اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ بحثمان درباره موت و همرنگی موت هر انسان با خودش بود نکتهای را که قبل از ادامه بحث باید تذکر بدهم این هست که در مسیر حرکت به آخرت خداوند تبارک و تعالی امر کرده که ما حرکتمان کند نباشد گاهی اوقات انسان خدای نکرده عقبگرد دارد حرکتش یعنی ده پانزده سال خوب است بیست سال خوب است.@ بعد میبینید که یواش یواش سقوطش شروع میشود عقبگردش شروع میشود دلسردیهایش شروع میشود انحرافاتش شروع میشود و گذر زمان به ضرر اوست هر چقدر از عمر او میگذرد او از خداوند تبارک و تعالی دورتر میشود این را حرکت به عقب میگویند.@ که فرمود کسی که دیروزش بهتر از امروزش باشد این شخص ملعون هست یعنی دور شده است چون امروز نزدیکتر بود فردا یک قدم عقبتر میرود و دور میشود کلمه ملعون یعنی دور، کسی که از هدف اصلیش دور میشود از سعادتش از خداوند به او ملعون میگویند.@ اما کسی که دو روزش مساوی باشد درجا بزند یعنی روزهایش خیلی فرق نکند در روزها حرکت تحول رشدی نداشته باشد(مَن ساوی یَوماه فَهُوَ مَغبون) این باخته خسارت دیده دو روز یک جا ایستادن میتوانست نزدیکتر باشد و او در یک جا مانده.@ پس حرکت به عقب انسان را ملعون میکند دو روز در یک جا ماندن انسان را دچار باخت و خسران میکند و کُند حرکت کردن هم خوب نیست لذا دستور دادن که در حرکتتان به سمت آخرت و خداوند سریع حرکت بکنید.@ (وَ سارِعُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ) به سوی آن بهشتی که به اندازه همه آسمانها و زمین هست سرعت بگیرید به سوی مغفرت پروردگاردتان و بهشتی که به اندازه همه آسمانها و زمین هست.@ این امر بسیار مهم هست که خداوند تبارک و تعالی که خالق ماست و مهربان به ماست و ما را برای اهداف بسیار بلندی خلق کرده بهتر از هر کس دیگری هم ما را میشناسد ما را دعوت میکند به جایگاه بسیار بلند و دستور میدهد که وقتی میخواهید حرکت بکنید سریع بیایید سرعتتان به سمت من بیشتر باشد.@ اساساً حرکت به سمت انسانیت و اهداف انسانی حرکت به سمت آخرت و بهشت، حرکت به سمت کارهای خوب در اسلام به سرعت اهمیت زیادی دارند درباره خیرات هم قرآن میفرماید که(سابِقٌ بِالْخَيْراتِ) اینها از سبقت هستند(يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ) اهل سرعت هستند سرعت به سمت خدا سبقت به سمت خدا به سمت خیر.@ در نماز حیّ داریم بشتابید بیایید بدوید عجله کنید در حرکتهای انسانی در حرکت به سمت شدن در حرکت به سمت معشوق یکی از چیزهایی که خیلی به انسان صدمه میزند کُند حرکت کردن است هی عقب جلو کردن هست امروز و فردا کردن هست امروز و فردا کردن بسیار به انسان صدمه میزند.@ لذا دستور فرمودند که حرکتهایتان سریع باشد نماز سرعت، خیرات سرعت، به سمت بهشت با سرعت به سمت مغفرت با سرعت، به سمت حق تعالی با سرعت، تازه به این هم قانع نشده بعدش دستور میدهد(سابِقُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ) به سوی مغفرت پروردگارتان و بهشت از همدیگر هم جلو بزنید.@ مسابقه بگذارید با همدیگر و برای کارهای خیر و خوب معطل نباشید سریع حرکت بکنید سرعت داشته باشید و از همدیگر هم سبقت بگیرید این را دستور دادند که ما حرکت بکنیم یکی از چیزهایی که خداوند تبارک و تعالی افراد مستعد را کمک میکند برای اینکه بتوانند سبقت بگیرند دوستان ویژه خودش را قدرت میخواهد به آنها بدهد برای اینکه سریعتر حرکت بکنند یاد آخرت هست.@ یعنی از چیزهای بسیار ناب و خالصی که خداوند نصیب یک کسی بخواهد بکند که به او سرعت بدهد و بتواند از بقیه سرعت بگیرد یاد آخرت هست دیدید شما وقتی یک نفر در فاصله مکانی دوری یک عزیزی منتظرش هست.@ مثلاً میخواهد ملحق بشود به خانوادهاش در یک شهرستانی هستند دوستی دارد محبوبی دارد که سالها او را ندیده وقتی که سوار اتومبیل میشود خودش رانندگی میکند میبینی سر از پا نمیشناسد حتی سرعت غیر مجاز هم میرود حاضر است جریمهاش را هم بپردازد ولی زودتر حرکت بکند و خودش را برساند میبینی به غذای کم اکتفا میکند شاید غذایش را هم در خود اتومبیل میل بکند فقط میگازد که خودش را برساند.@ در حرکت به سمت آخرت خداوند چیزی که به اولیاء خودش داده به انبیاء(إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ) اینها را با یاد آخرت خالصشان میکند هر چقدر هم اخلاص بیشتر میشود سرعت بیشتر میشود این یادتان نرود که این خیلی اهمیت دارد کندی مال بیاخلاصی هست عقبگرد مال بیاخلاصی هست هر چقدر که انسان خالصتر باشد قدرتش و سرعتش بیشتر میشود.@ شما بنزینی که خالص باشد میبینی به اتومبیل کمک میکند اگر در این بنزین آب بریزند میبینی اتومبیل ریپ میزند خوب نمیتواند حرکت بکند چون خالص نیست سوخت خالص که نباشد اینطوری میشود آن چیزی که باید نصیب آدم بشود نمیشود.@ یاد آخرت فوقالعاده انسان را خالص میکند و به انسان قدرت میدهد خدا میگوید انبیاء ویژهترین آدمها با یاد آخرت سرعت گرفتند و قدرت گرفتند خالص شدند بنابراین به بحث معاد خیلی ما باید توجه بکنیم.@ یعنی اینطور نباشد ما یک دههای منازل آخرت بگویی برود اگر سال دیگر عمری بود و توفیقی بود دوباره یک درسی بخوانیم افراد باید دائماً در طول عمرشان در طول هفتهها و روزهایشان به نحوی با یاد معاد با مقوله ابدیت با مقوله قبر با مقوله سکرات موت با مقوله برزخ با مقوله قیامت ذهنشان هی ور برود آشنا باشند و یکسره سر بزنند.@ ما در نماز هر روز ده مرتبه حداقل(مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) یعنی توجه به قیامت، توجه به آخرت، به جایگاه اصلیمان که قرار است برویم چند روز دیگر و چند ساعت دیگر، شما نگاه کنید تمام حرکاتی که یک جنین موفق در تولد سالم دارد یاد دنیاست یاد دنیا به او کمک میکند که او دائماً وقتی در رحم مادر هست تمام این نُه ماه دارد اندامزاییهای حسابی میکند برای اینطرف.@ اصلاً شما جنین را غافل نمبینید جنین کاملاً اهل ذکر است جنین کاملاً عملش خالصانه است در رحم مادر که میبینی دائماً دارد تلاش میکند تا خودش را به دنیا برساند ما نباید یاد آخرت را فراموش بکنیم این یاد آخرت در ایجاد شادی در زندگی دنیایی در ایجاد آرامش در دوری از بسیاری از بلاها و مشکلات روحی و روانی و جسمی برای انسان شفا است.@ خیلی باعث میشود هم انسان دنیا را خوش بگذراند هم آخرتش خوش بشود اما اگر معاد فراموش بشود دنیا که دارد اصطکاک است اینجا جهنم میشود آنها که آخرت فراموششان میشود درگیری زیاد دارند اضطراب زیاد دارند افسردگی زیاد دارند با انسانهای دیگر زیاد درگیر میشود.@ مشکلات زیاد لهشان میکند به پوچی به بیخیالی به بیاحساسی به اضطراب به ترس به غصه زیاد میرسند اما یاد معاد هم دنیا را خیلی شیرین میکند و هم آخرت را شیرین میکند، دنیا را چرا شیرین میکند؟ برای اینکه نمیگذارد انسان درگیر بشود و بچسبد و بیخود اعصاب خودش و دیگران را خورد بکند.@ آخرت را برای اینکه تو یادش باشی خودت را برایش میسازی و آماده میشوی لذا به یاد معاد ما باید خیلی توجه بکنیم یاد آخرت و هی دائماً این مقوله معاد وفات چون چیز شیرینی است چیز بدی نیست فقط مجرمین هستند که خوششان نمیاید به مردن فکر بکنند.@ آدمهای غافل وقتی به آنها میگویی ناراحت میشوند میگوید یک دو روز دنیا را میخواهیم راحت باشیم شما هم با این حرفهایتان را ما را میترسانید و برایمان غصه میاورید مردن چیست بدش میاید از مردن سخن بشنود.@ در حالی که یک تولد به عالمی بینهایت زیباتر از اینجا کاملتر از اینجا شیرینتر از اینجا آنجا دیگر هیچ غم و غصهای وجود ندارد هیچ درد و مریضی وجود ندارد هیچ اضطرابی وجود ندارد هیچ زحمتی وجود ندارد لذت هست و آرامش هست و سرور هست و خوشی هست.@ در کنار خداوند تبارک و تعالی رشد و پیشرفت هیچ غصه ندارد هیچ کار ندارد هیچ زحمتی ندارد تمام شادی تمام آرامش چرا آدم یادش نکند چرا دلش تنگ نشود برای آنجا چرا یکسره از آن حرف نزند مگر جای بدی است که آدم از آن حرف نزند.@ این طرف یک کیش میرود یک دبی میرود یک آلمان میرود یک جای دیگر میرود یک شمال میرود 30 دفعه از آن تعریف میکند از خاطرات خوشش با اینکه هزار تا تلخی هم داشته ولی تلخیهایش را نمیگوید خوشیهایش را میگوید.@ بهشت جای کمی نیست که آدم هوسش را نکند یادش نکند دلتنگش نشود در موردش سخن نگوید این حماقت است اگر آدم از یک همچین جایی حرف نزند تولد به سمت خدا تولد به عالم برزخ به ملکوت فوقالعاده لذتبخش است و به ما قدرت میدهد.@ آن که به ما قدرت در دنیا درست عمل بکنیم اشتباه کمتر بکنیم آن که به ما قدرت میدهد ما شادتر باشیم لذت بیشتری از نعمتهایی که خداوند به ما داده ببریم روابطمان با اطرافیانمان شیرینتر بشود از دنیا بتوانیم بیشتر لذت ببریم از آخرت بتوانیم بیشتر بهرهبرداری بکنیم یاد آخرت است یاد معاد است.@ لذا ما به هیچ چیز بیش از این احتیاج نداریم یاد حق تعالی یاد آخرت اینقدر قرآن سفارش میکند برای اینکه شادی ما آرامش ما قدرت ما نشاط ما لذت ما و خوشبختی دنیا و آخرت ما در گروی یاد خدا و در گروی یاد آخرت و ابدیت هست این را باید خیلی با نگاه جدیدی به این نگاه بکنیم با نگاه درستی به آخرت و مقوله وفات نگاه بکنیم.@ برای همین فرمود اگر دلتان را غصه گرفت قبرستان بروید و بگویید(اِنّا اِنشاءَ الله بِکُم لاحِقون) ما هم انشاء الله به شما ملحق میشویم من انشاء الله یک چند روز دیگر نوبت من هم میشود من هم راحت میشوم و آنطرف میایم انشاء الله میایم و هیچ غم و غصهای ندارم انشاء الله.@ میایم آنجا میافتم در لذت میافتم در رشد میافتم در آرامش دیگر هیچ غصهای دلتنگی هیچ دغدغهای ندارم قبر انسان را خیلی خیلی شاد میکند انسان باید با آن انس بگیرد خانهای که قرار است به زودی به آنجا منتقل بشود هی باید هر روز ما یاد بکنیم از آخرت از معاد ما باید یاد بکنیم.@ قرآن فرمود ما انبیاء را بزرگترین اولیاء خدا را با یاد آخرت خالصشان کردیم با یاد آخرت آنها را بالغشان کردیم رساندیم به آن درجات لذا هر کس میخواهد آن مسیر را طی بکند اگر راست میگوییم که(اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) خدایا ما را به راه راست هدایت کن راه آنها راه کسانی که به آنها نعمت دادی که بود نبیین و صدیقین و شهدا و صالحین پس باید با یاد آنها برویم.@ یاد معاد فوقالعاده به ما قدرت میدهد و ما را خالص میکند و منشأ همه شادیها و آرامشها در یاد معاد است اینکه بارها و بارها و بارها ما در هر جلسه به شما عرض کردیم که خصوصیت مؤمن شادی و آرامش است و میزان آدمیت انسان و میزان رشد انسان و میزان ایمان هر کس به میزان شادیش و به میزان آرامشش بستگی دارد.@ این مؤمن این شادی و آرامش را از کجا میاورد؟ از یاد معاد میاورد یاد خدا و یاد معاد کانون تولید شادی و کانون تولید آرامش در انسان هست حالا این روایاتی که برایتان خواندم(اَلمَوتُ ریحانَۀُ المُؤمِن) (تُحفَۀُ المُؤمِنِ مِنَ المَوت) (اَفضَلُ تُحفَۀِ المُؤمِنِ اَلمَوت) اینها را خواندیم.@ از امیرالمؤمنین(ع) (ما اَنفَعَ المَوتَ لِمَن اَشعَرَ الاِیمانَ وَ التَقوی قَلبَه) چقدر نجاتبخش است چقدر پرسود است موت برای کسی که شعار دلش را ایمان و تقوا قرار بدهد یک همچین آدمی موتش عروسیش است میگوید(اَلمَوتُ عُرسُ المُؤمِن) عروسیش هست به آن لحظه بسیار باشکوه نزدیک میشود.@ عرض کردم شما فکر میکنید لحظهای که ملائکۀ الله با جامهای شراب با جامهای کوثر آب کوثر آن هم قبل از اینکه این وفات صورت بگیرد بالای سر انسان بیایند ببینید شروعش اگر این باشد ادامهاش چه خواهد شد و چگونه خواهد بود.@ چرا آدم برای این دلتنگ نباشد چرا هی یادش نیفتد چرا از خدا نطلبد نه اینکه از خدا مرگ را بطلبد چون ما این همه دعا داریم در شبهای ماه مبارک رمضان طول عمر از خدا میخواهیم طول عمر برای چی؟ برای ساختن یک قبر خیلی زیبا، طول عمر برای ساختن یک ابدیت قشنگتر، برای اینکه از دنیا بتوانیم بیشتر بهرهمند بشویم این هست.@ ولی آن بیقراری نسبت به موت هم هست چقدر پیغمبر بیقرار بوده میگفت من چقدر دلتنگم برای ملاقات برادرانم انبیاء الهی، امیرالمؤمنین(ع) فرمود من از انس یک بچه به پستان مادرش مأنوستر هستم به مرگ.@ یعنی آرامش به من میدهد یاد مردن، انسان وقتی یک چیزی ذهنش را مشغول میکند یک چیزی درگیرش میکند قرار است یک چیزی به او غصه و حرص و جوش بدهد یاد وفات که میافتد اصلاً میگوید بیخیال آقا ول کن راحت میشود اصلاً یاد معاد به انسان شادی میدهد قدرت میدهد انسان را قوی میکند.@ باز فرمایش بعدی از وجود مقدس امیرالمؤمنین(ع) هست فرمود(لا مُریحَ کَالمَوت) مریح یعنی راحتکننده آسایشبخش، هیچ آسانکنندهای هیچ استراحتی و هیچ استراحتدهندهای مثل موت نیست.@ شما فکر کن طرف 40 سال 50 سال زحمت کشیده 30 سال زحمت کشیده خستگی راه را دارد و راحتیش در یک موت خوب هست البته یک موت خوب یک موت همرنگ و خوب هست از وجود مقدس نبی اکرم(ص) هست(اَلمَوتُ غَنیمَۀٌ) امیرالمؤمنین(ع) باز فرمود(فِی المَوتِ راحَۀُ السُعَداء) در موت آسایش و راحتی، افراد خوشبخت سعید در موت هست.@ لذا خیلی ما باید روی این مقوله کار بکنیم تمرکز داشته باشیم نگذاریم یادمان برود نگذاریم غفلتهای روزگار از پیچ و خم زندگی ما را از آن لذت نهایی از آن استراحتگاه ابدی دور نگه بدارد.@ چون حقیقت این هست که ما به آنجا نزدیک میشویم و حیف هست وقتی آن را داریم با آن نتوانیم شاد باشیم در دنیا یک چیزی به این قشنگی به نام موت را داریم یک چیز به این زیبایی را داریم که میتواند در لحظه لحظه دنیا به ما شادی بدهد به ما قدرت بدهد به ما آرامش بدهد شراب ما باشد واقعاً شراب ما باشد.@ شراب کارش چیست؟ کارش فراموشی غیر است انسان با شراب وفات جیفه دنیا را فراموش میکند دیگر درگیری ندارد با کسی سر جیفه دنیا، حرص و جوشها، مسابقات، چشم و همچشمیها، حسادتها، رقابتهای الکی همه اینها کنار میرود بچهبازیها را کنار میگذارد و خودش را برای یک تحول یک انتقال و یک وفات زیبا آماده میکند.@ فرمایش بعدی که باز از نبی اکرم(ص) هست این هست(اَلمَوتُ کَفارَۀٌ لِکُلِّ مُسلِم) این نقش پاککنندگی موت را دارد که موت کفاره هست برای هر مسلمانی یعنی فیلتری هست که وقتی یک مسلمان وارد فضای موت میشود این مسیر موت را طی میکند تا برسد به برزخ پاکش میکند آن فیلتر انسان را پاک میکند و برای گناهان او کفاره هست.@ البته وقتی میگویند کفاره منظور کفاره در مورد حق الله است حق الناس حسابش جدا است انسان باید همیشه در روابطش با دیگران دقت بکند خدای نکرده حق الناسی به گردنش نماند حق الناسها را هم ما تقسیم کردیم.@ گفتیم حق الناس فردی داریم حق الناس اجتماعی و هر کدام از اینها به مادی و معنوی تقسیم میشود در مباحث دشمنشناسی اینها را توضیح دادیم و راههای جبران هر کدامش را هم آنجا توضیح دادیم دیگر عزیزان به همان مباحث مراجعه بکنند.@ که اگر حق الناس فردی بود مادی بود فردی بود معنوی بود اجتماعی بود مادی بود و اجتماعی بود معنوی بود چگونه انسان باید اینها را جبران بکند که حقی از کسی گردنش نباشد دیگر راحت باشد آنجا واقعاً وقتی متولد میشود دیگر هیچ دغدغهای نداشته باشد.@ در یک فرمایشی به نبی اکرم(عِندَ ما قیلَ لَهُ ماتَ فِلاهُن فَاستَراحَ) حضرت در جواب فرمود(اِنَّما اِستِراحَ مَن غُفِرَ لَه) یک کسی گفت فلانی مُرد راحت شد دیدید بعضیها میگویند بمیریم راحت بشویم بمیرد راحت بشود این راحتی برای کسی است که آماده باشد.@ یعنی انسان اگر قرار باشد مرگ راحتیش باشد مثل یک جنینهایی که ضعیف بدنیا آمدند مردن راحتیشان نیست وقتی میایند اینجا تنگی نفس دارند اذیت میشوند اینها چند روزی باید بروند در دستگاه باشند تا به وضعیت طبیعی برسند اینطور نیست تولد برایشان خوشایند باشند.@ آنهایی که بیماری میاورند بیماری هم برایشان درد دارد در رحم مادر که درد احساس نمیکنند اینطرف درد را احساس میکنند لذا موت برایشان خیلی استراحت ندارد شروع درد است وقتی از شکم مادر اینطرف میایند تازه درد شروع میشود.@ آنجا چون در فضایی بودند که تفسیرشان نمیکرده تحلیلشان نمیکرده ضعفهایشان را، کاری با ضعفهایشان نداشته در رحم مادر، بچه پا هم نداشته باشد آنجا درد هم ندارد دردسر کجا شروع میشود؟ میایی در فضای جدید که تو را با شرائط جدید تحلیل میکنند و نیازهای جدیدی وجود دارد.@ حالا تو وارد برزخ شدی میبینی که کم آوردی آنجا، مریضی داری حسادت یک ذره با تو مانده تکبر با تو مانده بداخلاقی با تو مانده بددهانی کردی با تو مانده گناهان دیگری بوده که توبه نکردی یک حق الناس بوده این دردسر است.@ بیمار هم که خوشبخت نیست ناقص که دیگر بدتر است ناقص وقتی به دنیا میاید تا زمانی که اینطرف هست باید زجر بکشد مثل کفار منافقین مشرکین اینها همه سه دسته داشتیم که تولد ناقص دارند که اینها هم گرفتار هستند.@ برای چه کسی خوشایند است؟ برای بچهای که سالم به دنیا میاید وقتی سالم به دنیا میاید دیگر راحت است ملحق میشود به خانوادهاش و در آغوش آنهاست و لذت میبرد چند تا خادم دارد که کارهایش را میکنند تا در دنیا باشد.@ بنابراین استراحت و آن حالتهای زیبای وفات که تشریح کردم برای کسی هست که خودش واقعاً به پاک شدن خودش اهمیت بدهد به اینکه من نباید برای مردن برای برزخ آلوده باشم باید تلاش بکنم هر دفعه خودم را پاک بکنم.@ اینکه پیغمبر فرمودند(اِنَّهُ لَیُغانُ عَلی قَلبی فَاَستَغفِرُوا الله سَبعینَ مَرَّۀً فی کُلِّ یَوم) در هر روز من حداقل 70 تا استغفار میکنم ما که خیلی بیشتر استغفار میکنیم او اصلاً گناه نداشته معصوم بوده میگوید من 70 تا استغفار بکنم که گردی به قلبم ننشیند.@ ما احتیاج به استغفار داریم احتیاج به صدقات داریم احتیاج به خیرات و مبرات داریم احتیاج به خوشرویی داریم احتیاج به پاکسازی داریم احتیاج به توبه داریم احتیاج به جبران داریم باید تلاش بکنیم انسان پاک بماند چه در مورد حق الناسها چه در مورد حق اللهها وظیفهاش را انجام بدهد.@ چند روزی هست تلاشی بکند و کار بکند خودش را پاک نگه بدارد ایمانش را به تعبیر قرآن به ظلم آلوده نکند تا برسد به وادی امن(لَهُمُ الاَمن) میرسد به امن، آنوقت دیگر راحت میشود حالا به حضرت گفتند فلانی مُرد(فَاستَراحَ) راحت شد پیغمبر فرمود(اِنَّما اِستَراحَ مَن غُفِرَ لَه) انما یعنی فقط کسانی استراحت میکنند با مردن که بخشیده شده باشند.@ پس باید شرائط غفران را هم خودمان فراهم بکنیم این را باید با التماس از خدا بخواهیم همان قراری که گفتم با هم بگذاریم خیلی خوب هست قراری که دیشب یا پریشب در موردش صحبت کردیم.@ به خداوند عرض کنیم خدایا ما قول میدهیم از تو هیچ شکایتی نکنیم گله نکنیم نق نزنیم غر نزنیم تو هم قول بده قبل از اینکه ما از دنیا برویم پاکمان بکنیم هر کاری هم تو کردی ما راضی هستیم با هم قرار، من از تو راضی هستم تو هم از ما راضی باش.@ در روایت هم خدا دارد خدا هم یک همچین قراری با بندهاش گذاشته فرموده تو از من راضی باش من هم از تو راضی هستم در روایت دیگر داریم من دوستت دارم تو هم دوستم داشته باش جمله قشنگی است به عزتم قسم، خداوند قسم میخورد میگوید من قسم میخورم که دوستت دارم بنده من، تو هم من را دوست داشته باش.@ از اینطرف فرمود من راضی میشوم از شما شما هم راضی باشید اگر راضی باشیم دیگر با خدا درگیر نمیشویم نق و غر نداریم میگوییم خدایا ما راضی، تو هم راضی باش ولی قبل از رفتن دیگر پاک باشیم قرارمان این باشد هر کاری حالا میخواهی بکنی بسم الله هر کاری کردی قبول است ما فقط موقع رفتن پاک باشیم خدا هم میگوید من میپذیرم.@ خوش به حال کسی که یک همچین قراری با خدا بگذارد و بسپارد خودش را واقعاً به خدا و بگوید خدایا من دیگر کاری ندارم بقیهاش به عهده تو، من دیگر هیچ کاری نمیخواهم بکنم من زندگیم را میکنم تو هم پاک کن ما را ببخش دیگر هر کاری میخواهی بکنی بکن.@ پس(اِنَّما اِستَراحَ مَن غُفِرَ لَه) استراحت مال کسی است که مشمول مغفرت بشود و زمینه مغفرت را هم باید انشاء الله انسان از خدا بخواهد و استغفار داشته باشد، کلمه استفغار یعنی چی؟ طلب مغفرت، واقعاً از خدا بخواهد از خدا عذرخواهی بکند و دائماً این کار را انجام بدهد.@ از وجود مقدس امیرالمؤمنین(ع) هست(مَوتُ الاَبرارِ راحَۀٌ لِاَنفُسِهِم) مرگ ابرار مرگ نیکان راحتی جان آنهاست راحتشان میکند(وَ مَوتُ الفجّارِ راحَۀٌ لِلعالَم) اما گناهکاران و تبهکاران که میمیرند دنیا از دستشان راحت میشود خودشان راحت نمیشوند.@ حجاج به یک مستجاب الدعوه گفت در حق من دعا کن گفت خدایا مرگش را زودتر برسان خیلی خشمگین شد و گفت فلان فلان شده این چه دعایی بود کردی؟ گفت به خدا این به نفع تو هست تو هر چه زودتر بمیری هم مردم راحت میشوند هم خودت کمتر عذاب میبینی بعداً، این بهترین دعایی بودی که من میتوانستم برای تو بکنم.@ یک فرمایش زیبا از امام جواد(ع) هست در رابطه با همین ماهیت مرگ و همرنگ بودنش با انسان یک متنی دارد حضرت جواد(ع) که من حالا عربیش را نمیخوانم همین فارسیش را میخوانم از ایشان سؤال کردند علت کراهت مرگ چیست؟ چرا خیلیها بدشان میاید هم از شنیدنش هم از فکر کردن در موردش هم از حرف زدن در موردش چیست همه از مرگ بدشان میاید؟@ فرمود زیرا مردم مرگ را نمیشناسند و از این رو آن را ناخوش میدارند نمیشناسند تولد به این زیبایی برای چی آدم غصه بخورد در صورتی که اگر مرگ را میشناختند و از اولیاء خدای عزوجل بودند یعنی با خدا دوست بودند با خدا دشمنی نداشته باشند مشکل نداشته باشند.@ آخر آدم فکر میکند خدا به این قشنگی خدا به این خوبی چرا آدم با او دوست نباشد این همه ما را دعوت به دوستی خودش کرده به رفاقت خودش کرده به ارتباط و رفت و آمد با خودش کرده ما اصلاً اینقدر خودمان را نمیشناسیم اینقدر قیمت دستمان نیست خودمان را مفت میفروشیم.@ یعنی بیشتر به دوستیهای زمینی فکر میکنیم تا دوستیهای آسمانی، بیشتر با خانواده زمینیمان انس داریم تا خانواده آسمانی و بیشتر با این منشأ طبیعیمان انس داریم تا منشأ آسمانی و اصلیمان که خداوند تبارک و تعالی است خیلی بد است آدم این همه دعوت شده به رفاقت با خدا دوستی با خدا رفت و آمد با خدا بعد همهاش پشت بکند به حق تعالی.@ در همین دعای افتتاح هر شب میخوانیم(تَتَحَبَّبُ اِلَیَّ وَ اَنَا اَتَبَغَضُ مِن) تو همیشه به من مهرورزی میکنی من همیشه به تو بغض میکنم ای خدا تو به من دوستی میکنی من از تو نمیپذیرم این خیلی بد است بعد هم میگوید ولی تو خدای کریمی هستی.@ (فَلَمَ اَرَی مَولاً کَریماً اَصبَرَ عَلی عَبدٍ لَئیمٍ مِنکَ عَلَیَّ) من هیچ مولایی را مثل تو ندیدم مولای کریمی که به یک بنده پستی مثل من صبور باشد و یک بنده پستی مثل من را تحمل بکند حضرت میفرماید و از اولیاء خدا بودند بیگمان آن را دوست میداشتند و میفهمیدند که آخرت برای آنها بهتر از دنیاست.@ حالا آخرت برای ما بهتر از دنیا هست یا نیست واقعاً؟ ملکوت بهتر است یا دنیا؟ ملکوت خیلی بهتر است، برای جنین رحم مادر بهتر است یا دنیا؟ دنیا خیلی بزرگتر و بهتر و کاملتر هست.@ بعد حضرت فرمود ای ابو عبدالله به چه دلیل کودک و دیوانه از خوردن دارو که بدنشان را سالم میکند و دردشان را برطرف میسازد خودداری میکنند یک طعنهای هم به ما بزرگترها میزند که ادعای عاقلی داریم میگوید آنهایی که از دارو بدشان میاید آخر بزرگترها هم هستند خیلیها دارو نمیخورند واقعاً تفره میروند از آمپول تفره میروند.@ میبینی مرد 40 سالش است از آمپول تفره میرود از قرص تفره میرود شربت باید بخورد بچه بازی در میاورد نمیخورد چقدر ما آدمهای بزرگ داریم به خاطر فرار از دارو مرگشان را زود رساندند خودکشی کردند در واقع، همین از دارو میترسد از دکتر میترسد از عمل میترسد آدمهای ترسو.@ حضرت میفرماید دو کس هستند که از دارو بدشان میاید یکی دیوانهها یکی بچهها، توقع نمیرود که آدمهای بزرگ و عاقل از دارو فرار بکنند حالا میگوید چرا بچهها اینطوری هستند بچه و دیوانه چرا از دارو خوشش نمیاید.@ دیدید تا دکتر میگوید آمپول این شروع میکند گریه کردند تا دکتر میگوید این دو روز بخوابد بیمارستان این ناراحت میشود بزرگترها نه وقتی به آنها بگویی دو روز بخوابی بیمارستان آنهایی که عاقلتر هستند البته دلبستگیهایشان کمتر است قند در دلشان آب میشود میگویند آخیش یک دو روزی راحتیم.@ یک دو روزی ارتباطاتمان کمتر است این تلفنهای لعنتی را خاموش میکنیم یک مقدار میخوابیم یک مقدار استراحت میکنیم آنهایی که خیلی دیگر عاقل هستند و خیلی پولدار هستند هم عقل دارند و هم پول دارند خودشان اصلاً میروند سالانه یک چند روزی چکاب میخوابند اصلاً به دکتر میگویند یک اتاق خصوصی برای ما بگذار هیچ کس با ما کاری نداشته باشد ما یک استراحتی بکنیم.@ طرف میگوید چون سودمندی دارو را نمیدانند نمیدانند دارو اینقدر خوب است و برایشان مفید است حضرت میفرماید سوگند به آنکه محمد(ص) را به حق پیامبر کرد هر کس خودش را برای مرگ چنانچه باید و شاید آماده گرداند سودمندی مرگ برای او بیشتر از سودمندی این دارو برای شخص تحت درمان است.@ یعنی مرگ راحتش میکند تمام دردها تمام بیماریها تمام دغدغههای او را از بین میبرد به شرط اینکه آدم با او دوست بشود رفیق بشود و سر کار بیاوردش ببینید این دوست شدن چطوری است.@ الان شما آدمهایی را نگاه بکنید من یک مثال بزنم شاید این مثال را قبلاً برای شما زدم 30 نفر از کسانی که بیماری حاد داشتند و به یک سرطان خاصی دچار بودند به اینها گفتند شما بیایید تغذیهتان را عوض بکنید توصیه کردند اینها آمدند تمام فستفودها غذایها ساندویچی فستفودها اینهایی که الان خیلیها با شهوت هم میخورند اینها را از لیست غذاییشان حذف کردند.@ یک مقدار ورزش کردند بیشتر غذایشان را به سمت میوه و سبزیجات بردند بعد از سه ماه نتیجه واقعاً شگفتانگیز بود دیدند که اینها روبه بهبود هستند و از این پانصد تا ژن تعداد زیادی ژنهایی که مسئول تخریب بدن هستند همه خوابیدند کار نمیکنند و ژنهایی که مسئول سلامتی بدن هستند همه فعال شدند.@ یعنی با سه ماه تنظیم غذا ورزش این آشتی کردن با بدن میشود آدم با بدنش آشتی بکند چیزهایی که مضر هست را استفاده نکند غذایش را تنظیم بکند ورزش بکند واقعاً، هر کس هم امتحان میخواهد بکند در هر وضعیت جسمی باشد واقعاً بعد از سه ماه معجزه ورزش را میبیند.@ ورزشی که ما به قول مقام معظم رهبری واجب است مثل نماز واجب است من همیشه در برنامههایم این را تأکید میکنم حداقل یک مقداری ورزش بکند آنهایی که توانایی دارند سلامتی دارند خیلی نعمت بزرگی است این ورزش یک معجزه است یعنی یک کیمیاست این ورزش، برای هر دردی خوب است برای هر مریضی مفید است.@ به شرط اینکه روی اصول باشد زیر نظر پزشک باشد که بیخود آسیب به بدنش نزند خیلی ارزش دارد این ورزش، تغذیه سالم و ورزش معجزه میکند روح را اصلاً عوض میکند روی معنویت هم تأثیر شگفتانگیزی دارد ورزش بسیار در معنویت تأثیر شگفتانگیزی دارد خیلی عجیب است انسان یک آدم دیگری میشود.@ اصلاً یک آدمی که ورزش میکند با یک آدمی که ورزش نمیکند دو آدم گوناگون هستند خیلی با هم فرق دارند این دو آدم با همدیگر دوستی با روح هم مثل دوستی با بدن است انسان چطوری یک دفعه تصمیم میگیرد با بدنش آشتی بکند.@ خیلی چیزهای مضر را کنار میگذارد تغذیهاش را تغییر میدهد چیزهای مفید سبزیجات میوه اینها را اضافه میکند به غذا عسل مثلاً چیزهایی که واقعاً مفید هستند چیزهای مخرب سرطانزا چربیزا اضافه وزن میاورد اینها را خارج بکند ورزش بکند به خودش برسد.@ در روح همینطوری هست انسان تصمیم بگیرد که با روحش رفاقت بکند تصمیم بگیرد که من از این به بعد روحم را میخواهم پاک نگه بدارم دیدنیهایم را کنترل بکنم شنیدنیهایم را کنترل بکنم حرفهایم را کنترل بکنم دلم را کنترل بکنم غذایم را به موقع بخورم غذاهای خوب بخورم نظام تغذیهایم را عوض بکنم.@ ببینم کدام غذاها از نظر معنوی روی من بیشتر اثر دارد ذکر است خلوت است زیارت است دعاست عزاداری است سینهزنی است قرائت قرآن است چیست بالاخره غیر از این نمازهای واجب که آنها واجب است هیچی ببیند چطوری میتواند لذت ببرد عوض بکند رفیق بشود.@ اخلاقش را درست بکند آن خلقیات زشت را از خودش دور بکند بعد از یک مدت میبینی که چقدر شاد شد چقدر آرام شد اصلاً تمام نگاه آدم به زندگی عوض میشود دنیا برای آدم خیلی قشنگ میشود وقتی انسان این مار و اژدهاها را از روی نفسش کنار میزند خیلی لذت میبرد خیلی خوشحال هست اصلاً از این نحوه زندگی.@ زیر سایه خدا زیر سایه امام زمان در رفت و آمد با خانواده آسمانی خودش اصلاً کس و کار جدید پیدا میکند آدم، یک آدمهای بزرگی را پیدا میکند که دائماً در رفت و آمد و ارتباط است خیلی کمک میکند به انسان اگر یک کسی واقعاً مرگ را خوب بشناسد و خودش را برای آن آماده بکند حضرت میفرماید این برای آنها بیشتر سودمند هست تا دارو برای شخص مریض.@ بعد حضرت میفرماید که بدان اگر مردم میدانستند که مرگ به چه نعمتی میانجامد بیگمان بیشتر از خردمند دوراندیشی که برای برطرف کردن بیماریها و کسب سلامتیها در پی داروست مرگ را میطلبیدند و دوستش میداشتند.@ ما باید به فکر این مسئله یعنی زندگی بدون درد فکر بکنیم و زندگی بدون غصه، این نظام ابدی ما باید اینطوری باشد پس دنیا یعنی چی تلاشهای دنیا یعنی چی؟ یعنی ساختن یک زندگی بدون درد و بدون غصه فقط کافی است؟ نه یک زندگی با لذت با آرامش و با پیشرفت به این باید فکر بکنیم.@ اصلاً این ذهن ما دائماً در دنیا باید به این فکر باشد من قرار نیست درد بکشم من نمیخواهم غصه بخورم من نمیخواهم اذیت بشوم من میخواهم پیشرفت بکنم من میخواهم بزرگ بشوم این همت انسان را زیاد میکند قدرت روحی انسان را زیاد میکند هم باعث میشود دنیا خوش بگذرد و هم آخرت.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@