنیاییش دیگر جدا میشود.@ این دعا را وقتی که شما میخوانید در ماه رمضان کلاً به عنوان یک آدمی که روی زمین است دیگر نیستی به عنوان یکی از شئون خدا میشوی خودت و خیلی بزرگت میکند این دعا، بنابراین اساسا وقتی که از طبیعت خارج میشوی از دنیا درمیآیی دیگر کسی نیست در دنیا که گناهی داشته باشد مشکلاتی داشته باشد.@ چون انسان بزرگ که میشود اگر گناهی آلودگیای فحشایی گرفتاریای داشته باشد وقتی به اندازه الله بزرگ شود همهاش پاک میشود چون گناه گفتیم یعنی همانی است که ما را کوچک نگه میدارد وقتی یک کسی بزرگ شد گناه که دیگر جلویش نمیتواند.@ مثل کسی که سرما خورده 4 تا ویروس توانستند او را مچاله کنند بزنند زمین وقتی بلند میشود فعال است دارد تلاش میکند به این معنا است که آن ویروسها دیگر کاری ازشان برنمیآید که این انقدر فعال است.@ وقتی یک نفر جزء شئون الهی میشود گناههایش هم دیگر پاک میشود یعنی اصلا گناهها نمیماند مثل حمام رفتن است شما الآن که حمام نرفتی یک لکهای هست لباست اگر کثیف است یک لکهای است ولی وقتی شستی دیگر چیزی نمیماند اصلا دیگر گناهی نمیماند.@ لذا میگویند وقتی کسی این دعا را بخواند ولی صادق باشد دعا را بخواند هم دعاهای گذشتهاش آمرزیده میشود هم گناههای حالِش و هم گناههای آیندهاش این را خوب دقت کنید خیلی جالب است چرا اینطور میشود؟ هم گناههای گذشتهاش آمرزیده میشود هم حال هم آینده؟@ یعنی اگر الآن هم گناهی داشته باشد اینها آمرزیده میشود گذشته که هیچی بعداً هم اگر موقعی دچار لغزش شود گناههایی بکند برای این که این هِی در حال اشتداد وجودی و پیشرفت است اساسا دیگر گناهی برایش باقی نمیماند.@ این دعا چیست؟ این دعا همان دعایی هست که تو شبیه به الله میشوی و تو در واقع با بزرگترین رَحِم انسانی یعنی امام زمان(ع) آشنا میشوی میروی توی رحم امام زمان قرار میگیری و با خلیفۀ الله و مظهر خداوند ارتباط برقرار میکنی.@ قبلا یک اشارهای کردم که باطن ماه مبارک امام زمان(ع) است اگر کسی میخواهد در مهمانی راهش بدهند باید با امام زمان وارد ماه مبارک بشود و با امام زمان خارج شود اگر غیر از این باشد تنهایی بخواهد برود در چنین مهمانی باشکوهی که خدا میزبانش هست خیلی جایی پیدا نمیکند.@ همین نوع دعاهایی که در ماه مبارک رمضان هست شما را با دو تا شخصیت آشنا میکند و شبیه میکند یکی خود خداوند تبارک و تعالی یکی وجود مقدس آقا امام زمان(ع) این دعا از آن دعاهایی است که ضمن اینکه تو را با خدا آشنا میکند و کِشت میدهد وجود شما را اشتداد میدهد تو را به امام زمان هم نزدیک میکند.@ دعا را بخوانیم خیلی مهم است بعد از هر نماز این را بخوانید اگر مثلا کسی نمیخواند یا دعایی دارید معمولا در ماه رمضان بیشترین دعایی که خیلی اهمیت میدهند جاهایی که جماعت است (یا عَلیُّ یا عَظیم) میخوانند که خیلی هم قشنگ است.@ ولی از آن قشنگتر و مهمتر این است (اللَّهمَّ أَدخِل عَلی أَهلِ القُبُورِ السُّرور) این شخص یک دفعه میافتد به الله بعد فکرش را از کجا شروع میکند دغدغههایش نوع آرزوهایش میاید از طبیعت خارج میشود اول میرود سراغ برزخیها یعنی میرود آنجا نگرانیاش برای برزخیهاست.@ آنهایی که از دنیا خارج شدند و خوب متولد نشدند پدرم مادرم خواهرم برادرم دوستانم همسایهها بدوارثها بیوارثها اصلاً آدم بزرگ میشود دارد با این حال دارد نزدیک به کدام اسم میشود به نظر شما؟ وقتی میگوید (اللَّهمَّ أَدخِل عَلی أَهلِ القُبُورِ السُّرور) دغدغهاش شادی آنوریهاست.@ (یا مُرتاح) یعنی شاد این دوست دارد بقیه شاد شوند بقیه به اسم شادی الله برسند و باز مهمتر از اینها، غفور انسان به اسم غفور نزدیک میشود و اسم عفوّ، این شخص دارد میرود توی برزخ یک عده را در حال عذاب در جهنم در تنگنا در فقر میبیند و میگوید خدایا همهشان را شاد کن (اللَّهمَّ أَدخِل عَلی أَهلِ القُبُورِ السُّرور).@ این برای خود آدم هم خیلی خوب است چون یک کسی وقتی برای بقیه شادی و مغفرت میخواهد اولین کاری که میکند اینکه مغفرت شامل حال خودش میشود و بعد میتواند بقیه آدمهایی که زنده هستند را هم ببخشد دیگر کینهها از دل میرود بیرون چون غفور میشود، عفوّ میشود غفور میشود بقیه را هم میبخشد.@ لذا این شخص برای شب بیست و یکم بیست و سوم آماده هست برای آن شب قدر که میخواهد دریافت قدر بکند سال قبل توضیح دادم هر انسانی میتواند در شب قدر معادل قدر هزاران و میلیونها انسان را به تنهایی دریافت بکند عرضهاش را دارد.@ بجای یک نفر وارد صحنه قدر نمیشود به اندازه میلیونها آدم میتواند بزرگ شود پس بنابراین وقتی یک نفر شادی میخواهد برای اهل برزخ خیلی چیزها گیرش میآید خیلی سازندگی دارد به شرطی که چه بگوید؟ راست بگوید یعنی صدق داشته باشد این را به رحمت بگوید و صادق باشد.@ صدقش چطور است؟ اینکه اول خودش را هم ببخشد انسان باید خودش را اول ببخشد کسی که خودش را نمیبخشد گناههایش میآید به یادش بعد این گناههایی که از گذشته انجام داده یادش میآید باعث میشود که نتواند با خدا آشتی بکند باعث شود گناههایش را از خدا بزرگتر بداند.@ باعث شود بگوید خدایا من خیلی فحشا داشتم منکرات داشتم گرفتاری داشتم من کجا و تو کجا، این پس خودش را نبخشیده یک کسی که نمیتواند بیخیال گذشته خودش شود و بیفتد به عشق با خدا این دوستیش با خدا خراب میشود.@ برای دوستی کردن با خدا انسان باید اول خودش را ببخشد و برای دوستی کردن با خدا باید بندگان خدا را هم ببخشد لذا به هیچ وجه از پدر مادر خواهر برادر دوست از هیچ کس دیگر کینهای به دل نگه نمیدارد.@ (اللَّهمَّ أَدخِل عَلی أَهلِ القُبُورِ السُّرور اللَّهمَّ أغنِ کُلَّ فَقیر) یک دفعه این حس همه فقرای عالم را میگیرد نه فقط فقیرهای شیعه و مسلمان را، نه اساسا این آدم روحش با فقر مشکل دارد نه فقر را برای خودش میپسندد نه برای دیگران.@ چقدر خیّر میشود این آدم، این آدم تبدیل میشود به یک آدم خیّر چون باید در عمل صدق هم داشته باشد در زندگی شخصیاش هم خیلی نانخور دارد هر چه نانخورهایش بیشتر میشوند دریافتکنندههای خیر از او هر چه بیشتر میشوند اشتداد وجودی بیشتری پیدا میکند شباهتش به الله بیشتر میشود.@ (یا دائِمَ الفَضلِ عَلَی البَرِیَّۀ یا باسِطَ الیَدَینِ بِالعَطِیَّۀ) این دائما دارد میدهد، حالا دادنها چطوری است انفاقها چطوری است؟ باز دستهای من را نگاه کنید این 5 تاست بعضیها محسوسات میدهند به دیگران مثلا یک دانه انگشتر میدهد یک خودکار میدهد یک ذره پول میدهد.@ یک موقع است چیزهای بالاتر جنبههای گیاهی میتوانی کمک بکنی کارهای پزشکی بهداشتی اینها میشود آدم کمک بکند یک موقع میآیی بالاتر در جنبههای حیوانی انسان میتواند خیرات برساند به دیگران یک موقع از آن بالاتر میآید در بخش عقلی اطلاعات علم دانش هدایت دیگران.@ از آن بالاتر میآید در بخشهای فوق عقلانی انفاق دارد میبینی میرود کار فرهنگی میکند آدم میتواند برود پول هم بدهد جایش باشد پول هم میدهد ولی بیشتر سرمایهگذاریهای وجود او سرمایهگذاریهای انسانی و فوق عقلانی است.@ یعنی مثلا اگر قرار است پول بدهد برای پدرش خیرات بکند نمیرود خرما بخرد بدهد دست مردم خرما بخورید اینطور نیست اگر بخواهد محرم به امام حسین نزدیک شود نمیرود شلهزرد بدهد شربت بدهد این پول را میگذارد جایی برای امام حسین سرمایهگذاری میکند که مردم با امام حسین آشنا شوند رفیق شوند.@ مردم پدر آسمانیشان را پیدا کنند مردم اوج بگیرند نوع سرمایهگذاریاش هم فرق دارد ولی هر چه باشد ثواب دارد فرقی نمیکند در واقع بهتر است یک انسان وقتی میخواهد شبیه خدا باشد مثل خود خدا باشد خدا ماده میدهد بخشهای گیاهی را کمک میکند بخشهای حیوانی را کمک میکند بخشهای عقلانی را کمک میکند بخشهای فوق عقلانی را هم خیرات دارد.@ یک آدمی که میخواهد شبیه الله شود بزرگ شود باید فکر همه چیز دیگران هم باشد ببیند اگر دوستی کسی کمک به پول دارد پول بدهد اگر خودش ندارد برود آبرو بگذارد برایش پول قرض کند کاری بکند و بخشهای دیگر همینطور غذا میخواهد غذا بدهد ببیند چه نیاز دارد کار بهداشتی دارد کار پزشکی دارد کمکش کند این خیلی قشنگ است مجموعا این کار قشنگتر است.@ (اللَّهُمَّ اَغنِ کُلَّ فَقیر اللَّهُمَّ اَشبِع کُلَّ جایِع) جایع میآید پایینتر میشود یعنی گرسنهها. گرسنه است من هم تحمل گرسنه را ندارم در روایت داریم یک زن بخاطر یک گربه ممکن است جهنمی شود یک گربه گرسنه بیاید خانهاش و او غذا میتواند به این گربه بدهد و ندهد این گربه اگر بمیرد جهنم دارد.@ یک کبوتر یک حیوان یک سگ نگویید سگ نجس است سگ نجس است یعنی در خانهات نیاور ولی وقتی گرسنه است باید به او غذا بدهی باید به او کمک بکنی یک موجود روحدار است که باید به او برسی.@ یک گیاه اگر آب بخواهد کسی بیخیال از کنار گیاه رد شود خیلی گرفتاری برایش دارد گل گرفتی آوردی گذاشتی خانه نباید بگذاری این گلدان ضایع شود موی سرت مگر گیاه نیست گیاه است رشد دارد رشد از خصوصیتهای گیاهی است.@ حضرت میفرماید اگر کسی میخواهد مو بگذارد باید به مو احترام بکند باید به آن برسد تمیزیش نظافتش رشدش. ما هم که کچل شدیم برای اینکه وقت نداشتیم به این کارها برسیم کچل شدیم! اینطور دل خودمان را خوش کنیم.@ (اللَّهُمَّ اَشبِع کُلَّ جایِع اللَّهُمَّ اکسُ کُلَّ عُریان) بعضی کارهای خیریه لباس تهیه کردن است برای آنهاست که به لباس احتیاج دارند خیلی آدمها هستند به لباس احتیاج دارند ما از لباسهای خودمان بدهیم انسان جریان هم پیدا میکند.@ یادتان نرود در خروجی شما میتوانید مثل رود باشید مثالی که زدیم مثل چشمه بود گفتیم از چشمه هر چقدر آب بردارید آب بیشتری در چشمه جوشش میکند اما اگر از چشمه کسی آب برندارد چشمه به مرور زمان چون خروجی ندارد دیگر نمیتواند بیاید.@ مثل سینه مادر بود گفتم یک مادر وقتی از سینهاش شیر بیشتری میدهد به بچه میخورد بعد بچه خودش الآن 2 سالش شده اگر این مادر شیر را بدهد به بچه دیگر که بچه تازه متولد شده مادر شیر ندارد شیر میآید در سینه این خانم یا نمیآید با این که بچهاش دیگر نمیخورد؟ چرا میآید.@ 2 سال 3 سال 5 سال همینطور میآید چون خدا چیزی که راه میاندازد دیگر قطع نمیکند بنابراین جیب آدم احساس آدم عقل آدم ادب آدم این 5 تا مثل چشمه و سینه مادر میماند هر چه شما بیشتر میدهی به دیگران خیر و برکتش بیشتر میشود.@ من واقعا دارم به یقین میگویم شما هر چقدر پولتان بیشتر خارج میشود از خانه به دیگران میرسد خدا پول بیشتر میدهد تضمین کرده دروغ که نمیگوید میگوید 1 تا 700 برابر به شما برمیگردانم غیر از ثواب آخریتش هیچی اینکه شبیه الله میشوی خیرات بیشتری هم دارد.@ علم، شما هر چقدر علم بیشتری میدهید علم بیشتری نصیب که میشود؟ لذا بخیل است میگوید چرا من آنچه که بلدم به بقیه یاد بدهم گند میزند توی وجود آدم دفن میشود ولی وقتی یک کسی همه چیزی که دارد راحت بدهد.@ بوسه، شما ببینید آدمهای زمخت اگر بخواهند مهربان شوند باید بتوانند بوسه و نوازش بیشتری داشته باشند نسبت به پدر مادر همسر فرزند پدرزن مادرزن پدرشوهر مادرشوهر بزرگان عرفان میگویند اگر کسی نمیتواند محبت کند به دیگران خشکی دارد برود از چیزهایی که میتواند دلش را نرم کند استفاده کند.@ 4 تا جوجه بگیر در خانه، میگوید من به آدمها نمیتوانم محبت کنم برو 4 تا جوجه بگیر برو یک گربه بگیر بالاخره یک پرنده بردار بیاور خانه به این محبت کن یواش یواش حسهایت راه میافتد وقتی این حسهایت را راه انداختی به آدمهای دیگر هم میتوانی محبت کنی میتوانی دوستشان داشته باشی میتوانی نوازش بکنی میتوانی ببوسی میتوانی بخندی.@ خیلیها بخل در خنده دارند حتی نمیتوانند وقتی روبرو میشوند با همسایهشان با خانوادهشان صبح اول وقت، نمیتواند وقتی چشمش را از خواب باز میکند با لبخند باز کند بخل دارد جگر ندارد بخندد جگر میخواهد واقعا خندیدن خیلی شجاعت میخواهد بتواند بخندد پس آدم باید خودش را فعال کند و راه بیندازد.@ هر چقدر شما در این 5 بخش دهندگی بیشتری داری شباهتت به الله بیشتر میشود چون دیگر از شأن حیوانی درمیآیی میشوی شأن الهی خدا میگوید این هم شبیه من است هی باید به او بدهم چون این میخواهد خروجی داشته باشد چطور خدا به یک سینه خانم توجه دارد که چون دارد شیرش را به کس دیگری میدهد پس باید به او شیر بدهم شیرش قطع میشود یا نمیشود؟ خدا آن را قطع نمیکند.@ هر خروجیای که از شما به دیگران برسد خدا دهها و صدها برابرش را برای خود شما میآورد آنچه که باعث میشود ما بدبخت و محدود بمانیم ترس است ما میترسیم بدهیم میترسیم خروجی داشته باشیم میترسیم لبخند بزنیم میگوییم سوء استفاده میکند میترسیم ببوسیم میترسیم نوازش کنیم میترسیم آشتی بکنیم.@ همش بخل داریم هِی نگه میداریم وقتی نگه میداری برای تو هم بسته شده راه خودت را بستی در واقع خودت محدود میمانی دقت کنید (إِن أَحسَنتُم أَحسَنتُم لِأَنفُسِکُم وَ إِن أَسَأتُم فَلَها) وقتی بدی میکنی داری به خودت بدی میکنی حواست نیست که داری به خودت بدی میکنی.@ نمیفهمی که وقتی داری بخل میکنی نسبت به آدمهای دیگر داری خودت را محدود و کوچک و جهنمی نگه میداری این چیز خوبی نیست وقتی نمیتوانی دیگران را ببخشی وقتی کینه در دلت میماند محدود میشوی وقتی میتوانی ببخشی شبیه الله میشوی جریانهای خوبی هم برای خودت راه میافتد دارائیهای جاودانه انسان پیدا میکند.@ من یک طلبهای را میشناسم در قم، خیلی طلبهها واقعا زندگیهای شیرین و عالیای دارند من هیچ شخصیتهایی مثل طلبهها ندیدم که مال دیگران باشند یعنی بعد از ائمه واقعا من شخصیتهایی ندیدم 30 سال است من خودم در حوزه هستم ندیدم کسی به اندازه طلبهها خروجی داشته باشد برای دیگران.@ دویست تومان شهریهاش هست زن و بچه هم دارد ولی باور کنید با این دویست تومان خیرَش به خیلیها میرسد طرف میلیاردر است اطرافیانش هم نمیتوانند از او خوب استفاده کنند اصلا عجیب است چجوری است که یک پول کم انقدر برکت دارد و یک پول زیاد انقدر نکبت هست در آن.@ حالا این طلبه واقعا وقتی خودم رفتم از نزدیک دیدم یک جوری شدم خودش مستأجر است یک خانه گرفته یک اتاق از خانه را با این که خودش هم به این اتاق احتیاج داشت زن و بچهاش توی یک اتاق بودند یک اتاق را اختصاص داده بود به جمع کردن لباس برای فقرا.@ همه ما در قم میدانیم که اگر ما مثلا لباس ببریم آنجا بدهیم حتی لباسهایی که نمیخواهیمشان، لباست را یکسال است پوشیدی یا نگه ندار که بپوسد یا وقتی هم که میخواهی بدهی بیرون آشغالی ننداز شاید یکی نیاز دارد بپوشد انقدر آدمها هستند که به این لباس نیاز دارند.@ این را وقتی رد کنی خدا لباس نو هم به تو میدهد پس ردش کن ببر تا تازه است بده 4 نفر استفاده کنند بعد نگه داشته بود لباسها شسته میشوند اتو میشوند چقدر آدمها هستند به این لباسها نیاز دارند استفاده کنند.@ این اواخر یک بار من رفتم به او سَرزدم گفت صاحبخانهمان جوابم کرده الآن دیگر نمیتوانم برویم یک خانه بگیرم ناراحتم برای این که کاش یک کسی پیدا شود یک قسمت از خانهاش را بگذارد برای این لباسها، وقت میگذارد برای این کار این خیلی عالی است پس هر چه خروجی بیشتری داشته باشد خدا بیشتر هم میدهد.@ (اللَّهُمَّ اکسُ کُلَّ عُریان اللَّهُمَّ اقضِ دَینَ کُلِّ مَدینٍ) باز آدم بزرگ میشود به فکر قرض قرضمندان هست 4 تا قرض الحسنهای بزنیم یک پولی جمع بکنیم یک قرضی بدهیم یک کاری بکنیم قرض الحسنه فامیلی الآن هست بعضیها دارند چقدر هم برکت دارد.@ یک پول اندکی 50 نفر 100 نفر میگذارند هر ماه به یکی این پول را میدهند مشکلات بقیه حل میشود وام میدهند یا جایی کسی آبرو دارد. یک کسی میگوید من الان 20 میلیون پول واقعا برایم پول نیست 50 میلیون تومان پول لازم ندارم میگذارد در یک قرض الحسنه میگوید هر کس نیاز هست یا خودم معرفی میکنم یا شما به او قرض بدهید 1 میلیون 2 میلیون وام بدهید. چقدر کار خوبی است خیر و برکتش هم زیاد است.@ (اللَّهُمَّ اقضِ دَینَ کُلِّ مَدینٍ اللَّهمَُّ فَرِّج عَن کُلِّ مَکرُوب) این دیگر یک دفعه آدم بزرگ میشود چون کَرب است کَرب یعنی هر غمزدهای، این به همه غمهای آدمها توجه دارد طاقت ندارد آدمها را غمگین ببیند لذا هر کاری واقعا بتواند برای برطرف کردن غمهای دیگران انجام میدهد.@ در روایت داریم که اگر نمیتوانی کار برای دیگران بکنی دستت خالی است همراهش راه بیفت برو بگو حالا من میایم کمکت با هم برویم 4 تا رو بیندازیم جای دیگر، این خودش کلی آرامش میدهد به دیگران بگو من خودم ندارم ولی باشه برویم یک رفیق دارم یک دوست دارم برویم اینجا برویم ببینیم چکار میکنیم.@ اصلا 50 درصد مشکل روانی طرف کم میشود وقتی تو کنارش هستی وقتی احوالش را میپرسی وقتی یک زنگ به او میزنی وقتی میداند تو دلت برایش میسوزد و داری کار میکنی.@ (رُدَّ کُلَّ غَریب فُکَّ کُلِّ اَسیر اَصلِح کُلَّ فاسِدٍ مِن اُمُورِ المُسلِمین) خدایا هر چه فساد هست در امور مسلمانان برطرف کن آدم بزرگ میشود حالا فساد را از خانواده خودت شروع کن از ناموس خودت شروع کن از زندگیت از لقمهات از اقتصادت از شغلت از مهمانیهایتان از عروسیهایتان.@ از لباس پوشیدنهایتان از ماهواره که در خانهات هست فساد دارد از استفاده غلطی که از شبکه مجازی میکنی اینها نباید باشد اینها را بگذار کنار خودت را اصلاح کن بقیه را هم میتوانی اصلاح کنی.@ اگر کسی در خانه خودش گرگیری دارد هزارتا آلودگی و اصلاح دارد این دعا دعای صادقانهای نیست دارد دروغ میگوید مشکل دارد (اللَّهُمَّ اَصلِح کُلَّ فاسِدٍ مِن اُمُورِ المُسلِمین) واقعا به فکر اصلاح هست آدم مفسدی نیست آدم مصلحی هست.@ بعضیها سیگاری هستند وقتی میخواهند سیگار بکشند انقدر آدمهای بامعرفت و باحیایی هستند مثلا میگوید ببخشید من چند دقیقه میروم بیرون کار دارم میرود بیرون کسی نمیبیندش دلش میخواهد یک سیگار بکشد بعد از غذا.@ یک کسی همینطور کبریت را برمیدارد جلوی بچه و همه سیگارش را میکشد کلی آلودگی برای دیگران دارد چون من میخواهم سیگار بکشم شما باید دود من را تحمل کنید این ظلم است بیادبی است.@ الآن خانواده من دوست ندارند من دوست ندارم وقتی میآیم خانه داداشم یا داداش من دوست ندارد وقتی میآید خانه من بچهاش خراب شود فاسد شود با خودخواهی ماهواره را روشن میکنیم میگوییم همین که هست باید بیایید.@ بچه من شما را دوست دارد عمویش هستی میخواهد بیاید عروسی، عروسی که تو گرفتی فساد دارد تو چه اصراری داری من بیایم آنجا گناه کنم تو میخواهی من بیایم جنایت کنم گناه کنم معصیت کنم در این عروسی فاسدت خب جور درنمیآید.@ شما یک تف در صورت یک نفر بکنید خیلی بهتر است بدنش را آتش بزنی بهتر از این است که آتش جهنم را برایش بخواهی بدنش را زنده زنده بسوزانی باز جنایتش کمتر است در عروسی دعوت میکنیم بیا توی جهنم ما شرکت کن در جشن تولد ما شرکت کن آلودگی دارد معصیت دارد نمیشود.@ خدا راضی نیست امام زمان آنجا راضی نیست وقتی راضی نیست ما بخاطر که برویم آنجا بسوزیم؟ تو بخاطر همین که الآن داری میروی خانهشان میگویی ناراحت میشود بهش برمیخورد اگر همان آدم کبریت که شعله زیادی ندارد زمان زیادی هم نمیکشد ده ثانیه است اگر بگوید بیا این کبریت ده ثانیه دستت را روی آتش نگه دار رابطهات را با او قطع میکنی یا نمیکنی؟@ میگویی این چرا خواسته من بسوزم بعد میگویی این ناراحت میشود به او برمیخورد بابام است مامانم است داداشم است هر کسی میخواهد باشد این میخواهد روح مرا جسم مرا به معصیت بکشاند.@ قرآن میگوید تمام ورودیهای شما را خدا (إِن تُبدُو) خیلی خطرناک است این آیه، آدم وقتی میخواندش واقعا به زانو میافتد من خیلی حالم بد شد همین چند روز پیش دوباره داشتم به این آیه تعمق میکردم اصلا تا ساعتها درگیر بودم.@ میگوید (إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ) هر چه در جانتان هست اگر افکارتان احساساتتان روحیاتتان را بیرون بریزید نشان بدهید به بقیه (أَوْ تُخْفُوهُ ) یا نه بپوشانید فرقی نمیکند خدا به تک تک داراییهای شما محاسبهاش میکند.@ برای همین قیامت را 50 هزار سال قرار داده که وقتی این هارد وجودی تو را میگذارند زیر کامپیوتر آخرت میآید بیرون پرینت میگیرند 50 هزار سال طول میکشد تا پرینتش تمام شود اگر خدا نخواهد ببخشد اگر خدا نخواهد کوتاه بیاید همینطور میآید بیرون.@ پیامبر فرمود ساعت به ساعت را محاسبه میکنند روحیاتتان را، حسادت برای چه داشتی تکبر برای چه داشتی برای چه داد زدی برای چه بداخلاقی کردی برای چه فحش دادی برای چه توی دلت کینه داشتی برای چی مسابقه راه انداختی توی دلت بخاطر دیگران؟@ برای چه وقتی فهمیدی فلان کس ازدواج کرده حسادتت تحریک شد به جای اینکه خوشحال شوی برای چه وقتی فهمیدی فلان کس 5 دفعه رفته حج تو هنوز نرفتی ناراحت شدی بهت برخورد آدم ناراحت شود بگوید خدایا نصیب ما هم بکن این خوب است.@ برای چه با بقیه ورمیروی برای چه به خاطر محدودیتهای خودت این همه به آدمها تجاوز میکنی به حریمشان به اخلاقشان به خانوادهشان خیلی خطرناک است میگوید خدا تک تک حالتهای نفسانی شما را محاسبه میکند (يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ).@ برای همین خیلی بد است آدم بدجنس باشد خیلی بد است آدم بدنیت باشد نسبت به دیگران، بدذات باشد نسبت به دیگران، شبیه الله شوید این دعا خیلی عالی است (اللَّهُمَّ اَصلِح کُلَّ فاسِدٍ مِن اُمُورِ المُسلِمین).@ (اللّهمَّ اشفِ کُلَّ مَریض فُکَّ کُلَّ اَسیرِ سُدَّ فَقرَنا بِغِناکَ غَیِّر سُوءَ حالِنا بِحُسنِ حالِکَ) از همه قشنگترش همین یک قسمت است (غَیِّر سُوءَ حالِنا بِحُسنِ حالِکَ) خدا تو یک شخص باحالی هستی حسن حال داری به خدا نسبت حُسن حال میدهیم خدایا تو خوشحالی موجود خوشحالی هستی به ما هم خوشحالی بده حسن حال به ما هم بده.@ ما از جنسی از محدودیت از بدبینی از حسادت از تکبر از محدودبینی دربیاییم خیر دیگران را بخواهیم آدمها را دوست داشته باشیم عاشقشان باشیم مهم نیست شیعه باشد یا مسلمان باشد مسیحی باشد غیر مسیحی باشد یهودی باشد هر کس هست آدم آنها را دوست داشته باشد.@ گفتم آیت الله بهجت فرمود اگر من برای مسلمانها و شیعیان دعا نکنم برای چینیها هم دعا میکنم سیلی زلزلهای باشد دعا میکنم خدایا برگردان از اینها، انسانأند. (غَیِّر سُوءَ حالِنا بِحُسنِ حالِکَ) این دعا چقدر مهم است اگر کسی با این دعا انس بگیرد و واقعا صادق باشد، اگر صادق باشد میگوید گناهان گذشته حال و آیندهاش آمرزیده میشود.@ دیگر از دعاهایی که خیلی شبیه میکند ما را دعای جوشن کبیر است که اسمهای خودمان است 10 تا 5 تا 3 تا 1 را انتخاب کن بگو امسال من میخواهم تا سال آینده 2 تا از این اسمها در خودم پیاده شود 5 تایش را پیاده کنم.@ این چه ؟؟؟کنتراتی است هزارتایش را سه شب میخوانید هیچیش هم آدم نمیفهمد بعد هم کِیف میکند انگار که مثلا وزنه زده حس میکند دو ساعت نشستیم یک چیزی خواندیم و رفتیم. بعدش چه؟ چیزی هم فهمیدی؟ انگار مسابقه قرائت عربی است لفظ عربی بخوانیم لفظ عربی خواندن به چه درد میخورد؟@ مگر علی(ع) نفرمود که (لا خَیرَ فی قَراءَۀٍ لا تَدَبُّرَ فیها) در خواندنی که فکر نیست فایدهای هم نیست 5 تایش را ترجمهاش را پیدا کن ببین زیرش چه نوشته فارسی بخوان اگر عربی بلد نیستی بخوان ببین چه گفته بگو خدایا 4 تا از این اسمهایت را به ما هم بده.@ انتخاب کن ببین از این اسمها هم آدم میگیرد مثل امامزادهها هست اسماء الله، یک کسی با حضرت جواد حالی میکند که با بقیه ائمه آن حس را ندارد یک کسی با امام زمان اینجوری است یکی با پیغمبر اینجوری است یکی با امیر المؤمنین اینجوری است یکی اصلا با ائمه کاری ندارد میگوید ائمه را بیخیال حضرت عباس را بچسب با حضرت عباس یک حالی دارد.@ اسمُ الله هم همینطوری است شما ترجمهها را بخوان ببین کدامش دلت را میلرزاند روی کدامش میتوانی بایستی آنجا اسمهای خودت است انتخابش کن رویش کار کن رویش فعالیت کن روی خودت این اسم را ایجاد کن.@ مثلا خوردی به اسم (مُرتاح) به اسم (بُدّوح) خوردی میگویی خدا خدای شادی است ما هم تمرین کنیم از این به بعد شاد باشیم گفتم وقتی اسم مُبدِّل پیدا کنی یکی از بزرگترین اسمهای خدا در این اسمها مُبدِّل است مُبدِّل یعنی هر چی بدی ضعف نقص غم غصه است تبدیلش کنی به شادی.@ اگر کسی اسم مبدّل داشته باشد این شکستهایش هم شیرین است پولش را میدزدند طلاق در خانهاش اتفاق میافتد برای خودش اتفاقی میافتد کسی از او میمیرد ورشکسته میشود به قول امروزیها رَکَب میخورد این دائما آدم شادی است چون میداند هر چه از دست بدهد ما به ازای جاودانه دارد اصلا غصه نمیخورد اصلا آدم کوچکی نیست که غصه بخورد.@ گفتم غصه کار آدمهای محدود و کوچک است هر جا که ما داریم غصه میخوریم به بدبختی کوچکیمان است یعنی کوچک هستیم که داریم غصه میخوریم اگر کسی بزرگ شود خودش انبساط داشته باشد هر چیزی که فقدان دارد ناراحتی دارد هر چیزی که بقیه برایش خودکشی میکنند افسرده میشوند روانپزشک میروند قرص میخورند این با آن میخندد.@ زینب کبری بچههایش را جلویش کشتند تکه تکه کردند برادرهایش را برادرزادههایش را، فرمود (وَ ما رَأَیتُ إِلاّ جَمیلاً) چقدر بزرگ است قوه مبدل این چقدر کارخانه مبدل است اینها چقدر قدرتمند بودند هر چه بدی میریختند در وجودشان اینها تبدیلش میکردند به بهشت به شادی.@ کسی که تا مادر شوهر به او حرفی میزند جاری حرفی میزند باجناق چیزی میگوید توی دلش میماند 30 سال انتقام میخواهد بگیرد تلافی کند خیلی کوچک است، گذشتن ندیدن مغفرت عفو بزرگ شدن.@ چون هدف از خلقت ما این است که ما آمدیم روی زمین شبیه الله شویم هیچ کار دیگری ما در طبیعت در اینجا نداریم بقیه کارها کارهای وسیلهای است مقدماتی است آدم دنبال علم برود دکتر شود مهندس شود زن بگیرد شوهر کند بچه داشتن وسیله است ابزاری است برای بزرگ شدن.@ ولی کسی اینها را بگیرد بزرگ هم نشود یعنی چه مثل کسی که باشگاه برود و هیچ قوی نشود این زن را دادیم برای اینکه تو قوی شوی برای اینکه مهربان شوی این بچه را دادیم اذیتها را فرستادیم برای اینکه در این اذیتها قوه صبر پیدا بکنی قوی شوی.@ همه این باشگاه را دارد همه امکانات را دارد هیچ وقت بزرگ نشده روزبروز دارد ضعیفتر و ذلیلتر و غمگینتر و افسردهتر میشود این اصلا خوب نیست این همه آدم امکانات داشته باشد و هِی ضعیف شود حافظ چه میگوید؟@

خدا این همه ثروت داده به ما برای اینکه شبیه او شویم و ما اصلا از آن استفاده نمیکنیم گفتم وضعیت اکثر آدمها مثل همان ورزشکاری است که دوپینگ میکند آخر از همه میرسد بعد هم به او میگویند چرا آخر رسیدی میگوید میخواستم کسی نفهمد دوپینگ کردم یعنی به همین اندازه کارهای ما احمقانه میشود بلا نسبت شما بلا نسبت خیلیها.@ این ازدواج کرده با ازدواج باید شادتر شود با اذیتهای همسرش حتی، با اذیتهای این بچهای که خدا به او داده با این مریضی که خدا به او داده باید قویتر شود میبینی که نه دارد ضعیفتر میشود ورشکستهتر داغونتر پوستش خراب میشود بدنش خراب میشود زخم معده میگیرد زخم اثنی عشر میگیرد برای اینکه ما اصلاً کلاً در مسیر قرار نگرفتیم.@ یک جنین کی میتواند دقیقا مطابق با شرایط زیستی دنیا تربیت شود؟ وقتی که اسپرم و تخمک لقاح پیدا میکنند هنوز خطر وجود دارد قرآن میگوید (جَعَلناهُ فی قَرارٍ مَکین) میبریم میگذاریم یک جایی توی رَحِم که دیگر آسیبی به او نرسد درست میافتد در مسیری که سر جای رشدش هست.@ انسان قبلاً هم گفتم باید خودش را در رحم دنیا ببندد به (قَرار مکین) باید یک جایی قرار بگیرد در نوع تصمیمهایش انتخابهایش ارتباطهایش باید یک جوری تنظیم بکند که وقتی دارد زندگی میکند بدیهای زندگی هم برایش تولید شادی بکند.@ شکستهایش برایش موفقیت بیاورد تلخیهایش بتواند رشد ایجاد کند برایش و آن هم فقط با یک کار ممکن است با مهندسی عشقش مهندسی محبوبها و مهندسی آرزوهایش. اگر انسان آرزوهایش را درست مهندسی نکرده باشد و محبوبهایش را درست مهندسی نکرده باشد در (قرار مَکین) قرار نمیگیرد.@ بجای اینکه عاشق خود جاودانهاش بشود و عاشق الله بشود که معشوق اصلیش است بجای این که عاشق خانواده آسمانیاش بشود و ملحق شدن به آن عاشق خود زمینیاش میشود دیگر از صبح تا شب برای خود زمینی میدَوَد و چون برای خود زمینی میدَوَد میافتد در کثرت و غصه و محدودیت چون روحش بینهایتطلب است خود زمینی در جای محدود قرار گرفته.@ این آدم دائما احساس میکند که خیلی چیزها را ندارد اگر به او بدهی حاضر است یک کتاب از آرزوهایش بنویسد ولی وقتی آرزوهایش را نگاه میکنی میبینی هیچ کدام آرزوهای انسانی نیست آرزوها همه آرزوهای محدود است.@ کاربردش فقط به درد دنیا میخورد اصلا کارکرد جاودانه کارکرد بعد از وفات کارکرد بهشتی کارکرد آخرتی کارکرد بالاتر از آخرت ندارد نوع آرزوهای او نوع تصمیمهایش نوع انتخابهایش نوع ارتباطاتش ضعیف است. پس جوشن کبیر را خیلی جدی بگیریم که بتوانیم بزرگ شویم.@ حضرت امام باقر(ع) (إِنَّ المُؤمِنَ لَتَرِدُ عَلَیهِ الحاجَۀُ لِأَخیهِ فَلا تَکُونُ عِندَهُ فَیَهتَمُّ بِها قَلبَه، فَیُدخِلُهُ اللهُ تَبارَکَ وَ تَعالی بِهَمِّهِ الجَنَّۀَ) میگوید مؤمن در معرض نیاز برادرش قرار میگیرد همسایهاش دوستش خواهرش برادرش باجناقش مادرزنش مادرشوهرش یک مشکلی بالاخره یک نیازی به او دارد .@ خودش واقعا نمیتواند کاری بکند واقعا ندارد واقعا امکانش برایش وجود ندارد ولی غصهاش میآید توی دلش میگوید کاش که من میتوانستم چکار کنم این بنده خدا الآن نیاز دارد.@ من یک موقعی یادم هست در جنگ بود با فرماندهمان در یکی از خیابانهای تهران آمده بودیم داشتیم رد میشدیم یک دفعه دیدم فرمانده به راننده گفت بزن کنار بزن کنار گفتیم چیه آمدیم کنار گفت بیایید پایین رفتیم پایین گفت این خانم میخواهد پنچری بگیرد ماشینش پنجر شده کاری هم نمیتواند بکند.@ رفتیم جلو چی شده خواهر؟ گفتیم جَک دارید؟ گفت من جک هم ندارم 4 نفر ما ماشین را بلند کردیم یک نفر باز کرد در عرض چند دقیقه، این 4 نفر همینطور ماشین را نگه داشته بودند یک دانه لاستیک را عوض کردند و به او تحویل دادند خداحافظ پریدیم توی ماشین و رفتیم یعنی کاری میتوانی بکنی یک خانم است گرفتار است توی خیابان.@ یک صحنه دیگر اتفاق افتاد خیلی بَعد، از یک چهارراه رد شدیم یک خانم داشت ماشین شوهرش را تنهایی هُل میداد ماشین خراب شده بود یک زن آمده بود پایین که ماشین شوهرش را تنهایی هُل بدهد سخت است یک زن چطور میتواند یک ماشین را هُل دهد هیچ کس هم نبود کمکشان کند.@ ماشین از چهارراه سرعت داشت گذشت چشم همه افتاد به این که این خانم که چه میشود ولی خلاف بود که برگردد توی اتوبان بود نمیشد برگردد گفتند آخی، این آخی خیلی قشنگ است کاش میتوانستیم بایستیم کاری بکنیم کاش من داشتم از جیب خودم میدادم.@ خدا میگوید وقتی که انسان در مشکل یک نفر قرار میگیرد نمیتواند ولی وقتی دلش میخواهد میگوید (فَیَهتَمُّ بِها قَلبَه) قلبش درگیر مشکل طرف میشود کاری نمیتواند بکند ولی قلبش درگیر میشود میگوید خدا به خاطر اینکه قلب این درگیر مشکل یک نفر دیگر شد گناههای این شخص را میبخشد و وارد بهشت میکند.@ چقدر غمخواری قشنگ است چقدر این غم شادی میآورد. غم شادی نمیآورد؟ این غم آدم را بزرگ نمیکند؟ این غم خیلی بزرگ میکند. من الآن نمیتوانم ولی میتوانم بیایم میتوانم 4 تا تلفن برایت بزنم میتوانم زنگ بزنم احوالش را بپرسم خیلی قشنگ است و این خیلی خوب است.@ دو سه تا روایت مانده چون روایتهایش طولانی هست میگذاریم برای بعد چون بخش بعدیمان هم غصه خوردن برای خانواده و دوستان است این جداست و غصه خوردن برای خانواده و دوستان برای آدم شادی میآورد نه غصههای طبیعی و جهنمی، غصههایی که تولید شادی میکند که إن شاء الله جلسه بعد خدمتتان تقدیم خواهم کرد و باز چند مورد دیگر هم داریم، السلام علیکم و رحمۀ الله.@