سلام علیکم و رحمۀ الله@ اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ بحث ما درباره روابط خانواده آسمانی به حمله سمت چپ شیطان در مورد گناه بود رسید مقداری از بحث را اختصاص میدهیم به همین موضوع بحثمان مقداری هم اگر انشاء الله برسیم در مورد ماه مبارک رمضان که در آستانهاش قرار داریم مطالبی را عرض بکنیم.@ در مورد گناه چند مسأله را توضیح دادیم و مسأله جدید آخرین مسألهای که گفتیم درباره علنی کردن گناه بود و این علنی کردن گناه یک قسمش همان بود که خدمتتان عرض کردم@ یعنی اینکه انسان گناه بکند و با پررویی و بیحیایی و بیخیالی و جسارت و گستاخی این گناه را انجام بدهد و اعلان هم بکند و ناراحت نباشد یا دفاع بکند از گناه@ گاهی وقتها گناه علنی به این هست که انسان راجع به گناه خودش با دیگران سخن بگوید این هم یکی از معصیتهای خیلی بد است که انسان گناه خودش را برای کسی تعریف بکند هیچ کس وجود ندارد که صلاحیت داشته باشد راجع به گناهمان با آن صحبت بکنیم@ یعنی بگویم من این گناه را کردم مگر اینکه طرف برای این باشد که یک مشاور امینی باشد یک مشاور عادل و باتقوا باشد و ضمناً متخصص باشد@ مثل مریضی که شما الان دارید به یک کسی بگویی من قلبم درد میکند، به هر کسی نباید گفت، حالا رفتی به او گفتی من قلبم درد میکند مداوا میکند متخصص قلب است اگر لازم است بگویی@ یک موقع هست لازم نیست انسان میتواند غیر مستقیم این همه اساتید و کتابها و مطالب اخلاقی هست اصلا نیاز نیست انسان رودررو بشود نامه نوشتن هست پیام دادن هست@ الان که دیگر ارتباطات اینترنتی هست راحت آدم میتواند مشکلش را با کسی در میان بگذارد بدون اینکه کسی بشناسدش، اگر لازم هست میخواهد به کسی بگوید من یک همچین گناهی دارم باید آن شخص امین باشد و فقط هم به یک شخص امین بگوید@ آن هم به این قصد که گناه را برطرف بکند اگر میخواهی برطرف بشود، اینکه قبلاً کردم، اصلاً نروید خاطرهگویی بکنید برای کسی@ که مثلاً من این گناهان را قبلاً کردم یا مثلاً اینطوری بود نیازی نیست انسان برود خاطرهگویی بکند برای دیگران، خود این عین معصیت است فسادهای دیگری دارد خودش، اصلاً صلاح نیست گفته بشود تازه اگر هم میخواهید به یک کارشناس بگویید چه لزومی دارد@ انسان اگر نیاز هست تصریح بکند به گناهش اگر نیاز نیست تصریح نکند به گناهش، یعنی لازم نیست بگوید من چه گناهی انجام میدهم، یا اصلا بگوید من هستم، بگوید کسی اینطوری هست باید چکار کند.@ اسلام میخواهد تا میشود اسلام میخواهد کسی حرفی از گناه، گناه علنی نشود در جامعه و به اسم کسی گناهی ثبت نشود خدا غفور است ستار است دوست ندارد بندههایش اگر یک گناهی هم کردند گناه بین ما و خداست@ بلند شویم برویم جار بزنیم که ما یک همچین کاری کردیم این کار غلطی است و نباید، اگر انسان میداند قرار نیست این گناه را انجام بدهد حالا برای چه الان میروی مینشینی الان به یک کسی@ نامزدت هست رفتی به نامزدت بگویی که من، میخواهد بگوید آدم خیلی خوبی هستم، من آره قبلا مشروب میخوردم، قبلا چکار میکردم، اگر قرار نیست بکنی و توبه کردی و پاک هستی لزومی ندارد بنشینی همه را برای بقیه بگویی@ یا دختر بخواهد بیاید سادگی بکند روابطی که قبلا داشته یا گناهی که قبلا کرده را خیلی راحت بیاید برود به یک کسی بگوید خوب سوءاستفاده بکند یک گناهی بین شما و خدا اتفاق افتاده تمام@ توبهاش هم کردی تمام شد دیگر هم قرار نیست برگردی به آن، چه لزومی دارد بروی به کسی بگویی، صداقت، نه این صداقت صدایت خوبی نیست بخواهد انسان بیاید الان این چیزها را بیان بکند.@ ولی یک موقع هست یک چیزی هست مربوط به زندگی است بله بنده الان یک بیماری دارم نگویم در زندگیام اثر دارد گناه دارد باید بگویم من یک همچین مریضی دارم@ مثلاً ناراحتی قلبی دارم عمل جراحی کردم اینطوری شده آنطوری شده ولی اگر یک چیزی میشود نباشد و میشود مخفی باشد و قرار هم نیست تأثیری داشته باشد گذشته و رفته اصلاً صلاح نیست انسان با هیچ کس در مورد گناهش صحبت بکند@ فقط خودش و خدای خودش، تمام، اعتراف کردن و بیان کردن و اینها کار خطرناک و زشتی است از همه اینها زشتتر از همه اینها بدتر این هست که انسان برود لغزش یک کسی را@ عیب یک کسی را، گناه یک کسی را، بخواهد جایی بیان بکند گناه کرده طرف شما دیدی یا شنیدی بروی یک جایی بیان بکنی بروی این گناه را به یک کسی بگویی@ این دیگر خیلی درجه فحشایش بدتر است که عیبها و ضعفها و لغزشها و گناهان دیگران را بروی برای این و آن تعریف بکنی این بسیار بسیار کار خطرناک و زشتی است.@ در روایت داریم این را برایتان بخوانم خیلی این روایت فوقالعاده مهم است خیلی خواهش میکنم دقت کنید@ یادداشت کنید کامل این را همیشه جلوی چشمتان باشد این روایت و اگر با یک آدم اینطوری هم برخورد کردید نصیحتش بکنید نه اینکه دل بدهیم به حرفهایش گوش بکنیم نه نصیحتش بکنی واقعاً@ چون یک کسی که میاید عیب یک کسی را برای شما بیان میکند لغزش یک کسی را بیان میکند ضعف یک کسی را میگوید یک موقع هست مشکل و درگیری و کارهای مشاورهای هست عیبی ندارد یک موقع هست شما در مقام مشاوره هستی@ الان آمدند میگویند این پسر آمده خواستگاری دختر ما شما چیزی راجع به ایشان میدانید، بله باید بگویید شما اگر میدانید، چطوری بگوییم@ بگوییم من میشناسم ایشان را صلاح نمیدانم با دختر شما ازدواج بکند همین مقدار کافی است عیبش را نباید بگویی من توصیه میکنم دختر شما با ایشان ازدواج نکند صلاح نیست همین کافی است@ ولی یک موقع خطری هست آنها هم قبول نمیکنند یا اصراری دارند به این قضیه به مقداری که پشیمان بشود نه اینکه چیزی رویش بگذارید مبالغه نکنید خدای نکرده به مقداری که پشیمان بشود اگر هست@ بله فرض بفرمایید ایشان الان مثلاً مشروبخور است ایشان نماز نمیخواند ایشان اعتیاد دارد مثلاً حالا برود بگوید، چون در مقام مشورت هستید ولی اگر در مقام مشورت نیستید@ ما اصلاً حق نداریم برویم اینطرف و آنطرف راجع به عیب کسی، اگر کسی هم آمد گفت بدانید که آدم منفوری است پیش خدا، اگر آمد برای شما چیزی را بیان کرد خودش آدم منفوری است خوب نصیحتش بکنید بگویید این کار درستی نیست@ اصلاً کرده که کرده این کار را، برای چه شما آمدی به من گفتی این حرف را، برای چه من را آلوده کردی، برای چه یک مشت جهنم و آلودگی و استفراغت را ریختی روی من، این نجس کردن دیگران است@ آلوده کردن دیگران است، برای چه آمدی به من گفتی این را، چرا راز دیگران را فاش کردی، اگر با میل بشینی و بشنوی این را آن را تشویقش کردی به ادامه این گناه و خودت هم شریک گناه میشوی@ باید سریع بگویی این کاری که داری با من میکنی جنایت است که به من گفتی آخه من که هستم که آمدی مسائل این را بیان میکنی. از این بدتر از این گروه بدتر، که حالا روایتش را بخوانم برایتان@ کسانی هستند که علاقه دارند مسائل دیگران را بدانند علاقه دارند جزئیات زندگی دیگران و مسائل دیگران را بدانند حالا حلال و حرامش را کاری نداریم@ اصلاً برایش جذابیت دارد زن دارد زن ندارد شوهر دارد شوهر ندارد چندتا بچه دارد با مادرشوهرش چطوری است، با مادرزنش چطوری است، اخلاقش چطوری است@ گاهی وقتها بچه یک نفر را میکشند کنار تخلیه اطلاعاتی میکنند مادر چکار میکند شوهرت چکار میکند، همینطور یکسره، خوششان میاید مسائل دیگران را بدانند اینها هم خیلی آدمهای خطرناک و جهنمی هستند که آدم علاقه داشته باشد مسائل دیگران را بفهمد یا بداند@ علاقه دارد دوست دارد بشنود این آدم آدمی هست که قطعا غافل است این آدمی هست که به خودش مشغول نیست@ یعنی این در رحم مادر رحم دنیا سیرش به گونهای هست که مشغول شدن نیست اصلاً این آدم، این آدم دارد دور میشود چون مشغول دیگران است ذهنی که مشغول دیگران میشود و مشغول خودش نیست قطعاً سرعت ندارد@ این نفس این روح در رحم مادر حرکتهای توقفی جهشهای خطرناک عقبگرد بسیار برایش پیش میاید که بعداً هم به راحتی جبران نمیشود اینها فهرست این گناهان است که من حالا این را برایتان بخوانم@ از نبی اکرم(ص) میفرماید (کُلُّ اُمَتی مُعافا اِلی المُجاهِرین) همه امت من بخشیده میشوند مگر کسانی که علنی کننده هستند همین خصوصیاتی که گفتم اینها بخشیده نمیشوند@ اینها آمرزیده نمیشوند کسانی که یا مال خودشان را میگویند یا علاقه دارند ضعفهای دیگران را بشنوند یا علاقه دارند اگر هم نیست ببندند یک چیزی به کس دیگر، هِی دوست دارند از هر ماجرایی یک چیزی در بیاورند میگویند تا نباشد چیزکی مردم نگویند چیزها@ اینها اصطلاحات اینطوری و غلط و احمقانهای که در ذهنها افتاده، اشاعه، سر در آوردن، فضولی کردن تجاوز به حریم افراد کردن، اینها آدمهای اینطوری، اینها بسیار خطرناک هستند حضرت میفرماید همه آمرزیده میشوند جز این گروهها@ آدمهایی که در حد خودشان نیستند حالا شما نگاه کنید من الان کمترینشان را دارم میگویم بالاترینشان دیگر چه وضعیت خطرناکی دارند کمترینشان را نگاه کنید@ حضرت چه میگوید (اَلَّذینَ یَعمَلونَ العَمَلَ بِاللَیل) شبانه یک گناهی را انجام دادند هر چی، وقتی میگوید شب، منظور چیست از شب؟ مخفی است تاریک بوده (فَیَستُرهُ رَبُه) خدا برایش پوشانده کسی نفهمید خدا هم لوش نداده خودش@ (ثُمَّ یُصبِحُ فَیَقول) خودش صبح بلند میشود میبینی که (یا فلانی انی عَمِلتُ ؟؟؟البارِحَۀ) نبودی دیشب ببینی چه عشقی کردیم چه صفایی کردیم چه گناهانی کردیم این را دیدیم این را خوردیم اینطوری کردیم آنطوری کردیم هیچی@ یا نه اصلا از روی ناراحتی بیاید بگوید، نباید بگوید اگر خدا پوشانده تو حق نداری بگویی اگر خدا به یکی پوشانده تو بیایی پردهای که خدا پوشانده را برداری@ لذا حضرت میفرماید مجاهرین دارد میگوید مجاهرین یعنی کسانی که پردهدَرَند، یعنی اساساً چه مال خودشان چه مال دیگران را برمیدارند رازی که دیگران به آنها گفتند میرود به بقیه میگوید@ این همکار است الان به تو اعتماد کرده یک مسألهای راجع به خودش به شما گفته برای چه میروی به آن همکار میگویی به این میگویی به آن میگویی اصلاً کار خوبی نیست@ خیلی خطرناک است علاقه به پردهدری، علاقه به دانستن اسرار مردم، سؤال کردن، تلفن زدن، چکار کردی، چی شد، چی گفت، همین علاقه به اینکه مثلاً جزئیات روابط مسائل زندگی انسان را آدم بداند@ این مجاهر حضرت میفرماید این آمرزیده شدنی نیست این دیگر بخشیده شدنی نیست یک کسی که اینطوری است چه مال خودش را بگوید وای به حال اینکه حق الناس باشد مال دیگران را بیان بکند@ و وای به حال اینکه یک چیزی رویش بگذارد و بگوید، این دیگر خیلی دور است از رحمت خداست این فحشاهای بسیار خطرناک است. در خودمان برویم ببینیم یک همچین علاقههایی هست یک همچین وضعیتی هست یا نه.@ اگر یک کسی یک گناهی هست و ما هم فهمیدیم نرویم خدای نکرده به رویش بیاوریم گناه کرده معصیت کرده، آی من فهمیدم فکر کردی من خرم نمیفهمم@ مچ گیری خیلی کار خطرناکی است امکان ندارد یک کسی مچ یک کسی را بگیرد یک کسی فضولی کند مگر اینکه خدا مچش را میگیرد.@ در روایت داریم (مَن تَتَبَعَ عَوراتِ النّاس تَتَبَعَهُ الله عَوراتَه) اگر یک کسی دنبال بیفتد راجع به کسی، همین حساس بشود دنبال بیفتد خدا دنبال او میفتد یعنی خدا رسوایش میکند خدا این را رسوا میکند.@ لذا به هیچ وجه به کسی کاری نداشته باشیم تجاوز نداشته باشیم به حریم مردم، فضولی در کار دیگران نکنیم علاقه نداشته باشیم.@ شما در مسائل سیاسی هم الان نگاه کنید چقدر هرزگی و فحشا وجود دارد ما یک چیزی شنیدیم میخواهیم چیزش بکنیم میبینی راجع به یک نفر هزار جور نقل قول میشود@ در روایت داریم اگر کسی که چیزی نمیدانست دهانش را میبست مردم این همه فساد و اختلاف در آنها نبود. من شنیدم اینطوری است کانال فلان اینطوری است@ گفته ماهواره اینطوری گفته این شبکه آنطوری گفته فلان روزنامه اینطوری نوشته، آقا ما چه میدانیم خیلیها علاقه دارند خودشان را آگاه، فهمیده، صاحبنظر، تحلیلگر معرفی کنند@ مجبورند هِی حرف بزنند حرف حرف حرف حرفهای مختلف پنجاه تا میزند وقتی جدی از آن سند بخواهی برای چهل و هشتتاش سند ندارد نمیتواند ثابت بکند تازه من هزاران بار شنیدم افرادی که آمدند اظهارنظر کردند در مسائل اجتماعی سیاسی راجع به دیگران بعد از@ اگر بگویی سند بده سند که ندارد میگوید من مطمئنم قسم حضرت عباس میخورد به میفهمیم دروغ از کار در آمده لذا حضرت میفرماید بین حق و باطل چهار انگشت است@ (الحق ان تقول) دستش را هم اینطوری کرد حضرت، گفت (الحق ان تقول رأیت) حق این هست که بگویی من دیدم (و الباطل ان تقول سَمِعتُ) شنیدم یکجا خواندم@ شنیده که اصلاً قابل گفتن نیست، دیدن هم تازه میگوید اگر دیدی حالا باید پرده بیندازی، حالا که دیدی پرده بیانداز چون در امتحان بودی خدا صحنه ایجاد کرد دیدی حالا باید بروی پرده بیاندازی@ چون دیدی که نباید بروی بگویی یکجایی، هر کس میخواهد باشد یک چیزی از نزدیکترین کست میخواهد باشد تا دورترین کس حق نداری بروی بگویی برای چه آبروی یک نفر را میبری برای چی یک رازی که فاش شده برویم بیان کنیم اینطرف و آنطرف.@ این شهوت حرف زدن شهوت کلام شهوت اظهارنظر شهوت خودنمایی، خودشیفتگی، این احساس فقری که من فقط با وِراجی و حرف زدن میتوانم خودم را ارضاء کنم باعث میشود انسان به دریدگی، همین گروهی که پیغمبر میگوید آمرزیده نمیشوند@ مجاهرین کسانی که آشکارکننده و پردهدر هستند عضو این گروه بشود و خوش به حال کسانی که کم حرفی دارند ساکت هستند و ساکتیشان و کمحرفیشان بخاطر خجالتهای احمقانه یا بیعرضهگیشان نیست@ بلد هستند حرف بزنند اما زبانشان را خوب میتوانند نگه دارند جلوی زبانشان را خوب میتوانند نگه دارند پردهپوش هستند تا پردهدر، هر کس باید خودش را امتحان کند ببیند شخصیتاً چطور آدمی هست@ ببیند خودش واقعاً جزء اینهایی که پیغمبر میگوید. پیغمبر میگوید کسی که راز خودش را میرود میگوید آمرزیده دیگر نمیشود تا یک کسی که راز دیگران را میرود بیان میکند@ آن که دیگر خیلی وضعش خطرناکتر و بدتر هست. آخرین روایت را هم بخوانم در این موضوع، از وجود مقدس امام صادق(ع) هست میفرماید که (إنّی لأرجُوا النَجاتَ لِهذِه الأمَۀ لِمَن عَرَفَ حَقَنا مِنهُم إلا لأحدٍ ثَلاث) من امیدوار هستم از هر کس که در این امت ما اهل بیت را بشناسد حق ما بشناسد این اولین شرط و آخرین شرط@ بداند اهل بیت که هستند و چه حقی به گردن یک انسان دارند یعنی روابط حقیقی و حقوقی را کاملاً بشناسد نسبت به اهل بیت@ همان بحثهایی که در آن چند سال خودمان کردیم در خانواده آسمانی، اگر یک کسی این را بشناسد امام صادق(ع) میفرماید من امید دارم به نجات این فرد، یک کسی که اهل بیت را نمیشناسد روابط حقیقی و حقوقی را نمیشناسد@ حضرت میگوید به این دیگر امید نیست اما اگر اهل بیت را شناخت خانواده آسمانی را شناخت حقوق آنها را شناخت میگوید این اگر گناهانی هم بکند من امیدوار هستم به آن@ الا سه گروه، یک (صاحب سلطان الجائر) کسی که با یک آدم سلطان ستمگر معاشرت دارد همراهها، خود سلطان که هیچی اصلاً آن که جایش در وسط جهنم است آخر جهنم هست@ نه آنهایی که مصاحبت دارند با آدمهای ظالم با آدمهایی که حقخور هستند مصاحبت دارند، دور وَوریهایی که هِی یکسره اینها را هم تشویق میکنند و تائید میکنند (و صاحب هَوَن) آدم هواپرست که این بحثش جداست آدم هواپرست یعنی چی@ یعنی کسی که میلباز است هوسباز است شکمباز، خیالباز، اساسا تابع هوسهایش هست (و الفاسق المُعلِن) آدم فاسقی که علنی میکند گناه را، یا مال خودش را یا مال دیگران را علنی میکند.@ قدیمها در حوزه علمیه مثل الان نبود که حالا گزینش داشته باشند و شرایط داشته باشند، یک کسی میرفت میگفت من علاقه دارم درس بخوانم ظاهر الصلاح هم هست حالا بیایید@ چون آن موقع کسی نمیرفت همچین کارهایی بکند درس خواندن کار سختی بود کسی بچهاش را نمیفرستاد درس طلبگی و درس خواندن، خیلی باید نهایت سختی را در درس خواندن فقر را باید تحمل میکرد@ باید عشق داشته باشد هوش داشته باشد کسی نمیرفت دنبال این کار، مگر یک آدم عاشق، مثل الان نیست که طلبگی چون به دنیا هم پیوند خورده@ آدمهای غیر صلاحیتدار بلند شوند همینطوری راحت بروند طلبه بشوند بعد هم معلوم میشود اصلاً این اعتقادی ندارد. من چند وقت پیش یکی از شاگردانم گفت که یک روحانی آمده خواستگاری من سید هم هست گفت در جلسه خواستگاری یک همچین چیزهایی گفته@ یکذره من تردید برم داشته گفتم یکذره بودار هست این حرفها، یکذره جدی جدی شدیم دیدیم نه این آقا اصلاً دین ندارد رفته در لباس این برای کارهای دنیاییاش@ دشمن اهل بیت، متنفر است از اهل بیت، و از مبلغهای علیه اهل بیت هست ولی خوب در این لباس هم دارد تبلیغ میکند یک کسی که باورش نمیشود راحت هم قبول میکند میگوید خوب روحانی دارد یک چیزی را میگوید@ یعنی اینهایی که تربیت شدند فرستاده شدند اینجا، ما کسی داشتیم در این حوزه علمیه ما جاسوس بوده یعنی رفته تا اجتهاد هم رفته@ جاسوس شوروی، جاسوس روسیه، یک جاسوس فرستادند در حوزه علمیه گفتند تو هم درس بخوان ببینیم بالأخره اینها چه میگویند با همدیگر، هِی خوانده بوده خوانده بود سال اول سال دوم سال سوم رفته بود تا مجتهد هم شده بود@ پیش میاید در اینها، در همه قشری آدمهای اینطوری هست هیچ کس نباید فکر کنید حالا اگر در قشری بود بدترین چیز، قرآن همین را میگوید که انسان (وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى) یک گروهی یک کاری را انجام بدهند یک کسی این را به همه آن گروه سرایت بدهد بگوید همه آخوندها اینطوری هستند@ همه حزباللهیها اینطوری هستند همه ریشدار اینطوری هستند همه چادریها اینطوری هستند همه پاسدارها اینطوری هستند این روحیه روحیه شیطانی هست میگوید بار کسی را روی دوش کس دیگر نگذارید@ در هر قشری ما خوب و بد داریم در هر قشری بدون استثناء، فقط چهارده معصوم هستند که فقط تضمین شده است هیچ کس تضمین شده نیست@ ما در امامزادهها آدمهای بد داشتیم امامزاده بودند که امام زمان لعنتشان میکند اینها را بعضیها را، امامزاده هستند ولی خوب نبودند پس بگوییم همه امامزادهها بد هستند اگر من از یک امامزاده ضربه خوردم بگویم امامزادهها همه بد هستند@ این اخلاق اخلاق خیلی زشتی است که قرآن میگوید هیچ وقت بار کسی را به همه تحمیل نکنید روی دوش کس دیگر نگذارید (وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى) هیچ، هر کس مستقلا شخصیت دارد هر گروهی هست@ بخصوص علما، ما در روحانیت، هیچ قشری در جامعه به اندازه علما و روحانیت بعد از معصومین به گردن ما حق ندارند علما و روحانیت، و هیچ قشری به اندازه ایشان نزدیک به اهل بیت نزدیک به خدا نیستند@ هیچ قشری به اندازه اینها شهید و کشته و مجروح و جانباز ندادند هنوز هم الان شما نگاه کنید در کشور ما آمار روحانیت شهید روحانیت مجروح روحانیت آزاده روحانیت جانباز از آمار پاسدارهای شهید، بسیجیهای شهید و ارتشیهای شهید نسبت به جمعیتشان بالاتر است@ نسبت به جمعیتشان نسبی دارم میگویم. همیشه طلبهها، روحانیت، علما بعد از ائمه پیشتاز بودند این سر جای خودش، حالا یک موقعی هم در این قشرها کسی رفته و واقعا طلبه نبوده، گفتند طلبه دزدی کرده@ گفت نه آن دزد بوده رفته در لباس طلبگی، طلبه دزدی نمیکند، حالا این طلبه همینطوری قاچاقی رفته در یک مدرسه جا نداشته بود@ یکجایی رفته بود گفت ما میرویم وسط اینها میگوییم میخواهیم طلبه بشویم که اقلاً یک حجرهای به ما بدهند یواش یواش یکجایی پیدا کنیم از این سردرگمی در بیاییم از این بیکس و کاری و فقر نجات پیدا کنیم@ یکذره هم درس میخوانده ولی آدم شیطانی بوده اعتقادی نداشته به این چیزها، ناشی هم بوده مشروب میخورده طلبههای دیگر هم میدیدند این مشروب میخورد میخواسته مخفی بکند نمیتوانسته بعضیها هِی تابلودار کارهایشان را میکنند@ بالأخره طلبهها میگویند این آخر در حوزه، به رئیس حوزه میگویند و یکی دو نفر فهمیده بودند همه حوزه نفهمیده بود که بین خودمان 400 نفر باشد نه همین یکی دو نفر فهمیدند به رئیس حوزه@ رئیس حوزه هم میگوید خوب چکار کنم این بنده خدا آبرویش نرود حالا من چطوری، هِی فکر میکند بعد میگوید حالا من میخواهم یک دوره بگذارم هر شب به طلبهها سر بزنم@ نمیگویم که داستان چیست هر شب میرفته در حجره طلبهها با آنها گپ میزده نوبت ایشان که میرود میگوید خوب سلام علیکم، این بنده خدا شیشه مشروب را میگذارد پشت کتابها، قایم میکند پشت کتابها@ یکی از این کتابها کتاب کلفت بوده انتخاب میکند که شیشه هم جا بگیرد، ایشان میگوید شما چه میخوانی؟ مثلا این را میخوانم این کتاب چیه، این چیه، بعد میرسد به کتاب بزرگه میگوید این چیه؟@ این به رئیس حوزه میگوید این کتاب ستار العیوب است میگوید خوب اگر ستار العیوب هست هیچی، رد میشود و عادی برخورد میکند یعنی آبرویم دارد میرود دوست ندارم پیش شما هم برود، احمقترین آدمها همین@ مگر من خِنگم، فکر کردی من نمیفهمم، خِنگ خودتی فلان فلان شده، آقا اگر دوست دارد شما ندانی شما خودت را بزن به کری، خودت را بزن به نفهمی@ خودت را بزن به اینکه نمیدانی، نرو مچ بگیر، مچ بگیری جز اینکه فساد بیشتر میشود و لجبازیها بیشتر میشود، میدانی دارد به تو دروغ میگوید، دروغ دارد میگوید و نمیخواهد شما هم بدانید بنا نیست من بدانم نمیخواهد من چیزی بدانم بناست من ندانم@ باشه، گفت این ستار العیوب است پس هیچی، این بنده خدا رفت تا دَم مرگ و آمد که الان آبرویم میرود رد شد رفت و هیچی، گذاشت رفت@ همین برخورد این باعث شد که این طرف بیفتد به توبه و جبران و خوب شد، داستانش ادامه دارد حالا من بقیه داستان را برایتان نمیگویم قرار نیست خیلی داستان تعریف کنیم اینجا@ داستان جالبی دارد که وقتی این آقا، مدیر از دنیا رفت آنجا چقدر خدا به آن اکرام کرد که تو با بخشیدن و ندیدن گناه بنده من، یک آقای دیگری بود همینطوری بود من از نزدیک آشنا بودم یکی از این اساتید دانشگاه روحانی که از اساتید دانشگاه بودند رفته بود خانه اینها@ خانم این آقا که مشروبخور حرفهای هم بود در دانشگاه شاگرد این استاد اخلاق دانشگاه که روحانی هم هست میشود خیلی اصرار میکرد که حاج آقا شما یک شب بیایید خانه ما@ یک روز بیایید خانه ما، بالأخره ایشان گفت من یک عصری بلند شدم رفتم یکسر خانه اینها بزنم خیلی اصرار کردند، رفتم و بعد میگفت همسرش هم مشروب حسابی خورده بود@ خیلی مشروب حسابی خورده بود خلاصه رفته بود تو و گفت حاج آقا آمده، یکذره مستیاش پریده بود که حاج آقا آمده خانه ما، ولی نتوانست تعادل را رعایت بکند@ هم بوی مشروب و هم یکذره تِلوتِلو خوردن و حاج آقا این را بغل کرده بود بوسیده بود با آن سلام علیک کرده بود و خیلی زیبا خیلی عالی، اصلا انگارنهانگار من فهمیدم همین برخوردی که نفهمیدم که تو تِلوتِلو خوردی چی شده@ هیچی، باعث شد این عاشق روحانیت بشود و بعد هم توبه بکند و یک خانواده خیلی خوب و عالی، بچهات، همسرت، دوستت، هر کسی که یک اتفاقی یک لغزشی چیزی اتفاق میافتد@ بنا نیست ما مچ کسی را بگیریم برویم بگوییم تو چرا این کار را کردی قرار نیست ما محاکمه کنیم مردم را سر گناهانشان، من الان میدانم مثلاً نزدیکترین کَسَم، چرا بروم، خجالت میکشد بنده خدا@ یکطوری باید یک کاری بکنیم که با همدیگر روهایمان باز نشود، میرود پته شوهر را میاندازد روی آب، برای همه داستان شوهرش را میگوید، داستان زنش را میگوید، جلوی خانواده همسر از همسرش میگوید@ جلو خانواده آن یکی از آن یکی میگوید، اصلاً خوب نیست اینجور کارها، انسان زمانی حق دارد رازی از خودش یا کسی را بگوید که اگر نگوید بیتقوایی شده باشد اگر نگوید مشکل حل نمیشود اگر نگوید یک فساد ایجاد میشود@ برای اینکه از یک فساد نجات پیدا بکند حالا بله لازم است آن هم با طریق خودش و اصول خودش، لذا این را خیلی دقت بکنیم از جمله گناهان بسیار خطرناک است@ با کسی کار نداشته باشیم تیغ نداشته باشیم تیز نباشیم هار نباشیم هاری خیلی خطرناک است هاری فشار قبر میاورد هاری بدترین مارها بدترین اژدهاهای جهنم را میاندازد به جان آدم@ آن هم نه یک سال دو سال ده سال صدها سال انسان در این هاری باید بسوزد و بدبختی بکشد هار نباشیم تیز نباشیم تیزیهایمان را بگیریم، تیزیهای زبان، تیزیهای چشم، تیزیهای خیال، تیزیهایی رفتاریمان را بگیریم@ تیز بودن یعنی میرود در بدن خودت، تیغ داشتن تند بودن یعنی خودت را میسوزاند خودت را سوراخ میکند جراحت در وجود خودت ایجاد میکند خوب نیست انسان تیز باشد.@ راجع به معرفی بعضی از گناهان که وعده کرده بودیم انشاء الله من جلسه بعد در موردش توضیح خواهیم داد برویم راجع به ماه مبارک رمضان من چندتا جمله عرض بکنم.@ ماه مبارک رمضان ماه بسیار با عظمتی است که ما اصلاً نمیتوانیم در مورد عظمت این ماه هر چه بگوییم قطرهای در مقابل دریاست@ من خواهش میکنم حتما عزیران همین امشب چون شب جمعه هم هست فردا آخرین جمعه ماه شعبان هست این دعا را بخوانیم امشب خیلی سعی کنیم بیدار بمانیم@ یک مقداری از شب را حداقل (اَللّهُمَ اِن لَم تَکُن غَفَرتَ لَنا فیما مَضی مِن شَعبانَ فَاغفِر لَنا فیما بَقِیَ مِنه) خدایا اگر ما در این باقیمانده شعبان نیامرزیدهای در این ساعتهایی که از آن باقی مانده ببخش ما را@ ما میخواهیم به ضیافت تو بیاییم و آلوده و بدون آمادگی وارد این ضیافت نشویم. این را از خدا بخواهیم رسمی هم نخوانید حالا دنبال این نباشید که آقای شجاعی چی گفت عربیاش را من بگویم نه همین فارسی فقط بگو از صمیم قلب بگو خدایا اگر نبخشیدی ببخش@ خدایا من بینیاز از بخشیدن تو نیستم در همین مناجات شعبانیه میخوانیم (اِلهی اعتِذاری اِلَیکَ اعتِذارُ مَن لَم یَستَغنِ عَن قَبُولِ عُذرِهِ فَاقبَل عُذری) خدایا معذرت خواهی من از تو معذرت خواهی کسی نیست که بینیاز باشد از اینکه تو عذرش را قبول کنی من بینیاز نیستم@ من واقعاً بزرگترین نیازم الان در این لحظه بزرگترین دغدغهام این هست که من الان میخواهم وارد مهمانی تو بشوم و ماندم تو به من خندانی یا عضبناکی، بخشیدی من را یا نبخشیدی@ این نیاز ماست (فَاقبَل عُذری یا) ای کسی که (مسیئون) گناهکارها از آن عذرخواهی میکنند و به او روی میاورند عذر من را بپذیر خدا خودش گفته کسی که عذر دیگران را نمیپذیرد@ پیغمبر فرمود پیغمبر تو فرمود پیغمبر رحمت پیغمبری که حبیب توست دوستش داری فرمود اگر یک کسی عذرخواهی کرد عذرش را بپذیر من کسی را که عذر دیگران را نمیپذیرد شفاعت نمیکنم.@ لذا امام سجاد عرض میکند به خدا، خدایا تو اگر من را ببخشی اهل بیت خوشحال میشوند و اگر من را نبخشی دشمنانت خوشحال میشوند و تو میدانم شادی اهل بیت را به شادی دشمنان ترجیح میدهی.@ التجاء بکنیم به خداوند تبارک و تعالی در مورد گذشتهمان در مورد گناهانمان در مورد اخلاقمان در مورد فحشاهای باطنی و ظاهریمان، خدایا ما را پاک کن وارد این مهمانی کن.@ قطعاً امشب اعمال خیلی مهمی دارد مراجعه بکنید حتماً به مفاتیح فردا همینطور، خطبه شعبانیه پیغمبر را بخوانید در مورد ماه مبارک رمضان هست این خطبه شعبانیه که آخرین جمعه ماه شعبان گفته یک مطالعه بکنید انشاء الله و اکثراً میدانم این کار را کردید@ آنهایی که موفق نبودند حتماً قبل از شروع ماه مباحث مراقبات ماه مبارک را تا آخر کار بکنند که بدانند باید با ماه مبارک چکار بکنند@ خدای نکرده نکند مشمول این فرمایش علی(ع) باشیم که (رُبَّ صائِمٍ لَیسَ لَهُ مِن صِیامِهِ اِلَی الجُوع وَ الضَماء) چه بسیار روزهداری که از روزه خودش هیچ بهرهای نمیبرد مگر گرسنگی و تشنگی.@ وقت داریم الان چند روزی امام سجاد(ع) فرمود فقط مجرمین هستند بحثی که جلسه گذشته کردیم یادتان نرود، فقط مجرمین هستند، دستهای من را ببینید، یعنی آنهایی که در بخشهای پایینی بیشتر از بخش بالایی غذا خوردند و ظلم کردند@ حق بخش بالایی را خوردند این را میگویند مجرم، حقخور، دزد، ظالم، فقط مجرمین هستند که وقتی اسم ماه مبارک را میشنوند ناراحت میشوند از اینکه دارد میاید ناراحت هستند@ و فقط دوستان خدا هستند که وقتی اسم ماه مبارک میاید خوشحال هستند و وقتی دارد میرود ناراحت هستند. میهمانی خداست، امام میفرماید ماه مبارک رمضان برای مجرم سنگین است ولی برای مؤمن عید است@ عید الله الأکبر یعنی عید بزرگ الهی یعنی وقتی میگویند ماه مبارک دارد میاید واقعاً در دلش قند آب میشود واقعاً دغدغه بخشهای پایینیاش را ندارد خوب اَه روزه میاید غذایم را چکار کنم شکمم را چکار کنم این کار را چکار کنم@ اصلاً خدا روزه را آورده که شما آن کارها را کم کنید یک کسی که برای ماه مبارک برنامه کم کردن فعالیتهای دیگرش را ندارد@ به علما گفتند که وقتی میخواهید درس بدهید درستان را کم کنید حتی ماه مبارک است افراد به معنویت و روزهداریشان برسند. ما هم کلاس ماه مبارکمان یک جلسه بیشتر نیست@ پنجشنبههایی که میتوانیم بیایم انشاء الله هستیم یک کلاس داریم همان 30/5 تا 30/6 یک کلاس است درسها کوتاه، کارهای مطالعاتی همینطور تا میشود کمش بکنیم حالا فعلاً یک مقدار، کارهای فهمیدنی و معارفی و اینها خیلی ارزش دارد انجام بدهیم@ ولی بناست ما اگر کار مطالعاتی و معرفتی انجام میدهیم به قربمان به عشقمان به انسمان به حق تعالی زیاد بشود، درسهای دیگر نه، درسهای معارف ارزش دارد@ انسان این کار را انجام بدهد هیچ اشکال ندارد خیلی هم خوب هست ولی درسهای دیگر دارم، کلاسهای دیگر داریم، آنها را خیلی سبک بکنید میشود آدم این ماه را تعطیل بکند تعطیلی بگیرد کارها را کلاً سبک بکنیم@ یعنی آنهایی که میتوانند مرخصی بگیرند نهایت مرخصیهایشان را بگذارند در این عید استفاده بکنند، الان طرف میگوید من مرخصی میگیرم که بروم اینطرف و آنطرف بگردم@ بابا الان عید دارد میاید عید مؤمنین هست عید انسانیت است جشن انسانیت دارد میاید، خوب دارد میاید پس مرخصیهایمان را برای این وقت بگذاریم، بگذاریم برای این وقت حتی آنهایی که تعطیلی ندارند یا آنهایی که دست خودشان هست باید به شهوت خودشان غلبه بکنند@ دنبال پول و کارهای دیگر نروند یک عده نه دست خودشان نیست مرخصی بگیرند تا میتوانند استفاده بکنند و این ماه را بگذارند برای جشن و سرور برای عیاشیها و کیافیها و برای این میکده و بزمی که خدا به راه انداخته@ برای انسان به راه انداخته نه برای بخشهای حیوانی و پایینی ما، برای انسان به راه انداخته برای این بخش خلوت، عشق، گفت و شنیدن، خوردن.@

حالا یک کسی که میخواهد پر مثل قبل از ماه مبارک همه برنامههایش را نگه دارد معلوم است که وقتی ماه مبارک بیاید برایش وقت ندارد و فکر میکند ماه مبارک دارد حقش را میخورد@ ماه مبارک دارد کارش را ضعیف میکند ماه مبارک دارد بیلان کارش را میاورد پایین، نمیفهمد چه کسی است، این میفهمد ماه عسل یعنی چی@ وقتی با یک جنس مخالف میخواهد برود ازدواج بکند یک ماه تعطیل بکند اصلاً احساس قبر نمیکند میگوید یک ماه تعطیل کردیم پنج میلیون هم قرض گرفتم عوضش رفتم یک ماه عشق و حال کردم این را میفهمد@ پنج میلیون قرض را نمیبیند یک ماه تعطیلی را هم سنگین نیست برایش، اما وقتی نوبت عشقبازی به خدا برسد یک کسی که بخواهد بها بپردازد میبینی نمیکند این کار را@ خسارت میبیند این، خود قرآن هم میگوید (مَغرَم) میگوید غرامت آمد گردنم باختم، سنگین شدم، برای چه من حالا مثلا کارم دو میلیون در میاوردم شد یک میلیون، یک میلیون در میاوردم شد پانصد هزار تومان، این آدم عاشق نیست@ این آدم انس ندارد با خانواده آسمانیاش. ماه رمضان یادتان باشد ماه تو و خداست ماست عشقبازی است ماه خلوت است ماه عسل است واقعاً@ من هیچ تعبیری نمیتوانم قشنگتر از این بیاورم سالهاست این را دارم میگویم که واقعاً ماه مبارک رمضان ماه عسل است و یک ماه عسلی هست که تکرار هم میشود الحمد لله رب العالمین.@ اگر نمیفهمیمش در این چند روز یک فکری بکنیم بفهمیمش اگر نمیتوانی با آن ارتباط برقرار بکنیم یک فکری برای خودمان بکنیم یک التجائی به خدا بکنیم، خدایا من را بفهمان، من میدانم تو حکمی را بیهوده وضع نکردی@ اگر ماه مبارک دارد میاید ترس افتاده در دلمان، ناراحتیم، فکر کنیم کارهایمان چه میشود، بقیه کارهایمان به کجا میرسد، هنوز رشد انسانی نکردیم هنوز ضعیف هستیم هنوز فوق عقل ما، این کودک عزیز روان بزرگ نشده بالغ نشده که عاشق بشود.@ شما به یک بچه 4 یا 5 ساله بگو ماه عسل، میگوید ماه عسل دیگر چیه، نمیفهمد، لذتی هم از آن نمیبرد، اما اگر این بزرگ شد بلوغ پیدا کرد، عاشق شد@ یک جنس مخالف خوب پیدا کرد که با آن ازدواج بکند وقتی میگویی ماه عسل میفهمد یعنی چی. ما اگر نمیفهمیم ماه مبارک ماه عسل است برای این هست که هنوز این کودک عزیز روان ما غذا کم خورده غذایش را این چهار بخش خوردند@ این هنوز بالغ نشده که عاشق بشود معشوقش که آماده هست لا اله الا الله، الله که آماده است یک معشوق مهربان و خوب و دوستداشتنی و زیبای مطلق آن که هست، عاشق نداریم@ عاشق کم داریم، بالغ کم داریم، انسان کم داریم، این بزرگترین مصیبت ماست که ماه مبارک بیاید و ما نمیفهمیم چیه، شب قدر میاید شب قدر نمیتوانیم رابطه برقرار کنیم@ این بزرگترین مصیبت ماست، ببینیم دلمان چه شده که اینطوری هست این یک نکته. آخرین نکته هم این هست که ماه مبارک رمضان ماه وصل انسان به امام زمان هست اصلاً هیچ ماهی به اندازه ماه مبارک رمضان دست شما را در دست پدرتان نمیگذارد@ در مراقبت ماه مبارک گفتم، تمام روز، عصر، شب، سحر، دعاهای زیادی مخصوص ارتباط تو با پدرت هست@ با صاحبخانه، رئیس و ساقی این میکده ساقی این بزم، آن زیبای آن محفل الهی آقا امام زمان(ع) هست یک کسی ماه مبارک دارد رد میشود و انس، اصلاً بگوید من نه امام زمانی را دیدم، نه حالا با چشم ظاهر او که نصیب هر کسی نمیشود@ نه انسی بین من و امام زمان ایجاد شد و نه انسی بین من و خدا، پس معلوم است اصلا در ضیافت وارد نشده و اگر وارد شدیم علامت اینکه ماه مبارک خوب داشتیم این هست که شخص بعد از ماه مبارک رمضان دلش از ساعتها عشقبازی با امام زمان@ از ساعتها آشنایی با امام زمان گواهی میدهد ماه مبارک نمیدانیم چکار کنیم ماه مبارک رمضان خیلی ماه مهمی است ماه مبارک رمضان ماه سلحشوری ماه جهاد ماه رسیدن به انسانیت هست@ اگر هر شب بعد از نماز مغرب و عشا شبها میخوانید (اَللّهُمَّ اِنّا نَرغَبُ اِلَیکَ فِی دَولَۀٍ کَریمَۀ تُعِزُّ بِهَ الإسلامَ وَ أهلَه وَ تُذِلُّ بِه النِفاقَ وَ أهلَه) خدایا ما تمام رغبتمان دولت کریمه امام زمان هست خدایا ما واقعاً عاشق این دولتیم واقعاً دلشوره داریم@ واقعاً جزء آرمانهایمان هست واقعاً قند در دلمان آب میشود وقتی اسم دولت امام زمان میاید برایش تلاش میکنیم که اسلام به عزت برسد کفر و نفاق به ذلت برسد (وَ تَجعَلُنا) چقدر قشنگ است@ هر شب میگوید این را بگو هر شب (وَ تَجعَلُنا فیها مِنَ الدُعاۀِ إلی طاعَتِک) خدایا من در دولت امام زمان نمیخواهم یک آدم بیکار باشم نمیخواهم یک آدم معمولی باشم@ خدایا من میخواهم این دولت بیاید من جزء بزرگان این دولت امام زمان و حکومت امام زمان باشم که من (تَجعَلُنا فیها مِنَ الدُعاۀِ إلی طاعَتِک) من در این حکومت در حکومت امام زمان من جزء دعوت کنندگان مردم به طاعت تو باشم@ دارد خط میدهد به ما، دارد میگوید مؤمن باید تواصی به صبر تواصی به حق داشته باشد مؤمن باید تمام مراحل زندگیاش دیگران را دعوت به طاعت الهی بکند خودش اهل طاعت و دعوت کننده به طاعت باشد@ (و القادَۀِ إلی سَبیلِک) خدایا من میخواهم در آن حکومت امام زمان جزء رهبران باشم کوچک نمیخواهم بمانم، کوتوله نمیخواهم باشم میخواهم جزء رهبران باشم@ میخواهم جزء کسانی باشم که به سبیل تو هدایت میکند و راهنمایی میکند (و القادَۀِ إلی سَبیلِک) بعد هم میگوید درد و دلهایتان را همین الان بگویید (اَللّهُمَّ اِنّا نَشکُو اِلَیکَ فَقدَ نَبِیِّنا) خدایا ما از اینکه پدرمان رسول الله بالای سرمان نیست شاکی هستیم@ برو به دلت ببین همان موقع ببین شاکی هستی یا نیستی، اصلا برایت فرقی نمیکند که رسول الله پیشت نیست (وَ غَیبَۀَ وَلِیِّنا) خدایا من شاکی هستم که آقایم نیست آقایم را نمیبینم غایب است@ غایبی که مضطر است آواره است طرد شده است تنهاست، (وَ کَثرَۀَ عَدُوِّنا) از زیادی دشمنانمان شاکی هستم (وَ قِلَۀَ عَدَدِنا) از کمی خودمان شاکی هستم@ خوب اگر کم هستید یک کاری بکن برای اینکه دیگر کم نباشید، اگر دشمنانت زیاد هستند یک کاری بکن دشمنانت کم بشوند، چکار باید کرد، همهاش درس، همهاش فرمول، همهاش قاعده.@ (وَ شِدَّۀَ الفِتَنِ بِنا) خدایا من از شدت فتنههایی که به امت مسلمان به شیعیان به اهل بیت به مسلمانهای دیگر دارد میشود خدایا من شاکی هستم، به شما درس میدهد خدا هم جوابت را همان لحظه میدهد که باید چکار بکنی@ شکایتهایمان را بگوییم به خدا، هر شب، اصلاً سعی کنید هیچ وقت هیچ شبی این دعا را تعطیل نکنید، کوتاه، پرمعنا، ولی خیلی از نظر آثار و ثواب و از نظر نتایج بلند است این دعا@ ده دقیقه پانزده دقیقه شاید بیشتر طول نکشد آنها هم که عربی بلد نیستند دعاها را اصلا عربی نخوانند اگر عربی میخوانند حتما ترجمه فارسی بخوانند البته به ترجمهها خیلی دقت کنید@ آنها هم که عربی بلد هستند که خوش به حالشان که با زبان عشق آشنا هستند که همینطوری میخوانند و میخورند و صفا میکنند. توجه داشته باشیم که ماه مبارک رمضان ماه توجه به الله و آقا امام زمان(ع) هست ماه آشتی@ آشنا شدن انس با خانواده آسمانیمان هست برای همین از امشب بروید برنامهریزی بکنید نیایستید یکدفعه بیاید بگویید اِ از فردا باید روزه بگیریم امشب باید بلند شویم و از روزه فقط گرسنگی و تشنگیاش را بفهمیم، نه.@ از الان بروید برای این ایام برنامهریزی داشته باشید بروید ببینید قرار است کدام برنامههایتان را حذف کنید حذف کنید چی را اضافه کنید اضافه کنید در آن سیدیهای دروس مراقبت ماه مبارک هم ما توضیح کافی دادیم برای اینها@ هر کس خواست به آنجا مراجعه بکند و بیایید خودتان کم کنید این یک نکته. دوتا نکته کوچک هم بگویم یک نکته این که، کوچک هم نیست خیلی مهم است کوتاه منظورم هست از کوچک@ مطلب خیلی مهمی است اما کوتاه، 1ـ اینکه ما یکطوری باید سحری بخوریم که لااقل دو ساعت سه ساعت مانده به افطار بیفتیم به ضعف و گرسنگی@ نکند خدای نکرده بگوییم ما یکطوری سحری بخوریم که آروقهایش را دم افطار بزنم، بعضیها اینطوری میخورند، این اصلاً خوب نیست اینطوری روزه گرفتن، روزه باید شما یکطوری بگیرید که واقعاً بعدازظهر بیفتی به ضعف@ یکذره اذیت بشود شکمت، یکذره نفست اذیت بشود، یکذره تشنگی قیامت گرسنگی قیامت، گرسنهها، فقرایی که ما الان@ بیش از یک میلیارد آدم داریم که همین الان که من و شما اینجا نشستیم و هیچ کدام از ما دغدغه غذای امشبمان را نداریم میگوییم بالأخره یک چیزی میخوریم@ بیش از یک میلیارد افراد هستند و در اینها چندین میلیونها مسلمان هستند که حتی برای امشب و فردا اصلاً نمیدانند زنده میمانند یا نه، بچهشان زنده میماند یا نمیماند بخاطر غذا، ما باید گرسنگی بدهیم به نفسمان، ما باید تشنگی نفسمان بکشد@ یک مقدار به نفسمان گرسنگی بدهیم، یکذره به نفسمان تشنگی بدهیم، بگذار یک چند ساعتی به ضعف بیفتد هیچ اشکالی ندارد، نگو از کارم میافتد@ کار چیه، بگذار بیفتی به ضعف، بگذار گرسنگی اذیتت کند تشنگی اذیتت بکند یک مقدار، بگذار سیطره شکم از تو برداشته بشود شهوتهای غذایی از تو برداشته بشود یکطوری نخوریم که انتقام از خدا بگیریم در افطار@ یکطوری هم سحری نخوریم که عقدهای بخوریم، اصلاً خیلی خوب است شکر خدا من اصلاً نه چه ماه رمضان خوبی، نه گرسنهام شد نه تشنهام شد@ نه خودت یکطوری ملاحظه بکن که یکذره اذیت بشوی واقعاً، یکذره انسان اذیت بشود یکذره مراقبت بکنیم واقعاً در این قضیه باید مراقبت داشته باشیم این یک نکته. نکته بعدی اینکه عزیزان زحمت کشیدند@ حضرت آیت الله ممدوحی برای ظهرها تشریف میاورند حرم سخنرانی دارند شبها هم ده شبش را انشاء الله بعد از نماز مغر ب و عشاء داریم تلاش میکنیم که ایشان بیایند مؤسسه@ در حسینیه مؤسسه ده شب را ما در محضر ایشان باشیم و لذت ببریم و استفاده بکنیم حالا نمیدانیم چقدر موفق بشویم و مدیرعامل مؤسسه زحمت بکشند دوستان دیگر زحمت بکشند شرایط را فراهم بکنند ولی انشاء الله که ایشان هم بزرگواری میکنند میپذیرند@ حالا فردایی پس فردایی در جریان باشید پیگیری بکنید ما امیدوار هستیم در حد زیادی که بتوانیم انشاء الله سخنرانی ایشان را شبها از آن استفاده بکنیم@ بعد از نماز مغرب و عشاء حالا ساعت دقیقش را هم به شما میگویم در مؤسسه خودمان، مؤسسه منتظران، که انشاء الله اگر موفق شدیم این برنامه را هم اجرا بکنیم به شما خبر میدهیم با مؤسسه هم شما تماس بگیرید و سؤال کنید@ من سؤال عرض کردم چون نمیتوانم وقت دیگران هم دیر میشود سؤالها را عزیزان شخصی بپرسند من جواب میدهم اما اینکه سؤالهای دیگران را بخوانیم الان دیگر فرصت نداریم.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@ اعمال آخر ماه شعبان را نگاه کنید نوشته (اَللّهُمَ اِن لَم تَکُن غَفَرتَ لَنا فیما مَضی مِن شَعبانَ) دعای افتتاح که در اعمال شبهای ماه رمضان هست.@ پنج مرتبه با هم آیه امن یجیب را میخوانیم جهت رفع اضطرار از وجود مقدس آقا امام زمان رفع اضطرار از شیعیان، مسلمین و مستضعفین جهان@ رفع اضطرار از زندگی خودمان مشکلات زندگی خودمان، شفای مریضان مریضان منظور، برادر عزیزی که از همه شما التماس دعا دارند و هر آرزویی که داریم انشاء الله اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، با حضور قلب بگوییم انشاء الله خداوند به اجابت برساند، أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ.@