سلام علیکم و رحمۀ الله.@ اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان و بینندگان عزیز شبکه الهی ولایت. بحثمان درباره روابط اعضای خانواده آسمانی با همدیگر رسید به موضوع خصومت که یک چند جلسهای در موردش سخن گفتیم.@ یک تتمهای داشت که انشاء الله این جلسه آن را به پایان میرسانیم و آن در مورد آثار اجتماعی خصومت هست هیچ گناهی تاکنون به اندازه اختلافات و جدال بین شیعیان به اهل بیت و عالم تشیع به خانواده آسمانی ما و به وجود مقدس امام زمان(ع) لطمه نزده.@ یعنی هیچ گناهی از این بالاتر وجود ندارد که شیعیان اعضای خانواده آسمانی در بین خودشان دچار اختلاف باشند و هیچ گناهی به اندازه اختلاف جدال به جهان اسلام و کشورهای اسلامی تاکنون ضربه نزده هیچ گناهی به اندازه اختلاف و جدال به خود اسلام و به دین خدا لطمه نزده و اگر شرک به خدا را که انسان از دامنه اسلام خارج میشود این را جدا بکنیم.@ گناهی در درگاه خدا بالاتر از این نیست که در روابط اجتماعی البته در روابطی که انسان با دیگران دارد دچار جدال و دعوای و درگیری بشود حالا این در روابط فردی و اجتماعی فسادش خیلی خیلی بالاتر هست.@ چقدر ائمه از اختلاف بین شیعیان و سستیشان تا به حال نالیدند و خیلی یکی از انتقادهایی که آنها به شیعیان داشتند و دارند این بوده که اعضای خانواده آسمانی همدلی ندارند زود بینشان اختلاف میافتد زود به شیطان اجازه میدهند که بینشان نزاع و جدال ایجاد بکند.@ حالا الان در بحث روانشناسی این مسأله نیستیم که چرا در بین ما این مسأله اینقدر زیاد هست قطعاً هر جا که حق باشد حمله شیطان بیشتر هست شیطان چه شیاطین جنی مثل ابلیس و فرزندانش و چه شیاطین انسی مثل دشمنان اسلام استکبار نظام سلطه بیشترین تلاششان و سرمایهگذاریشان ایجاد اختلاف بین شیعیان هست.@ برای همین هم الان در جامعه آماری ما طلاق ما خیلی بالاست ما مستعد اختلاف و درگیری خیلی هستیم به کوچکترین بهانهای به جان هم میافتیم ظرفیتمان کم هست زود به دعوا و درگیری و اختلاف میافتیم لذا همیشه آمار طلاق ما دعوا و درگیریهای ما ردههای خیلی بالایی داشته.@ ما الان متأسفانه چهارم دنیا هستیم و یک زمانی به مقام اول هم رسیدیم این نشان میدهد که ما در فهم دینمان و در رعایت اخلاق و حقوق ضعیف هستیم که اجازه میدهیم اینقدر راحت روابط ما دچار شکست و سستی بشود.@ اینقدر راحت به شیطان اجازه میدهیم که اختلاف بین ما بیاندازد اینقدر در مهارتهای ارتباطی چه ارتباط فردی با همسر با خانواده همسر و چه در روابط اجتماعی ضعیف هستیم این یک واقعیت هست که باید بپذیریم این را چرا تأکید میکنم چون بعداً دیگر فرصتی نداریم راجع به این مباحث به این مبسوطی سخن بگوییم الان درست موقعش هست که خوب به آن بپردازیم.@ شما نگاه کنید امام رضا(ع) نامهای که تنظیم کرده ما داریم الان چند ماه است که میخوانیم در این نامه اگر همه توضیحاتی که امام داده نهیهایی که کرده و سفارشاتی که کرده را در نظر بگیریم مثل دانههای یک تسبیح در نظر بگیریم یک بند از بین همه این دانهها رد شده و آن ضرورت وحدت و همدلی و حرمت اختلاف و درگیری است.@ حالا ما تا آخر هم که برویم میبینید باز امام همین را میگوید به قدری این مسأله مهم است که امام رضا(ع) شیعهای را که روحیه خصومتی دارد روحیه کینهای دارد روحیه درگیر شدن دارد وجودش تیغ دارد خار دارد تیز است نفرین میکند.@ خیلی عجیب است که امام رئوف به این مهربانی خلیفه خدا، وقتی میگویند امام رضا میگوید من نفرین میکنم یعنی از رحمت خدا دور است چون لعن میکند بعد امام میگوید که من طوری نفرین میکنم که این شخص نه در دنیا خیر ببیند نه در آخرت.@ خیلی عجیب است امام رضا به یک کسی میگوید من تو را یکطوری نفرین میکنم که نه در دنیا خیر ببینی نه در آخرت، دیگر از این خطرناکتر وجود دارد که یک کسی پدرش نفرینش بکند ما در روایت داریم در بین نفرین پدر و مادر زمینی آن که خیلی خیلی خطرناک است.@ نفرین پدر است مادر چون رحمت است یکطور دیگر است نفرینهایش خیلی جدی نیست اما پدر اگر نفرین بکند یک داستان دیگری دارد پدر زمینی، حالا در بین اعضای خانواده وقتی امام رضا میگوید من نفرین میکنم یعنی پیغمبر نفرین میکند یعنی امیرالمؤمنین نفرین میکند یعنی همهشان نفرین میکنند.@ خیلی این خطرناک است میگوید نه دنیا داشته باشد نه آخرت، یعنی این آدم آنقدر آدم منفوری است که اهل بیت اصلاً نه میخواهند دنیا ببیندش نه آخرت، یک آدمی که تیز است یک آدمی که درشت است یک آدمی که زمخت است یک آدمی که زودرنجی و حساسیت دارد.@ یک آدمی که میپرد به این و آن زود، یک آدمی که چنگال دارد پنجه دارد در روحش تیزی دارد این خیلی آدم خطرناکی است حالا یک کسی این را دارد خودش هم میداند که دارد ولی خودش را کنترل میکند مبارزه با نفس میکند.@ جهاد با نفس میکند خودسازی میکند خودش را کنترل میکند یک موقعی میبینی یک نفر نه، اصلاً تسلطی روی خودش ندارد کنترلی ندارد روزبهروز سال به سال این وحشیتر، درندهتر، خشنتر، تیزتر، تندتر، خودشیفتهتر، حساستر، ضعیفتر، زودرنجتر، خواهد شد این آدم آدم بسیار خطرناکی است.@ حالا میرسیم به آنجایی که حضرت راجع به آن بعداً مفصل سخن خواهیم گفت که امام رضا میگوید یک همچین آدمی را من نفرین میکنم از بس شیعه ائمه امام زمان ضربه خورده شما نگاه کنید یک پدر زمینی را در نظر بگیرید این را انداختند در زندان دست دشمن، نه زندانی مثل زندان جمهوری اسلامی باشد کویت و بهشت باشد.@ نه یک زندان پر زحمت یک زندان پرشکنجه بعد بچههای این پدر به جای اینکه بیایند مسائلشان را حل کنند بیایند بروند این پدرشان را از آن شکنجهگاه نجات بدهند هی بزنند در سر و کله هم و مشغول کارهای خودشان باشند.@ این دقیقاً همان کاری است که ما با امام زمانمان داریم میکنیم نه اینکه کردیم، کردیم نسلهای قبل از ما کردند ما هم که اینجا هستیم متأسفانه بیشتر ما کسانی هستیم که داریم این کار را در حق امام زمانمان میکنیم برای اینکه عملاً کاری برای ظهورش انجام نمیدهیم عملاً از ما خاصیتی تلاشی برای برطرف کردن موانع ظهور حضرت ظهور نمیکند.@ هر کس به درون خودش مراجعه بکند میبیند که آدمی نیست که درسش، علمش، معنویتش، آدمی نیست که پولش، تحصیلاتش، هنرش، آبرویش به امام زمان چیزی رسانده باشد اکثراً وقتی مراجعه کنیم به درون خودمان این را خوب مییابیم اصلاً تعارف بردار هم نیست.@ ما هنوز به خانواده آسمانیمان متأسفانه وارد نشدیم ما هنوز از اینکه وارد این خانه بشویم داریم فرار میکنیم اصلاً تصمیم نگرفتیم که با اینکه شرعاً و قانوناً وجوداً عضو این خانواده هستیم شناسنامه ما را به اسم اینجا زدند.@ اسم این خانواده در شناسنامه ما خورده با این حال هنوز ما نپذیرفتیم که باید با این خانواده زندگی بکنیم و به قواعد زندگی با خانوادهمان احترام بگذاریم امام زمان در طردشدگی، آوارگی، مظلومیت و غربت است و ما معلوم نیست هر کداممان داریم چطوری زندگی میکنیم.@ واقعاً ما با پدر و مادر زمینیمان یا یک کسی که خیلی دوستش داریم همسرمان باشد فرزندمان باشد اگر اینطوری باشد اینطوری رفتار میکنیم دلشورههایمان واقعاً اینطوری است در مورد اعضای خانواده زمینیمان.@ خیلی خیلی زشت است که وقتی قیامت میشود دل ما را که میاورند روی صحنه قیامت ببینند که ما دلشورههایمان، خوشیهایمان، غمهایمان، عصبانیتهایمان، آرامشهایمان، حرص و جوشهایمان، دغدغههایمان اینقدر که برای خانواده زمینی بوده برای امام زمان و اهل بیت نبوده این خیلی شرمآور است.@ دقیقاً همانقدر که شرمآور است نه همانقدر اینطوری میخواهم بگویم که نسبت را بدانیم شرمآور است که یک آدمی که خانواده دارد پدر دارد مادر دارد خواهر دارد یا احتمالاً همسر دارد فرزندانی دارد دغدغه خانوادگی نداشته باشد تعصب خانوادگی تعصب مثبت به خانواده خودش توجه نداشته باشد.@ پیامبر فرمود خدا لعنت کند خدا لعنت کند کسی که خانواده تشکیل بدهد و خانواده خودش را ضایع بکند خیلی حرف است اگر پیغمبر نفرین بکند نرسد به همسرش به فرزندانش به کسانی که ذویالحقوق هستند نرسد این خیلی حرف است.@ حالا ببین چند برابر لعنت نصیب کسی میشود که به خانواده آسمانیش بیتوجه است قید ندارد که اصلاً الان مثلاً امام حسین حضرت زهرا امیرالمؤمنین پیغمبر امام زمان از من چه توقعی دارد چه انتظاری دارد حتی ده دقیقه یک ساعت یک ساعتی از عمرش را نگذاشته فکر بکند که حالا من الان چکار میتوانم بکنم برای خانواده آسمانیم.@ همین الان من چکار میتوانم بکنم بارها مثال زدم از دوتا خانم و آقای آرایشگر که هم خانم آرایشگر بود هم آقا البته اینها با هم نسبتی نداشتند ولی چقدر این خانم و این آقا مؤثر بودند در هدایت انسانها، همین آرایشگر بودند چکار کرده بودند که توانسته بودند دهها و صدها نفر را هدایت بکنند.@ یا چندتا راننده تاکسی من میشناسم که چقدر موفق عمل کردند اینقدر هدایتگر، یک موقع میبینی یک عالم در عمرش اینقدر شاید جذب نداشته باشد یک کسی که تحصیلات عالیه دارد در زندگیاش اینقدر موفق نیست این تعداد هدایت در نامه عملش نوشته نشده.@ ولی دغدغه یعنی این، غیرت یعنی این، این دیگر سواد و غیر سواد نمیخواهد من سواد ندارم من توان ندارم بگذریم میخواهم بگویم اختلاف اینقدر تا به الان به امام زمان ضربه زده و باعث شده خلیفه خدا مظهر خدا تا الان معطل ما باشد منتظر وحدت و همدلی ما باشد.@ گفتم در نامهای که ایشان نوشته تأکید میکند که شیعیان من دو صفت ندارند 1 ـ وفاداری ندارند 2 ـ همدلی، که همدلی هم به وفاداری برمیگردد دوتا کلمه است وفاداری، همدلی، روی این دوتا کلمه فکر کنید رمز سعادت، بعضی از عزیزان میایند هی اصرار دارند که من به آنها معلم عرفان معرفی بکنم.@ درس عرفان بگوییم کتاب عرفانی معرفی کنیم حرف از سیر و سلوک میزنند من هیچ سیر و سلوکی را بالاتر از این نمیدانم که یک نفر بتواند خودش را به چادر امام زمان برساند من اساتید بزرگی را میشناسم که صاحب کرامتها و بزرگواریهایی بودند خرق عادتهای عجیب و غریبی میکردند.@ آنقدر مکاشفات و حالتهای عجیب داشتند کسانی که مثل امام خمینی(س) قبولشان داشته پیششان میرفته آخر عمر میگفتند ای کاش ما بیشتر از اینکه وقتمان را روی این مسائل عرفانی و کشف و کرامات میگذاشتیم وقت میگذاشتیم روی خدمت به امام زمان.@ برای ما هیچ چیز نباید هیچ عرفانی هیچ معنویتی نباید مهمتر از اینکه من ملحق شوم به خانواده آسمانیم بخصوص به امام زمانم و خودم را به چادر حضرت برسانم هیچ عرفانی خارج از اینجا معنادار نیست اصلاً، و شیطان خیلی خوب سرمایهگذاری کرده.@ آنهایی را که توانست به گناه بکشاند به گناه کشاند حمله سمت چپ، آنهایی که میتوانست آدمهای نگران و مضطرب بسازد با حمله جلو و عقب سرگرمشان کرد دلشورههای آینده و بازی و ور رفتن با گذشتهشان خاطرات گذشته این سه گروه را انداخت زمین از فرزندان امام زمان و اینها نتوانستند چون مشغول دلشورههای آینده دنیاییشان بودند.@ بیشتر به شوهر کردن زن گرفتن بچهداری خانهداری، درس خواندن کار کردن و کارهای دیگرشان گرفتار این چیزها شدند تا به امام زمان و خانواده آسمانیشان و آینده جاودانهشان، هی صرف خالهخالهبازی شد فکرشان، یا اضطراب آینده را داشتند.@ یا دلشورههای گذشته در زندگیشان اذیتشان کرد دائماً به خاطرات گذشته ور میرفتند یک عده را هم به گناه مشغول کرد از اینها کسانی که قدرت داشتند که بتوانند خودشان را از ماضی و مستقبل به قول معروف از آینده و گذشته نجات بدهند به سمت گناه هم نروند.@ آمد شیطان خیلی از اینها را به اسم عرفان و معنویت جذب کرد به طوری که از رسیدن به امام زمان غافل شدند افتادند به عرفانبازی، معنویتبازی، ذکربازی، کلاسبازی، توحیدبازی، و فکر نکردند که توحید یعنی اوج توحید یعنی رسیدن به ولی به امامت، و امام زمان ماند در تنهایی و غفلت.@ آن خوب خوبهایی که از حمله جلو و عقب نجات پیدا کردند از حمله چپ نجات پیدا کردند کشاندشان یک عده را کرد درسخوان و کارهای معنوی و عرفانی و دکتر و مهندسشان کرد و عالمشان کرد و مشغول کار خودشان شدند استادبازی و کتاببازیهای خودشان در اینها به ندرت کسانی پیدا شدند که خودشان را به کربلای امام زمان برسانند.@ یعنی کسانی که گول نخوردند حواسشان بود که مهمترین کار من این هست که من فعلاً باید بروم در چادر خودم را به چادر برسانم لذا شما در خوبها هم که نگاه کنید آدمهای مثبت و خوب که نگاه بکنید کسی که خاصیتی برای امام زمان داشته باشد کمتر میبینید بیشتر خاصیت برای خودشان دارند.@ بیشتر به جای اینکه دعوت بکنند به آوارگی و طردشدگی و غربت حضرت برسیم دیگران را به آن سمت بکشانند به سمت خودشان یا علمبازی و معنویتبازی و کارهای دیگر میرسانند یعنی داستان همین است که من اینقدر مشغول کارهای هیئت بودم ده روز است که اینقدر کارهای هیئت را کردم که نرسیدم نماز بخوانم.@ اینقدر حماقت اینطوری راحت یعنی برای مستحبات واجبات رها شد ما واجبی مهمتر از امام زمانمان نداشتیم واجبی مهمتر از توجه به خانواده آسمانی که الان خانواده آسمانی همهشان در امام زمان تبلور میکند نداریم وقتی به زندگیمان نگاه میکنیم.@ این زندگی ما خاصیتی برای حضرت ندارد ما خیلی بخیلانه خصیصانه به حضرت توجه داریم یا اصلاً توجه نکردیم یا خیلی با سنگدلی و با بیخیالی و با ترس و اضطراب با دلشوره به حضرت توجه کردیم یکطوری که روند حیوانیتمان لطمه نخورد یکطوری که به جریان امور زندگی و دنیاداریمان لطمه وارد نشود.@ برگردیم به اصل بحث. (ما ذَلَّ قَومٌ إلاّ أوسَقُ الجَدَل) هیچ قومی گمراه نشدند، گمراه یعنی چی؟ تا میگوییم گمراه ما حمله چپ به ذهنمان میاید فحشا و منکرات و این چیزها، نه، گمراه فرق نمیکند برای شیطان شما با حمله راست بروید جهنم یا با حمله چپ.@ با عبادت و هیئتبازی و مسجدبازی و معنویتبازی و قرآن و مشغول فعالیتهای قرآنی و کارهای اینطوری شدن درس خواندن بروی جهنم و از امامت غافل بشوی یا با گناه غافل بشوی برای شیطان فرق نمیکند برای شیطان آنچه که مهم هست این هست که تو به چادر حضرت نرسی به کربلا نرسی.@ حالا میخواهی در خانهای، شیطان چقدر افراد را زمان جنگ امیرالمؤمنین(ع) بود گفتند آقا ما مشغول عبادت هستیم ولی به جنگ کاری نداریم نمیتوانیم جنگ کنیم خونریزی نمیتوانیم بکنیم ما اینقدر آدم مثبتی هستیم ما اینقدر آدم خوبی هستیم خون مسلمانها را نمیتوانیم بریزیم.@ شما که خشن هستی شما که بیرحمی بفرمایید شما این کار را بکنید ما را معاف بکنید سریع جلوی معصوم ایستادند همین را گفتند همانها که زمان هشت سال دفاع مقدس این حرفهای مزخرف را زدند چه کسی جواب خون اینها را میدهد چرا جوانها باید کشته بشوند.@ اینها برای چه کشته شدند ما که جنگ نداشتیم با هیچ کس، آنها به ناموس و کشور و دین و انقلاب ما حمله کردند ما دفاع کردیم و یک عده بیناموس بیدین بیغیرت به اسم دین ضربه میزدند به این کشور و مردم و شهدا و عجیب است که امام باقر(ع) وقتی دارد راجع به انقلاب ایران سخن میگوید خیلی عجیب است.@ آدم باید این را فکر بکند چرا خدا وقتی پیغمبر متولد میشود حوادث تولد پیغمبر را در ایران قرار میدهد چرا ائمه اینقدر راجع به انقلاب ایران امام امت راجع به شهدا و جنگ ایران، این همه ما روایت داریم چرا امام باقر فرمود(قُتَلاهُم شُهَداء) کشتههای این انقلاب شهید هستند.@ برای اینکه میدانست که یک عده مذهبی از روحانی بگیر و غیر روحانی مینشینند که مشغول شهوتهای معنوی سمت راست و چپ خودشان هستند مینشینند حرفهای مزخرف و مفت در مورد انقلاب و شهدا خواهند زد لذا امام باقر فرمود(قُتَلاهُم شُهَداء) این کشتهها همه شهید هستند که دیگر کسی بعداً نگوید من نمیفهمیدم نمیدانستم.@ این سند کتابش هم مال دهها سال قبل از انقلاب شما بروید از زمان امام باقر این حدیث این کتابها هست بروید ببینید سندش را نگاه کنید کجا بوده اصلاً این سندها در آمریکا هم هست شما میتوانید بروید کتابخانههای آمریکا این سندها را ببینید دست خودشان هست هیچ قومی گمراه نشد مگر آنکه به جدال.@ جدل را دقت کنید کلمه جدل را میاورد، تکیه کردند یعنی این شد مرامشان، شما هم در کشور خودمان متأسفانه میبینید که چقدر در روزنامهها، فضای مجازی، البته فضای مجازی واقعاً کلمه غلطی است فضای حقیقی حقیقی است چون آثارش حقیقی است.@ اصلاً ما چیزی به اسم فضای مجازی نداریم به این معنا، هر چیزی که در فضای مجازی اتفاق میافتد آثار بیرونی خارجی دارد فضای حقیقی است اینترنت فضای حقیقی است چون آثارش برمیگردد در روزنامهها، شبکهها، ماهوارهها، در سایتها میافتند به جان همدیگر تمام اینها هم به خاطر خودشیفتگیهای آدمهایی است که گرداننده این تریبونها هستند.@ حضرت فرمود اگر جاهلها ساکت میشدند حرف نمیزدند این همه اختلاف ایجاد نمیشد آدمهایی که هیچ نوع تخصصی ندارند به خودشان اجازه میدهند در مورد هر موضوعی حرف بزنند سیاست، اقتصاد، مدیریت، نظام، ولایت، حکومت، اصلاً این هیچی حالیش نمیشود بعد به خودش اجازه میدهد راحت هر نوع حرفی را بزند.@ بعد هر کسی هم برای خودش شهوت وبلاگنویسی و سایت باز کردن دارد یک چیزی باز کرده میافتند به جان همدیگر، همینطوری در اینها اتاقهای فکر درست میکنند با هم گپ میزنند چتروم درست میکنند همین حرکت شهوت حرف زدن دارد و این حرفها به نتیجه هم نمیرسد.@ اگر عالمی تخصص داری سر جای خودت هر جا دلت خواست حرف بزن در تخصص خودت، اگر نیستی اینقدر وارد نشو مثل یک مدعی مثل یک کسی که تمام آدمی هست تخصص دارد کارشناس است حرف میزند شما بروید ببینید چه خبر است در این روزنامهها، در سایتها در فضاهای مختلف رسانهها، شبکهها، کتاب مینویسند.@ بعضیها کتاب مینویسند علیه یک موضوع، بعد وقتی نگاهش میکنی یک متخصص نگاهش میکند میبینی این آدم اصلاً از اول کتاب تا آخر کتاب یک مشت دروغ نوشته هیچ کدامش هم واقعیت ندارد سند هم علیهاش هست ولی حیا نمیکند فقط میخواهد خودش را نشان بدهد.@ اگر آدمهای خودشیفته خودداری میکردند از اینکه حرف بزنند حرف تخصص نداری سخن نگو معرکه درست نکن ما چقدر معرکه داریم الان در کشور خودمان در این سایتها، روزنامهها، علیه مرجعیت شیعه شما نگاه کنید کسانی که نوشتند همه بدون استثناء آدمهای بیسوادی هستند.@ آدمهای بیتخصصی هستند هیچ چیز از انسان، خلقت انسان، هدف خلقت انسان، دین فلسفه مرجعیت، فقه نمیدانند اصلاً تخصصشان این نیست بعد مینشینند راجع به تقلید و مراجع و علما و مسائل مهم که حیات مردم عزت مردم شرافت مردم به اینها بستگی دارد.@ سخن میگوید من از قول یکی از شعرا میگویم خیلی حرف قشنگی دارد از کلمهاش میخواهم استفاده کنم ولی موضوع شعری که ایشان دارد یک بیت شعری که دارد فوقالعاده مهمتر از این مباحث هست.@

آدمهایی که عاشق نیستند ماجراجو میشوند آدمهایی که عاشق نیستند شلوغند آدمهایی که عاشق نیستند هر طوری میخواهند خودنمایی کنند فقط عشق به حق و حقیقت است که آدمها را دهانشان را میبندد ساکتشان میکند سر جایشان مینشاند اینها را در معرکه نمیاندازد.@ به خاطر عشق به حقیقت و حفظ حقیقت، مالک اشتر عاشق حقیقت است وقتی علی(ع) به او میگوید برگرد ماجرای وجود ندارد من ده تا شمشیر دیگر بزنم معاویه را کشتم نه برمیگردد مطیع امامش است مطیع ولیاش است این را میگویند کسی که ماجرای وجود ندارد.@ ماجرای وجود باعث میشود که افراد هنوز نرسیدند من چقدر آدمهایی را میشناسم که سوادهای خیلی کم دارند جلسات علمی تشکیل میدهند ادعاهای عجیب و غریب میکنند این ماجرای وجودی، کلاسهای عرفانی میگذارند استادبازی میکنند.@ وبلاگ میزنند مقاله مینویسند از اینطرف و آنطرف میدزدند مینویسند چاپ میکنند به اسم خودشان، میخواهد مطرح باشد در جامعه فقط، شلوغ باشد و مطرح باشد این را ماجرای وجود میگویند هر جا اختلاف هست عامل بزرگ جدل بحث ماجرای وجود است.@ شما در مباحث اجتماعی در فامیل نگاه کنید در مراسم روزنامهها راجع به هر چیزی حتی در رشته مثل ورزش شما نگاه کنید روزنامه ورزشی را بخوانید آدم دقیقاً تخاصم جهنم در روزنامه ورزشی دارد در شبکهها که الان هست یک بار یک روزنامه ورزشی را دو سه دقیقه نگاه کنید ببینید تمام آرامش انسان را به هم میزند از بس در آن گناه هست.@ به جان هم پریدن هست بیشترش هم توسط کسانی هست که ماجرای وجود دارند شما نگاه کنید نوشته رئیس جمهور تکذیب میکنم نماینده مجلس تکذیب میکنم فلان مدیرکل تکذیب میکنم دفتر رهبری تکذیب میکنم فلان مسئول ورزشی تکذیب میکنم.@ یعنی تعداد زیادی شایعه دروغ در طول روز ساخته میشود و پخش میشود خبرنگارهایی که ماجرای وجود دارند میخواهد مطرح بشود میخواهد خبرش فروش برود میخواهد شناخته بشود یک چیزی همینطوری میاندازد و میرود ماجرای وجود باعث شهوت غیبت میشود.@ بسیاری از غیبتها مال عقده حقارت است که انسان میخواهد یکطوری مطرح بشود بگوید من حرفی برای گفتن دارم من یک خبر تازه دارم من میخواهم یک چیزی بگویم که همه بگویند اِ واقعاً اینطوری است یعنی من خیلی حالیم هست بسیاری از غیبتها تهمتها، خبرچینیها حرفهای بیاساس به خاطر حقارت نفس و ماجرای وجود ایجاد میشود.@ و الا اگر یک کسی عاشق باشد عاشق حقیقت باشد حقارت نفس نداشته باشد فطرتش پست نباشد اصلاً به راحتی دهانش را باز نمیکند بخواهد حرفی بزند اطلاعاتی بدهد کاری بکند خبری بدهد اصلاً اینطوری نیست.@ هیچ وقت نمیخواهد بگوید من یک چیزی میدانم که بقیه نمیدانند من یک چیزی میفهمم که بقیه نمیفهمند اصلاً اینطوری نیست برای همین آدمهایی که عاشقند ماجرای وجود ندارند قدرتشان بر سکوت بیشتر از افرادی هست که ماجرای وجود دارند راحت میتواند سکوت بکند.@ اما یک کسی که آدم کوچکی است پست است احساس حقارت دارد نگاه بکنی نوعاً هر جا هستند معرکهگیر اینها هستند یک فامیل را به هم میریزد به خاطر حقارتی که دارد حضرت میفرماید هیچ قومی گمراه نشد مگر به خاطر اینکه تکیه کردند به جدل، یعنی کارشان این شد.@ حرف زدن بیجا حرف زدن زیاد حرف زدن بیمورد حرف زدن بیخود حرف زدن مطرح کردن خودشان تا کار رسیده به اینجا، گاهی وقتها شما دیدید در این سالهای سال زیاد دیدید که یک مسئولی یک غیر مسئولی یک شخصی همینطوری یک حرفی زده یک کشور را درگیر کرده یک کشور را درگیر کرده.@ یعنی از عالیترین مقام تا پایینترین افراد درگیر این مسأله شدند که یک کسی یک حرف بیخودی زده جدل، دشمنی، خصومت، جدل حتی در درون هم خطرناک است مواظب باشید در درون خودتان هم جدل نداشته باشید یعنی چی؟ یعنی به کَلکَل کردن نیفتید با دیگران در درون خودتان.@ بعضیها هستند از نظر بیرونی خیلی با هم خوب هستند اما رفتارهایی با هم دارند که در درون خودشان با هم درگیر هستند مثال بزنم مثلاً شما فرض بفرمایید یک نفر علاقه دارد هر دفعه بیاید برود در صف نماز جماعت صف اول بنشیند یا یک جای خاص بنشیند.@ حالا علاقه دارد بیاید برود آنجا بنشیند به هر جهتی چون فضا برای هر کسی یک مفهوم خاص دارد اینکه در روایت داریم نمازتان را در خانه یک جای خاص بخوانید همیشه و اگر کسی خواست بمیرد ببرید در مصلای خودش همانجایی که به آن انس داشته همیشه نماز میخوانده وجب به وجب خانه معنا دارد و ریاضیاتش فرق میکند.@ یک کسی ساختار وجودیاش یک طوری هست که مثلاً مثال زدم خیلی چیزهای دیگر هست ساختار وجودیاش یکطوری هست که مثلاً دوست دارد هر دفعه بیاید برود یکجا در یک جلسه بنشیند یک کسی بگوید این چرا همیشه باید برود اینجا بنشیند.@ این چرا همیشه باید این کار را بکند من دفعه بعد میروم یک کاری میکنم که این اینجا ننشیند این کَلکَل کردن میشود این جدل میشود لجبازی کردن است بگذار بنشیند علاقه دارد آنجا بنشیند بگذار بنشیند آنجا تمرکز بیشتری دارد برای چه میروی این کار را میکنی.@ فلان کس چرا باید اینطوری باشد چرا این همهاش باید اینطوری باشد من میخواهم نگذارم که این اینطوری باشد یعنی حصار را بشکنم در درون خودش دارد بیرون خیلی با طرف مقابل هم رفیق است ولی در درون خودش میخواهد یک کاری بکند که طرف را یکطوری کنار بزند این خطرناک است.@ زن و شوهر با همدیگر مواظب باشید در درون خودتان هم نسبت به همسرتان رقابت و جدل پیدا نشود سر اینکه بچهها چه کسی را بیشتر دوست دارند اصلاً این سؤال سؤال بسیار مزخرفی است مادرت را بیشتر دوست داری یا پدرت را؟ من را بیشتر دوست داری یا فلانی را؟@ این سؤال منشأش جهنم است چکار داری از دل مردم سؤال میکنی، نه من میخواهم بدانم این من را بیشتر دوست دارد یا خانوادهاش را؟ چه سؤالی است اصلاً سؤال غلط است عشق به خانواده و عشق به همسر دو موضوع کاملاً جدا هستند از یک سنخ نیستند که بگویند که چه کسی را بیشتر دوست داری.@ یک موقع دوتا هوو هستند میخواهد بگوید که شوهرم من را بیشتر دوست دارد یا آن زن را دوست دارد که این هم از حقارت یک هوو هست اگر دوتا زن هستند زن یک مرد هستند این هم از حقارت یک آدم هست که این برایش مهم است.@ و الا کسی که عشق را از آسمان دریافت میکند اینقدر بدبخت عشق همسر نمیشود که حالا آن یکی را بیشتر دوست داشته باشد یا دوست نداشته باشد اصلاً قیمتش را از این بیشتر نمیداند اگر فرضاً همسر من من را بیشتر دوست داشت من آدم قیمتیتری نمیشوم پدر من در برادرهای من من را بیشتر دوست داشت.@ خیلیها برایشان این مهم است که من را خیلی بیشتر از بقیه دوست دارد من را بیشتر از بقیه قبول دارند اصلاً قبول داشتن مردم یا دوست داشتن مردم دلیل نمیشود این آدم واقعاً آدم خوبی است پیش خدا باید مهم باشد گفتم ابوذر وقتی به پیغمبر گفت بهترین این آدمها چه کسانی هستند.@ ابوذر شوخی نیست آدم خاص است میگوید فلانی، پیامبر گفت بدترینشان به نظر تو کیست؟ گفت فلانی، پیامبر گفت آن که گفتی بهترین است با همه جمع به اندازه آن کسی که گفتی بدتر از همه است پیش خدا آبرو ندارند ما چه میدانیم چه کسی پیش چه کسی آبرو دارد برای چه دنبال این حرفها هستیم.@ یک کسی که برایش مهم است بچهام من را بیشتر دوست دارد یا پدرش را، من را بیشتر دوست دارد یا مادرش را؟ در خانواده من عزیزتر هستم یا خواهر و برادرهای دیگر، در باجناقها من بهترم یا بقیه، یک آدمی که ذهنش میرود در اینطور مسائل این جهنم دارد این آتش دارد با خودش.@ یکجا گیرش میاندازد در جامعه در جمع من بهتر هستم از بقیه یا نه، این منشأ بسیاری از اختلافات و جدلها همین است رقابتهای بیخود و وهمی، از خیالی جنگشان و صلحشان، بعد هم دنبالش هستند سؤال میکنند یک موقع هست یک کارشناس است.@ دعوا و اختلاف خانوادگی هست کار دارد به طلاق میکشد بچهها باید وسط بیایند قضاوت کنند قضاوت بچهها مهم است کارشناس سؤال میکند آن یک بحث دیگر است اصلاً آن بحث تخصصی است غیر از این مورد ما چکار داریم از کسی سؤال کنیم چه کسی بهتر چه کسی بدتر، چه کسی بالاتر چه کسی پایینتر.@ در درونمان هم با هیچ کس به کلکل نیفتیم مواظب باشید در درونمان با هیچ کس درگیر نشویم اگر یک موقع در ذهنتان یک نفری وجود دارد مجبورید با او رقابت بکنید زود بکش کنار، دور را بده به آن، چون بردنش جهنم رفتن است.@ هر کس ببرد جهنم میرود در رو کمکنیها آن که میبرد جهنم میرود اصلاً دنبال این مسابقه نباشید تهاش یک اژدها دهانش را باز کرده در مراء در بحث در جدل آن که پیروز است زودتر میافتد در دهان جهنم در دهان این اژدها، هی با همدیگر کلکل نکنید خواهر و برادر، زن و شوهر، در اعضای خانواده دوتا باجناق، دوتا جاری، دوتا خواهر، دوتا برادر این کارها چیه.@ آدم انسان وقتی که دستور دارد که بقیه را مثل خودش نگاه بکند(هو أنت) هیچ وقت به درگیری نمیافتد با کسی هیچ وقت به کلکل نمیافتد هیچ وقت به اثبات کردن خودش نمیافتد از این لذت نمیبرد و حتی دفاع نمیکند از اینکه پیش بقیه عزیز باشد.@ شما نگاه کنید هم امام هم مقام معظم رهبری فرمود اگر یکجایی عکس من را هم پاره کردند درگیر نشوید اختلافات را به این خاطر شروع نکنید مواظب باشید بینتان اختلاف ایجاد نشود اتحاد اینقدر مهم است که امام امت(س) فرمود امروز بر سر ولایت حضرت امیر هم نباید دعوا کرد.@ فاجعه اختلاف شیعه و سنی فاجعهای است که هیچ چیز به اندازه همین اختلاف بین شیعه و سنی به امام زمان ضربه نمیزند و غیبت امام زمان را طولانیتر نمیکند و ظهور حضرت را بیشتر به تأخیر نمیاندازد همین اختلاف بین شیعه و سنی.@ شما نگاه کنید در این سایتها چقدر آدمهای نادان مینشینند به اهل سنت توهین میکند به اسم تقرب الی الله، اختلاف ایجاد میکنند از مقدس و غیر مقدس، این آدم آدم احمقی است معصوم است یعنی شما از خود امیرالمؤمنین مقدستری که میگفت من وزیر این خلفا هستم من وزیر ابوبکر وزیر عمر وزیر عثمان هستم همیشه به آنها کمک میکرد.@ ما از ائمه داغتریم که میگفت در نماز جماعتهای اینها شرکت بکنید به آنها اقتدا بکنید فاجعه بزرگی که الان جهان اسلام به آن دچار هست و دارند به آن دامن میزنند جدل بین شیعه و سنی است جدلهای مذهبی بسیار خطرناک است.@ دارم تنوع مثال میزنم که بدانید چقدر این کار وحشتناک است اگر یک موقع در معصوم دیدید که معصوم گفتند که ما کداممان عزیزتر هستیم معصوم میخواسته یک چیزی را بفهماند آن فرق میکند معصوم مو لای درزش نمیرود اگر یک موقع یک چیزی میگوید، میگوید چرا حضرت زهرا گفت من را بیشتر دوست داری یا علی را.@ برای حضرت زهرا این قضیه مهم بوده؟ نه اگر معصومین یک موقع حرفهای اینطوری در حرفهایشان هست برای این هست که میخواهند جوابی که پیغمبر میدهد در تاریخ ثبت بشود برای هدایت نسلهای آینده.@ یک رمز است اگر اینها این کار را کردند که حسن محبوبتر است یا حسین، اینها همه نور واحد هستند چرا معصوم یکدفعه میگوید ثواب زیارت امام رضا از امام حسین بالاتر است چرا؟ برای اینکه یک هدفی هست پشت این که میگوید امام رضا زیارتش مهمتر از امام حسین و بقیه ائمه هست، چرا؟@ برای اینکه کسی که امام رضا را زیارت بکند به عنوان امام به عنوان امام هشتم زیارت کند ما دیگر شیعه هشت امامی و نُه امامی و ده امامی نداریم اگر کسی امام هشتم را قبول بکند تا امام زمان را قبول دارد باور دارد جلو میرود لذا دینش کامل میشود چهارده معصوم را قبول میکند.@ چهارده معصومی که پیامبر اسم آورده در منابع اهل سنت هم اسم این چهارده نفر هست یا دوازده امام را، هدفی هست اگر حضرت زهرا به پیغمبر میگوید یا رسول الله من را بیشتر دوست داری یا علی را؟ یک هدف دارد چقدر هم پیغمبر قشنگ جواب میدهد میگوید(أنتَ اَلَس وَ هُوَ أعَز) تو برای من لذیذتر هستی یا زهرا و علی عزیزتر است.@ عجب حرفی چه ماجرایی است مراقب باشیم نیفتیم، یک روایت دیگر هم هست از رسول خدا من بخوانم بحثم را خاتمه بدهم. میفرماید(إنَّ المُؤمِنَ لا یُماری) مؤمن مراء نمیکند در بحث نمیافتد در جدل نمیافتد با کسی، مؤمن این است اگر کسی نیست یا ایمان ندارد یا ایمانش ضعیف است.@ (ذَرُوا المِراءَ فَإنَّ المُماری قَد تَمَّت الخَسارَتُه) مراء را رها کنید بگومگو را رها کنید جدل نکنید با همدیگر، با هیچ کس به جروبحث نیفتید زیرا یقیناً آنکه مراء میکند خسارتش کامل است تمام، عذر میخواهم گفتم کامل، غیر از تمام است تمام مهمتر از کامل است.@ کمال اوج دارد اما تمام نیست تمام یعنی جزء آخر یک چیزی را وقتی چیدی تمام میشود بعد از آن چیزی نیست کمال نه کامل میتواند کاملتر هم بشود تمام اینطوری نیست تمام وقتی گفت(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) دین کامل شده یعنی اوج میگیرد.@ ولی(وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) با ولایت علی بن ابیطالب یعنی آخرین نعمتی که من خدا میتوانستم به یک کسی بدهم که بگویم تمام نعمت را به یک نفر دادم ولایت است حضرت چه حرفی میزند آدم واقعاً میلرزد من وقتی این روایت را شنیدم برای اینکه از تشنج نجات پیدا بکنم خودم را مشغول یک کار دیگر کردم که اصلاً به آن فکر نکنم.@ این ته این ماجرا چیه چون میگوید خسارت یک همچین آدمی که بحث میکند تمام است یعنی هیچ نکبتی نیست که به یک آدم مماری نرسد هیچ گند و کثافتی نیست که یک آدم مماری، بگومگوکن جدلکن به آن دچار نشود جلوی دهانمان را باید بگیریم.@ جلوی حرف زدن و هیجانهای نفسمان را باید بگیریم از خانه شروع کنیم تا بیرون(فَإنَّ المُماری قَد تَمَّت) قد هم آورده قد یعنی دیگر تمام است وقتی قد بیاید آن هم سر فعل مضارع سر فعل ماضی(قَد تَمَّ الخَسارَتُه) در خسران یعنی همه سرمایهاش را از دست میدهد.@ آدمی که اهل بگومگوست دین برایش نمیماند اخلاق نمیماند هر چه کار خیر ثواب، فعالیت، زحمت، خدمات کرده با این زبان از دستش میدهد در بگومگو همه چیزش را این آدم از دست میدهد حالا بعضیها اصرار کنند که حرف حرف ماست نظر نظر ماست حرف ما از همه بهتر است حرف ما از همه کاملتر است.@ من بهتر از همه میفهمم الا و بالله باید حرف من بشود باز حضرت نگاه کنید اینقدر میترسد از مراء پیغمبر چون میداند آثارش چه میشود به فرزندانش چه میرسد ترس برش داشته پدر است لحن را نگاه کنید(إن المؤمن لا یماری) مؤمن اصلاً سراغ این چیزها نمیرود.@ (ذَرُوا المراء) رهایش کنید که اگر کسی که مراء میکند خسارتش کامل است جروبحث میکند خسارتش کامل است باز(ذَرُوا المِراء فَإنَّ المُماری لا أشفَعُ لَهُ یَومَ القِیامَۀ) رهایش کنید که من شفاعت نمیکنم روز قیامت، خیلی حرف است آن که زنا میکند شراب میخورد آدم میکشد این هم خیلی خطرناک است.@ هر کدام اینها عرش را به لرزه میاورد اما امیدی به نجات اینها هست پیغمبر میگوید من جرأت میکنم روز قیامت برای یک زناکار شرابخور و آدمکش بروم به خدا بگویم خدایا ببخشش به من ولی برای یک آدمی که اهل بگومگو است جلو نمیروم مثل برای کسی که نماز را سبک میشمارد پیغمبر جلو نمیرود.@ آنجا پیغمبر جرأت نمیکند دیگر جلو برود و شفاعت بکند مثل آدمهایی که عذرپذیر نیستند گیر میدهند سختگیرند در روابط، مثل این آدمها، بگذار دیوار ما یکذره کوتاه باشد بگذار یکذره از دیوار ما بالا بروند بگذار یک عده بزنند در سر ما، بگذار یک عده ما را فریب بدهند.@ مثل پیغمبر فکر کنند که ما آدم پخمه و هالویی هستیم بگذار فکر کنند جهنم نروی بهتر است وقتی یک آدم زرنگ یک آدم قدر یک آدم قوی یک آدم اینطوری شناخته میشوی جایت ته جهنم است این خودشیفتگیها را آدم کنار بگذارد.@ (فَإنَّ المُماری لا أشفَعُ لَهُ یَومَ القِیامَۀ) من شفاعت نمیکنم روز قیامت، من وقت ندارم برایتان بخوانم حذفش کردم(ذَرُوا المِراء فَإنَّ أوَّلَ ما نَهانی عَنهُ رَبّی بَعدَ عِبادَۀِ الأوصان المِراء) رها کنید گفتگو را رها کنید قیل و قال با همدیگر را اینقدر با هم بحث و جدل نکنید که اولین چیزی که بعد از عبادت بتها خدا من را از آن نهی کرده قیل و قال است.@ دیگر از این بالاتر داریم بعد از عبادت بتها اولین چیزی که خدا من را نهی کرده رب من من را نهی کرده نمیگوید الله نهی کرده میگوید رب من یعنی در تربیت شخص نمیافتد یعنی رب وقتی میخواهد یک نفر را تربیت بکند رب است مربی است میخواهد این را شبیخ خودش بکند میخواهد این را مثل اعلی بکند.@ میگوید اول بت نپرست حواست باشد توحید، بعد از توحید چی؟ بحث با کسی نکنی سرعت و قدرتش از بین میرود تمام خاصیت وجودیات از بین میرود نگفت زنا نکن شراب نخور قمار نکن نماز بخوان اولین چیزها اینها را نگفت مکه برو خمس بده جهاد کن زکات، اصلا این حرفها را نزد رب.@ وقتی کلمه رب را میاورد یعنی حرف در آن هست نمیگوید الله من را نهی کرده میگوید رب من، ربی، آن که قرار است من را تربیت بکند مربی من که قرار است من را شبیه خودش تربیت بکند به عنوان خلیفه خدا به عنوان کاملترین انسان آن که قرار است من را تربیت بکند.@ اولین چیزی که گفته بعد از نهی بتپرستی به من گفته این هست که در بحث نیفت با کسی، در کلکل نیفتید با همدیگر، مراقب باشید با هیچ کس در این جریان نیفتید اگر هست زود فرار کن از میدانش، بگذار بقیه هر طور دلشان میخواهد فکر کنند خدا باید فکر بد در مورد تو نکند این خیلی قشنگ است.@ فرشتهها خانواده آسمانیت فکر بد نکنند اگر یک کسی از میدان مراء در برود اهل بیت برایش درود میفرستند خدا برایش درود میفرستد فرشتهها به قول خودمان برایش درود میفرستند اگر به طور عوامانه بگوییم برایش کف میزنند یک کسی که از جروبحث فرار کند آدمی که میایستد تا شیطان بخوردش خیلی احمق است.@ بیایستد در جروبحث شیطان بیاید تمام وجود این را نجس بکند درون و بیرونش را بعد بگوید من بردم دیدی آخر زمین زدمشان دیدی آخر حرف حرف من شد تو نمیفهمی چه گندی به وجود خودت زدی تو نمیفهمی چند وقت خودت را عقب انداختی و چند سال خودت را عقب میاندازی.@ پیروز مراء شکست خورده پیروزیاش چیز موفقیتآمیز چیز خوبی نیست آن هفته عرض کردم نفاق دارد نکبت دارد دشمنی دارد اشتغال قلب دارد سر هیچ چیز مواظب باشیم ما نیفتیم در این جدلهای اینطوری، که حالا من جدل حق را انشاء الله یک موقعی راجع به آن سخن خواهم گفت.@ وعده کردم به شما در موردش انشاء الله میگویم که آن در قواعد بحثهای اخلاقی بحثهای عقیدتی آن هم کارشناس، چندتا کارشناس جمعند آن هم با یک آداب و قواعد خاصی میروند آنجا کار میکنند مثل اینکه فرض بفرمایید مسابقه شمشیربازی هست شمشیرشان پلاستیکی است کسی را نمیکشد یا فلزی هست تا میشود.@ بعد هم طناب را از پشت به آنها بستند بعد هم لباس پوشیدند شما در این مسابقات شمشیربازی هیچ وقت ندیدید کسی شمشیر خورده باشد مجروح شده باشد چون بنا این هست که اینطوری نشوند فقط یک مهارت است اما اگر قرار باشد کسی کشته بشود این چه ورزشی است.@ خدا میگوید جدال(وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) با کفار با کسانی که عقیده تو را ندارند آن هم(بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) یعنی با یک سلسله قواعد امنیتی وارد بحث میشویم بحث میکنیم با همدیگر، نه شیعیان بیفتند به جان همدیگر، زن و مرد بیفتند به جان همدیگر، اعضای کشور و یک ملت و یک آیین و دین بیفتند به جان همدیگر اینطوری همدیگر را بدرند.@ حالا کلمه دریدن باز یک داستان دیگری دارد که حضرت رضا(ع) یکجای دیگر ماجرا دارد که حالا راجع به آن بعداً بحث خواهیم کرد بحث مراء تمام شد حالا باز خواهید دید بحث بعدیمان که جلسه آینده میخواهیم بگوییم باز چقدر مربوط به همین بحث هست لذا حضرت با یک چینش ریاضی وارد شده، بحث بعدی ما چیست؟@ این هست که زیاد به ملاقات همدیگر بروید مواظب باشید فاصله خیلی بینتان نیفتد ملاقاتتان دیدارتان را تندتند انجام بدهید مزاوره داشته باشید ملاقات همدیگر بروید حالا راجع به آن توضیح میدهم حد و مقدارش را، مواظب باشید فاصله بینتان نیفتد.@ چینشها از قبل این شد که انسان تمرین سکوت بکند صداقت داشته باشد امانتدار باشد تمرین سکوتش را کرده باشد جدالها را کنار بگذارد حالا یک همچین آدمی که این خصوصیتها را دارد آماده میشود برای ملاقات آماده میشود برای اینکه این لیاقت را پیدا میکند این ظرفیت را پیدا میکند که یک ملاقات غیر جهنمی داشته باشد.@ اگر رفت در مهمانی گند نزند اگر با همسرش نشست دو ساعت صحبت کرد دو ساعتش را خوش بگذراند نه اینکه ما هر وقت با شوهرم با زنم مینشینیم حرف میزنیم دقیقه پنجم ششم بینمان دعوا میشود.@ این یعنی این آدم برای ملاقات آمادگی ندارد این باید از قبل روحیه مراء را کنار بگذارد اول خصوصیتهایش را پیدا بکند بعد این آدم تازه به درد مجالست میخورد همنشینی که در موردش سخن خواهیم گفت.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@ امشب احیا داریم عزیزان فراموش نکنند ساعت 12 در مسجد النبی محل همیشگی فرمودند اقلام مورد نیاز مؤسسه را فهرستش را زدند روی دیوار آنطرف کمکهای برای مؤسسه و صدقات شب جمعهتان هم فراموش نشود.@ نیت میکنیم با اضطرار با درکی که از یتیمی داریم از اینکه وقتی امام زمان بالای سر ما نیست ما چقدر خسارت داریم میبینیم دنیایی و آخرتی و مادی و معنوی جهت رفع اضطرار از وجود مقدس حضرت رفع اضطرار از شیعیان و مسلمین و مستضعفین جهان رفع اضطرار از زندگی خودمان حل مشکلات بخصوص شفای مریضان.@ حل مشکلات ازدواج و مسکن و تحصیلات جوانها نجات همه اهل قبور آنهایی که در برزخ گرفتار هستند مضطر هستند همه را دعا میکنیم أعوذ بالله من الشیطان الرجیم أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ هدیه به محضر مقدسشان سلامتیشان تعجیل در فرجشان خشنودیشان، خشنودیشان از همه ما و اینکه انشاء الله همه ما مشمول دعاهای ویژه حضرت باشیم صلوات بلند ختم بفرمایید.@