اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان. ما چون بحثمان درباره قوانین جذب اسلامی بود چهار قاعده را عرض کردیم اما چون در مناسبت شهادت حضرت زهرا هستیم من قانون جذب را به تناسب این ایام خدمت شما عرض می‌کنم.@دربارۀ وجود مقدس حضرت زهرا جدای از آیات الهی که به قول امام باقر فرمود «رُبُعُ القُرآنِ فینا» یک چهارم قرآن دربارۀ ما اهل بیت هست. روایات بسیار مهمی داریم و شخص پیغمبر به ویژه و سایر معصومین اصرار و تأکید داشتند که ما این مقامات را برای حضرت زهرا بشناسیم و به آن توجه کنیم.@حالا دلائل مختلفی دارد در یک جلسه هم قابل بیان نیست. یکی از آن دلائل این هست که حضرت زهرا نوری هست که خداوند تبارک و تعالی ما را از او آفریده که حالا راجع به جایگاهش عرض خواهم کرد.@شما وقتی که دربارۀ مقامات حضرت زهرا و سایر معصومین در جامعه کبیره که حالا مشغول شرحش هستیم می‌خوانید یا می‌شنوید این در واقع می‌خواهد به شما بگوید که شما بفهم که اصل و ریشه تو کجایی است.@امیرالمؤمنین فرمود: «لا تَجهَلْ نَفسَكَ؛ فإنَّ الجاهِلَ مَعرِفَةَ نَفسِهِ جاهِلٌ بِكُلِّ شَيء» نسبت به خودت جاهل نباش چون کسی که خودش را نمی‌شناسد هیچ چیز را نمی‌شناسد حتی خدا را. در دین شما شناخت خدا هم منوط به شناخت شماست «مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ».@«المُؤمِنُ في الدّنيا غَريبٌ، لا يَجزَعُ مِن ذُلِّها» مؤمن مثل یک غریب در این دنیا است نه با عزتهایش انس می‌گیرد، کدام عزتها؟ جمادی، گیاهی، حیوانی، عقلی‌اش، با هیچ کدام اینها مؤمن انس نمی‌گیرد، چرا؟ چون اصلاً جنسش برای اینجا نیست که با عزتهای اینجا انس بگیرد.@«لا يَجزَعُ مِن ذُلِّها» اگر در اینجا هم دچار کمبود و ضعفی باشد سروصدا نمی‌کند ناله و گریه و ناراحتی و غصه‌ای ندارد بی‌تابی نمی‌کند غر و نق نمی‌زند برای همین هم مؤمن همیشه شاد است و برای همین هم غم برای مؤمن حرام است فرمود: «مَنْ بَکی عَلَی الدُّنیا دَخَلَ النّار» آدمی که برای یکی از این چهارتا می‌تواند نق و غر بزند و غصه بخورد جهنمی است.@ریشه این فهم به خودشناسی برمی‌گردد این «المُؤمِنُ في الدّنيا غَريبٌ» یعنی جنسش اینها نیست لذا چون می‌آید در فضایی که حاکمیت در آن فضا با کمالات جمادی، گیاهی، حیوانی یا علمی، مؤمن این وسط غریبه است.@نه می‌تواند با اینها انس بگیرد از آنها استفاده می‌کند اما عاشقشان نمی‌شود استفاده می‌کند اما اسیرشان نمی‌شود اینها اصلاً اله‌اش نمی‌توانند باشند سوار این چهارتا کمالات هست اما اینها سوارش نیستند.@«لا يَجزَعُ مِن ذُلِّها» اگر هم اینها را نداشت احساس حقارت به او دست نمی‌دهد بی‌تابی نمی‌کند نق و غر و عصبانیت و ناراحتی و اخلاقش با بچه و خانواده و در محیط کار مؤمن اصلاً اینطور نیست این رمز شادی یک مؤمن است چون جنسش برای اینجا نیست.@لذا شما وقتی که راجع به حضرت زهرا صحبت می‌کنید در واقع دارید راجع به اصل و مادر و ریشه خودت صحبت می‌کنی که من برای این خانه هستم و این اصل و مادر من است، دیدید آدمهایی که طبیعت‌گرا هستند طبیعت باز همین چهارتاست.@اگر پدر و مادرشان دارای کمالات جمادی باشند می‌نشینند راجع به کمالات جمادی پدرشان صحبت می‌کنند که ما خاندانمان همه پولدار و ثروتمند بودند ما قجرزاده و پهلوی‌زاده هستیم ما خاندانمان چی ممالک و چی الدوله است من پدرم اینطوری بوده پدرم اینقدر املاک داشته این شرافت پدرش این است.@اگر کمالات جمادی باشند این است مادرم ملکه زیبایی بوده پدرم یک هیکل داشته عکس و قیافه و هیکل پدرم را نگاه کن ما اصلاً خانوادگی خوش‌تیپ و خوشگل بودیم این اصلاً در ذات خانواده ما بوده دوست دارد راجع به خانواده‌اش صحبت کند خاندان این یک کمال جمادی و گیاهی است.@اگر در موطن حیوانی باشند خاندانشان این است ما خانواده‌مان همه مثلاً رئیس بودند پدرم کدخدا، رئیس جمهور، استاندار، فرماندار بوده ما همیشه بزرگ‌زاده بودیم ما همیشه ژن خوب داشتیم و جزء خواص بودیم.@اگر در موطن عقلی باشند پُزشان برای خانواده‌شان همین است من پدر و مادرم، خودمان که نه، من پدربزرگم پروفسور بوده مادرم اینطوری بوده جده من وزیر فرهنگ بوده پُزش این است مدرک تحصیلی خاندان را به رخ هم می‌کشند.@مؤمن اینطوری نیست مؤمن خاندانش را می‌شناسد ریشه‌اش را می‌شناسد کیست برای همین پُز مؤمن این پُز هم به دیگران نمی‌دهد این یک مایه فخر برای خودش هست برای اینکه اسیر این کمالات نشود.@سیدالشهدا در عاشورا وقتی که دارد شعار و رجز می‌خواند می‌گوید من از یک مادر و پدری به این دنیا آمدم که ذلت در وجودشان نیست (اِبا) دارد آن پشتی که من از آن بیرون آمدم آن رحمی که من از آن بیرون آمدم ذلت را اِبا دارد خاندان ما اینطوری هستند «هَیهات مِنَ الذِّلَة».@لذا شما وقتی که می‌خواهید در زیارت جایگاه را مشخص کنید با جایگاه خانواده آسمانی‌ات حرف می‌زنی «اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا اَباعَبدِالله اَلسَّلامُ عَلَیکَ یَابنَ رَسوُلِ الله اَلسَّلامُ عَلَیکَ یَابنَ اَمیرِالمُؤمِنینَ یَابنَ فاطِمَةَ الزَّهراء»@شما خدمت خانم فاطمه معصومه می‌روید چقدر این خانم ناز است و چقدر هم زیارتش آدم را مست می‌کند «اَلسَّلامُ عَلَیْک ِ یابِنْتَ رَسوُل ِ اللّه ِ،اَلسَّلامُ عَلَیْک ِ یابِنْتَ فاطِمَةَ وَ خَدیجَةَ ،اَلسَّلامُ عَلَیْک ِ یابِنْتَ اَمیر ِ الْمُؤْمِنینَ ،اَلسَّلامُ عَلَیْک ِ یابِنْتَ الْحَسَن ِ وَ الْحُسَیْن ِاَلسَّلامُ عَلَیْک ِ یابِنْتَ وَلِىِّ اللّه ِ ،اَلسَّلامُ عَلَیْک ِ یا اُخْتَ وَلِىِّ اللّه ِ،اَلسَّلامُ عَلَیْک ِ یا عَمَّةَ وَلِىِّ اللّه ِ ،اَلسَّلامُ عَلَیْک ِ یابِنْتَ موُسَى بْن ِ جَعْفَر».@یعنی نوع انتساب فوق عقلانی است لذا شما وقتی که راجع به حضرت زهرا صحبت می‌کنید دقت کنید که این راجع به خود شماست یعنی می‌خواهد بگوید که حواست را جمع کن که تو از کجا آمدی قیمت و ریشه و خانواده و اصل و نسب تو چیست.@اینجا اگر این را فراموش بکنی مثل بچه‌ای هست که پدر و مادر خیلی بزرگی دارد گم شده حالا او را بردند در بازار بردگی او را فروختند پدرش پادشاه است ولی گم کرده حالا او را فروختند اوضاع بیشتر ما در دنیا اینطوری است.@کلماتی را که در مورد حضرت زهرا بکار رفته را خوب دقت کنیم اینها فوق‌العاده مهم است چون در اینها خودت را می‌توانی پیدا کنی قیمتت دستت بیاید حالا روشش هم برسیم ان‌شاءالله در این جلسه روشش هم بگوییم.@می‌فرماید: «خُلِقَ نُورُ فَاطِمَةَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْأَرْضَ وَ السَّمَاءَ» نور فاطمه خلق شد قبل از اینکه آسمان و زمین خلق بشوند شنونده دارد می‌شنود یک کسی زیرک است می‌گوید اگر فاطمه نورش وجودش و حقیقتش قبل از آسمان و زمین خلق شده پس دیگر انسان نیست.@چون تعریف از انسان چیست؟ می‌گوییم یک آسمان و زمینی خدا خلق کرد انسان را در آن آفرید ما تعریف عرفی داریم عوامانه است پیامبر جر و بحث نمی‌کند مسیر را یکطوری عوض می‌کند که به اینجا کشیده نشود می‌گوید «فَاطِمَةُ حَوْرَاءُ إِنْسِيَّةٌ» فاطمه یک حوری انسان‌نماست.@حوری که می‌گویند کلاً حوری جنسش مشخص است، کجا خلق می‌شود، کجا آفریده می‌شود، جنسش چه هست، بهشت است یعنی یک موجود صددرصد بهشتی هست که ظهور زنانه، مادرانه، زمینی دارد.@اینجا خیلی مهم است طرف سؤال می‌کند که فاطمه کجا بوده؟ آن موقع آسمان و زمین که نبوده نه آسمانی بوده نه زمینی بوده هنوز خلقی نبوده کجا بوده؟ می‌فرماید: «كَانَتْ فِي حُقَّةٍ تَحْتَ سَاقِ الْعَرْشِ» در یک جایگاهی زیر ساقه عرش، پس جنس را دارد مشخص می‌کند که این نور کجایی است.@در مورد سایر معصومین هم در جامعه می‌خوانید «خَلَقَكُمُ الله اَنْواراً فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقينَ» شما را خدا نور آفرید در عرش خودش به طواف آورد «حَتّى مَنَّ عَلَيْنا بِكُمْ» به ما منت گذاشت «فَجَعَلَكُمْ في بُيُوتٍ أذِنَ الله أنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ» شما را به عشق و خاطر ما پایین کشید و شما را از آن جایگاه آورد در یک بیوتی قرار داد که این بیوت این خصوصیات را دارد چون بحث به درازا می‌کشد من راجع به بیوت الان فعلاً صحبت نمی‌کنم که آن هم خیلی دل‌انگیز است.@غذایش آنجا چه بوده؟ آنجا حضرت زهرا غذا می‌خورده؟ عامل وجودی‌اش چه بوده؟ حالا این بحثی هست که در اردو ان‌شاءالله کار می‌کنیم و معنادار می‌شود. می‌گوید غذای حضرت زهرا تسبیح و تقدیس و تحمید و تحلیل بوده.@چه کسی این را می‌فهمد که غذای یک موجودی تسبیحات است؟ برای کدام بخش است؟ اینجا می‌فهمی که نقطه اشتراک تو با حضرت زهرا چیست، حالا مفصلش را ان‌شاءالله در اردو هستیم که بحث تغذیه بخش انسانی چی هست.@وقتی می‌گوید عرش، عرش معنا دارد عرش یعنی محل حاکمیت اسماء الهی یعنی جایی که اسماء می‌خواهند ظهور و جلوه پیدا کنند و حاکمیت داشته باشند.@عرش می‌گویند در مباحث اسماء الله گفتیم یعنی ما اول هو را داریم که یک ذات غیبیه است از این هو، ظهور این هو که غیبی هست الله می‌شود آن ذات غیبی وقتی ظهور دارد تازه الله می‌شود که آن مستجمع جمیع صفات است هنوز این صفات نیامدند حاکمیت و ظهورشان را اعلام کنند و مصداق پیدا کنند.@پس ببینید عرش می‌آید کجا قرار می‌گیرد آنجایی که الله جلوه می‌کند و می‌خواهد تا ماسوی الله ظهور کند عرش آنجاست، نه عرش یک حقیقت وجودی است ماده نیست در اوائل بحث توضیح دادیم وقتی می‌خواستیم برویم راجع به هستی مطلق را رؤیت کنیم توضیح دادیم.@وقتی صحبت از عالم و عوالم وجود می‌شود می‌گوید وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ تمام کرسی خدا، کرسی آنجای است که تمام آسمانها و زمین تحت سیطره کرسی هستند بعد حضرت می‌فرماید که کرسی در مقابل عرش مثل یک حلقه در این آسمان است.@چه کسی می‌تواند اینها را خوب درک کند و با آنها حس بگیرد و می‌تواند خودش را در این هستی بکشد و همه جایش باشد؟ آنهایی که تمرین کردند به شما چقدر توضیح دادم که بحث هستی مطلق را تمرین کنید با آن راه بیایید دلتان را یک مدت به آن بدهید همیشه با آن کِش می‌آیید دلت کِش بیاید خودت هم کِش می‌آیی خوب است.@عرش جایی هست که حاکمیت بر ماسوی الله است «کُلَّ شَیء». پس وقتی که صحبت از حضرت زهرا می‌شود یعنی این خانم کجایی است؟ مقامش مقام حاکمیت ماسوی الله مقام تدبیر و ریاست و مدیریتی است.@اما این مدیریتی خیلی مدیریتی است، چرا؟ چون به قول امام رضا فرمود: «نَحْنُ حُجَجُ الله عَلى العِباد وَ أُمنا فاطِمَةُ حُجَّةُ الله عَلَيْنا» امام عسکری فرمود: «نَحْنُ حُجَجُ الله عَلى (العِباد) خَلْقِهِ وَ جَدَّتُنا فاطِمَةُ حُجَّةُ الله عَلَيْنا».@مسیر انسان از زمین (قوس نزول را کشیدیم) انسان می‌خواهد به کجا برسد؟ می‌خواهد از اینجا برسد به حی قیوم، گفتیم نامه‌ای که ان‌شاءالله در بهشت به شما می‌رسد این است «مِنَ الْحَیِّ الْقَیُّومِ الَّذِی لایَمُوتُ» یعنی خدا «إلَی الْحَیِّ الْقَیُّومِ الَّذِی لایَمُوتُ» یعنی شما، آدم تا اینجا می‌خواهد برود چون جنسش این است هر کس می‌خواهد برگردد سر جنس خودش و خانواده و اصل و خانه خودش می‌خواهد برود.@خانه شما چون اینجا بوده قبلاً این را خودتان داشتید حالا می‌خواهید اینجا برسید، چه کسی می‌تواند شما را برساند تا «الْحَیِّ الْقَیُّومِ الَّذِی لایَمُوتُ»؟ یک کسی که خودش به این مقام رسیده باشد استاد همیشه شاگرد را به مقام خودش دعوت می‌کند.@مثلاً یک استادی که پزشک عمومی هست نمی‌تواند شاگردش را متخصص تربیت کند باید متخصص باشد که متخصص تربیت کند بنابراین لیاقت انسان فقط داشتن امام و رهبری هست که خودش در موطن حی قیوم لا یموت هست که به آن مَثَل اعلی می‌گوییم، اینها چه کسانی هستند؟ اینها حجتهای الهی ائمه هستند.@آن کسی که انسانها را به این مقام می‌رساند کیست؟ حجج الهی و اهل بیت هستند اینجا امام دارد یک حرف بزرگی می‌زند می‌گوید ما حجت خدا بین مردم هستیم یعنی مردم را می‌بریم آنجایی که لیاقتش را دارند اما «وَ جَدَّتُنا فاطِمَةُ حُجَّةُ الله عَلَيْنا» یعنی واسطه بین خود ما و خدا و امام ما فاطمه است یعنی فاطمه امام الائمه می‌شود.@اگر شما اینها را نفهمید هیچ فهمی از ظهور امام زمان، فهمی از حتی انقلاب اسلامی و مسائلی که تا زمان ظهور و بعد از ظهور اتفاق می‌افتد انسان ندارد، همینطوری می‌ایستد شاهد است یک اتفاقی می‌افتد ولی در متن اصلاً قرار نمی‌گیرد حالا حضرت زهرا در این جایگاه هست.@ما چون بحثمان بحث نیت هست و بحث قوانین جذب هست من می‌خواهم فقط راجع به قوانین جذب با شما صحبت کنم اصلاً نمی‌خواهم وارد ارتباط‌گیری با حضرت زهرا به این معنا و اینطور چیزها بشوم مباحث خیلی کاربردی و عملی روز را الان نمی‌خواهم بگویم الان می‌خواهم در قالب بحثمان، چون نمی‌خواهم از موضوع بحثمان انحراف داشته باشیم همین مقدار را بگویم.@پس وقتی شما مقام حضرت زهرا را می‌شنوی یعنی مقام خودت آنجاست یعنی تو ریشه‌ات ریشه قبل از آسمان و زمین و فرشته‌هاست چون فرشته‌ها وجودشان در آسمان و زمین معنا پیدا می‌کند یک چیزی است قبل از بهشت و فرشته‌ها.@این را حالا ما بفهمیم که تدبیر ماسوی الله با چه شخصیتی هست حتی تدبیر خود امامان با چه کسی است امامان هم تدبیر می‌کنند امامان نقشه دارند روی نقشه کار می‌کنند برنامه دارند قَدْ جَعَلَ الله لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدْراً برنامه دارد.@برای همین پیغمبر که از دنیا می‌رود جبرئیل به امیرالمؤمنین نازل نمی‌شود جبرئیل دستورات و برنامه‌های تدبیری را برای حضرت زهرا می‌آورد خوب دقت کنید داستان چقدر عمیق و لطیف و مهم است جبرئیل به حضرت زهرا 75 روز امام صادق فرمود: «کانَت تَأتیهَا جَبرَئیل» این دائماً خدمت حضرت زهرا می‌رسیده.@چه می‌آورده؟ امیرالمؤمنین نویسنده بوده حضرت زهرا می‌گوید یا علی جبرئیل پیش من آمده با من صحبت می‌کند حضرت فرمود از این به بعد اگر آمد من را هم خبر کن ما برنامه‌هایمان را بنویسیم چه می‌خواهد بگوید پیغمبر بالا رفته داستان چیست.@صحیفه فاطمیه چطوری نوشته می‌شود؟ صحیفه فاطمیه یک صحیفه تدبیری، مدیریتی و حاکمیتی هست برای همین هم دست امامان است چون برنامه‌هایشان است در این دارند مثلاً برنامه امیرالمؤمنین، حضرت مجتبی، سیدالشهدا، اما سجاد چیست.@امام صادق فرمود اصلاً در این صحیفه احکام وجود ندارد دستورات شرعی وجود ندارد شریعت را که پیغمبر همه را کامل گفته اصلاً هیچ چیز شریعتی نیست اینجا برنامه‌های تدبیری، مدیریتی، امامتی، ولایتی هست تا برسد به امام زمان و بعدش. پس برنامه به حضرت زهرا نازل شد یعنی رئیس همه.@ما با نفهمیدن حضرت زهرا خیلی از او دور می‌شویم اصلاً عُرضه نداریم از آن استفاده کنیم یعنی مادری که عواطفش از همه کس به ما به تک تک ما بیشتر هست آن هم به آن بلندا و ما را تا مقام خودش دوست دارد مادر یعنی همین، مادر یعنی «الأم» در لغت نوشته الأصل.@شما بچه‌هایتان را دوست دارید بیشتر از خودتان باشند یا کمتر از خودتان؟ بیشتر، حضرت زهرا هم اینطوری است ولی چون بیشتر حضرت زهرا نیست حضرت زهرا ما را تا خودش می‌خواهد برساند دوست ندارد یکی از شما را پایین‌تر از خودش ببیند ائمه اینطوری هستند حس‌شان به ما این است چون باید همراهی کنی با حس خانواده خودت.@لذا می‌گوید «اَسْئَلُهُ أَنْ یُبَلِّغَنیِ الْمَقامَ الْمَحْمُود» جلوی امام حسین می‌ایستی می‌گویی من می‌خواهم به مقام تو برسم همان که شما پیش خدا دارید من هم همان را می‌خواهم. حالا قانون جذب را می‌خواهم بگویم. در قانون جذب شما اگر بخواهید به مقام محمود برسید باید سطح و عمق نیتت را عمیق کنی جلسه گذشته توضیح دادیم یعنی اگر بخواهی به مادرت و مقام مادرت برسی راه باز است.@چطوری می‌توانی به آن برسی؟ در مهندسی آروزهایت می‌توانی برسی یعنی اگر دغدغه‌های تو شد دغدغه‌های حضرت زهرا و امام زمان دقیقاً وجودت کِش می‌آید می‌روی جای حضرت زهرا می‌نشینی کنار حضرت زهرا می‌نشینی یعنی نوع غصه‌هایت باید رنگ حضرت زهرا پیدا کند نوع غمها و دغدغه‌هایت باید رنگ حضرت زهرا پیدا کند.@مثال بزنم: در این ایام یک فاجعه انسانی دارد اتفاق می‌افتد پیامبر از دنیا دارد می‌رود حضرت زهرا بالای سر پیغمبر یا کنار پیغمبر نشسته یکدفعه شروع می‌کند به شدت گریه کردن، این گریه برای چیست؟ برای این هست که همه انسانها از متخصص معصوم دارند محروم می‌شوند و داستان دارد می‌رود به سمتی که نمی‌شود طوری جمعش کرد.@یعنی انسان کامل و متخصص معصومی که لیاقت حاکمیت دارد و مردم هم این را می‌خواهند یعنی ذاتاً این را می‌خواهند، دارد می‌افتد دست کسانی که نه متخصص هستند و نه معصوم، حضرت زهرا آنجا یک گریه‌ای می‌کند چون گاهی وقتها این مداحها داستان را خیلی پایین می‌کشند و ضربه می‌خوریم.@فکر می‌کنیم حضرت زهرا یک دختر لوسی بوده یک خانمی که بالأخره در جنگ بوده جنگ دیده بوده در محیطهای جنگی بوده بچه‌هایش اینطوری بزرگ شدند زن امیرالمؤمنین است چهارتا بچه دارد حسنین و زینبین را دارد همیشه با پیغمبر در کوران مشکلات بوده فاطمه زهرا در شعب ابی‌طالب بوده آن سه سال محرومیت غذایی و گرفتاری را گذرانده.@حالا مثلاً خانم دلش برای پدرش تنگ می‌شد می‌نشست گریه می‌کرد! اصلاً داستان از نوع مقوله عواطف اینجایی نیست نوع گریه حضرت زهرا گریه حاکمیتی، عرشی و مدیریتی است یعنی یک فرمانروایی که آنجا نشسته می‌داند دارد پایین چه اتفاق وحشتناکی در امت پیغمبرش می‌افتد یا چه فاجعه‌ای دارد در امت پیغمبرش می‌افتد.@لذا تا گریه می‌کند پیامبر یک جمله‌ای دارد خیلی عجیب است می‌فرماید: «لَقَدْ بَکَی لِبُکائِکَ الْعَرش» یعنی این گریه عرش را تکان می‌دهد، یعنی چی؟ یعنی آن مرکز فرمانروایی تکان می‌خورد «وَ ما حَولَهُ» تمام اطراف عرش به لرزه در آمدند «وَ المَلائِکَةُ» همه فرشتگان هم گریه می‌کردند بعد می‌گوید آسمان و زمین هم گریه کردند.@دقت کنید حذف حاکمیت متخصص معصوم در جریان خلقت چقدر وحشتناک است که عرش تکان می‌خورد و به گریه می‌افتد تمام ما حول عرش گریه می‌کنند فرشته‌ها گریه می‌کنند آسمان و زمین هم گریه می‌کنند و این گریه هنوز ادامه دارد، چرا ادامه دارد؟ چون آن فاجعه ادامه دارد هنوز سر جای خودش که شما می‌بینید اهل بیت نوع گریه‌هایشان با گریه‌های ما فرق می‌کند به خاطر این است، چطوری گریه می‌کردند این را هم می‌دانستند که چه اتفاقی دارد می‌افتد. حالا پیغمبر دارد از دنیا می‌رود خیلی فاجعه است.@شما نگاه کنید در فراق پیغمبر شما هر روز شنبه می‌خوانید: «أُصِبْنَا بِكَ يَا حَبِيبَ قُلُوبِنَا فَمَا أَعْظَمَ الْمُصِيبَةَ بِكَ حَيْثُ انْقَطَعَ عَنَّا الْوَحْيُ وَ حَيْثُ فَقَدْنَاكَ» ما خیلی مصیبت‌زده هستیم یا رسول الله به خاطر تو، چون وحی از ما قطع می‌شود نگاه اصلاً نگاه دنیایی نیست «وَ حَيْثُ فَقَدْنَاكَ» ما تو را از دست می‌دهیم.@یک جمله‌ای دارد پیغمبر آدم وقتی آن را می‌خواند خیلی خجالت‌زده می‌شود می‌گوید هر وقت در زندگی‌تان مصیبتی اتفاق افتاد یادتان باشد که من را ندارید آن مصیبت دیگر فراموشتان می‌شود مصیبت نداشتن من که من کنار شما نباشم برای بشریت اینطوری است.@آنقدر سنگین است، چه کسی این را می‌فهمد؟ کسی که فعالیت فوق عقلی داشته باشد به عنوان یک آدم دارد در این زمین زندگی می‌کند نه به عنوان یک زن، مرد، شوهر دارد، زن دارد، بچه دارد، ایمانش هم تابع جنسیتش است می‌گوید اگر یادتان باشد که من کنار شما نیستم اصلاً مشکلات در این چهار بخش یادتان می‌رود.@لذا بدترین روزهای زندگی بشر که حالا این هم به یک نوعی یوم الله می‌گویند روزهایی هست که انسان اینها را از دست می‌دهد یعنی پیغمبر را، در فاصله خیلی کم حضرت زهرا را، امیرالمؤمنین بالای سر پیغمبر می‌فرماید صبر چیز خوبی است اما نه در فراق مثل تو، و بالای سر حضرت زهرا آن داستان.@این ماجرا همینطوری ادامه دارد یک چیز را خیلی سربسته و اشاره می‌گویم آنهایی که هوشیار هستند می‌گیرند امام صادق می‌فرماید جبرئیل وقتی پیش حضرت زهرا آمد به او دلداری داد «فَیُحْسِنُ عَزائَها» آرامش کرد و به او دلداری داد.@بعد خود امام صادق می‌گوید که حوادث بعد از رسول الله را گفت. حوادث بعد از رسول الله هیچ کدام دلداری نیست چون خودش شهادت خانم است بعد شهادت امیرالمؤمنین آن هم در آن وضعیت، بعد شهادت حضرت مجتبی است بعد کربلاست.@داستان کربلا را شما نگاه کنید «عَظُمَتْ مُصیبَتُکَ فِی السَّمواتِ عَلی جَمیعِ اَهْلِ السَّمواتِ» حضرت زهرا با چه چیزی دلش خوش بوده؟ آن داستان امام سجاد، امام باقر، امام صادق، امام کاظم، امام جواد، امام رضا، اصلاً هیچ خبری خوشی نیست که حضرت زهرا دلش خوش بشود، جبرئیل چه می‌گفته که دلش را خوش می‌کرده؟!@دوتا حادثه است که وقتی برای حضرت زهرا می‌گویند حضرت زهرا تاریخ را می‌داند چیست روی عرش نشسته همه چیز را دارد نگاه می‌کند یکی ظهور امام زمان دلش را شاد می‌کند اما ظهور امام زمان وقتی ظهور می‌گوید چون «مُلِئَتْ أرْضُ ظُلمَاً وَ جَوراً» زمین را پر از عدل می‌کند بعد از اینکه زمین پر از جور است.@چون قاعده امامت اینطوری است وقتی به حضرت زهرا گفتند که چرا علی دست به شمشیر نمی‌برد حضرت قاعده دستش هست می‌گوید مگر شما نشنیدید که پیغمبر گفت امام مثل کعبه است دنبال مردم نمی‌رود مردم باید حول کعبه بروند امام مثل پیغمبر نیست که نازکش باشد امام نازکننده است مقام امام مقام ناز است.@لذا وقتی می‌گوید مهدی می‌آید حضرت زهرا قطعاً برایش سؤال پیش می‌آید زمانی که همه جا پر از ظلم و جور است چطوری مهدی می‌آید؟ امام فرمود با اخبار انقلاب اسلامی ایران و مردم ایران دل حضرت زهرا را آرام کرد.@آنوقت شما الان می‌فهمید که آن همه حوادث زمان تولد پیغمبر چرا در ایران می‌افتد امام صادق فرمود وقتی که پیغمبر در مکه متولد شد در ایران آتشکده فارس خاموش شد چهارده کنگره کاخ کسری شکسته شد امام فرمود معنایش این هست که در ایران چهارده قرن بعد از شروع توحید بعد از شروع پیغمبر چهارده قرن طول می‌کشد که پایه‌های طاقوت بشکند.@بحث خیلی کلیدی و مهم است وقتی که شما می‌خواهید در نگاه حضرت زهرا تاریخ و انقلاب را نگاه کنید لذا اگر کسی انقلاب اسلامی را خوب نشناسد به هیچ وجه نمی‌تواند حضرت زهرا را بشناسد انقلاب اسلامی شاهکار حضرت زهراست با یک مدیریت فوق‌العاده بی‌نظیر این هم در زمانی که اصلاً هیچ کس فکرش را نمی‌کرد حضرت زهرا مدیریت خودش را ظهور داد.@آنها را من در فصل سوم و آشتی نوشتم آن همه آیه و روایتی که در مورد ایرانیها آمده تازه معنا پیدا می‌کند که این یعنی چی، ریشه‌اش چیست؟ چرا این همه راجع به ایرانیها و انقلابشان و این همه صحبت و تأکید، ائمه خیلی حرف زدند از خود خدا که راجع به ایرانیها در قرآن چقدر آیه دارد بعد پیغمبر بعد امیرالمؤمنین و همه ائمه همینطور.@پس اصلاً ماجرای پیوند ایرانیها با اهل بیت برای این هست که ایرانیها قرار است سرنوشت تاریخ را عوض کنند و قرار است آن پیچ بزرگ تاریخی توسط ایرانیها رقم بخورد لذا پیامبر فرمود عمر دنیا صد هزار سال است 20 هزار سالش برای دشمنان اهل بیت است و 80 هزار سالش برای اهل بیت است.@الان با انقلاب ایران مسیر حاکمیت طاغوتها و استکبار در دنیا دارد آن پیچ تاریخی که مقام معظم رهبری فرمود، دارد تازه پیچ می‌خورد برود سر جای خودش بنشیند با انقلاب ایران شروع شد و انقلاب ایران قطعاً و یقیناً آنقدر استمرار دارد که این پیچ را انجام بدهد و مسیر بیافتد در آن جایی که دیگر عرش نلرزد آنجایی که حاکمیت متخصص معصوم باشد.@بنابراین احمقی است که انسان راجع به انقلاب و نظام اسلامی از دریچه حوادث جمادی، یا گیاهی یا حیوانی یا عقلی نگاه کند هر کس اینطوری ارزیابی کند اصلاً با داستان خلقت انسان آشنا نیست با حضرت زهرا اصلاً آشنا نیست کلاً از ماجرا پرت است یک کسی که می‌خواهد راجع به انقلاب اسلامی قضاوت کند با این دزدیها و بخور بخورها و اختلاسها و اختلافاتی که عین حق است و باید اتفاق هم بیفتد بخواهد انقلاب را ارزیابی کند.@نکته اساسی که می‌خواهم عرض کنم این هست که ما قواعدی که در بخش نیت گفتیم شخصیت شما زمانی اوج می‌گیرد که غصه‌هایتان با غصه‌های حضرت زهرا یکی بشود دغدغه‌هایتان با او تنظیم شود اگر نوع دغدغه‌های شما با دغدغه‌های حضرت زهرا و امام زمان یکی شد شما می‌روید در مقام عرشی قرار می‌گیرید.@چون وقتی که شما غصه‌هایتان با غصه‌های حضرت زهرا یکی شد کنار حضرت زهرا داری غصه می‌خوری برای همه انسانیت، کنار امام زمان داری غصه می‌خوری و دغدغه داری نه برای خانه و مادر و شوهر و زن و بچه‌ها در محدوده حیوانیت، دغدغه تو یک دغدغه جهانی و انسانی است کنار حضرت.@وقتی کنار حضرت قرار گرفتی تازه می‌شوی آن دعای تو اجابت شده «وَ جَعَلنا مِنْ خَیرِ أعوانِهِ وَ أنصارِه» تازه یارش می‌شوی، اگر یارش شدی چه می‌شود؟ اگر یارش شدی امیرالمؤمنین فرمود با من و هم‌درجه من می‌شوی منتظر می‌شوی.@جامعه پزشکی مهدوی که می‌گوییم یعنی چه شخصیتی باید باشیم جامعه پزشکی باید چطوری باشد یعنی باید نوع تفکر و دغدغه و غصه‌ها و برنامه‌های زندگی‌اش چطوری باشد این همان رمز شادی است اگر یک کسی دست از دغدغه‌های چهارگانه‌اش برداشت جنس دغدغه‌هایش دقیقاً جنس دغدغه‌های حضرت زهرا و امام زمان شد این دیگر با اینجا بالا و پایین نمی‌شود.@یادتان هست زن شهید حججی وقتی آقا را دید به او چه گفت؟ گفت این کوچولو را هم تربیت کردم این هم جانش را فدا کند چه کسی می‌تواند اینطوری حرف بزند یک کسی که اصلاً نوع دغدغه‌ها و دارایی‌اش خانه و خانواده‌اش نیست این از شهید حججی خیلی بزرگتر است.@مادری که در مشهد شش ماه تمرین می‌کند افغانی حرف بزند تا بچه‌هایش را لشکر فاطمیون ببرند و هر دو پسرش هم شهید می‌شوند این اصلاً زمینی نیست این خانم یک جای دیگر نشسته حالا شما متوجه می‌شوید چرا قرآن می‌گوید کسی که سه تا معشوق در رأس معشوقهایش نباشد فاسق است و دیگر انسان نیست الله، اهل بیت و جهاد فی سبیل الله.@ می‌دانید فسق و ذلت و بی‌شخصیتی و خواری و نکبت در زندگی آدم یعنی چی؟ که تو دلت آرزوها و آرمانها و دغدغه‌هایت نه الله است نه دغدغه‌های اهل بیت و امام زمان است و نه روح جهاد اصلاً نداری آدم تا برای امام زمان جهادی نشود فاسق است، فاسق است یعنی چی؟ یعنی دیگر به سمت مسیر طبیعی و حی قیوم حرکت نمی‌کند دارد از حی قیوم دور می‌شود.@تا دغدغه‌ات دغدغه امام زمان و حضرت زهرا شد دیگر زندگی‌اش رو به شادی و آرامش می‌رود دیگر هیچی نمی‌تواند شما را عصبی و ناراحت کند زودرنجی نداری حساسیت‌هایت همه از بین می‌رود به تو چیزی برنمی‌خورد دیگر برای خدمت به امام زمان و حضرت زهرا و جهاد کلاس نمی‌گذاری.@ما الان خیلی وقتها افراد را دعوت می‌کنیم که بیایید خدمت کنید این کار را برای امام زمان بکنید 20 تا شرط می‌گذارد تا بخواهد بیاید از شرط پولی و مادی و اقتصادی تا اینکه من می‌آیم دفتر و اتاقم باید اینطوری باشد! اصلاً چه شد!@یعنی خیلیها واقعاً ائمه را دوست دارند به قول حضرت زهرا خودش می‌گوید، می‌گوید یک عده هستند که محب ما هستند دوستدار دوستداران ما هستند دشمن دشمنان ما هستند با قلب و زبانشان با ما همراه هستند ولی «لَیسُوا مِنْ شیعَتِنا» شیعه ما نیستند چون فقط در حد قلب و زبان است.@امام زمان را دوست دارد عاشقش هم هست برایش فداکاری می‌کند زحمت هم می‌کشد اما به شرطی که به بخش جمادی و گیاهی‌اش ضربه نخورد که باید برای حضرت وقت بگذارد می‌گوید من وقت ندارم متأسفم نمی‌رسم، زن و بچه دارم، دکترا، ارشد دارم من تحقیقات و پروژه دارم اصلاً وقت ندارد برای اصل و خانواده خودش؛ یا بخشهای حیوانی، یا علمی، اصلاً فرصت ندارد این «لَیسُوا مِنْ شیعَتِنا» اینها شیعه نیستند اینها محب ما هستند.@این حرف شوخی نیست خداوند با انقلاب اسلامی یک اتفاقی که برای مردم تاریخ از بعد از پیغمبر بسته شد یکدفعه باز کرد آن این بود که خداوند آمد امام زمان را کاملاً نشان داد انقلاب اسلامی، حضرت زهرا را نشان داد و گفت این هم چادرش، درش هم باز است قبل از انقلاب اصلاً نمی‌شد پیدا کنی و در چادرش بروی گنگی و گیجی و تاریکی بود خوب این را به ما نشان داده می‌گوید راه باز است.@ قبل از انقلاب اینطور نبود بعد از انقلاب یکدفعه سرعت گرفت و توانستند صدها هزار نفر تا عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ بروند مگر قبل از انقلاب می‌شد همچین مسیری طی بشود! امکان نداشت راه برای میلیونها انسان تا عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ باز شد.@ولی یک چیز دیگری هم اینجا خدا اضافه کرد چون سنت خدا همین است این چادر را که گذاشت امام زمان و حضرت زهرا و مقام حضرت زهرا را دارد به شما نشان می‌دهد چشمکهای دنیا هم خیلی زیاد شد یکدفعه چشمکهای جمادی، گیاهی، حیوانی، عقلی در این 40 سال بالا رفت.@یعنی مردمی که قبلاً این کاره نبوده یکدفعه ثروتها رفت افسانه‌ای شد وزیر مملکت هشت هزار میلیارد تومان دارایی‌اش است از کجا آورده چطوری آورده! حساب کنید ماهی چقدر می‌شود، یعنی شما همان داستان طلحه و زبیر را که وقتی مردند اموالشان را با تبر طلاها را می‌زدند می‌بریدند.@همان اتفاق دارد می‌افتد و این هم جزء غیرت خدا و امام زمان و حضرت زهراست امکان ندارد بگذارد یک نفر بدون اخلاص به آنجا برسد یعنی آنقدر می‌گذارد که دنیا برایت چشمک بزند تا فقط آدمهای خاصی به آن نقطه برسند.@مثل امام حسین که ناز کرد امام حسین چقدر نازش زیاد است شوخی نیست امام حسین نماینده خداست خلیفه الله روی زمین است کسی است که اگر تو بروی به او بگویی سلام پای کارت هستم می‌گوید باشد عزیزم، تا پیش خدا، تو را نگه می‌دارد و چه کسی می‌تواند اینجا بایستد.@لذا از مدینه که حرکت می‌کند چند هزار نفر آویزان حضرت هستند ولی حضرت مدام ناز می‌کند و می‌گوید خطر دارد کشته می‌شوید همه چیز از بین می‌رود به همه می‌گوید که اگر قرار است کسی باشد باشد و اگر قرار است کسی برود برود شب عاشورا چقدر ناز دارد.@تو الان سرباز نداری هیچ کس نیست این چند صد نفر را داری اینطوری می‌پرانی، حضرت می‌گوید من نیامدم که جنگ کنم بحث غلبه و بحث نظامی نیست امام حسین می‌گوید من جایگاه انسانی هستم باید آدمها را تا مقام خودم ببرم من امامی هستم که آدمها را تا مقام خودم ببرم پس باید کسی بیاید که لیاقت داشته باشد.@لذا آخرین نازش این است «لا یُقاتِلَنَّ مَعی رَجُلٌ عَلَیْهِ دَیْنٌ» هر کسی حق‌الناس گردنش است نیاید فردا نمی‌تواند با من باشد فقط کسانی فردا می‌توانند در رکاب من باشند که هیچ حقی مردم گردنش نداشته باشند چقدر حق‌الناس اهمیت دارد اینها هست که نمی‌گذارد ما برویم اینهاست وبال می‌شود كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ رهن یعنی می‌روی در گرو کارهایی که کردی، گناهان و معصیتها و فحشاهای باطنی.@ما یک فحشای ظاهری داریم شخص مشروب می‌خورد زنا دارد بدن‌فروشی می‌کند فحشای باطنی یعنی اینکه شما این سه تا را بفروشید وقتی فروختی فحشا داری شما را می‌گیرد بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ این را فروختی چه چیزی گیرت آمد؟ گیر این هستی.@دیگر حالا مگر می‌توانی به چادر برسی تا می‌آیی آزاد شوی و به چادر برسی شوهرت، زن‌ات، بچه‌هایت، شغل، درآمدت، موقعیت اجتماعی‌ات جلوی چشمت می‌آیند دیگر نمی‌توانی اصلاً حرکت کنی دقیقاً مثل آن مرضهایی که اصحاب عاشورا داشتند هر چه امام حسین به آنها می‌گفت آنها می‌گفتند نه، گیر بودند.@یک زهیری هم پیدا می‌شود که نمی‌خواهد برود وقتی امام حسین را می‌بیند حسینی می‌شود خانم همه اموال برای تو، طلاق، خداحافظ ما رفتیم، ببینید چقدر ساده. لذا انقلاب اسلامی این مسأله را یک کاری کرد که هر کس می‌خواهد به مقام محمود برسد خیلی راحت بتواند برسد ولی چشمکها را هم باید حواسش باشد یک عالم چشمک هست.@شما نگاه کنید یاران نزدیک امام، پیشکسوتان جهاد و خون، مراجع چقدر ریزش کردند، یکدفعه چطوری شد؟ شما فکرش را می‌کردید؟ باید بترسیم آنها خیلی‌هایشان از ما بهتر بودند خون دل خوردند سالها شکنجه دیدند زندان رفتند گرفتاری داشتند، بریدند، ما چه موقع، خدا نکند اینجاست که انسان باید همیشه گریه کند و بترسد «لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي» خدایا معطلم نکن گرفتار نشوم بیچاره نشوم ببازم.@نشود آن لحظه‌ای که آقا با من کار دارد دارد «هَلْ مِنْ ناصِرٍ یَنصُرُنی» می‌گوید، من بگویم عذر می‌خواهم وقت ندارم و همین چیزی که اتفاق می‌افتد ما خیلی وقتها الان به حضرت می‌گوییم وقت نداریم کار و زندگی داریم نمی‌رسیم.@امام حسین لحظه آخر تیر آخرش را زد که اگر کسی می‌خواهد در جایگاه خودش بیاید بیاید یک جمله‌ای می‌گوید که هر کس بخواهد تصمیم بگیرد بیاید برای همه تاریخ هست «هَلْ مِنْ ناصِرٍ یَنصُرُنی».@شما باورتان می‌شود تا غروب حدود تا 32 نفر ذکر کردند از لشکر عمر سعد یعنی آخرهای کار امام حسین است برگشتند شوخی نیست برگشتن از آن لشکر در اینجا بیایی ولی کَندند و آمدند، اگر کَندند آمدند تا کجا رفتند؟ مسأله فقط یک تصمیم است در چادر می‌آیی یا نه؟.@چون زهیر اگر بخواهد در چادر بیاید باید دست از زنش بردارد اموال و شغل و تجارت را رها کند وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها قرآن همین را می‌گوید که باید همه را کنار بگذاری، زهیر می‌آیی یا نه؟ بله می‌آیم. یک تصمیم است که مهدوی شوی و به چادر بروی و ما همیشه همه مسائلمان سر همین تصمیم است باید تصمیم بگیریم.@ما می‌گوییم حضرت زهرا و امام زمان قربانتان برویم هستیم مخلص شما هم هستیم اما با حفظ این چهارتا، پس نیستی؛ اگر بخواهی تا عرش بیایی چون مقام مقام شوخی نیست تو می‌رسی به مقام حضرت زهرا، به مقام محمود می‌رسی که من هنوز روایتهایش را برایتان نخواندم خیلی داستان دارد باید بتوانی بکَنی و تصمیم بگیری.@تا می‌کَنی یکدفعه این دل آزاد می‌شود این دل که آزاد شد می‌بینی نشاط و آرامش و شادی آمد دیگر زودرنجیها، حسادتها، حساسیتها، رقابتها، بدبینی‌ها، مسابقات، چشم و هم‌چشمیها و تمام این چیزهایی که خوار و نیزه و تیغ در قلب و وجود آدم بود همه در می‌آید.@اصلاً تو هیچ چیزی نیست که تحریک‌ات بکند و داغون‌ات بکند و فشار قبرت بدهد از قبر و فشار در می‌آیی می‌رسی به یک جایی که آرامش داری و اصلاً فشاری وجود ندارد آنجا همیشه شادی و نشاط است ولی مسأله اصلی این هست که باید به اینجا برسی که صبح که از خواب بلند می‌شوی تا شب بگویی آقا برای چه ناراحت است الان باید برای آقا چکار کنم غصه‌های آقا و حضرت زهرا چیست الان چکار برایشان می‌توانم بکنم؟@خیلی حرف است یک کسی خدمت فاطمه زهرا برود و بگوید خانم من کاری ندارم بخشهای پایینی را ول کن دقیقاً مثل رزمنده‌های دوران دفاع مقدس، اصلاً حواسش نبود که الان می‌خواهد چهار روز دیگر ازدواج کند، شغل، درآمد، تحصیلات چی الان دانشگاه را رها کرده چی، ترم آخر پزشکی در آمریکا است رها کرده آمده اینجا می‌جنگند تا شهید شد این یعنی اینکه من با هیچی کار ندارم.@به حضرت زهرا می‌گوید من اصلاً کاری ندارم مادر جان بگو من الان برای تو چکار کنم الان غصه‌هایت چیست می‌آیم کنار تو می‌ایستم در خانواده‌های زمینی دیدید یک مادر چند تا دختر دارد دخترها هر کدام یک گوشه کار را برای پدر و مادر می‌گیرند.@یا بعضیها ناخلف هستند بعضیها خلف هستند پسر، دختر، پدر می‌گوید این فقط کمک من است و می‌توانم فقط روی کمک این حساب کنم چه حسی هم هست برای پدر و مادر آن موقعی که پیر و ناتوان و ضعیف شدند می‌دانند که بچه‌هایشان کنارشان وفادار هستند برخلاف آن بچه‌ای که دائماً برای پدر و مادر دردسر درست می‌کند.@یعنی ما از اینکه حضرت زهرا بگوید تو را کجای دلم بگذارم با این همه مصیبتهایی که داری برای من درست می‌کنی در شوهرداری، زن‌داری، بچه‌داری، کار، شغل، در اخلاق بدی که داری یکسره من را خورد می‌کنی حضرت زهرا و امام زمان به ما بگوید.@ما می‌گوییم آقا ما دیگر قصد اذیت تو را نداریم ما می‌خواهیم بیاییم کنار شما بیایستیم پیش شما، شما بگو چکار داری ما انجام بدهیم بچه‌هایت را به من بسپار نوع دغدغه‌ها، ایتام، شیعیان را به من بسپار من کمک می‌کنم.@اینجاست که قیمت آدمها کاملاً در می‌آید مشخص می‌شود یک آدم چقدر جزء اعوان و انصار امام زمان و حضرت زهرا هست یا نیست چقدر پای کارشان هست یک تصمیم همه همین است که من تکلیف خودم را مشخص کنم می‌خواهم در چادر بروم یا نه.@پس این فکر اشتباه را کنار بگذاریم که عاشورا یک مقطعی بود که دیگر تکرار نمی‌شود، اصلاً اینطور نیست، آنها آدمهای خیلی خاصی بودند که امام حسین به آن مقام دعوتشان کرد، اصلاً اینطور نیست «کُلُّ یَومٍ عاشُورا وَ کُلُّ أرْضٍ کَربَلا».@تازه مسأله خیلی بالاتر از این است خدا رحمت کند میرزا را، می‌گفت به همه گفتند «کُلُّ یَومٍ عاشُورا وَ کُلُّ أرْضٍ کَربَلا» اما نگفتند هر کدام از شما خودتان یک حسین بن علی هستید، گذاشتند تا بفهمید که خودت یک حسین بن علی هستی یعنی حضرت دارد تو را به مقام خودش دعوت می‌کند.@پس نگوییم خدا تبعیض قائل شده خدا برای آنها خوش به حالشان، آنها یک فرصتی پیدا شد رفتند و الان کجا هستند، نه آن حسین بن علی چند باری در عاشورا آن هم در یک روز گفت «هَلْ مِنْ ناصِرٍ یَنصُرُنی» این حسین شما 1180 سال آواره است.@ما قیامت راجع به امام حسین مسئولیتی نداریم ما فقط قیامت راجع به امام زمان مسئولیت داریم این که الان آواره و طرد شده و تنهاست و هر روز هم می‌گوید «هَلْ مِنْ ناصِرٍ یَنصُرُنی».@پس ما دقیقاً هیچ فرقی با مردم زمان امام حسین نداریم هم از این جهت که بدبخت و بیچاره بشویم به خاطر لبیک نگفتنهایمان و فسقمان، و هم می‌توانیم لبیک بگوییم مثل اصحاب عاشورا و به مقام آنها برسیم. برای همین هم کسانی که یار امام زمان هستند از یک درخششی بالاتر از درخشش اصحاب پیغمبر و امیرالمؤمنین دارند.@ببینید در مورد اصحاب امام زمان چه می‌گوید، امام سجاد چه می‌گوید راجع به کسانی که کمک امام زمان هستند راجع به ایرانیها و غیر ایرانیها، می‌گوید اینهایی که امامان را یاری کردند و به آن درجات رسیدند امامانی را یاری کردند که آنها را دیدند و کنارشان بودند اینها امامی را یاری می‌کنند و فدای امامی می‌شوند که او را نمی‌بینند یقین این آدم خیلی بالاتر است.@لذا فرمود «أفْضَلُ النّاس یَقینَاً أهْلُ فارس» بالاترین مردم از نظر یقین ایرانیان هستند لذا پیغمبر فرمود «إخوانی الَّذینَ آمَنُوا بی وَ لَمْ یَرَونی» وقتی حضرت راجع به ایرانیها صحبت کرد گفتند مگر ما برادران تو نیستیم؟ فرمود نه شما اصحاب من هستید برادران من کسانی هستند که من را ندیدند «الَّذینَ آمَنُوا بی وَ لَمْ یَرَونی» من را ندیدند ولی من را قبول دارند این همه هنر شیعه این زمانی هست.@بعد پیغمبر یک جمله دارد خیلی دل‌انگیز است می‌فرماید: «أنَا إلَیهِمْ بِالأشواق» من خیلی شوق دارم اینها را ببینم قدر خودتان را بدانید اگر آدم درست رفتار بکند از آنهایی هست که پیغمبر و حضرت زهرا شوقشان را دارد.@مرحوم میرزا خدا رحمتش کند می‌گوید در مهمانی یک بزرگی که مهمانی گرفته یکدفعه غذا کم می‌آید این بزرگ یک تعدادی از خواص را صدا می‌کند می‌گوید شما از خودمان هستید شما کنار بروید شما نخورید (این کلمه شما از خودمان هستید و نخورید و کنار بیایید مزه‌اش از صد تا از این غذاها بیشتر است).@حضرت زهرا الان ما را اینطوری صدا می‌کند امام زمان می‌گوید شما از خودمان هستید یک عده بخور بخور دارند وسوسه نشوید یک عده دنبال کمالات جمادی و گیاهی و عقلی و حیوانی هستند و من و مقام من و امام زمان را به مشغله‌های اینطوری فروختند شما کنار بایست.@یکدفعه گول نخوری سرت کلاه نرود نگویید مد است امروز اینطوری است چه کسی آنطوری می‌کند همه الان اینطوری هستند همه دارند می‌دوند و می‌خورند تو بیا کنار من بایست اسم این کار را وفا می‌گویند اینکه آدم به حضرت وفادار باشد و چرب و شیرینها یکدفعه مستش نکند خیلی خوب است آدم خسته حضرت زهرا و امام زمان باشد.@این را دائماً به خودتان تلقین کنید اینکه خانم من برای شما هستم و جای دیگر هم نمی‌خواهم بروم من را جای دیگر نفرست من را از خودت دور نکن این را همیشه بگویید اگر مدام گفتی اینطوری می‌شوی به امام زمان بگو من برای شما هستم دائم بگو که خدایا من از یاران خاص حضرت باشم «وَ اجَعَلنی مِنْ خَیرِ أعوانِهِ» بهترین یاران و بهترین کمک‌کننده‌ها، این دغدغه‌ها را بگیر.@مثال بزنم: امام می‌گوید من می‌خواستم آقای شاه‌آبادی را وادار کنم من را بپذیرد و به من درس و عرفان بگوید (امام است شوخی نیست) می‌گوید دنبالش راه افتادم و با او سلام و علیک کردم و یکذره با او حرف زدم و همراهش تا دم در خانه آمدم او را به حرف گرفتم گفت اگر الان بگویم عرفان قبول نمی‌کند گفتم من یک فلسفه می‌خواهم.@آقای شاه‌آبادی هم خدا رحمتش کند خیلی آدم باحیایی بود اگر یک دختر 3 ـ 4 ساله هم به او می‌گفت یک کاری دارم آقا انجام می‌داده حیائش خیلی بوده نزدیک در می‌رسد و می‌گوید بفرمایید، امام می‌گوید تا گفت بفرمایید من در خانه پریدم یعنی نایستادم بگویم نه آقا، تا گفت بفرمایید من در خانه پریدم.@خلاصه ایشان ما را در اتاق نشاند و سروصدا شد که الان غذا و نان نداریم گفتم من الان می‌روم برایتان نان می‌خرم می‌آیم، دویدم رفتم سنگک گرفتم و آمدم یعنی این با این شلوغ‌کاریهایش می‌خواست در خانه اینها پیش آقا جا باز کند گفت تا آقا یکذره راحت‌تر من را پذیرفت بعد گفتم من فلسفه نمی‌خواهم این را می‌خواهم.@من فرمانده پایگاه بودم زمان جنگ یک نیروی اخراجی داشتیم از بس این شیطون و تُسخ بود فرمانده قبلی این را اخراج کرده بود من که آمدم من می‌دانستم این اخراجی است ولی نمی‌توانستم ردش بکنم بعد از یک تعدادی از بچه‌های خوب و خواص توقع داشتم بیایند خودی نشان بدهند من اینها را معاون خودم بگذارم.@بعد اینها اینقدر مشغله و من داشتند مَن‌هایشان نمی‌گذاشت این صبح زودتر از همه می‌آمد پایگاه را باز می‌کرد به او مامان می‌گفتیم سماور می‌گذاشت و نان می‌خرید پنیر می‌گذاشت و پایگاه را جارو می‌کرد اسلحه‌خانه را تمیز می‌کرد چیزی نگفت آنقدر کنار من ایستاد من دیدم که به هیچ کس جز این و بیشتر از این نمی‌توانم تکیه کنم بعد معاون من شد.@یعنی آن بچه تسخ و اذیت‌کن به جایی رسید به یک عقلانیتی رسید معاونت پایگاه را گرفت من هم موقع عملیات باید حتماً می‌بودم و پایگاه را می‌سپردم دست یک آدم عاقلی، عملیات و پایگاه را این اداره می‌کرد یک روز در یکی از این عملیاتها گفتم حسن من دارم می‌روم اگر برگشتنی بودیم می‌آییم.@دو سه روز مانده به عملیات دیدم حسن آمده گفتم پایگاه را چکار کردی؟ گفت دیگر طاقت نداشتم من هم باید بیایم گفتم باید همین الان برگردی این پایگاه یک عالم نیرو تربیت می‌کند بخوابد برای جبهه ضرر دارد باید برگردی گفت چشم.@کسی نمی‌دانست شوق شهادت و عملیات یعنی چی اگر به او بگویم برگرد یعنی چی، خیلی سخت است، برگشت، حالا خیلی هم جالب بود چون مأموریت خورده بود این اعزام داشت بعد به دستور فرمانده‌ها برنگشت به دستور من برگشت.@حالا باید از منطقه خارج می‌شد کسی اجازه نمی‌داد که این بیرون برود به یکی از لاتهای جبهه داشتیم گفتم اصغر این باید خارج بشود کلی برگه مرخصی از فرمانده‌ها دزدیده بودند برگه مرخصی نوشت از منطقه و این از منطقه خارج شد.@ما عملیات رفتیم و آمدیم چند روز بعد از عملیات دیدیم حسن پایگاه آمد و خندید گفت اقای شجاعی صبح سپاه در خانه آمده بود من در حیاط بودم مادرم را صدا کردند بچه‌های سپاه به مادرم گفتند که خانم بچه‌تان مفقود شده.@گفت مادرم هاج و واج داشت نگاه می‌کرد و گفت خیلی ممنون، گفت حسن اینها چه می‌گویند؟! گفتم هیچی شما نمی‌دانی داستان چه بوده، چون از آمار درآمده بود اعزام شده بود نفهمیدند کجا بوده دو سه روز هم به عملیات مانده گفتند این کجاست؟ گفتند مفقود شده.@

خودتان را برای حضرت زهرا لوس کنید نوکری را بقاپید برای امام زمان، و الا امام زمان هیچ نیازی به ما ندارد نه امام زمان نه حضرت زهرا، خودتان را قالب کنید دائم خودتان را خسته کنید حرف بزنید زحمت بکشید کار کنید بلکه یکدفعه حضرت زهرا قبول کرد و گفت حالا کنار من بایست و این کارها را تو انجام بده معاونش شدی «من أعوانه» شاید امام زمان یکدفعه در لشکرش گفت تو هم بیا و یک چیزی دستت داد.@ناز کنی و وقت ندارم و کار دارم و چرتکه بیاندازی آنطرف شوتت می‌کنند اصلاً اینها لشکرشان آنقدر ناز دارد باید بروی کلی التماس کنی تا قبولت کنند اینطور نیست که تو بروی برایشان ناز کنی و الان کار دارم و وقت ندارم و فقط با این شرایط می‌توانم وقتی این کارها را می‌کنی یکجا مشغول می‌شوی آخرش تو غربال می‌شوی و این سنت امام زمان و خداست که همه را غربال کنند مگر کسی که بماند.@لذا تا ان‌شاءالله به ظهور برسیم امام زمان یک غربال سخت دستش گرفته از آیت الله‌ها و مراجع بگیرید در آن ریخته تا این مجتهدین و طلبه‌ها و روحانیون و علما تا مسئولین مملکتی و وزرا و رئیس جمهور و نماینده مجلس و استاندار همه را دارد غربال می‌کند و در این 40 سال چه کسانی ریختند و این غربال همچنان ادامه دارد.@غربال را چه کسی می‌داند چطور انجام می‌شود؟ فتنه، لذا پیامبر فرمود «لا تَكرِهُوا الفِتنَهَ فِي آخِرالزَّمانِ» بدتان نیاید از فتنه‌های آخر الزمان، فتنه‌ها خوب است منافقین شما و آنهایی که صدق ندارند می‌افتند. از آن بالاتر امام صادق فرمود: «تَمَنَوُ الفِتنَة» آرزوی فتنه بکنید فتنه را دوست داشته باشید چون «طَهارَةُ الأرض» زمینتان پاک می‌شود از آدمهای مدعی، خدا عاقبت ما را بخیر کند خودمان غربال نشویم خودمان نیافتیم این خیلی مهم است.@

و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@