اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما هدیه به محضر مقدس آقا امام زمان(ع) و هدیه به روح پرفتوح حضرت امام عسکری(ع) صلوات ختم بفرمایید.@ بحثمان درباره توصیه حق تعالی به رسول خدا بود که فرمود (فَزهَد فِی الدُّنیا) این را فراموش نکنید که توصیه خداوند توصیه به محبوبترین خلقش است یعنی خداوند عزیزتر از پیغمبر دیگر ندارد و هر چه که داشته و میشده که به یک مخلوق بدهد به ایشان داده البته معصومین علاوه بر اینکه این کمالات را دارند با آمدنشان به دنیا اشتداد وجودی پیدا میکنند.@ یعنی چون بالأخره رحم هست شدنی هم وجود دارد چطور کسانی که به آخرت میروند میگویند خدایا ما را به دنیا برگردان، چرا نمیگویند خدایا ما را ببخش؟ چرا نمیگویند خدایا برای ما جبران کن در آخرت؟ میگویند به دنیا برگردان، این کلمه یعنی چی به دنیا برگردان؟ یعنی باید برگردی در رحم، رحم سازنده است.@ یعنی برای شدن انسان احتیاج به محیط پرتضاد دنیا دارد دنیاست که میتواند یک خام را پخته کند رحم هست که میتواند یک نطفه را جنین کامل بکند بچه کامل بکند برای همین این نکته خیلی ظریف است که متأسفانه اصلاً به آن پرداخته نشده.@ در هیچ تفسیری در جایی که چقدر این دقیق است که(رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً) یعنی کسی که میخواهد عمل صالح انجام بدهد و جبران بکند باید در محیط رحمی برگردد که تضاد داشته باشد.@ فرصت حب و بغض فرصت شهوت و عفت فرصت شهوت و حیا فرصت بخشش و عفو فرصت انتقام و کینه متقابل داشته باشد و بتواند عمل صالح انجام بدهد و الا در فضای برزخ عمل صالح معنادار نیست همانطور که در فضای دنیا اینکه کسی انگشت در بیاورد چشمدار شود بینی نداشته بینی در بیاورد دست نداشته دست در بیاورد معنادار نیست در برزخ هم همینطور.@ بنابراین میگوید ما را به دنیا برگردان تا در شرائط رحمی قرار بگیرم و رشد کنم این عظمت دنیا را میرساند که یک ساعت دنیا چه کارهایی میتواند با انسان انجام بدهد و چقدر این دنیا عظمت دارد و میتواند هزاران سال آخرتی را برای انسان بسازد این باید قدر را شما بدانیم پیامبرها هم همینطور یعنی در هر درجهای که باشد پیامبر اگر به دنیا برگردد و به دنیا بیاید.@ چون دنیا رحم است پیامبر هم در معرض سازندگی جدید قرار میگیرد یعنی اشتداد پیدا میکند آن هم بیاید فحش بشنود توهین بشنود عفو کند مغفرت داشته باشد در معرض جنگ قرار بگیرد جهاد قرار بگیرد نماز بخواند روزه بگیرد در هر مرحلهای قرار بگیرد پیامبر در هر درجهای هست اشتداد دارد سیدالشهداء اشتداد دارد ائمه اشتداد دارند قدرتمند میشوند.@ این فرصت دنیا فرصت شیرینی برای انسانها هست خوبان و بهشتیان آرزو دارند که به دنیا برگردند آنها که الان در بهشتند آنها که الان در اوج کرامت خداوند قرار دارند اگر به آنها بگویند در این اوج کرامتی که قرار دارید حاضرید به دنیا برگردید خیلی از آنها میگویند بله.@ کما اینکه در روایت هم داریم وقتی حضرت صاحب(س) ظهور میکنند خداوند به مؤمنین میگویند امامتان ظهور کرده اگر میخواهید بروید بروید و اگر نمیخواهید بروید، توهینی در کار نیست، چقدر ادب خوب است برچسب زدن خوب نیست.@ حالا ما میگوییم آنها که عاشق امام زمان هستند میایند آنها که ریگی در کفششان هست نمیایند ولی خدا این را نمیگوید ببینید سؤال را چقدر قشنگ میپرسد، میگوید آقا ظهور کرده اگر میخواهید به کمکش بروید بروید و اگر میخواهید در کرامت خدا بمانید بمانید، ببینید چقدر احترام، ادب، کرامت، بزرگی، چقدر خوب است آدم این را رعایت بکند.@ بخصوص در مورد مؤمن که(أعظم حرمۀ من الکعبه) است حرمتش از کعبه بالاتر هست اینها خیلی چیز نازی هست خیلی چیز خوبی هست. ما هنوز وارد بحث نشدیم دنیا اساساً هر وقت و برای هر کس که شرائطش فراهم بشود عالم تضاد اشتداددهنده است قدرتدهنده است.@ رحم شرائطش اینطوری است یعنی هر وقت نطفهای در آن قرار بگیرد بچه میشود ذاتش سازنده است دنیا اینطوری است لذا اهل آخرت دوست دارند به دنیا برگردند ائمه برمیگردند، رجعت ائمه برای چیست؟ برای اینکه یک سیر تکاملی دارد ائمه برمیگردند رجعت جزء عقائد شیعه است و شیعه در آن شکی ندارد(وَ بِإیابِکُم مُوقِن) ما به بازگشت شما یقین داریم.@ پس این دنیا اینقدر قیمت دارد که واقعاً باید اینها اهل کرامت باشند یک عده را خدا برمیگرداند در این ادامه اشتداد یعنی فرصت بسیار مهمی است چیزی که ما اصلاً الان به هیچ وجه قدرش را نمیدانیم.@ یعنی اصلاً نمیدانیم الان که در این فضا هستیم آن همه بهشتی در آن فضایی که نه غمی هست نه غصهای هست نه محدودیتی هست هر چه هم که بخواهند فراهم هست حاضرند برگردند بیایند در این خطر قرار بگیرند شما اگر به آنها بگویی خطر است هوای نفس آنجا هست شیطان آنجا هست احتمال لغزش هست میگوید باشه میخواهم.@ خیلی عجیب است دیگر الان تمام سختیها را پشت سر گذاشتی آمدی در بهشتی الان دیگر هیچ مشکلی نیست آنجا بروی شیطان، نفس، تضاد، درگیری، میگویند نه برمیگردم میخواهم که برگردم، چرا اطمینان دارد؟ چون آمده اینطرف را دیده، میداند گول نمیخورد میگوید میروم درست انجام میدهم.@ این پیامبر با این قیمت که همه چیز را دارد و اینقدر پیش خدا عزیز است خدا به او میگوید، چون دنیاست میخواهد اشتداد پیدا کند، میگوید اگر میخواهی اشتداد پیدا کنی بیشتر، قویتر، بالاتر(فَزهَد فِی الدُّنیا)، (فَزهَد فِی الدُّنیا) گفتیم یعنی چی؟ زهد را چه چیزی معنا کردیم؟@ قرآن فرمود(لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ) غصه نخورید از چیزی که در زندگیتان پیش میاید از دست میدهید غصه نخورید حادثهای که پیش میاید مشکلی که پیش میاید گرهی که میخورد چیزی هم که به دست آوردید خیلی شنگولی نکنید حالا سرمست بشوید، این یعنی چی؟@ این فرمول و قاعده کلی بود که خداوند فرمود، معنا چگونه کردیم زهد را اگر انسان بخواهد اینطوری باشد انسان چطوری میتواند اینطوری بشود که اگر چیزی را از دست داد غصه نخورد و اگر چیزی را به دست آورد سرمست نشود شنگولی نکند؟@ گفتیم فقط با مهندسی عشق و مهندسی آرزو امکانپذیر است اگر کسی عشقش را مهندسی کرد معشوقهایش را چید آرزوهایش را هم مهندسی کرد این آدم آدم ضدضربهای میشود این آدم آدم خیلی قویای هست اگر هم ضربه بخورد ضربه را به عنوان یک آدم قهرمان ضربه میخورد.@ با عنوان یک آدم پیروز ضربه میخورد ضربه را در بُردهای بلند ممکن است ضربه بخورد اما این در بُرد بلندش اساساً قرار میگیرد امام فرمود اینها ره صد ساله را یک شب طی کردند، چه اتفاقی افتاد؟ این را هیچ کس به ما نمیگوید، میگویند آنجا جبهه یک حال و هوایی بود به برکت امام اینطوری شد.@ یک خرق عادتی اتفاق افتاد اینطوری شد ولی مکانیزم ریاضیاش را میخواهم بگویم از نظر کارشناسی و مبانی متخصص انسانشناسی دارم میگویم، چه اتفاقی میافتد که انسان صد سال را یک شب میرود؟ اینکه آدم بتواند عشقش را مهندسی بکند و آرزوهایش را مهندسی بکند یعنی دقیقاً بچیند.@ این همانطور که میگویم از فوق عقل اول بچیند، سهتا معشوق اصلی فوق عقل چه بود؟ الله، خانواده آسمانی، جهاد، این را بچیند بعد بیاید کسب علم و معرفت، بیاید عشقهای زمینی، پایین بحثهای زمینی، بیاید در تخیلات و کمالات گیاهی بعد کمالات پایینی یعنی ماده.@ وقتی که یک کسی اینطوری میشود تعادل این شخص به هم میخورد این دیگر نمیتواند زهد داشته باشد چون رأسش این است این اگر پولش، تلفن همراهش، موبایلش، اتومبیلش، خانهشان، یک اتفاقی بیفتد این اصلاً حال و حوصله عبادت و نماز و خدا را اصلاً ندارد اصلاً نمیفهمد، چرا؟@ چون اولویت مال بخش بالایی هست و آن بخش فوق عقل پایین رفته این آدم نمیتواند(فَزهَد فِی الدُّنیا) باشد این آدم غوطهور هست در لجن دنیا، بنابراین وقتی هم در مقام تعارض قرار میگیرد نمیتواند بگذرد ما الان چقدر متدینین داریم خمسشان را نمیدهند زکاتشان را نمیدهند متدین هم هستند.@ واقعاً دوست دارند ولی نمیتواند بگذرد یعنی اصلاً برایش سخت است بگوید من الان بروم دوتا دارایی مهمم را بردارم کنار بگذارم این خمس راحت شدم اگر مُردم دیگر گرفتار نیستم نمیتواند، حالا چرا نمیتواند را میخواهیم امشب راجع به آن صحبت کنیم.@ چون حضرت راجع به آن فرمول میدهد این بحثها باید عملیاتی باشد بحث نظری نیست مشکل از کجاست که ما نمیتوانیم مهندسی فکر بکنیم یعنی ما واقعاً عقلمان نمیرسد بینهایت بهتر از محدود است؟ الله بهتر از بنده است این را عقل ما نمیرسد؟ عقل ما این را قبول دارد.@ یعنی ما واقعاً باور نمیکنیم که خانواده آسمانیمان چهارده معصوم بهتر از خانواده زمینی و دنیایی هستند؟ چرا این را هم باور داریم، واقعاً ما عقلمان نمیرسد که برای اینکه به آن مقام برسیم مقام محمود باید جهاد کنیم اهل تلاش باشیم اصلاً جهاد و تلاش باید بخشی از زندگی ما باشد مثل چشم، دست، پا، گوش، جزئی از وجود ما شده باشد.@ الان نگاه کنید مردم دنیا را که میبینید تلویزیون یک موقعهایی صحنههای قشنگی که نشان میدهد میاید دوربین را میگذارد یک نقطه بالایی در شهر یکدفعه یک میلیون ماشین را نشان میدهد دیدید تندتند همه میروند و میایند.@ این همه آدمی که شما دارید از نقطه بالا نگاه میکنید در کل کره زمین دارد این اتفاق میافتد اینها مگر جهاد نمیکنند همهشان دارند تلاش میکنند همه چیه از صبح یکدفعه از خانه بیرون میزنند موقع اذان خبری نیست یک ساعت که میگذرد میبینی در خیابان یواش یواش سروکله میلیونها ماشین میلیونها آدم پیدا شد.@ میروند میایند شلوغ، سروصدا تا شب، در این اداره، یک کسی اگر گوش داشته باشد این تلفنهای مردم را فقط بشنود به همدیگر چه میگویند، همهاش حرص و جوش و داد و فریاد در خانهها، همه دارند جان میکَنند همه دارند زحمت میکشند همه دارند تلاش میکنند این تلاشها برای چیست؟@ برای یقینهایی هست باورهایی هست که اینها نسبت به بخشهای پایینی دارند اینها را جدی گرفتند حتی تلاشهای علمی مذاکره، جلسه، سمینار، کنگره، پایاننامه، درس، سخنرانی، کتاب، این باور کرده این چیزها را که برایش میتواند تلاش میکند.@ رسیدیم به اینکه ما با اینکه عقلمان رسیده میرسد به اینکه این مسأله برتر هست ابدیت، جاودانگی، الله، بهشت، فوق بهشت، خانواده آسمانی، امام زمان، همه را ما عقلمان میرسد همه را ما درک میکنیم این عقل را داریم، چیه، مشکل چیست؟ لازم نیست کسی برایمان ثابت بکند همهاش را میفهمیم حتی حرفهای بنده و امثال بنده خیلی وقتها تکراری میشود.@ اینها را اینقدر شنیدیم که نگو، همهاش تکراری است، چیه یکسره امام زمان و غربت و آوارگی و طردشدگی و بهشت و آخرت و بزرخ چیه همهاش یکسره همین، مشکل چیست؟ چون شما وقتی میگویی(فَزهَد فِی الدُّنیا) یعنی باید مهندسی عشق بکنی و مهندسی آرزوها.@ اگر کسی مهندسی آرزوها و عشق کرد دیگر تزلزل ندارد این همیشه افق پروازش در پروازهای بلند است این اصلاً شکست نمیخورد زمین نمیافتد این اصلاً یک آدمی هست نه بُرد کوتاه میتواند پرواز بکند نه بُرد متوسط، این آدمی است که دائماً به بالا میزند به افقهای بلند میزند.@ (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) اما(اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) همه جایش خوب است ولی این اصلاً قانع نیست(صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) انبیاء، صدیقین، شهداء، صالحین، (أن یُبَلِغَنِی المَقامَ المَحمُود) اصلاً این آدم اینطوری است این آدم به بالا میزند چون بینهایتطلبی اینطوری اقتضاء میکند.@ این طبیعت بینهایتطلبی است که من باید به بالا بزنم، ولی چطور است ما در این قضیه اینقدر زهد داریم نسبت به آخرت زهد داریم آنها که نسبت به دنیا(فَزهَد فِی الدُّنیا) نسبت به دنیا زهد داشته باشد یعنی دنیا کم و زیادش ناراحتت نکند.@ یک بهشت از ما ضایع بشود ناراحت نمیشویم اگر یکبار به ما نشان بدهند که مثلاً در اثر اعمالی که من امروز انجام دادم چند بهشتی که میلیاردها برابر بزرگتر از دنیا سوخت و از بین رفت ما تازه میفهمیم که چه چیزی را از دست دادیم ما واقعاً ابدیت و آخرت را جزء ما یملک خودمان حساب نمیکنیم ما هنوز یکبار ندیدیم.@ اگر ببینیم اینطوری نمیشویم ما هنوز یکبار ندیدیم الان مثلاً یک آقایی رفته در یک مؤسسه خیریه بهزیستی دهتا بچه یتیم را قبول کرده بعد یکروز به آن میگویند آقا این بچه یتیمهایی که شما ماه به ماه برایشان پول میفرستید میگویند بالأخره این سرپرست ما کیست.@ بگویید یک سری به ما بزند این پدر ما، پدر اعتباری شدید یک سر بزند اصلاً این کلمه را که به شما بگویند بند دلت پاره میشود آخی دهتا بچه یتیم دلشان به من خوش است میگویند من پدرشان هستم بروم یک سری به این بچههایم بزنم یک قراردادی نوشته شده.@ من الان خودم میروم سر میزنم بهزیستی یک موقعی به این بچهها چند وقت یکبار میبینم اصلاً طرف چشم به راه است که تو بیایی اصلاً قراردادی هم بینتان نوشته نشده به عنوان پدر و پسر هیچی، تو فقط به عنوان مهمان میروی سر میزنی ولی طرف یک حسابی میکند میگوید بروم یک سری بزنم این منتظر است.@ اگر یک روز هم گوشیات زنگ بزند یکی از این بچه یتیمها بگوید بابا دلم برایت تنگ شده مامان دلم برایت تنگ شده اصلاً بیا ببینمت، اصلاً یک پیام بده فقط، نه اصلاً نمیخواهم بیایی فقط دوست داشتم صدایت را بشنوم طبیعی تو این را قبول میکنی همین مقدار، ولی ما الان در بهشت هر کدام از شما میلیونها خادم دارید.@ زنده به اسم شما سند خورده دارند در بهشت معطل شما هستند همسران بهشتی برای خانمها برای آقایان ثبت شده سند خورده آنها نشستند معطل شما، منتظرند که این چند ساعت چه موقع تمام میشود زودتر به آنها ملحق بشوید.@ ما اصلاً هیچ نوع دلبستگی نسبت به این فضا نداریم نه سرکشی، اصلاً ما در طول 24 ساعت یکبار هم به اینها سلام هم نمیکنیم یکبار سلام کن به این بهشتیهایی که منتظر شما هستند مال تو هستند به اسم تو سند خوردند اصلاً ما یک سلام هم نمیکنیم این بهشتی که به این عظمت برای تو در نظر گرفته شده یک سری به درختانش بزن.@ به چمنهایش بزن به گیاهانش بزن ببین خوب رویش میکند نمیکند این درختها، طرف یک قطعه زمین در شمال دارد چند وقت یکبار میرود یک سری به آنها میزند بروم ویلا یکسری بزنم ببینم اوضاع چطوری است بالأخره یک باغبانی بگذاریم یک کسی بگذاریم ما اصلاً واقعاً اعتقاد نداریم به این قضایا.@ این را رُک بگویم آب پاکی را روی دست همه بریزم واقعاً این قضیه را باور نکردیم الان وقتی میگویم باور نکردیم یکدفعه همه برق میگیردشان، آقای شجاعی یعنی ما کافریم باور نکردیم ما که اینها را قبول داریم.@ اینقدر قبول داریم که وقتی شما صحبت میکنید میگوییم آخ آخ وای وای هی سرمان را هم تکان میدهیم اینقدر باور داریم پس داستان چیست؟ این رمز خیلی مهم است میخواهیم راجع به این رمز امشب صحبت بکنیم میرویم سراغ عزیزمان پدر آسمانیمان وجود مقدس امام صادق(ع)، ببین چقدر تخصصی و ریاضی معصوم حرف میزند.@ میخواهد راجع به زهد حرف بزند و آماده شدن یک دل برای جاودانگی، از این حرفها ما اینقدر شنیدیم که نگو اینقدر از این کتابها خواندیم شنیدیم عرفا، ائمه، خود خدا چقدر این حرف را به ما زده در قرآن پر است آخرت، ابدیت.@ حضرت میاید اول مهندسی میکند درد را بیان میکند مشکل را بیان میکند اولش میگوید(کُلُّ قَلبٍ فیهِ شَکٌ أو شِرکٌ فَهُوَ ساقِط) مشکل را روی شک و شرک برد میگوید قلبی که در آن شک و شرک است ساقط است، ساقط است یعنی چی؟ یعنی طبیعی عمل نمیکند میگوید تو دیگر نمیتوانی مهندسی آرزوها بکنی.@ به شما میگویند الله بهتر است چهارده معصوم بهتر است جهاد بهتر است بله راست میگویی جاودانگی بهتر است خود خدا هم گفته طبیعی نیست و ساقط است و فاسق است، پس از امشب چه تصمیمی برای زندگیات میخواهی بگیری؟ هیچی همان داستانی که همیشه بوده، پس چی شد؟@ پس این میل تو چه موقع قرار است میل شود؟ یعنی ما چه موقع قرار است بگوییم من خواستمش الان این را خواستم الان عشقم را مهندسی میکنم مهندسی عشق یعنی قشنگترین عشقت را آن عشق الهامبخشترین عشق تو قدرت آفرینترین عشق تو و لذتبخشترین عشق تو این سهتا بشود.@ یعنی تو وقتی که با حسین هستی با فاطمه زهرا مادرت هستی واقعاً در سرمستی باشی اینقدر به تو لذت بدهد که اگر دوزارت گم شد غصه نخوری اگر دنیایت تکان خورد چون(لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ) من که با امام حسینم من که مادرم فاطمه زهرا را دارم من که چهارده معصوم پیشم هستند.@ من که خدا پیشم هست غصه چه چیزی را بخورم الان باید برای چه غصه بخورم ببینید مهندسی این است در مهندسی یکدفعه پیغمبر میاید میگوید و الا شما برو این را در هر جای دیگری بگو اگر کسی فهمید یعنی چی.@ من الان همین حدیثی که بارها برایتان خواندم کمتر از صد بار این را برای شما گفتم(مَن بَکی عَلَی الدُّنیا دَخَلَ النّار) هر کس دنیا گریهاش بیاندازد جهنمی است این را هیچ کس نمیفهمد میگوید این چه حرفی است شما دارید میزنید این کدام منطقی است من اینقدر برای دنیا گریه کردم هنوز هم گریه میکنم.@ دنیا اینقدر راحت میتواند من را عصبانی بکند اینقدر راحت دنیا میتواند من را پژمرده بکند اینقدر من راحت سر پدرم مادرم خواهرم، زنم، بچهام داد میزنم اینقدر فشار خونم بالا پایین میرود برای دوزار پول، پس داستان چیست؟ پیغمبر مهندسی را دارد میگوید.@ یعنی میگوید اگر کسی مهندسی کرد اصلاً در این وضعیت نیست که دنیا بتواند گریهاش بیاندازد یعنی فردا همه چیز تعطیل تمام، تعطیل تمام. بالا پایینشدنها اصلاً این را نمیاندازد به این مرحله مرحله گریه بر دنیا چون از اول مهندسیاش را یکطوری چیده که آسیب نمیبیند.@ الان یکدفعه میگویند بچههای مدرسه فلان تصادف کردند در مدرسه بمب زدند طرف اینطوری میکند وای بچه من، بعد زنگ میزنند بچهاش میاید، آخی خدا را شکر، اصلاً یادش میرود بچههای دیگر تکهتکه شدند یادش میرود بچه من طوریش نشده چون مهندسیاش اینطوری است بچه من عزیزترین است بچههای دیگر مُردند مُردند.@ چون اینطوری داستان را چیده یک کسی میگوید الله را من دارم اهل بیت را دارم امامزادهها را دارم من فرشتهها را دارم و خیلی چیزهای دیگر را دارم برای چی من باید غصه بخورم(الحزن مرضٌ النفس) غصه بیماری روحی است مثل بیماری روانی است.@ مثل سرطان مثل سرماخوردگی مثل پادرد مثل کمردرد مثل چشمدرد، غصه این است اگر کسی غصه خورد یعنی هیچ چیزی ندارد که مینشیند غصه میخورد یعنی چیز بالاتری ندارد که عصبانی میشود این آدم واقعاً قلبش خالی است یعنی میشود اینطوری باشد بله دیگر اینطوری است یعنی این آدم اصلاً اعتقادی به خدا و اهل بیت و خانواده آسمانیاش ندارد.@ الان با فرشتهها با فاطمه زهرا با امامزادهها ندارد چرا این بنده خدا هر هفته هم زیارت میرود، پس چرا نمیتواند از آنها استفاده بکند؟ چرا نمیتواند از آنها لذت ببرد؟ چرا وقتی در مشکلات و معضلات زندگی نمیایند اینها به کمک این؟@ چرا وقتی میگوید(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) استعانتی در کار نیست چرا وقتی خدا میگوید با من شاد باش از من لذت ببر نمیتوانم با آن شاد باشم و از آن لذت ببرم، حضرت مشکل را به کجا برگرداند؟ شک، شرک، یعنی ما شک داریم به خدا که ما شک نداریم.@ چه کسی در این مجلس شک داشته باشد نسبت به خدا، اهل بیت، آخرت، ما شک نداریم ما اگر شک داشتیم که اینجا اصلاً نمیامدیم، پس چرا میگوید شک؟ این خیلی مهم است ببیند ما شک پیدا نمیکنیم ولی آن یقینمان هم به دردمان نمیخورد، یعنی چی؟ این تناقض شد این شک این یقین این باور باید با قلب من یکی بشود.@ یعنی اتحاد برقرار بکند من یک مرحلهاش را میگویم خیلی به شما سخت نمیگیرم. ببینید شما وقتی که آب را میخواهید راه بروید یا چیزی در آن پیدا بکنید باید شفاف باشد زلال باشد اگر گِلآلود شد میدانید آنجا یک چیزی هست ولی گِلآلود است نمیتوانید پیدایش بکنید.@ همین چند وقت پیش یک تلفن موبایلی از یکی از بچهها در قم سر کلاس افتاد در یک جوی آب، آبش گِلآلود بود این بچهها دست میکشیدند موبایل را پیدا کنند گِلآلود بود نمیتوانند پیدا کنند یکی از دوستان گفت من میدانم راهش چیست.@ رفت یک پلاستیک چند کیلویی آب زلال کرد این آب را آورد زد در این جوی وقتی فشار میداد آب گِلها کنار میرفت تنها آبی که میشد در آن نگاه کنی آب زلال بود اینطوری میزد در این جوی یکدفعه دیدیم زیر آب زلال تلفن همراه آنجاست بچهها برداشتند آب گِلآلود وقتی کنار میرود راحت میتوانی دنبال گمشدهات بگردی پیدایش بکنی.@ این در یک دقیقه پیدا کرد بقیه بیست دقیقه بود داشتند میگشتند که پیدایش بکنند نمیتوانستند پیدایش بکنند چون آنجا آب گِلآلود بود. خداوند تبارک و تعالی یک سیستمی دارد خوب دقت کنید این خیلی اهمیت دارد.@ در این سیستم خدا میگوید من هر کسی را به هر یقینی برسانم برای اینکه این یقین در وجودش تثبیت بشود خودم به شک میاندازمش. یک مثال خوب برایتان بزنم فکر کنید مثلاً الان ما میگوییم برای یکی از کارهایی که برای امام زمان میخواهیم انجام بدهیم اینقدر پول احتیاج داریم خب الان نداریم همه جهاد مالی کنند بگردند پیدا کنند.@ هر کس میتواند کمک بگیرد بیاورد این پول را جمع میکنیم دو نفر سه نفر پنج نفر مأمور هستند که بروند این کار را انجام بدهند من به آنها میگویم حالا این پول انجام شده بروید این کار را انجام بدهید بعد میایم یک مقدار زیادی پول به یک کس دیگر میدهم.@ میگویم برو اینها را اذیت کن نگذار کارشان را بکنند خودم اینها را مأموریت فرستادم خودم هم میگویم برو این پول را بگیر ببر اینها را نگذار موفق شوند برو بزن در کاسهکوزهشان، خدا دقیقاً همین کار را میکند چرا؟ (وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ) خود ما بر هر پیغمبر دشمنسازی میکنیم آن هم از شیاطین جن و انس.@ هم جنها را میاندازیم به جانشان وسوسهشان میکنند بیخیال چه بهشتی چه جهنمی اصلاً از کجا معلوم هست یا نه، نکند نیست باور نکردند شما در این سی سال کم آدم دیدید بعد از انقلاب از مراجع تقلید بگیرید مجتهدین و علما تا یاران امام و سادات و رزمندهها و اسرا و جانبازان به تردید افتادند.@ از زمان پیغمبر شما کم دیدید اصحاب نزدیک پیغمبر نزدیکترین کسان به پیغمبر گفتند نکند این حرفها چیه، خدا چرا با ما این کار را میکند؟ میگوید من خودم دشمن برایشان میفرستم(شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ) برای چی؟ خدا میگوید من محکمات را اول برایتان میفرستم بعد متشابه را برایتان میفرستم شک، تردید، وسوسه، چرا؟@ چون تو اگر تضاد نداشته باشی تثبیت نمیشوی، یک آدم کجا تثبیت میشود؟ در وسوسهها و تردیدها. شهدای کربلا قیمتشان را از کجا گرفتند؟ از زمانی که از مدینه حرکت کردند تا شب عاشورا اینقدر خدا دشمن فرستاد و وسوسه فرستاد که هفتادتا بیشتر نماندند.@ حالا بالاترین رقمی که گفتند 150 نفر هست مشهور 72 نفر 72 نفر که شما میگویید علی اصغر هم در آنها هست 150 نفر روایتی گفتند آن هم روایت ارزشمندی هست 150 نفر بیشتر نیست چند هزار نفر وسوسه شدند رفتند چون خدا اصلاً غیر خالص را قبول نمیکند(إنَّما یَتَقَبَلُ الله مِنَ المُتَقین) متقین یعنی چی؟@ یعنی مخلصین، یک کسی واقعاً خدا را بخواهد. الان زن و مردی که عشقشان میماند 20 سال 30 سال 40 سال وقتی میخواند با هم حرف بزنند راجع به عشق خیلی مزه دارد میگوید ما چه سختیهایی را با هم گذراندیم.@ چه خطراتی وجود داشت که میتوانست یک زندگی را به طلاق بکشاند و ما با شجاعت با عقلانیت ردش کردیم این یعنی عشق، اما یک آدمی که هر وقت به بنبست خورد برویم طلاق بگیریم یا طلاق بدهد یا زیر هر چیزی بزند این که عشق نشد یک پدر چه موقع محبتش را ثابت میکند؟@ میگوید من بچهام را این این موارد بخشیدم این قشنگ میشود فیلم تلویزیون دیدید پیرمرد به پسرش میگوید این چیست؟ میگوید گنجشک است، دوباره میگوید این چیست؟ گنجشک است، دفعه بعد میبینید با چه عصبانیتی میگوید پدر رفت دفترچه خاطراتش را آورد گفت بنشین بخوان، در دفترچه خاطرات چه نوشته؟@ نوشته بود پسرم از من ده بار دوازده بار سؤال کرد این چیست من گفتم عزیزم قربانت بروم گنجشک است پدر میخواهد بگوید اگر قرار است عصبانیتی هم باشد من اولا هستم پس عشق من بیشتر است چون تو خیلی من را اذیت کردی دوازده بار من را کلافه کردی ولی من هر بار نبردیم با عشق گفتم.@ عزیزم عشق اثبات میخواهد یعنی فداکاری، مودت، محبت به درد نمیخورد همان بلایی که ما 1180 سال سر امام زمان آوردیم سر اهل بیت آوردیم به اسم محبت، گفتیم دوستتان داریم شام میدهیم ناهار میدهیم مهمانی میدهیم دعا میگیریم مشکی میپوشیم ولی مودتی در کار نیست.@ او هنوز در آوارگی و طردشدگی و تنهایی است و ما به وسوسههایی که نمیگذارد برویم در چادر امام زمان داریم توجه میکنیم اسیر این وسوسهها هستیم اصلاً شک نکنید که ما اگر عاشورا بودیم به کربلا نمیرسیدیم، چه کسی دارد این را میگوید؟@ منی میگویم که چند بار روی مین رفتم دارم به شما میگویم، ما اگر کربلا بودیم به آنجا نمیرسیدیم چون الان امام حسین هست امام زمان هست و در اردوگاه نیستیم واقعاً در اردوگاه نیستیم چون هجرت میخواهد روح جهاد میخواهد باید خیلی چیزها را ترمزش را بکشی ول کنی بروی به چادر برسی باید زهیر باشی.@ به زنت بگویی طلاق این پول هم مال خودت، من رفتم البته امام زمان این را از ما نمیخواهد که بروید طلاق بدهید ولی خیلی چیزهای دیگر را باید طلاق داد و ما نمیدهیم حاضر نیستیم بدهیم مشکل ما الان این است خداوند شیطان را میفرستد برای اینکه وسوسه ایجاد کند.@ در وسوسه محکمات به متشابهات تبدیل میشود هر روز شما میلیون آدم را میبینید که دارند کشته میشوند ولی ما باور نمیکنیم مرگ سراغ ما میاید یعنی اگر به ما الان بگویند سرطان داریم اِ، سرطان چیه یک مریضی است تو تا حالا هزار برابر این سرطان در خطر مرگ بودی خدا نگذاشته بمیری.@ خود خدا میگوید هر شب که میخوابید من شما را میمیرانم صبح زندهتان میکنیم چیزی نیست برای چه میترسی برای چه من سرطان گرفتم اصلاً برای چه من قرار است بمیریم؟ دچار متشابهات است اینقدر ما دچار متشابهات هستیم که حد ندارد یکی دوتا هم نیست.@ ما خیلی جاها محکماتمان را واقعاً رها میکنیم. الان پدرت بگوید زنت بگوید نامزدت بگوید شوهرت بگوید بچهات بگوید پدربزرگت بگوید خالهات بگوید دخترخالهات بگوید، بگوید من یک هفته افتادم در زندان تنهایی کشیدم آخ آخ، ولی میگویند امام زمان میگوید من 1180 سال آواره هستم این را باور داریم؟@ بله باور داریم امیر المؤمنین فرموده حدیث هم مستند است، پس چرا دل ما نمیسوزد از تنهایی این؟ برای اینکه ما گرفتار متشابهاتیم شیطان میاید یقین ما را آب را گِلآلود میکند آن واقعیت حقیقی را ما نمیتوانیم درک کنیم مرگ نزدیک است.@ به زودی ما وارد برزخ میشویم به خدا نکیر و منکر و محاسبات است به خدا کسی که عصبانی از دنیا برود فشار قبر دارد والله کسی که زودرنج و حساس باشد عذاب طولانی دارد بالله کسی که خسیس است بداخلاق است در خانه گرفتاری دارد والله آدم زودرنج آدم بدبین گرفتاری دارد.@ به پیغمبر کسی که پشت سر دیگران حرف میزند سخنچینی میکند خیانت میکند عذابش زیاد است، ولی ما چرا ناراحت نمیشویم؟ حالا ما واقعاً این حرفها را نداریم؟ من یک موقعی خوابی دیدم یک بنده خدایی عذاب برزخی دارد میکشد خیلی هم به من نزدیک بود خیلی هم دوستش داشتم.@ بعد یکبار خواب دیدم بخاطر مشکلی که من بیست دفعه به او گفتم این خلقت را کنار بگذار مرده رفته در عذاب برزخی، یعنی من با داد با گریه با شیون از خواب پریدم بعد از آن هم مدتها گریه میکردم به او گفتم یک همچین وضعیتی هست گفت آخ آخ راست میگویی، درست شد؟ نه.@ ما چقدر آدم داریم خودش خواب میبیند و بعدش هم هیچ تکانی نمیخورد. میگوید امیر المؤمنین در خواب به من گفته این کار را بکن، دیگر از این واضحتر خودش آمده دارد میگوید، یا این کار را نکن، ما آیات الهی را میبینیم این همه بانوان ما آیات الهی را میبینند.@ من بعضی از خانمها یادم هست یک موقعی آمده بودند یک خانم آمده بود میگفت، باور نمیکنید خدا شاهد است، میگفت من این کتاب شما را دنبالش میگشتم این دُرّ صدف را راجع به حجاب، خودش بدحجاب بود، من با علاقه خیلی زیادی به آن هدیه کردم به آن دادم بعد از یک مدت آمد تشکر کرد گفت خیلی ممنون، دیدم همان بدحجاب است.@ گفتم این کتاب را برای چه میخواستی؟ گفت پایاننامه داشتم میخواستم یک موضوع از حجاب بنویسم. این همه آیات حجاب، آیات نماز ما میشنویم ولی اصلاً باور نیست خود خدا میفرستد میگوید وسوسهاش کن من میگویم عذاب جهنم است آخرت بهشت است.@ این اشتیاقی در آن ایجاد میشود ترسی ایجاد میشود یا نمیشود بعد میبیند نه هیچ اتفاقی نیفتاد. خدا رحمت کند امام را فرمود اگر شما باور کنید عقبات آخرت را اصلاً حاضر نیستید اینطوری زندگی بکنید اینقدر بیخیال.@ بعد امام میفرماید معلوم است شما اصلاً بیدار نشدید چون اولین قدم یَغضَه است بیداری یعنی یک خبرهایی هست ما این اتفاق برایمان نمیافتد. پس ما دائم، یعنی بدیهیترین چیزها از اینکه مرده کاری ندارد ولی ما از آن میترسیم دچار واهمه هستیم مرده کاری ندارد قاعده را یادتان نرود محکمات، ولی ما به متشابهات بیشتر اهمیت میدهیم.@ یعنی یک چیزی که واقعیت ندارد این کار واجب است این کار حرام است این محکم است ولی من چرا نمیتوانم عمل بکنم حرمت پدر و مادر واجب است چرا رعایت نمیکنند حجاب واجب است چرا خیلیها نمیتوانند رعایت کنند خمس واجب است زکات واجب است امام زمان تنهاست غریب است مظلوم است.@ چرا ما شفاف نمیتوانیم دریافت کنیم؟ برای اینکه وقتی که شیاطین جن و انسی میایند ما به حرفهای اینها گوش میکنیم بعد هم یواش یواش تمایل پیدا میکنیم وسوسه اثر میگذارد شیطان اثر میگذارد ما همهاش فکر میکنیم شیطان و وسوسه برای یک آدمهای دیگری است.@ برای آدمهای خیلی بد است اینطوری نیست روی ما اثر میگذارد بنابراین شما با اینکه میدانی معشوق باید چه کسی باشد نمیتوانی برایش سرمایهگذاری بکنی، مشکل کجاست؟ حضرت میفرماید(کُلُّ قَلبٍ فیهِ شَکٌ أو شِرکٌ فَهُوَ ساقِط).@ از اینطرف میگوید(يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) قلب سلیم یعنی چی میزان بده ملاک بده این را الان شناختیم میزانش چیست؟ فرمود(الذّی یَلغی رَبَّهُ وَ لَیسَ فیهِ أحَدٌ سِوی) کسی که به دیدار خدا میرود چیزی جز خدا در دلش نباشد، یعنی چی؟ یعنی حب زن و بچه، حب مقام حب ریاست حب مال پول در قلبش نباشد؟@ ائمه وقتی میخواستند پیش خدا بروند بچههایشان را دوست نداشتند زن و بچه دوست نداشتند حکومت را دوست نداشتند، چرا، (لَیسَ فیهِ أحَدٌ سِوی) یعنی چی؟ یعنی یک مهندسی هست که با وجود دوست داشتنهای پایینی خدا را اولویت میدهد.@ همه قشنگی سیدالشهداء این هست که زن و بچهاش را خیلی دوست دارد اگر کسی بود که زن و بچهاش را اصلاً دوست نداشت. یکی بود در جبهه به آن میگفتیم تو چرا مرخصی نمیروی؟ گفت من کجا بروم مرخصی ول کن مرخصیات شده برو یک پانزده روز.@ گفت کجا بروم پیش این عفریته ما اصلاً دعوایمان میشود این الان میگوییم این چه ایثاری چقدر جبهه مانده ولی این از دست زنش فرار کرده آنجا آمده. امام حسین است که یک شب رباب و سکینه پیشش نیستند در فراق اینها شعر میگوید که خدایا چه شب طولانی است که انگار به صبح نمیخواهد بشود که امشب رباب و سکینه پیش من نیستند.@ این است که رقیه دارد رباب دارد سکینه دارد علی اصغر دارد در اوج عشق زمینی میاید به عشق آسمانی اولویت میدهد همهشان در عشق زمینی اینها قهرمانهای عشق زمینی هستند متأسفانه این بُعد کربلا رویش کار نشده که اینها در عشق زمینی چقدر آدمهای موفقی بودند.@ در عشق به جمال در عشق به زیبایی چقدر امام حسین عطرباز بوده چقدر در بار حضرت عطر بوده چیزهای عالی بوده اصلاً اینها آدمهایی بودند که با دنیا اوج صلح را داشتند از دنیا فرار نمیکردند.@ ولی همه قشنگی یک آدم در همین است که عشقهای پایینی را داشته باشد ولی هیچ وقت غلبه نکند به عشق به الله، چهارده معصوم و جهاد، و الا کسی که اینجا شکست خورده باشد بعد سرخورده شده باشد بعد بیاید خودش را برای اسلام و مسلمین وقف بکند.@ بگوید من از پایین خیر ندیدم حالا برویم برای اسلام و مسلمین، من سرخورده سیاست هستم سرخورده فرهنگ هستم حالا بیاییم یک کاری بکنیم نه این آدمی هست که همه امکانات دنیایی برایش فراهم است زینب کبری یک شاهزاده است.@ با تمام شکوه یک شاهزاده بلند میشود کربلا میاید حالا حضرت بعدش چه میگوید روایت را تکمیل کنیم این قلب ساقط است حالا اینجا میگوید(وَ إنَّما) فقط و فقط(أرادُوا الزُّهد فِی الدُّنیا) زهد را اراده کردند در دنیا، مقصود از زهد این هست(إنما أرادوا) یعنی مقصود از زهد، ببینید حضرت اول شک و شرک را میاورد بعد میگوید حالا زهد.@ چرا اینجا اینطوری چیده شده این مهندسی چطور مهندسی هست شرک و شک چه ربطی به زهد دارد؟ ما اگر باطن زهد را بفهمیم متوجه میشویم یک کسی میتواند واقعاً زهد داشته باشد و دنیا نتواند به گریه بیاندازد که نسبت به بالاتر شک و شرک نداشته باشد.@ به یک کسی میگویی تو فاطمه زهرا را داری بله من دارم بیخیال یک کسی که به تو جواب منفی داده تحویلت نگرفته یک کسی به تو گفته دوستت ندارم، نه من اینطوری تحقیر میشویم اگر تحقیر شدی پس حقارت حقت است امام کاظم فرمود تو بهشت را داری خوشحال باش.@ امام زمان را داری اهل بیت را داری خدا را داری شب را داری سحر را داری سجاده داری تسبیح داری سجده داری حرم داری این همه عیاشی این همه جشن، حالا به چیزی هم نرسی دعوتت نکردند فلان مجلس، شما ببینید بعضیها اینقدر عزا میگیرند.@ اگر فلان مجلس دعوتشان نکرده باشند یا دعوت شدند مرغ به آن نرسیده به غذایش نرسیده این حتی اگر در درون خودش هم به آن بربخورد خیلی گرفتاری دارد ما راستی اینطوری هستیم اگر یک شب شام به ما نرسد با برسد برایمان فرقی نمیکند اگر فرق نکرد خیلی این قلب خوب است نرسید خوب نرسید مگر من گرسنه میمانم.@ اگر موضوع شکم سیر کردن است که با یک چیزی میتوانم خودم را سیر کنم و اگر نرسید ناراحت شدی ما بچهایم واقعاً بچهایم. بله من اینها را دارم پس دیگر غصه نخور باشه غصه نمیخورم من آدمهای اینطوری دیدم یکی دوتا هم نه، زیاد دیدم آدمهای اینطوری.@ وقتی میگویی غصه نخور میگوید باشه غصه نمیخورم تمام شد ولی اگر غصه خوردی با آنکه آن همه داری غصه میخوری پس در واقع یعنی نداری میگویی چه میگویی این حرفها چیه میزنی خدا، قیامت، اهل بیت، خانواده آسمانی، سجاده اینها چیه اینها مگر برای من مرغ میشود اینها برای من کباب میشود.@ به من کباب نرسیده اینها کلهپاچه میشود به من کلهپاچه نرسیده اینها مهین میشود خدا مهین میشود شهین میشود محمد میشود جواد میشود بهروز میشود اِ نمیشود یعنی اینقدر قیمت ندارد که تو عزا گرفتی خودکمبین شدی به مریضی افتادی به اضطراب افتادی باورهایت هم از بین رفته پس چی شد؟@ حالا که اینطور هست امام کاظم(ع) فرمود، ما خوب است هر وقت اسم امام کاظم میاید هی نگوییم آخی زندان بود عظمت امام کاظم را در این کلام بفهم(مَن إغتَمَّ فَکانَ لِلغَمِّ أهلا) یک کسی که آدمی هست که در چنبره غصه میافتد لیاقتش هم همان غصه خوردن است.@ عظمت امامت را در این ببین که غصه نمیخورد عظمت ائمه را در این ببین که وقتی پسرش را میبیند اینطوری میگوید(بِأبی مَن لا یَلهُو وَ لا یَلهَف) بچهاش را میبیند میگوید پدرم فدای کسی که بازی نمیکند(یلهو) غافل نمیشود در دنیا بازیکننده نیست ابدیت را جدی گرفته هدف خلقت را.@ خیلی ساده است شما الان این حرفها را میشنوید الان خانه میروید نمیدانم تاکسی گیرتان میاید نمیاید ماشین دارید ندارید پنچر میشود ضبطتان را بردند اینجا کفشتان را میبرند نمیدانم چه میشود از همینجا داستان شروع میشود حسهایت را نگاه کن تمرین کن خیلی چیز سختی نیست.@ یکی از عزیزان میگفت بدتر از این نیست که الان در مؤسسه به ما شام ندهند. خیلی نمیخواهد بزرگ بپریم از همینجاها شروع میشود از اینکه فردا لباست اتو کرده نیست مجبوری یک کفش و شلوار و لباس تابهتا بپوشی یکطور دیگر بپوشی از اینک چادرت اتو کرده نیست.@ از اینجا معلوم میشود یک چهار روز ماشین نداری با تاکسی برو با اتوبوس برو با مترو برو ببین به هم میریزی یا نه، اگر به هم میریزی دیگر حرف نزن بچهبازی در نیاور مثل بقیه نیستی سختش میشود میفتی در کلافگی و دیوانگی برو بابا، یک روز تلفن همراهت را جا میگذاری یکجا به هم میریزی.@ اگر یک روز تلفنت زنگ نخورد برایت مهم است پس این چیه، چه شدیم، یعنی ما چقدر بزرگ شدیم. (إنَّما أرادُوا بِالزُّهدِ فی الدُّنیا لِتَفرَقَ قُلُوبُهُم لِلآخِرَۀ) چرا هی گفتند زهد، چرا خدا و پیغمبر زهد میگوید؟ مهندسی عشق این کار را میکند مهندسی آرزوها این کار را با آدم میکند.@ اگر یک کسی مهندسی آرزوها داشته باشد من اینقدر خودم گاهی وقتها خندهام میگیرد میگویم واقعاً عیب از من است طرف مشکلاتش را نوشته در برگه مشاوره، این آدم چقدر گرفتار است، بعد سؤال قبلیاش این است، کدام سیدیها را گوش کردید؟@ نوشته یاد خدا، مهندسی فکر، مهندسی آرزوها، معراج، ما و امام زمان، مقام محمود، چه خبر است حالا بعضیها که کلاسهایشان را بودند بعد از اینکه همه کلاسها را بودند میبینی یک آدمی که انگار اصلاً نبوده ضعیف، کاری که مهندسی آرزوها مهندسی فکر مهندسی عشق با آدم میکند یعنی چی؟@ یعنی تو وقتی بالاتر را داری برای پایینی به هم نمیریزی چهار میلیونت جابهجا بشود یکدفعه کفرگویی کنی و زیر همه اهداف و آرمانها و رفاقتها و صمیمیتها و روابط مقدس بزنی، پس چی شد، ما در معرض اینها هستیم ما حاضریم بیاییم مقدسترین چیزهایی که داریم مقدسترین روابط با آسمانمان را لجنمال کنیم بخاطر زمین.@ مقدسترین روابطمان با آدمهای خوبی که اطرافمان هستند با مؤمنینی که حرمتشان از کعبه بالاتر هست حاضریم لجنمال کنیم بخاطر متامع خودمان، چقدر آدم تردید داشته باشد ما میفهمیم داریم با خودمان چه میکنیم بله رسول خدا فرموده مهریه کم بگیرید مهریه کم خیلی خوب است حالا دخترت را چقدر مهریه کردی؟@ شوهر دادی دخترت را به دامادی که از راه رسید مهریه میخواستی تعیین کنی چقدر مهریه گفتی؟ اینقدر راحت ما محکمات را فدای متشابهات میکنیم بله از پیغمبر همه اینها را شنیدیم شنیدی پس الان دخترت داماد دیگر، نه، داماد وظیفهاش هست هزینه کمک به پدرزن بکند.@ امیر المؤمنین مهریه را نقد داد هزینه کرد جهیزیه خرید برای حضرت زهرا، پدرزن گفته هشتتا جنس را تو بخر اِ ما برای چه باید خرید برویم، عجب آدمی است چندتا جنس بخر ببر بگذار در خانه دختر، عُرضه داری مهریه را نقد بدهی؟@ نه، خب چهارتا کمک کن چهارتا جنس بخر بگذار در خانه دختر جهیزیه، زندگی را شروع کنید شیرین ازدواج را آسان بگیرید جلو بروید میبینی سر این ماجراها چه دعواها و درگیریها و طلاقها اتفاق میافتد همین خیلی ساده، (إنَّما أرادُوا بِالزُّهدِ فی الدُّنیا) برای چه این همه میگویند زهد، که چه بشود اصلاً دل آدم را مست میکند.@ قربان امام صادق بروم اینها خودشان چه مستهایی بودند امامت دارد آنجا را هدف قرار میدهد تو هم همانجا را بزن(لِتَفرَقَ قُلُوبُهُم لِلآخِرَۀ) تا دلشان خالی بشود برای آخرت و فارق بشود برای آخرت، شما وقتی مهندسیات را درست انجام دادی و معشوقهای اصلیات همیشه حاکم بودند دلت به اینها بستگی دارد.@ این معشوق توست نسبت به چیزهای پایینی دلت خالی است فقط به عنوان یک ابزار به آن نگاه میکنی معشوق آن که دوستش داری همیشه هزینهبر است الان میگویی من زنم را دوست دارم.@ حالا یک مشکلی پیدا شده باید ماشینت را بفروشی خانهات را هم بفروشی مستأجری بروید همه را هزینه درمان بکنی دوست داشتن یعنی این، یعنی اگر بخواهد عضوی از بدنم را بخواهم به آن بدهم میکَنم به آن میدهم خانهام را به اسمش میکنم خانهام را میزنم خانهام را میفروشم ماشینم را میفروشم میروم میدهم درمانش میکنم بالأخره کاری میکنم.@ الله یعنی این، الله یعنی تا گفتی دوستت دارم خدا میگوید از پایینیها چیزی به ما میدهی یا نه؟ با چه زبانی به ما بگوید شما اگر من را میخواهید باید از پایین بگذرید بالا بیایید خیلی راحت است اگر من را میخواهی از آن مسیر بیا به من برسی.@ بگویی نه من میخواهم در آن مسیر بمانم به تو هم برسم اینها همهاش تناقض است حتی آنجایی هم که خدا به ما میگوید نمیخواهد بگذرید نگذر فقط این کار را انجام بده نگذر، ولی به من نزدیک میشوی، چکار کنم؟ میگوید(مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً) به من قرض بده ما به خدا اعتماد نداریم قرض بدهیم.@ میگوید اگر به من قرض دهید من خدایی که به شما دادم از یک تا هفتصد برابر به شما برمیگردانم، نمیتوانیم، ما چون شک داریم و شرک داریم تزلزل داریم و ترس داریم نسبت به رزاقیت خداست که وقتی فقیر دنبالمان میاید به ما مراجعه میکند دنبال پول خردمان میگردیم، دنبال پول خرد گشتن یعنی چی؟@ یعنی من هفتصد برابر برکت نمیخواهم، حالا میخواهی یا نمیخواهی؟ دروغ میگویی اگر بگویی نمیخواهم، پس چرا نمیخواهی، چرا حالا وقتی فقیر آمد دستش را دراز کرد خوشحال نمیشوی که خب خدا را شکر یک خروجی یک تا هفتصد درصدی برایم پیش آمده.@ چرا ما واقعاً خوشحال نمیشویم، چرا وقتی به ما میگویند کمک کنید عطا کنید بدهید ماشینت را بفروش طلات را بفروش خانهات را بفروش این کار را کن آن کار را کن میترسیم تزلزل برمان میدارد معلوم است مادیگرا هستی پولت بیشتر میشود.@ خدا میگوید نمیخواهم بگذری بگذار یکجایی من همین الان به شما برمیگردانم ما نمیتوانیم ما ترس داریم پس ما مشکلی از نظر فهم این حرفها نداریم عقل ما این را میگوید، مشکل چیست؟ مشکل این است علی(ع) میفرماید(رُبَّ عَقلٍ أسیرٍ تَحتَ هَوَن أمیر) چه بسیار عقلهایی اسیر هوای غالب هستند.@ عقل هست ولی هوای غالب واهمه غالب تمام باورهای تو را به خطر میاندازد لذا ما در مقام عمل هم دچار تنبلیها، بیحوصلگیها، سستیها، و ضعفهای زیادی میشویم در رفاقتها در عشقها در مودتها در روابط محال است شیطان نیاید حمله بکند.@ شیطان حمله میکند و تمام باورهای یک نفر در ارادت و مودتش به اهل بیت به خدا به دوستانش به شوهرش به زنش به معلمش آن موقعی هست که مورد حمله قرار میگیرد آنجاست که شخص میتواند ارزشها را تثبیت بکند.@ و الا شما نگاه کنید در روابط زناشویی شما هر کدامتان که ازدواج کردید یا آنهایی که نکردند با پدر و مادر و خواهر و برادر چقدر شیاطین دخالت میکنند که این رابطه را، شخص باید پیروز بیرون بیاید یعنی باید بگوید من به جهنم کشیده نمیشوم تحت هیچ شرائطی هر کس میخواهد برود جهنم برود من نمیروم.@ ما دائماً در معرض تغییر سیکل محکم و متشابه هستیم یکسره این وضعیت عوض میشود آب گِلآلود میشود، تمرین چیست؟ همین اگر یک چیزی را فهمیدی زود به خودت تلقین کن و برو عملش کن بعداً میبینی شکهایت هم برطرف میشود.@ عزیزم اگر یک کاری را عملیاتی نکنی شکهایت سر جایش میماند برای همین میگویند چهل روز جلوتر، اگر کسی چهل روز نماز بخواند نمازخوان میشود بچهات را بگذار جلوتر از وقت بلوغش نمازخوان بشود تمرینش بده که نمازخوان بشود شما نگاه کنید خانمهایی که بدحجابند بدحجابند.@ یک خانمی که چادری میشود اگر بتواند یک مدت عمل بکند بعداً میبینید به ندرت شما یک خانم چادری پیدا میکنید که برود بدحجاب بشود چون این کار را نمیکند چون شهود میکند چادر یعنی چی، حجاب اسلامی یعنی چی، کار خیر اینطوری است خودمان را در کار خیر بیاندازیم.@ امام فرمود انسان بدون تلقین به هیچ جا نمیرسد خودت را باید هل بدهی باید بیاندازی در کار خیر، اگر در معرضش قرار گرفتی عمل کن اینجا عفو کن اینجا ببخش اینجا ندید بگیر باشه تلخ است ولی من این کار را میکنم اینجا بخاطر خدا قهر نکن بخاطر خدا آشتی کن بخاطر خدا این کار را کن.@ باشه بعد میبینی قوی شدی همچین کار سختی هم نبود علی(ع) فرمود هر کاری که از آن ترسیدید خودتان را در آن کار بیاندازید خودت را بیانداز یعنی پرت کردنی هست پس اگر انسان بخواهد خدا، حرف آخر را بزنم این هیچ وقت از یادتان نرود.@ اگر بخواهید در مهندسی عشق و مهندسی آرزوها آدمهای موفقی بشوید باید یک مدت ادای عاشقها را به دروغ در بیاورید باید ادا در بیاورید علی(ع) میفرماید(إن لَم تَکُن حَلیمَاً فَتَحَلَم) اگر حلیم نیستید خودت را به حلم بزن واقعاً بعد میشوید خودت را به کریم میزنی کریم میشوی خودت را به جوادی بزن جواد میشوی.@ خودت را به عفوو بودن غفور بودن غفور میشوی خودت را به عاشقی بزن ادای عاشقها را دربیاور ببینم، عاشق میشوی ولی خودت را بیانداز بگو ببینم ادای امیر المؤمنین را میتوانم در بیاورم ادای پیغمبر را میتوانم در بیاورم، نه ما اولین چیزی که شیطان به ما عقلانی میشود.@ میگوید ما که مثل شما نیستیم ما که امیر المؤمنین نیستیم ما که مثل شما قوی نیستیم یعنی چی توجیه داری که همیشه در سریخور باشی و به شیطان کولی بدهی این چه حرفی است ما مثل شما نیستیم مثل امیر المؤمنین نیستیم ما مثل اولیاء خدا نیستیم.@ گفته(أن یبلغنی المقام المحمود) پس باید مثل آنها عمل بکنی یعنی چی من مثل آنها نیستم مثل آنها عمل کن و میشوی این حرف خیلی حرف زشتی است ما مثل بقیه نیستیم ما کجا و فلانی کجا، حرف حرف قبیحی است یعنی من بدبختم خوارم، ذلیلم، کوچکم و میخواهم کوچک بمانم.@ ما میگوییم(صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) اگر راست است آنها را میخواهی پس کارهای آنها را بکن کار پیغمبر را بکن ببینم چکار میکنی یک کاری مثل فاطمه زهرا بکن ببینم و ما جوانهایمان در این کشور بعد از انقلاب ثابت کردند میتوانند مثل اهل بیت عمل کنند مثل انبیاء و با آنها هم ملحق شدند یکی دوتا دهتا صدتا یک میلیونتا نیست.@ من اگر بخواهم ده سال بگویم از کرامتهایی که بچههای رزمنده بسیجیها، انقلابیها انجام دادند مثل فاطمه زهرا قشنگ عمل کردند مثل امیر المؤمنین قشنگ عمل کردند مثل اصحاب عاشورا مثل خود امام حسین قشنگ عمل کردند اینها تمام نمیشود.@ این همه آدمهای خوب اطراف ما ریختند و قشنگ هم عمل کردند بروید خاطراتشان را بخوانید الحمد لله کتاب شده به صدها جلد کتاب تبدیل شده این کرامتهای آدمهای اینطوری، آدمهای بزرگ، آدمهای قدرتمند، ادا در بیاوریم خودمان را در آن کار بیاندازیم آن کار اتفاق خواهد افتاد.@ پس در چینش مهندسی عشق و مهندسی آرزوها اول نمیشود یکدفعه توقع داشته باشید همه اتفاقها بیفتد نه تمرین کن خودت را بزن یواش یواش اینطوری، خسیس هستی ادای کریمها را در بیاور یکذره ولخرجی کن بعد میبینی که پولش هم که برگشت همه درست شد.@ حسود هستی طرف را دعا کن برو به آن هدیه بده در آن هدفی که تو نسبت به آن حساس هستی اتفاقاً بیشتر کمکش کن بعد میبینی که خودت خیلی بزرگ شدی خودت بزرگ شدی عجیب است چه بسا خودت از آن که نسبت به آن حسودی میکنی خیلی موفقتر و بزرگتر میشوی.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@