اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ بحث ما در شبهای گذشته راجع به منازل آخرت بود که یک انسان چه منازلی را در آخرت طی میکند واجبترین علمی که انسان باید یاد بگیرد بعد از شناخت خدا معرفت الله و معرفت نفس خودش این هست که من کجا میخواهم بروم علی(ع) فرمود رحمت خدا شامل حال کسی میشود که بداند از کجا آمده در کجا هست و به کجا میرود.@ حدیث نبوی این بود که خداوند دشمن میدارد آدمهایی را که اطلاعاتشان در دنیا خوب است علم دنیایی دارند اما آخرتشناسی ندارند اصلاً نمیدانند آخرت کجاست نمیدانند آخرت چه میشود اصلاً نمیدانند کجا میخواهند بروند کسی که نمیداند کجا میخواهد برود هیچ وقت هم خودش را برای آنجا آماده نمیکند.@ لذا شناخت آخرت جزء واجبترین علمهاست که ما شروع کردیم منازل را دانه دانه گفتیم منزل موت هستیم سکرات موت را گفتیم یک توضیحاتی هم در موردش دادیم عواملی که سکرات موت را برای ما راحت میکند توضیح دادیم عواملی که سکرات موت را برای ما سخت میکند توضیح دادیم دیشب یک مروری روی اینها کردیم.@ و یک بحثی داشتیم درباره موت که موت باب آخرت هست و منظور اینکه باب آخرت هست توضیح دادیم و توضیح دادیم که مرگ هر آدمی به گذشته هر آدم مربوط است یعنی گرفتهها، صادرات، واردات، انتخابها، ارتباطات، رفتارها و افکار او همه اینها جمع میشود در یک چیزی به نام دل و این دل از داخل رحم دنیا منتقل میشود متولد میشود به برزخ.@ آن دل هر شکلی باشد اگر تنظیم باشد با شرائط زیستی آخرت خوش به حالش میشود مثل جنینی که از رحم مادر میاید و مدتی که در رحم بوده خودش را کاملاً برای دنیا آماده کرده ما هم اگر در رحم دنیا خودمان را برای نظام زیستی آخرت که چند روز دیگر چند ساعت دیگر به آنجا منتقل میشویم آماده کرده باشیم که آنجا ورودمان خیلی عالی است.@ این دری که باز میشود(اَلمَوتُ بابُ الآخِرَۀ) این در که باز میشود خیلی قشنگ باز میشود حالا توضیحاتش را هم برایتان میخوانیم که لذت ببرید چقدر زیباست باز شدن این در و اگر کسی با خودش بد رفتار کرده باشد درست روی قلبش کار نکرده باشد موقع متولد شدن به شرائط زیستی آخرت که یک قلب خاص فقط میخواهند.@ مثل دنیا که یک بدن خاص را فقط قبول میکند به عنوان بدن سالم بقیه اگر سالم نباشند باید تا آخر درد بکشند یا اگر مریض باشند باید رنج درمان تحمل بکنند آخرت هم دقیقاً همینطوری است قلبهایی که سالم است کاملاً در بهشت میروند و راحت هستند و مسیرشان را تا آخرت تا بینهایت ادامه میدهند.@ آنهایی که سالم نیست باید بروند در بیمارستان قبر بیمارستان برزخ که اسمش جهنم است باید بروند درمان بشوند حالا چقدر در جهنم میمانند؟ بسته به این هست که چند تا بیماری و چه نوع بیماریهایی با چه شدتی با خودشان از اینجا میبرند لذا یکی از مهمترین کار ما این هست که روی قلب روی بیماریهای دل کار بکنیم اینها را بشناسیم.@ و در این مدتی که برای ما مانده اینها را از خودمان کار بکنیم چون اگر با خودمان ببریم گرفتاری زیاد داریم مهمترین چیزی که در زندگی برای ما مهم است همین است که روی این کار بکنیم دیشب راجع به این خیلی صحبت کردیم که هر کسی از انسانها مرگش شکل خودش است.@ حدیثش را هم خواندیم(مَن ماتَ عَلی شَیءٍ بَعَثَهُ الله عَلَیه) کسی که با هر حالتی بمیرد در همان حالت مبعوث است بعثتش همانطوری است قیامتش همان شکلی است انسان باید خیلی دقت بکند که عاقبتبخیر برود وقتی میخواهد از اینجا برود در یک حالت خوبی برود یک حالت قشنگی برود این خیلی مهم است که روی خودش کار بکند.@ در مورد مرگها که شکل مرگها خیلی مهم است یکی از انواع مرگها مرگ ناگهانی است به آن مرگ فُجعه میگویند مثلاً الان شما ببینید 30 هزار نفر در این کشور ما در اتومبیل که مینشینند دیگر پیاده نمیشوند هر سال این 30 هزار نفر همان در اتومبیل نشستند یکیشان هم فکر نمیکند که پیاده نمیشود.@ شما هر وقت سوار اتومبیل میشوی میگویی نه من الان میروم پیاده میشوم میروم شهرستان کارم را انجام میدهم میروم شمال اینهایی که الان چند صد نفر در شمال غرق میشوند اگر یکیشان بو میبرد که قرار است در این دریا غرق بشود عمراً نمیرفت ولی با شوق و ذوق میروند از آن طرف هم میروند در برزخ در جاده سوار میشوند از آنطرف در برزخ میروند اصلاً فکرش را هم نمیکرد.@ چند ده هزار نفر اینطوری از دنیا میروند 30 هزار نفر اینطوری، سکتههایمان چقدر است سرطانیهایمان چقدر است اصلاً فکر نمیکند طرف میخواهد برود در یک نظام جدید وارد بشود و میرود. سکرات موت را گفتیم که شخص قبل از موت حدیثش را دیروز خواندیم.@ که حضرت میفرماید خداوند آنهایی را که میخواهد بهشت ببرد قبل از موت چند نوع بلا سر اینها میاورد که اینها پاک پاک بشوند و دیگر برای رفتن آنجا دیگر شاد بروند آرام بروند و به بهشت بروند که انواع و اقسامش را دیشب توضیح دادیم یکی از آنها مریضی قبل از موت بود.@ انسان مثلاً میافتد مریض میشود سرطانی میگیرد یک چند روزی در رختخواب هست یک ماه دو ماه یکسال دو سال بعد هم میمیرد ولی بعضیها نه قشنگ شنگول سرحال جوان غیر جوان یک دفعه میبینی اصلاً باورت نمیشود تصادف کرد در اتومبیل یک طوری رفت دریا خفه شد سکته کرد به این مرگ فُجعه میگویند.@ دیوار روی سرش میریزد بالاخره یک چیزی میشود این مرگ فُجعه برای آدمهای مختلف فرق میکند برایتان بخوانم از نبی اکرم(ص) (مُوتُ الفُجعَۀِ راحَتٌ لِلمُؤمِن وَ اَخذَتٌ اَسَفٍ لِلفاجِر) مرگ ناگهانی برای مؤمن یک راحتی است.@ یعنی این کسی که مرگ ناگهانی دارد مؤمن آدم خوبها یک دفعه مرگ ناگهانی میگردشان میگوید این خیلی احتیاج نداشته که بیفتد در دستاندازها و تصفیه، حسابش پاک بوده یک سکته یک مرگ ناگهانی میزند و راحت میشود در یک لحظه فشار و گرفتاری و آن سکرات و عذابهای موقع مردن و جان کندن را ندارد.@ راحت یک لحظه میبینی در برزخ است در آغوش رسول الله در آغوش امیرالمؤمنین، چشم باز میکند میبیند آنجاست این به این معنا نیست که آنهایی که مریض میشوند گرفتاری دارند در رختخواب هستند حتماً باید پاک بشوند این نیست قبلاً توضیح دادیم بعضی از آنها خداوند برایشان یک درجاتی قرار داده.@ در روایت خداوند برای بعضیها یک درجاتی در آخرت قرار داده که انسان بدون بیماری به آن نمیرسد لذا امام سجاد میفرماید برای اینکه لذت این شخص بالا برود یک چند وقتی قبل از مردن ممکن است مریضش بکند این به این دلیل نیست که بخواهد کفاره گناهان بشود نه این گناه ندارد.@ ولی این خداوند میخواهد یک درجاتی به او بدهد برای همین این سیر را باید طی بکند این سیری که باید ذره ذره از طبیعت کنده بشود طبیعتش کنده بشود و خالص یک فطرت خالص بماند بنابراین باید دقت بکنیم که چطوری تفسیر میکنیم میگوید مؤمن مرگ ناگهانی برایش اینطوری است مرگ ناگهانی(راحَتٌ لِلمُؤمِن).@ اما وقتی میاید سراغ کافر مرگ ناگهانی(اَخذَتُ اَسَفٍ لِلفاجِر) برای آدمهای حرفهای گناهکارها تبهکاران برای آنها یک دریافت خشمگینانه است قرآن میگوید یک دفعه یک فرشته یک پس گردنی میزند به پشت این جانش در میاید از آن طرف با سیلی فرشتهها از او استقبال میکنند یک لحظه است جانش را میگیرند ولی خشمگینانه جانش را میگیرند(اَخذَتُ اَسَف) خیلی با شدت.@ بنابراین برای هر کس مرگ ناگهانی یک معنایی دارد معنایش چیست؟ معنایش شخصیت خود آدمها است خود آدمها شخصیتشان مرگ ناگهانی را نشان میدهد که این یعنی چی این هم یکی از انواع موتها هست.@ (مَوتُ الفُجعَۀِ تَخفیفٌ عَلَی المُؤمِنین وَ مَسخَطَۀٌ عَلَی الکافِرین) باز هم از نبی اکرم(ص) هست مرگ ناگهانی برای مؤمن تخفیف است یک تخفیفی هست که خدا به او داده تخفیف گناهانش هست یک نوع آمرزش است یک نوع هدیه است مرگ ناگهانی، بیدردسر بدون اینکه خیلی گرفتاری بکشد یک لحظه تمام میشود و آنطرف میرود.@ ولی(مَسخَطَۀٌ عَلَی الکافِرین) یک خشم بر کافر است یک اخذ است یعنی ناگهان طرف را میگیرند و میبرند پس باز برای مؤمن و کافر فرق دارد بعداً نوع انتقال مؤمن را در شبهای بعد توضیح میدهیم که مؤمن اصلاً شخصیتش مرگش را خیلی شیرین میکند و داستانهایی که آن لحظه اتفاق میافتد را برایتان بگویم خیلی آدم لذت میبرد.@ روایت بعدی باز از خود حضرت هست(مَوتُ الفُجعَۀِ راحَتٌ لِلمُؤمِن) مرگ ناگهانی برای مؤمن مایه راحتی او است اما برای کافر(وَ حَسرَۀٌ لِلکافِر) مایه حسرت است چرا مایه حسرت است؟ برای اینکه فرصت ندارد کاری انجام بدهد در مستیهای خودش در نقشههای خودش هست که چه کارهایی باید بکند.@ پنج سال بعد ده سال بعد قاتل امام صادق(ع) به خزانهدارش گفت چقدر در خزانه داریم؟ گفت آقا اینقدر که هزار سال بخورید دارید گفت همهاش هزار سال؟ بعدش چی؟ فردایش به درک واصل شد. مرگ ناگهانی برای آدم مجرم حسرت است.@ یعنی نشسته دارد نقشه گناه میریزد نقشه تبهکاری میریزد نقشه نزولخواری میریزد نقشه معصیت میریزد نقشه کارهای زشت میریزد هنوز نرسیده به آنجا تو راه میبرنش قصد معصیت خدا و نافرمانی خدا را داشته یک دفعه او را برمیدارند به آنطرف میبرند اصلاً خودش هم باور نمیکند یک دفعه میبیند در یک عالم دیگر در یک فضای دیگر است.@ و حالا اینجا یک چیزهای دیگر از او میخواهند و این مشغول یک چیزهای دیگر بوده و یک برنامههای دیگری داشته این خیلی بد است آدم اینطوری بمیرد بدون انس با آخرت بدون محبت با خدا بدون محبت اهل بیت یک دفعه او را بردارند ببرند در یک فضایی که اصلاً آنجا هیچ انسی با آنجا ندارد چقدر هم سخت است یک همچین مردنی که آدم را جایی ببرندش که اصلاً خودش را آماده نکرده برای آنجا.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@