أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان و بینندگان عزیز شبکه الهی ولایت.@ بحثمان رسید به مقومات روح ایمان که روح ایمان حضرت فرمود اگر کسی توبه نکند از رذائل و از آزار مردم و دیگران دست برندارد روح ایمان از او کنده میشود در مورد روح ایمان سخن گفتیم مقوماتش را عرض کردیم گفتیم که روح ایمان مثل دو روی یک سکه است که یک بخش آن تولی است و یک بخش آن تبری است.@ یک بخش آن عشق و محبت هست و یک بخش آن دوری و تنفر هست بخش محبتش به الله، خانواده آسمانی، احکام الهی، دین خدا و علائم و نشانهها و رنگهای الهی هست و بخش تبری و دوری و تنفرش از مظاهر شیطان، جهنم، گناه، کفر، فسق و عصیان هست.@ (حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ) ایمان را محبوب دلهای شما قرار داد(وَ كَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيانَ) مورد تنفر دلهای شما را این را قرار داد در(حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ) یک نکتهای دارد که فرمود(وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ) ایمان را زینت داد در دل شما یعنی مایه زیبایی قرار داد برای شما یک زینت و مایه تجمل برای شما قرار داد.@ یادم هست در سفری که به اروپا داشتم در یکی از این شهرها در آن مجموعه که بودیم فقط دو سه تا خانم بودند که حجاب کامل اسلامی داشتند من از آنها تشکر کردم به خاطر وضعیت و هیئتی که داشتند.@ یکی از آنها گفت من اینجا برایم این کار مایه افتخار است یعنی با سختی این را تحمل نمیکنم خیلیها میگویند که ما جایی هستیم که اگر حجاب را رعایت بکنیم به سختی کشیده میشویم ولی یک کسی میگوید حجاب برای من مایه افتخار و زینت است.@ من دیدم عزیزانی که در آمریکا و اروپا هستند از نزدیک دیدم که وقتی حجاب را کامل رعایت میکنند میگویند ما آنجا به عنوان یک افتخار و یک زینت حجاب را داریم یا پوششهای اسلامی که آقایان رعایت میکنند مردان خیلی خوب رعایت میکنند.@ آنها نه اینکه بگویند حالا چون دین، خدا گفته مجبوریم رعایت کنیم نه آن چیزی که خدا گفته را به عنوان مایه زینت و افتخارشان در جمع رعایت میکنند یک موقع هست یک کسی این را زینت و زیبایی و افتخار میداند در فامیل در جایی که خیلیها رعایت نمیکنند میگوید من تنها کسی هستم که به این تشرف مشرف شدم.@ خداوند به من این اختصاص را داده این لطف را به من کرده که در این فامیل در این دانشگاه، شرکت، اداره، باشگاه من رعایت میکنم من هستم که واجبات الهی را رعایت میکنم خداوند به من این دین و حیا و عفت را داده خیلی از آن لذت میبرد.@ این آن روح ایمان هست که انسان میفهمد خدا به او چه داده نه اینکه خودش را تنها احساس کند غصه بخورد منزوی احساس کند که من در فامیل و جمع منزوی هستم این بد است اگر اینطوری باشد رعایت کردنش خوب است ثواب هم دارد ثواب جهاد و شهادت هم دارد.@ در روایت داریم ثواب شهادت دارد که در یک مشت آدم غفلت زده خدا ودین را به یاد دیگران میاندازد یک کسی که جایی که عوامل غفلت زیاد است او به بقیه نشان میدهد که نباید غافل باشد این خیلی ارزش دارد.@ (الذَّاکِرُ فِی الغافِلین کَالمُتَشَهِدِ بِدَمِهِ فی سَبیلِ الله) ذاکری که در بین غافلین ذاکر هست یعنی به یاد خدا هست و خدا را هم به یاد دیگران با رفتار و گفتارش میاندازد مثل کسی است که در راه خدا در خون خودش غلتیده اینقدر ثواب دارد.@ این دیگر احساس غریبی و تنهایی و انزوا این کلمات برای یک همچین شخصی برازنده نیست مثل یک کسی هست که تک افتاده مثل یک آدم زیبایی که بین یک مشت آدمهایی هستند که زیبا نیستند قرار دارد وقتی خودش زیباست در بین آن همه کسانی که زیبا نیستند این تجمل است.@ در بین کسانی که همه فقیر هستند یک نفر ثروتمند باشد آن ثروتمند خودش قوام شخصیتی به خودش میدهد یک سربلندی برای او دارد که ما بین اینها ثروتمند هستیم داراست ننگش نمیاید از اینکه اینطوری هست.@ این خیلی بد است که انسان بخواهد در لباس دین و خدا و اهل بیت و تقوا و بهشت باشد بعد خجالت هم بکشد مثلاً بگوید اگر من اینجا بروم خجالت میکشم بخواهم اینطوری باشم این خجالت کشیدن نشان میدهد که روح ایمان شخص ضعیف است.@ (زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَ كَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيانَ) کسی که روح ایمان دارد در روح ایمان انسان متنفر است از کفر، عصیان و نافرمانی خداوند و فسوق، منفورش هست متنفر است زینت نمیداند برای خودش زشت میداند که بخواهد یک علائمی از کفر و فسوق یا از نافرمانی خدا در زندگیاش باشد.@ یا علامتی در هیئت، لباس، حجاب، خانه، کار اقتصادی، کار سیاسی، کار تجاری، کار هنری، کار علمی او، دوست ندارد هیچ کدام از این علامتها در هیچ کدام از کارهایش ظهور داشته باشد این علامت روح ایمان است.@ پس روح ایمان دو طرف دارد هم تنفر در آن هست و هم عشق هست عشق به الله و مظاهر الهی، تنفر از مظاهر جهنم و کفر، متنفر بودن از اینها، عشق نداشتن، شوق نداشتن نسبت به مظاهر بیتقوایی و بیدینی.@ بعد میفرماید(أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ) اینها واقعاً راشد هستند اهل رشد هستند آدمهای حقیقی که میخواهند رشد بکنند باید این دو خصوصیت را داشته باشد میخواهی به الله برسی میخواهی خلیفه خدا بشوی میخواهی مظهر خدا بشوی.@ میخواهی برسی به خانواده آسمانیات، میخواهی محشور شوی با امام حسین و همدرجه و هممقام ائمه باشی باید این دو شرط را حتماً برای شروع کار داشته باشی 1 ـ عشق به دین، عشق به مظاهر دین، و تنفر از بیدینی و کفر و فسوق و عصیان و نافرمانی متنفر باشی از علائم بیدینی.@ وقتی رساله را میخوانی با لذت واجباتش را انجام بدهی افتخار بدانی و با لذت از محرماتش پرهیز بکنی نه اینکه باید زور بزنی بخواهی به خودت فشار بیاوری، نه بپذیری بگویی این زینت من است من اینطوری نزد خدا قشنگ هستم.@ این خیلی مهم است که در روح ایمان شخص به زیبا بودن و به پذیرش در نزد الله، فرشتگان، انبیاء، اولیاء، صدیقین، شهدا، که همه هم شاهدش هستند یعنی در جمع آنها در روی زمین دارد زندگی میکند و میخواهد آراسته باشد میخواهد وقتی فرشتهها او را نگاه میکنند انبیاء و صدیقین و شهدا و صالحین نگاهش میکنند.@ خداوند او را میبیند در نزد آنها زیبا باشد آنها او را زیبا ببینند کفر، فسوق، عصیان، معصیت، نافرمانی انسان و باطن انسان را زشت میکند و بنابراین شخص خودش حیا میکند از اینکه در مقابل اینها زشت و آلوده بگردد.@ ما در محضر همه اینها حضور داریم همه اینها دارند ما را میبینند و در محضر همه اینها داریم زندگی میکنیم وقتی ما در محضر اینها هستیم باید زیبا و آراسته باشیم مگر پیغمبر فرمود(تَجَمَّل لِأخیک) برای برادر دینیات تجمل کن.@ از خانه میخواهی بیرون بیایی در را باز کنی همینطوری ژولیده نرو در را باز کن موهایت را شانه کن خود پیغمبر در آب نگاه میکرد موهایش را شانه میکرد بعد میرفت به احترام طرف مقابل، مرتب رفتن احترام به آن عزیزانی که با آنها سروکار داری گذاشتن به احترام آنها تجمل داشتن و مرتب بودن و عطر زدن و خوب بودن و تمیز بودن این خودش یک ادب است.@ الان فرشتهها با من هستند در دعای سوم صحیفه سجادیه که شرح کردیم آنجا توضیح دادیم که ما مقید هستیم یعنی برای ما مهم است حضرت استعانت میخواهد که این فرشتهای که همین الان هم به ما ملحق شدند اذان مغرب آمدند.@ حضرت دعا میکند ما باید دعا کنیم خدایا یک کاری کن از خود فرشتهها هم کمک بگیریم اول از این فرمودند به آنها بگویید(مرحبا بکم) خوش آمدید سلام و علیک با آنها بکنید خوشآمدگویی با آنها بکنید هدیه به آنها بدهید خوشحالشان بکنید.@ این فرشتههایی که الان همراه شما هستند مأمور شما هستند بندگان خوب خدا هستند با شما آمدند به خاطر شما آمدند و به دستور خدا تا اذان صبح با شما هستند دعا کنیم میزبان خوبی برای آنها باشیم میزبان بدی نباشیم.@ آنها را به جای بدی همراه خودمان نبریم که اذیت بشوند کار بدی نکنیم که خجالت زده بشویم کار بدی نکنیم که اینها که سحر میخواهند بروند ناراحت و متنفر و عصبانی و گریه بروند این خوب نیست باید کمک بگیریم.@ واقعاً باید انسان حواسش باشد یکطوری باشد که اینها مهمانان عزیز خدا هستند پیش من آمدند(عِبادٌ مُكْرَمُونَ) بندگان عزیز خدا آمدند پیش من خدا چندتا از بندگان عزیزش را برای من فرستاده امشب مهمان من هستند از مغرب تا اذان صبح که چندتای دیگر میایند ما باید از اینها پذیرایی بکنیم، چطوری پذیرایی کنیم؟@ آدم حداقل صلواتی بفرستد احوالپرسی میکند دعایی میکند گپی میزند آدم جلوی اینها زیبا باشد اینها با ما هستند آدم بد جلوی اینها نگردد بد جلوی اینها نباشد خجالت میکشد اگر جلوی حسادت و بدگویی و بدبینی داشته باشد بدجنسی و فسق و فجور داشته باشد اینها ببینند خیلی بد است چون شاهد ما هستند.@ انسان باید حرمت همراه خودش را رعایت بکند رشد یعنی همین، راشد یعنی کسی که از تمام این مظاهر الهی لذت میبرد حواسش هست و از مظاهر کفر و فسوق و عصیان متنفر است به زیبا بودن خودش به آسمان در نزد آسمان اهمیت میدهد به زیبا بودن باطن خودش در غیبی که الان شاهد ما هست اهمیت میدهد.@ دوست دارد مادرش فاطمه زهرا و پدرش امیرالمؤمنین او را زیبا و قشنگ ببیند لذت ببرد از دیدن یک همچین فرزندی که دارد نه اینکه ناراحت بشود غصه بخورد گریه بکند وجود مقدس امام زمان(ع) از داشتن همچین فرزندی مثل ما ناراحت نشود.@ پیش ملائکه گریه نکند پیش فرشتهها خجالت زده نشود از داشتن یک بچهای مثل ما، همانطور که ما نسبت به پدر و مادر زمینیمان آبرویشان را سعی میکنیم حفظ بکنیم مایه ننگ و خجالتشان نشویم در همسایه در فامیل در محله، برای خانواده آسمانیمان هم باید مایه ننگ نباشیم.@ در نزد ملائکۀ الله در غیب در جاهای دیگر که آنها خجالت نکشند روح ایمان یعنی همین، یعنی اینکه شخص اینها برایش جدی هست مهم هست این حیاها و حجابها و عفتها و مراعات و توجهات و ادب را دارد که در محضر بزرگان است که دارند او را میبینند شاهد بر او هستند در مقابل این همه پاکان برایش اهمیت دارد که زیبا باشد و زشت نباشد این خیلی مهم است.@ (أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ) یعنی فقط آدمهای راشد همینها هستند که دارند به آن سمت میروند ولی یک کسی که از مظاهر دینی متنفر است فراری است به زور میخواهد رعایت بکند نماز، حجاب، روزه، حج به زور و کراهت است رعایتهایش به زور و کراهت هست به شدت علاقه به مظاهر فسق و فجور دارد به شدت شیفته جهنم و گناه و معصیت است به شدت شیفته فرهنگ دشمن هست.@ مظاهر آنها را خیلی قشنگتر میگیرد و دوست دارد این راشد نمیتواند باشد که به سمت بهشت حرکت نمیکند چون ملاک عشقهای قلب و تنفرهای قلب است قیمت یک انسان از عشقها و تنفرهایش معلوم میشود هر کس میخواهد بداند قیمتش چقدر است.@ ببیند عشقها و معشوقهایش چه چیزهایی و چه کسانی هستند و تنفرهایش به چه چیزهایی تبدیل میشود از چه چیزهایی لذت میبرد و از چه چیزهایی متنفر است آنچه که شما از آن لذت میبرید یا متنفر میشوید نشان میدهد که قیمت شما چقدر است نشان میدهد میزان رشد شما چقدر هست.@ پس(أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ) قرآن میگوید اگر میخواهید بدانید چه کسی دارد رشد میکند به سمت مقام محمود، چه کسی دارد حرکت میکند به سمت محشور شدن با اهل بیت، چه کسی محشور میشود با اهل بیت، چه کسی همدرجه اهل بیت هست.@ ببینید چه کسانی اینطوری هستند روح ایمان دارند به این آیه خیلی توجه کنید که با(وَ اعْلَمُوا) هم شروع میشود سوره مبارکه حجرات آیه 7.@ قرار شد که این جلسه عالیترین بخش از روح ایمان آن مغز و لُب روح ایمان را به شما معرفی کنیم که روح ایمان یک هسته مرکزی دارد یک روح دارد و بقیه هم که شاخ و برگهای این روح ایمان هستند آن چیست.@ مژده بزرگی میخواهیم به شما بگوییم این خیلی خوشحالتان میکند واقعاً هم باید خدا را شکر کرد باید برایش نماز خواند و سجده کرد و شادی کرد که خدا این را به ما داده هر کس دارد مبارکش باشد چون با قیمتترین و ارزشمندترین و بالاترین نعمتی است که خدا به کسی ممکن است داده باشد.@ یعنی از این بالاتر محال است که خدا به کسی داده باشد آن حب اهل بیت(ع) هست دوستی محمد و آل محمد(ص) هست مودت اهل بیت(ع) هست دلدادگی و سرسپردگی به معصومین(ع) هست به عنوان هم متخصصان معصوم و هم به عنوان خانواده آسمانی، این دلدادگی این عشق، دلتنگی، مهرورزی، سرسپردگی نجاتدهنده و سازنده انسان هست.@ امام باقر(ع) فرمود(حُبُّنا ایمانٌ وَ بُغضُنا کُفرٌ) دوستی ما ایمان هست هر کس دوستمان دارد مؤمن است و بغض ما کسی که بغض اهل بیت دارد علائم اهل بیت را دوست ندارد خوشش نمیاید کفر هست بعضیها در زندگی، فکرشان، افکارشان با اهل بیت مسأله و مشکل دارند با معصومین(ع) این خیلی خطرناک است.@ و اگر کسی این حب را به او دادند بداند خداوند دیگر نعمتی بالاتر از این نداشته که به کسی بدهد وجود ندارد نعمتی عظیمتر از محبت اهل بیت خداوند نیافریده که به کسی بدهد وقتی به کسی داد یعنی همه چیز را به او داده.@ یک کسی آمد خدمت امام صادق(ع) عرض کرد من فقیرم گرفتارم، حضرت فرمود نه تو ثروت زیادی داری، عرض کرد چه ثروتی؟ فرمود محبت و ولایت ما را داری، دوست داشتی ولایت ما را نداشتی ولی ثروتمند بودی همه دنیا ثروت تو بود؟ گفت واقعاً نه، پس خیلی چیز مهمی داری که حاضر نیستی با همه ثروت دنیا عرضش کنی.@ در دنیا خیلیها خیلی چیزها را دارند ولی مهم این هست که این اصلی را ما داریم یا نه، خیلیها ممکن است وضعیتهایی را داشته باشند که ظاهراً دهان دیگران را آب بیاندازد ولی ببین میزان عشق تو به اهل بیت چقدر است که بالاترین نعمت الهی است که به تو داده تو خیلی ثروتمند هستی هر چقدر این عشق و دلتنگی و مودت زیاد هست.@ هر چقدر عملیاتی شدن هر چقدر در خدمت بودن هر چقدر وقف شدن نسبت به خانواده آسمانیات بیشتر هست تو از یک شرافت بالاتری برخوردار هستی اگر در دلت دائماً دلتنگی هست بدان از آن طرف خیلی دلتنگی بیشتر هست.@

اگر ذهنت دائماً درگیر اهل بیت است به هر نحوی، ببین چقدر آنها دارند به تو فکر میکنند اگر دائماً درگیر خدا و آخرت و بهشت و غیب هستی ببین چقدر غیب تو را دوست دارند تو چقدر در غیب محبوب هستی که یکسره در دل تو کار میکنند چقدر ارزش داری ولی اگر میبینی یاد آنجا نمیکنی:@

اگر یاد گل و گلستان نمیکنی پس یاد لجنزار و خار و خس هستی میزان یادهای آدم قیمت یک آدم را نشان میدهد هوسها، خاطرات، خواب دیدنها، ببین وقتی یکجا خلوت میشوی هیچ کس کنارت نیست ذهنت کجا میرود چند جا میرود چقدر میماند اینها نشان میدهد که تو چه کسی هستی.@ نمیخواهد پیش روانپزشک و روانشناس بروی و هزینه کنی روانکاو به تو بگوید تو چه کسی هستی قرآن ما را اینطوری تربیت نکرده تمام شاخصهها را داده ببین در خلوت در تنهایی در رختخواب که میروی ذهنت کجا میرود نوع آرزوهایت، آمالها، دغدغهها، هوسها، میلهایت چه هست قیمتت هم در میاید.@ خوش به حال یک کسی که در طول روز زیاد هوس بهشت و اهل بیت و خدا و غیب را میکند در طول روز وقتی اسم مردن میاید شوق سراغش میاید تولد و عروسیاش یادش میاید(المُوتُ عُرسُ المُؤمِن) عروسی مؤمن است چه کسی هست وقتی بگویند عروسیات نزدیک هست خوشحال نشود.@ اگر یک نفر یکسره هوس اهل بیت را میکند یکسره یاد آنها میافتد با تکتک ائمه مغازله و معاشقه جداگانهای دارد با مادرش فاطمه زهرا یک برو و بیایی دارد با ملائکۀ الله، شهدا، صدیقین، انبیاء، اهل بهشت از همه مهمتر با خود خداوند تبارک و تعالی دلش راه دارد و میرود و میاید با این خدا حرف دارد.@ با این خدا دلش و ذهنش درگیر است عاشقانه است درگیر محبتی است خیلی قیمت دارد اصلاً هدف از آدم شدن و خلقت این هست که تو در طول 15 سال 20 سال چقدر در دلت اینها رشد میکند چقدر میوه اینطوری رویش میکند.@ الان بعد از 15 سال چطوری هستی 20 سالگی چطوری شدی بالاتر که میروی چقدر اینها در دلت درگیر است چون قیمت یک آدم به کارهای مهمی هست که دارد دیدید یک نفر میخواهد خودش را مهم جلوه بدهد میگوید من الان با فلان کس جلسه دارم یک آدم بزرگ دنیایی را ذکر میکند.@ الان فلان جلسه و پژوهش و همایش و کنفرانس و مصاحبه را دارم میخواهد خودش را بزرگ کند یک نفری که از صبح بلند میشود تا شب یکسره غیب صدایش میکند که بیا کارت داریم از غیب یکبار حضرت زهرا یکبار حضرت معصومه صدایش میکنند.@ دیدید طرف میگوید من سرم خیلی شلوغ است ببین چقدر تلفن به من میزنند و تلفنباز میشوند این آقا چقدر سرش شلوغ است باید به صد تا تلفن جواب بدهد، این از صبح که بلند میشود تا غروب، شب، نصف شب، شب هم که خواب است در خواب میایند او را صدا میکنند غیب با او کار دارد بیدارش میکنند چقدر میخوابی.@ دیدید رفقای شیطون هم خوبها و هم بدها یک موقع شما در خانه هستید میایند شما را میبرند میخواهیم برویم یک عشق و حال معنوی بکنیم بیا برویم.@ در خواب بلندت میکنند تو هم میروی یکدفعه خواب هستی زنگ زده مادر بالای سرت میاید میگوید فلانی رفیقهایت پشت در کارت دارند کجا برویم، برویم جایی صفا کنیم حالا یا بد یا خوب، طرف بلند میشود میرود اصلاً خواب از او میپرد.@ یک رفیقی داریم جانباز است خیلی هم باصفا و باحال است پدرش میگوید ما هر کاری میکنیم از خواب بیدارش بکنیم بیدار نمیشود ولی وقتی شما که میایید میگوییم فلانی کارت دارد خواب هم که باشد از خواب میپرد میاید برای گناه هم خیلیها را خبر میکنند و میروند.@ یک موقعی در جبهه یکی از این فرماندهها آمده بود شب رسیده بودند دیدیم زیرشلواری پایش است، چطوری است، گفت صبح بلند شدم مادرم گفت برو دوتا نان تافتون بگیر نانوایی ایستاده بودم با زیرشلواری ماشین آمد جلوی پایم پارک کرد گفت بدو برویم عملیات داریم پریدم در ماشین آمدم عملیات.@ ببین غیب چقدر در طول روز صدایت میکند اگر صدایت نمیکنند بترس اگر کسی برایت کارت دعوت نمیفرستد اگر تو را تحویل نمیگیرند اگر خبری نیست اگر در این مجالس راهت نمیدهند اگر هوسهایت این چیزها نیست آدم باید بترسد پس چرا ما را دعوت نمیکنند؟@ پس چرا به دل من نمیافتد؟ چون کارت دعوت در دل میافتد پیامکها را برای دعوت در دل میفرستند آدم یکذره باید به خودش فکر بکند چرا ما را صدا نمیکنند مادر من فاطمه زهرا(س) خود حضرت زهرا صدیقه کبری چند بار تا حالا خودش من را صدا کرده.@ خانم چند بار به من فکر کرده آقا امام زمان چند بار به من فکر کرده و صدایم کرده فرشتهها چقدر من را صدا میکنند جبرئیل و عزرائیل و میکائیل و اسرافیل چقدر با من کار دارد خصوصی خودشان، یکذره فکر کنیم اینها مهم است.@ شهدا به این عزیزی که امام فرمود ذخائر عالم بقا هستند این شهدا ما را در طول روز و هفته ما را صدا میکنند؟ انبیاء ما را صدا میزنند؟ امامزادهها، علیاکبر، اباالفضل، حضرت رقیه، حضرت سکینه، زینب کبری کسی ما را صدا میزند یا نه، بالأخره اینها مهمانی دارند این مهمانی که دارند ما را صدا میزنند دعوتید شما هم بیا.@ (أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ) راشد یک کسی است که دلش مدیریت شده است حالا پایش هم ممکن است یک موقعی بلغزد لغزید بلند میشود اصلاح میکند خودش را میتکاند مسیر را دارد درست میرود ولی این قلبش سازماندهی شده است.@ اینکه تأکید کردم در برنامههای همه عزیزان هم نوشتم در برنامه دوم من مدیریت فکر و آرزوها و قلب را نوشتم اگر کسی مدیریت فکر، میلها و قلبش را نداشته باشد اصلاً محلی از اعراب ندارد قلبت را مدیریت کن ببین بالأخره یک کسی میاید سر بزند یا نه.@ میگوید ما یک رستورانی داریم اصلاً کسی نمیاید سر بزند مشتری کم است کسی که خبره است میگوید یک دستی به این رستوران بکش یکذره هزینه کن قرض هم شده بکن یکذره خوشگلش کن مشتری میاید به کیفیت غذاهایت برس کارت را بالا ببر مشتری که میاید لذت ببرد.@ بعد میبینی که درست شد یکذره به آن میرسد میبیند که مشتری هم زیاد شد یکذره به قلبش برسد ببیند بالأخره مشتریهایش از غیب زیاد میشوند یا نه، یا هر چه مشتری دارد همه فاسق و فاجر و اهل گناه و معصیتکار و غافلها و اراذل و اوباش مشتریهای دل تو هستند رفیقهای تو اینها هستند دوستانی که دوست داری با آنها بگردی.@ اگر تو دوست داری با اینها بگردی و دوست نداری با آنها بگردی که واویلا، ولی اگر نه آنطوری هم نیستی ولی همه آدمهای کوتولهها سراغ تو میایند آدمهای بلند قد و خوشگلها سراغت نمیایند یک فکری برای این قلب بکن باید قلب را یکطوری سازماندهی بکنی.@ باید فکرش را مدیریت بکند مدیریت فکر، آرزوها، و قلب اگر مدیریت نکنی اگر رویش تسلط نداشته باشی و نخواهی مدیریت بکنی هیچ کس نمیاید به این قلب سر بزند یک خانه مخروبه است همهاش شیاطین و جنها و اراذل و اوباش و آدمهای فاجر و فاسق و کافر و معصیتکار در دل تو میایند و میروند.@ یک کسی که صبح تا شب دوست دارد پای تلویزیون بنشیند فیلم و سریال و فیلم خارجی نگاه کند یک کسی که صبح تا شب دوست دارد بازی کامپیوتری بکند این قلبش را به هم ریخته بزرگان سر نمیزنند ارزشمندان و بهشتیها به این قلب سر نمیزنند.@ کسی که دائماً ذهنش با توهمات است با موهومات دارد اداره میشود یا مقام، ریاست را میخواهد یا میخواهد رئیس جمهور بشود نماینده مجلس بشود مدیرکل شود خوشگل باشد پول بدهد اینجا قشنگ باشد خانه، ضبط، ماشین، تلفن اینطوری باشد.@ چهارتا سفر برود یک باغ و ویلا بگیرد همهاش خار و خاشاک، همهاش کمالات پایینی هست دارد با اینها خودش را سرپا نگه میدارد فقیر و گداست چیز دیگری ندارد و این فقر خیلی بد است چون این فقر فقر خودساخته است ما ثروتهای بالاتر را به ما دادند.@ یک کسی میبینی از نظر مالی فقیر است تقصیری ندارد میگوید من درآمدم همین قدر است هیچ اشکالی ندارد خدا در آخرت برایش جبران میکند ولی یک کسی میگوید من فقر روحی دارم فقر روحی خدا ثروت به تو داده چرا استفاده نمیکنی.@ خدا خودش را و اهل بیت و آسمان و غیب را رایگان به تو داده بینوبت، پس چرا تو از این ثروت استفاده نمیکنی چرا سر نمیزنی چرا برنامه نداری چرا ذکر نداری چرا حوصله ذکر نداری چرا حوصله تنهایی و سجاده را نداری.@ میگوید سجاده وقتم را میگیرد یک مُهر از جیبم در بیاورم پرت کنم نمازم را بخوانم یک جانماز کوچک بگذارم بخوانم، وقتی خانه هستی با تشریفات برو سجاده بیانداز یک عطری بزن یک مسواکی بزن اگر میتوانی لباسی عوض کن.@ برای چه حوصله نداری چرا حوصله تعقیبات نداری؟ تعقیبات یعنی ماندن در محضر خدا، خدا وقتی یک بنده بعد از سلام بلند میشود فرار میکند میگوید تو کجا میروی ملائکه اینها کجا میروند مگر جایی غیر از پیش من رزق و روزیشان هست.@ مگر کسی غیر از من میخواهد رزق و روزی را بدهد اینها کجا میروند ما میدویم کجا میرویم اگر آدم حوصله این چیزها را ندارد حوصله اهل بیت را ندارد دغدغههای امام زمان دغدغهاش نیست آرمانهای امام زمان آرمانش نیست به فکر برطرف کردن موانع ظهور حضرت نیست تنهایی، غربت، مظلومیت، آوارگی امام زمان اذیتش نمیکند.@ خواب را از چشمش نمیگیرد یک فکری باید برای قلبش بکند ببین چه کسانی در دلت میایند اشراف و بزرگان، رفقای بهشتی، اهل بهشت، چرا به ما گفتن هر روز نماز بخوانید؟ سر نماز مدیریت قلب وجود دارد، خاصیت نماز چیست؟@ تو میایستی جلوی الله میگویی(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) راه راست را به من بگو میخواهم آنجا بروم بعد هم اشراف را میاوری(صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) آن ثروتمندان و بزرگان و قدبلندها، کوتولهها نه، انبیاء، صدیقین، شهدا، صالحین من فقط اینها را میخواهم با راههای دیگر کار ندارم.@ با آدمهای کوچک و ریز و اراذل و اوباش و اهل فسق و عصیان و کفر کار ندارم من بزرگان را میخواهم راه اینها را میخواهم بروم شما هر بار که نماز میخوانی اگر حضور قلب داشته باشی خودش خودبهخود ذهنت، دلت، روحت، فکرت مدیریت میشود.@ مثل یک مریض آگاه هست که پیش پزشک میرود میگوید آقای دکتر من آزمایش گرفتم کمخونی دارم به دادم برس کلسیم و فسفرم کم است به دادم برس دکتر هم با جان دل نسخه را مینویسد میگوید چه مریض آگاهی خودش میداند چه چیزی کم دارد دکتر آمپولش را بنویس دکتر سُرم تزریق کن به من بزن جان بگیرم.@ یک کسی که میاید نماز میخواند به خدا میگوید من میخواهم راه اینها را بروم خدا چقدر از این بنده خشنود میشود میگوید واقعاً میخواهد راه را برود مدیریت میشود نماز آدم را مدیریت میکند(إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ).@ یک کسی که نماز میخواند دیگر ذهنش نمیرود سمت اراذل و اوباش، گناه، معصیت، آلودگی، فسق و فجور، غفلت، چون دارد نماز میخواند به خدا هم راست میگوید که من راه آدم حسابیها را میخواهم بروم آنها که من اصلاً حالم به هم میخورد راههای آنطوری که هستند.@ نه تحمل جهنم را دارم نه آدمهای جهنمی را، واقعاً نماز میخواند صبح نماز میخواند تا میاید یکذره دلش آلوده بشود ظهر میخواند عصر میخواند مغرب میخواند عشا میخواند خدا چه بزمی برای بندهاش راه انداخته چقدر این بندهاش را دوست دارد که نماز را قرار داده.@ (یا مَن ذِکرُهُ شَرَفٌ للذّاکِرین) ای کسی که یادش شرافت است برای کسی که یاد میکند اگر دلت شرافت ندارد یعنی یاد نمیتواند بکند و اگر یاد نمیتواند بکند یعنی هنوز اینقدر شرف پیدا نکرده که الله را یاد بکند هر وقت نشستی تسبیح دستت است اول از شرافتت لذت ببر.@ هر وقت روی سجاده، در روضه هستی هر وقت داری گریه میکنی هر وقت داری سینه میزنی هر وقت حرم میروی هر وقت دلت با غیب است اول از این لذت ببر که دعوت شدم فرمود(وَ لکِنَّهُ أوَّلٌ مِنَ المَذکُور وَ ثانٍ مِنَ الذّاکِر) اگر یک کسی یاد میکند اول آنطرف دعوت میکنند بعد این میتواند یاد بکند.@ پس اگر نمیکند دعوت نشدی اگر دعوت نشدی برای اینکه یک عالم خار و خاشاک و آشغال با خودت داری اینها را کنار بگذار بعد دعوتت میکنند این آشغالها را از ذهنت و فکرت و آرزوهایت کنار بگذار بعد میبینی که برای شما هم کارت دعوت آمد.@ تو هم یواش یواش هوسها و گریه و اشک و ذکرت و نمازت بیشتر میشود اشتیاقت به غیب و خلوت و تنهایی و تمرکز و تفکر بخصوص بیشتر است به شنیدن و به خواندن و مطالعه بیشتر است(حُبُّنا إیمانٌ وَ بُغضُنا کُفرٌ) این را امام باقر(ع) میفرماید، بعد(وَ لكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَ كَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ).@ آیه را میخواند بعد میگوید منظور از روح ایمان و اینکه ایمان محبوب دل شماست یعنی ما محبوب دل شما هستیم یعنی ما مظاهر ایمان هستیم ایمان یعنی حب اهل بیت، کفر یعنی بغض اهل بیت.@ هر چقدر نماز بخوانی روزه بگیری حج بروی این محبت در دلت نباشد کفر است و اگر یک کسی معصیت بکند اما این محبت در دلش بیافتد ایمان را دارد با اینکه معصیت میکند.@ لذا یک کسی آمد گفت آقا ما چه بگوییم بعضی از این شیعیان شما دیگر شورش را در آوردند مثلاً شیعه هستند گناه میکنند میگویند ما شیعه هستیم ولی ما غیر شیعهها را میبینیم که همه نمازشان را اول وقت و مرتب و مؤدب و خوب و اصلاً کارهای خلاف نمیکنند باتقوا هستند.@ یکدفعه حضرت ناراحت شد باتقوا، وقتی یک کسی معصوم و متخصص را کنار بگذارد چه تقوایی میتواند داشته باشد یک کسی که حب متخصصین معصوم، امامانی که خدا گفته فقط راه اینها را بروید نمیرود چه تقوایی دارد.@ حالا اینها نماز هم بخواهند همه چیز را هم اتوکشیده رعایت کنند باتقوا نگو، گفت پس معصیتکاران امت شما را چه بگوییم؟ فرمود بگویید(طَیِّبُ القَلب طَیِّبُ الرُّوح سَیِّءُ العَمَل) به یک شیعهای که ممکن است آلوده باشد گناه بکند بگویید قلب پاک و عمل بد دارد ولی قلبش پاک است.@ عشق اهل بیت را دارد عشق اولیاء خدا را دارد عملش هم پاک است خراب شده، گفت به آنها چه بگوییم که اینها را رعایت میکنند؟ فرمود بگویید(خَبیثُ الرُّوح وَ طَیِّبُ العَمَل) روح خبیثی دارند عملهای خوبی هم دارند.@ قرآن میخواند نماز میخواند رعایت میکند عملش قشنگ است ولی روح خباثت دارد روحی که ولایت متخصص و معصوم را نپذیرد مثل مریضی هست که نمیخواهد پزشک کار کند بگوید من به دکترها کار ندارم غیر دکتر باید من را خوب بکند آدم اینطوری دیوانه است این معلوم است ساقط میشود.@ یک کسی میگوید من مریض هستم ولی دوست ندارم هیچ پزشکی من را درمان بکند یک مهندس یک مکانیک بیاورید من را درمان کند اگر کسی روحش متخصص معصوم را قبول ندارد اصل اصالت تخصص را انکار میکند فطرت انسانی را کنار گذاشته.@ یک کسی بگوید من میخواهم بروم دانشگاه درس بخوانم اما دانشگاهش استاد داشته باشد خوشم نمیاید من زیر درس هیچ استادی نمیروم، این چه میشود میتواند رشد بکند؟@ ساقط است یک کسی که معصومینی که خدا نصبشان کرده در قرآن، حالا جلسه بعد باز کار میکنیم چون در سیر این چند سال خانواده آسمانی مفصل اینها را کار کردیم.@ خدا نصبشان کرده که شما فقط میتوانید انسانها را به مقام محمود برسانید انسانها خوششان نیاید با اینها کار کنند از اینها فراری باشند مگر میشود بدون اینها به الله رسید(مَن أرادَ الله بَدَءَ بِکُم) یک کسی که اراده الله را دارد باید از شما شروع کند.@ میخواهی پزشک و مهندس و هنرمند بشوی باید از دانشگاه شروع کنی باید استاد ببینی میخواهی خطاط، نقاش، راننده بشوی استاد لازم دارد مربی متخصص لازم دارد میخواهی آدم بشوی میخواهی خلیفۀ الله بشوی متخصص لازم دارد استاد و مربی میخواهد تو که زیر بار هیچ استاد و مربی نمیروی یعنی اساساً این مسیر را نمیخواهی طی کنی شوخی میکنی.@ مثل کسی که بگوید من میخواهم کوه بروم اگر خانم باشد یک کفش پاشنه بلند و لباس تنگ بپوشد و اگر آقا باشد دمپایی ابری پایش بکند که من میخواهم بروم اورست را طی کنم این شوخی است اگر نگوییم دیوانه است عاقل نیست میگوییم این شوخی میکند که میخواهم کوه بروم کوه لباس خاص خودش وسائل خاص خودش تجهیزات میخواهد.@ من میخواهم بروم به قله انسانیت، آمادهای، مربی و استادت چه کسانی هستند؟ پس ائمه اگر میگویند ما، نمیخواهد از خودش تعریف کند چون معصوم فقط تنها کسی است که خودش خودش را میشناسد خودش باید خودش را معرفی کند موظف است خودش را معرفی کند باید بگوید من راه هستم(نَحنُ صِراطُ المُستَقیم) ما راه مستقیم هستیم( نَحنُ الصّادِقُون) (نَحنُ أهلُ الذِّکر) ما هستیم.@ چون کسی پایینتر از اینها که نمیتواند معرفیشان کند ما شما را میبریم و میرسانیم پس روح ایمان یعنی پذیرش متخصص معصوم، عشق به متخصص معصوم هم به عنوان متخصص معصوم و هم به عنوان خانواده آسمانی، اصل من ریشه من خانواده من اهل بیت هستند خدا من را از آنها خلق کرده.@ این جسم من جنبه حیوانی من است این را پدر و مادرم به این دنیا آوردند از پدر و مادرم گرفته شده زنانگی و مردانگی، خانم بودن و آقا بودن و کمالاتی که مربوط به زنانگی و مردانگی است اینها بخش حیوانی من است ولی من یک انسان هستم از آسمان آمدم(إنا لله) روح الله در من دمیده شده.@ روح الله روح محمد و آل محمد(ص) هست پس قدر و قیمت خودم را باید بدانم و باید به قدر و قیمت خودم زندگی کنم و دست به انتخاب، ارتباط، رفتار و چینشهای فکری بزنم جلسه بعد میخواهیم راجع به این نعمت عظیم صحبت کنیم و جایگاهش در زندگی ما و یک مقداری هم آیات و روایات، البته خیلی عمیق نمیرویم.@ چون ما مباحث خانواده آسمانیمان خیلی عمیق تقریباً نزدیک به 300 جلسه مباحث کلیدی و اصلی را گفتیم مضافاً اینکه یک مژده بدهم اگر خدا اذن بدهد و خود اهل بیت اذن بدهند کتاب هم دارد به پایان میرسد انشاء الله ما به زودی از اول شرح جامعه کبیره را انشاء الله شروع خواهیم کرد.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@ با هم پنج مرتبه آیه شریفه امن یجیب را بخوانیم جهت رفع اضطرار از وجود مقدس آقا امام زمان(ع)، رفع اضطرار از شیعیان، مسلمین و مستضعفین عالم، رفع اضطرار از زندگیهای خودمان، حل مشکلاتمان، نجات همه اموات، شادی همه اموات مؤمنین و مؤمنات مسلمین و مسلمات بدوارثان و بیوارثان.@ (أعوذ بالله من الشیطان الرجیم أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ) هدیه به محضر مقدسشان، سلامتیشان، تعجیل در فرجشان، خشنودیشان، خشنودیشان از همه ما و اینکه انشاء الله همه ما مشمول دعاهای ویژه حضرت باشیم سربازان فداکار و فرزندان وفادار باشیم برای حضرت سه صلوات بلند ختم بفرمایید.@