انصاف و ریشه های بی انصافی؛ جلسه سیزدهم 02/10/1395

اعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجیمِ/بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ/ الْحَمْدُللّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صلَّی اللهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطاهِرینَ وَ لَعنَتُ اللهِ عَلَی أعدائِهم أجمَعین مِنَ الان إلی قیامِ یَومِ الدّین».

بحثمان در باره ی ظلم بود . امروز هم مثل جلسات گذشته چند روایت را از معصومین (ع) در باره ی قبح ظلم و محصولاتش خدمتتان تقدیم می کنیم .فرمایش اول از وجود مقدس امیرالمومنین (ع) هست. این روایت فوق العاده مهم و قابل تامل هست که انسان بشین فکر کنه دربارش می فرماید که «والله لعوتیتل اقالیم سبعه بما تحت افلاکها علی ان اعصیه الله فی نملت اسلبها جلب شعیرت ما فعلته» می فرماید که :به خدا قسم .اگر هفت اقلیم رو با آنچه که در زیر افلاک آن است. (حکایت از نظام خلقت و عظمت نظام خلقت .) به من بدهن به این شرط که با گرفتن یک پوست جو از دهان یک مورچه معصیت خدا رو بکنم و نافرمانی خدارو بکنم هرگز این کار را نمی کنم .

اینکه انسان یک مورچه ، چقدره ؟ عمداء بهش ظلم بکنه اگر همه ی دنیارو داشته باشه نه تنها زمین حضرت می فرماید هفت اقلیم ارزش ظلم کردن به یک مورچه رو نداره .دقت کنید کی داره این حرف را می زنه ؟ کسی که قرآن در موردش می فرماید : ((و کل شیء احسیناه فی امام مبین ))همه ی محاسبات نظام خلقت دست امام و امام اون وجود مبارکیست که تمام اعداد ، اندازه ها ، قیمت ها ، ارزش ها ، شماره ها و شمارش ها که در نظام محاسبه الله در نظام خلقت الهی است همه در وجود امام مدیریت می شه .وجود امام اون قدر وسیع وقدرت داره که قرآن می فرماید: ((تنزلل ملائکت و روح فیها به اذن ربهم من کل امر )) یعنی هیچ چیزی از نظام خلقت خارج نیست مگر اینکه همش به محضر امام نازل میشه . یعنی امام حساب داره مدیر تدیبر کننده ی این مجموعه ی عظیم هست . حالا این شخصیت با این عظمت که تمام اندازه های نظام مادی ،نظام ملکوتی و نظام آخرتی و بالا تر از ملکوت تو دستشه همه ی اندازه ها ، حدود ، قیمت ها ، عددها ،ارزش ها تو دستشه . یعنی یه آدمی نیست همین جوری حرف بزنه یه کسی که محاسبه ی هر چیزی در دستش هست ((لا رتب ولا یا بسن الا فی کتاب مبین ))کتاب مبین یه جا فرمود چی : ((کل شیء احسیناه فی امام مبین ))همه چیز هیچ رتب و یابسی هیچ کوچیک و بزرگی نیست از گذشته ، حال و آینده تا قیامت و بعد از قیامت همه دست معصوم .این شخصیت با این عظمت میگه که اگر شما تمام اقالیم سبعه ،اقالیم هفت گانه با تمام افلاک شان روهمه رو بخواهید داشته باشیدبه شرط اینکه به یه مورچه ظلم بکنید اون هم نه بکشید مورچه رو ها ،قتل نه ،کشتن نه،ظلم بهش بکنید ،یه دونه ی جو رو از دهان یک مورچه بگیرید به زور ،نمی ارزه ، ارزشش رو نداره ،حالا اینجا مردم ببینید سر چه قدر پول به هم دیگه دروغ میگن ،کم فروشی .سر چه قدر پول ساعت کاراشون روخراب میکنن ، حق ناس گردنشون میاد. کم کاری تو اداره میکنن ، اضافه کاری می گیرن ،اضافه کاری میزنن ،سر چه قدر پول جنس قلابی به مردم میدن ،داروی قلابی به مردم میدن،سر چه قدر پول دروغ میگن.که یک مقدار پول دستشون بیاد. این رو خوب دقت بکنید خیلی مهمه ها،ظلم به یک مورچه،اون هم نه کشتن مورچه، بلکه گرفتن یک دانه ی جو از دهانش.میگه شما همه ی عالم رو،همه ی خلقت رو به دن دستت نمی ارزه.اون وقت یک کسی میشینه توی محل کارش احکامی رو صادر میکنه .حالا غیر عمد کاری نداریم یه موقع اصلا انسان غیر عمده.ولی یه کسی عالمانه و عامدانه ظلم میکنه.به زیر دست هاش، به همکاراش،به بالا دستهاش،به همسرش ،به خانواده ی همسرش،به فرزندش عالمانه ظلم میکنه.می ارزه؟ اون چه که خیلی مهمه این هستش که ما باید دائما هیچکدوم از ما نیست که ظلم نکنیم .هیچکس نمیتونه بگه من آدمی هستم که پاک ازظلمم.نه ما باید تلاش بکنیم بعد از اعتراف به این همه ظلم ها، ظلم به خودمون ،ظلم به خدا، ظلم به امام زمان،ظلم به فرشته ها، ظلم به گیاهان،به درختان،به حیوانات،به مردم.بعد از اینکه اعتراف کردیم که ما ظلم های زیادی به گردنمون هست .این رو اعتراف بکنیم ،بیایم تلاش کنیم ،استغفار بکنیم ،توبه بکنیم ،جبران بکنیم ،حق الله شو ،حق الناس شو و بعد تلاش بکنیم که میزان ظلممون رو کم کنیم .چو این بار رو دوش ماست تا قیامت و بعد قیامت وزر و وبال داریم همه هم داریم هیچکس نمیتونه بگه من ندارم باید انسان تلاش بکنه ظلم هاشو کم کنه خیلی هم خطرناکه من خطراشو براتون بخونم تو همین رابطه امام صادق (ع) چه می فرمایند : ((نها رسول الله صلی الله و علیه وآله ی و سلم )) نهی کرد پیغمبر ، ان یعکل ما تحمل نملت به فیها وقوائمها پیامبر نهی کرد از این که مردم چیزی رو بخورند که مورچه می تونه بخورتش وبا دهانش ببره یا با دست و پاش بگیره .اگه چیزی مورچه گیرش میاد برندار دیگه حالا داشتی پسته ای بادومی ،گوشتی، نونی ،چیزی ،می خوردی .چیزیش ریخت رو زمین سهم پرنده هاس سهم مورچه هاست سهم چیزه دیگه ای هست . اگه میتونه یه حیوون بیاد اینو بخوره تو دیگه دست به اون نزن. کلا یه قاعده من به شما بگم این قاعده خیلی قاعده ی مهمیه .این فراموش نشه .عرض کردم ما اگه بخوایم خیر و برکت نصیبمون بشه باید پنج تا خروجی داشته باشیم.ی خروجی های جمادی ،گیاهی،حیوانی ،عقلی و فوق عقلی یعنی باید دائما خیرات از وجود ما بیاد از خیرات مادی بگیرید تا معنوی این پنچ تا مرحله هر چه قدر خروجی یک نفر بیشتر باشه خیر و برکت در زندگیش بیشتره .سبک تر، شادتر ،آرام تر ،با خیر و برکت بیشتر ،این هست خروجی . ورودی نباید زیاد باشه وقتی یه کسی ورودیش جمع بکنه اما خروجی نداشته باشه خیلی خطرناکه. لذا این مکتب پیغمبر (ص) رو خوب یاد بگیرید که گفت : آقا گوسفندی رو که گفتید خیر بکنیم ،خیر کردیم دستاش باقی موند، بقیه رفت. حضرت فرمود : نه بقیه باقی موند .چون خیر کردیم رفت دیگه .وقتی خیر کردیم میمونه .((ما عندکم ینفد وما عند الله باق ))اون چه که نزد شماست از بین میره شما می خوری. ولی اون چه که فرستادید ((ما عند الله )) اون به سوی خدا اون جاودانست می مونه هرچی که خیر کردی اون می مونه او بقا داده جاودانه هم می مونه لذا این منطق رو ما باید درست کنیم منطقمون رو غلطم هست و متاسفانه همه هم باورش کردیم این منطق غلط رو که اونچه که من خانوادم مصرف می کنن این خوبه اون چیزی که می خوایم بدیم به فقرا به نیاز مندان این از دستمون داره میره از ما کم شد درحالی که کم نمیشه هم مادیش بر میگرده ( هرچی که می خواهین بدین تو این پنچ تا بخش هر چی که بدین برمیگرده ابدیت هم که دارید پس کی برندست تو این نظام ،از نظام دنیا تا ابدیت کی برندست ؟اونی که خروجی بیشتری به سمت آخرت و ابدیت داره اونی که بیشتر هدیه میده بیشتر خرج می کنه برای دیگران بیشتر هزینه میشه برای بندگان خدا و برای دین خدا برای خانواده آسمانیش هرشخص هرچقدر خروجی بیشتر داره مبارک تر ماندگار تر ،پر خیر و برکت تر. آن قدر این مهمه که خدا در قرآن : فقرا هم انفاق کنند یه فقیر نگه من فقیرم ندارم خودم هشتم گرو نهمه، خودم گرفتارم خودم قرضمندم میگه اون فقیره هم یه مقدار باز از اون مقداری که هست بده بره چون خیر و برکت براش میاره لذا یکی از انتقاد هایی که امام باقر (ع)از شیعیانش میکنه می گه : چرا شما ثروتتون رو با صدقه زیاد نمی کنید چرا می خواهید این قدر کم داشته باشید چرا با صدقه ثروتتون رو زیاد نمی کنین ثروتمند باشید با صدقه خارج بکنید چند برابر یک تا هفتصد برابر خدا وعده کرده بده خروجی داره یک برار یه کسی بگه خوب آقا یک برابر چه فایده ای داره مثلا من صد تومن در راه خدا بدم خوب صد تومن هم خدا برگردونه تو این دنیا به من بده دوباره بیاد جاشو پر کنه فرقش کجاست ؟فرقش این است که صد تومنی که شما فرستادی رفته کجا ؟میره تو نظام ابدیی شما میره در نظام جاودانه ی شما ،ابدی میشه ،ماندگار میشه ،این خیلی متفاوته حالا دو برابر سه برابر ، ده برابر هفتصد برابر که خدا بده هفتصد برابر دنیایی میده آخرتشم که دیگه بی نهایت قاعده رو هنوز نگفتم براتون اینو دقت کنید خروجی هرچه قدر بیشتر باشه این قاعده ای که از پیغمبر(ص) گفتم یادتون باشه اونچه که پیش ما میمونه از دست میره اونچه که می فرستیم چیه ؟باقی میمونه اینو خوب دقت کنید لذا حضرت میگه اگه یه پولی از دستتون رفت سعی نکنید برش گردونید .برگردوندن یه پول حضرت می فرماید : مثل این است که انسان استفراغ کنه بعد استفراغ شو دوباره بخوره خودش چقدر حال بهم زنه خدا رحمت کنه حضرت آیت الله بروجردی رو سلام خدا بر مراجع و علمای ما که بعد از ائمه بالا ترین نقش رو در ایمان ما حیات جاودانه ی ما ،علما خیلی به گردن ما حق دارند حق حیات جاودانه دارند علما به گردن همه مردم هیچ جامعه ای بعد از ائمه به اندازه علما و دانشمندان دینی ما به گردن مردم حق ندارند اونم حقی به بلندای ابدیت سعادت ما مرهون مجاهدت هاو شهادت ها ،خون دل خوردن علماست .لذا حضرت آیت الله بروجردی نشسته بود توی (اینو حضرت آیت الله اراکی من شنیدم از ایشون رحمت الله تعالی خود آیت الله اراکی هم مرد بسیار بزرگی بود ) فرمودند: که توی حیاط فیضیه حالا اونا که فیضیه اومدن نمیدونم فیضیه حیات خیلی باصفایی داره مثلا چند صد تا طلبه ، روحانی مثلا ظهر ها شبها نماز می خونن تو باغ الان نماز خونه درست کردن براش ولی قبلا تو حیاط می خوندن خیلی هم با صفا بود نماز جماعتاش خوب بزرگان علما، مراجع میومدن نماز خیلی چند صد تا مجتهد فقط بودن بزرگان همه میومدن پشت سر یه مرجع تقلید خاص مثل حضرت آیت الله اراکی شخصیت های دیگه نماز می خوندن آیت الله بروجردی در فیضیه که نماز می خوند یه مقدار اسکناس دستش بود یعنی برده بودن داده بودن ایشون گذاشته بود روی اون کنار سجادش هوا هم خوب بود هیچ وزشی نداشت وسط نماز یه باد میاد حالا باد که فرشته خداست دیگه یکی از فرشته های خدا باد جریان باد انرژی که فرشته خداست این پولارو پخش می کنه بین طلبه ها یعنی پولا باد میاد میوفته دست جلو هر کسی یه مقدار پول میفته. نماز که تموم میشه هر کس پولا رو ور میداره میده به آیت الله می گن پولا باد آورده دیگه. آقا فرمود نه هرکس براش هرچی اومده مال خودش این مال شماست آوردن که بدن به شما این قدر اینا دقیق و ظریف بودن اگه یه موقعی یه چیزی از شما می خواستی یه پولی بریزی به حساب یه نفر یه دفعه یه چیزی اضافه ریختی رفت ولش کن دیگه واسه مثلا دخترت پسرت نمیدونم یه کسی یه مسلمونی خواهری برادری گفت مثلا سیصد هزار تومن پول بریز به حساب من تو زدی سیصد و پنجاه هزار تومن هرچی برنگردونی بهتر اون رفت این میره اونجا همه شیعه ان همه بچه های امام زمان ان (ع)

همه دوست داشتنی هستند فرزندان حضرت زهرا (س) هستند بزار یه پولی از جیب تو بره بیرون برسه به دست یه شیعه ای یه مسلمون حالا الان رفتی سوار تاکسی شدی گفت مثلا سیزده هزار و چه میدونم ،هفتصد تومن یه پنج تومنی ده هزار تومنی دادی پونزده هزار تومن وای نسا بگو که خوب بقیه حالا میگه ببخشید پول خورد ندارم حالا چی کار کنیم وایسا من الان برم مغازه به وقتت می ارزه اصلا این مغاز اون مغازه آقا پول خورد داری پنچ هزار تون ما می خوایم آقا وردار تاکسی داره بنده خدا تیریاردر که نیستش که مسلمونه داره با تاکسی کار میکنه بزار از جیب تو یه هزار و پونصد تومن بره تو جیب این تاکسی داره یه جونه داره با این ماشینش کار میکنه داره کاره میکنه یه لقمه برا زن و بچش در بیاره یه لقمه حلال حالا یه پولی هم دادی بده بره ولش کن بقیش مال خودت این برمیگرده تو حسابت یا نه خدا میده بهت؟ میده رفتی دم مغازه یه چیزی حالا دو هزارش موند دیگه وای نسا چونه بزن هرچه قدر خارج بشه استقبال کنید از این. هی دنبال اینی از دست رفته هی نباشی هی زندش بکنیم یا اصلا رفته تو حساب دولت بگو برا نظام برا کشور بزار مصرف بشه حالا مثلا من رفتم پول آب و برق ریختم دیدم این قدر اضافه اومد حالا نمیدونم کلونه یا اونشم یه موقع پول کلون و اشتباهی میگیرن از آدم یه موقع شده محاسبه کردن بنده خدا مثلا صد هزار تومن پول آبش بود براش اومده یه ملیون تومن نمیگم برید یه ملیون تومن بریز تو حساب ول مثلا حالا چهار تومن پنج تومن یه وقتی اتفاق افتاد سخت نگیرید. از هیچ کسی حساب کشی سخت نکنید این مال مسائل شخصیه ها یه موقع مسائل بیت المال نیستا یه موقع کسی بیت المال بخواد دست و دلبازی بکنه از جیب دیگران نه ،اون جا باید دقیق حساب باشه همه چی اون چیزا که مال شخصیه مال خودتون داره. دارید غذا می خوری یه تیکه گوشت افتاده زمین برم بشورمش بخورمش ؟تموم شد دیگه اون گوشت افتاد زمین اصلا قرار بود بیفته این لقمه اصلا فکر کنم مال سگیه یا مال گربه ایه یا مال مورچه ایه یا مال نمیدونم اینی که خانموما خیلی دوست دارن سوسکیه ازینا موشیه یه چیزی هست بالاخره تموم شد تا یه چیزی خارج شد بلا داره از تو میبره درد داره از تو میبره مریضی داره میبره از تو تمام. سخت نگیر آدمایی که تو مسائل مالی سخت می گیرن نه دنیایه خوبی دارن نه آخرت خوبی اخلاقاشون بد میشه ،افراد ازشون متنفر میشن ،همسر متنفر، فرزند متنفر، دیگران ،فرشته ها متنفر، خدا که بیشتر از همه متنفر میشه ،ببین چه قدر قشنگه میگه پیغمبر نهی کرده این دین ماستا این دین ماست اون وقت این داعشیای جنایت کار اون همه جنایت می کنن وهابی ها به حساب اسلام میبرن ،خشونت تو این اسلام ، کجاش خشونت ؟ میگه پیغمبر نهی (ص) کرد از اینکه شما چیزی رو بردارید یا بخورید خوردنی هست که می تونه سهم بقیه مورچه ها باشه مثال مورچه، مورچه می تونه با دستش یا با دهانش ببره شما دیگه برندار یا حیوانات دیگه حضرت غذای وعده غذایه خودش رو با حیوانات تقسیم می کرد وعده غذایی سر زمین بود براش غذا می آوردن سگم بود میومد نگاه میکرد حضرت میگفت من حیا میکنم از این که یه صاحب روح یعنی شخصیت داره سگ برا خودش شخصیتی داره پیش خدا سگ خیلی شخصیت داره حیوانه شخصیت داره یه روحه دیگه یه روح مثل ماها احساسات داره عواطف داره عبادت داره نماز داره شخصیت داره خانواده داره خوشی و نا خوشی داره یه شخصیته، من حیا میکنم از این که وقتی که حیوان ذی روح داره من و نگاه میکنه من تنهایی غذا بخورم لذا یه لقمه حضرت خودش می خورد یه لغمه به سگه می داد، یا گربه یا مثلا حیوانات دیگه اینا خیلی باید دقت کنیم حالا راجب عواقبش بگم این خیلی مهم از نبی اکرم (ص) می فرماید :( بین الجنته والعبد سبع عقابن اهونها الموت .قال انس قلت یا رسول الله فما اسعبها قال الوقوف بین یدی الله عزوجل اذا تعلقل مظلومون به الظالمین) میگه : بین بهشت و بنده ی خدا هفت تا گردنست بین انسان تا بهشت کم ترینشون سبک ترینشون مرگ مردن از همه سبک تر بقیش سخت تر از خود مردن تا انسان برسه به بهشت این چیزیست که ما باید تو دنیا طی کنیم ها نه اینکه بی خیال باشیم از مردن شروع بشه شما باید تو دنیا ((موتو قبل ان تموتو)) تو دنیا تجربه ی مردن رو بکنی ردش کنی بره دیگه تموم شد دیگه لذت بخش میشه زندگی برات هم از زندگیت خیلی لذت می بری مرگتم میشه عروسی تو تولدت یه کسی که مرگش عروسیش باشه از اون به بعد ببین چه خبره تجربشو بکن این مرگ آگاهی و مرگ باوری و مردن ؛ مردن یعنی چی اینکه میگن آقا نماز می خونی بگو این آخرین نماز منه الان می خوام بعد از این نماز بمیرم چه جور نماز میخونی ؟و هر روز آماده باش برا مردن ((کن لدنیاک کانک تعیش ابدا )) برا دنیات یه جوری باش که انگار قرار همیشه باشی برا دنیات برنامه ریزی بکن خوبه اما(( کن لاخرتک کانک تموت قدا )) برا آخرتت یه جوری باش که انگار فردا می خوای بمیری اگه قرار فردا ما بمیریم چه اتفاقی میفته آماده ایم یا نه؟ این خیلی مهمه ها آماده هستیم یا نه ؟کجا مگه میخوایم بریم فردا قرار بریم ایشالا بهشت ترس داره؟ نه بهشت رفتن ترس نداره آماده نبودن برا بهشت خیلی وحشتناکه مثل بچه هست که می خواد بیاد تو دنیا که ترس نداره دنیا این همه نعمت و وسیع و پدر هست ،مادر هست ،خواهر هست ،برادر هست ،دوستان هستند ،همه هستند. یه بچه به دنیا بیاد مادرشم بمیره انسان های مهربون زیادی هستند که می تونن براش مادری کنن اما اونی که برای بچه فاجعه است و خطرناک این هستش که خودش آماده نباشه از دنیا بهره برداری کنه ،چشم نیاورده باشه ،دست نیاورده باشه ،گوش نیاورده باشه، پا نیاورده باشه، اینش وحشتناکه و الا اگه بیاد یه بچه، ها؟ الان مردم سر بچه دعوا دارن .بچه هارو میخوان برن بهزیستی بگیرن، اوه چقدر باید ناز بکشن که یه بچه بهشون بدن هیچ بچه ای رو زمین نمیمونه حداقل تو کشور ما که مهربانی و رحمت تو اوجش هست نسبت به سایر کشور های دنیا تو عالی ترین درجش هست مردم مهربونن اینکه بد نیست. بد اینه که تو الان بری تو بهشت و نتونی از بهشت استفاده کنی تجهیزات مورد نیاز برای بهشت رو نداشته باشی این وحشتناکه چون نداشه باشی مثل بچه ای که اومده اینجا چشم نداره برای رنگ های اینجا، گوش نداره برای اینهمه صدا های قشنگی که تو دنیا هست. برای لمس کردنی های اینجا با خودش حس نیاورده برا ی بو های زیبای اینجا بینی نیاورده برا ی خوردنی هاش دهان نیاورده این میشه فاجعه. بد مردن ،یعنی آماده نمردن دیگه. آمادگی باید تو روحت ایجاد شه .این گردنه که داره میره .این گردنه هارو ما باید تو دنیا طی کنیم خودمون تو نفس تو خودسازی برنامه هرکس باید برنامه داشته باشه برنامه های خودسازی داشته باشه و تو برنامه های خود سازیش مرحله به مرحله اینارو برای خودش تمام بکنه اون وقت اونجا هم یه زندگی خوب، شاد، آرام تو دنیا داره و هم مرگ قشنگی داره ،وفات زیبایی داره. حالا نگاه کنید حضرت می فرماید: بین عبد بهشت و بنده هفتا گردنست. ساده ترینشون موته. اینو آدم میتونه تمرین کنه تودنیا راحت میشه یه ذره انسان کار بکنه این موت اتفاق بیفته براش. که مراحل داره این موت انواع و اقسام داره مراحل داره که انسان خوب حالا خیلی خوب که اینو به خودش هموار بکنه. قال انس : انس میگه که من سوال کردم ((قلت یا رسول الله فما اسعبها ؟)) سختیش کدوم ؟ اونکه از همه سخت تره کدومه ؟ گردنه ای که از همه سخت تره کدومه ((قال الوقوف بین یدی الله عزوجل )) اینکه انسان بایسته در مقابل خدا و چه اتفاقی بیفته ؟((اذا تعلق المظلومون به الظالمین )) مظلومین یقه ی ظالمین رو گرفته باشن اون جا تو درگاه خدا هیچکس هم کاری نمیکنه اون جا چون حق الناس دیگه حق الناس خیلی خطرناکه. ظلم هایی که اعضای خانواده به هم می کنن .مرد به زن ،زن به مرد ،پدر مادر به بچه ها ،بچه ها به پدر مادر، خواهر برادرا به همدیگه ،محله ها ،همسایه ها ،هموطنا و کشورها به هم دیگه، مردم جاهایی، ظلم دیگه .حالا، ظلم خیلی سنگینه. لذا دقت بکنید حالا تو یه روایت بعدی باز از خود پیغمبر (ص) هست ادامه داستان و داره میگه .این داستانشم براتون بخونم .خیلی آموزندست اما میفرماید: سخت ترین مرحله مرحله ای هست که تو می خوای بری به بهشت .خوب ،هیچ مشکل دیگه ای هم ،با خود خدا هم مشکلی نداری نه در مورد نمازت ،نه در مورد حجاب ،نه در مورد روزه ،نه در مورد نمیدونم پدر مادر، نه در مورد نمیدونم هیچی .همه چیز خوبه ولی یه عده هستند که بهشون ظلم کردی حالا میان یقه گیری. خیلی چی می خوای بهشون بدی؟ دقت کنید پیامبر (ص)چی میفرماید :می فرماید که : ((ان هو لیعتیل عبد یوم القیامت و قد صرع تو الحسنات)) روز قیامت که میشه بنده ی خدا میاد ثواباشو میبینه خیلی خوشحال حسناتشو میارن اوه خوشحال و شنگول که چه نامه عمل قشنگی داره چقدر وضعش خوبه پس داستان جالب اینجاست که شخص خوشحال تو قیامت. دقت کنید، وارد صحنه قیامت میشه خیلی خوشحال پر بار ((فیجیع رجل فیقول یا رب بظلمنی هاذا )) یه کسی میاد میگه . خدایا این به من ظلم کرده .این شوهرم ،این زنم ،این پدرم ،این مادرم ، خواهرم ،برادرم، دوستم ،همسایم به من ظلم کرده .((فیعخز من الحسناتهی یجعل فی الحسنات الذی سعله )) ثوابای اینو هی برمیدارن ها ؟ میدن به اونی که صاحب ظلم تا راضی بشه. امتیازارو برمیدارن میدن، به اونا که بهش مظلوم بوده .برای همین تو روایتی که هفته قبل خوندیم فرمود :وقتی که وارد خدا می شید به خدا طلب کار وارد شید، نه بدهکار. یادتون هست دیگه که روایتشو خوندیم که برا ی خدا مظلوم وارد بشید نه ظالم . مظلوم واقع بشید بالاخره ظلمی که به تو شده یه کسی باید جبران بکنه .ها؟ چون تو طلب داری اونی که ظالم اگه میتونه جبران کنه جبران میکنه نتونه جبران بکنه خدا جبران میکنه میگه بهت ظلم شده باشه من میپردازم خیلی خوبه دیگه طلبکار آدم بره ،نه بدهکار. نگو شوهرم ظلم داره بهم میکنه منم متقابلا برم آبروشو ببرم بهش ظلم کنم .زنم به من ظلم کرد خانواده زنم به من ظلم کرد ن برم حالشونو بگیرم .برم با خانواده همسرم اینجوری کنم ،یا اون کارو کنم نه ،یا فلان کس این قدر از مال من برد دستمم نمیاد سند نداشتیم اینجوری شد حالا چی ؟ نباختی هیچی از در رفته نیستش. طلب کار بری خوبه برات(( فما یزالک ذالک حتی لایبقلهو حسنه )) میگه این داستان همین جوری ادامه پیدا میکنه هی از ثواب های این برمیدارن میدن به طلبکارا. هی برمیدارن از ثوابا میدن به طلب کارا این ادامه پیدا میکنه (( حتی لا یب قال هو حسنه )) آخ آخ آخ دیگه حسنه ای باقی نمیمونه ((فاذا جاء من یسعله نظره الی سیعاتهی فجعلت مع السیعاته الرجل)) اینجاش خیلی بده. میگه طلبکارای بعدی میان ثواب می خوان بگیرن ثوابم این نداره بده دیگه صفر کرده هیچی نداره. میگه خوب از گناهای طلب کار میدم به این بدهکاره. طلب کاراهم گناه داره دیگه قراره صد سال تو عذاب باشه ،می گن خوب حالا یه پنج سال از عذابش هم تو باید ببری صد سالش اصلا تو باید ورداری یه موقع هست گناه اون قدر بزرگ ظلم اون قدر بزرگه که انسان صد ها نفر گناها شونو میپذیره اونا میرن بهشت اونایی که حق الناس های کلان سر مردم در میارن مسئولین مملکتی آدم فکر میکنه خیلی خوب یه کسی رئیس جمهور بشه خیلی خوش به حالش ،واقعا کسی وزیر شه ،یه کسی نمیدونم استاندار شه، فرماندار شه، شهردارشه اینجوری به این راحتی نیست . انسان یه ظلم کلان بکنه ببین شصد ،هفتاد میلیون نفر طلب کار داره .راحت طرف رفته ورزش گاه نشسته تیمش باخته عصبانیه میاد تیغ میکشه تو اتوبوس تشک اتوبوس پاره میکنه میدونی مال چند نفر این اتوبوس تو داری پاره می کنی .تیر چراغ برق و نمیدونم شیشه بانک و میشکنی .نمیدونم فلان ساختمون وزارت خونه یا تو وزارت خونت محل کارت مال بیت المال ورمیداری استفاده شخصی می کنی بی اجازه بی اذن خیلی راحته ،یه دفعه میبینه که ا هزار نفر آدم صد هزار نفر آدم میان اونجا همه طلب کارن گناهاشون رو میریزن رو این این باید به جای صر هزار نفر بره جهنم اونا همه میرن بهشت بار کشیدی خودت مسئولیت قبول کردی تو اداره نشستی وزارت خونه تلفن بیت المال ورمیداری استقاده میکنی تلفن میزنی با یه کسی نیم ساعت صحبت می کنی مردم معطلن کاراشون مونده جناب عالی داری کار شخصی انجام میدی بعدم اضافه واینمیستی جبران بکنی. یه موقع هست یه کسی میگه بله من ضرورت داشت همین الان با خانومم ،پدرم ،برادرم ،مادرم صحبت کنم .خیله خوب چهار ساعت اضافه وایمیستم جبران میکنم اضافه کارم نمیگیرم((فلایزال یستوفا من حتی یدخلن نار )) میگه همین جوری هی استیفا می کنن ازش هی بهش گناه میدن معصیت میدن دائم این اتفاق می افته هی ازش گرفته میشه گرفته میشه گرفته می شه و بهش گناه داده میشه تا اینکه جهنمی میشه شخص یه کسی که اول کار بهشتی بوده با یه درجات خیلی عالی ،بد بختی این است که می فهمه بهشتیه درجاتشم می بینه اینش خیلی سوزش داره برا ی آدم در روایت داریم میبینه بهشتو و ازش میگیرن مثل یه کسی که الان اومده دنیا سالم اومده به دنیا چشم داره بعد مگن حالا می خوایم چشم هاتو بگیریم ازت، گوشاتو می خوایم بگیریم ازت، حالا با توجه به این نکته معنای این روایت رو خیلی بهتر میفهمیم از وجود مقدس امیر المومنین (ع) هست ((الجور ممهاتن )) دو تا کلمه هست ساعتها حرف داره الجور ممهاتن ظلم محو کننده هست چی رو محو می کنه ؟چی رو نابود میکنه ؟همه دارایی های خوبتو دنیای قشنگت رو ،زندگیت رو سلامتیت رو ،روحت رو ،روانت رو محو می کنه آبروتو، شخصیتت رو ،امنیتت رو محو می کنه، دیگه چی رو محو میکنه؟ آخرتتم ازت میگیره .ثوابتو ،درجاتتو کارای خیرتو همه رو ظلم از بین میبره خیلی خطر ناک یعنی هیچی نمیزاره برای آدم ظلم همه رو از بین میبره .ببینید نگاه کنید این روایت از نبی اکرم (ص) هست : (( ایاکم والظلم فانهو یخرب قلوبکم )) آخ آخ آخ اونایی که جلسات قلب کار کردن میدونن من دارم چی گم یا پیغمبر (ص)داره چی میگه، میگه : بپرهیزید از ظلم که الان شما نگاه کنید از چهار پنج تا ازدواج چهار تاش شکست می خوره .یعنی به تنفر منجرب می شه. ظلم ،ظلم عشق های زمینی رو نابود میکنه. با این که عشق های زمینی چیز بدی نیست . خیلی خوبه ،عشق پدری ،مادری، همسری ،دوستی ،همسایه ای ،هموطنی اینا خیلی قیمت داره .ظلم چه از ناحیه مرد ،چه از ناحیه زن، فرقی نمیکنه .ظلم از هر کس که باشه تلخی، ناکامی ،شکست میاره .برای زندگی انسان اون چیزی که تو براش یه عمر زحمت کشیدی عاشقش بودی خودتو وقف کردی تلاش کردی میبینی جواب نمیده .خیلی آدم باید هواسش رو جمع بکنه و هی تلاش بکنه که رفته رفته ظلم هاشو کم کنه بعد هی ما میگیم خوب حالا چرا مشکل من چیه چرا گرفتاری دارم چرا مشکل دارم چرا کارام به نتیجه نمیرسه. خوب ببین داری چی کار میکنی شیوه های زندگیت و سبک زندگیت رو نگاه کن با پدر مادرت چه جوریه حرف زدنت با پدر مادرت چه جوریه ،سلوکت ،با پدر مادر چه جوریه راضی ان ازت خواهر برادرات ،فک و فامیلات معلمت ،دوستانت ،کسای دیگه، امام زمانت، فرشته ها راضین ازت یا داری ظلم میکنی بهشون سبک زندگیت ظالمانست، قلدرانست، متجاوزانست، این سبک رو ما باید درستش کنیم . میگه آقا پات بو میده تو مسجد نرو ظلم دیگه. سیر خوردی نرو تو مسجد ظلمه، ببین دقت کنید .حالا کی باید بیاد بوی بد پای من رو تحمل کنه، بوی بد دهان منو تحمل کنه، خوب ظلم دیگه .بدنت بو میده کنترل کن که بو نده این حد ظلمه. این حد اقل هارو دقت کنید حالا یه کسی میاد تو صفحه ی تلگرام ، صفحه ی کامپیوتر ،یه عکسی میذاره این عکسی که شما گذاشتی ظلمه دیگه .چون این عکس روح بقیه رو خراب میکنه. یه لطیفه ای ،یه جوکی هست یه جوک زشتیه بعد ورمیداری ارسالش میکنی برای پنجاه نفر خوب این چه تبعاطی داره .این لطیفه ی زشتی که تو ارسال کردی عکس یه زن بی حجاب بد حجاب ورداشتی ارسالش کردی .برای دیگران یا عکسی گذاشتی از خودت یا ازدیگران که بد بود این ظلم دیگه . این ظلمه، چیه ظلم. آقا یه جا همه روزه اند یه کسی بیاد جلو ی همه آب بخوره ،همه تشنه ،گرمشونه. کسی بیاد اینجا هی آب بخوره جلو همه وسوسه کنه همه رو بابا این گرسنشه این تشنشه تو جلو این آب نخور یه خانم جلوی نامحرم، جلوی نمیدونم فامیل یه جوری ظاهر میشه که بقیه ای که همسر ندارند، گرفتاری دارند بهشون فشار میاد اذیت می شن جنایته، ظلمه، میگه شخصیه ،اصلا شخصی نیست این. چطور بوی یک پا شخصی نیست. سیگار شخصی نیست. یه کسی سیگار میکشه میگید نباید بکشه .تو جوامع عمومی سیگار برا ی همه ضرر داره نکشید. اگه می خواهید بکشید اتاق. الان شما فرودگاه میرید هر جا میرید اتاق گذاشتن یه اتاق مخصوص سیگاریا برن اونجا سیگاربکشن .هر چه قدر دلت می خواد سیگار بکشید .ولی بیرون حق نداری بکشی ،چون به بقیه آسیب میرسونه .مرد بی غیرت میگه دخترمه هر جور دلم میخواد باید آرایش کنه بیاد بیرون. زن بی غیرت بی حیا هر جور دلش بخواد ،می خواد بیاد بیرون .خوب این خوب نیست داری ظلم می کنید در حق دیگران روز قیامت میشه یه دفعه می بینی یه میلیون ،دو میلیون ،ده میلیون، زنا نوشتن تو نامه ی عمل این مرد برای چی برا ی اینکه ناموست یه جوری اومد بیرون دخترت زنت یه جوری اومد بیرون که تحریک کننده بود برای بقیه زنای چشمی، زنای قلبی و زنا های بدنی اتفاق افتاد. تو نامه ی عمل این زن مینویسند میگه آقا من زنا نکردم من زن خوبی بودم خیلی پاک بودم با کسی به جز شوهرم میبینی یه میلیون، دو میلیون، ده ملیون ،زنا تو نامه ی این زن هستش مخصوصا هم یه جوری لباس میپوشه یه جوری آرایش میکنه که اتفاقا تحریکشم بیشتر باشه عمدا وایمیسته جلوی آیینه نوع لباس، رنگ لباس، اندازه ی لباس ،به قول پیغمبر (ص) فرمود ))کاسی یاتن عاریات ))لباس پوش هایی که لباسشون آن قدر تنگه و آن قدر چسبون آن قدر نمایان که عریانن لباس پوشان عریان این الان نمیفهمه این دختر ، زن ،داره چی کار میکنه از اونا بد تر از زنا بد تر مردا ، مردای بی غیرت هستن که زنها اینجوری میان بیرون اگه مردا غیرت داشتن که زنا اینجوری بیرون نمیومدن که مقصر اصلی من خیلی وقتا عزیزان میگن آقا امر به معروف نهی از منکر کنیم. میگم خوب .حالا می خواهی چی کار کنی می خوایم به خانوما اینجوری کنیم میگم که قبل از اینکه بخواهید به خانوما بگید، باید به مرداشون برید بگید . مردا بی غیرت و بی حیا هستن ،اینجوری هستن. علی (ع) میفرماید : من شنیدم زن هاتون تو بازار میرن و چونه هاشون به نامحرم میخوره .اما تستحیون اما تغیرون .حیا ندارید ؟غیرت نمیکنید شماها ؟که زناتون تو جای شلوغ میرن ، والا ما که یادمونه ما از بچگی یادمونه . به خدا قسم ماها می خواستیم بریم یه حرم زیارت بکنیم من سالها ودوستان دیگه همینجوری بودیم راهمون رو این قدر دور میکردیم که تو بازار نریم چون می دونستیم اگه ما بخوایم بریم حرم زیارت کنیم باید با نامحرم برخورد این قدر کوچه پس کوچه می رفتیم تا خودمون رو برسونیم به حرم تا بدنمون به یه نامحرم نخوره خوب اینا بی خود اصلا اینا بی خیر، بی خیال همینجوری بی فکر اینا ظلمه .خیلی ام سنگینه. یه کسی هم میگفت خیلی چیز عادی ایه، خیلی سنگینه بی غیرتی، خیلی چیز سنگینیه. بی حیایی ،سنگینه . یه دفعه میبینی هزار نفر با این بی غیرتی و بی حیایی یه زن یا یه مرد میرن بهشت و این باید جای هزار نفر بره جهنم عذاب بکشه(( یخرب قلوبکم )) خیلی حرف کلمه ی خراب ،تخریب آورده پیغمبر. ظلم قلباتون رو خراب میکنه .دیگه نه میتونی انتخاب، انتخاب رشته ات غلطه ،انتخاب شغلت غلطه، انتخاب همسرت غلطه، انتخاب لباست غلطه ،انتخاب غذات غلطه ،انتخاب درامدت غلط در میاد ،انتخاب محل زندگیت غلط در میاد، انتخاب سبک زندگیت غلط در میاد ،انتخاب دوست اشتباه زیاد میکنی ،چون قلب تخریب شده، درک نمیتونه بکنه. چیزهایی رو دائما هوس میکنه و می خواد که همش به ضررشه . تمامش به دست میاره بعد پشیمون میشه . شما الان یه بیماری عامی که همه مردم بهش دچارن بیماری پشیمانیه ببینید مردم ناراضی اند. میان هشتاد درصد مردم هشتاد درصد دیگه کفشو دارم میگم اگه بگن برگردید عقب با این شخص ازدواج میکنید می گن نه. شغل پشیمانی، رشته پشیمانی، دوست پشیمانی ،دانشگاهی که انتخاب کردی بعد میگی غلط کردم رفتم تو این دانشگاه پامو گذاشتم ،غلط کردم برای بچه ام تعیین رشته کردم ،غلط کردم این دانشگاه رو انتخاب کردم ،این شغل روانتخاب کردم و و و خیلی چیزهایه دیگه این برای ظلمه . ظلم که ما ها میکنیم قدرت تشخیصیمون خیلی بهم می خوره این رو داشته باشیم از پیغمبر (ص): ظلم قدرت برنامه ریزی و تشخیص رو خراب میکنه حالا تو هی برو دانشگاه درس برنامه ریزی بخون، برو دانشگاه درس نمیدوم، درسای علمی تخصصی مدیریت بخون ،برنامه ریزی بخون، بعد میبینی نمیتونی . اینجوری نیستش که اگه کسی اگه قرار بود که با این چیزا یا کسی قادر بشه همه چیزهارو برنامه ریزی کنه اون کشورایی که الان 99درصد فقیر دارند. مثل آمریکا به قول خودشون نهضت 99درصدی وال استریت راه انداختن یه درصد ثروتمندند 99درصد گرفتار پس چرا اون درسهایی که خوندند، روانشناسیشون ،جامعه شناسیشون ،اقتصادشون ،مدیریتشون به دادشون نرسیده . به همه دکترای مدیریت میدند اینها دیگه. ها ؟خیلی ها پزشون این است که برن اون جا درس بخونند مدرک بگیرند. خوب چرا تو کشور خودشون . تو اروپا شما نگاه کنید ببینید چه وضعیه ،تو این دنیا نگاه کنین چه وضعیه ،پس چرا این علوم به درد نخورد علم نیست فقط با علم و اطلاعات یه کسی نمیتونه خودشو نجات بده دلم لازمه ،روح لازمه که یه کسی بتونه خوب تصمیم بگیره . مدد الهی می خواهد ،الهام می خواهد ، فرشته ها باید باشند، کمک آدم ،که انسان بتونه خوب تشخیص بده . خدایا به حق محمد و آل محمد به قدرت خودت یا قوی، به قهر و غلبه ی خودت یا قاهر، ما رو از ظلم دور نگه دار ولحمد الله رب العالمین و صل الله و علی محمد و آله طاهرین.