بحث مان درباره موانع ملحق شدن ما به خانواده آسمانی مان بود که مناجات شاکین را متن قرار دادیم که در آن حضرت سید الساجدین (علیه السلام) بزرگترین موانع را بیان کرده و این موانع را در غالب شکایت از نفس خودش بیان می کند. (الهی إلیک اشکوا نفساً) من از نفس خودم شکایت می کنم که این خصویت ها را دارد که در پایان در مورد خود این نفس باید مطالبی را بیان کنم. آخرین مورد «مناع» بودن «للخیر» بود که چند جلسه صحبت کردیم در این جلسه می رسیم به یک خصوصیت دیگر که نفس دارد و نمی گذارد که ما به خانواده آسمانی مان ملحق شویم و ما را از کاروان خانواده آسمانی دور و عقب نگه میدارد و این باعث می شود ما هم در دنیا فاصله بینمان ایجاد شود هم در نظام برزخی و هم در نظام قیامت یکی از مهم ترین موانعی که سر راه انسان هست حضرت می فرماید: «إن مسه الخیر تمنع» «میالة إلی اللعب و اللهو» خصوصیتی که نفس دارد و من از او شاکی هستم. این است که بسیار تمایل به سرگرمی و بازی دارد. یکی از چیزهای که الان در نفس ذاتاً وجود دارد ولی دنیای استکبار دنیای مادی برای انسان تدارک زیادی دیده چرا؟ چون تعریفی که از انسان دارد تولد تا مرگ است. و در مکتب آنها لذت اصالت دارد مدتی زنده هستیم هر که بیشتر لذت ببرد سود کرد چون اصالت اصابت لذت هست سعی شده دائما در انواع لذت ها بشر توسعه پیدا کند و توسعه بدهد و همین باعث شده که وقت و عمر و ذهن و دل اکثر افراد در حجم وسیعی متوجه این لذات شود در خوراکی ها نگاه کنید بشر آنقدر تصرف کرده که هزاران نوع غذا تولید کرده و هنوز حد یعقف ندارد هر روز غذایی مزه ای ترکیبی و تولیدی جدید در غذاهای ایجاد می شود به این بسنده نکرده دائماً دست در طبیعت برده لذت های طبیعی زیادی را ایجاد کرده در طبیعت تصرف کرده ماکارانی ها، اسپاگتیها، ترکیب های دیگری درست کرده کافی نبوده شیرینی ها، کیک ها، ژله ها انواع و اقسام خوردنی ها که شما هیچ صنفی تعدادش را ندارد. اگر به شیرینی فروش بگویید چه تعداد کیک در دنیا چه مدل هایی هست نمی داند از بس از حد شمارش بالا زده در خوراکی ترکیب هایی که بشر درست کرده فوق العاده زیاد بوده و میل انسان را به سمت اینها کشانده که در حدیث معراج در مورد مزه ترشی شیرینی خوردنی بحث حدیث معراج است که میرسیم که خداوند به پیغمبر میفرماید مواظب باش گرفتارمزه نشوی مثل بچهها نباشی که گرفتار خوردنی ها ومزه ها شوی یکی از موانعی که انسان را از رسیدن به آسمان باز میدارد شکم است گرفتاری انسان در مزه، ترشیجات، شیرینی جات و مزهها. انسان باید بتواند وقتی حرکت جدی به سمت آسمان دارد بتواند ارتباطش باخوردنی ها را به گونه ای که نیاز بدنش تأمین شود حفظ کند. اما در دام خوراکی ها نیفتد. در دام مزه نیفتد. تسلط بر شکم داشته باشد. ضمن اینکه می تواند لذت ببرد از خوراکی ها ولی امین بر شکم خودش باشد تا کسی امارت بر شکم پیدا نکند این شکم او را در زمین نگاه خواهد داشت. یعنی اگر هیچ مانعی برای پرواز انسان وجود نداشته باشد جز شکم همان برای نابودی بشر کافی است. مزه که بعد در بحث معراج عرض می کنیم. پس مزه لذت هایی که از شکم به دام می اندازد قدرت و سرعت انسان را بسیار کم می کند که در معرفت نفس گفتیم که رابطه ما با مزه ها و خوراکی ها چگونه باشد. که به اسارت نیفتیم بتوانیم استفاده کنیم ولی به اسارت نیفتیم این خیلی مهم است که بحثش جداست در لذتهای دیگر هم بشر تنوع های زیادی ایجاد کرده بازیهای زیادی ایجاده کرده که تنوع طلبی به قدری زیاده شده در تمام بهره برداریهای طبیعی که شخص اگر بخواهد صد عمر از خدا بگیرد و فقط یک بار اینها را تجربه کند کافی نیست. لذا سیستم و نظام طبیعت فرهنگ طبیعت تولیداتش چون با روح بی نهایت طلبی این کار را انجام می دهد. روح بی نهایت طلب است از آسمان و کمال مطلق بریده بی نهایتی غیر از دنیا سراغ ندارد. اینجا هم که محدود است مجبور است خودش دائماً تولید و اختراع کند دائما باید در طبیعت تصرف کند تا این حس بینهایت طلبی او معطل و لنگ نماند دچار رکود و سستی و رخوت و بن بست نشود. در لذات جنسی بیش از دوازده هزار نوع طریق ارضاع جنسی اختراع می کنند که ما ده تا هم نمیتوانیم بشماریم و آنها دائماً کار تولید می کنند تا افراد نتواند از زمین بلند شوند یک کسی هوس آسمان به سرش نزند بیچاره آنهایی که ناخودآگاه در معرض اینها قرار میگیرند مینشینند نگاه می کنند مطالعه می کنند فکر نمی کند خودش را زنجیر می کند هر یک نگاه هر یک دیدنی و هر یک شنیدنی یک زنجیر هست بر فطرت انسان و انسان را نگه می دارد روح انسان را در جهنم نگه می دارد بعد کندن این از جهنم برزخ و قیامت صدها سال طول می کشد تا این زنجیر را باز کنید فقط نه در مورد مسائل جنسی در مورد خوراکی و هر زمینه این بدبختی را ایجاد می کند. یکی از کارهایی که نظام طبیعت کرده این است که تولید بازی و سرگرمی کرده البته از قدیم هم بوده چون فرهنگ بشر فرهنگ چند هزار ساله است. ما یک فرهنگ 10، 15 هزار ساله داریم. دائماً با چیزی به اسم بازی و سرگرمی بشر سر و کار داشته همیشه هم بوده ولی الان در آخر الزمان که جنگی بین حق و باطل اوج گرفته هر کدام لشگریان خودشان را به میدان می آورند سکس، مواد مخدر، فیلم، سینما، تلویزیون، مجلات حتی ورزش را هم تبدیل کردند به یک وسیله استعماری ورزش که اینقدر برای بدن لازم و واجب هست تبدیل کردن به غافل کردن مردم از حقایق سیاسی عالم، حقایق اجتماعی عالم، اقتصادی عالم و حقایق معنوی عالم انسانی که حقیقت خودش را نمیشناسد و خودش را ترجمه طبیعی و مادی می کند یکی از لذت بخش ترین بخش های زندگی اش سرگرمی و بازی است چرا؟ چون علاوه بر لذتی که دارد مثل یک مواد مخدر و شراب عمل می کند انسان را از حقایق اطرافش غافل می کند. لذا تبدیل می شود به یکی از بزرگترین موانع و حجاب های سر راه انسان که انسان اهل بازی شود در بازی و سرگرمی های خیالی و وهمی بیفتد و گرفتاری درست کند سرگرمی های خوب عقلانی هم داریم اما این سرگرمی ها هم متاسفانه وهم آمده خرابش کرده که بعداً توضیح خواهم داد. بالاخره سرگرمی خوب است یا بد؟ اول از این باید این را توجه کنیم که اولاً و بالذات مثل همه نیازهای بشری یک امر طبیعی است و در جایگاه خودش بد نیست انسان به سهمی از بازی و سرگرمی نیاز دارد اما سرگرمی حکم وقتی را دارد استراحت زمانی معنا دارد که شخصی کار زیادی می کند آن استراحت نوش جانش حلال است. ولی وقتی یک نفر بی کار و بطال است الاف است کاری انجام نمی دهد. سرگرمی او چه معنا دارد از چه خسته شده از کدام کار مهم خسته شده که حالا بخواهد مدتی به سرگرمی و بازی سپری کند این را هیچ فرهنگی نمی پذیرد بچه را پیغمبر می فرماید هفت سال آزاد بگذارید بازی کند ولی هفت سال دوم باید تحت تربیت قرار بگیرد. هفت سال اطاعت اوست و هفت سال بعدی را 14 تا 21 سال دوران مشورت و بزرگ کردن اوست. دوران شخصت سازی اوست. بچه شما اگر هفت ساله شود بگوید دبستان نمیروم قبول نمی کنید تو هیچ فرهنگی از بچه نمی پذیرند که بگوید من صبح تا ظهر می خواهم بخوابم میگویند باید بروی مدرسه بی کاری ممنوع، درس، تلویزیون، بازی به اندازه ای که به اصل کار تو و وظیفه که عبارت است از درس خواندن لطمه ای وارد نکند. اینجا برای بچه بازی خیلی خوب است بچه هم این طوری از بازی بیشتر لذت می برد. تا اینکه اصلاً جایی نرود. همین طور یک آدم الاف و ول باشد صبح و شب بازی کند از نظر روانی مریض می شود حتی ما اگر بخواهیم لذت بازی را هم بالا ببریم قدرت بازی را بخواهیم در روح بچه بریزیم به معنای واقعی تفریح باشد تفریح باب تفعیل است یعنی وارد کردن شادی در روح انسان فرح شادی وقتی که کار جدی صورت نگیرد مثل چربی، قند، نمک زیادی است که بدن جذب می کند و همه آنهایی می تواند کل سیستم را از بین ببرد و نابود کند در حرکت به سمت آخرت و ابدیت ما باید اول معنای انسان حرکت او را یاد بگیریم و بعد بفهمیم در این حرکت تفریح چه جایگاهی دارد. اینکه انسان به طور طبیعی میل به بازی داشته باشد اشکال ندارد میل به لعب اشکالی ندارد. امام هم در مناجات راجع به میل داشتن مشکلی ندارد می گوید میال مایل نمی گوید: میاله الی اللعب یعنی این کاره باز می شود بازی باز سرگرمی باز می شود. حرفه ای در بازی می شود. میال یعنی کسی که دائما هوس دارد دائما میل دارد این اصلا خوب نیست اگر بخواهم مثال بزنم یک مثال طبیعی حرکت قلب است. قلب سه کار دارد. دم، بازدم، و استراحت موقعی که قبض و بسط و استراحت قلب استراحت می کند برای چه؟ چون کار انجام می دهد در یک لحظه 4لیتر 5لیتر خون را به همه جای بدن پمپاژ می کند. انقباض پیدا می کند. استراحت می کند. این استراحت، استراحت خوبی است اما مثال بعدی فوق العاده مهم است چون این بحث ریاضی است. حرکت ما به سوی آخرت و ابدیت گفتیم قواعد حاکم بر حرکت نفس از دنیا به ابدیت مثل قواعد حاکم بر حرکت نفس از رحم مادر به دنیاست. در حرکتی که جنین به سمت تولد دارد جنین استراحت دارد. زندگی رحمی هم دارد یعنی در رحم زندگی میکند حیات رحمی دارد ضمن اینکه زندگی می کند استراحت می کند مصرف داخلی هم دارد اما عمده قدرت، غذاها جذب او صرف ساختن خودش و آمادگی خودش برای دنیاست. حضرت می گوید ما از جنین یاد بگیریم هر چهل روز مقام پیدا می کند. نطفه، علقه، مضغه برو به بالا گوشت گرفتن استخوان درست کردن و چیزهای دیگر دائماً رشد عالی دارد. رشد عبس نیست رشد می کند و آماده می کند برای حیات دنیا چندین برابر عمر رحمی چون در این دنیا هم عمر محدودیت زمانی نداریم اگر کسی 60 سال 100سال می میرد. این به خاطر این است که متخصص معصوم بالا سر ما نیست که به ما عمر طولانی یاد بدهد. متخصص معصوم خودش 1180 سال دارد وقتی ظهور میکند. سه ساله می آید این متخصص معصوم به همه ما یاد خواهد داد که چگونه هزار سال، دو هزارسال، سههزار سال عمر داشتیم الان تکنولوژی در زندگی بشر آمده بشر را به کوتاهترین زندگی عمر رسانده قبلاً چیزی به اسم سرطان نداشتیم بیماری ها این همه بیماری محصول تکنولوژی هست. گرفتگی عروق، رگ ها، مواد مخدر، دخانیات و .. این تکنولوژی پیشرفته روز چقدر مرگ و میر را افزایش داده. پزشکان تصریح می کنند. بیش از هفتاد درصد بچه های زیر بیست ساله افزایش وزن دارند. از بس بد می خندد سالی 8500 خانم سرطان سینه می گیرند. بخش های دیگر بدن که سرطان می گیرد چه خانم چه آقا ببینید آمارش چقدر می شود ما قبلاً سرطان نداشتیم سرطان بیماری ویژه تکنولوژی است. از بهم خوردن تعادل بی شعور شدن احمق شدن سیستم های بدن است. سیستم های مختل می شود و نمی تواند طبیعی عمل کند. لذا به سرطان میافتد عمر دنیا کوتاه نیست اصلا این مسخره است. 30 سال 40 سال 50 سال 60 سال که عمر نیست. به طور طبیعی عمر ما باید خیلی بیشتر از این باشد چون ما صاحب بالای سرمان نیست و زندگی تخصص نداریم. بشر مسئله خوردن از دستش در رفته بهداشت و خوراک از دستش در رفته نمی داند باید چکار کند. میلیون ها آدم در اثر تغذیه بد می میرند. بیش از یک میلیارد در دنیا گرسنه داریم به آنها غذا نمی رسد ولی بیشتر از این جمعیت بر اثر پرخوری میمیرند بشر نمی داند سیستم غذا را چکار کند. بیش از نود درصد دستورات غذایی تغذیه ها و رژیم ها کشنده است. می خورند و می میرند کمی به این گزاره فکر کنیم بیش از هفتاد درصد بچه های زیر بیست ساله افزایش وزن دارند. این معنایش این است که اول انقلاب سن سکته ها 65، 70 بوده الان زیر سی سال آمده مرگ با کسی شوخی ندارد چند روز پیش یکی از خانم ها شاگرد من بود زنگ زد پسر بیست ساله اش که آماده اش می کردند برای ازدواج و خواستگاری گفت صبح رفتم بالای سرش بیدارش کنم تمام کرده بود. بیست ساله سکته کرده. داماد یک هفته ای در خانه خوابیده رفتند بیدارش کنند دیدند تمام کرده این اتفاق ها می افتد بیش از جنگ ها کشته میدهند یک ایذر آمده بالای 50 میلیون آدم را کشته و بیش از30 میلیون گرفتارش هستند. چون معصوم بالای سرمان نیست. متخصص بالای سرمان نیست در هر رشته ای که میگویند متخصص کور مال کورمال عصا می زنند تئوری می دهند بعد از چند وقتی میفهمند به درد نمیخورد مدیریت بوده سیاست بوده در همه رشتهها آنها که خواندیم همه باطل بوده دوباره باید کار جدید کنیم بگردیم تلاش کنیم پژوهش کنیم شاید راه کاری پیدا شود دنیا در تمام رشته ها به بن بست رسیدند فرهنگ طبیعت تمام قدرت خودش را وسط آورده. فطرت گرا هم الحمدلله دارند بیدار می شوند و قوای خودشان را می شناسد. بالاخره این جنگ نهایی در خواهد گرفت. بین فطرت گراهای عالم و طبیعت گراهای عالم تا اینکه انشاءالله آن مولود مبارک بیاید و حاکمیت را به دست بگیرد و مردم نجات پیدا کنند. خلاص شوند یک زندگی تخصصی و آگاهانه از روی علم شروع کنند نه زندگی الان که جاهلانه است و با خرافات بیشتر شبیه است به اسم علم با خرافه است وقتی یک استاد دانشگاه که کتابش کتاب سال شده خودش می نویسد پنجاه درصد از مطلب کتاب من امروز اعتبار علمی ندارد یعنی تمام بوده و دانشجوها که این کتاب را میخواندند براساس این به آنها لیسانس و .. می دادند داشتند خرافه می خواندند از اول دروغ بوده و پایه و اساس نداشته یک زمانی فکر می کند اساس دارد ولی نداشته از خرافه هم بدتر بوده. پس ما باید دنبال علم دنبال حقیقت علم باشیم، علمی که عصمت و خدا پایش را امضاء کنند. بشر برای اینکه خراب کاری هایی که می کند تو اقتصاد سیاست، مدیریت، هنر، ورزش، تعلیم و تعلم خانواده بپوشاند. سیاستی را تعبیه کرده به نام تولید بازی دائماً مردم باید یک جوری سر کار باشند. مشغول باشند و به خراب کاری سیاستمدارها سایر مدیران پی نبرند مشغول باشند نفس هم این را می طلبد. نفسی که خودش را بشناسد اصلا در دنیای بازی هم نطفه اش را بسته باشند راه خودش را پیدا می کند. شهید چمران را نگاه کنید. ادوارد آنیلی را نگاه کنید. در اروپا و غرب آمریکا خیلی زیادند و دختران و پسران را که خودشان را شناختند اصلاً اسیر آن فرهنگ نشدند و در آن فرهنگ قدرتمند تا ولی اللهی تا شهادت بالا آمدند. دهها نفر از اینها را می شناسم چون خودشان را شناختند کسی که خودش را می شناسد دنبال بازی نمی رود. دیدید بچه ها خیلی به بازی علاقه دارند اما مدرسه که می روند دنبال درس و مدرسه هستند بعد از درس و مدرسه به بازی هم می پردازند. بالاتر که می روند بازیهایی دوران کودکی خیلی لوس می شود ولی طبیعت برای تمام سنین تا پیری بازی تعبیه کرده لذا پیرمرد 60 ساله هم بازیگوش و غافل درمی آید. دچار لهو و لعب می شود. جنین در رحم مادر زندگی جنینی را میکند هیچ اشکالی ندارد انسان زندگی دنیایی اش را اداره کند بهترین وجه، سالم ترین وجه، شادترین وجه، آرام ترین وجه این اشکالی ندارد. استراحت هم میکند زندگی طبیعی خودش را هم دارد ولی اصلی ترین کارش آماده شدن برای تولد است. ما هم در رحم دوم که رحم دنیاست باید کارها را براساس نظام جاودانه طراحی کنیم نظام ابدی انتخاب ها، ارتباطات، رفتارها و افکار. انتخاب همسر، رشته تحصیلی، دوست، غذا، لباس حتی انتخاب بازی اینکه سه بازی خوب در اسلام به آن اشاره شده. اسب سواری، تیراندازی و شنا و این عبادت محسوب شده برای اینکه کسی که حرکت به سمت ابدیت دارد او حتما بازیهایش عبادت است جدی است شما حرکت قلب را متوقف کن یا قلب تند تند بزند استراحت نکند چه اتفاقی میافتد؟ از کار میافتد لذا بازی به اندازه جدی ترین کارها جدی است. لزوم بازی و تفریح به اندازه جدی ترین کارها بر ما ضرورت دارد تثبیت شده است. ما احتیاج به بازی داریم احتیاج به لهو و لعب داریم. پیامبر فرمود: «الهو و اللعب» هم لهو داشته باشید هم بازیی کنید «فانی اکره أن بری فی دینکم غلظه» بازی کنید من بدم می آید در دین شما غلظت و درشتی وجود داشته باشد. یک دین بدون انعطاف بدون شادی این دین نیست. خود پیغمبر در مسابقات شرکت می کرد در مسابقاتی که فهرمانی داشت برنده و بازنده داشت خود رسول خدا شرکت می کرد به بچههایتان شنا یاد بدهید یک تفریح خوب و ارزنده است رانندگی یک تفریح بسیار خوب است. اگر درست انجام شود. خط یک تفریح خوب است. بعضی از آقایان تحصیلات تعالی دارند خط شان را نمی شود خواند. چه نوشته چندین بار شده چندین هزار برنامه نوشتم گاهی می گویم برگردیم دوباره بعضی از این برنامه ها را بنویسیم بارها سئوال دادند من نتوانستم بخوانم. خط یک تفریح است تفریحات انسانی که حرکتش به سمت جاودانگی است. مثل نماز شبش ثواب دارد. خنده هایش، شوخیهایش و لازم هم هست ما یک مقداری فرهنگ مان افراط و تفریط زیاد دارد. بعضی از خانواده ها اصلاً تفریح ندارند. گردش و پارک نیست. هفتگی وقت بگذارید قرار بگذارید یک وقت سالم که گناه نباشد بروید با آنها که هم عقیده هستید اهل گناه و معصیت نیستید هر چه بیشتر باشید پیغمبر می گوید بهتر است ثوابش هم بیشتر است جمع شوند پارک بروند خانه همدیگر بروند حالا که قرار است تنها غذا بخوریم برویم با هم غذا بخوریم حضرت فرمود دونفر بهتر از یک نفر است. سه نفر بهتر از دو نفر است. چهار نفر بهتر از سه نفر است. جمع جمع یک تفریح خیلی خوب با دوستان داشته باشیم تفریحات ورزشی از بزرگترین عبادات هاست. به شرط اینکه به سمت ناراحتی اعصاب برو و باخت نرود. وقتی به سمت منیتها می رویم تو جر زدی تو لگد زدی این حس های وهمی خیلی خطرناک می شود ورزش های ذهنی داریم که فقط ذهن باید کار کند. مثل شطرنج قبلاً چون یک وسیله بوده برای استعمار و استعمار مردم حرمت داشت. فقها الان می گویند اگر به عنوان تفریح انجام شود و ذهن باید کار کند که یک مهره را چه طوری حرکت دهد این خوب است که ذهن حرکت می کند اما اگر برد و باخت باشد که اعصاب همه را خراب کند. برد تکبر و باخت حقارت بیاور نمی ارزد ما می خواهیم از تفریح لذت ببریم تیم قوتبال تشکیل دهیم و بازی کنیم. والیبال هر چیزی که به بدن کمک کند بدن را از کرخی و سستی درمی آورد. هر چه بیشتر بدن ضربه علمی بخورد ضربه ورزشی بخورد و فشار به بدن بیاید به نفع بدن، روح، روان و ایمان انسان است ورزش در هر سه بخش عمل می کند جسم را به سلامت نزدیک می کند. بیماری های روان را درمان خواهد کرد. بسیاری از بداخلاقی، پوچ گرایی، افسردگی ها، تنگ نظری ها را ورزشی از بین می برد بعد از روان به روح انسان و ایمان انسان هم ورزش مدد می رساند. امام فرمود: ورزشکاران برای دریافت معارف اسلامی از بقیه مردم آمادگی شان بیشتر است چرا؟ چون در ورزش ریاضت هست مبارزه با طبیعت هست. ورزشکار یاد می گیرد چطوری جلوی تنبلی ها، بی حوصلگی های خودش را بگیرد حضرت فرمود: کلید همه بدبختی ها، تنبلی و بی حوصلگی است. ورزش یکی از دشمنان تنبلی و بی حوصلگی است. انسان با ورزش کردن ریشه بسیاری از مفاسد روحی و روانی و ایمانی خودش مبارزه می کند. خیلی جاها برنامه می دهم بعضی از عزیزان بعد از 6 ماه می آیند می گویند نتوانستیم عمل کنم با موفق نبودم. اول سئوال می کنم ورزش کردی یا نکردی. برنامه های روانی، خانوادگی، روحی، ایمانی و عرفانی باید با ورزش باشد اگر نباشد نمی تواند بالا برود اوج بگیرد. این خیلی خوب است. پس ما احتیاج به تفریح داریم ولی یادمان نرود حرکت ما به سمت ابدیت یک حرکت جنینی است یعنی ما باید دائما اسم دریافت کنیم لحظه به لحظه روز به روز به سمت ابدیت حرکت جدی داشته باشیم آماده باشیم برای مردن علامتش هم این است که هر وقت اسم رفتن می آید انسان شادتر شود هر وقت اسم مرگ می آید اشتیاقش به آن نظام بالاتر شود چون هر روز کامل تر می شود اگر می ترسی پس بدان سبک زندگیت غلط است. انتخاب هایت، ارتباطهایت، رفتارهایت غلط بوده تو وقتی 30 ساله شدی 40 ساله شدی وقتی اسمش می آید می ترسی ما باید سبک زندگی مان را طوری کنیم که هر وقت اسم خدا فرشته خانواده آسمانی، بهشت، برزخ میآید قند تو دلمان آب شود. مثل زندانی که اسم خانواده اش می آید مثل زندانی که عکس عزیزترین کس او را برایش می فرستد مثل زندانی که مدتهاست صدای خانواده اش را نشنیده و بعد یک فیلم یک صوت برایش ارسال می کنند. صدای عزیزترین کسانش را بعد از سال ها میشنود که به او میگویند عزیزم ما منتظر تو هستیم تا تو زودتر آزاد شوی. قرآن میگوید: «و یستبشرون بالذین لم یلحقوا بهم» آن طرفی ها دائما بشارت میدهند به کسانی که هنوز نیامدهاند میگویند اگر بدانید این طرف چه خبر است. یک لحظه آنجا نمی مانید قرآن هم می گوید بشارت می دهند می گوید آن طرف خیلی زیباست. میلیاردها برابر زیباتر و جذاب تر و پیشرفته تر از اینجاست. ما اصلاً رغبت نداریم چون خراب زندگی می کنیم. سبک زندگی مان سبک غلط است. زیر نظر غیرمتخصص و غیر معصومین سبک های من درآوردی غلط را از کسانی که هیچ کمالی نداشتند. هیچ حرمت موفقی به سمت ابدیت نداشتند آنها را الگو قرار دادیم هنر پیشه ها، ورزشکارتن فلان استاد... در جا می زنیم نیامدیم بگوییم کمتر از معصوم لیاقت مرا ندارد. من باید با معصوم کار کنم. «و لکم فی رسول الله اسوة حسنة» حتی در تفریح و شاد بودن پیغمبر بعضی از دشمنان پیغمبر به پیغمبر می گفتند اگر تو پیغمبری باید در مسجد بیایی و با ما کشتی بگیری. پیغمبر یکی از طریق های تبلیغش این بود که لباس بپوشد و بیاید کشتی بگیرد. گردن کلفت ها به پیغمبر می گفتند اگر ما را زدی ما به تو ایمان می آوریم. پیامبر می گفت مگر زور علامت حقانیت است میگفتند ما حالیمان نیست حالا اگر یک مرجع تقلید بیاید کشتی بگیرد میگویند کافر شد. آخوند لباس ورزشی بپوشد بدود خدا نکند رنگش هم روشن باشد. حتما باید تیره باشد. یک مرجع تقلید دوچرخه سوار شود. یک روحانی یک مبلغ آخ آخ این چه فاسقی است. ما خیلی عقب افتاده هستیم. پیغمبر ما اینقدر پیشرفته بوده مسابقه در مسجد می گذاشتند پیامبر می زدند طرف می گوید این دفعه شانس آوردی دبه درآوردی. پیغمبر می گوید یک بار دیگر پیغمبر اینقدر می زند تا طرف مومن شود. بعض ها را باید تو سرشان بزنید تا مومن شوند. یک زندگی فوق العاده شاد، صمیمی پیغمبر با اصحابش مسابقه می گذاشت می باخت بعضی وقت ها هم میبرد مسابقه شتر سواری می گذشتند. پیامبر اینقدر باز و شاد بوده اینقدر انبساط داشته. یک عیدی بود. حسنین (سلام الله علیها) وضع مالیشان خوب نبوده بچه های عرب هر کدام سوار یک شتر مسابقه می دادند حسنین مرکب نداشتند پیامبر میگوید من مرکب شما می شوم سوار من شوید می رفت وسط شترها و صدای شتر درمی آورد. طوری که بقیه که شتر داشتند حسودییشان می شد. اینقدر حسودیشان می شود یک روز کمین می کنند. پیغمبر به مسجد می رود بچه ها پیغمبر را محاصره می کنند و رسول الله دستگیر می کنند می گویند آقا مسجد می فرماید نماز جماعت را ول کن. بچه ها می گویند کولی به حسن و حسین دادی باید ما را هم سوار کنی دانه دانه سوار پیغمبر می شوند به همه سواری می دهد مردم بلال را می فرستد که برو ببین پیغمبر کجاست می بیند پیغمبر با بچه ها شتربازی می کند این داستان حقیقی است. مردم در مسجد می بینید رسول الله دیر کرده میبینند به بچه ها کولی میدهد. بچه ها واجبتر هستند ما باشیم بچه برو کنار می خواهم نماز بخوانم به زور تو خانه می کنیم که بروم نماز بخوانم. بچه جیغش درآمده تو را می خواهد آقا امام زمان إنشاءالله می آیند فرمود: «یاتی بالدین جدید» وقتی می آید دین جدید می آورد خدا رحمت کند امام را فرمود من بسیاری از موارد را به سکوت می گذارانم چون اگر می خواست بگوید خیلی ها طاقت نداشتند می گفتند این کافر است. همین بازی هایی که الان سر موسیقی داریم. سر ورزش داریم، سر سینما و تئاتر داریم، سر رنگ لباس داریم افراط و تفریط های وحشتناک پس تفریح چیز خوبی است لازم است واجب است مومنی که حرکت به سمت آخرت و ابدیت می کند. حتما باید ساعت تفریح داشته باشد خدا امام را رحمت کند فرمود من یکبار تفریحم را به خاطر درس تعطیل نکردم این ولی فقیه ماست نائب امام زمان ماست و یکبار درسم را به خاطر تفریح تعطیل نکردم درس و تفریح سر جای خودش ما می گوییم نه الان وقت تفریح است برویم سر کار دو تومان پول اضافه درآوردیم. پول اضافه درمی آوردی تفریح نمی کنی این بدل انبساط ندارد. میافتی به سکته به مریضی همان پول ها که در آوردی باید صرف درمان کنی لذتی هم که قرار بود ببری نمی بری می شوی یک آدم پژمرده، مچاله، پیری زود رس وقت تفریح عبادت است. مثل نماز باید بروی تفریح کنی ما تفریح های رایگان هم داریم. تو این پارک ها چقدر امکانات گذاشتند پارک درست شده وسایل خوبی گذاشته شده آدم می تواند تفریجات رایگان انجام دهد. حتما این طور نیست. پول هزینه کنید هر چه تفریح پول بیشتر بخواهد ضررش بیشتر است تفریح می خواهد لذت ببرد کاری کند. «میالة إلی اللعب و اللهو» نباید باشد یعنی تفریح تو را اسیر نکند تو بازی نیفتی اول یاد بگیرم من به تفریح نیاز دارم. حرکت من به سمت ابدیت یک حرکت جاودانه است من باید شبیه خانواده آسمانی ام شوم به آنها ملحق شوم. لذا تفریحات باید رنگ آخرتی و ابدی داشته باشد گناه و معصیت شکستن دل کسی، مسخره کردن، تحقیر کسی نداشته باشد. نمیدانم سوراخ سوراختان کردیم رویتان را کم کردیم. از این چیزها که در ورزش هست آدم ها تا مرز خودکشی میروند این بدبختی که نمی فهمد کیست مینشیند دو تائیم که اصلاً مال کشورش هم نیستند وقت را اینها میگذارد. این واقعاً چه طوری می تواند شب اول قبر جواب دهد. عمرش را چه کار کرده برای آنها غصه می خورد، افسردگی پیدا می کند مشکلات پوستی، مویی مشکلات داخلی روده، معده، اثنی عشر، چشم همه اعصابش به هم میریزد. این شده تفریح کشوریش هم باشد نمی ارزد آدم این کار را کند. روزنامه های ورزشی را نگاه کنید حتی اخبارش هم نمی توانید گوش کنید. چون پر از جهنم است این چه فرهنگی تو ورزش هست که دائم باید حرص و جوش بخوریم اینکه نشد تفریح، دشمنی، کنیه دوز همدیگر را زدن نال بری کردن دلالی های نابجا حرام خوری های نابجا. مثل آدم ورزش کنید برد و باخت هم می خواهید بگذارید تا حدی که شرع اجازه می دهد تمام شد نه تکبر داشته باشید نه دیگران که باختند تحقیر کنید نه پز بدهید نه می بازید احساس حقارت کنید. ما به تفریح احتیاج داریم اما مشکل نفس این است وقتی سراغ تفریح می رود چون تربیت نشده چون خودش را نمی شناسد یک دفعه زیاده روی می کند مثل چربی خوردن، قند خوردن، نمک خوردن های اضافه است می افتد تو لهو و لعب یادش می رود چه کاره است حالا مادر بچه را مشاوره می آورد. این بچه خوب درس نمی خواند نمره اش کم شده است با دوستانش می گردد. پای اینترنت است. دائم سینما و کوه می رود. این بچه دیگر از زندگی ساقط می شود ما روی این مرز خطرناک قرار داریم بعضیها افسرده، پژمرده اصلا تفریح ندارند. وقت برای تفریح نمی گذارند دو شیفت کار می کنند پول بیشتر به دست آورند دو شیفت و سه شیفت درس می خواند که زودتر دکتر و مهندس شوند ولی همه پژمرده و افسرده وقتی بالای هفتاد درصد طلاق در خانواده های تحصیل کرده و پولدار است. بدانید تعادل در اینها وجود ندارد که این اتفاق افتاده نمی گوییم هر جا طلاق اتفاق افتاد افراد نادانی کردند گاهی طلاق حق است و باید اتفاق بیفتد ما با آن پنج درصد طلاق های درست کار نداریم. با آن 95درصد غلطش کار داریم کار کار، درس درس بچه ها همه مریض از این طرف همه افراط دارد می افتد به تفریط، تفریط دارد می افتد تو افراط بعد هیچ رشدی در حرکت به سمت آخرت در او ایجاد نمی شود. ما باید کاری کنیم که اصالت را به آخرت بدهیم اگر کسی یکی از کارهایش را از دایره آخرت سازی خارج کند مثل یک جنین که جهش های کروموزمی پیدا می کند و موقع تولد کم می آورد باید تمام انتخابها، ارتباطات، رفتارها و افکار براساس نظام آخرتی تنظیم کنیم و بعد تو این حرکت ها چیزهایی به نام تفریح بگنجانیم که واجب است باید تفریحات سالم داشته باشیم. آدم ها هم تفریحاتشان یک جور نیست فکر نکنید همه باید مثل ما تفریح کنند. یکی تفریحاتش کتاب خواندن است. یکی تفریحش هیئت رفتن است عبادی نگاه نمی کند جدای از عبادی تفریحش تو بسیج است. تفریحش تو هیئت است تو خدمت کردن به دیگران است. این کار شادش می کند. یک کسی باید پارک، کوه، استخر برود. یک کسی هر دو را دارد آفرین ولی اصل حرکت به سمت آخرت و جاوادانگی است. اگر تفریحات به آن لطمه بزند دیگر تفریح نیست ما وارد کردن شادی نداریم غصه و مرض تو روح وارد می کنیم تفریح را شاد شدن می گوییم یعنی یک چیزی مرا شاد کند. انرژی بدهد برای حرکت به سمت آخرت پس بحث اوقات فراغتی که مشهور شده که اوقات فراغت بانوان و آقایان. خانمهای ما خیلی خانم های بیکار و الافی هستند در سازمانها برای این خانم ها یکسره برنامه تولید کردند وقتی واردش می شویم می بینیم. پنج کلاس به خانم ها توصیه می کنند خوب است تنوع باشد اگر تنوع نباشد تهوع ایجاد می شود. شاید یک خانم گلدوزی خوشش نیایید سرمه دوزی کار کند. تنوعش بد نیست ولی وقتی نگاه ما به خانم ها به انسان ها غلط است می گویند اوقات فراغتشان را باید طوری پر کنیم که اینها مریض نشوند. یک خانم سالم در حرکت به سمت آخرت شادترین خانم است. با نمازش با عبادتش با اشکش با گریه اش بیشترین شادیش را از همین جلسات علمی، معنوی، عزاداری گریه می گیرد. شاد شاد می شود. این اصلاً خانم روانی، عقب افتاده ای نیست. این تفریحش است آن هم یک خانم زیرک می آید. تفریح را طوری طراحی می کند که هم شادی کند. لذت ببرد هم به او قدرت دهد در حرکت به سمت آخرت و ابدیت این خیلی قشنگ است و همین هم به درد می خورد بقیه برای هر دقیقه تفریحی که این طوری تنظیم نشده سال ها آدم در جهنم معطل می شود برای هر یک دقیقه تفریحی که هزینه آخرت شده قدرت آخرتی ایجاد نکرده نشاط آخرتی ایجاد نکرده برای هر یک دقیقه اش سال ها انسان غصه میخورد. این فعلاً باشد من وارد منابع نشدم. إنشاء الله هفته بعد راجع به لعو و لعب صحبت می کنیم و اینکه ما باید چه طوری با لهو و لعب با بازیها رابطه برقرار کنیم. خوب و بدش کجاست.

و الحمدلله رب العالمین