خانواده آسمانی 21/3/1394

بحث اهمیت حقوق و اهمیت دوستی و ضرورت حفظ محبت ها و مودّت ها را عرض کردیم.از این جلسه بعضی از حقوقی را که لازم هست اعضای خانواده آسمانی نسبت به یکدیگر داشته باشند و رعایت کنند،خدمت شما عرض می کنیم.البته یک بحثهایی در مباحث مهر ورزی عرض کردیم که مربوط به دو دوره ی مباحث ماست.یکی بحث شرح زیارت عاشورا بوده و یک بخشی هم درباره ی حقوق برادران دینی هست که تقریبا چیزی حول وحوش 24یا 25ساله پیش آنها را عرض کردیم.ولی هنوز هم در مباحث مهر ورزی هست.اولین فرمایش درباره ی حقوق اعضای خانواده ی آسمانی با یکدیگر،حفظ حرمت جان و مال هست که فوق العاده این مسئله مهم است.اولین عرض را از نبی اکرم (صلی الله علیه و آله )به محضرتان تقدیم می کنیم. فرمود: «إلا إِنَّ الْمُسْلِمَ أَخُو الْمُسْلِمَ ، فَلَيْسَ يَحلُّ لِمُسْلِمٍ منْ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلاَّ مَا أَحَلَّ مِنْ نَفْسِهِ» مسلمان برادر مسلمان است.قبلا در مباحث ابتدائی خانواده آسمانی مبانی اخوت را عرض کردیم.که وقتی می فرماید،برادر مسلمان هست،این برادری حقیقی تر،جدی تر،مهم تر از برادری زمینی است.ما ممکن است از مادرمان،برادری داشته باشیم(بهش می گوئیم برادر،داداش)و یک روابطی با هم از نظر شرعی داریم،مثل محرمیت،مثل ارث،و مسائلی از این قبیل.اما یک برادری داریم که این برادری خیلی قوی تر،مهم تر،و مقدس تر ازبرادری زمینی هست؛و آن برادری آسمانی است.یعنی ما باید بدانیم که همانطور که امیرالمومنین (علیه السلام) فرمود: «رُبَّ اَخٍ لُم تَلِدهُ اُمُّک» تو بسیار برادرانی داری،که مادرت آنها را نزائیده است.پس حسی که ما باید نسبت به برادران دینی مان داشته باشیم،یک حس فوق العاده قوی باید باشد.یعنی یک چیزی به اسم غریبه...بله انسان یک جاهایی کسی را نمی شناسد،آگاهی ندارد،از وضعیت او،بعضی از روابطی را که با آشنایان دارد با آنها نمی تواند داشته باشد.اما همین که او یک مسلمان شیعه هست،یک برادری با ما دارد.وقتی می گوئیم برادری دارد،یعنی یک سلسله حقوقی گردن ماداردکه بایداین حقوق رعایت شودومحترم شمرده شود.یکی ازآنهاحق مالی هست وحق جانی که درموردآن توضیح می دهیم که این مسئله مسئله روزکشور ماوجهان اسلام است.ببینیم اینهایی که الان ادعا می کنندمامسلمان هستیم وبعددرکشورهای دیگرمسلمان کشی می کنند اینها واقعا مسلمان هستندیانه؟ «المومن اخ المومن» مومن برادرمومن است برادرحقیقی اش هم هست درروایت داریم «من اب ام» ازیک پدرومادر،پدرومادرچه کسانی هستند،همان اهل بیت علیهم السلام.همانظورکه برادرزمینی شماکه ازیک پدرومادرهستند،می گویندبرادرمن هست،برادردینی شماهم برادراستوهمه شماازیک پدرومادرهستید،ویک سلسله حقوقی حقیقی ماهابه گردن همدیگرداریم.یکی ازآنهاحق جان ودیگری حق مال هست که باید خیلی محترم شمرده شودوخیلی بایدبه آن توجه کنیم .مسلمان نمی تواندمسلمان کشی کند.حق ندارداین کارراانجام بدهد مگر جایی که یک مسلمانی برای (مثل دندان یا دستی که فاسدشده وازبدن می کنیم وکنارمی اندازیم ، آن رامی دهیم طبیب ببردوکناربیندازد،یایک دندان کرموکه برای کل سیستم ضرردارد آن راجدامی کنیم) به اذن ال....،ا...اگر اجازه بدهدتمام است. ولی اگریک کسی بیایدهمین جوری...ماالان مسلمان هایی داریم که می گوینداگریک مسلمانی گناه کبیره انجام بدهد،کافراست وقتل اوهم لازم است .خب این درکدام مبانی اسلامی هست،کجاپیغمبر فرمود،که اگرکسی گناه کبیره کرد،کافر هست؟اصلااین جورنیست.قرآن صریحا می گویدکه یک مسلمان یایک مومن ممکن است مرتکب فحشا بشود، «الذین اذافغلوافاحشةًاوظلموا انفسهم» ممکن است دچاریک فاحشه ای بشوند، فحشائی بشوند، ممکن است به خودشان ظلم بکنندمی فرمایدمومن هم هست مومن ممکن است پایش بلغزدوگناه کبیره ای انجام بدهد.صرف اینکه یک کسی گناه کبیره ای ازاوسرزد،ذلیل نمی شود که اوراکافر،یاازایمان ساقط بدانیم. «اخ المسلم فلیس یحل لمسلم من اخیه شی» هیچ چیزی ازبرادرمسلمان برما حلال نیست .اینکه کسی خانه کسی را بگیرد، بانو امیس مسلمانان، الان ببینید،درکشورها چه کارمی کنند.به اسلام هم دارند این کارهارامی کنند، به اسم پیغمبر، به اسم اسلام، اینهادروغ است .صریحامن عرض میکنم ،اینهااساسامسلمان نیستنداینهاگروه های یهودی هستندکه از گذشته های خیلی طولانی سابقه داشته اندوالان به این شکل ظهور کرده اند، و فلسفه آنها هم این است که ما باید در لباس مسلمانان ظاهر شویم، اما کارهای خودمان را انجام بدهیم، تظاهر به اسلام بکنیم، اما.... قرآن هم شیوه های آنها را می گوید، مفصل داریم از شیوهای منافقین اهل یهود. البته نصاراودیگران هم هستند،امااصل آن یهود است که اینها اساساً هیچکدام ازاین فرقه هامسلمان نیستند،یعنی اساسا اعتقادی به لااله الا الله و نبوت پیامبر ندارند.فقط ادعاست .یک دوره آموزش های ویژه دیده اند که ادعامی کنند مسلمانندوبه اسم اسلام جنایت کنند و مردم را از اسلام متنفر کنند.یک ترس و تنفر جهانی درمردم ودردنیانسبت به اسلام ایجادکنندهیمن،اساسادین واعتقادی ندارندکه ما اینها رامسلمان بدانیم دروغ می گویند. «فلیس یحل المسلم من لاخیذ شیءالامااحل من نفسه» هیچ چیزازیک مسلمان برکسی حلال نیست ،مگراینکه خودشخص مسلمان بربرادرش حلال کند.یعنی شمانمی توانید تجاوزمالی یاتجاوزجانی داشته باشید.این یک خیانت ویک ظلم است .حالاشمانگاه کنیدکسی که قاچاق می کند، کسی که داروی قلابی می فروشد،کسی که موادالوده می فروشدبه مردم این ها زیادنددرکشور،درجامعه زیادندودرهمه جای دنیاهم هستند،باجان مردم ،بامال مردم ..... .جنس قلابی به مردم می دهند.ماشین رابه شخص فروختندبه اسم ماشین نو ، بعدمعلوم شده که این ماشین اساساتصادفی بوده ،ماشین اصلا2تکه است.پلیس ثابت می کندکه این ماشین تصادف کرده ،تصادف سخت کرده،2تیکه بوده ،بعدآن راتعمیرکرده وبه اسم ماشین نوبه شخص فروخته اند.صدهزارکیلومترکارکرده،آن رادست کاری کرده اندوبه اسم اینکه فقط20هزار کیلومتر بیشترکارنکرده، آن رافروخته اند.این پولی که مامیگیریم ،چه جوری است؟پیغمبرمی گویداین پول حلال نیست و حرام محض است ،آتش است . «مایاکلون فی بطونهم الا النار» این آتش دارد می خورد ،اگرکسی جنسی راگرفت به کسی بفروشد،راحت برخودش حلال کندکه ازجیب یک مسلمان به جیب اوپولی بیاید،درحالیکه اوراضی نیست شمانگاه کنیددعواهایی که درخانواده ها برسراث میشود حرص هایی که اعضاوخانواده می زنند.خب فرض بفرماییدشما از خواهر و برادر طبیعی زمینی خودتان یک چیزی اضافه تر برداشته اید. این مگر حلال هست که شمامی خواهید،بخورید.این آتش است که دارید می خورید. این نه دنیابرایتان می گذارد نه آخرت. پول حرام این نیست که کسی بگوید خوردم نوش جونم ، هیچ اتفاقی هم برایم نمی افتدنه! پول حرام، لقمه حرام که ازگلو پائین رفت انواع و اقسام گرفتاری های جسمی وروحی برای انسان ایجادمی کند ،غم وغصه واضطراب وترس ودلهره وناراحتی ومشکلات روحی وروانی و قساوت ایجاد می کند. تا جایی که رسید به اینکه سیدالشهداء (علیه‌السلام) در عاشورا فرمود: شما چرا به حرف های من گوش نمی کنید، (سرو صدامی کردندکه صحبت های سیدالشهداء به بقیه نرسد) فرمود: شکم های شما از حرام پرشده است .حضرت زینب کبری فرمود: اینها مگر نمی دانند که شما امام هستید،پسرپیغمبرهستید،پسرامیرالمومنین، پسر زهرا (سلام الله علیها) هستید، فرمود: چرا می دانند. پس برای چه برای کشتن تو آمده اند، چون شکم هایشان از حرام پرشده است. لقمه حرام، انسان راقسی ،وحشیوهارمی کند.یک زنی که حواسش به درآمدشوهرش نیست ، یک مردی که به خاطرزن وبچه اش پول حرام به خانه می آورد متوجه نمی شودکه اولین ضرربه روابط عاطفی آنها می خورد. یعنی اینها از همدیگر زود متنفر می شوند، با هم دعوایشان می شود، با هم اختلاف پیدا می کنند . اعضای خانواده ای که لقمه حرام می خورند نمی توانند با هم الفت بگیرند،مانع الفت است،یک کسی که بالقمه حرام سرامام حسین رامی برد، به بقیه هم رحمی داردکه لقمه حرامی که آنهاخوردند،الان هم هست.الان هم خیلی هادارندمی خورند.همان فجایعی که برای آنها ایجادکرده برای ماهم می تواندایجادکند.لقمه حرام خوردن امتیاز نیست ،یک حماقت است،یک خیانت،یک ظلم ویک خودکشی است.یک ظلم به نفس وظلم به دیگران است .اگرمااین رامتوجه باشیم که المسلم اخ المسلم ،مسلمان برادرمسلمان است .فرمود:فلیس یحل ......مگرآن چیزی که خودش برای ماحلال کرده باشد.اگرخودش اجازه داده باشد،خودش راضی است،این می شود،والااینکه نه من زورمی گویم،می توانم پول بیشتری بگیرم ،می توانم یک کسی بازکردن گره کارش بامن است یاالان میتوانم قیمت راهروقت دلم خواست بالامی برم . این اتفاقات زیادمی افتددیگه ،یک سازمانی،یک کارخانه ای،یک جایی،یک شرکتی،یک وزارت خانه ای، یک نهادی، یک کسی برای خودش تصمیم می گیرد ،که یک قیمتی را بالا بکشد. بقیه هم کارشان گیراست می خرند،چون مجبورندکه بخرند.اماخب حلال نیست. این همه فجایعی که درروابط انسانی دارد،اتفاق می افتد، اینکه ازچهارازدواج سه تای آن شکست می خورد، حالا یا طلاق، طلاق عاطفی، دعوا و درگیری، جنگ روانی، اینکه این همه آماربیماری های روحی،روانی،این همه سرطان ها،این همه بیماری ها،بالامی رودبه خاطراین است که مال حرام داردکارخودش راانجام می دهد،مال حرام مثل چربی اضافه،قنداضافه ،نمک اضافه دربدن ،نمی شودبخوری وبگویی کاری نمی کندکارخودش رامی کندیعنی ضربه اش رامی زند.مال حرام همین جوری است ،وقتی آمدکارخودش راانجام می دهد.بعدهم می گوییم من نمی دونم چرا زندگیمون چرا اینجوری شده ، چرا بچه ام این جوریه، چرا دخترم اینجوریه،چراپسرم اینجوریه،چراشوهرم اینجوریه،چرازنم اینجوریه،برای اینکه مشخص است.طبیعی هم نیست ،آدم فکرمی کندکه چرااین هادارندبامن اینجوری رفتارمی کنند.خیلی وقت ها شما سوال می کنید، چرا فلانی که عزیزمن است ،چرافلانی که بامن نسبت دارد،بامن اینجوری رفتارمی کند،نبایداین رفتارهاباشدولی هست،چراهست،برای اینکه یک بی دقتی هائی توی لقمه ایجادشده .یه تجاوزهایی به مسلمانان صورت گرفته، «یاایهاالناس» ای مردم «علی» آورده است یعنی خیلی مهم است گوش کنید حواستان باشد،آهای....این جوری است داستانش پیغمبردارداینجوری ماراصدامی کند.ای مردم عمومی هم هست «إِنَّ الْمُسْلِمَ أَخُو الْمُسْلِمَ» مسلمان حقیقتابرادرمسلمان است.خب کاسب کارها،فروشندگان ،تجار،آنهایی که صاحب حرف هستند،بدانند،بابرادرشان سروکاردارند.خیلی سادگی است ،مافکرمی کنیم مثلااونی که داداشمه ،ازیک مادرهستیم ،این روهوایشراداشته باشیم ولی بقیه روله کنیم ،این یک نگاه غلط است ،نه بقیه هم هیچ فرقی ندارند،چه بساعزیزترازبرادرتوباشداگرمومن باشد،چون ممکن است،برادرتومومن نباشد،فقط یک مسلمان است ،حرمتش خیلی مهم ترازداداش توست،حرمتش چه بساخیلی مهم ترازاعضاءخانواده زمینی توست.خیلی ماساده نگاه می کنیم .می گویداین حقابرادرتوست،چه کارمی خواهی بااوبکنی؟چه جوری می خوای باهاش رفتارکنی؟،چه جوری می خوای رفتارش کنی؟هوای همدیگه روداشته باشیم،زودخودمان راجای طرف مقابل بگذاریم.ازچیزهای خیلی کوچک شروع می شود،خیلی کوچک طرف می گویدمن یه جایی رفتم ،جاانداختم دارم غذامی خورم،میبیندبوی غذابلندشد،بغل دستی اش غذاندارد،چقدررسم خوبی هم هست توی خانواده های مسلمان،خانم هاخیلی خوب رعایت می کنند،مثلاآش درست کرده ایم ،یک ظرف هم به دیگران بدهیم ،یاغذادرست کرده ایم یک ظرف هم برای دیگران می بریم .یاکارگری هست،برای من بنائی نمی کند،برای همسایه خانه می سازد،خونه من کلنگیه پول هم ندارم بسازمش،اوداردخانه اش رامی سازد،برج هم می سازد،امااویک کارگراست که دارداونجاکارمی کند،حالامن که غذادرست کرده ام،برای اوهم می برم تااوهم بخورد،آفرین!همین هابرای آخرت می ماند.به پیامبرگفتند،گوسفندی راکه سربریدیم،همه قسمت هایش رفت،فقط دست هایش ماند،پیامبرفرمود،نه!همه قسمت هایش ماند،چون بقیه خوردند،امادست هایش که مانده ،آن می رود،درست نگاهکنید،دیدتان راعوض کنید،آن چیزی که می رود،می ماند،اماآن چیزی راکه مصرف کرده اید، می رود.درست نگاه کنیدداستان چه جوری است اونی که رفت دست خدارسید،فرمود:دستت راببوس اگردادی،چون به دست خداخورد.چرامامب ترسیم؟همین راکه دادی رفت می ماند نه تنها می ماند.چه جوری می ماند؟ببینیدچقدرقشنگ می گوید،اول ازاین ،اینی راکه دادی رفت،درهمین دنیایک تاهفتصدبرابر ،برمی گرددوپس سودکردی.یکی هم که درآخرت می ماند،پیش خداهم که می ماند.هم اصل مال ماندوبرکت پیداکرد،هم یک چیزآخرتی برای من رآنجاکاشته شد.چقدرقشنگه!پول است ،ماده است،کم نمیشه،خیلی جالبه!شماوقتی می دهید،کم نمی شود،بیشترمی شود،برمی گرددیک تاهفتصدباربه شما،پیامبرفرمود:من تضمین می کنم که شماوقتی می دهیدکم نشودپیامبرفرمودتضمین می کنم نترس امتخان کن ببین.ماخیلی می ترسیم ،وقتی باآدم های دیگرروبه روهستیم،وقتی بااهل بیت روبه روهستیم،می خواهیم برای دین مان هزینه کنیم،برای امام زمان هزینه کنیم،برای خداهزینه کنیم،ترس برمان می دارد.برای خانواده زمینی مان خیلی هم دست ودلبازهزینه می کنیم ولی وقتی نوبت به خانواده آسمانی مان می رسد،همه چرتکه می اندازند،ترس براشان می دارد.یه جوری برای امام زمان هزینه می کنیم ،انگارکه چرک است ،اضافه است،انگاریک صدقه می خواهیم به امام زمان بدهیم.تابه این روحیه نرسی که قشنگ ترین مال ،بیشترین مالت زیباترین مالتوآنچه راکه دوستش راداری راهزینه کنی .برای خداوندواهل بیت .به «بر» نمی رسی. «لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ» (سوره آل عمران/آیه 92) اونی راکه خیلی دوستش داری بده.خب هابیل وقابیل،چه طورشدکه راهشان جداشد.هم هابیل قربانی آورد،هم قابیل.ولی هابیل ارآنی که دوست داشت ،داد.قابیل ازآنی که خوشش نمی آمد.آشغالها را برداشت برد، به خدا هدیه کرد. خودمان را ببینیم وقتی با امام زمان روبه روهستیم ،بادین روبه روهستیم ،باخانواده آسمانی روبه رو هستیم .وقتی می خواهیم وقت بگذاریم ، قلم بزنیم،آبرو بگذاریم،هنربریزیم،عاشقانه می ریزیم یا نه؟،یک موقع است می گویی من که اموال زیادی ندارم که ،کلی بدهکاری دارم ،اماتوانایی های زیادی دارم که می توانم به اهل بیت هدیه کنم،من قلمم رامی توانم به عشق اهل بیت حرکت بدهم می خواهی آبروبگذاری ،ببین برای امام زمان این کاررامی کنی یانه می ترسی،می خواهی وقت بگذاری،می بینی عاشقانه وقت نمی گذاری.دوسه هزارتابرگه درموسسه همه پرکرده اند.به اسم همکاران افتخاری.جدول گذاشته ایم که کدام ساعت هارامی توانید بیائیدموسسه برای امام زمان کارانجام بدهید،ازاستعدادوتوان خودتان ؟اکثرااین قسمت رانیک زده اند وردشده اند.فقط نوشته اند،مادوست داریم امانمی آییم.اون هایی هم که زده اند،وقتی می گوئیم این ساعت هابیائیدنمی آیندومی گویند:کارداریم مگه بیکاریم که بیایم .یعنی کاربرای امام زمان نباید به بخش های دیگرزندگی ماهیچ آسیبی بزند.مابایدبه پولمان ،به زندگیمان ،به جمعه مان ،به تعطیلاتمان،به شبمان ،به همه چیزمان برسیم،یک وقت مرده،تلف شده به دردنخورمی گذاریم که بیایم برای امام زمان کارکنیم.آن هم باهزارکرشمه وناز وتوقع وچیزهای دیگر.این اصلادرآن عشق نیست.من به تجربه برایم ثابت شده است کسانی که قمارمی کنند،این جوری بگم ،اصطلاح خوبی نیست ،اصطلاح عرفانی اش رادارم می گویم ،قمارمکی کنندبااهل بیت .یعنی ریسک کنند.هستد،خطرپذیرهستندبرای اهل بیت .فداکاری می کنند.به قول قرآن ،قشنگ ترین کلمه ای که برای این کار درقرآن به کاررفته است .مودت است ،مودت یعنی چه؟یعنی مال اوبشوی.تعلق پیدامی کنندبه اهل بیت ،بی چشم داشت تعلق پیدامی کنندبه خدا،اینهادرکاردنیائی شان موفق ترهستند.ولی وقتی برای خودت می نشینی،برنامه ریزی می کنیودراینجا،هیچ جائی برای آخرت ،اهل بیت ،امام زمان نیست/حالااقتصاد داشت ،مسائل سیاسی است،مسائل هنریه،مسائل اجتماعیه،مسائل فرهنگیه،هرچه که هست،هرتوانی که توداری ،هیچ جایگاهی نگذاشته ای ومی ترسی همیشه دنیا تورامی دواند،کارهایت بی برکت می شودودائما گره می خوردولی وقتی که این خطرپذیری رامی کنی واین مودت راداری ،برای خدا،برای عشقت،برای آسمان،برای ابدیت،وسط می آیی،می بینی ،وقتی راکه می خواستی بگذاری ،یک کتاب مثلا چهارصدصفحه ای رابخوانی ،روزی 150صفحه،15صفحه درساعت هم بخونی ،ده ساعت می شود ،می بیندنه با5ساعت،با10ساعت،500،400یابیشترصفحه خوانده ای وهمه اش هم برایت می ماند،به این می گویندچی؟به این اصطلاح چه می گویند؟برکت.پولت برکت پبدامی کند،مالت برکت پیدامی کند.عواطفت برکت پیدامی کند،خانواده ات برکت پیدامی کند،هوشت برکت پیدامی کند،عقلت برکت پیدامی کند،نسلت برکت پیدامیکند، علمت،آبروت،عزتت برکت پیدامی کند.چون هدیه اش کرده به خدا، بی چشمداشت. قشنگ ترین چیزهایی راکه خدا در دنیا نصیبت کرده، گذاشتی برای آسمان ، برای مادرت فاطمه زهرا ،هدیه کردی،گفتی این قشنگ ترین وقت، این زنده ترین وقت، این چیزهایی شخصی که من حقم بوده،دردنیااستفاده کنم.اینها را هدیه می کنم برای آسمان، برای امام زمانم، برای خدا،برکت پیدامی کند. آنها هم کریم هستند، به ما بدهکار نمی شوند که شما در همین دنیا هر کاری بکنید، می گویدچندبرابربرمی گردانم ،آخرت تان که حفظ است. فقط این یک فرصتی بودکه توبتوانی باماعشق بازی کنی.مااین هارابه تودادیم،ببینیم عرضه داری باماعشق بازی کنی یانه؟همین برای این بهت داده بودیم .بقیه اش که لجن وعفونت است ،بقیه اش که وقت تلف کن وعمرتلف کن است. بقیه اش که عذاب است .اون چیزش که به آسمان می رود،اون چیزش که به بهشت می رود،اون چیزش که ازتوی آن عشق بیرون می آید،ازتوش محبت درمی آید،از توش مودت درمی آید،آن قیمت دارد.بعدیک کسی رامی بیندکه خیلی فقیراست،نداراست.به قول استادماآن پیرزنی که خودش سبزی های توی خیابون می ریخت را،آنهایی راکه سالم تربود،می بردومی شست وهمان رامی خوردبانان، اماوقتی که گیوه بافی می کرد ،پول آن رابرای اهل بیت هزینه می کرد،خودش به کمترین هاقناعت می کرد،بقیه اش رابه پای عشقش می ریخت،خب یک پیرزن امکاناتش خیلی کم است ،فقیرهم است امابلداست تولیدکند.چنان تولیدمیکندکه استادمافرمود:وقتی این پرزن ازدنیارفت ،آمده بودبه خواب یکی ازاقوام ایشان گفته بود ،من تاازاین دنیارفتم،همین که چشمم رابستم ،فاطمه زهرافرمود،توبیابرویم پیش من ببینید،حساب ،کتاب ،نکنید،فکر،هیچی .سوال اصلا.حضرت زهرافمود،توبیابریم پیش من.اگریک کسی ،مادربیایدسراغش،حضرت زهراپادشاه آخرت است.حضرت زهراسلطان ابدیت است ،سلطان غیبت است .همه کاره غیب فاطمه زهرااست.بقیه همه زیردست ایشان دارندکارمی کنند.همه کاره غیب است ،مادرما.حالا آدم با این مادر با غریبگی زندگی کند،بی عاطفه زندگی کند،بی احساس زندگی کند،بی ارتباط زندگی مند،این هم شد جوانی،این هم شد عمر،چه زندگی بی برکتی.چه زندگی نکبتی که آدم نتواند از توش عشق به مادر در بیاورد.عشق به خانواده آسمانی دربیاورد.وقتی از توی این عمر و جوانی،از توی این همه نعمتی که خدا به ما داده است،تولید عشق،عاطفه و ارتباط نمی شود،اینها همه اش مایه حسرت ما خواهد شد.همه ی این نعمتها مایه حسرت ما می شود.بعضی ها با کمترین امکانات این جوری فاطمه زهرا را شکار می کنند و بعضی ها هزاران برابر،امکانات بیشتر از این دارند،اما عرضه ندارند مصرف کنند و برایش ابدیت بسازند.همه اش همین جا برای عفونت وجیفه دنیا دارد،هزینه می شود.نعمتها و استعدادها یک سؤال از خودمان بکنیم.این سؤال خیلی مهم است.هر کسی باید این سؤال را از خودش بپرسد،چون بالاخره یک زمانی شمابا این سؤال روبرو می شوید،اینکه از من با همه ی توانائی ها و نعمت هام،چه چیزش به آخرت رفت.چه چیزش به خدا وخانواده آسمانی هدیه شد.من چقدر برکت دارم.چقدر مبارک هستم.این را آدم باید از خودش سؤال کند.من چقدر خروجی دارم.یا همه اش مصرف کننده ام.هی باید به من بدهند و هی دو قورت ونیم ام هم باقی باشد.هی به من بدهند.هی ضایع کنم.استاد خوب دارم،پدر خوب دارم،مادر خوب دارم،همسر خوب دارم،فرزندان خوب دارم،مال دارم،آبرو دارم،عزت دارم،این همه دارم،اما همه اش نق می زنم.غر می زنم.ندارم،کمه،بدبخت ام،بیچاره ام،من گرفتارم،خدا فردای قیامت یک آدمی را که یک هزارم من امکانات داشته،می گویدنگاه کن،این فرد هزاران برابر تو در آخرت خروجی داشته است.این در ایننجا ثروتمند است.پس اینها را چطور ساخته است؟بهت نشان می دهد که،این همه کاخ وسلطنت وخدم و حشم در بهشت را این فقیر داشته است،تو هزاران برابر این امکانات داشتی الآن این جا چی داری؟پس چی شد؟به قول استاد ما می فرمود که یک کود نجس،یک گل به آن زیبایی می شود،اینهمه گلهای قشنگ از این کودهای آلوده و نجس بوجود می آیند.ما چه می شویم؟اگر یک کود نجس،گل به آن قشنگی می شود،قرار است ما به چه تبدیل شویم؟و الآن چه شده ایم؟سؤال خیلی مهمی است.من چه شده ام الآن؟چی قراره بشوم،این سبک زندگی که الآن برای خودم،انتخاب کرده ام،این ارتباطات،این افکار،این چینش ها،این محبت ها،این دوستی ها،این انتخاب هایی که دارم در زندگی می کنم،اینها در نهایت باعث می شودکه من چه بشوم.یک سؤال است دیگر،قرار است چه بشوم.پدر و مادر ها را دیده اید که وقتی قرار است بچه هایشان یک انتخابی بکنند،می گویند عزیزم قرار است آخرش چه بشوی؟می گوید من می روم نظامی می شوم،افسر می شوم،دیپلمات می شوم،من سرهنگ می شوم،معلم ،مهندس و دکتر می شوم؛قرار است چه بشوی،سؤال می کنند.خب این چیزهاکه همه اش مربوط به بخش های پائینی ماست.بخش های جاودانه وماندگار ما که اینها نیست.من قرار است چه بشوم؟!"المسلم اخ المسلم حقاّ "امام حسن مجتبی(ع) فرمود:ما پدر و مادر های دینی شما هستیم.باید از پدر و مادرهای زمینی و دنیائی تان عزیزترباشیم ومهم تر باشیم،شما باید به ما بیشتر توجه بکنید.ما را به این حرف مفتخر کرده اندها!یک دریچه ای از غیب را به روی ما باز کرده اند ولی آیا ما این را جدی می گیریم؟متاسفانه ما هنوز احساس نکبت ها و بدبختی ها و گرفتاری های الکی از همین پدر و مادر های زمینی عقده شده برایمان که من بابام این جوری کرد،مادرم اینجوری کرد،بابام این بود،مادرم این بود.ول کنید این بابا و ننه های زمینی را!در نظام خلقت مادرت همه کاره ی دستگاه خداست.به همین قیمت به خودت نگاه کن،همین جوری خودت را دوست داشته باش.با این شخصیت،با این اعتماد به نفس.آنوقت ببین در زندگی کم میاوری؟در زندگی بن بست پیدا می کنی،در زندگی کوچک می شوی؟نه!اصلاً با این حس تو نیازی داری که با کسی که رقابت کنی؟!چشم و هم چشمی داشته باشی،نه! المسلم اخ المسلم حقا لایحل...

بعضی از کاسب کارها را دیده اید،وقتی می روند جائی کار می کنند،می گویند خب،مثلاً لوله کش بوده.می گویندچقدر شد؟مثلاً می گوید انقدر شده،بعد وقتی پول را می گیرد،می گوید؛همین هم قابل ندارد، اگر راضی هستید بدهید،من خیلی وقت ها این را دیده ام.آدم افتخار می کند،در جامعه اش چنین کسانی هستند،می گوید آن چیزی را که دوست داری،آن چیزی را که از ته دل می توانی بدهی،همان را بده.من به همان راضی هستم،خدا برکت بده.این کلمه "خدا برکت بدهد"پشتش یک فلسفه عظیم خوابیده است.این کلمه وقتی به دهان کسی می آید،خدا برکت بدهد،خداوند می شنود،سمع الله لمن حمده.خدا هر کس از او تعریف و تمجید کند،حمد کند می شنود،خدا حمدهای ما را می شنود،تسبیح ما را می شنود،خدا اظهار عشق و محبت ما را به خودش می شنود،دارد می بیند ما را که چه جوری دوستش داریم.اهل بیت دارند این را می بینند،اما وقتی یک کسی می گوید؛خدا بده برکت،خدا دارد می شنود،شنید!آفرین!خدا انقدر شنواست که می گوید اگریک کسی به کسی گفت حالت چطوره؟ آدم گفت:الحمدالله،خدا روشکر.خدا می گوید من به این دو تا آدم چقدر ثواب می دهم.هم اونی که گفت حالت چطوره؟ واحوال پرسید،بارک الله که احوال پرسید،و هم اونی که گفت الحمدالله،شکر خدا،ذکر گفته است دیگر،عبادت است،خدا هم می شنود.بارک الله آفرین،چه خوب است که در دهان این ها،شکر خدا،الحمدالله،هزار مرتبه شکرت،این خیلی قشنگ است،خدا این ها را می شنود.می گوید هم اونی که این سؤال را کرد و این را وادار کرده است که این ذکر رابگوید،بهش ثواب می دهم،و هم اونی که این ذکر را گفت،ثواب بهش می دهم.قربون این خدای مهربون بروم.اسم مرده هایتان را که می تان را که می آورید و می گوئید؛آره خدا رحمتش کند،خدا فلانی را بیامرزد،خدا بیامرز فلانی.تا گفتی خدا بیامرزدش این برایت ثواب دارد.آمرزش خواسته ای،نیت بلند شد،روح تکان خورد،آمرزش از نفس توخلق شد برای آمرزش را خلق کردی.خدا رحمتش کند.خدا بیامرزش،روحش شاد،بارک الله،چقدر خوب است این ادب ما در جامعه رواج پیدا کند.مردم این جوری باشند؛حالا مرده ها یک طرف.به زنده ها هم این جوری توجه بکنیم.زنده ها را نگذاریم وقتی مردند بگوئیم.خدا مادر شوهرم را رحمت کند.در زندگی با هم کارد و پنیر بوده اند.من پدر زنم اینجوری بود،با جناقم اینجوری بود،حالا که مرده خدا رحمتش کند.تا زنده بود،باهاش دشمن بودیم،ولی حالا دیگه دستش از دنیا کوتاه است.من که نمی بخشمش،اگر زنده بود پوستش را هم می کندم.ولی حالا مرده افتاده دست خدا،خدا بیامرزدش.بعضی وقتها آدم ها انقدر بد هستند که می گویند خدا نیامرزدش!آخ،آخ،آخ... وقتی می گوئی نیامرزدش،نیامرزیدن را از نفست خلق کرده ای.این را که خلق کردی از نفس تو درآمد،خیلی خطر ناک شد.توجه کنید،یک بدی یک چیزی را نفس توخلق کرد،ایجاد کرد تو طبیعت؛تو این نظام خلقت ماندگار شد.تو یک حرف بد زدی یک کار بد کردی،خلق می کنی دیگر.می فرماید: "نه جانش حلال است،شما نمی توانید جان کسی را بگیرید.با ماشین زده به کسی فرار می کند.کجا داری فرار می کنی،داری فرار می کنی به جهنم،زدی وایسا.حالا شده است دیگر،می گوید آخر مرا می برند زندان،خب بعد می برنت به جهنمآنجا بدتر است که.جان کسی بر ما حلال نیست،انقدر راحت قضاوت کردن،انقدر راحت حکم دادن،انقدر راحت نابود کردن آدمها،انقدر راحت له کردن آدمها،هرکس باید فکر کند دارم چه کار می کنم با اینها.با همسرم دارم چه کار می کنم،با شوهرم دارم چه کار می کنم.با بچه هام دارم چه کار می کنم.با بقیه دارم چه کار می کنم.می فهمیم داریم با هم چه کار می کنیم یا نه؟جانش..." وماله الا ما اعطاه بطیبة نفس منه" طیب خاطر؛طیب نفس مگر خودش با خوشحالی چیزی را به تو بدهد.حالا اگر تو رفتی به زنت فشار آوردی که یا مهریه ات می بخشی یا چنین وچنان!مهریه ات را ببخش،یا کم کن،یا مثلاًحالا رفتی به زور یک کاری کردی که مهریه اش را ببخشد؛آیا خوردنش حلال است؟طیب ندارد این.قرآن می گوید اگر زنها خودشان چیزی را داوطلبانه به شوهرشان دادند، "فاکلوهُ "بخورید،حلال است،نوش جانتان" اما وقتی فشار آوردی که یاا... مهریه را ببخش.کمش کن،بیچاره ات می کنم تا این را نبخشیدی،به زور داری...بیا برو حلال کن،بیا برو محضر بنویس،بیا این کار رو کن،اون کار رو کن.چی داری می خوری؟ توجه داری که چی داری می خوری؟می فهمیم داریم چه کار می کنیم؟در این طلاق ها چقدر جنایت می شود به این خانمها،به این بچه ها،بعد هم می گوید؛خیلی خوب من سیصد تا سکه را به نفع خودم مالیدم رفت پی کارش!مالیدی رفت؟اصلاً اینجوری نیست،زور گوئی های الکی،نمی دانم خانواده زن ،زن می خواهد از مرد بکند،مرد می خواهد از آنها بکند،فکر می کنند زرنگی است شما ببینید چقدر اختلافها و طلاق ها در همان اوایل زندگی اتفاق می افتد چرا؟چون خانواده پسر این دختر را دخترخودشان نمی بینندیک غریبه می بینند که می خواهد بیاید عروسشان بشود.قبل از این که این عروس باشد دختر فاطمه زهراست.این خواهر خودت است.هیچ فرقی با بچه های خودت ندارد.هیچ فرقی ندارد این آقا پسری که آمده داماد شما شده است پسر توست حرمت دارد ادب دارد احترام دارد عاطفه دارد محبت دارد عدالت می خواهد چیزی از او بکنی به نفع نیست گوشش را میبری میبری اش خرید نقره داغش بکنی .حالا بردیش خرید نقره داغش کردی بعضی پدر زن ها مادر زن ها بعضی از زن ها ان شاءالله که بعضی نباشند بیشتر هستند میگن الان برای چه می خواهید به خودتان فشار بیاورید این همه هزینه برای چه می خواهید بکنید این تشریفات اضافه برای چیست بزنید به زخم زندگی تان یک چیز مجلل نمی خواهد خرید انچنانی نمی خواهد بکنید بارک الله می گوید بچه خودم است این پسر خودم است دختر خودم است خوش به حال کسانی که این جوری با عروس ها و دامادهایشان رفتار می کنند حالا یک کسی که می خواهد هی کلاس بگذارد تو این کلاس گذاشتن می خواهد گوش طرف مقابل راببرد.اصلا ملاحظه نمی کند این الان چه وضعیتی دارد حالا تو این کار را کردی خوب نیست دیگر به زور یک کسی را وادار بکنند یه چیزی هزینه بکند کار خوبی نیست.بعضی از زن ها واقعا اسم فرشته برایشان کم است.همون لفظی که خود خدا می گوید:"امه الله" به به !یک مومن یک انسان پنجاه سال با شوهرش زندگی کرده است یک بار شوهرش را وادار نکرده یک چیز اضافه خرید کند یک چیز اضافه ای را به همسرش تحمیل نکرده یه فشاری به همسرش بخواهد وارد کند بابای ما امیرالمومنین وقتی می خواست از مادرمون حضرت فاطمه زهرا تعریف کند می فرمود هیچ وقت از من چیزی نخواست که به من فشار بیاید حتی گرسنگی می کشید ولی به من نمی گفت که در خانه غذا نیستمی گفت شاید همسرم نداشته باشد و خجالت بکشد بارک الله از آن طرف مرد هم باید همین طور باشد مرد هم حداقل هایی را باید هزینه کند اما بالاتر از ان حداقل ها اضافه هایی است که باید هزینه کند.در روایت داریم مستحب است که مرد برای اعضاء خانواده اش آسان بگیرد. او باید اگر دارد دریغی از اعضاء خانواده اش نداشته باشد.چه می خواهید چه دوست دارید چه میل دارید چه کار می کنید هر چی که می تواند به پای خانواده خودش بریزد او از ان طرف این زن از این طرف یک زن ممکن است وضعش در خانواده خیلی هم خوب باشد ولی می گوید من سی سال چهل سال زندگی کردم ولی یکبار چیزی نخواستم که به همسرم فشار بیاید.نتواند اذیت شود.شما نگاه کنید چقدر دعواهای خانوادگی و طلاقها سر این ارد دادن ها و چشم و هم چشمی هایی هست که خانمها با هم دارند.مرد را درفشار می گذارند که یا ا.. تو هم باید به اندازه ایی که داداشم برای زنش خرج کرده نمی دانم شوهر خواهرم برای خواهرم خرج کرده تو هم باید همین جوری بروی... که عقده های جمادی گیاهی حیوانی...اینها که اصلا انسانی نیست برای ما که داریم با آن رقابت می کنیم.می خواهم بگویم این دایره اش خیلی مهم است وقتی ما این حس داداشی و خواهری به سراغمان می اید جیب بقیه با جیب ما یکی است.اینجوری نیست که تو فکر کنی اگر از جیب یک نفر اضافه برگشت به جیب تو تو برد کرده ای تو باخت کردی اضافه اگر از جیب یه کسی آمد به جیب ما طیب در آن نباشد حلال نیست قرآن می گوید غذا باید هم حلال باشد هم چی؟طیب باشد.خب این نیست این نیست مردی که می تواند برای نیازهای خانواده اش خرج کند و خرج نکند کوفت ذخیره می کند.یک جای دیگر بعدا تلف می شود/اصلا اگر کسی می تواند برای بندگان خدا این کار را بکند و نکند غیر از عذابی که دارد تو همین دنیا خیلی بدبخت می شود و نکبت می گیردش.از این ور قرآن می فرماید: توقعات تون رو بالا نبرید کسی را به زحمت نیاندازید.از آن طرف هم چی؟میگه اونی که می تواند هزینه کند بخل نورزد خساست نکند می گوید شوهرم (من بارها این را دیده ام خدا شاهده)دو میلیون سه میلیون حقوقش است ماهیانه ای که به من میدهد صد تومن است یا اصلا نمی دهد.صد تومن دویست تومن ماهیانه به من می دهد.یعنی چه؟ دیگه حالا از چیزهای خیلی پایین مثال می زنم.شما از اینکه فرض بفرمائید یک نفر می آید سطح کلانش را من به شما بگویم یک دفعه می بینید که گوش هزار نفر را می برند.ثبت نام می کنند پول مردم را می گیرند که بیائید به شما ماشین بدهیم سه ماهه پول مردم را می گیرند نه ماه است که از ماشین خبری نیست.این ماشین تولید شده یا نشده؟بالاخره تولید شده کجا رفته این ماشین ها؟شش ماه پول مردم کجا رفت؟خب الان سازمان حج خیلی خوب است.می گوید شما ثبت نام کرده اید پولتان دست ما پنج سال ده سال مانده است موقعی که می خواهید به حج بروید می گوید این یک میلیون تومانی که در آن سال شما داده اید این قدر سود روی آن آمده است این را با شما حساب می کنیم برای مخارجتان چقدرم خوب بارک الله خیلی هم خوب خیلی هم عالی اگر دقیق باشند خوب حساب کنند خیلی عالیه انقدر ما به شما بدهکار می شویم مابه التفاوت یک میلیون تومان که با شما حساب نمی کنیم یک میلیون تومان را شما ده سال پیش ریخته اید.الان بیشتر است.بارک الله.یک موقع سازمان هائی هستند که شما می روید یک سال دیرتر از مردم پول گرفته مثلا برج بیائید در خانه تان بنشینید حالا این بیچاره مستاجر است می خواهد بلند شود الان چه کار باید بکند.برج می رود می گویند حاضر نشده،بروید ماه دیگربیائید.شش ماه دیگر باید شش ماه کرایه خانه بدهد،این که نمی تواند کرایه خانه بدهد،چه کار کند هیچی برود به خودش فشار بیاورد قرض کند برود بمیرد.سازنده صاحب کار کار فرما راحت از مردم می خورند چند میلیارد می خورد اصلا انگار نه انگار،خوب این برایش چه می شود چه اتفاقی می افتد؟این پول مبارک است؟برکت دارد؟این پول نه دنیا برایت می گذارد نه آخرت.سرنوشت آدمهایی که اینطور زندگی کرده اند را در همین دنیا بروید ببینید انقدر زیادند که هر کس بخواهد اراده کند سرنوشت این ها را ببیند راحت تر می تواند ببیند اینها به کجاها رسیده اند بچه ها معتاد زن ها خیانت کار دخترها عوضی پسرها مشروب خوار معتاد نمی دانم توی خانه هزار تا گرفتاری و نکبت اتفاق افتاده ولی خب حرام آورده ایی توی خانه دادی بچه هایت همین جوری هم می شود انواع و اقسام بیماری ها گرفتاری ها مشکلات صدمه ها آسیب ها تازه عذاب آفرینش هم می ماند حق الناس است اینها از تو طلب دارند در قیامت یقه ات را می گیرند. در روایت داریم یکی از چیزهایی که در قیامت جزء اولین سؤالها هست اصلا اینجوری آمده؛ "اول ما یسئل عنه الدم" اولین چیزی که سؤال می کنند خون است خون یعنی آدم باید خیلی دقت بکند توی خون کسی مشارکت نکند این اتفاقها برای ما هم می افتد یک موقع فکر نکنید که ما با خون چکار داریم با قتل چه کار داریم با آدم کشی چه کار داریم می افتد میلیونها خواهر و برادر ما الان گرفتار مسئله خون و دم و این چیزها هستند ما هم ممکن است یک موقعی یکی از آنها باشیم. می گوید نزدیک اینجور چیزها نروید.می گوید من عصبانی شدم ناراحت شدم شما صفحه حوادث را نگاه کنید اصلا نفهمیدم چی شد یکدفعه چاقو را برداشتم زدم به شکم فلانی زنش رو شوهرش رو بچه اش را دوستش را. روزی چند تا از این ها ما داریم؟می گوید نزدیکش نرو،دم خیلی سخت است خیلی خطرناکه.قیامت پرونده ها را دسته بندی می کنند یکی از اولیاء خدا می گفت: در برزخ یک کسی نمازش اول وقت باشد اگر اول وقت نباشد جزء بدترین مجرمین است همه این را منفور می دانند از خدا بگیر تا اهل بیت هیچ کس محل نمی گذارد به کسی که نماز اول وقت نمی خواند.اصلا محل نمی گذارند.جزء منفورترین آدمها در غیب و در برزخ کسی است که نماز اول وقت نمی خواند.فرمود:یک کسی که نماز اول وقت داشته باشد با عرض ارادت برای سیدالشهدا گریه ای داشته باشد اینها خیلی بقیه چیزهاشونو سبک می گیرند.آبرو دارند چیزهای خیلی مهمی هستند نماز اول وقت،نماز جماعت اینها خیلی مهم هستند در آنجا اهل ذکر بودن اهل صلوات بودن اهل گریه بودن اینها خیلی مهم است بی ادب نبودن نسبت به خانواده آسمانی همانطور که بعضی چیزهای شاخص هست که وقتی برای یک نفر آنجا حل می شود مثل ارتباط گرم و صمیمی با امام زمان سرباز حضرت بودن هزینه کردن و هزینه شدن برای حضرت اینها یک شرافتهایی هست که اگر کسی وارد برزخ بشود عرض کردم هیچ کس به اینها نزدیک نمی شود،جز اکرام و احترام و این چیزها.بعضی چیزها هست که خیلی منفی هست اگر یک کسی با خودش میرد آن طرف یعنی مهرش در نامه ی عملش در پیشانی اش خورده باشد می گویند جرمت این است ،هیچ کس پرونده ات را آنجا تحویل نمی گیرد.داستان اینجوری است.اصلا پرونده... هی می بری پیش این پیغمبر این امام هیچ کس تحویل نمی گیرد.خود پیامبر که رحمة للعالمین است می گوید عمرا من تحویل نمی گیرم.نه در برزخ،نه در قیامت هم که روز رحمت است،می گوید من تحویل نمی گیرمیعنی کسی که نماز اول وقت ندارد به نمازش بی توجه است پیامبر می گوید اصلا نیاوریدش پیش من هیچ کاریش نمی شود کرد.قضیه قفل است.یکی از چیزهایی که آنجا خیلی سخت است قتل است خون است.اگر در نامه عمل کسی خون نوشته باشند اصلا هیچ کاریش نمیشه کرد.این مسئله قتل است شوخی نیست ادم کشته است.دارو قلابی فروخته است قتل این جوری نیست که تیر بزنی چاقو بکشی تو شکم کسی ها!قاچاق اعتیاد مواد مخدر نمی دانم... این می شود قتل.مهندس است ساختمان را بد می سازد زلزله می آید می ریزد این می شود قتل.مهندس جاده ساز است مهندس راه وساختمان است بی وجدانی می کند وجدان کاری را رعایت نمی کند کسی در جاده کشته می شود این می شود قتل.قتل اینجوری است.اصلا ببین هیچ چاقویی تیزی چیزی شلیک نشده است باقلم و کاغذ قتل صورت می گیرد.با قلم و کاغذ همین جا نشسته است یک قراردادی می نویسد یکدفعه می بینید در این جاده صد نفرمردند.یک اتوبوس ضعیف می سازند می شود قتل.راننده می داند ماشینش عیب دارد سی تا مسافر سوار می کند چهل تا مسافر سوار می کند یکدفعه به ته دره می رود.این می شود قتل می شود آدمکشی.جان مردم است مگر شوخی است.پزشک است بی دقتی می کند دستگاه بهداشت است بی دقتی میکند. شهرداری هست در ساخت یک پل نمی دانم در کارهای ساختمانی بی دقتی می کند،چند نفر کشته می شوند راندگی کرده بنده ی خدا نمی دانستند که این جا را کنده اند،ماشین در چاله رفته،چهار نفر کشته شده اند،چه کسی این کار را کرده قتل فقط چاقو زدن و تیر اندازی نیست ها.اگر در پرونده ی کسی یک همچین چیزی آمد خیلی خطر ناک است. دم خیلی خطر ناک است.ما باید نسبت به مسلمان حرمت نگه داریم.اگر یک کسی کارش با جان مردم است باید خیلی حواسش جمع باشد یک جائی هست جان مفت است طرف هم عادی می شود برایش کشتن عادی می شود برایش من در هندوستان که بودم یک قطارهایی هست آنجا اینها وقتی که حرکت می کنند توی واگن ها مردم می نشیند به هم می چسبند و پر می شود.بعد به درها آویزان می شوندیک عده هم روی سقف سوار می شوند این هر باری که ازایستگاه در می آید تا راه می افتد چند نفر می میرند.جان مفت است.مثل افغانستان مثل عراق و لبنان ویمن دیده اید مفت آدمها را می کشندمثل آفریقا.آیا شوخی است یک نفر آدم بکشد.ما خدا شاهد است در شبهای عملیات خدا شاهد است وقتی حمله می کردیم می خواستیم شلیک کنیم به کسی که زده بود کشته بود می خواستیم شلیک کنیم.به خدا با احتیاط.همینجوری اصله را برنمی داشتیم شلیک کنیم سمت دشمن مان به خدا ما این دقت ها را داشتیم می گفتیم الان که من باید بزنم پایین بگیرم به پاها نخورد بیخود به کسی کشته نشود.اسیر بشود بهتر است از این که کشته بشود.اینها را ما رعایت می کردیم.به خدا خشن نبودیم اینجور نبودیم که بگوئیم حالا کشتند.یکدفعه حس انتقام ما را بگیرد.ما هم باید یک عده را بکشیم.این جوری نبود بچه های مسلمان اصلا این جوری نیستند.شما یمنی ها را ببینید یمنی ها الان دارند می جنگند هیچ زن و بچه عربستانی را نکشته اند می گویند ما به خانه ها حمله نمی کنیم می توانند با موشک بزنند.بزنند هم اشتباه نکرده اند مقابله به مثل اجازه ای است که خدا داده است.ولی می گوید تا می شود این کار را نکنید و نمی کنند.دیده اید نمی زنند؟!به مراکز نظامی حمله می کنند به پالایشگاه حمله می کنند عربستانی هاچه؟اول به خانه ها حمله می کنند.وحشی ها اول زن و بچه ها را می کشند.اما یمنی ها شیعه هستند تقوا دارند می گویند اگر آنها زن وبچه می کشند ما که نباید بکشیم.فرق ایمان با...خلبان ما وقتی می خواست عراق را بزند هواپیما و جان خودش به خطر می افتاد می گفت اگر من الان بمب را بزنم این ماشین دارد روی پل می رود اگر من پل را بزنم.

آدم است مسلمان است ممکن است زن وبچه توی آن باشد یا حالا...خلبان ما خودش را روی آسمان معطل نگه می داشت که شاید ممکن بود خودش بخورد این رد شود بعد پل خالی را می زدانقدر رعایت می کردند عاطفه داشتند جهاد بود جنگ نیست در اسلام جنگ نیست.اسلام جنگ ندارد.اسلام جهاد دارد.جهاد هم اندیشه پشتش هست.عاطفه پشتش هست محبت پشتش هست. بی وجدانی نیست.حضرت علی علیه السلام فرمود: حمله کردید با زنها و بچه ها کاری نداشته باشید با اب با نیروی مردم کاری نداشته باشید با حیوانات کاری نداشته باشید با کسی که جنگ نمی کند کاری نداشته باشید. فرمود: با کسی که جنگ کرده ولی فرار می کند به او هم کاری نداشته باشید.این شرافت انسانی است.این مردانگی است.برای همین شهدای ما اینقدر ماندگار شده اند.اینها اولیاء خدا هستند.امام فرمود: امام زادگان عشق شهدا هستند.امامزادگان عشقند.هر کدامشان یک امامزاده اند.اینها با یک نیروی نظامی که جنگ کرده است خیلی فرق می کنند خیلی متفاوتند به این مسئله خیلی باید توجه بکنیم همه جانبه باید توجه بکنیم.