أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان.@خب بحثمان در شرح دعای ندبه رسید به جستجوگری نسبت به مهمترین نیاز بشر. انسان این حس را به صورت طبیعی دارد که در هر بخشش این جستجوگری و طلب را دارد. اگر که نیاز مادی داشته باشد به در و دیوار می‌زند که این نیاز را تأمین کند و اگر نتواند یک گدایی صادقانه می‌کند.@یعنی شخصیت خودش را حاضر است کوچک بکند این ذلت را بکشد بعد می‌رود گدایی می‌کند و بعد هم این را برای خودش هموار می‌کند که من بروم گدایی کنم نیاز اقتصادی دارم.@گاهی وقتها در این تأمین ممکن است دروغ هم بگوید که مثلاً شما به من اینقدر الان قرض بدهید، واقعاً هم نیاز دارد ولی من مثلاً برای اینکه نیازش را تأمین کند دروغ می‌گوید من بعداً یک ماه دیگر به شما می‌دهم در حالی که می‌داند اصلاً نمی‌تواند بدهد.@در بخش گیاهی هم انسان همینطور است در بخش گیاهی اگر گرسنه‌اش بشود غذا بخواهد برای این غذا خیلی ذلتها را تحمل می‌کند و اگر گرسنه‌اش بشود کارهای دیگر همه را تعطیل می‌کند من الان گرسنه‌ام هست و غذا می‌خواهم.@و حالا اگر غذا به او نرسد چه اتفاقی می‌افتد؟ الان مثلاً یک عده‌ای گرسنه باشند، نه ما غذا بخشی از وجود است می‌خواهیم زنده باشیم حیات داشته باشیم برای تأمین حیات گیاهی‌اش هر آشغالی هم ممکن است بخورد.@فیلم را شما دیدید یک واقعیت است که یک هواپیمایی تصادف می‌کند جای دورافتاده‌ای می‌افتد غذا ندارند افراد بخورند، یک عده‌ای که زنده بودند بقیه جنازه‌ها را می‌خورند بالأخره ما باید زنده بمانیم. فروشگاهها را غارت می‌کنند دزدی می‌کنند یک چیزی بالأخره در این شکم برود بالأخره نگه‌اش دارد.@در بخش حیوانی هم همینطور است انسان وقتی که به نیاز می‌افتد به طلب می‌افتد، بالأخره می‌طلبد که خب بخش حیوانی هم خیلی وسیع است. از همسر شما بگیرید کسی که همسر ندارد چکار می‌کند که به همسر برسد و اگر هم گیرش نیاید چکار می‌کند و به چه راههایی می‌رود که این نیاز را تأمین کند.@یعنی اگر جنس مخالف پیدا نکرد یعنی جنس مخالف نامحرم، تأمین نیاز جنسی‌اش را با جنس مخالف محرم انجام می‌دهد که این اصلاً فرهنگ است، به آن دسترسی نداشته باشد با جنس موافق، به آن دسترسی نداشته باشد با حیوانات، یا خودارضایی می‌کند بالأخره می‌گوید من باید این را تأمین کنم.@نیازهای آبرویی، بعضیها برای تأمین نیازهای آبرویی خودشان یا موقعیت اجتماعی‌شان یا یک مقامی که می‌طلبند ببینید چه کارهایی می‌کنند تا خودشان را به این پست و مقام و موقعیت اجتماعی برسانند. گاهی وقتها جنایت می‌کنند یعنی میلیونها آدم را حاضرند بکشند تا به آن موقعیت برسند. اینها نیازهای بخش حیوانی است.@نیازهای بخش عقلی، علم و دانش است. این هم که شما چون خودتان اهل علم هستید می‌دانید؛ انسان برای اینکه به یک لیسانس و ارشد و دکترایی یا بالاتر برسد یا کارهای تحقیقاتی، مطالعاتی.@گاهی وقتها یک دانشمند تمام عمرش را، نمی‌گویم 20 سال 30 سال، همه عمرش را می‌گذارد برای اینکه کار تحقیقاتی و مطالعاتی بکند و هیچ وقت هم سیر نمی‌شود یعنی اگر این جوان بشود یک قرص و دارویی به این بدهند و این را جوان بکنند باز همین را ادامه می‌دهد، ده بار هم که جوان بشود این باز تحقیقات و مطالعات می‌کند و اکتشاف و اختراع دارد در این بخش سیری‌ناپذیر است.@می‌ماند بخش فوق عقلانی، در بخش فوق عقلانی همینطور است چون اصلاً کلاً بینهایت‌طلبی‌های بخشهای پایین هم برای بخش فوق عقلانی است که بینهایت‌طلب است، یعنی بخش فوق تجرد انسان آنجا سیری ندارد چون کمال و زیبایی و علم و حیات و آرامش مطلق را می‌خواهد جاودانگی را می‌خواهد آنجا هم انسان این هست.@اما بینهایت‌طلبی در بخشهای حیوانی و فوق عقلی بیشتر از بینهایت‌طلبی در خود بخش بینهایت‌طلب ماست، در بخش چی؟ فوق عقلانی. آدمها کمتر سراغ مصداق اصلی بینهایت می‌روند یعنی حق تعالی، یا معصومین که خانواده آسمانی‌شان هستند.@آدمها کمتر از بی‌خدایی رنج می‌برند به (أین) نمی‌افتند (أین) کجاست، کجاست، کجاست، کسی می‌افتد که این شخصیت را پیدا بکند و این سنخیت را پیدا بکند و مهمتر از همه سنخیت است و این عطش را پیدا کند و الا وقتی سنخیت نباشد (أین) نداریم.@ما الان آقایانی داریم 40 سال 50 سالشان هست ازدواج نمی‌کند، بعد هم وقتی می‌گوییم ازدواج، می‌گوید اصلاً نمی‌خواهم و هیچ علاقه‌ای هم ندارم، یا خانمهایی هستند که اصلاً چون آن سنخیت زنانه و مردانه و بحث جنسی در آنها نیست و اصلاً دردسر می‌خواهم چکار.@یا طرف پولدار است، الان مثلاً می‌گوید من که پدرم ثروتمند است، تریاردر است همه چیز دارم مغازه و کارخانه دارم، بروم درس بخوانم برای چی؟ مگر چه می‌خواهم از این درس به دست بیاورم؟ بخش عقلی‌اش اصلاً طلبی برای علم ندارد نیازی ندارد.@کارخانه، پول، ماشین چند میلیاردی، ویلا دارم همه اموال پدرم به اسم من است من خودم الان هزار تا از این مهندسها دارند زیر دست من کار می‌کنند، بلند شوم بروم درس بخوانم که حالا می‌خواهم با این درس چکار کنم یا از این درس می‌خواهم چه در بیاورم؛ اصلاً احساس مطالعه و نیاز نمی‌کند.@من برج‌ساز می‌شناسم سواد ندارد امضا بکند. تریاردر است ولی خب سوادی ندارد یک مُهری داده درست کرده مهر می‌زند. در بخشی که انسان عاشق خدا می‌شود، می‌گوید (لا إله إلا الله) من دیگر معشوقی جز خدا کمال مطلق و بینهایت ندارم.@این بخش چون سخیت‌ها کم است آدمها کمتر باور می‌کنند از جنس خدا و غیب و اهل بیت هستند لذا اصلاً (أین) جدی در این زمینه ندارد، جستجوگری، طلب، دلتنگی، عشق، شیفتگی، شیدایی در این جهت خیلی نیست، لذا حالا اگر امام زمان را دیدند دیدند، ندیدند ندیدند، امام زمان بود بود، نبود هم نبود، آمد آمد نیامد هم نیامد، (أین) ندارند.@این (أین) که امام از اینجا شروع کرده، دارد می‌گوید و می‌رود خیلی زیاد است. با هم بشماریم 36. شما در کلام یک بزرگی در اساتید سخن، فلاسفه، ادبا چند بار مثلاً یک کلمه را تکرار بکنند، حتی آنها که ادیب هستند می‌خواهند یک شعری را بگویند که باید تکرار کنند، شما اینقدر تکرار دارید؟ 36 بار (أین).@تازه این خودش ولیّ الله است خودش مَثل اعلی است خودش پر است. او در فراق این آقا 36 تا (أین) دارد. (أین) ها دروغی نیست. پدرش امام باقر (علیه السّلام) که از خودش بالاتر است پدربزرگش، جدش امام حسین که از اینها بالاتر است آنها در مورد این آقا می‌گویند «لَوْ أَدْرَكْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَيَّامَ حَيَاتِي» اگر او را ببینم همه عمر خادمش هستم.@در حدیث دیگری داریم حضرت سیدالشهدا می‌فرماید من سرباز او هستم، اگر او را ببینم همه عمر خادم او هستم، چه کسی این را می‌گوید؟ امام حسین دارد می‌گوید؛ چه کسی این را می‌گوید؟ امام باقرت می‌گوید؛ امام صادق هم خودش این حدیث را دارد یعنی این سه تا بزرگوار در بین ائمه یک جمله مشترک دارند «لَوْ أَدْرَكْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَيَّامَ حَيَاتِي» اگر او را ببینم خادمش خواهم بود و خدمتگزارش هستم.@این حس اینکه این آقا کیست که ائمه برایش اینطوری عشق می‌ریزند حالا (بنفسی أنت)، شروع می‌شود جانم به فدایت. این شخصیت کیست؟ چقدر این شخصیت عظمت دارد. (أین). (أین) های هر کسی قیمت یک آدم را مشخصی می‌کند. جستجوگری هر آدمی نشان می‌دهد یک آدم قیمتش چقدر است. دنبال چه می‌گردید، مطلوبت چیست سطح قیمت و شخصیت تو را مشخص می‌کند. آروزیت چیست همان هستی.@(دستم را نگاه کنید) دنبال پول هستی ارزش جمادی هستی قیمت شما هم همان است. دنبال غذا و لباس و خوشگلی و بدن و اندام و هیکل و ظاهر هستی قیمت تو یک گیاه است یعنی انتخاباتت اگر براساس هیکل و اندام و قیافه و لباس و پوشش و غذا و قدرت بدنی و اینطور چیزهاست، آن وقت سرمایه‌گذاری‌ات روی این بخش هست قیمت تو هم همین است.@انتخابت اگر براساس جنسیت، مقام، ریاست، موقعیت اجتماعی، عواطف حیوانی حتی؛ شما خیلی وقتها بین انتخاب فوق عقلانی و عواطف حیوانی باید یکی را انتخاب بکنی، مادری، پدری، خواهری، همسری.@کربلا چی شد؟ کربلا همه باید بین انتخابهای پاک حیوانی، انتخابهای قشنگ و زیبا و پاک حیوانی همسر به همسر، فرزند به پدر و مادر، پدر و مادر به فرزندان، خواهر به برادر، اینها حسهای فوق‌العاده زیباست.@ولی باید بین این و بین یک عشق فوق عقلانی یعنی یک عشق انسانی یکی را انتخاب بکنی عشق پاک و ارزشمند هم هست، عشقی است که نورانیت و ثواب و ارزش دارد عشقهایی که ما با همدیگر داریم ولی سطحش همین سطح است.@حالا تو در یک زمان باید انتخاب بکنی یکی از این دو معشوق را انتخاب بکنی همسرت، فرزندت، پدرت، مادرت، خواهرت یا یک عشق برتر، عشق فوق عقلانی. ولی اگر انتخاب کردی عشق پاک حیوانی را، همین حیوان هستی بیشتر از آن نیستی.@اگر عشق عقلی را انتخاب کردی عشق عقلی مثل اینکه طرف حاضر است برای اینکه یک دکترا، مدرک تحصیلی بگیرد برای اینکه بتواند یک مهندس بشود خانواده‌اش را له می‌کند، از همسر و فرزندش می‌گذرد یا له‌شان می‌کند یا ضایعشان می‌کند؛ پیامبر فرمود خدا لعنت کند کسی را که خانواده‌اش را ضایع کند، که چی؟ که مثلاً من می‌خواهم دکتر و مهندس و وکیل و قاضی بشوم، از این حرفها.@یعنی اخلاقیات و شرافت و عشق و همه را زیر پا می‌گذارد که می‌خواهد مثلا به یک موقعیت برتر و بالاتر برسد. این چندتا شد؟ چهارتا. می‌ماند عشق فوق عقلی.@(أین) های آدم در بخش فوق عقلی چقدر است؟ یعنی انسان جستجوگری‌اش در بخش فوق عقلانی و فوق تجردش، در بخش ارتباط با غیب و الله وخود الله، دلتنگی‌هایش، بی‌قراری‌هایش، با خود خدا؛ ما در طول روز چند بار دلمان برای بچه‌مان، همسرمان، خواهرمان، برادرمان، پدر و مادرمان تنگ می‌شود، یک روز دو روز نبینیم.@ما چقدر با خدا اینطوری هستیم؟ چقدر با خانواده آسمانی‌‌مان و به ویژه وجود مقدس امام زمان (علیه السّلام) که الان زنده بین ما هست و هر روز هم او را می‌بینیم و او ما را می‌بیند و با هم گپی می‌زنیم و ناشناس الان چقدر است؟@خب این آقا الان نیست آواره و طردشده و تنها و یگانه و مضطرب و غریب است و هر روز هم «هل من ناصر ینصرنی» می‌گوید، این وضعیتش است. اگر الان بچه شما یک روز گمشده آواره بوده چه حسی به شما دست می‌دهد؟ یک روز بچه‌ات اینطوری بوده، یک روز نه، یک ساعت؟ بچه‌ام را در مترو گم کردم، بچه‌ام گریه می‌کرد.@من چند روز پیش در حرم نشسته بودم حالم خیلی بد بود مشهد، یکدفعه صدای یک بچه را شنیدم دارد جیغ می‌زند، داشت گریه می‌کرد، پدرش را گم کرده بود؛ اصلاً با آن حال، حال من خراب شد و دیگر اصلاً نتوانستم بنشینم.@بلند شدم این بچه را بغل کردم کلی نوازشش کردم، دستش هم زخم شده بود، رفتم دستش را پانسمان کردم، نگه‌اش داشتم، آرامش کردم، می‌دانستم پدرش چند دقیقه بعد پیدا می‌شود؛ اما این صحنه کشنده بود یک بچه دارد چیغ می‌زند وسط حرم، دنبال پدرش می‌گردد این اضطرار قابل تحمل نیست. کلی من این را ناز و نوازش کردم و بغلش کردم و سرش را گرم کردم و به او خوراکی دادم تا پدرش پیدا شد.@خودتان تا به حال اینطوری شدید یک جایی گم و بی‌کس بشوید؟ آدم در غریبی بیافتد؟ حالا امام زمان وسط بچه‌هایش غریب است وسط دهها میلیون و صدها میلیون آدم کسی به او توجهی ندارد؛ این حس خیلی کشنده است.@حالا شما نگاه کنید این آقا هنوز نیامده امام صادق (علیه السّلام) چه اوضاعی دارد برای این بچه که قرار است بعداً بیاید. شنیدید که وقتی به حضرت زهرا گفتند بعداً بچه تو به دنیا می‌آید و بعداً کشته می‌شود، حالش را نگاه کنید.@الان به یک خانمی می‌گویند قرار است یک بچه از تو به دنیا بیاید مثلاً دست ندارد، هنوز باردار هم نشده، پا ندارد از اینجا شروع می‌کند گریه کردن برای بچه‌ای که نیامده و نیست و به دنیا نیامده.@این بچه قرار است بعداً بیاید و سرش را می‌خواهند ببرند، قطعاً آدم حالش خراب می‌شود. اصلاً علت اینکه خیلی از پدر و مادرها در بحث ژنتیک می‌روند در احتیاطهای ازدواجی که می‌گوید نکند بچه‌ام کور شود، نکند بچه‌ام فلج به دنیا بیاید، نکند مثلاً چنین و چنان باشد، چون نمی‌تواند تحمل کند یک بچه داشته باشم که این داستان دارد.@امام صادق قدرت روحی را نگاه کنید شدت و عظمت را نگاه کنید، یکدفعه مثلاً ورای صد سال بعد قرار است یک اتفاقی بیافتد (أین) ها شروع می‌شود، (أین)، 36 ـ 40 تا (أین) دارد.@خوب شد بحثمان به اینجا رسید به مناسب آغاز ولایت و امامت امام زمان، به موقع بحث ما به اینجا رسید. (أین) هر کس شخصیت هر کس است. جستجوگری هر کس، طلبهای هر کس قیمت یک آدم را نشان می‌دهد.@به اینکه چقدر نماز می‌خوانی چقدر روزه می‌گیری، حالا حج و مشهد می‌روی سرت را کلاه نگذاری، نه، ته دلت الان، همین الان آرزویت و دغدغه‌ات شخصیت تو را مشخص می‌کند.@اینکه من این پزشکی را برای چه می‌خواهم، می‌خواهم با این پزشکی چکار بکنم آن غایت توست، نه پزشکی؛ این مهندسی را برای چه می‌خواهم؟ قرار است از این زندگی چکار بکنی؟ هدفت از زندگی چیست، حالا ما هم مثل بقیه ازدواج بکنیم و بچه‌دار بشویم و تشکیل خانواده بدهیم و بعد هم پیر بشویم و بمیریم، یا اینکه نه آرمان و همّ داری.@جلسه گذشته توضیح دادم بین همّ و غم، گفتم گاهی وقتها افراد غمگین هستند غم گناه و معصیت است اصلاً هیچی؛ ولی یک موقع هست انسان همّ دارد. همّ خیلی قیمت دارد. نوع همّ تو از این پنج بخش جمادی، گیاهی، حیوانی، عقلی و فوق عقلی، قیمت تو را مشخص می‌کند و نشان می‌دهد که تو شخصیتاً چه کسی هستی.@آقا الان برای چه دکتر شدی؟ می‌گویم خدمت به خلق کنم، خدمت به خلق کمالش بزرگ نیست با هدف خلقت تو نیست، خدمت به خلق یک کار نورانی و خوب و ثواب‌دار و ارزشمند است، اما این را حیوانات هم انجام می‌دهند بهتر از ما هم انجام می‌دهند.@چون وقتی که به هم‌نوع و غیر هم‌نوع کمک می‌کنند پولی دریافت نمی‌کنند معادل زیادی از کسی نمی‌خواهند حیوانات خیلی رایگان و عالی عمل می‌کنند.@ولی یک موقع هست که نه، پایش یک عشق است پایش یک عشق انسانی و بزرگ روحانی هست یک رحمانیت و رحیمیت هست، به این پزشکی تو یک اهمیتی می‌دهند یک نورانیت و یک ثوابی به این پزشکی تو می‌دهد.@یک فرمول امروز برای شما بگویم، این فرمول خیلی مهم است؛ یک آیه‌ای داریم در قرآن، از امام کاظم در مورد این آیه می‌پرسند، این آیه چیست؟ «قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ» بگو که رب من فحشاها همه را حرام کرده، فقط هم فحشاها را.@«ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ» هر چه فحشای ظاهری و هر چه فحشای باطنی هست پروردگار می‌گوید فحشا در حریم شما نباید بیاید.@فحشا یعنی چی؟ یعنی ارتباطی که با دیگران داری ظالمانه باشد، آزار و اذیت و تجاوز به حریم دیگران باشد، این را فحشا می‌گویند. ببینید نشسته روی قله خلقت حالا این را برایت تفسیر می‌کند. امام کاظم (علیه السّلام) می‌فرماید که همه قرآن باطن و ظاهر دارد این یک اصل است.@فرمود همه فحشاها در قرآن ظاهرند؛ ظاهر چه کسی می‌گوید یعنی چی؟ وقتی در فارسی ظاهر می‌گوییم یعنی آن را می‌بینیم وقتی نباشد می‌گوییم باطن است؛ ولی نه می‌گوید ظاهر است یعنی ظهور یک باطن است. یعنی یک باطنی در آدمها هست که آن عصبانیت، پرخاشگری، غصه، خودشیفتگی، خودبرتربینی، آزار و تحقیر دیگران، یک چیزی آنجا هست که ظهورش این است.@شما در پزشکان بهتر می‌بینید مثلاً اگر کسی تب کند یا الان حالت بدی به او دست داده، می‌گوییم این یک چیزی آنجا هست باید بروم آن را آزمایش بگیرم، ببینم آنجا چیست، یک سونوگرافی و آزمایش بدهم ببینم آنجا چیست که الان پوست این اینطوری شده.@شما گول نمی‌خورید اگر پوست یک نفر مثلاً قرمز باشد بگویید که خب حالا این است، در کبد یک اتفاقی دارد می‌افتد که این اینطوری است. فحشاها همه میوه هستند ریشه چیز دیگری است.@فحشاها همه میوه هستند، ریشه چیست؟ (خوب دقت کنید چه می‌گوید) می‌فرماید که: «و الباطن» باطن تمام فحشاهای قرآن «ائمة الجور» (خوب دقت کنید چه می‌گوید) می‌گوید حاکمیت طاغوت و استکبار ریشه همه فسادهای عالم است.@در ساختار خلقت، در مهندسی خلقت یادتان هست که این را داشتیم، گفتیم الله در اولین جلوه‌اش چه را می‌آفریند؟ مَثل أعلی را؛ این مثل اعلی که نور محمد و آل محمد هست این در منحنی خلقت، در نظام خلقت گفتیم این روح انسانی است، یعنی این حقیقت هر انسان است.@بعد در قوس نزول که پایین می‌آییم این حقیقت در قالب معصوم پایین می‌آید، چرا؟ چون وقتی که اینجا اشتراک اسپرم و تخمک گذاشته می‌شود یک نفخه‌ای دمیده می‌شود «نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي» به بچه دمیده می‌شود، این بچه با شخصیت مَثل اعلایی، هر آدمی شخصیت مَثل اعلایی دارد.@شما در اربعین دارید می‌بینید، در اربعین مسیحی دارد با شخصیت مَثل اعلایی‌اش امام حسین می‌آید، یهودی با شخصیت مَثل اعلایی‌اش می‌آید، چون آن را دارد می‌آید، و الا توجیه ندارد شما هیچ توجیهی ندارید در اربعین مسیحی برای چه می‌آید و برای آنجا هم سجده می‌کند.@دیدید که بزرگان مسیحیت به حرم سجده می‌کردند؛ یهودیان، زرتشتی‌ها، بوایی‌ها، صائبین، هندوها اینها برای چه امام حسین می‌آیند؟ برای اینکه از این جنس هستند از جنس خود امام حسین هستند همه آدمها هم این را دارند.@حالا این آدم وقتی می‌آید او در بینهایت‌طلبی‌اش که بخش فوق‌عقلانی‌اش هست و او را بالا می‌کشد چون بینهایت‌طلب است، اگر این رمز را فهمید، می‌فهمد کجا باید برود، ولی اگر نفهمید فکر می‌کند هر چه پولدارتر شود بهتر است.@هر چه خوشگلتر، قیافه، ظاهر، بدن، دائم دنبال اینطور چیزهاست، غذا، لباس، موقعیت اجتماعی، مقام، رئیس جمهور، وزیر شود این احمقی و حماقت سراغش می‌آید یعنی سنگینی روی زمین دارد، معشوقش اینجاست این فکر می‌کند اینجا خوشبخت می‌شود.@نقشه‌هایی که برای خودش ریخته تمام نقشه‌ها زمینی است، یعنی دفن در زمین می‌شود، بینهایت‌طلبی‌اش او را دائم در زمین فرو می‌برد، تعبیری که هست او را فرو می‌برد و اینجا قبرش می‌شود دیگر این آدم اصلاً اوج ندارد اصلاً نمی‌تواند رشد کند.@در قوس صعود که به معاد می‌خواهد برگردد فقط کسانی سعادتمند هستند که از اول اصل و ریشه خودشان را می‌شناسند حالا می‌خواهند بالا بکشند. این آدم برای اینکه بتواند از اینجا بکشد برود تا مقام مثل اعلی احتیاج به مربی دارد، استاد و مربی می‌خواهد امام لازم دارد، یک کسی باید باشد که این را سر جای خودش برگرداند.@آدم وطنش برنگردد فاجعه است، یعنی شما هر جای دیگر باشی غریب هستی و غصه داری.@

شما یک بچه را بردار ببر خاله‌اش نگهدارد، نمی‌تواند، خاله را دوست دارد اما بیشتر از چند ساعت بچه دیگر بی‌قراری می‌کند. بچه‌ها را دیدی که دو دقیقه شما بخواهید (الان این فسقلی خانم براری ما بغلش می‌کنیم بچه و نوه ما، دائم او را می‌گیریم چهارتا بوس او را می‌کنیم نگاه می‌کند، بعد دو دقیقه بعد حوصله‌اش سر می‌رود و جیغ می‌کشد می‌خواهد بغل مادرش برود) می‌خواهد به اصل و حقیقت خودش برود.@اصل و ریشه تو این است اگر به اینجا برنگردی بعداً حسرت تو را می‌کشد، چون جا و خانه و خانواده‌ و اصل و نسب تو اینجا بوده، بعداً فاجعه اتفاق می‌افتد که انسان می‌فهمد من قرار است کجا بروم، من قرار بوده چه کسی باشم، من قرار بوده چی بشوم، حالا الان چی شدم؟ هیچی.@یکی از شکنجه‌ و حسرتهای آنجا این هست که انسان همه چیز را می‌فهمد، می‌بیند؛ یعنی اینطور نیست که یک گوشه‌ای ببرند. یک کسی را یک گوشه زندان می‌برند دیگر نمی‌بیند.@یک موقع هست نه در زندان برایش یک تلویزیون هم می‌گذارند بیرون را می‌بیند، یک پنجره می‌گذارند بیرون را می‌بیند، می‌فهمد همه آزادند و راحتند و عشق و حال دارند می‌کنند، اینطوری است.@جهنمیان هم مقامهای بهشتی خودشان را می‌بینند و هم بالاتر از آن را که می‌توانستند چه کسی باشند، چه چیزی باشند، با چه کسانی باشند و بهشتیان متقابل می‌بینند که کجا می‌توانستند باشند و نبودند شکر خدا را به جا می‌آورند.@در نسبت رابطه دنیا با آخرت مثل رحم مادر با دنیا در شش تولد توضیح دادم شما در عین حالی که در دنیا هستی هم سالم می‌توانی باشی هم ناقص می‌توانی باشی هم مریض باشی، همه چیز می‌توانی باشی؛ یعنی یک آب و هواست یک شرائط زیستی است، اما افراد بسته به نوع تولدشان دریافتهای خاص خودشان را دارند می‌کنند در یک شرایط خاص.@پس دقت کنید مهمترین (أین) یک آدم، مهمترین معشوق یک آدم، مهمترین مطلوب یک آدم، مهمترین دغدغه یک آدم باید این باشد که برگردد سر جای خودش، چون برای این آفریده شده حس بینهایت‌طلبی‌ات را تو با هیچ چیز نمی‌توانی جز بینهایت پر کنی. (أین) تو از اینجا شروع می‌شود.@اگر کسی صاحب این (أین) نباشد و دغدغه مهدوی و امام زمانی نداشته باشد اصلاً حقیقت انسانی‌اش را کاملاً از دست داده، اصلاً باطن انسانی ندارد. ممکن است آدم خوبی هم باشد، آدم خوبی یعنی مثلاً فرض بفرمایید می‌خواهد به کسی خدمتی بکند، ولی این آن چیزی که برایش متولد شده نیست، این هدف خلقتش نیست.@حالا خوب دقت کنید این روایت را بفهمیم. در اینجا ما کششهای چی داریم؟ کششهای جمادی؛ یعنی چی؟ کششهای مادی، گیاهی، حیوانی، و عقلی داریم؛ اینها همه می‌توانند فریبنده باشند، می‌توانند اله و بت تو بشوند و می‌توانند حماقت به آدم تحمیل بکنند یعنی آدم یکدفعه در این مسیر بیافتد.@اینجا کششهای وحشتناکی وجود دارد؛ چه کسی می‌تواند تو را از این کششها نجات بدهد؟ یک کسی که یک عشق فوق عقلانی می‌تواند تو را نجات بدهد، یعنی یک عشق فوق عقلی یک عشق به غیب «الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ» این می‌تواند تو را از شر این چهارتا نجات بدهد.@و الا در یکی از این شهوتها، چون اینها هم بینهایت می‌شوند به واسطه بینهایت بودن ساختار زیرین ما که فوق عقل هست، در یکی از این بینهایت‌طلبی‌ها میلیاردها آدم الان له شدند ساقط شدند، یعنی دیگر از رحم دنیا سالم به برزخ منتقل نمی‌شوند، اینها همانجا می‌مانند و دفن می‌شوند و می‌پوسند.@وقتی وارد آن صحنه می‌شود آن صحنه خیلی وحشتناک است، تصور اینکه یک عالم بچه ناقص به دنیا آمدند، یک عالم بچه بی‌دست و پا هستند، اصلاً شرائط زیستی بهشت را این آدم ندارد چون اصلاً بهشتی زندگی نکرده.@وارد شرائط زیستی بهشت می‌شود بعد آن لوازمی که باید در رحم دنیا تهیه می‌کرده این آدم اصلاً ندارد، خیلی این صحنه غم‌انگیز است، نه برای بچه خودت، برای هر بچه‌ای آدم نگاه می‌کند این صحنه خیلی غم‌انگیز است.@یک عشق فوق عقلانی می‌تواند آدم را بکشاند هم اینها مبارک می‌شوند یعنی تو دیگر ازدواجت حیوانی نیست براساس ملاکهای حیوانی، یا گیاهی نیست یا ازدواجت مادی نیست براساس کششهای مادی، کار عقلی می‌کنی شهوت عقلی نداری بلکه علم را در استخدام خودت نگه می‌داری به عنوان اینکه یک وسیله‌ای باشد که با آن حرکت کنی، و الا شیفته شهوت عقلی پیدا نمی‌کنی که دیوانه‌ات بکند و تو را به زمین بزند.@در بخش فوق عقلی این می‌آید همه را مدیریت می‌کند، یعنی این می‌آید همه را مبارک می‌کند حالا این شخص دنبال پول هم که هست عبادت می‌شود، یعنی پولدار شدن این آدم عبادت است. چون پول نورانی‌اش می‌کند. غذا می‌خورد عبادت است، روابط جنسی‌اش، حیوانی‌اش، اجتماعی ـ سیاسی‌اش، همه چیزش نورانی است، درس می‌خواند عبادت و تقرب دارد پیدا می‌کند یعنی همه چیز.@خدا رحمت کند امام را فرمود من حاضرم ثواب همه عبادتهایم را بدهم ثواب اذیت بچه‌داری را به من بدهند. علامه طباطبایی را نگاه کنید می‌گفت عبادتهای عمرم را بدهم یک مادر ثواب اذیت بچه‌داری‌اش را به من بدهد، این کار نورانی است چون خیلی ثواب دارد اگر آدم این را بفهمد.@پس احتیاج به مدیریت دارد یعنی شما بین پنج کشش هستی و مدیریت اینجا لازم دارد. اگر مدیر نباشد چه اتفاقی می‌افتد؟ فحشا اتفاق می‌افتد، یعنی آدمها وقتی بخش فوق عقلی را از دست می‌دهند در بخش عقلی حقوق همدیگر را می‌خورند تجاوز می‌کنند، در بخش حیوانی، در بخش گیاهی، در بخش چی؟ جمادی.@تمام گناهان و معصیتها زمانی اتفاق می‌افتد مدیر نباشد، یعنی مدیریت صورت نگیرد. این امام وقتی که بیاید در جامعه حاکم بشود همه تعادلها برقرار می‌شود. یادتان هست در بخش ظهور این را گفتیم آقا امام زمان (علیه السّلام) بیاید شما مطلقاً فقر ندارید همه ثروتمند هستند و اصلاً فقیر نداریم، مریض نداریم کار و کاسبی شما هم کساد است دعا کنید نیاید.@دیگر چی؟ ظلمهای اجتماعی، بیماریها، فسادها، بی‌عدالتی‌ها همه از بین می‌رود، مردم شاد و آرام و متعادل و عاشق هم هستند، عالی است، مشکل جهل نداریم، چرا؟ چون علم از 27 پایه 2 پله‌اش تا زمان امام زمان است 25 پله‌اش هم آقا جلو می‌برد، ببینید آن جامعه‌ای که امام زمان می‌خواهد بیاید علم توزیع کند چه خواهد شد، چه خبر است.@از همه مهمتر بخش فوق عقلانی است، یعنی وقتی که امام زمان بیاید همه شما شرائط زندگی‌تان دیگر طبیعی نیست برزخی است، اصلاً برای همین هم بزرگانی مثل علامه و کسان دیگر اصلاً می‌گویند که امام شرائطی که در زمین می‌آورد شرائط برزخی است یعنی حالت عادی زمینی نیست مثل الان که ما داریم می‌بینیم.@همه آدمها دائماً در غیب هستند با غیب ارتباط دارند با فرشته‌ها، بهشت، بهشتیان، بالاتر از آن حتی، کمترین آدمها از اولیاء خدا می‌شوند چون خوب تربیت می‌شوند مربی بالای سرشان هست.@

سؤال: نامفهوم.@

جواب: نه، اصلاً امام می‌آید مثل قضیه انقلاب است، انقلاب شد چه اتفاقی افتاد؟ یکدفعه مردم دیدید، چه کسی فکر می‌کرد، امام همین نفسش رسید اینجا 80 هزار نفر حاضر شدند شهید بشوند، شوخی نیست، گفتیم شهید بهشت نیست شهید آنطرف بهشت است «عند ربهم».@طرف گفت آقا چی شده تعداد مشروب‌فروشی‌ها بیشتر از مساجد بوده، مشروب‌خوارها پس کجا هستند؟! داستان چی شد؟! حالا ما داریم تحلیل ساده می‌کنیم ولی واقعاً یک تحول اتفاق افتاد.@یعنی هیچ وقت کره زمین از زمان خلقت تا زمان انقلاب اسلامی و در این فاصله دفاع مقدس و تا الان اینقدر آدم تربیت نکرده، آدم به معنای فوق عقلی‌اش، یعنی بتواند به غیب برسد بتواند خودش را به این مقام برساند هیچ وقت کره زمین تولید اینقدر نداشته هیچ وقت، و هیچ قطعه‌ای از زمین، بگو عربستان، بگو عراق، نه اصلاً نداشته.@حالا یکدفعه آقا الان می‌خواهد بیاید ببین چه اتفاقی می‌افتد ان‌شاءالله چند وقت دیگر این صدا را که بشنوید ماه رمضان است آقا دارد می‌آید، جبرئیل صدا می‌دهد همه می‌شنوند آقا دارد می‌آید چهار ماه بعد می‌آید، ولی فکر کنید چه اتفاقی می‌افتد، تو از صبح شنیدی، اصلاً می‌توانی بخوابی؟ اصلاً مردم یک چیز دیگر می‌شوند، یعنی مردم قبل از آمدن آقا از اولیاء خدا می‌شوند یعنی اتفاقهایی می‌افتد، حالا تا بعدش.@امام زمان بیاید می‌گویند عقلها را کامل می‌کند، عقل کامل بشود یعنی چی؟ یعنی شخص هیچ کدام از اینها اذیت نمی‌کند خب وقتی که اینها اذیتت نکند تو ارتباط با غیب داری، هیچ چیز مزاحم نیست، اصلاً مزاحمی نداری.@این بچه بسیجی‌های ما، این شهدای ما چطوری شدند یکدفعه همه دنیا را کنار گذاشتند و به آن مقام رسیدند. اینجا در جبهه شهود دارد کشف دارد، با امام زمان ارتباط دارد،14 ساله‌اش هست. پس ریشه همه مفاسد نبودن کیست؟ نبودن امام است. امام که نباشد همه نوع فحشا و ظلمی اتفاق می‌افتد.@تحلیل را نگاه کنید، تحلیل اجتماعی ـ سیاسی که حضرت کاظم دارد می‌دهد بی‌نظیر است؛ ما حالا الان به ما بگویند که حالا بنشینید عوامل طلاق را ذکر کنید؛ جامعه‌شناس و روان‌شناس و روانپزشک نشسته عوامل طلاق را ذکر کند. عوامل اعتیاد بچه‌ها.@هیچ کس حرف نمی‌زند که جامعه‌ای که فساد در آن هست برای اینکه مدیریت فوق عقلی ندارد حالا این اتفاقات دارد می‌افتد، تعادل در مردم نیست برای چه معتاد شده، برای چه رفته چنین و چنان شده، این جنایتها چیست، زندانیها چیست؟!@بعد امام یک جمله می‌گوید، می‌گوید همه واجبات در قرآن ظاهرند نماز، روزه، حج، حجاب، هر چیزی؛ ولی یک باطن دارد، آن باطن چیست؟ «أئمة الحق»، امام حق است که ریشه همه خوبی‌ها و قشنگی‌هاست، همه رشدها و آرامشها و نورانیتها، امام حق است. این اصل است.@«اِنْ ذُكِرَ الْخَيْرُ كُنْتُمْ اَوَّلَهُ وَاَصْلَهُ وَفَرْعَهُ» تا آخر، همه خیر امام و ریشه‌اش است، امام ریشه همه خیر است امام جور هم ریشه همه شرها و فسادهاست.@حالا سؤال: یک کسی می‌گوید من از فساد بدم می‌آید؛ الان شما پزشکان می‌گویید ما می‌خواهیم یک جامعه‌ای درست کنیم که مریض نداشته باشیم، مثلاً در ایران ریشه فلج اطفال را از بین بردیم، ریشه فلان بیماری را از بین بردیم.@پزشک یعنی همین، پزشکان و پرستاران واقعاً فرشته‌های مهربان خدا هستند مظهر رحمت خدا هستند؛ خب این با بیماری و درد مخالف است اصلاً ضد درد و بیماری است تحمل دیدن درد آدمها را ندارد خب این رحمانیت فوق‌العاده‌ای می‌خواهد؛ پزشک خیلی شبیه خدا می‌شود.@الان در تحقیقات رسیدید به اینجایی که عامل همه مریضی‌ها فلان مسأله است، چکار می‌کنند؟ یک پزشک یک گروه پزشکی چکار می‌کنند؟ می‌روند آن را حل کنند منشأ ایدز و فلان بیماری چیست و برویم آن را پیدا کنیم منشأ سرطان چیست، تحقیق و مطالعه می‌کنند بالأخره یک چیزی را پیدا می‌کند ویروسش را پیدا کند نابود کند که کسی سرطان نگیرد.@الان کسانی که خودشان را سر کار می‌گذارند مثلاً برویم خیریه بزنیم به دختران بی‌جهیزیه، جهیزیه بدهیم، برویم به ایتام رسیدگی کنیم، برویم کلاس قرآن و تجوید راه بیاندازیم، برویم دعای کمیل و توسل بخوانیم برویم هیئت بزنیم؛ تو تا وقتی که فکر و اندیشه‌ات این نیست که موانع ظهور امام زمان را برطرف کنی داری خودت را گول می‌زنی، اصلاً سرکاری و بقیه را هم سر کار گذاشتی.@برای همین ما یک عالم مذهبی داریم که با طاغوت و استکبار کنار می‌آید؛ ما مرجع تقلید نداشتیم و نداریم که الان حاضر است کنار بیاید، می‌گوید اصلاً جمهوری اسلامی نخواستیم همان شاه خوب است، حاضر است با طاغوت کنار بیاید «الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ» قرآن می‌گوید شما امر شدید که به طاغوت کفر بورزید. «وَ كَفَرْتُ بِالْجِبْتِ وَ اَلطَّاغُوتِ».@یک کسی که اساساً با حاکمیت استکبار کنار می‌آید این دروغ می‌گوید من عاشق امام زمان هستم و می‌خواهم ریشه مشکلات مردم را حل کنم. ما اینجا مسئولین درجه یک کشورمان موضع‌گیری ضد آمریکایی و اسرائیلی ندارند حتی بعضی از مراجعمان که چه بسا اگر بچه‌اش خواست برود آمریکا و انگلیس و اروپا درس بخواند به او گیر ندهند؛ فحشایی شما از این بالاتر سراغ دارید؟@ما به این گیر می‌دهیم که موی این معلوم است، او رفته زن‌بازی کرده او شراب خورده، این حرفها چیست فحشا این است؛ وزیر ما نمی‌تواند حرف بزند لال است، رئیس جمهور لال است، بقیه همینطور.@موضع‌گیری نمی‌توانند خوب بکنند، چرا؟ چون بچه‌ آنها دارد آنطرف درس می‌خوانند، نمی‌تواند موضع‌گیری کند، چون بچه‌اش در حاکمیت طاغوت است این هم باید به قول خودشان حرمت چی؟ کدخدا (یادتان نرفته سخنرانی) را داشته باشیم.@آدمی که می‌گوید من باید حرمت کدخدا را داشته باشم این آدم با امام زمان اصلاً جور در نمی‌آید. امام خمینی چی فرمود؟ فرمود: مسئولان جمهوری اسلامی اگر به فکر ایجاد حکومت جهانی حضرت نباشند خائن و خطرسازند؛ خائن به چه کسی؟ خائن به همه رفاه مردم، به همه آسایش مردم؛ چون امام زمان بیاید همه مشکلات حل است نه بیماری و فقر و مریضی داریم، همه خوشبخت و سعادتمند هستند.@تو الان رئیس جمهور و وزیر و نماینده و استاندار و قوه قضائیه شدی برای چی؟ برای اینکه بتوانی زیرمجموعه ولایتی خودت موانع ظهور را برطرف کنی؛ بعد می‌گوید به من چه، فلسطین و یمن به من چه.@احمقهایی در این دولت هستند که من آنها را می‌شناسم که در آمریکا سخنرانی می‌کردند و می‌گفتند: (آقا یک سیدی آمد انقلاب کرد و رفت تمام شد رها کنید و کافی است)، حالا یک حکومت و غنیمت شده حالا برویم بچاپیم، اشرافیت با بیت‌المال و هر کار دیگری که دلشان می‌خواهد.@تو تا وقتی که اندیشه‌ات اینطوری است، حالا خوب خوبهای ما می‌روند مثلاً یک کار سطحی انجام می‌دهند، برویم مثلاً حالا یک کار خیر انجام بدهیم، دیدید که از این پیشنهادها. نخبه‌ها، بزرگان، گردن کلفت‌ها، پولدارها ثروتشان را کجا می‌روند هزینه می‌کنند؟ برای برطرف کردن موانع ظهور هزینه نمی‌کنند، می‌روند برای شاخ و برگها هزینه می‌کنند، بعد چه اتفاقی می‌افتد؟ 1180 سال آوارگی امام زمان، تنهایی امام زمان.@آن وقت در این 1180 سال میلیونها بچه‌های امام زمان می‌آیند تربیت نمی‌شوند، میلیونها بچه‌های امام زمان می‌آیند می‌میرند، میلیونها می‌آیند کشته می‌شوند، چه فسادی؛ از این بالاتر؟ چون بچه‌های امام زمان که فقط شیعیان نیستند. آن یهودی و مسیحی و هندوها و بودائیها همه بچه‌های امام زمان هستند، امام زمان همه‌شان را دوست دارد، همه‌شان بچه فاطمه زهرا هستند؛ ما چقدر داریم تلفات می‌دهیم وقتی که خوب فکر نمی‌کنیم.@امام کاظم چطوری شیعیانش را تربیت می‌کند و چطوری حرف می‌زند، این یک گوهر را آدم کجا بگذارد، شما قشنگ‌تر از این حرف می‌توانستید پیدا کنید؟ می‌گوید به شما بگویم و خیالتان راحت باشد همه فحشاهای دنیا برای امام جور است و همه خیرهای عالم برای امام حق است حالا تو برو مبارزه کن، ما وقتمان را گذاشتیم روی شاخ و برگها، ریشه مانده.@بله ما دولت تشکیل دادیم الان به شما اینترنت چی می‌دهیم، کجا را آسفالت می‌کنیم، مشکل آب را حل می‌کنیم؛ می‌گوید تو وقتی که اصلاً به فکر برطرف کردن موانع ظهور حضرت نیستی کاشکی فقط به فکر نباشند، فقط کارشکنی نکنند.@امسال شما دیدید در این اربعین چقدر مشکلات درست کردند برای اینکه مردم نتوانند درست اربعین را انجام بدهند و این اربعین موج جهانی‌اش دیده نشود، سانسور جهانی. اینترنتها را قطع کردند، یعنی واقعاً دولت ایران عرضه نداشت اینترنت بدهد به دولت عراق؟ اینترنتها قطع شد.@باید به همه دنیا معرفی بشود این واقعه مهدوی بی‌نظیر جهانی، در طول تاریخ اصلاً سابقه نداشته، نمی‌گذارند اخبارش درست برود، چهارتا عوضی را پیدا می‌کنند هم تظاهرکننده.@تحلیل‌گرهای خوب خودشان می‌گفتند که در کشور ما تظاهرکننده آمریکایی است آن کسی هم که می‌کشد آمریکایی است، یک عده مأمورند تظاهر کنند یک عده مأمورند بکشند، سروصدا ایجاد می‌شود آی الان جنگ شده پس باید فعلاً باید اینترنت را قطع کنیم مشکل پیش نیاید، آن هم کجا؟ درست دو سه روز قبل از اربعین تا بعدش.@الان اینترنتها وصل هست یا وصل نیست؟ وصل است اینترنت پر نامحدود همه چیز هست چون اربعین تمام شد. اگر دغدغه نداشته باشی همان آن خیانت و خطرسازی مشمول ما هم می‌شود.@وقتی که در فکر نیستی که یک بزرگی که امام حسین می‌گوید من خادم و من سربازش هستم امام باقر می‌گوید من خادمش هستم، ائمه می‌گویند ما خادمش هستیم، آواره است زنده، خیلی عجیب است، آواره، طرد شده، تنها و غریب، هر روز هم (هل من ناصر ینصرنی) می‌گوید؛ یعنی ما واقعاً نباید برای این قضیه فکر بکنیم؟@الان می‌گویند فلان جا سیل آمده همه ملت می‌ریزند که برویم مشکلات مردم سیل‌زده را بطرف کنیم، آی سیل‌زده است، چی شده؟ خانه ندارند الان امشب اینها سردشان می‌شود، برویم حلش کنیم. یک آدمی به این بزرگی آواره است. دغدغه، نقشه داشتن، جان کندن، شب بیدار بودن، نقشه ریختن روز اجرا کردن؛ همان که خودشان فرمودند.@به این امام صادق که این دعای ندبه را انشاء کرده به این ریاضی و قشنگی که اینقدر دقیق و ریاضی است می‌گویند ما چکار کنیم؟ فرمود شبها نقشه، روزها اجرا. ما نباید پزشکان مهدوی مهمان باشند باید خودشان میزبان باشند. خودشان باید عملیاتی و فعال باشند و آرمان داشته باشند و کار کنند.@ما میهمان نیستیم ما الان پدرمان آواره است، هم پدرمان هست هم اماممان است؛ پدرمان است، چرا؟ چون بالاست ما از او متولد شدیم رابطه حقیقی داریم خیلی بیشتر از رابطه خونی.@رابطه خونی در ژنتیک بخش جسمی رابطه خونی یک رابطه بدنی است یک اسپرم و تخمکی لقاح پیدا می‌کنند یک سلول تخمی درست می‌شود؛ روح و شخصیت تو از او است، آن بخش جاودانگی تو از اوست، بخش همیشگی تو از این شخص گرفته شده.@برای پدر و خانواده‌ات باید دلسوز باشی، برای همین توجیه می‌شود وقتی جلویش می‌ایستی خدا می‌گوید خدایی که می‌گوید «رضی الله فی رضی الوالدین» قاعده‌اش است که من از کسی راضی هستم که پدر و مادرش زمینی‌اش، مادی‌اش از او راضی باشند. این خدا می‌گوید وقتی جلوی معصوم می‌ایستی بگو «بأبی أنتم و أمی و نفسی و أهلی و مالی و أسرتی» همه کس من فدای شما؛ چون اصل و ریشه خودت است.@پس اگر ما بخواهیم بفهمیم امروز این روزها چقدر عظمت دارد که آغاز ولایت و امامت امام زمان است ببینیم چه کسی روی صحنه آمده چه کسی در عرصه آمده.@ما، این نسل ما خیلی سعادتمندیم بالأخره از این 1180 سال آوارگی حضرت زمانی به ما رسید که الحمدلله آخرش است. ولی خیلی حساس هم هست. فوق‌العاده حساس است. اتفاقات بزرگی در دنیا دارد می‌افتد یکذره صبر کنیم یکذره خیلی نیست، یک کمی، خیلی خبرها دارد می‌شود خیلی اتفاقات دارد می‌افتد.@ما خیلی سعادتمندیم که در این زمان اماممان به ما مژده داد که شما با چشم خودتان می‌بینید، این خیلی مهم است، اطمینان می‌دهم که با چشم خودتان می‌بینید، دیگر از این بالاتر؟ خیلی اتفاقات دارد می‌افتد، وقت و عمرمان را جای دیگر تلف نکنیم.@خیلی از چیزهایی که الان ذهن من و شما را مشغول کرده و برای ما مسأله شده چند روز دیگر مسخره می‌شود، اَه وقت و عمرمان را در چه تلف کردم، خودم را برای چه چیزهایی ضایع کردم؛ اصلاً فراموش می‌شود.@خوش به حال کسی که الان بیدار است، الان دغدغه‌هایش را توانست تنظیم کند. تنظیم دغدغه یعنی قیمت یک آدم، تنظیم برنامه یک آدم یعنی برنامه‌ریزی و دغدغه درست این قیمت را می‌رساند. من وقت کار اینطوری ندارم رها کن.@خدا رحمت کند آقای الهی قمشه‌ای را به شما گفتم، خانه‌اش را دزد برد، گفت رها کن حلالش کردم بهتر است حلالش کنم چون قیامت هم وقت این حرفها را ندارم، قیامت کار دارم؛ آدم حسابی اینطوری است می‌گوید رها کن من آنقدر کار دارم که به این چیزها نمی‌رسم.@خوش به حال آدم حسابی‌ها، خوش به حال آن کسی که دغدغه درست دارد. حالا این آدمی که دغدغه درست دارد اولین نتیجه زندگی‌اش شادی است. چقدر این پیوند قشنگ است. تو دغدغه‌ات را عوض می‌کنی، می‌روی روی دغدغه فوق عقلی، اولین اتفاقی که در زندگی‌ات می‌افتد این است که تو دیگر شاد و آرام هستی، چون چیزی نیست که تو را اذیت کند.@آن مظاهر غیر فوق عقلانی دنیای آدم می‌شود. پیامبر فرمود: «من بکی علی الدنیا دخل النار» آدمی که برای دنیایش غصه‌خور است این جهنمی می‌شود. تو اصلاً دیگر چیزی نداری غصه‌اش را بخوری؛ نه تنها چیزی نداری غصه‌اش را بخوری اصلاً وقت نداری غصه بخوری.@اصلاً غصه دستش به تو نمی‌رسد می‌خواهم اینطوری بگویم. غصه دستش نمی‌رسد که تو را تحقیر کند، غم نمی‌تواند تو را تحقیر کند یک جایی اوج گرفتی که دستش به تو نمی‌رسد. لذا می‌گوید یزید «إنی لأستصغرک» آنجا در مجلس یزید نشسته ظاهراً این باید ذلیل باشد و او باید چی باشد؟ عزیز باشد، می‌گوید یزید من تو را ذلیل و تحقیرت می‌کنم.@«فوَاللهِ لا تمحو ذِكْرَنا، ولا تُميت وحيَنا» تو اصلاً نمی‌توانی یاد ما را از بین ببری، تو نمی‌توانی وحی ما را نابود بکنی. «ما رأیت إلا جمیلا» چه کسی دارد اینطوری حرف می‌زند؟ «ما رأیت إلا جمیلا» یک کسی که همه کس او را له کردند و کشتند خودش را هم به اسارت بردند حالا این آدم می‌گوید همه‌اش زیبا بود، چون اصلاً زشتی در این دست راه پیدا نمی‌کند.@حالا می‌فهمیم که (أین) هایی که دارد اینجا شروع می‌شود «أین الحسن أین الحسین»، چرا؟ چون حسن و حسین چی هستند؟ امام حقند و ریشه همه خیرات؛ خیرخواهی یعنی این. تو خَیر و خیرخواه هستی؟ پس دنبال امام زمان برو.@می‌خواستم فقط این یک کلمه را بفهمی که چرا امام صادق می‌گوید «أین الحسن أین الحسین»، اینها کجا هستند؟ اینها کجا هستند یعنی همه مشکلات کره زمین با اینها حل می‌شود. «أین أبناء الحسین» کجایند پسران و بچه‌های حسین؟.@«صالحٌ بعد صالح» قربان تعصب خوب انسانی بروم، آدم اگر قرار است متعصب هم باشد روی فوق عقلش متعصب باشد نه روی چیزهای دیگر؛ تعصب همه‌اش جهنمی است غیر از تعصب انسانی، تعصب روی آرامش مردم، شادی مردم، عزت مردم، سعادت مردم این قشنگ است.@«صالحٌ بعد صالح و صادقٌ بعد صادق» غیر از این کسی صادق نیست چون صدق یعنی آن چیزی که تو را می‌تواند تا مقام فوق عقل ببرد هر چیزی که قرار است تو را تا مقام فوق عقل ببرد صدق است بقیه‌اش دروغ است.@در پزشکی چه چیزی صدق است؟ درمان، دارو صدق است درست است باید این را بخوری تا خوب بشوی، روش دقیق علمی این صدق است یعنی در آن صداقت هست این کار را انجام بده؛ پس پزشک چیست؟ پزشک در رشته خودش صادق است.@«صادقٌ بعد صادق»، این یعنی چی «صادقٌ بعد صادق»؟ یعنی تو وقتی که ارتباط با امام زمان نداری دائم دچار کذب و توهم هستی اصلاً زندگی‌ات توهمی است اصلاً تو زندگی نداری.@یا جمادی است که این زندگی انسانی نیست، یا گیاهی است زندگی انسانی نیست، یا دنبال ریاست جمهوری و پست و مقام هستی این هم حیوانی است یا دنبال دکتر و مهندس شدن هستی که سرکاری، این صدق نیست.@صدق چه موقع است؟ صدق زمانی است که تو می‌خواهی آدم باشی، می‌خواهی برسی به مقام خود امام حسین، کمتر از آن هم لیاقتت نیست «أسئله ان یبلغنی المقام المحمود لکم عندالله» همانی که شما دارید را من می‌خواهم، همان مقام؛ صدق یعنی این. هر چیزی که تو را به مقام امام حسین نرساند کذب است، هر چیزی که مانع بشود از اینکه تو هم‌مقام امام حسین و امام زمان بشوی کذب و توهم است.@شما الان یک دانشجوی پزشکی نگاه کنید رفته یک دانشگاهی ثبت‌نام کرده اولین کاری که باید بکند باید اعتبار دانشگاه را بسنجد، رفته یک کشوری درس خوانده بعد یکدفعه دولت ایران اعلام می‌کند که اصلاً مدارک این دانشگاه قابل قبول نیست، چی می‌شود؟ کذب می‌شود؛ می‌ایستد درس بخواند؟ می‌گوید من اینجا که پزشک نمی‌شوم اعتبار پزشکی ندارم من می‌خواهم صدق داشته باشم.@ما سبک زندگی‌مان را باید درست کنیم وقتی سبک زندگی تو نمی‌تواند تو را به امام زمان برساند کذب است و همه‌اش دروغ است. شوهرداری، زن‌داری، بچه‌داری غلط، نمی‌رساند، در آن صدق نیست، داستان زیاد دارد.@ببینید حرفها چقدر تخصصی است «أین السبیل بعد السبیل» ببینید اصلاً نوع نگرش را نگاه کنید چقدر متعالی است؛ کجاست راه بعد از راه. امام چیست؟ صراط مستقیم است. علی (علیه السّلام) فرمود «أنا الصراط المستقیم» من صراط مستقیم هستم من راه هستم با من می‌توانی به مقام من برسی با من می‌توانی به خدا برسی.@«أین السبیل بعد السبیل أین الخیرة بعد الخیرة» چقدر قشنگ است، انتخاب شده بعد از انتخاب شده. یعنی چه کسی انتخابش کرده؟ آن کسی که این ظرفیت را می‌شناسد و برای من و شما امام گذاشته تا تو را ببرد و به مقام خودش برساند.@حالا تو دائم بیا حرفهای مزخرف بزن که دموکراسی باید باشد من باید خودم رأی بدهم این حرف مزخرفی است. رأی برای تخصص است دموکراسی کیلو چند است وقتی که تو تخصصش را نداری.@تشخیص پزشکی مردم را بیاییم به رأی بگذاریم، از فردا رأی بگذاریم مردم رأی‌گیری کنند حرمت رأی مردم، مردم رأی بدهند که این پزشک است یا پزشک نیست، عقلانی هست یا نه؟ مردم از کجا می‌دانند که این پزشک است اصلاً تخصص ندارند، چه کسی باید تشخیص بدهد؟ نظام پزشکی باید تشخیص بدهد که این پزشک است.@امام است، مردم را خر نکنیم به اسم دموکراسی، مردم رأی بدهند که چه کسی امام باشد، نمی‌شود. «خیرة» را خدا انتخاب می‌کند، خدا عاشق بنده‌اش است بنده‌اش را آفریده برای مقام خودش، برای رسیدن به مقام خودش؛ پس او می‌تواند بفهمد که چه کسی به نفع انسان هست و چه کسی صلاحش هست.@«اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ» خدا بهتر می‌داند رسالتش را کجا قرار بدهد، این «خیرة» خیلی مهم است انتخاب خداست. «أَيْنَ الشُّمُوسُ الطَّالِعَةُ» خورشیدهایی که طلوع کردند درخشش دارند «أَيْنَ الْأَقْمَارُ الْمُنِيرَةُ» قمرهای نورانی «أَيْنَ الْأَنْجُمُ الزَّاهِرَةُ» ستاره‌های درخشان.@شما با خورشید و ماه و ستاره چکار می‌کنید؟ قرآن می‌فرماید چی؟ اندازه‌گیری‌، تشخیص راه، «عَدَدَ السِّنِينَ وَ الْحِسابَ» سال را تشخیص می‌دهید (اینها معجزات قرآن است) شما سال را تشخیص می‌دهید، حساب و کتابتان را تشخیص می‌دهید، شنبه، یکشنبه، دوشنبه، ساعت فلان، اگر این را برداری در زندگی چه می‌شود؟ این را در زندگی بردار ببین هیچ چیز سر جای خودش نیست؛ خورشید، ماه، ستاره، اینها را اگر ما در زندگی‌مان برداریم ببینید چه فاجعه‌ای می‌شود، اصلاً نمی‌شود زندگی کرد.@عزیزان آغاز ولایت و امامت امام زمان برای شما پزشکان مهدوی با بقیه خیلی باید فرق بکند؛ یعنی مفهوم این روز بامبارک این یوم الله خیلی باید متفاوت باشد تا برای کسان دیگر. رئیس شما است، رئیس سازمان شماست، امامتان است، پدرتان هم هست.@باز برمی‌گردد به تصمیم، تصمیم داشتن «أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى‏ وَ فُرادى‏» دو نفره، یک نفره قیام کنید منتظر هیچ کس هم نباشید، این خیلی مهم است. سپاسگزارم از همه عزیزان که زحمت کشیدند اربعین را به این زیبایی برقرار کردند.@ما هم در بخش فرهنگی هر چند با مشکلاتی روبرو بودیم، بعضی از گرفتاریها و فجایع برای ما پیش آمد اما بچه‌ها فوق‌العاده زیبا عمل کردند گروه مبلغین ما حدود بیش از 100 تا مبلغ زبان‌دان برای ده کشور ما آنجا مستقر کردیم برنامه‌های خیلی عالی داشتیم که حالا مستندش را هم ان‌شاءالله خدمت شما تقدیم خواهیم کرد.@خانم دکتر صیادی بالأخره آماده باشید خانم دکتر انتظاری هم که تشریف دارند کمک کنید جلسه بعد ما ان‌شاءالله یک مستندی فیلم روی صفحه ببینیم از تلاشهای عزیزان، هم موکب نجف، دوتا موکب کربلا، به ویژه عزیزان پزشکمان یک آماری داشته باشیم. پارسال آمار داشتیم الحمدلله.@خیلی از شما ممنون هستیم خیلی اربعین قشنگ و زیبایی بود و خیلی امسال شورانگیز بود بیشتر از دفعات قبل، بخصوص بخش فرهنگی‌مان. در بخش فرهنگی‌مان یک مشکلی پیش آمده بود همه کالاهایی که نیاز داشتیم نرسید، بچه‌ها یک جهاد دیگر کردند اصلاً یکطور دیگری کار کردند، زحمت کشیدند، تلاش کردند فوق‌العاده قشنگ.@من یادم هست بچه‌ها در جاده گریه می‌کردند مثلاً مبلغین، چون باید ما را شیفت‌بندی می‌کردند مثل شما، شما سفیدپوستان شیفت‌بندی داشتید، شما مثل ما سیاه‌پوستها نبودید، ما سیاه‌پوستی آنجا رفتیم مثلاً تعیین کرده بودیم 120 مبلغ، شیفت‌بندی بکنیم مثلاً 6 ـ 7 ساعت در جاده باشند بقیه حالا استراحت کنند اصلاً به اینجا نرسید.@یعنی ما یکدفعه مثلاً یک پرچم از روسیه، آمریکا، انگلیس، بلژیک می‌آمد اصلاً نمی‌شد، بچه‌ها هجوم می‌بردند که اینها را بتوانند کتابشان را برسانند، ثبت‌نامشان کنند و واقعاً نمی‌خوابیدند، من دیدم این یکی دو روز آخر دارند هلاک می‌شوند، گفتم قطع کنید.@اینها گریه کردند گفتند نه ما حاضریم کربلا و نجف و کاظمین و سامرا نرویم ولی بگذارید ما در جاده بمانیم، خیلی جالب بود، صحنه فوق‌العاده زیبایی بود، بچه‌ها با عشق و شور کار کردند خیلی قشنگ و خوب، هم ثبت‌نامشان خیلی خوب بود ارتباط‌گیریشان خیلی خوب بود.@البته حالا در این دریای بی‌پایان اربعین ما باید خیلی از امسال از الان شروع کردیم داریم برنامه‌ریزی می‌کنیم شما هم باید از الان برنامه‌ریزی کنید.@در بخش پزشکی ان‌شاءالله آقای دکتر فاتحی تشریف نیاوردند انتقاد و گله ما را هم به ایشان برسانید باید امروز اینجا بودند و برنامه‌ریزی کنند که ان‌شاءالله برای سال بعد بهتر بشود جذب و کارمان در بخش پزشکی، هم در بخش تبلیغات هم که ان‌شاءالله بتوانیم کار بهتری را ان‌شاءالله از الان انجام بدهیم.@ولی واقعاً خیلی شورانگیز بود علی‌رغم مشکلات و گرفتاریهایی که داشتیم، آن گرفتاریها باعث وجود خیلی هیجانات عالی و مثبت و فداکاریهای خیلی زیبایی شد اگر آنها بودند شاید آنقدر قشنگ کار نمی‌شد، ولی بالأخره یک کار خیلی زیبایی صورت گرفت خیلی جذاب و خوب بود. ان‌شاءالله خداوند هم ذخیره آخرتتان قرار بدهد و هم این را مایه سعادت دنیایی‌تان قرار بدهد.@دوتا از خانمهای پزشک سؤال کردند که اربعین تمام شده مسائلش؟ گفتم نه تمام نشده ما 540 میلیون تومان بدهی داریم هنوز برای اربعین امسال داستان ادامه دارد اگر خواستید خیرات کنید می‌توانید ادامه بدهید خلاصه غصه نخورید و نگران نباشید اربعین سر جای خودش هنوز هست باید کار کنیم و ان‌شاءالله جبران بکنیم.@

در بخشهای اروپایی عزیزانی که با مراکز فرهنگی و علمی یا مذهبی مثل حسینیه‌ها و مساجد ارتباط دارند اینها خودشان را به ما معرفی بفرمایند. ما سفر ان‌شاءالله یکی دو ماه دیگر باید این 10 ـ 11 کشور را برویم برای هم مباحث علوم انسانی در دانشگاههای اروپا و هم برای بخش اربعین. کسانی که در این چند کشور یعنی کشورهای اروپایی آدمها و نیروهای خاص دارند به ما معرفی کنند که در برنامه سفر بتوانیم ان‌شاءالله یک وضعیت بهتری را قرار بدهیم.@