سلام علیکم و رحمۀ الله.@ اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان هدیه به محضر مقدس نبی اکرم وجود مقدس امام صادق و وجود مقدس آقا امام زمان(ع) صلوات ختم بفرمایید.@ ما فکر کنم یکی دو جلسه داریم تا بحث غم، دو یا سه جلسه دیگر انشاء الله بحث غم تمام میشود و انشاء الله وارد بحث شادی میشویم که بحث خیلی مفصلتر از بحث غم هست به حول قوه الهی، چند تا سؤال قبل از اینکه بحث را شروع کنیم مطرح شده که توضیح بدهم.@ ببینید ما توضیح دادیم این را حالا یا عزیزانی که سؤال میکنند مرتب نبودند سر کلاس یا دقت نکردند این که دنیا اساساً خانه غم است یعنی این درگیریها وجود دارد سختیها وجود دارد تضادها وجود دارد انسان چون تعلقات حسی خیالی وهمی دارد در جای محدود نمیتواند بینیهایتطلبی خودش را ارضا بکند و تعارض و تضاد منافع اتفاق میافتد این هست.@ اما ما چون عواملی داریم که میتواند غمها را برطرف بکند و مانع این تضادها تا حدود زیادی بشود و میتوانیم دلخوشیهایی بالاتر از دلخوشیهای بخشهای پایینی داشته باشیم برای همین میتوانیم آدمهای شادی باشیم.@ ببینید در بخش حس بخش گیاهی ما و بخش حیوانی ما که بخش جنسی ماست بیشترین مشکلات هم در این بخش اتفاق میافتد بخش روابط زن و مرد عشق زمینی خانواده بچهها پدر مادر عزیزانی که با آنها در ارتباط هستیم بحث جایگاه اجتماعی بحث مقام بحثهای اینطوری بیشتر تضادها اینجا اتفاق میافتد.@ وقتی کسانی که بخشهای عقلی و فوق عقلیشان را فعال نگه میدارند لذتها و آرامشهایی که از این دو بخش دریافت میکنند آنقدر زیاد است که شکستها یا کمبودهای بخشهای پایینی آزاردهنده نیست و نه تنها نیست بلکه همانطور که هفته قبل توضیح دادیم به صورت اسم مبدل شادیآور هم میتواند باشد.@ شکستهای انسان میتواند آرامبخش باشد برای انسان غصههای انسان میتواند آرامبخش باشد برای انسان محرومیتها میتواند آرامشساز باشد برای انسان و هر نوع چیزی که میتواند در زندگی اضطرابآور یا غمگین باشد.@ برای کسانی که این دو تا بخششان فعال نیست که اگر در این سه تا بخش به مشکل بخورند به بنبست میرسند یا به خودکشی میرسند یا به افسردگی میرسند یا زندگی را دیگر تمام شده میدانند دنیا را دیگر پایان رفته میدانند.@ برای کسانی که این دو بخششان به بلوغ رسیده و فعالش کردند اینها نه تنها آزاردهنده نیست میتواند شادیبخش هم باشد که مثالهایش را زدم باز هم توضیح میدهیم در بحث شادی بیشتر در این باره توضیح خواهیم داد.@ پس آن چیزی که خیلی مهم هست این هست که انسان بتواند اسم مبدل خودش را فعال نگه دارد اسم مبدل یعنی اینکه انسان بتواند مثل یک مهندس بازیافت زبالهها و آشغالها را به جای اینکه دفن بکند و دور بریزد از آن استفاده بکند.@ یک کسی با مرگ یک نفر با طرد شدن با اینکه یک کسی طلاقش بدهد یا همسرش از او طلاق بگیرد با قهر یک نفر با بدهکاری با ورشکستگی با اعتیاد با خیلی عوامل دیگر میتواند به یک خوشبختی برسد یعنی میتواند اینها را به اسم مبدل استفاده بکند از همه اینها و به یک قدرت و شادی خوبی برسد.@ ولی وقتی که این اسم مبدل فعال نباشد سختی سختی است شخص به محض اینکه یکی از این حوادث برایش اتفاق بیفتد در زندگی دچار ناامیدی میشود انگیزهاش را از دست میدهد غمگین میشود.@ و این فقط این نیست این ضررش بلکه وقتی که غمگین میشود در چنبره غم میافتد از خود عقلی و فوق عقلانیش و از خود جاودانه و ابدی خودش کاملاً غافل میشود و آخرتش را هم از دست میدهد آنوقت این میشود (خَسِرَ الدُنیا وَ الآخِرَۀ).@ هم دنیایش با غم و اندوه است با رنج است هم آخرتش با رنج است یادتان هست توضیح دادم شما هر باری که میرنجید یا هر باری که عصبانی میشوید هر باری که غصه میخورید یک حجمی از رنجش غصه مار عقرب نیش تنهایی آتش را انسان برای آخرت خودش ذخیره میکند.@ پس بنابراین ناراحت شدن هزینهبردار هست عصبانی شدن هزینهبردار هست برای انسان اینطور نیست که انسان اگر غصه خورد و بیجا بود غصهاش مثلاً حالا یک غصه خورده نه این در نفس ذخیره میشود و این وقتی وارد نظام برزخی میشود نفس میخواهد آنجا زندگی بکند.@ یک نفسی که در دنیا دائماً مریض است دائماً دردش میاید دائماً فشار در فشار هست این وقتی وارد بهشت میشود نمیتواند استفاده بکند مثل یک جنینی که دائماً در رحم مادر آسیب دیده حالا یک دفعه از رحم مادر در میاید در دنیا میاید.@ در دنیا میبینی اینقدر ضربه خورده میبینی چشم مناسب برای طول موج ندارد گوش مناسب برای فرکانسهای اینجا نیاورده دستگاه تنفس مناسب برای هوای چون همهاش آسیب دیده یکسره آنجا بنابراین ما باید دقت کنیم که غمها فقط از غمها غمهایی را میتوانیم از آن استفاده بکنیم که تولید شادی و آرامش میکند.@ غمهای مثبت غمهای خوب غمهای سازنده اما غمهایی که نه مثبت نیست سازنده نیست اختلافآور است اطلاعات غلط از خود ما به ما میدهد پژمرده میکند ما را به افسردگی میکشاند این غمها همه سم است و آسیبرساننده هست.@ برای همین فرمود(اَلمُؤمِنُ دائِمٌ نَشاطُه) مؤمن نشاطش دائمی است مؤمن آدمی هست که مشکلات زندگی و حوادث زندگی به هیچ وجه شادی و آرامشش را از او نمیتواند بگیرد که اینها حالا توضیحات مفصلش را قبلاً دادیم سؤال که کرده بودند همین بود که چطور میشود ما در دنیا غصه داشته باشیم و حوادثی که غمانگیز هست داشته باشیم ولی غصه نخوریم؟@ که توضیحاتش را مفصل قبلاً دادیم باز هم میدهیم حالا فعلاً ابتدای بحث غم و شادی هستیم بخصوص در بحث غم با اینکه بحث دارد پایان میابد اما این مقدمه است برای بحث اصلیمان که بحث شادی هست که انشاء الله شروع خواهیم کرد که آنجا بیشتر به این مسئله پی خواهید برد.@ همین که انسان میداند غمهایی که دارد در زندگی به سراغش میاید چه آنهایی که خودش مقصر بوده کوتاهی کرده چه آن چیزهایی که دست خود آدم نیست که خیلیهایش هم دست خود آدم نیست همین که بداند اینها کفاره گناهانش میشود همین که بداند درجات آخرتی برایش دارد.@ همین قدر بداند که به زیبایی باطنیش اضافه میکند جلوی خیلی از توحشها و تبدیل شدن باطن به حیوانات مختلف را میگیرد خودش خیلی آرامبخش است برای همین هم از غم به چه چیزی تعبیر کردند که هفته گذشته گفتیم زیبایی را اضافه میکند؟ سرمه باز هم برایتان بخوانم که خیلی زیبا هستش این که از حضرت مسیح بود.@ ولی باز از یک معصوم دیگر بخوانم(مَکتَحَلَ اَحَدٌ بِمِثلِ مَکحولِ الحُزن) ببینید چقدر قشنگ است این حرف چه کسی میتواند اینطوری بگوید هیچ کس جز معصوم نمیتواند اینطوری حرف بزند هیچ کس سرمهای به مثل سرمه غم به چشمان خود نکشیده.@ یعنی چیزی به اندازه غم انسان را زیبا نمیکند یعنی چی زیبا نمیکند؟ شما وقتی که بخشهای عقلی و فوق عقلیتان فعال باشد خودبهخود نمیگذارد غم شما را زشت بکند به توحش به عصبانیت به زودرنجی به حساسیت به فحاشی به بیوفایی به قطع پیوند به این چیزها بکشاند شما را.@ ولی وقتی که این بخش ضعیف باشد غم خیلی میاید کمک میکند غم وقتی که در این آسیبها هست انسان بلد باشد چگونه صبر بکند صبر فوقالعاده زیباست وقتی که صبر میکند و تحمل میکند جلوی بسیاری از بدشکلیها را میگیرد.@ لذا واقعاً از نظر فرشتهها از نظر خداوند از نظر معصومین با مقیاس غیبی دارم عرض میکنم، خوشگلترین آدمها چه کسانی هستند روی زمین؟ آنهایی که غم بیشتری دارند چرا؟ چون غمها اساساً برای همین هم پیغمبران همیشه غمهایشان از همه بیشتر بوده.@ در روایت داریم(اِنَّ اَشَدُ النّاس بَلاءً اَلاَنبیاء ثُمَّ الاَمثَلُ وَ الاَمثَل) از نظر باطنی زیباترین آدمها چه کسانی هستند؟ انبیاء هستند که این زیبایی ظاهری هم بعداً ظاهر میشود یعنی بعداً که میروی در نظام برزخی زیبایی ظاهری هم از زیبایی باطنی گرفته میشود.@ یعنی قیافه یک شخص به زیباییهایشان آدم میفهمد که این چقدر در دنیا زجر کشیده و چقدر عزیز بوده برای همین هم خانمهای مؤمن روز قیامت بسیار زیباتر از حوریان بهشتی هستند این خیلی مهم است.@ یعنی تغییر قیافه به قدری هست که از حوریان بهشتی زیبایی بیشتری دارند چرا؟ چون آمدند در نظام ناسوت در نظام طبیعت وقتی میاید نظام طبیعت نظامی است که اکتحال دارد یعنی سرمهکشی دارد زیبا میکند باطن را به شرطی که شخص بلد باشد از این زیباییها استفاده بکند.@ واقعاً هم هنر میخواهد یک کسی میرود سرمه میزند زیبا میشود یک کسی میزند آدم از او میترسد باید بلد باشی که یک مصیبت یک غم که میاید در زندگیت چطوری از آن زیبا بکنی خودت را و به شادی برسی یک کسی نه وقتی مصیبتی میاید خودش را زشت میکند.@ یک آدم درنده میشود یک آدم مزاحم میشود یک آدم پرخاشگر میشود یک آدم اذیتکن میشود میتوانسته زیبا بکند خودش را ولی زیبا نکرده کلاً همان جنبهای که توضیح دادم قبلاً که هر چیزی که سمت ما میاید یک جنبه ناری دارد و یک جنبه نوری دارد.@ زیرکها نور را میگیرند آدمهای بیعُرضه تنبل آدمهای نادان و جاهل نارش را میگیرند و میسوزند آتش میگیرند یک مثال بزنم برایتان مثلاً یک کسی با شما یک کاری دارد و شما میتوانید یک کاری برای یک کسی انجام بدهید کار خیر.@ وقتی این کار را انجام میدهید درونت به آرامش میرسد فرشتهها استغفار میکنند برایت خوشحال میشوند پیامبر اهل بیت خوشحال میشوند خداوند خوشحال میشود خداوند در واقع خشنود میشود از انسان.@ یک موقع هست نه یک بنده خدا آمده تو یک کاری میتوانی برایش انجام بدهی اذیتش میکنی انجام نمیدهی سر میدوانیش خیلی خطرناک میشود اینطوری در روایت داریم اگر کسی بتواند برای یک مؤمنی کاری انجام بدهد میتواند انجام بدهد انجام ندهد میتواند کمک بکند و کمک نکند چه اتفاقی میافتد؟@ امام کاظم میفرماید که این آدم خداوند یک ماری میفرستد در برزخ سراغش حتی اگر این آدم بهشتی هم باشد این مار در بهشت میرود او را میزند روزی یکبار خیلی عجیب است شما میتوانید کاری را برای یک نفر انجام بدهی و انجام ندهی.@ پدرت مادرت خواهرت برادرت دوستت یک مؤمنی یک کسی کاری دارد یک خواهشی از تو دارد میتوانی این خواهش را برآورده کنی ولی اذیت میکنی مثلاً یک جایی هست که میتوانی یک کاری را انجام بدهی به طرف میگویی برو فردا بیا خیلی خطرناک است روایتش را خودم ندیدم ولی از یکی از علما شنیدم.@ میفرمود برای هر یک روزی که یک نفر را آدم سر میدواند و علاف میکند 80 سال آنطرف معطلی دارد هر یک روز چون یک روز دنیا غیر از آخرت است دیگر خیلی خطرناک است ارباب رجوع مراجعه کرده میتوانی کارش را انجام بدهی میگوید برو فردا بیا برای چی برود فردا بیاید.@ آزار رساندن خطرناک است نباید کسی را علاف کرد نباید کسی را معطل کرد نباید کسی را سر دواند برای همین هم در زندگی زناشویی میگوید وقتی میخواهید از هم جدا بشوید زن و مرد همدیگر را اذیت نکنند موقع جدا شدن اینها خیلی خطرات آخرتی دارد.@ اگر میتوانی شیرین زندگی بکنی شیرین زندگی بکن ولی اگر نمیتوانی(اِمساکٌ بِمَعروف اَو تَصریحٌ بِمَعروف) یا با هم زندگی بکنید به شیرینی یا اگر نمیتوانید به شیرینی جدا بشوید مرد زن را معطل نکند زن مرد را معطل نکند شکنجه روحی به همدیگر ندهند علاف نکنند.@ برو تا دندانهایت سفید نشود طلاقت نمیدهم تا موهایت مثل دندانهایت بشود ای بابا این بیچاره حالا بدود برود دادگاه سه سال چهار سال زن مرد را اذیت میکند مرد زن را هی یکسره همدیگر را شکنجه میکنند ادعاهای دروغ ادعاهای غلط میبینی مثلاً یک طلاقی که باید زود انجام بشود ظرف مثلاً یکماه میبینی چهار سال اینها دارند همدیگر را میدوانند خیلی خطرناک است.@ آدم نباید کسی را معطل بکند میخواهد با تو زندگی بکند زندگی کند نمیخواهد زندگی بکند خوش آمدی برو تمام شد رفت معاملات کارهای اقتصادی مراجعات کارهای دیگر همه همینطور هستند باید انسان خیلی حواسش جمع باشد یک کسی عُرضه دارد از مراجعات از احتیاجات دیگران نور میگیرد یک کسی از مراجعات و احتیاجات دیگران نار میگیرد.@ بچهتان را به او قول میدهید همسرتان را به او قول میدهید انسان سعی بکند حتماً به موقع عمل بکند به دوستتان قول میدهید به کس دیگر قول میدهد انسان میتواند کوتاهی نباید بکند یک موقع هست نمیتواند یک موقع هست یادش رفته یک بحث دیگر است.@ ولی این خیلی اهمیت دارد که انسان انسانهای دیگر را چون قاعده(هُوَ اَنت) هست اگر مؤمن باشد که دیگر خیلی خطرناک است چون فرمود(اَلمُؤمِنُ اَعظَمُ حُرمَۀً مِنَ الکَعبَه) مؤمن حرمتش از کعبه بالاتر است.@ آیا کسی میرود به کعبه فحش بدهد یا جسارت بکند نه پس به دوستت به همسرت به همسایهات به خواهر برادرت مؤمن هستند خیلی انسان باید حرمت بگذارد حالا یک کسی اذیت بکند یک نفر را شکنجه بدهد یک نفر را این خیلی خطرناک است.@ پس این جواب سؤالهایی که کرده بودند در مورد زیادهخواهیها هم همینطور زیادهخواهی در هر کدام از این چهار بخش محسوسات کمالات گیاهی کمالات حیوانی یعنی لذاتشان حتی لذات علمی لذات عقلی زیادهخواهیش اگر سرعت بخش فوق عقلی را کم بکند خوب نیست.@ یک کسی با ارشد خوب میتواند پرواز بکند اما دکترا بگیرد به شدت سرعت بخش فوق عقلیش کم میشود باید فعلاً دکترا را عقب بیندازد تا بعد بتواند پروازش خوب پروازش سرعتش جا افتاد حالا دکتراش را هم گرفت گرفت یک کسی میبینی دکتر میشود مهندس میشود اما به شدت بخش فوق عقلانیش فلج میشود.@ یعنی اصلاً نمیتواند با یک دکترا با یک مهندسی با یک کار علمی اینقدر اشتغال میاورد بار میاورد و سنگین میکند اصلاً نمیتواند فعالیت فوق عقلی داشته باشد این نماز نمیتواند بخواند اذان نمیگوید اقامه نمیگوید تعقیبات ندارد حضور قلب ندارد نماز شب ندارد سحر ندارد به امام زمانش اصلاً نمیتواند ارتباط برقرار بکند.@ اصلاً نمیتواند سر بزند به امام زمانش اصلاً نمیتواند کوچکترین کمکی به برطرف شدن موانع ظهور امامش بکند این دیگر ساقط شد حالا هی بگو دکتر است مهندس است عالم است فرقی نمیکند نه سحر دارد نه شب دارد نه با ملائکه ارتباطی دارد نه با بالاتر ارتباطی دارد هیچ ارتباط غیبی نمیتواند برقرار بکند.@ این نشان میدهد بخشهای پایینی سنگینش کردند زیادهخوری کرده در بخشهای پایینی، نمیشود به یک کسی گفت که دکترا خوب است ارشد خوب است یا کارشناسی بسته به مصرف یک نفر دارد یک کسی دکترا فوق دکترا هم بگیرد اینقدر مصرفهای خوب دارد که نگو.@ مثل شهید چمران در آمریکا شما نگاه کنید دکترا دارد بالاترش را هم دارد ولی مصرف دارد اینقدر خوب میتواند مصرف کند از این یک کسی مهندس است چهار تا مدرک دیگر هم دارد ولی خوب میتواند برای بخشهای فوق عقلانی مصرف بکند مصرف بکند اشکالی ندارد.@ مثل کلهپاچه است برای یک کارمند و یک کارگر ساختمانی یک کارگر ساختمانی وقتی صبح شش هزار واحد کالری دریافت میکند تا ظهر مصرف دارد هیچ پزشکی به این نمیگوید نخور چون مصرف دارد این چربیش را که میگیرد هر چیزیش را که میگیرد مصرف میکند تا ظهر ظهر هم آبگوشت بخورد به جایی برنمیخورد شب هم شام بخورد برنمیخورد چون دارد یکسره ورزش میکند.@ ولی حالا یک کسی کارمند است میخواهد برود یک قلم و کاغذ بردارد این اگر صبح شش هزار واحد کالری بگیرد این ظهر اگر ناهار بخورد اضافه وزن پیدا میکند بعد هم تمام چیزهایی که جذب کرده میکشدش نمیشود به کسی گفت چقدر، هر کس تنهایی باید ویزیت بکند خودش را یا ویزیت بشود پیش کارشناس من چقدر بالا بروم.@ یک کسی ثروت زیاد به خدا میرساندش یک کسی ثروت زیاد به جهنم میرساندش یک کسی تحصیلات بالا به عالیترین درجات آخرتی میرساندش یک کسی تحصیلات بالا سنگینش میکند یک کسی مستأجری میبردش بهشت یک کسی صاحبخانه بودن میبردش جهنم و بالعکس.@ یک کسی با زیباییش به خدا میرسد یک کسی با زیباییش به فساد میرسد یک کسی صدای خوب دارد با آن تا عالیترین درجات آخرتی میرود یک کسی این صدای خوب را در راه جهنم رفتن استفاده میکند.@ پس این را دقت بکنید مصرفها فرق میکند بسته به این هست که چه کسی با نعمت چه برخوردی میکند حالا این مقدمهای شد برای بخش بعدیمان که میخواهم راجع به یکی از حزنهای خوب صحبت بکنم که از حزنهای فوقالعاده زیباست.@ امام علی(ع) فرمود(مَن طالَ حُزنُهُ عَلی نَفسِهِ فِی الدُنیا عَقَرَ الله عَینَهُ یَومَ القیامَۀِ وَ اَحَلَهُ دارَ المُقامَه) فوقالعاده این حدیث حدیث زیبایی هست که البته وقتمان اجازه نمیدهد خیلی در موردش سخن بگوییم من یک مقدماتی را بگویم انشاء الله که بتوانیم بعداً مفصلتر در موردش توضیح بدهیم.@ ساختار یادتان نرود که ما سه مرحله حیات داشتیم یک مرحله قبل از دنیا که از آن نفخه اول و دمش الهی آمدیم به زمین، افتادیم به بدنهای مختلف بعضیها بدن زنانه بعضیها بدن مردانه بعضیها بدن خنثی گرفتند یک مدتی هم در دنیا هستیم زندگی میکنیم بعد هم معاد داریم.@ یعنی چی؟ بازگشت به همانجایی که قبلاً بودیم معاد یعنی اینکه من قبلاً جایی بودم حالا آمدم و میخواهم برگردم در این مسیر مرحله اولی که ما میاییم در اوج خوشبختی هستیم چون همه پیش خدا بودیم قبلاً یک روح بودیم یک نفس بودیم در اوج خوشبختی و کمال بودیم.@ این دمش این نفخهای که میاید میرسد به نطفهها با آمادگی که نطفهها فضایی که پدر مادر محیطی که شخص در آن هست تلفیق میشود حالا بسته به این هست که این توانایی این را دارد که در محیطی که در دنیا دارد زندگی میکند با توجه به داراییهایی که خدا به او داده.@ عقل داده فطرت داده علما را در اختیارش قرار داده دانشمندان هستند دین هست پیغمبر هست خیلی امکانات زیادی خدا در دنیا داده میتواند خودش را برگرداند به حالت اول یا نه پس مسیر از بالا که میاید در اوج خوشبختی است ولی وقتی میخواهد برگردد معلوم نیست خوشبخت باشد یا بدبخت.@ چون اختیار دارد اینجا باید خودش با اختیار خودش انتخاب بکند مسیر را و لوازم مسیر را برود یک کسی میگوید من الان برای همه مهندسیها قبول شدم خیلی خوب مبارک است حالا کدامش را میخواهی بروی؟ ساختمان میخواهی بروی برق میخواهی بروی برق قدرت میخواهی بروی الکترونیک میخواهی بروی کامپیوتر میخواهی بروی.@ هر کدام را انتخاب بکنی لوازم خودش را دارد باید آن لوازم را عمل بکنی به شرط موفقیت در هر رشتهای که میخواهی ورزش همینطور مسائل هنری همینطور در هر رشته، در بخشی که ما میخواهیم شبیه الله بشویم تخلق به اخلاق الهی پیدا بکنیم به اوج سعادت برسیم هم همینطور هست.@ بسته به این هست که با اختیار خودمان میخواهیم این مسیر را برویم یا نمیخواهیم اصلاً تصمیم گرفتیم برویم یا نمیخواهیم برویم این خیلی مهم است و اگر تصمیم گرفتیم حالا استادت کیست مربیت کیست دانشگاهت کدام است آموزشگاهت کدام است تمریناتت کدام است تکالیفت کدام است باید مشخص بشود.@ صرف اینکه ما میخواهیم کافی نیست باید بروی یک رشته بالاخره ثبت نام بکنی یک کسی میگوید من دوست دارم هنر را دوست دارم میگوید حالا در کدام هنر؟ هیچی فقط دوست دارم این که نشد باید بالاخره یک جایی بروی ثبت نام بکنی در یک رشته.@ من خیلی دوست دارم مهندس بشوم خیلی دوست دارم دکتر بشوم خوب کدام رشته بیا برو امکاناتش هست بیا برو یکی را شروع کن یک کسی بگوید نه فقط دوست دارم نمیشود باید یک جا مشغول باشید بروید شروع بکنید.@ حالا در این مسیری که میخواهیم برویم مسئله اساسی برای یک نفر مسئله این هست که آیا من در زندگی دنیاییم دارم به سمت بهشت یا بالاتر از بهشت حرکت میکنم یا سمت جهنم دارم میروم این بزرگترین سؤال یک انسان باید باشد دغدغه یک انسان.@ من الان بعد از بیست سی سال اگر همین فردا رفتم در برزخ کجا هستم واقعاً بهشتم یا جهنم یک سؤال اساسی برای یک آدمی که هوشیار است آدمی که خواب است غفلتزده است اصلاً برایش مهم نیست.@ میگوید یک شوهری باشد یک بچهای باشد یک زنی باشد چهار تا بچه دورمان را بگیرد یک خانهای یک ویلایی یک مسافرتی چهار تا سفر خارجی بچهها را یواش یواش مشغول بشویم بزرگ کنیم عروسشان کنیم دامادشان بکنیم به نوهها برسیم و بمیریم.@ اصلاً حواسش نیست آن طرف دارد چه اتفاقی میافتد دارد به کدام سمت میرود اصلاً باورش نشده که دارد به کدام سمت میرود ولی یک کسی که میفهمد دارد هر لحظه به برزخ نزدیک میشود.@ یعنی یک عالم جدیدی که میلیاردها میلیارد برابر بیشتر از اینجا زیباتر از اینجا کاملتر از اینجا جذابتر از اینجا پیچیدهتر از اینجا هست و پیشرفتهتر از اینجاست این حتماً باید فکر بکند که من چند دقیقه دیگر چند روز دیگر اگر وارد شدم چکار بکنم.@ من هفته گذشته رفتم مغازه یک جوانی نزدیک خانمان از او ظرف یکبار مصرف خریدم خیلی آدم خوشاخلاق و خوب و عالی دیشب داشتیم با خانممان میرفتیم بچه حالش خراب شده بود نصف شب هم بود داشتم میرساندمش بیمارستان داشتیم میرفتیم دیدم اِ جلوی مغازه عکسش را زدند جوان جوان(إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ).@ حالا الان تو فکر کن که این فکر میکرده که الان برود هیچ کس فکر نمیکند که الان میرود ولی رفت تمام شد رفت در برزخ، این چیزی است که سراغ همه ما میاید بدون استثناء سراغ همه ما میاید.@ کسی که این را باور کرده که من بزودی وارد برزخ میشوم که آنجا شرائط زیستیش کاملاً متفاوت است دغدغهاش این است که ما چطوری وارد میشویم نوع غصههایش نه غصههای علمی است دکتر مهندس شدن است نه غصههای بخشهای حیوانیش است بخشهای جنسی و طبیعی و پایینیش هست نه بخشهای گیاهیش هست نه بخشهای حسیش.@ این الان نوع غصههایش چون نوع غصههای هر آدم شرافت هر آدم را نشان میدهد یادتان نرود قواعد را گفتیم شادیهای یک نفر قیمت یک نفر را مشخص میکند غصههای یک آدم قیمت یک آدم را مشخص میکند ببین موضوع غصههایت چیست در زندگی موضوع شادیت چیست؟@ با چه چیزی شاد میشوی با چه چیزی غصه پیدا میکنی این خیلی مهم است نوع افسردگی و پژمردگیها یا نوع شادیها و انبساطها به هر کدام از این پنج تا تعلق بگیرد قیمتت هم در یکی از اینهاست گفتیم قرآن انسانها را به شش گروه تقسیم میکند سنگ پایینتر از سنگ حیوان پایینتر از حیوان شیطان انسان.@ باید بدانیم که ما جزء کدام یک از این شش گروه آدمها هستیم که خدا تقسیمبندی کرده من الان وضعیتم چطوری هست این بزرگترین غصه یک آدم است آدم حسابی یعنی وقتی یک نفر آدم میشود آدم یعنی چی؟ یعنی باطنش شبیه انسان میشود باطنش هم انسان است این اصلاً نوع غصههایش و نوع شادیهایش کاملاً با کسان دیگر فرق میکند کاملاً متفاوت است.@ حضرت میفرماید(مَن طالَ حُزنُهُ عَلی نَفسِهِ فِی الدُنیا) هر کس غصههایش به خودش در دنیا زیاد میشود این کدام غصه است؟ هر کس حزنش به نفس خودش در دنیا زیاد بشود طولانی بشود این چه اتفاقی میافتد خداوند در روز قیامت او را شاد میکند و در سرای جاودان جایش میدهد ماندگار است دارالمقامه.@ از آن پنج تا کدام غم است؟ غم پنجم است یعنی نگرانیهای بخش انسانی را دارد این نفس خودش یعنی نگران است که من سالم متولد میشوم چون گفتیم رابطه دنیا و آخرت مثل رابطه رحم مادر با دنیاست مهمترین مسئله برای یک پدر و مادر که الان این مادر باردار است چیست؟@ بچه سالم باشد و سالم متولد بشود ما الان در جنین هستیم این نفس ما کودک عزیز روان جنینی هست که در رحم دنیاست ما الان در رحم مادرمان هستیم دنیا مادر ماست الان در این رحم که ما هستیم مهمترین مسئله انسان این هست که من وقتی که وفاتم میرسد چون مرگ که ما نداریم.@ اصلاً مرگ وجود ندارد اصلاً گفتم عمر هر کدام از ما به اندازه عمر خداست پس من الان باید فکر بکنم که وقتی مرگ من وفات من میرسد من سالم وارد برزخ میشوم یا مریض، بیمار گفتیم شیعیان سه تا تولد دارند یا سالم قوی هستند یا سالم هستند یا بیمار هستند بقیه مال اقوام دیگر هم هست.@ تولدهای ضعیف تولدهای ناقص تولدهای معلول که آنها مال کفار و مشرکین و منافقین هست ولی شیعه الحمد لله به برکت ولایت تولدهایش یا سالم است یا قوی است آن که خیلی بیشتر تهدیدش میکند و خیلی هم خطرناک است بیمار است تولدهای بیمار هست بیمار خیلی خطرناک است.@ چون گفتیم مثل جنینی که از رحم مادر میاید بسته به تعداد شدت و نوع بیماری باید رنج درمان را تحمل بکند یک حسادت با خودش ببرد یک زودرنجی و حساسیت با خودش ببرد یک بداخلاقی با خودش ببرد یک خودشیفتگی با خودش ببرد.@ یک از خود راضی بودن با خودش ببرد یک تکبر با خودش ببرد یا گناهان بدنی که انجام داده و توبه نکرده ببرد خیلی گرفتاری دارد که تمام بشود و درمان بشود و بعد این بتواند در بهشت برود بعضیها سالهای سال بعضیها تا قیامت طول میکشد بعضیها به بعد قیامت هم ادامه پیدا میکند.@ پس الان مشکل اصلی که من باید برایش غصه بخورم چه چیزی هست بحث سلامت روحم هست این بهداشت روان و روح خودم هست مهمترین مسئله این است.@ اینکه حالا زنم دارد چکار میکند شوهرم چکار کرد بچهام چکار میکند ارز چطوری است سکه چطوری است دیپلمم را میگیرم لیسانسم را میگیرم یا نه محیط کارم چطوری میشود چقدر درآمد دارم خانهام کجا میشود وسائل خانهام چطوری میشود شوهر گیرم میاید نمیاید زن گیرم میاید نمیاید اینها مال بخشهای پایینی است.@ مسئله اساسی این هست که انسان به بخشهای پایینی باید به قدری برسد که به سلامت این بخش لطمه وارد نشود جنین باید سالم باشد در واقع این خیلی مهم است سلامت جنین خیلی مهم است این مسئله اصلی است پس روح من باید سالم باشد سلامت هم که گفتیم علامت دارد علامتهایش را مرتب در این مدت گفتیم.@ چه چیزهایی هست؟ یکی شادی هست یکی آرامش است اگر شادی و آرامش نداریم یعنی حتماً آسیب میبینیم و با این وضع اگر از دنیا برویم خطرناک است ما باید خودمان را برسانیم به شادی و آرامش یعنی باید به بخشهای عقلی و فوق عقلیمان به این کودک عزیز روان برسیم آن را فعالش بکنیم این مسئله خیلی مهمی هست.@ حالا یک کسی که نگرانیهای اینطوری دارد این از نگرانیهای خیلی قشنگ است یعنی وقتی که کسی نگرانیهای اینطوری دارد برای خودش که خدایا من چطوری متولد میشوم وقتی کسی درگیر این نگرانی هست دیگر غصههای پایینی اذیتش نمیکند.@ دقت کنید مکانیزم را چرا مؤمن همیشه شاد است چون نوع غصههایش غصههای برتر از غصههای دنیایی است بنابراین اصلاً نگران مسائل دنیاییش خیلی نیست با کیفیت دنیایش خیلی کاری ندارد چه چیزی برایش مهم است؟ کیفیت نظام ابدیش مهم است چون قرار است آنجا جاودانه باشد.@ اینجا که یک دوران رحمی است تمام میشود این که خیلی حالا چیز نیست ولی یک کسی حواسش نیست فکر میکند یک زن است یا یک مرد است اشتباهاً به جای یک انسان خودش را معنا میکند غصههایش یا زنانه است یا مردانه است یا دخترانه است یا پسرانه یا بخشهای اینطوری است.@ این همه موضوعات زندگیش همین است یا بچهاش هست یا شوهرش هست یا زنش هست یا خانهاش است یا بخشهای گیاهی زیبایی و لطافت و تغذیه و بارداری و بچهدار شدن و نشدن یا بخشهای پایینی است پول و خانه و اتومبیل و مسائل اینطوری است نوع غصههایش است.@ یک مؤمن چون غصههای فوق عقلانی دارد همتها و غصهها و حزنهای فوق عقلانی دارد اساساً در بخشهای پایینی به چنبره غم نمیافتد اساساً یعنی آنها را استخدام میکند در ذهنش هست الان من یک مشکلی با همسرم دارم یک مشکلی با بچهام دارم یک مشکلی با مسئله کاری دارم یک مشکل اجتماعی دارم ولی اینها بیشتر در ذهنش هست.@ هیچ وقت به دل نمیریزد چرا به دل نمیریزد؟ چون دلش اساساً در ازدواج و پیوند با معشوق اصلی و اله اصلیش است یعنی خانواده آسمانیش و آن هم اله اصلیش الله است و چون با او هست در ارتباط با او همیشه شادی دارد همیشه راحت است همیشه آزاد است همیشه شاد است دلش پر است و جایی برای نگرانی و غصه خوردن ندارد.@ وقتی جا نداشته باشی نوع غصههایت دیگر غصههای دلی نیست غصههای ذهنی است در ذهنت باید حلش بکنی وقتی که آدم این مشغلههای مهمتر و جاودانگی را دارد اصلاً برای پایین خیلی قیمتی قائل نیست که بخواهد داغونش بکند افسردهاش بکند قرصخورش بکند به اینها اصلاً نمیافتد.@ یک کسی که به اینها میافتد یعنی آن خود اصلیش را فراموش کرده کودک عزیز روان را فراموش کرده لذا حضرت میگوید کسی که غصههایش به خودش طولانی میشود نگرانیهای آخرتیش اذیتش میکند بیشتر چون هر لحظه ممکن است وارد بشود.@ ما داریم برای چیزهایی که معلوم نیست به آن برسیم غصه میخوریم که آیا بعداً در زندگی اینطوری میشود یا نمیشود اصلاً معلوم نیست تو باشی یا نباشی گفتم یک استادی بود هر وقت بچهها اینطوری میکردند که حالا استاد بعداً چه میشود میگفت انشاء الله شاید مُردی سریع میگفت تمام میشد.@ برای چیزهایی غصه میخوریم که اصلاً تکلیف هم نداریم حالا روایتهایش را برایتان میخوانم که خیلی زیباست خداوند تبارک و تعالی به بندهاش میگوید که میگوید شما بار زیادی نسبت به آینده خودتان به خودتان تحمیل میکنید به آن حمله از جلو میگویند.@ انسان همیشه دغدغه آینده را دارد بعداً چه میشود این دیگر وقت ندارد آینده اصلیش را ببیند آینده مشکوک و توهمی یعنی آینده عمر و دنیایش را میبیند و برای آن غصه میخورد ولی آینده قطعیش که نظام جاودانه است را اصلاً نمیبیند در همین دوندگیها و غصهخوردنها برای آینده خودش و بچهاش و همسرش و چیزهای دیگر یک دفعه وارد آینده اصلیش میشود.@ بعد یک دفعه میبیند که هیچی ندارد اینجا گدای گدای گدا وارد شده هیچی ندارد دست خالی است اصلاً فکر اینجا را نمیکرده اصلاً حواسش نبوده که اینجا یک نظام جدید است و لوازم جدید میخواهد و من اصلاً در دنیا به هیچ وجه نگران این بخشها نبودم غصهاش را نخوردم تهیهاش هم نکردم اصلاً دنبالش نبودم.@ آدم چقدر شوکه میشود جاودانه هم هست و امکان برگشت هم ندارد اینجا طرف هر اتفاقی بیفتد راحت میشود جبران کرد اتفاقات در بخشهای پایینی هر آسیبی را میشود جبران کرد ناامیدی نداریم حتی گفتم یک نفر 20 سال گناه کرده باشد 40 سال گناه کرده باشد از خدا دور باشد قابل اصلاح است.@ نکتهای که خیلی اساسی هست در همین چند دقیقه باید به شما بگویم که خواهش میکنم خیلی دقت کنید که توجهمان بیشتر بشود این هست که ما باید بتوانیم فعالیتهایمان را مثل یک جنین، یک جنین را نگاه کنید در رحم مادر استراحتش را میکند خوابش را دارد غذایش را میخورد کارهای جنینیش را میکند.@ ولی بیشتر موادی را که دارد جذب میکند صرف اندامزایی میکند یعنی مصرف رحمی خیلی برایش ندارد چشم دست پا هیچ کدام در رحم بدردش نمیخورد ولی دارد خودش را برای کجا آماده میکند؟@ چون باور کرده در اینجا موقت است زود میرود از اینجا میاید به یک عالمی که بینهایت از رحم مادر بزرگتر پیچیدهتر زیباتر جذابتر و کاملتر است تمام آن نُه ماه یک وقت مختصری را به زندگی رحمیش میگذارد همین قدر که زندگی بکند.@ ولی تمام قوا و انرژی را برای کجا استفاده میکند غذایی که دریافت میکند؟ دست میسازد با اینکه آنجا بدردش نمیخورد پا میسازد قلب میسازد سلسله اعصاب میسازد دستگاه تنفس میسازد با اینکه آنجا تنفس ندارد محیطش آبی است ولی او همه را میسازد.@ به محض اینکه اجل تمام شد اجل یعنی زمان فرصت تمام شد این دیواره رحم فشارش میدهد میاندازدش بیرون وقتی میاید بیرون کامل آماده میاید بیرون تولد سالم اینجاست که این تولد را تولد مبارک میگویند یعنی این تمام مدت داشته خودش را آماده میکرده.@ پس ما باید در واقع آن که خیلی مهم هست تهیه قلب سلیم است در حرکت از رحم به دنیا بدن سلیم مهم بود ولی از رحم دنیا به آخرت روح سلیم قلب سلیم این خیلی اهمیت دارد که باید تهیه بکنیم حالا صورتها خیلی مهم نیست.@ ببینید بعضی وقتها آدمها 20 سال گناه میکنند این 20 سال گناه را بعداً عُرضه دارد تبدیلش میکند به نور، آتش تهیه کرده 20 سال از خدا دور بوده معصیت کرده فحشا داشته منکرات داشته کفرگویی داشته خیلی گند زده ولی این یک جایی میرسد که تمام این گناهان را میتواند مایه آشتی قرار بده.@ یعنی به یک جایی میرسد که یک آشتی حسابی با خدا راه میاندازد با آسمان و همه آن گذشته را(أُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ) تمام آن گندکاریهایی که کرده فسادهایی که داشته همه نور میشود یک دفعه، یک کسی نه 20 سال عبادت میکند ولی زمینه معصیتش را فراهم میکند.@ این نماز شب خواندنش و جبهه رفتنش سید بودنش کارهای خیر کردن و مؤسسه خیر زدن و طلبه بودنش و درس خواندنش و مکه رفتن و حج بودن زمینهای است فقط برای اینکه یک حیوان وحشی از این در میاید.@ میرسد به یک جایی که خیلی قدرتمند میشود از این طریق شروع میکند به طغیان کردن علیه خدا از شیطان، شیطان شش هزار سال داشت عبادت میکرد علی(ع) برای همین میگوید از شیطان عبرت بگیرید.@ آنوقت خود حضرت میگوید معلوم نیست این شش هزار سال شش هزار سال دنیایی بوده یا آخرتی یعنی شما نمیدانید نه اینکه علی نمیداند علی میداند ولی به ما میگوید میگوید شما چه میدانید این شش هزار سال دنیایی بوده یا شش هزار سال آخرتی عبادت میکرده.@ تمام این شش هزار سال که این داشته عبادت میکرده قرآن فرمود(وَ كانَ مِنَ الْكافِرِينَ) از اولش هم کافر بود این بدبخت این عبادتها آمد ولی چون زمینه امتحان نداشت ظهور ندارد مثل جنین است جنین الان در رحم مادر درد احساس نمیکند اگر دست نداشته باشد پا نداشته باشد.@ ولی یک دفعه که میاید در فضایی قرار میگیرد که دست میخواهد پا میخواهد تازه معلوم میشود فلج است اینجا درد شروع میشود چشم نیاورده اینجا مصیبت شروع میشود آنجا که نمیخواست مثل خیلی از آدمهایی که غفلت دارند قلب سلیم ندارند برای بهشت هم آماده نیستند نگران هم نیستند چرا؟ چون هنوز وارد فضای آنجا نشدند.@ الان خوش است با همین شوهر خوش است با همین بچه خوش است با یک کار خوش است با یک سفر تفریحی خوش است با یک دانشگاه خوش است با یک کار هنری خوش است و اصلاً نمیداند دارد به چه سمتی میرود اصلاً حواسش نیست شش هزار سال عبادت کرده رسیده به مرحله امتحان حالا خدا میخواهد از او امتحان بگیرد.@ میگوید سجده کن نمیتواند چرا نمیتواند اگر گفتی چرا؟ چون شش هزار سابقهاش آمده جلو چشمش ما با این سابقه به این بچه فسقلی اول راه رسیده تازه گِلش را درست کردن من به این سجده بکنم پس ما چی حسادت اینطوری آدم را داغون میکند.@ یک موقع حسادت تمام عبادتهای انسان را از بین میبرد شما در این تاریخ اسلام نگاه کنید بیشترین کسانی که ضربه زدند به ائمه آدمهای خوب بودند نه آدمهای بد، آدمهایی که ظاهراً آدمهای خوب بودند اهل عبادتها نماز شبخوانها روزه بگیرها یاران پیغمبر اصحاب پیغمبر.@ در 34 سال انقلاب خودمان نگاه کنید بیشترین کسانی که سنگ انداختن و جلوی چرخ پیشرفت کشور را گرفتند خواص هستند همانهایی که یار خود امام بودند دوستش بودند همانهایی که جبهه رفتند همانهایی که شکنجه دیدند همانهایی که حوزه درس خواندند همانهایی که مجتهد بودند.@ اویی که مرجع تقلید شد اویی که سید بود هنوز هم الان همینطور هست بیشترین اذیتها از ناحیه چه کسی انجام میگیرد در کشور؟ خواص شما مرجع تقلید داشتید در کشور که میخواسته امام را بکشد خیلی عجیب است توطئه ریخته که امام را بکشند با انفجار مردم جماران هم همه کشته بشوند.@ آقا این مجتهد شدن مرجع تو تف به این مرجعیت تف به این درس خواندن حوزه تف به این طلبگی تف به این عبادتها درود بر آن فاحشهای که بعد از این همه فاحشهگری رفت آشتی کرد با خدا مشکلش را حل کرد و مرگ بر عالمی که بعد از این همه درس خواندن به یک جایی میرسد که یا حسود است یا خودخواه است یا فتنهگر در میاید این چه خدمتی هست که میکنیم.@ بنابراین ما اصلاً نمیدانیم الان داریم عبادت میکنیم اصلاً هیچ کس را آدم نباید منفی نگاه بکند برای همین امام صادق فرمود اگر کسی خودش را بهتر از یک نفر بداند حتی بهتر از یک نفر بداند این مستکبر است این آدم خیلی روی خودش حساب کرده بدحجاب است بیحجاب است فاحشه است معتاد است دزد است.@ ما نمیدانیم عاقبت این چه میشود ما اینجا طیب را داشتیم در این کشور حر را داشتیم در زمان امام حسین، شما میدانید از لشکر عمر سعد فقط حر نیست که تا میگوییم میگویید حر حدود بیش از 30 نفر از لشکر عمر سعد آمدند در این 72 نفر حسین خیلی غریب بوده.@ اینطور نیست که 72 نفر برایش مانده باشند واقعاً یک 30 ـ 40 نفر بودند این سی و خوردهای نفر از کجا آمدند تا لحظه آخر جهنمی بوده این ته جهنم بوده این آشتی میکند میاید پس ما قضاوت در مورد کسی نکنیم به این راحتی یک کسی میبینی ظاهرش خیلی ظاهر بدی است گناهکار است معصیتکار است ولی یک زمانی میبینی.@ یک کسی به او برخورد وقتی امام صادق این را گفت به او برخورد گفت آقا یعنی چی ما ولایت داریم ایمان داریم داریم عمل میکنیم اینها فاسق هستند گناه دارند میکنند یعنی ما خودمان را بهتر از اینها ندانیم حضرت گفت چه میدانی شاید او موفق به توبه شد و تو موفق نشدی شاید او هدایت شد و تو گمراه شدی.@ ما چه میدانیم چه اتفاقی میافتد خیلیها با جبهه رفتن و عبادتهایشان میشوند آدمهای خودشیفته آدمهای بسیار خودخواه با درس خواندنش با عبادتشان با نماز شب خواندنشان توقع دارند از خدا چهار تا زیارت امام رضا میرود طلبکار است.@ میگوید من اینقدر زحمت کشیدم آمدم این هم که خدا توفیق داده خودش یک توفیقی بوده به تو داده شده تو طلبی از خدا نداری بابت نماز خواندن ما چه طلبی از خدا داریم یک لطفی بوده خدا تو را پذیرفته به عنوان یک انسان که در درگاهش بیایی.@ اگر یک پادشاهی آدم را قبول کرد انس گرفت با آدم نشست با آدم گپی زد ما از پادشاه طلب داریم یا نه بگوییم خوب پادشاه ما را پذیرفتی یک چیزی هم به ما بده میشود؟ یک افتخار است دیگر یک افتخار است پس ما چه طلبی داریم بابت نماز روزههایمان آن هم نماز روزههای بدرد نخور.@ الان اینهایی که امواتشان میمیرد سالی 780 تومان میدهند یک سال نماز چند سال نماز خواندی؟ چهل سال نماز خواندی چهل تا 700 هزار تومان حساب کن چهل میلیون هم نمیشود هیچی چکار کردی روزه هم که کمتر است یک کسی پررو باشد بگوید من نماز خواندم نماز شب خواندم طلب دارم.@ یک کسی میگفت سینه زده بود از این لاتها میگفت امام حسین اگر ما را با این همه عبادتی که میکنیم سینهای که میزنیم نبخشد خیلی بیمعرفت است نعوذبالله این خیلی آدم خودشیفتهای است فکر میکند حالا چهار تا روضه خانهشان گرفته چند سال خانهشان چیز بوده این الان دیگر مثلاً ائمه باید این را بگذارند روی سرشان.@ بابا تو هنوز مدیونتر هستی بدهکارتر هستی عبادتها نباید آدم را لوس بکند و معصیتها هم خیلیها شما میگویید برای معصیت میکند اما یک موقعی دیدید خدا خواست ما این همه آدم داریم شما کتاب ریاحین الشریعه را بردارید ببینید شش جلد است راجع به خانمها هست فقط.@ ببینید چه خانمهایی را معرفی کردند که جزء عرفا بودند اولیاء الهی صاحب کرامت بودند سابقه قبلیشان را که نوشته اینها دچار فحشا و منکرات بودند زنهای حرفهای گناهکار بودند مردهای خطرناک مردهای حرفهای گناهکار بعد یک دفعه میبینی در آنها چه چیزهایی در میاید.@ آدمهایی هم داریم که میروند چند سال هی خودشیفتگی در این مسجد و هیئت و عبادت و کلاس و چی و چی پیدا میکنند بعد یک دفعه میبینی اینقدر طلبکار هستند از خدا و بندگان خدا اینقدر خودشان را بالا میبینند اینقدر آدمها را ریز و گناهکار میبینند این سر از یک جهنم وحشتناک در میاورد انسان طغیان میکند.@ پس ما باید دقت بکنیم نمیدانیم عاقبتبخیریم اینکه در روایت داریم از خدا بیشترین دعایی که میکنید از خدا عاقبت بخیری بخواهید بعد از زیارت امام، امام را که زیارت میکنیم امام معصوم را یک دعایی هست که گفتم حتماً میروید حرم بخوانید این دعا را اصلاً ترک نکنید هر وقت رفتید.@ آنهایی که عربی بلد نیستند حتماً فارسی بخوانید انتهای زیارت باید خوانده بشود این خیلی قشنگ است دعای عالیۀ المضامین است خیلی زیباست آن دعا اصلاً تمام این چیزهایی که در وجودتان هست به زبان میاورد آدم نمیداند ولی همه خواستههای شما را میگوید کامل، هر چه بخواهید.@ برای خودت خانوادهات اقوامت دوستانت همسایگانت تمام چیزها را دانه دانه آورده فوقالعاده زیباست در دنیا و آخرت آخرش یک تکهای دارد میگوید(اَللّهُمَّ اَرزُقنی عَقلاً کاملاً) یک عقل کامل به من بده یک خرد برتر بده یک قلب پاک بده یک عمل پاک بده همه را میگوید.@ بعد میگوید(وَ اجعَل ذلِکَ کُلَهُ لی) خدایا همه اینها را به نفع من قرار بده(وَ لا تَجعَلهُ عَلَیَّ) به ضررم نشود گاهی وقتها باتقوایی آدم را بدبخت میکند گاهی وقتها عقل داشتن خوب بودن بیچاره میکند آدم را، وقتی که یک چیزی کنارش میاید دیگر خطرناک میشود آن چیست؟ خودشیفتگی عُجب خودبینی این خیلی خطرناک میشود.@ وقتی میاید آدم به خودش اجازه هر غلطی میدهد اجازه میدهد هر کسی را دلش میخواهد له بکند به هر کس بخواهد تعدی و تجاوز بکند چون میگوید من آدم بزرگی هستم آدمها را کوچک دیدن ریز دیدن تکبر داشتن.@ سعدی میگوید با پدرم داشتیم نماز میخواندیم بلند شدم نماز شب بخوانم در بچگیم بود نوجوانیم بود این نماز شب من را گرفت گفت یک دفعه همچین بلند شدم روی پشت بام بودیم دیدم چراغها همه خاموش است هیچ کس مثل ما عبادت نمیکند گفتم چنان خفتهاند که گویی مُردهاند پدرم گفت تو نیز بخسبی به از آن که در پوست خلق افتی.@ برو بگیر بخواب تو هم چرا بقیه مثل من روزه نمگیرند چرا بقیه نماز نمیخوانند چرا بقیه مثل ما پاک نیستند چقدر غافل هستند اینهایی که مثل ما اینطوری نیستند خیلی خطرناک میشود گاهی وقتها قرآن خواندن حفظ قرآن تفسیر رفتن کلاس رفتن حوزه رفتن دانشگاه رفتن دکتر شدن مهندس شدن حمله سمت راست بود.@ حمله راست چی بود؟ نقاط مثبت یک آدم است گاهی وقتها نقاط مثبت یک آدم بدبخت میکند ببینید برای شیطان اصلاً مهم نیست که شما در جهنم کجایش بیفتید مهم است بیفتید راست بیفتید یا چپ اگر دستش نرسد از طریق گناه و فساد و فحشا با نقاط مثبتت میاندازدت در جهنم.@ میگوید ببین من هر کاری میکنم این را به فساد بکشانمش کشیده نمیشود هر کاری میکنم گناه بکند نمیکند تشویق میکند میگوید تو آدم مهمی هستی تو برو بشو رئیس جمهور تو برو بشو نماینده مجلس تو بدرد خدمت به مردم خیلی میخوری تو برو عضو شورای شهر بشو تو بشو وزیر تو بشو سفیر تو برو دکتر بشو مهندس بشو به یک جایی برسی.@ یک طوری میگذاردش سر کار این ظرفیت هم ندارد این بنده خدا بدبخت یک دفعه شیر میشود میرود میافتد در اینها بزرگ میشود بدون اینکه ظرفیت داشته باشد حالا الان شده یک آدم مهم ولی چون تزکیه ندارد تقوا ندارد چون ظرفیت ندارد یک دفعه میبینی طغیان میکند یک کشور را به فساد میتواند بکشاند.@ دیگر این به مادرش هم احترام نمیگذارد میگوید ما رئیس جمهوریم ما نماینده مجلسیم ما دکتریم پدرش که بیسواد است را کوچک میشمارد میگوید شما بیسوادید چیزی که حالیتان نمیشود خیلیها هستند اینطوری پدر مادر بیسوادشان که جان کندن بچهها به آنجا رسیدند را کوچک میبینند.@ این آدم فاسدی است این آدم آدم خطرناکی است ما آدمی داشتیم زنش سیکل بوده خودش هم سیکل بوده این زن اینقدر فداکاری کرده این دیپلمش را گرفته بعد رفته دانشگاه بعد ارشدش را گرفته بعد دکترایش را گرفته حالا شده دکتر میگوید این زن را باید عوضش بکنم به کلاس ما نمیخورد .@ بله ما همیشه با خانم دکترها میپریم با خانم مهندسها میپریم خانم ما اصلاً اُمُل است برعکس هم داریم دیروز یک مورد من داشتم میگفت این شوهر دیگر به من نمیخورد چرا؟ این حالا زده بالا آمده شده خانم دکتر شوهر همینطوری سیکل مانده یا دیپلم مانده همینطوری در آن کار بوده.@ الان میگوید من جایی رویم نمیشود بگویم که این شوهرم هست تف به این درس خواندن تف به این پیشرفت تف به این عبادتها این به چه درد میخورد قرار باشد اینطوری فاسد باشد آدمها را کوچک بکند له بکند تحقیر بکند دیگران را چون بزرگ است چون نماز شب خوان است چون باتقوا است مردهشور این تقوا را ببرد.@ برای همین آدم باید همیشه چی باشد حالا حدیثش را برایتان بخوانم اینجاست این حدیث را بخوانم بس است دیگر برای امشب امام صادق فرمود(یُصبِحُ المُؤمِنُ حَزیناً وَ یُمسی حَزیناً وَ لا یُصلِحُهُ اِلاّ ذاک) خیلی قشنگ است.@ میگوید مؤمن صبح که بلند میشود غمگین است شب هم غمگین است و هیچ چیز جز این غم او را اصلاح نمیکند، این کدام غم است؟ غم انسانیت غم قلب سلیم داشتن غم اینکه من سالم میشوم غم اینکه من به بهشت میرسم به بالاتر از بهشت میرسم من بالاخره جزء اصحاب یمین هستم اصحاب مقرب میشوم یا نه میروم جزء فساق متولد میشوم.@ من شب اول قبر بالاخره نکیر و منکر میایند بالای سرم یا بشیر و مبشر میایند بشارت میدهند من پنجاه تا سؤال قیامت را الان بلدم عمل کردم این پنجاه تا سؤال چیست آدمی که غمگین است اینطوری است دنبال این پنجاه تا سؤال میگردد که میخواهند از او سؤال بکنند سؤالهای قیامت چیست من چطوری باید خودم را با اینها آماده بکنم اینها برایش دغدغه است.@ دیگر این دغدغه زمین را ندارد چون دغدغه زمین را ندارد همیشه آدم شاد چون نوع غصههایش غصههای شادیآور است نوع غصههایش یک طوری هست که دیگر سر دنیا با کسی دعوا نمیکند اصلاً(مَن بَکی عَلَی الدُنیا دَخَلَ النّار) کسی که دنیا میتواند به گریه بیندازدش این جهنمی است.@ کسی که مسائل مربوط به این چهار مرحله میتواند عصبانیش بکند یا به گریه بیندازدش احساس بدبختی بکند این در جهنم افتاده یک کسی که دغدغههای آدمی دارد اصلاً برایش این چیزها مهم نیست اهمیت به آن میدهد کار میکند ولی هیچ وقت غصه نمیخورد.@ تلاشش را میکند ولی با نبودش به اضطراب به حالت افسردگی نمیرسد اصلاً حالا میفهمی چرا زینب کبری(س) در کربلا بعد از آن همه جنایتی که وارد کردند فرمود(و ما رأیت الا جمیلا) جز زیبایی هیچ چیزی نبود بچهاش را کشتد جلوی مادر بچههایش را تکهتکه کردند برادرزادهها را کشتند برادر را کشتند اسارت جسارت کتک ولی اصلاً این خانم همه اینها را تبدیل کرده به شادی و آرامش.@ خدا رحمت کند شهید دستغیب را میگفت کسی که مار زده او را اگر آنجا زنبور بزند دیگر دردش را احساس نمیکند چون نیش مار خیلی سخت است یک کسی که درد آخرت و ابدیت دارد درد انسانیت دارد درد انسانها در سینهاش هست درد اهل بیت در سینهاش است فراق خانواده آسمانیش را دارد درد امام زمان در سینهاش هست این اصلاً دنیا غصهدارش نمیکند.@ یک کسی که درد پدر آسمانی و آوارگی و طردشدگی امام زمان را میخورد درد تنهاییها و مظلومیت امام زمان را میخورد صبح تا شب حواسش به این هست که خودش را برساند به حضرت این برای خانه و ماشین و چیزهای دیگر اصلاً برای هیچ چیز نمیتواند غصه بخورد اصلاً وقتش را ندارد که غصه بخورد برای این چیزها این اصلاً نگرانی اینطوری ندارد.@ مار گزیده است نیشهای دنیا نیش زنبوری است این غصه ندارد این میشود یک آدم شاد یک آدم آرام یک آدم سرمست یک آدم سرزنده یک آدم فعال حرکت میکند پس این رمز دقیق را دقت بکنید نوع غصههای آدمها قیمتشان را مشخص میکند نوع غصههای آدمها، ما باید غصه اشراف را داشته باشیم.@ غصه آدمهای کوچک را نباید کوتولهها بدرد نمیخورد آدم کوتوله زندگی بکند باید نوع غصههایش هم غصه آدمی باشد غصه اشرافی باشد اشراف عالم بزرگان عالم نوع غصههایشان چطوری بوده که حالا میرسیم باز توضیح زیادی دارد.@ شادیهایشان چطوری بوده با آن چیزهایی که آنها شاد میشوند ما شاد بشویم با آن چیزهایی که آنها غصه میخورند ما غصه بخوریم این شرافت یک آدم است پس یادتان نرود باز دارم تأکید میکنم موضوع غصه یک آدم مثل آرزوهایش هوسهایش خوابهایش لذتهایش آرمانهایش نشاندهنده شخصیت یک آدم است.@ پس چطوری جمع میشود میگوید(اَلمُؤمِنُ دائِمٌ نَشاطُه) مؤمن نشاطش دائمی است به دنیا غصه نمیخورد مؤمن قرآن میگوید همیشه شاد و آرام است حالا بگذارش کنار این حدیث که مؤمن صبح غمگین است شب هم غمگین است چی شد بالاخره کدامش درست است؟ هر دو درست است.@ حالا یک رمز را بگویم هر کس میخواهد به شادی و آرامش برسد باید سطح غمهایش را بیاورد بالاتر اگر دغدغههای آدم آمد بالا نوع غمها رسید به بخشهای فوق عقلانی شخص دیگر از غمهای پایین آزاد میشود دیگر این هم دنیای شادی دارد هم آخرت شادی دارد.@ برعکس غصههایی که مال اینجاست هر چه بیشتر است فشار قبر بیشتری دارد تلخی بیشتری دارد هم دنیا را زهر و کوفت آدم میکند هم آخرت را غصههای اینجا هر چه بیشتر میشود دنیا شادتر میشود و آرامتر آخرت هم آدم شادتر میشود.@ پس بیاییم نوع غصههایمان را بالا بکشیم سطح زندگیمان را از حالت پایینی ببریم به سمت زندگی اشراف و بزرگان مگر ما نمیخواهیم با خانواده آسمانیمان زندگی بکنیم پس برویم در خانه آسمانیمان با آنها زندگی بکنیم با سبک زندگی خانواده آسمانیمان چرا؟ میگویم(اَن یُبَلِغَنِی المَقامَ المَحمود لَکُم عِندَ الله).@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@ از نفس پاک شما استفاده کنیم پنج بار این آیه شریفه را میخوانیم برای رفع اضطرار و غم و غصه و تنهایی و مظلومیت پدر آسمانیمان رفع مشکلات همه شیعیان مسلمانها مستضعفین عالم حل مشکلات کشورمان سلامتی رهبرمان حل مشکلات زندگی خودمان.@ شفای مریضان بخصوص مریضان منظور بخصوص این پسری که الان نوشتند در مسیر زیارت تصادف کرده و در کما هست برایش دعا میکنیم(اعوذ بالله من الشیطان الرجیم أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ).@ هدیه به محضر مقدسشان سلامتیشان تعجیل در فرجشان خشنودیشان و خشنودیشان از همه و اینکه انشاء الله همه ما مشمول دعاهای ویژه حضرت باشیم فرزندان وفادار و سربازان فداکاری برای حضرت باشیم صلوات بلند ختم بفرمایید.@