بحثمان درباره ارتباط ما با غیب و خانواده آسمانی مان بود که چه کنیم این ارتباط یک ارتباط موثر باشد آخرین بحثی که جلسه گذشته داشتیم یک قاعده ای را عرض کردیم از وجود مقدس امیرالمومنین علیه السلام که فرمودند: «قدر الرّجل علی قدر همّته» ارزش هر شخصی به اندازه ی چیزی هست که به او اهمیت می دهد همت یعنی چیزی که برای تو مهم ترین چیز هست در زندگی بیشترین علاقه، عشق را نسبت به آن داری را همت می گویند همت های انسان فرق می کند اوجها و غایت های انسان ها با هم فرق می کند در همین بحثی که به عنوان انسان شناسی داریم گفتیم قوای انسان 5 قوا هستند حس و خیال و وهم و عقل و فوق عقل انسانها می توانند همت هایشان یکی از همین 5 چیز باشد وقتی می گوییم انسان ها درباره مسلمانان صحبت می کنیم شیعیان و فزندان اهل بیت سخن می گوییم ضمن اینکه شخص می تواند مسلمانی خودش را داشته باشد اما همت او در زندگی یکی از این 5 امور باشد یا امور حسی یا خیالی یا وهمی یا عقلی یا فوق عقلی باشد یعنی همت و آرزوی او که می خواهد به آن برسد یک امر فوق عقلانی باشد از پایین هم هست یعنی پایین ترین قیمتها امور حسی هست بعد امور خیالی بعد امور وهمی بعد امور عقلی و بعد امور فوق عقلانی انگشتان مرا که نگاه کنید هر چقدر از پایین به بالا می روید طبیعت کم رنگ تر می شود یعنی ماده صقل و سنگینی کم تر می شود و نقش ماده کم تر می شود در کمالات حسی پای جمادات وسط است طلا نقره پول و خانه موبایل و ویلا زمین صقل دارد وقتی در امور خیالی می آیید سبک تر هست وقتی در امور وهمی می آیید شکل و صورتش هم از بین می رود وقتی به امور عقلانی می روید یعنی معشوق انسان علم و اطلاعات و تخصص و دانش می شود وقتی انسان از عقل رد می کند بسیار به لطافت و سبکی می رسد که این خیلی مهم است یکی از تلاش هایی که ما می کنیم باید این باشد که ما بتوانیم روز به روز خودمان را سبک تر کنیم هر چقدر سنگین را از خودتان بر می دارید سرعت و توان پروازی تان بیشتر می شود هر چیزی که به آن تعلق می گیرید و بوی طبیعت کمتر داشته باشد پرواز و حرکت و سرعت شما عالی تر و بهتر انجام می شود بحث سبک سازی یک بحث مستقلی است الان به عنوان قاعده عرض می کنم که روز به روز باید خودمان را سبک کنیم یعنی در زندگی به گونه ای عمل کنیم که بارها کمتر باشد یعنی آنچه که به آن اهمیت می دهید از مدارج عالی و فوق عقلانی باشد از امور پایینی نباشد هر چقدر پایین تر می روید سنگین تر هستید هر چقدر چیزهایی که برایتان مهم است با آن شاد می شوید یا به خاطر از دست دادنش غمگین می شوید رنگ و بوی بالایی دارد قیمتش هم بیشتر است پروازتان هم آسان تر است هر چقدر آن چیزی که به آن تعلق دارید با آن خوشحال می شود یا برای از دست دادنش ناراحت می شوید امور پایینی تر باشد شما سنگین تر هستید و حرکتت هم کندتر خواهد بود اگر کسی می خواهد با خانواده آسمانی ارتباط داشته باشد یک موقع می گوید من اهل بیت را دوست دارم ولی سبک زندگی خودش را دارد ضمن اینکه به اینها علاقه دارد این کجا که انسان روز قیامت شب اول قبر گرفتاری داشته باشد با کمک اهل بیت نجات پیدا کند و به بهشت برود و این کجا که خودش اهل شفاعت کنندگان باشد یعنی علو و همت شخص نسبت به رسیدن به خانواده آسمانی اش به قدری زیاد است که خودش اهل کسانی هست که کنار اهل بیت هست در مقابل اهل بیت نیست که اهل بیت بیایند اینها را نجات دهند خودشان اینقدر به اهل بیت نزدیک شدند جز شئون و قوای نزدیک اهل بیت هستند خود اینها کسانی هستند که چه در دنیا و چه در آخرت به دیگران کمک می کنند نه تنها نیاز ندارند کمک شوند بلکه به دیگران کمک می کنند اگر هم شفاعت می شوند و از اهل بیت کمک می گیرند برای نجات از جهنم و رسیدن به بهشت نیست بلکه برای طی مدارج عالی است از درجه ای، مقامی به درجه ی بالاتر.

این ها سر راه ما هست بسته به این است که ما همت مان چه باشد به چه چیزی اهمیت بدهیم رسیدن به کجا برایمان مهم باشد اول یک مقدار راجع به همت صحبت کنیم چه چیزی مرا شاد می کند یا عصبانی می کند چه چیزی برای من زودرنجی می آورد حساسیت های من روی چه مواردی هست کجا آستانه تحریک من است اینها قیمت های آدم ها را نشان می دهد ارزش های آدم ها را نشان می دهد. یک مقدار راجع به همت و اهمیت همت و اینکه انسان باید همتش را بالا کند یعنی آنچه که برایش اهمیت دارد از چیزهای واقعاً مهم باشد پیش خداوند، چقدر خوب است وقتی من برای چیزی اهمیت قائل هستم خدا هم برایش اهمیت قائل باشد یعنی نظر من و خدا یکی باشد چقدر خوب است آن چیزی که ضریب حساسیت و رنجش من است از آن مقوله هایی باشد که اهل بیت علیهم السلام هم روی آن حساسیت دارند خیلی قمت دارد همان بحث حب و بغض که علامت بود آیا ما همان چیزهایی را دوست داریم که خدا دوست دارد و از همان چیزهایی بدمان می آید که خدا بدش می آید تمام فرمایشات همت از امیرالمومنین علیه السلام است (خیر الهمم اعلاها) بهترین همت ها آن چیزی است که از همه عالی تر باشد در دعا داریم از وجود مقدس امام سجاد علیه السلام عرض می کند خدایا از میان همت ها عالی ترین آن را به من عطا کن پس ما می توانیم همت های عالی داشته باشیم اما همت های عالی تر هم داشته باشیم بعضی ها همت هایشان پست است اموری که نگرانشان می کند با آن شاد می شوند غمگین می شوند از امور پست است چه چیزی تو را عصبانی می کند به هم می ریزد یکی با غذا عصبانی می شود با ماشین عصبانی می شود با اینکه دعوتش کنند یا نکنند و خیلی چیزهای دیگر خاله خالی بازیها که در زندگیها می بینید افرادی که با امور پست عصبانی می شوند با امور پست خوشحال می شوند برایشان مهم است وحساسیت و رنجش هایشان مربوط به مسائل پایین و پست هست اینهها آینه خودشناسی هست ببین چه چیزی خوشحالت می کند چه چیزی تو را غمگین می کند چه چیزی تو را افسرده می کند حس هایت کجاست برای چه مچاله می شوی منزوی می شوی چه چیزی اگر باشد انگیزه داری چه چیزی اگر نباشد انگیزه نداری عوامل انگیزه اش در چه چیزهایی هستند و عوامل افسردگی زودرنجی و عصبانیت شما چه چیزهایی هستند چه می ترساند چه به تو شجاعت می دهد اینها همه آینها هایی هستند که در این آینه ها می توانیم قیمت خودمان را به دست آوریم بعضی ها امور پست همت شان هست مقیاس ها، ملاک ها، دغدغه ها. اینها نشان می دهد قیمت یک آدم چه چیزی است ولی بعضی ها امور عالی و خوب در زندگی شان ملاک و مبناست قیمت دارد ارزش دارد خیرها، کمالات، حسنات، ثوابها، رضایت الهی، رنگهای خدا، هر چیزی که رنگ خدا را دارد برایش قمیت دارد ارزش دارد انگیزه هایش امور انسانی هست حساسیت هایش امور انسانی هست این آدم بزرگی است که با امور خیر با قیمت ها و ارزش ها بالا و پایین می شود این شخص آدم با ارزشی هست شما می خواهید انتخاب همسر کنید اول فکر کن خودت با چه چیز هایی بالا و پایین می شوی ارزش ها که در زندگی برایت مهم است چیست؟ نوع سوالهایی که یک شخص می پرسد نشان می دهد که قیمت این شخص چه است دغدغه ها و حساسیت هایی که دارد نشان می دهد که حداین آدم قدر است یک موقع برای طرف مقابلت می خواهی حد تعیین کنی قیمت بدهی تا افق پروازت یکی باشد گاهی وقتها به مسئله همت ها توجه ندارد می رود به یک کسی ازدواج می کند که از نظر همت با خودش یکی نیست آن قدرت آن همت آن علو ها را ندارد که حالا یا باید بیفتد در میدان جهاد و ریاضت که بتواند بالا بکشد یا اگر ضعیف باشد از نظر همتی افت می کند همتش بالا بوده و با ازدواج به یک امر پایینی می افتد قباً همت های علمی، اجتماعی، سیاسی، معنوی، فوق عقلانی داشته الان که ازدواج می کند می افتد در یک وادی حیوانی و همت های طبیعی. اینها مهم است اگر انسان افق پرواز دارد در انتخابهایش ارتباطهایش، رفتارهایش و افکارش به سراغ چیزی نرود که او را پایین بکشد گاهی وقتها یک انتخاب رشته غلط یک شخص با همت را به یک آدم بی همت تبدیل می کند چون رشته ای را انتخاب کرده که شخص را به شدت پایین می کشد عمر و وقت و ذهی که باید شخص صرف کند مجبور است خودش را را سنگین کند و این سنگینی نمی گذارد به امور بالا بپردازد پرواز نمی کند اگر هم موفق به پرواز شود افق های کوتاه را پرواز می کند اصلاً به افق های متوسط یا بلند نمی رسد چرا؟ چون انتخاب بدی کرده. یک محیط زندگی بد. یک دوست بد، یک رشته بد، یک شغل بد، یک همسر نامناسب، یک انگیزه غلط از ازدواج یا انتخاب باعث می شود که شخصی که می تواند به افق های متوسط پرواز کند یا افق های بلند را پرواز کند او را از دست بدهد دیگر نتواند روی افق های بلند پرواز کند البته اسم مبدل داریم وقتی یک کسی دید افتاد در یک سنگینی یا افتاد در فشار یا وزن هایی که به دست و پایش چسبیده و نمی گذارد پرواز کند باید بتواند با اسم مبدل آن وزنه آن سنگینی آن مانع آن خطر آن فشار آن غصه را تبدیل به نور کند تا بتواند اوج بگیرد آسیه با کسی به نام فرعون ازدواج کرده یا کسی انتخابش کرده یک آدمی که خدای طبیعت گرایی هست (و انا ربکم الاعلی) ادعای خدایی می کرد یعنی این آدم در طبیعت گرایی در اوج به سر می برد اگر بخواهیم اصطلاح به کار ببریم می گوییم خدای طبیعت گرایی هست یعنی نهایت کفر نهایت ضلالت، انحراف و فسق می شود فرعون، حالا یک چنین بار سنگینی روی دوش آسیه افتاده آسیه ای که همتش بلند است اینقدر بلند است که می گوید (رب ابن لی عندک بیت) خدایا یک خانه پیش خودت برای من بساز. یک زن هوس کرده پیش خدا باشد اوج و همتش چقدر بلند است. حالا مانعش فرعون است چطوری می تواند به پیش خدا برساند؟ اینکه از همین مانع استفاده کند یعنی از شرایط بد زندگی اش استفاده کند تا اوج بگیرد پس یک موقع انسان عرضه دارد از یک همسر بد از یک فرزند بد از شرایط بد زندگی از گرفتاری اقتصادی حتی شرایط گناه آلود محیط زندگی بد استفاده کند همه را به نفع خودش تمام کند یک کسی هم اینقدر بی عرضه است و همتش پست است همسر خوب دارد فرزندان خوب دارند پدر و مادر خوب دارد محیط خوب دارد معلم خوب دارد همه اینها را تبدیل به تهدید می کند یعنی از اینها عرضه ندارد استفاده کند و عقب می ماند آدم هایی هستند کنار پیغمبر هستند نزدیکترین افراد به پیغمبر هستند اما روز به روز از پیغمبر دورتر می شوند و به ارتداد به کفر می رسند کنار پیغمبر کنار امام معصوم به جای اینکه استفاده کنند دورتر شدند چقدر بچه ها هستند پدر و مادر متدین و مذهبی دارند ولی همین پدر و مادر مذهبی و جوّ خوب باعث می شود که بچه ها نتوانند استفاده کنند به جای اینکه اوج بگیرند روز به روز خراب تر، ضعیف تر، پست تر و دورتر می شود پس این به خود شخص مربوط است خداوند اختیار را به خودش شخص داده که تو در هر شرایطی که هستی می خواهی چه کار کنی؟ چیزی که خیلی به انسان کمک می کند همت است وقتی همت عالی شد انسان در بدترین شرایط هم که قرار می گیرد بعداً عرض می کنم همت چطوری عالی می شود این بحث فوق العاده مهم است. الان همت من چطوری بلند می شود چطور می خواهم به خانواده آسمانی یا غیب برسم اینرا باید چطوری در خودم ایجاد کنم این عشق این شوریدگی چطور در من ایجاد شود که بتوانم این پرواز را انجام دهم فلاً توصیف می کنیم که داشتن همت های بلند و آرزوهای بلند چقرد اهمیت دارد بعد در مورد قواعد و مراحلش صحبت می کنیم تا دقیقاً این مسئله همت و راه رسیدن بهشت برایمان شفاف شود (لا شرف کبعد الهمّه) هیچ شرافتی مثل این نیست که انسان همت هایش بلند باشد علی علیه السلام همت بلند را مبنای شرافت آدمها قرار می دهد آدم ها چقدر پیش خدا قیمت دارند؟ انسان چقدر به خانواده آسمانیشان مقرب هستند؟ انسان ها نسبت به مقیاس ابدی کجا قرار دارند چه نمره ای دارند؟ یک موقع براساس مقیاس های دنیایی به شخص نمره می دهیم بریده از نظام ابدی. می گوییم این چقدر پول دارد زمین دارد ازدواج کرده یا نکرده فرزند دارد یا ندارد طلا چقدر دارد خانه دارد یا ندارد مدرک تحصیلی چه دارد در کدام کشور زندگی می کند چه جایگاه اجتماعی دارد چقدر مقام دارد محبوبیت دارد شهرت دارد اینها می شود مقیاس های دنیایی که خیلی ها همتشان همین هاست قیمت شان هم همین هاست بیشترین چیزی که در زندگی به دست آورد اگر بخواهیم آخر عمرش جمع جبری بزنیم که با همه بالا و پایین شدن نهایت دارایی تو چقدر است و چقدر قیمت و ارزش داری وقتی نگاه می کنیم می بینیم قیمت ها و مقیاس ها برای دنیاست کاربردهایش دنیایی هست چیز جاودانه و آخرتی ندارد ولی یکموقع با مقیاس های اصلی انسانی انسان ها را می سنجیم میزانی که خدا مشخص می کند اندازه های جاودانه که قمیت حقیقی انسان هست می سنجیم الان قیمت چه کسی بلندتر و بالاتر است؟ می گوید آن کسی که دورتر را در نظر گرفته (کَبُعد الهمّه) فقط بلندی نیست بلکه بُعد هست یعنی هر چقدر آن چیزی که انسان نشانه می گیرد و به آن فکر می کند دورتر باشد قیمت آن شخص بیشتر است البته وقتی می گوییم دورتر یعنی عالی تر، بلندتر، بالاتر هر چقدر انسان بالا را در نظر می گیرد این شخص قیمتش بلندتر و بیشتر هست انسان با چه چیزی شاد یا غمگین می شود یک کسی که همت های بلند دارد اصلاً از چیزهای پایین باید سبک کند خودش را، تا بتواند به آن بلند پرواز کند مثل کسی که می خواهد پرتاب دیسک انجام دهد مسابقه دو دارد پرش با نیزه کند باید تا می تواند خودش را سبک کند چطوری؟ اینکه چربی های بدنش را تبدیل به عضله کند هر چقدر چربی و اضافه وزن داشته باشد حرکت انسان کندتر هست اضافه وزن در مسائل دنیایی، روحی و معنوی هم اثر دارد می خواهد بدود باید خودش را سبک کند تا فرز و چابک باشد و دیگر اینکه وسیله ای همراهش نباشد لباس سبک کتانی سبک تا سرعتش را بیشتر کند اگرمی خواهد دو چرخه سواری کند باید قویترین دوچرخه و سبک ترین دو چرخه را انتخاب کند یعنی آلیاژ سبک مثل هواپیما می خواهد چند هزار تن مواد ببرد باید خودش سبک و قدرتمند باشد تا بتواند پرواز کند. ببین چه چیزهایی تو را عصبانی می کند چه چیزهایی تو را خوشحال می کند برای چه چیزهایی ارزش قائل هستی یا بی اهمیت هستی زودرنجی ها حساسیت هایت غصه هایت شادی هایت نشاط ها و پژمردگی هایت چه چیزهایی هست معلوم می شود چقدر وزن داری اگر کسی بعد بلند رادر نظر بگیرد همت بعید داشته باشد این شخص نمی تواند سنگین باشد شما می گویی کوه می خواهم بروم یک کوله 20 کیلویی می خواهی ببریخوب سنگین می شوی باید سبک شوی کفش و لباس باید مناسب کوه باشد ضمناً سبک هم باشی تا بالا بروی اگر کسی می خواهد اوج بگیرد باید روی نوع حساسیت هایش کار کند حرفهای بزرگ زدن بدون اینکه کار عملیاتی کنی بگویی خانواده آسمانی.

یک موقع می گویی ائمه در قیامت دست مرا بگیرند شفاعتم کنند از جهنم و گناهانم مرا نجات دهند یک موع می گویی (ان یبلغنی المقام المحمود لکم عندالله) من آن مقامی که شما پیش خدا دارید را می خواهم نوع قیمت ها آرزوها، هوس ها و دغدغه های آدم ها یکی نیست قیمت هر آدمی به دغدغه های زندگی اش است اینکه از زندگی چه می خواهد از بودن در فضای عبودی الهی چند سالی که در دنیاست واقعاً آرزوها و همت هایش چه چیزهایی هست کمالات جمادی، کمالات نباتی، کمالات حیوانی است با کدام شاد می شود با کدام غصه می خوری یا امور عقلانی امور علمی هست و دغدغه هایت است می گوید مدرک تحصیلی بالا می خواهم بگیرم دنبال علم هستم درست است باید از مملکت خودم بیرون بروم و شرایط سختی دارم ولی می روم کارگری می کنم خانه کوچک می گیرم غذای کمتری می خورم تا بتوانم به آن مدارج علمی خودم را برسانم شما دانشمندی سراغ دارید که به مدارج عالی رسیده باشند و با سنگینی رسیده باشند و اینها خودشان را سبک کردند تا به عالی ترین مدارج رسیدند آدم سنگین کنکور نمی تواند بنشیند یعنی وقتت را سبک کنی از بسیاری از خواسته هایت بگذری و برنامه ها را حذف کنی روزی 15 ساعت درس بخوانی تا بتوانی در کنکور رتبه خوب به دست آوری نفر اول، دوم، سوم مفتی رتبه نیاورده سبک بوده یعنی از خیلی از چیزهایش گذشته تمرکز و همت هایش بیشتر بوده تا توانسته اوج بگیرد رشته هایش هم فرق میکند. انسان باید خودش سبک کند اگر برای چیزهایی ناراحت شوی که ناراحت کننده نیست و ارزش در مقابل همتی که داری ندارد خودت را مسخره کردی (من سئل الله الجنّه و لم یصبر علی الشّدائد فقد الستهزء بنفسه) یک کسی که بهشت را از خدا می خواهد اما صبر ندارد عصبانی می شود فحش می دهد ناراحت می شود غصه می خورد توهین می کند افسرده می شود این خودش را مسخره کرده یک کسی که بهشت را می خواهد باید بتواند وقتی سختی های زندگی می آید با شادی از کنار سختی رد می شود (الذین اذا اصابتهم مصیبه) چه چیزی باعی می شود یک نفر که هر وقت در زندگی اش مشکلی پیش می آید با خدا خودش را شاد کند و آرام کند (قالوا انا لله و انا الیه راجعون) با اینکه من مال خدا هستم و پیش خدا می روم. همت را نگاه کنید بالاتر از الله که نداریم وقتی هواسش هست من قیمتم کمتر از الله نیست کمتر از لقاءالله، رضای خدا و خوشنودی خدا نیست چنین آدمی به راحتی در زندگی مچاله نمی شود دلسرد، پشیمان بشود به پوچی برسد بترسد اینطوری نیست چون جایی را که هدف گرفته بهشت یا بالاتر از بهشت است امام رضا علیه السلام می فرماید: کسی که از خدا بهشت را می خواهد ولی صبر بر سختی ها ندارد خودش را مسخره کرده. من همت بلن داشته باشم ولی هر چیزی بتواند مرا عصبانی کند اگر قرار باشد برای هر چیزی در زندگی غصه بخوری یک خانمی برای من نوشته بود خدا سه فرزند به من داد یک دختر و و دو پسر، پسرهایم در اثر یک بیماری ژنتیکی از دنیا رفتند مرگ فرزندانم چنان مرا در دامن خدا انداخت و معنویت مرا زیاد کرد که الان بهترین حالت های معنوی را دارم یک دختر دارم و با او هستم ولی بعضی از اطرافیان من اینطور نبودند با این حوادث از خدا دور شدند. یک نفر با فقدان می تواند اوج بگیرد چون مبدل را با خودش دارد یک طلاقی یک مرگی یک مریضی سرطانی یک ورشکستگی با آن اوج می گیرد این آدم چقدر زیرک است چون سبک است دغدغه ها و عشقش هم این چیزها نیست اوجش خیلی زیاد است وقتی حادثه پیش می آید از این حادثه ها استفاده می کند.

(الذین اذا اصابتهم مصیبه قالوا انا لله و انا الیه راجعون) به شدت که می خورد صبور است اصلاً ناراحت نیست می تواند با خدا خودش را شاد کند یک کسی به شدت می خورد به جزع و فزع می افتد به او خبر دهند فلان اتفاق افتاده دیگر راحت نماز نمی خواند کاملاً معنویت از این آدم می رود این آدم پست همت است از نظر طبیعت عالی هست از نظر فطرت پست هست یعنی اوج فطری پست دارد این آدم نمی تواند اوج بگیرد تا خبری به او برسد در مسائل دنیایی صدمه به او برسد اولین چیزی که از دست می دهد معنویت، انبساط روحی خانواده آسمانی هست یادش می رود چه کسی است آدم است حادثه در مسائل بدنی و جنسی برای او اتفاق افتاد زن بودن مرد بودن اما فاجعه در جنبه های انسانی خودش را نشان می دهد یعنی شخص از همت ها و خصوصیت ها انسانی فاصله می گیرد به افسردگی، پژمردگی، پژمردگی می افتد این دیگر اوج ندارد.

همت یعنی آن چیزی که به آن اهمیت می دهیم ما یک مهم داریم یک اهمّ داریم بعضی ها چیزهایی که برایشان مهم است امور پست است بعضی ها امور خیر و خوب است و بعضی ها عالی ترین همت هاست امام سجاد به خدا عرض کرد خدایا از میان همت ها عالی ترین را به من عطا کن یک کسی که می تواند به اوج برود عالی ترین همت ها را داشته باشد چرا باید متوسط بپرد واگر کسی می تواند متوسط بپرد چرا باید پست بپرد چرا باید ریز، کوچک، گدا و حقیر باشد پس وقتی سخن از ارتباط با خانواده آسمانی می کنیم چه کسانی می توانند به این هدف بزنند یعنی به ارتباط با خانواده اسمانی فکر کنند؟ یک کسی را باید هول دهیم یک کسی اصلاً نمی داند خانواده آسمانی دارد یک کسی می داند دارد اما جزء همت ها و اولویت های زندگی اش نیست اینها فاجعه است اما یک کسی می داند یک خانواده آسمانی و یک اوج دارد اصلاً به کمتر از آن فکر نمی کند زیارت عاشورا می گوییم (ان یجعلنی فی الدنیا و الاخره) من می خواهم در دنیا و آخرت با شما باشم (ان یبلغنی المقام المحمود لکم عندالله) (ان یرزقنی طلب ثارک) یک کسی اهل طلب ثار است یعنی می خواهد انتقام متخصص معصوم و خانواده آسمانی اش را بگیرد کینه های مقدس دارد یعنی می داند خانواده آسمانی، امام زمان یعنی چه اگر امام زمان باشد چه سودی برای جامعه جهانی دارد این نسبت به همه عواملی که نمی گذارند خانواده آسمانی اش ظهور کنند نمی گذارد امام زمان بیاید انسان ها را نجات دهد کینه به دل می گیرد کینه مقدس است خشم دارد بر همه عواملی که مانع رسیدن انسان ها به خانواده آسمانی اش هستند روح جهاد، مبارزه، فداکاری دارد با همه عواملی که نمی گذارد ایتام آل محمد به آل محمد برسند غربی ها این روح جهاد را خشونت می گویند اما اگر خودشان کشور های زیادی را غارت کنند با زن های باردار رفتار زشت کنند با نوامیس با کودکان بمب های با اورانیوم ضعیف شده در عراق بریزند که با چه حجم وسیعی سرطان می گیرند و می میرند اسم این توحش، خشونت نیست اسمش تمدن و دموکراسی است اما ما اگر برای ارزش های متعالی جهاد کردیم ارزش های مقدس دست به شمشیر برویم حرف زدیم خشونت طلب، تندرو می شویم. زیارت عاشورا برای کسانی که همت های متوسط دارند نیست زیارت عاشورا برای کسانی که همت پست دارند نیست البته گفتند عیبی ندارد شما برای همت های پست تان زیارت عاشورا بخوانید کسی مشکل طبیعی دارد در بخش طبیعی زیارت عاشورا بخواند برطرف شود اجازه دادند ولی محتوای زیارت عاشورا مال کسانی نیست که همت های پست دارند همچنین مال کسانی نیست که می خواهند آدم های خوبی باشند بلکه نوع در خواستها همت های بلند است افق های پروازی عالی و بلند است یکی از آرزوهای آدم های متوسط و کوچک در زیارت عاشورا نیست زیارت عاشورا آدم را می رساند به خانواده آسمانی اش در دنیا آخرت جای خودش چون انسان در دنیا به خانواده آسمانی اش برسد آخرت صد در صد هست مهم این است در دنیا به خانواده آسمانی مان برسیم جزء این خانواده باشیم با این خانواده زندگی کنیم با این خانواده نفس بکشیم مسافرت برویم درس بخوانیم تفریح کنیم عروسی کنیم غم و شادی داشته باشیم دنیایمان با خانواده آسمانی مان بگذرد خوب یک کسی که دنیایش با خانواده آسمانی اش بگذرد آخرتش هم با همین خانواده می گذرد. همه این همت را دارند. (قم بعید الهم اذا طلبت) امیرالمومنین علیه السلام می فرماید همتت را بعید کن اگر واقعاً طلب داری پس اگر یکی همتش بلند باشد باید به طلب برسد باید بخواهد طلب داشته باشد طلب هم دو چیز لازم دارد معرفت، دوری از گناه، گناه طلب و همت ها را پست می کند آلودگی، نافرمانی، رعایت نکردن دستورات الهی آدم را تنبل، بی حوصله و پست همت می کند شما هر چقدر بیشتر قیمت دستتان باشد همتتان هم بالاتر است آدم باید ته قیمت را بداند فردا یک نفر به شما می گوید من می خواهم به شما ده میلیارد تومان هدیه بدهم برو خوش باش دنیانیت را بسازد. تو از یک آدمی که می دانی حقی گردنش نداری ده میلیارد تومان بگیری چه حسی نسبت به این آدم پیدا می کنی؟ ببین اینجا همت چطور می شود براساس ده میلیارد تومان انگیزه هایت را تنظیم می کنی و شغل و نوع اتومبیل، نوع خانه، کار تجاری، کار خیری که می خواهی انجام دهی. یک آقایی 70 ، 80 مدرسه ساخته بود به استاد ما گفته بود یک ویلا داشتم خیلی دوستش داشتم دیدم نمی توانم از ویلا دل بکنم سنم هم بالا رفته دیدم باید با خودم به آخرت ببرم و این کار یک امر خیری است. ببینید چقدر زیرک است پول دارد می داند با ثروتش چه کار کند یک کسی صدهزار تومان دارد و ته جهنم می رود یک کسی صدهزار تومان دارد و اوج می گیرد دقت کنید همت ها چطوری هست می داند با پول، ثروت، آبرو، موقعیت، توانایی باید چه کار کند همت بلندی است تا پولی دستش می آید مثل امیرالمومنین علیه السلام تا پول دستش می آمد می گفت حیف است اینجا مصرفش کنم بفرستمش برای آخرت. چقدر زیرک است شما به کسانی که با پول هایشان سهام خریدند سپرده گذاری بلند مدت کردند می گویید آدم زیرکی است داشته سرمایه گذاری کرده یکی سرمایه گذاری جاودانه می کند برای ابدیت سرمایه گذاری می کند این همتش خیلی بلند است علاقه تو به این آدمی که ده میلیارد تومان می دهد چقدر است چقدر شیفته او می شوی چقدر مدیون او می شوی و نوع برنامه ریزی هایی که می کنی چقدر است؟ بعداً لو می رود که این آدمی که به تو ده میلیارد تومان داده قرار بوده از جایی صد میلیارد تومان به تو برسد. نود میلیاردش را خودش خورده گفته حالا ده میلیارد هم به خودش بدهم. این آدم پیش تو یک دفعه چطوری می شود نمی گوید ده میلیارد به من داده می گوید نود میلیارد مرا خورده پدرم به او اعتماد کرده او را وصی و وکیل خودش کرده او هم به من نگفته و بالا کشیده حالا دلش سوخته ده میلیاردش را هم به خودم داده. ببینید حالا نوع نگاه چقدر فرق می کند حالا اگر این نود میلیارد از بین برود برنامه ریزی ها چطوری است. آدم این طوری آرامش پیدا می کند؟ دیگر فکر نمی کند ده میلیارد دارد فکر می کند نود میلیارد از دست داده. وقتی صحبت از زیارت عاشورا می کنیم قیمت های بلند را می گوید وقتی گفت طلبت هم افزایش پیدا می کند می گوید به هر چه که می خواهی برسی یک چیز بالاتری هم وجود دارد هواست باشد گول نخوری.

یک روایتی برایتان بخوانم از وجود مقدس امیرالمومنین علیه السلام است می فرماید: «مل مغرور الذی ظفر من الدنیا باعلا همته کالاخره الذی ظفر من الاخره بادنی سهمته) هرگز این دو نفر با هم برابر نیستند کلمه مغرور را می آورد مغرور یعنی فریب خورده مثل کسی که ده میلیارد را به او دادند ظاهراً خیلی موفق است ولی در واقع گول خورده ده میلیارد گرفته ولی نود میلیارد را از دست داده می گوید هیچ وقت به فریب خورده ای که در دنیا به عالی ترین آرزوهایش رسیده مثل کسی نیست که در آخرت به کمترین سهمش رسیده یعنی شما در دنیا بزرگترین آرزویی که به آن می رسی چیست؟ بزرگترین شیفتگی، بزرگترین شهوت، بزرگترین دغدغه، بزرگترین کمالی که در دنیا می توانید به آن برسید چیست؟

پادشاهی، بالاترین مقام، شهرت، قدرت در تاریخ نگاه کنید بالاترین لذتها، ثروتها از حضرت سلیمان بالاتر که نداریم نبوده نیست و نخواهد بود حضرت سلیمان چه چیزی کم داشت؟ غیر از انسانها جن ها هم در استخدامش بودند زبان پرندگان را می دانست همه چیز داشت چیزی نبود که نداشته باشد. چقدر قشنگ پدر آسمانی ما هوای ما را دارد پدر دغدغه بچه اش را دارد نباید بچه هایش پست باشند کوچک باشند دوست ندارد بچه هایش از خودش دور باشند حتی دوست ندارد از مقام خودش پایین تر باشند حضرت علی علیه السلام دوست ندارد ما به بهشت برویم ولی از خودش پایین تر باشیم می گوید شما در دنیا می توانید کار کنید که با من هم درجه باشید. پس پایین نپرید یک پدری که در دنیا عالی ترین تحصیلات، عالی ترین مقامات را دارد دوست دارد بچه هایش مثل خودش باشند حتی از خودش بالاتر باشند. حالا حضرت دغدغه دارد به ما می گوید بچه ها حواس تان باشد اگر در دنیا فکر می کنید به عالی ترین درجات برسید از پایین ترین سهم آخرتی تان حتماً کمتر است بینهایت فاصله دارد بالاترین لذات امکانات دنیایی که می خواهی به آن برسی از کوچکترین بهره آخرتی تو بینهایت کمتر است پس مواظب باش همتت را چه چیزی قرار می دهی با تصمیمات، انتخابات، ارتباطات، رفتارها و افکارت را با چه چیزی تنظیم می کنی می خوهی چه کسی شوی چه کسانی در زندگی ات الگوی تو هستند وقتی فکر می کنی می گویی من دوست دارم مثل چه کسی شوم به چه چیزی به کجا برسم عکس چه کسی را در خانه می زنید در صفحه تلفن همراهت، رایانه ات، دیوار خانه ات، نوع عکس ها، آرزوها، دغدغه هایت معلوم است چه کاره هستی و قیمتت چقدر است وقتی بحث خانواده آسمانی می کنیم یعنی شما باید بدانید الگوها باید چه کسانی باشند. من از همه سوال می کنم حتی از برادران اهل سنت، مسیحیان، یهودیان که اهل بیت را می شناسند مسیحیانی که کتابهای زیادی در وصف اهل بیت، می خواهم بگویم در دنیا انسانهایی بزرگتر شریفتر کامل تر از اهل بیت می شناسد وجود دارد به اهل سنت می گویم شما در کتابهای خودتان نگاه کنید به قرآن نگاه کنید آیا در کتابهای حدیثی خودتان انسانهایی برتر از اهل بیت در قرآن انسانیی برتر از اهل بیت وجود دارند یا ندارند؟ چرا ما خودمان را از اهل بیت محروم می کنیم چرا ما خودمان را از خانواده آسمانی مان محروم می کنیم؟ چرا ما را به مقام خودشان دعوت می کنند ما اینقدر بی حال و بی رغبت و بی توجه هستیم این روایت یک توضیح لطیفی دارد می گذاریم برای جلسه آینده توضیح بدهم که بالاترین همت و درجه بهشت بینهایت کمتر از کمترین سهم یک انسان در بهشت و آخرت است در حالی که صحبت ما از بهشت نیست از خانواده آسمانی هست یعنی آن موقع بهشت هست بالاتر از بهشت هست در سلطنت و احاطه برحاکمیت در بهشت هست اهل بیت ما را به اینجا دعوت می کنند.

والحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.