بحثمون درباره خانواده آسمانی در چند جلسه گذشته درباره ضرورت شناخت خودم و خانواده آسمانیمون بود . یکی از دلایلی که ما باید با حقیقت خودمون و خانواده آسمانیمون آشنا بشیم اینست که خطابات قرآن و معصومین علیهم السلام با حقیقت ما و بر اساس خانواده آسمانی ماست. بسیار پیش می آید افرادی که قرآن رو می خوانندیا روایات رو می خوانند اون انسی که بایدبا قرآن ، با این کلمات بگیرند،می گند ما نمی تونیم این حس رو داشته باشیم و این ناشی از این است که ما با گوشی می شنویم که این گوش، گوش بخش مورد خطا ب قرآن و مورد خطاب معصومین علیهم السلام نیست اگر ما خودمون رو خانواده آسمانیمون رو بشناسیم و باور بکنیم می بینیم که یک انس بسیار زیاد به قرآن ،به فرمایشات معصومین علیهم السلام در ما ایجاد می شه که یک لذت بسیار زیاد ،یک ارتباط و گرمای خیلی شور انگیزو خاص بین ما و قرآن و بین ما و روایات برقرار می شه .پس تا ما توجه نکنیم که قرآن چه چیزی رو در ما مورد خطاب قرار می ده . من کیستم و به کجا تعلق دارم شاید نتونم درک درست و کاملی از فرمایشات معصومین علیهم السلام و آیات قرآن بکنم .خوب حالا در این باره بعد بیشترانشاءالله توضیح می دیم.اما اجمالاَ در مورد اینکه من کیستم با هم امروز آیاتی رو می خونیم که در مورد ساختار وجودی انسان ببینیم قرآن کریم چی می گه ؟ وقتی میگیم قرآن کریم باید توجه کنیم به عنوان فقط یک کتاب مقدس ما بهش نگاه نمی کنیم بلکه قرآن کریم ،علمی ترین و تخصصی ترین کتاب در مورد انسان هستش .آیاتش رو کسی برای ما فرستاده که تمام ذرات وجود ما رو و ذرات این عالم ،تمام موجودات و مخلوقات این عالم رو او خلق کرده .اتم ها و الکترونها رو او خلق کرده ،انسانها و گیاهان و حیوانات رو او خلق کرده ،ستاره ها و کیهان ها و کهکشان ها رو او خلق کرده همه رو هم او داره اداره می کنه .و از آغاز ما و وضعیت فعلی ما و انجام ما آگاهی داره.بهتر از هر کس دیگری مارو می شناسه .رَبُّکُم اَعلَمُ بِکُم.این فرمایشات بسیار مهم قرآن کریم ،پروردگار شما به شما آگاه تر است از خودتون و از هر کس دیگه .پس وقتی ما می گیم قرآن کریم در مورد ما اینجوری می گه اینطور نیستش بگیم خوب حالا یک سلسه نظریاتی هم وجود داره یکی از اون نظریات هم قرآن هستش و سایر فرمایشات مثل فرمایشات معصومین - خود معصومین اینجوری فرمودند-فرمایشات معصومین و فرمایشات سایر دانشمندان باید با قرآن سنجیده بشه.قرآن مبناست .قرآن ملاک هستش .برای تشخیص علمی بودن یک نظریه درباره انسان و درباره جهان .خُب در قرآن کریم خداوند تبارک و تعالی برای ما دو منشاء ذکر می کنه ،یک منشاء ،منشاءمادی و دنیای یک منشاء ، منشاء،ماورای دنیایی ،ماورای طبیعت برای ما ذکر می کنه .در مورد بدن ما از اجزای مختلفی نام برده شده در قران کریم از مواد مختلفی نام برده شده .آب ،خاک ،گِل ،نطفه ،لجن ،که من آیاتشون رو براتون بخونم که این مربوط است به جنبه زمینی ما و جنبه بدنی ما ،اِنِّی خالِقٌ بَشَراً مِن طین - سوره ص آیه 71-من یک بشری رو از گِل می آفرینم .گِل ترکیب آب و خاک است اگر در جایی داریم از آب و در جایی داریم از گِل ،این رو دقت کنید به چه ترتیبی است .اگر دقت کرده باشید می فرماید اِنِّی خالِقٌ بَشَراً اون جنبه پوست و ظاهر انسان رو می گه یعنی من یه ظاهری از انسان به همین شکل انسانی خلق می کنم از گل می آفرینم بعد می فرماید که فَاِذاسَوَّیتُهُ وَنَفَختَ فیهِ مِن روحی فَقَعوُالهُ ساجِدین. هنگامی که جهاز وجودی اورا دادم تسویه کردم .کامل شد بدن او کامل شد وَنَفَختَ فیهِ مِن روحی.از روح خودم در انسان دمیدم اون موقع شمافرشته ها چه کار کنید ؟به او سجده کنید .پس ترکیب چند تا شد ؟یه ترکیب ،ترکیب گلی و طینی هست که جنبه بشریت و بدنی مارو داره .مادی مارو داره و دوم روح خدا . وَنَفَختَ فیهِ مِن روحی ،از روح خودم دمیدم .وقتی دمیدم حالا ارزش چی پیدا می کنه ؟تا وقتی که گل بود که هیچی ؟اما وقتی که روح خدا دمیده می شه در انسان ، انسان ارزش چی پیدا می کنه ؟ سجده ملائکه رو پیدا می کنه .که وقتی که من از روح خودم دمیدم سجده بکنیدبه او .باز در مورد ظاهر انسان داره که سوره سجده آیه 7و8 - بَدَاَخَلَقَالانسانِ مِن طینِ، ثُمَّ جَعَلَ نَسلَهُ مِن ماءٍ مَهینِ . خلقت انسان رو خداوند شروعش رو از گل قرار داد .آدم ابوالبشر - علیه السلام - بعد بهش حیات داد از روحش دمید .اما نسلش چی ؟نسل آدم رو .ثُمَّ سپس نسل انسان رو خداوند از اون آب پست قرار داد که همون منی هستش – مِن مَنیٍّ یُمنا – همون آبی که در احکام فقهی هم ما ازش به یکی از نجاسات تعبیر می کنیم .یعنی قرآن ،روایات ما ،دین ما این رو می گه .می گه نسل انسان رو از این آب پست قرار دادیم .باز در جای دیگه و لَقَد خَلَقناال – سوره مومنون آیه 12 - 14 -و لَقَدخَلَقنَاالانسان َمِن سُللةٍ مِن طین.ثُمَّ جَعَلنهُ نُطفَةًفی قَرارِمَکین.ثُمَّ خَلَقناَالنُّطفَةَ عَلَقَةًفَخَلَقناَالعَلَقَةَ مضفةً فَخَلَقنَا المُضغةَ عِظماً.فَکَسَونَاالعظم لَحماً.ثُمَّاَنشَانه خَلقًاءاخَرَوفَتَبَارَک الله اَحسَنُ الخالقِینِ.مراحل دقیق خلقت انسان ،این هم از اعجاز علمی قرآن هست که هزارو چهارصد و چند سال پیش ،این مراتب رو دقیق ذکر کرده .الان هم علم همین ها رو ،بیشتر از اینها رو کشف نکرده که اول می گه خب ،انسان رو از گل آفریدیم .ثُمَّ جَعَلنهُ نُطفَةً فی قَرارِمَکین-این گل بعد می شه نطفه ،منظور چیه ؟منظور همون آیه قبلی هستش در سوره سجده خوندیم در آیه 7 و 8 که گل مربوط به کدام بخش است کیه ؟ حضرت آدم هست و قرار دادن نسل از آب پست مربوط به نسل حضرت آدم هستش . جَعَلنا نُطفَةً فی قَرارِمَکین –نطفه او را در مکین ،در رحم مادر قرار دادیم .خب این نطفه چی می شه ؟.ثُمَّ خَلَقناَالنُّطفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقناَ العَلَقَةَ مضفةً فَخَلَقنَا المُضغةَ عِظماً –این به گوشت و بعد استخوان می گیره . فَخَلَق . فَکَسَونَا العظم لَحماً –این وقتی که استخوان رو بهش دادیم گوشت هم روش می کشیم . ثُمّ َاَنشَانا –وقتی که این ترکیب مادی تا یک حدودی تقریبا تکمیل شد اینجاست که ازش تعبیر به َاَنشَا می کنه .

ثُمّ َاَنشَانه خَلقًا ءاخَرَ –مااورو یه خلق دیگری قرار می دهیم . یعنی همین موجودی که مادی هست رشد می کنه در رحم مادرش ،همه ی او رو مایه خلق آخری قرار می دهیم . اِنشاء هست و ثُمّ َاَنشَانه خَلقًا ءاخَرَ- می شه یه چیز دیگه .اون یه چیز دیگه چیه ؟همین دمش روح هست.دمیده شدن روح در انسان . فَتَبَارَک الله اَحسَنُ الخالقِینِ– اینها رو من خیلی زود رد می شم از کنارش برای اینکه خب قبلاَ بارها اینها رو از درسهای قبل خوندیم . اینجا خدا به خودش تبریک می گه که این خیلی اهمیت داره که وجود بی نهایت کمال مطلق ،الله و خالق کل شیء که خالق همه چیز هست تو این مورد به خودش تبریک گفته یعنی نسبت به خلقهای دیگه ،انسان هر کدامش رو مطالعه کنه متحیر می شه .اون قدر بشر تحیّر داره که بعد از گذشت هزاران سال از تاریخ بشر ، بشر هنوز نتوانسته یه دونه ،یه دونه برای دلخوشی هم که شده باشه بگه من یه دونه از مخلوقات خدا رو شناختم کامل .یه اتم رو مثلاً شناختم ،یه مولکول رو شناختم ،یه سلول رو شناختم .هیچ سوالی هم در موردش ندارم .هیچ کدم از مخلوقات خدا برای بشر کامل شناختهشده نیست .بشر هنوز متحیّره که این اتم چیه ؟ این مولکول چیه ؟ این الکترون چیه ؟ این نوترون چیه ؟ این پروتون چیه ؟ این سرعت محیّرالعقول چیه ؟ ترکیب اینها چیه ؟الان اینها رو هم دارنمی شکافن .توی اینها چه خبر هستش ؟که اینه رو تو بحث اسماء الله مفصلاً فیلمهاشو عزیزان دیدند ،هم در موردش صحبت کردیم .دیگه کسانی که می خواد بیشتر بدانند به همون مباحث مراجعه کنند .بشر نتونسته بشناسه .بدن رو بیش از 8 هزار ساله الان داره مطالعه می کنه بدن انسان رو .یک جزءش رو نتونسته بشناسه .اطلاعاتش خیلی زیاد شده بشر در هر مورد ،به هر حال هشت هزار سال ما سابقه پزشکی داریم .علم داریم . ده ها و صدها میلیون کتاب نوشته شده .این همه اطلاعات دارند هنوز نتونستند بگند ما یه عضو رو دیگه بدون سوال ،بدون هیچ ابهامی ،همه یجنبه های اون رو شناختیم .ما با یه همچین خدایی سرو کار داریم .با یه همچین خالقی سرو کار داریم .بَدیع.بَدیعُ السَّمَوَاتِ وَ الاَرضِ– ینی تو دست رو هر چی بزاری وادارت می که سجده بکنب .نمی تونی سجده نکنی .مگر آدم احمق ،پوست کلفت ،قسی القلب آدم باشه .اتمش و نترنش و پروتونش و سلول و مولکول و درختان و گیاهان ،حیوانات ،بدن انسان ،کهکشانها ،کیهانها ، ستارگان ،نظم محیّرالعقولش ،انسان رو وادار به سجده می کنه .ما بایه همچین خالقی روبرو هستیم به ما باشه ما باید برای هر چیزی تبریک بگیم.چون همه چیزش محیّر العقول و عجیبه .چیش محیّرالعقول نیست .چه چیز ساده ای ما تو طبیعت داریم بگیم خب این چیزکه سادست ،این دیگه چیزی نیست .بشر می تونه دست بذاره روی جزئی از اجزای طبیعت بگه این که دیگه ساده است.این که دیگه طوری نیست این مگه چیه حالا .نه.هیچ چیزی وجود نداره ساده ترین چیزهای که بشر ساده می پندارهاون رو شگفت انگیز ترین چیزهاست .کم ارزش ترین چیزهایی که بشر می گه خب باب این که دیگه اهمیتی نداره ،قیمتی نداره، گرانقیمت ترین چیزهاست .خاک شگفت انگیزترین چیزها ،یه خاک ازش هزاران بذر مختلف درش می کارند .غذای همه اونها می شه و میوه های گوناگون می ده .بشر این خاک رو هیچی حساب نمی کنه ،اما اگه الان فردا خداوند بگه می خواهم که همه خاک های جهان روازشما بگیرم جاش طلا بدم بهتون،هان تمتم خاک ها رو طلاش کنم معناش چیه ؟ اگه بگممی خوام طلا کنم خاکها رو ؟چی می خواهی ؟الماس می خواهی ؟طلا بدم بهتون ،زمرّد ،یاقوت ،برلیان ،چی بدم بهتون جاش ؟ یا بگه خاک که می گید بی ارزشه می خوام بگیرم ازتون منِ خدا .جاش یه چیز دیگه بدم بهتون .این معناش مرگ انسانه .حیات انسان به طلا ،برلیان ،الماس ، یاقوت ، زمرد نیست ولی این حیات میلیاردها موجود از جمله انسان به همین خاک بستگی داره ،همین خاک ،که چقدر هم گرونه .دانشمندان می گنداوناون قدر باید زمان بگذره تا یک سانتی متر مکعب به اندازه یک قندحبّه،خاک تولید بشه تو طبیعت .خیلی گرونه خاک .لذا الان سرزمینهایی که خاکشون خوب نیست ،خاک ندارند ،محیطهای جزیره ای دارند ،آب زیاد دارند به خاک نیاز دارند .هزینه های بسیار هنگفتی می دند خاک بخرند. چه چیز تو این طبیعت ،چه چیز تو این عالم ،شگفت انگیز نیست ،محیّر العقول نیست انسان رو به زانو در نمی آره ،چه چیز مطاله اش ،نگاه کردن بهش انسان رو به زانو در نمی آره ،به سجده وادار نمی کنه؟ قرآن چه قدر تاکید کرده که ما فکر بکنیم در این رابطه ،مطالعه کنیم .این یه عبادته ،مطالعه کردن ،زیر میکروسکوپ نگاه کردن ،با تلسکوپ نگاه کردن مثل نماز بلکه مؤثرتر از بسیاری از نمازها ،اون قدر مؤثر است که می فرماید مقداری فکر کردن بهتر از هفتاد سال عبادته. تَفَکُرٍ ساعَتةٍ خَیرٌ مِن عِبادَتِ سَبعینَ سَنَه –بشینه آدم به خاک .یه گل رو ویه مورچه رو ویه درخت رو یه برگ درخت رو مطالعه کنه ،خوب نگاه کنه ببینه این چیه ، چه کسی این طراحی روکرده و این چی داره به من می گه؟چه حرفی داره به منمی زنه ؟خیلی ارزش داره فکر کردن .اینقدرمهمه حضرت می فرماید :کانَ اَکثَرُ عِبادَتِ اَبیذَر -رحمة الله علیه- اَتَفَکُّرِ فی صُنعِ الله - بیشترین عبادت ابوذر - رحمة الله علیه- که اون مقامات رو داشت ،اون درجات رو داشت .این بود که در خلقت خدا فکر می کرد .تفکر می کرد در صنع الهی .ما نباید ساده رد شیم . هی پامون رو بذاریم رو برگ رد شیم .پامون رو بذاریم رو خاک رد شیم .روی گیاهان ،روی چمن ،روی گلها ،خیلی کار بدیه این .خب پنج دقیقه ،ده دقیقه ،یک ساعت باید نگاهش کنیم ،خوب نگاهش کن.حضرت می فرماید اگر کسی خوب نگاه کنه و این فکرش رو ادامه بده این حتماً قلبش به یه جاهایی به فضاهایی ،به نوانیتهایی می رسه .یکی از اصول پرواز ،ادمان تفکر،تفکر عمیق و مستمر ،انسان رو به بلندی می کشانه،به اوج می کشانه .اصلاًانسان رو از طبیعت خارج می کنه .چی عجیب نیست ؟ما اونی که بدبختمون کرده ،قلبمون رو سخت کرده ،عادته .عادت.عادت کردیم نگاه کنیم رد شیم از کنارش ،می گیم خب خاکه دیگه ،خاک چیه دیگه ،برگ درخته دیگه .حالا چیه وایستادی نگاه می کنی .میوه است دیگه برای چی نگاه می کنی ؟خب میوه است ،هلوه ،شلیله ،انگوره ،اناره .حالا چیه این دیگه نگاه کردن داره .عذر می خوام عذر می خوام دقیقاًمثل همون کاری که حیوانات می کنند.می خورند ،له می کنند،ردّ می شند .فقط از این چیزا خوردنش رو یاد گرفتند ،رد می شند می رند . – و کَاَیِّن مِن آیَةٍ فِی السَّمَوات وَالاَرضِ یَمُرُّونَ علیها و هُم عنها مُعرِضون. چهبسیار ،می گه چه بسیار ،آیاتی در آسمان و زمین که مرور می کنند و رد می شوند و هُم عنها مُعرِضون . اصلاً توجه ندارند . خدا برای هیچ کدام از این خلقتها ی محیّرالعقول که بشررو به زانو در می یاره به خودش تبریک نگفته ولی وقتی به انسان رسید فرمود فَتَبَارَک الله اَحسَنُ الخالقِینِ- اینجا تبریک گفت به خودش خدا .خدا با خلق انسان ،خودش رو بهترین خالق معرفی می کنه - فَتَبَارَک الله اَحسَنُ الخالقِینِ – بزرگان فرمودند اگر به واسطه انسان ،خدا احسن الخالقین است ، پس انسان چیه ؟ احسن المخلوقین هست انسان ،که خدا می گه من چی آفریدم .علی - علیه السلام – می گه :با یه تیکه پی می بینه ،چقدر می بینه ؟تا جا پیدابکنه .با یه تیکه استخوان می شنوه .با یه تیکه گوشت حرف می زنه .یعنی می تونه مجردترین بخش وجودش رو که عقل و فوق عقلانیتش هست تبدیل کنه به صوت .این شگفت انگیز نیست ؟انسانی که تو ضمیرش پیچیده ترین رازها وجود داره یک دفعه می ره تو اون عمق وجود خودش از احساساتش ،عواتفش ،عقلانیتش و فعالیتهای فوق عقلانیتش ،حقایق رو می یاره تبدیل به صوت و ماده می کنه ،یعنی مجرد و تبدیل می کنه به ماده .این تعجب انگیز نیست ،ما چون عادت کردیم از بچگی دیدیم ،بچه بزرگ می شه می گه مامان ،باب،این رو می خوام ،اون رو می خوام ،چنین ،چنان ،بعد هم می ره مدرسه درس می خونه ،این رو عادت کردیم ،متوجه نمی شیم این یعنی چی ؟این پدیده یعنی چی ؟آقا تمام ما فی ضمیر خودش رو هر چی تو مجرد وجود خودش هست مجردات رو تبدیل به ماده می کنه ،استاد همین کارو میکنه دیگه .استاد می یاد تمام بخش های مجردش رو که علمه ،احساساته ،بینشه ،شهوده ، شعوره ،می یاره ، می یاره تا پایین ترین مرحله ی وجودش تبدیل می کنه به این صوت ،این صوت رو می یاره تو فضای دهن می کندش لفظ و کلمه .شاگرد چی کار می کنه ؟استاد مجردو ماده می کنه تبدیل به صوتمی کنه شاگرد چه می کنه ؟شاگرد ماده رو می گیره،تبدیل به چی می کنه ،تبدیل به مجرد می کنه .این ساده است .ای مسئله ؟خیلی ساده ما از کنارش رد می شیم .دائماًمجردات دارن تنزّلات و تجلیّات و ظهورات مادی می کنند.دائماًداره این اتفاق می افته و دائماًمواد دارند صعود مجرد می کنند تبدیل به ماده می شند.خیلی ساده ما نگاه می کنیم به این مسئله .خیلی راحت رد می شیم از کنارش .آقا خب داره حرف می زنه دیگه ،حرف زدن دیگه چیه .خب داره حرف می زنه .امّا حرف می زنه می دونی داره چی می گه ؟ یه بچه است تمام احساستش مادرسه ،پدرشه ،مادرش می خواد بره داره دور می شه بعد می دوو دامن مادرش رو می گیره ،دست باباش رو می گیره فمثلاًمی خواد بگه بابادلم تنگ می شه نرو .این بچه تمام احساساتش تبدیل می شه به ماده و حرکات بدن ،تبدیل می شه رو صورتش ظاهر می شه ،رو چهره اش ،حالتهای چهره و صفحه ی صورت ،همه اون احساست می ریزه تو ماده یک دفعه می یاد لفظ ،می یاد تو چشم ،می یاد تو اشک ،می یاد تو ی دست ،می یاد توی حنجره ،می یاد تو تپش قلب ،تبدیل به ماده می شه .چندین شکل مادی ظهور پیدا می کنه . تمام احساسات این بچه .چه خبره اون تو .می بینی طرف اومده حرف بزنه اینجا ،عرق می کنه ،تپش قلب داره ،لکنت زبونی پیدا کرده ،اشکش داره در می یاد ،دستهاش هم داره می لرزه .ببین چقدر صورتهای مادی پیدا می کنه .یه امر مجرد وقتی می خواد بیاد بیرون چه تحولاتی تواین نظام مادی ما ایجاد می کنه ،بیاد برسه به زبون و ابراز بشه ،یه تنفر وقتی می خواد از عمق بخش مجرد وجود ما که ماده نیست اونجا می خواد بیاد تبدیل به ماده بشه چی می شه ؟یه موقع یه نفر می خواد تمام غضبش رو خالی کنه یه جنگ جهانی راه می اندازه .فکرش رو بکنید چی کار می کنه این قوه .می خواد خالی کنه خودش رو یه جنگ درست می کنه .یه جنگ جهانی .یه موقع هم کسی می خواد تمام عشقش رو ظاهر بده ،محبتش رو ظاهر بده ،نه تمام عشقش رو عذر می خوام ،یک صدم عشقش رو می خواد ظاهر بده می شه خدا .می گه من تمام این تجلیاتی که تو دنیا کردم یک دفعه ،این همه آفرینش کردم ،بی نهایت آفرینش ،بی نهایت موجود ، این یک درصد رحمتم بودهو می گه نودو نه درصدش رو می ذارم برای آخرت .می خواد چی کار بکنه ،ما خیلی ساده ،اصلاً هیچ چیز ساده تو عالم نداریم اصلاً.هیچ چیز ساده نیست،هیچ چیز معمولی نیست ،هیچ چیز عادی نیست ما عادت کردیم به این حجاب ،این حجاب مارو کور می کنه ، نمی ذلره خوب فکر بکنیم و این بدبخت می کنه مارو .اگه کسی می خواد عقلانیتش شکوفا بشه ،باربربشه و این عقلش دائماً تولید داشته باشه .بخواد از زمین کنده بشه اوج بگیره ،اولین کاری رو که باید بکنه، مطالعه زیاد به داد آدم نمی رسه .زیاد شنیدن به داد آدم نمی رسه . اولین کاری که می کنه بایدیاد بگیره عادت رو از خودش برداره .تا کسی نتونه عادت رو برداره امکان نداره راه رو پیدا بکنه ،بشه ،باید یاد بگیره عادی نگاه نکنه اگه می خواد پرواز بکنه ،اگه می خواد اوج بگیره ،باید نگاه عادی ،فکرهای عادی رو از خودش دور بکنه .تا وقتی ما عوامانه ،حیوانی نگاه می کنیم هیچ رشدی حاصل نمی شه .یه قرآن مگه چقدره،شش هزار تا آیه داره ،صدها آیش به ما گفته که فکر ، فکر، فکر، فکر، فکر بکنید ، فکربکنید ،توآیات نگاه بکنید .اَفَلَا یَنظُرونَ اِلَی اِبِلِ کَیفَ خُلِقَت - ببینید به شتر نگاه کن به کوه نگاه کن ،به زمین نگه کن و اِلَی السَّماءِ کَیفَ یُرفِعَت - به آسمان نگاه کن .به میوه ها ،به درختها به حیوانات به خودت ،وَ فِی اَنفُسِهِم اَفَلا تُبصِرُونُ - تو خودتون اصلاً نگاه نمی کنید که چه اتفاقاتی داره تو شما می افته .خواب ،بیداری ،خواب چیه ؟ بیداری چیه ؟خنده چیه ؟تعجب چیه ؟گریه چیه ؟عشق چیه ؟تنفرچیه ؟خشم چیه ؟نشاط چیه ؟آقا اینها هیچ کدومش اصلاً آدم نگاه که می کنه می بینه همش محیّر العقوله ،حسادت ،کینه ،غضب ،آرامش ،میلیاردها تجلی ،به انسان که می رسه - فَتَبَارَک الله اَحسَنُ الخالقِینِ – به به .انسان می شه چی ؟ می شه - اَحسَنُ المَخلوقِین. بهترین مخلوق خدا ،بهتری مخلوق خدا وقتی بهترین مخلوق خداست .می گه دیگه حالا بهش سجده بکنید .این یه چیزی داره که دیگه تو بقیه نیست .اون هم به کی می گه به شریفترین،به پاکترین،نورانی ترین مخلوقاتش که ملائکه الهی هستند .می گه سجده کنید به آدم .این یه چیزی بالاتر از شما داره .پس نشون می ده انسانی که خدا براش همه چیز رو خلق کرده می فرماید هُوَ الَّذیِ خَلَقَ لَکُم ما فِی الاَرضِ جَمیعوُا اوست که همه اون چه که در زمین است تسخیر شما کرده - سَخَّرَ لَکُم مَا فِی السَّمَوَاتِ وَ مَا فِی الاَرض- آنچه که در آسمان و زمین است تسخیر شما کرده برای شما .معلوم می شه اون کمالات و جنبه های بدنی من ،کمالات جمادی ،کمالات نباتی من نیست .چون اگه به این باشه خب نباتات هم هستند بهتر از من .اگه کمالات حیوانی من باشند مثل ازدواج،تشکیل خانواده ،بچه بزرگ کردن ،زندگی اجتماعی ، پست ،مقام ، ریاست ،اینها کمالات چی بوده همه ؟ کمالات حیوانی بود .خدمت کردن به هم دیگه ،دفاع از حریم شخصی ،حریم هم نوعان ،غیر همنوعان ،اینها حیوانات هم دارند خدمت هم می کنند به هم دیگه .حیوانات تازه به غیر هم نوعشون خدمت می کنند .ما به غیرهم نوع خودمون خدمت نمی کنیم. انسان فقط به خودش خدمت می کنه به هم نوعان خودش .اگه به حیوانات یا کسای دیگه خدمت می کنه به نفع کی کمک می کنه ،به نفع ما .ولی این حیوانات به قدری عاطفه دارند که بدون چشم داشت به حیوانات دیگه هم خدمت می کنند.اگه قرار بوده این چیزها باشه خدا حیوانات رو داشت خیلی بهتر از ما .اگه کمال انسان این بود که قهرمان جهان بشه ،ورزشکار درجه یک دنیا بشه ،بره بگه آقا این بچه شما چی کاره است ؟بگه این بچه ی من قهرمان جهانه ،مرد شماره یک جهانه .خب چی کار بکنه .این قهرمان وزنه برداریه ،طلای آسیایی و طلای جهانی و طلای المپیک رو داره .بیست سال طلا داره .خب یه کمال گیاهیه دیگه ،قدرت بد نیست .قدرت بدنی در گیاهان هم هست ،مورچه پنجاه برابر وزن خودش رو بلند بکنه ،بتونه بلند بکنه ؟مورچه بلند می کنه می دوه.اینجا می گن وزنه برداری ،طرف بایدفقط چند ثانیه این رو نگهش داره .توکمردردو پادردو انواع مریضیها باید بکشندکه این وزنه رو چند ثانیه فقط بلندش بکنه .نه بابا پنجاه برابر وزن خودش رو، ور می داره میدوه.تو یه سر بالایی ،پنجاه بار ،پنجاه برابر وزن خودش رو بر میداره می یاره از دستش می افته می ره دوباره بر میداره می یاره .شما توی یک ساعت ور دار نگاه کن این صفحه رو . اگه آدم تونست این کارو کنه .کمال انسانی نیست که مثلاً من بتونم این قدر بپرم .خب این رو که حیوانات هم می پرند .اینقدر باربلند کنم .خوب این رو که حیوانات هم بلند می کنند .رئیس جمهور شدم،خب میمونها ،شیرها ،نمی دونم حیوانات دیگه اینها می یاند رهبر گروهشون می شند .رئیس گروهشون می شند ،سیاست جزء کمالات انسانی نیست ما نمی تونیم بگیم که یه نفر که رئیسه ،مثلاًفرهنگش آدم تر از سربازه ! مقام جزءآدمیت انسان نیست .بچه م مدیر کلّه ، بچه سفیره ، بچه م رئیس جمهور شده ، خب حالا شده که این کمال نیست .معلوم نیست این به نفعش باشه .پس معلوم است . علم هم نیست ،چون عقل و علم ،اوّلاً هم در جن ها است ، هم در فرشته ها هست .برتری نداره،ظرفیت بالاتر داره انسان ،انسان ظرفیت بالاتری داره ،اما همین علم ،همین عقل که فکر می کنه ،انسان فکر می کنه کشف می کنه .همین علوم ،حالت خنثی داره .یعنی اگر بخش های پایینی وجود انسان مثل بخش چی ؟حس ،خیال ،وهم ،این سه تا .ما پنج مرحله داریم دیگه ،یادتون هست همیشه گفتیم .حس ،خیال ،وهم ،عقل ،فوق عقل ،اگه این سه بخش ،بخش حیوانی ،غلبه کنندبروجود انسان .عقل خودشون به اسارت می گیرند.برای همین تو تاریخ الان ،در زمین، دردنیا، داره چی می گذره؟تمام جنایتهارو علما دارند انجام می دند.دانشمنداندارند انجام می دند دیگه بمبها، داروها، هواپیماها، اسلحها دانشمند داره می سازه، عاقل از عقلش استفاده کرده در خدمت حیوانیت ،دانش دراستخدام حیوانیت، ربٌ عَقلِ اَسیرِتحت حَوَن امیر علی (ع) می فرماید.چه بسیارعقلهایی که اسیر هوای نفسند.هوش داره از هوش برای حیوانیتش استفاده می کنه برای غلبه بر مردم بر جنایت استفاده می کنه.پس این که فعلا یه کسی عقل داشته باشه اینش مهم نیست که هوش داره ، عقل داره، می تونه فکر بکنه ، می تونه اختراع بکنه، می تونه نمی دونم پیشرفت بکنهبسته به این است که این بخش حیوانی غلبه داره یابخش فوق حیوانی ،انسانی اگربخش انسانی غلبه کرد عقل رودراستخدام خودش می گیره.با این عقل عبادت خدا رو می کنه .با این عقل ،این عقل رو وسیله قرار می ده برای پرواز خودش .اما اگر این بخش انسانی کار نکرد ،ضعیف بود بخش حیوانی ،دانش و سواد و همه رو استفاده می کنه برای جنایت ،گناه ،حیوانیت .پس فرشته ها به چی سجده کردند ؟فرشته ها به چیزی سجده کردندکه از خودشون بالاتر بود .خودشون نداشتند اون بخش رو .که این رو انشاءالله جلسه بعد توضیح می دم مفصلتر.یعنی بخش فوق عقلانی ، اون بخشی که وقتی خدا می دادش به انسان به خودش تبریک می گه اون بخشی که وقتی انسان داره احسن مخلوقات ،اشرف مخلوقات هست .انسان نه با علم اشرف مخلوقاته ،نه با هوش اشرف مخلوقاته .ممکنه قوی ترباشه ،اما و قتی علمی کسب بکنه از هزار تا حیوان وحشی تر می شه .حیوانات کی این طوری آدم می کشند .یه بمب می اندازه چند میلیون آدم رو می کشه .یعنی از این خشن تر ،از این وحشی تر یا نه .- فَتَبَارَک الله اَحسَنُ الخالقِینِ – این اَحسَنُ الخالقِینِ خدا به چی درد وجود ما ؟و اینکه فرشته ها مامور به سجده هستند به کدوم بخش انسان سجده کردند ؟ به چی سجده کردند ؟ این فعلاً در مورد یه نمای خیلی کلی و سطحی از انسان در قرآن ، خدمتتون عرض کردم فعلاً که آشنا بشیم .اجمالاً فهمیدیم چیزی در انسان هست که اون چیز نهایت نزدیکی و سنخیت رو به خدا داره .اینقدر نزدیک ،اون قدر سنخیت با خدا داره که ازش تعبیر به چی کرده ؟به روحی کرده .می گه روح خودم . از روح خودم در انسان دمیدم .اگه از روح خودم وقتی دمیدم شما سجده بکنیدمعلومه این روح خودم خیلی عزیزه برای خدا .خیلی نزدیک به خداست .خیلی شبیه به خداست .که خدا می گه من از این در انسان قرار دادم و حالا که از روح خودم قرار دادم شما سجده کنید پس فعلاً ، اجمالاً فهمیدیم که ما ، جنس ما ،حقیقت ما ،یک صورت نخستین ما ،غیر از جنبه های بدنی ما ،از یک موجود بسیار ،بسیار نزدیک ،عزیز و یا بیشترین سنخیت از خداوند تبارک و تعالی که ازش تعبیر به چی کرده ؟روح یا روح خودم آفریده شده تا ان شاءالله جلسه بعددر موردش بیشتر سخن خواهیم گفت .

والحمدالله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین