جلسه 043 - تنبلی و بی‌حوصلگی
شماره جلسه
43
وضعیت پیاده سازی
دارد
سال
1393
ماه
5
روز
18
متن کامل (خام) ‌ جلسه 043 - تنبلی و بی‌حوصلگی

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة علی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان. بحثمان درباره تنبلی و ریشههای آن بود رسیدیم به موضوع بهانهگیری که یک توضیح مختصری دربارش دادیم و این جلسه یک مقدار مبسوطتر به این موضوع میپردازیم.@ انسان کشش فطری زیاد دارد فطرتاً به زیبایی مطلق، علم مطلق، قدرت مطلق، لذت مطلق و حیات مطلق عشق میورزد این عشق در وجودش هست همه انسانها هم این را دارند و بدون استثناء این کشش در نهاد همه انسانها هست.@ از جمله چیزهایی که انسان به سمت آن کشش دارد راحتی مطلق است انسان ذاتاً راحتطلب است از کار، کوشش، سختی بیزار هست و تا میتواند میخواهد خودش را به راحتی برساند الان هم که شما نگاه بکنید افراد اگر تلاشی میکنند این تلاش را برای این انجام میدهند که به یک راحتی برسند و سختی کمتر داشته باشند.@ میگوید چون تحمل سختی را ندارم تلاش میکنم که ابزار و وسائل راحتی را برای خودم و خانواده خودم فراهم کنم حتی انسان به متعلقین خودش هم این حس را دارد یعنی دوست دارد همسرش و فرزندانش هم راحت باشند و برای راحتی آنها هم تلاش میکند.@ نه تنها تحمل سختی را در مورد خودش ندارد بلکه تحمل سختی را در مورد متعلقین خودش هم ندارد یکسره تلاش میکند که مبادا آنها به سختی بیفتند انسان تا مجبور نباشد کاری را انجام نمیدهد یعنی تلاشی نمیکند مگر اینکه بداند حالا چارهای نیست و برایش تلاش میکند.@ این عشق به راحتی مطلق که در آخرت برای انسان حاصل میشود در دنیا هم همینطور هست یعنی انسان در دنیا هم همین حس و حالها را دارد و این باعث میشود که خیلی وقتها سراغ راحتیهایی برود که به سود او نیست به ضرر است این راحتطلبی برای انسان دردسر درست میکند.@ چون میخواهد راحت باشد خیلی وقتها چیزهایی را که به سودش نیست بلکه به ضررش هست را انتخاب میکند چون راحتتر است و یا چیزهایی را که ضرورت دارد داشته باشد هم بعضی وقتها سراغش نمیرود چون باز راحتطلب است میخواهد راحت باشد.@ مثلاً انسان میداند که در زندگی شهری اگر تحرک کافی نداشته باشد بدنش مریض میشود اضافه وزن پیدا میکند الان بیشتر سرطانها، سکتهها و مریضیهای قلبی و عروقی مال این هست که تقریباً در جامعه خود ما 45% مردم اضافه وزن دارند این اضافه وزن موجبات انواع مریضیها و مرگومیرها را فراهم کرده.@ با اینکه مردم این را میدانند اما چون راحتطلبی بر اینها غلبه دارد به سراغ ورزش نمیروند تنبل هستند تحرک بدنی کافی ندارند با اینکه میدانند که تحرک بدنی کافی یک امر لازم و واجب است و اضافه وزن یک چیز خطرناکی است اما نوعاً حاضرند بمیرند مریض شوند بیمارستان بروند سکته کنند انواع مریضیها را داشته باشند دارو و درمان و هزینههای درمان و یک ورزش که میتواند همه اینها را از انسان بردارد میبینید که انسان به سراغش نمیرود.@ ورزش میتواند در جامعه ما بسیاری از بیماریهای جسمی و روحی و روانی را حل بکند ولی مردم نوعاً به ورزش علاقه ندارند برای اینکه تنبل و راحتطلب هستند افرادی داریم که فقیر هستند ولی راحتطلب هستند یعنی وقتی به آنها پیشنهاد کار میکنی میگوید من کار نمیکنم.@ خیلی از بیکاریهایی که در جامعه ما وجود دارد بیکاریهای کاذب است یعنی شخص اگر واقعاً بخواهد درآمدی داشته باشد کار هست که بخواهد درآمد داشته باشد اما چون راحتطلب است کاری را برای خودش تعریف میکند و میگوید من فقط به این کارها میپردازم که سختی نداشته باشد من آن کارها را انجام نمیدهم.@ من افراد متعددی را سراغ دارم که گدایی میکردند وقتی برایشان کار پیدا کردیم حاضر نشدند کار کنند این حب راحت باعث میشود که انسان بهانهگیر بشود یعنی نسبت به چیزهایی که باید از آنها فرار بکند بهانهگیری میکند و نسبت به وظائفی که در زندگی باید انجام بدهد وظائف فردی و اجتماعی نسبت به آن هم بهانهگیر هست.@ یعنی یکطوری میخواهد از زیر بار مسئولیتهای فردی و وظائفش فرار بکند استدلال کلی را خدمتتان عرض کنم که خیلی مهم است قرآن میفرماید(بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ).@ انسان چون راحتطلب است چون میخواهد جلویش باز باشد چون میخواهد چیزی مانعش نشود چون میخواهد هر کاری را بکند چون میخواهد جواب منفی نشنود چون میخواهد سختی نکشد و چون اعتقاد به قیامت و خدا مسئولیتآور است دنبال یک بهانهای میگردد که زیر بار خدا پذیرش خدا پذیرش قیامت نرود.@ (يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ) سؤال میکند کو تا قیامت، چه کسی رفته، چه کسی آمده، قیامت چیست آخرت چیست و خدا چیست شما در طول تاریخ برای کسانی که خدا را انکار کردند و یا انکار میکنند هیچ وقت استدلال و دلیل قانعکنندهای برای انکار خدا ندارند.@ لذا هر وقت منکرین حتی در آخرین دورههای ما مثل کمونیست و ماتریالیست و سوسیالیستها هر وقت دعوت شدن به مناظره در این رابطه، اصلاً زیر بار مناظره و بحث نرفتند خود من شده بارها آدمهایی که اینطوری بودند چه داخل کشور چه خارج کشور دعوت کردند به مناظره، گفتند بیایید مناظره کنیم و صحبت کنیم درباره این مسأله، حاضر نیستند بیایند.@ چون اثبات خدا یک امر بدیهی هست وجود خدا یک امر بدیهی است انکار خدا یک کار غیربدیهی و از روی لجبازی هست شخص میخواهد آزاد و راحت باشد برای همین وجود خدا، مسئولیتهای الهی، قیامت، آخرت مزاحم عبثبازیهایش است مزاحم آزادیهای بخش حیوانیاش هست لذا میاید بهانهگیری میکند.@ چون میخواهد زیر بار مسئولیتهای الهی و انسانی نرود از اول وجود خدا را انکار میکند تا بتواند راحتطلب باشد از اول قیامت را انکار میکند تا بتواند آزادانه هر کاری که دلش میخواهد انجام بدهد یا دوست دارد که اگر انکار هم نمیکند شک و تردید را در خودش نگه دارد.@ لذا با آدمها، فکرها، نحلههایی که در آنها تردید و شک را نگه میدارند و آب را گلآلود میکنند راحتتر است آدمهای گناهکار آدمهایی که در دینداری شُل هستند آدمهایی که نمیخواهند زیر بار دیندار بروند کمتر جرأت دارند به آدمهای مذهبی محکم رفاقت بکنند همیشه میگردند دنبال یک مُشت آدمهای مردد و مشکوک یا منکر با اینها رفیق میشوند چون دیگر مزاحم آزادیهای اینها نمیشود.@ حتی شوهر هم میخواهد بکند میگوید با یک کسی شوهر کنم که فردا مزاحم آزادی من نشود زن میخواهد بگیرد میگوید مواظب هستم زن بگیرم که فردا این چیزها را به رخم نکشد دوست میخواهد انتخاب کند دوستهایی را انتخاب میکند که زمینههای انکار و تردید را داشته باشند تا مبادا به آزادیهای بخش حیوانی این شخص لطمه وارد شود.@ بنابراین انکار قیامت یا انکار خدا یک امر بهانهگیری است که اکثر افراد این را انجام میدهند تا بتوانند از زیر بار مسئولیتهای انسانی و الهی که دارند فرار کنند لذا یک کلام میگوید این خرافات چیست دین چیست خدا چیست آخرت چیست که بتواند مشروبش را بخورد بتواند فسادش را داشته باشد بتواند راحت نماز نخواند از زیر بار این فرار کند.@ انکار میکند که ماه رمضان عذاب وجدان نداشته باشد انکار میکند که اگر حرام خورد راحت بتواند از گلویش پایین برود این بهانهگیری است لذا شما نگاه کنید شخصیتهایی که نسبت به این مسائل بهانهگیری میکنند یا انکار میکنند نوعاً آدمهای راحتطلب و عیاشی هستند.@ آدمهایی هستند که میخواهند آزادیهای طبیعی و حیوانی داشته باشند لذا دائماً آب را گلآلود میکنند که کسی چیزی نبیند یا خودشان لااقل از فضای ذهنی خودشان گلآلود باشد و یکذره آرامش داشته باشد اگر یک چیزی بخواهد برایشان ثابت بشود فرار میکنند در میروند.@ من بارها و بارها با افراد اینطوری در دانشگاه و جاهای دیگر بحث کردم آن لحظاتی که بحث دارد میرود به سمت شفاف شدن بحث را به هم میزنند یک بهانه میگیرند فرار میکنند که بعد دیگر نیایند چون میداند اگر یک چیزی شفاف بشود دیدن مسئولیت میاورد باور مسئولیت میاورد لذا از اول برای اینکه راحت باشد جذب اینطور افکار میشود.@ آدمهای تنبل و بیحوصله خیلی راحت حتی اگر متدین هم باشند جذب فضاهایی میشوند که دینی نیست مذهبی نیست و میتواند مسئولیتها را برای آنها کمرنگ بکند با افرادی بنشینند که همه چیز را برای آنها مباح کنند و حتی فضاها، من الان چون کارم این هست در خارج از کشور باید بروم و بیایم عده زیادی که فرار میکنند و خارج از کشور میروند برای این هست که نمیخواهند به وظائفشان مسئولیتهای شرعیشان عمل کنند.@ دنبال فضاهایی میگردند که این فضاها برای اینها به اندازه کافی شکآور، شُلکننده، متزلزلکننده باشد تا در آن فضاها بتوانند به فسق و فجور خودشان ادامه بدهند برای همین شما اگر نوعاً این آدمها را ببینید آدمهایی هستند که از مراجع، روحانی، حزباللهی، نظام، ولایت فقیه و رهبری ایراد میگیرند.@ نوعاً آدمهایی که اینطوری هستند شما نگاه کنید آدمهایی هستند که لاابالی هستند آدمهایی هستند که به سمت فسق و فجور و گناه و حرامخوری و حرام رفتار کردن و معصیت و فحشا و منکرات علاقه دارند آدمهایی که زیر بار مسئولیت میروند آدمهایی که شجاعت و قدرت عمل را دارند کمتر نسبت به این چیزها بهانه میگیرند.@ کسانی که این ایرادها را میگیرند معمولاً آدمهایی هستند که در محیط کار، منزل، تربیت، در محیط مسائل شخصی آدمهای تنبلی هستند زیر بار مسئولیتهای شرعی و الهی و انسانی و اجتماعی و سیاسی نمیخواهند بروند لذا همیشه بهانهگیری میکنند دائم بهانه میگیرند تا خودشان را راحت کنند.@ نماز نمیخواهد بخواند بهانهگیری میکند که بتواند از زیر بار نماز در برود کار نمیخواهد بکند بهانهگیری میکند ما چقدر بیکار داریم وقتی میگوید کار نیست کار کجاست منظورش این است که یک کاری که به هیچ وجه با تنبلی این آقا منافات ندارد.@ ما الان در مشاورهها داریم دهها و صدها مورد دارم که مردها نمیخواهند زیر بار هزینه مسئولیت خانواده بروند نفقه و بچهها، یکطوری خودشان را مشغول میکنند که زن مجبور شود برود اینطرف و آنطرف کار کند یا از جای دیگری پول در بیاورد به نحو دیگری مثلاً از خانوادهاش تهیه کند میاندازد بار را روی دوش همسرش، مفتخوری میکند بچهها هم همینها را از پدر و مادر یا از پدر بیشتر یاد میگیرند.@ این ذات بهانهگیری است بهانهگیری برای این هست که من نمیخواهم تن بدهم به مسئولیت و کار، در مورد روزه دنبال بهانه میگردد که روزه نگیرد خیلی افراد تا میگویی چرا روزه نمیگیری میگوید من زخم معده دارم دروغ هم میگویند که من مشکل معده دارم اصلاً اینقدر تخیل درد و زخم معده میکند که خودش هم یواش یواش باورش میشود.@ بسیاری از کسانی که روزه نمیگیرند و میگویند ما مریض هستیم و نمیتوانیم بگیریم دروغ میگویند بهانهگیر هستند یکطوری در میرود که ماه رمضان روزه نگیرد و الا سالم هستند واقعاً هم میتوانند بگیرند ولی نمیخواهد به شهوت شکمش غلبه بکند.@ خمس یک امر واجب است لقمه حرام اگر کسی بخورد یا به کسی بخوراند قبلاً گفتیم لقمه حرام انسان را کاملاً هار و وحشی میکند لقمه حرام مثل همین قرصهای روانگردان میماند که یکدفعه روح و شخصیت آدم عوض میشود هیچ روانگردانی به اندازه لقمه حرام مؤثر نیست لقمه حرام انسان را بیعاطفه، خشن، بیاحساس، بیوفا میکند.@ کسی که لقمه حرام میخورد قدر پدر و مادرش، همسرش، فرزندانش، دوستانش را نمیداند لقمه حرام خیلی بیعاطفهگی برای انسان میاورد لقمه حرام خیلی وحشیگریها و بیماریهای روحی و روانی میاورد انواع وسواسها و ترسها و گرفتاریهای زیادی لقمه حرام میاورد.@ شخص به خاطر اینکه خمس ندهد دنبال بهانه میگردد میگوید نماز را حالا میخوانیم روزه هم که سالی یکبار هست ولی میخواهد خمسش را بدهد در میرود با اینکه خدا گفته اگر کسی بپردازد وظائف واجبش را من حتماً در همین دنیا یک تا هفتصد برابر به او خیر و سود میدهم همینجا مالش میتواند برکت پیدا کند میترسد به خدا اعتماد ندارد.@ زکات، ما چقدر کشاورز داریم که دارند کار کشاورزی میکنند گندم، برنج، جو، خرما، دامداری دارند گاو و گوسفند و شتر، زکات نمیدهند هر سال هم اعلام میکنند که چند رأس گاو و شتر و گوسفند کجاها با سیل و قحطی و چیزهای دیگر از بین میروند ولی باز عبرت نمیگیرند از دست میدهند ولی زکات نمیپردازند.@ خدا تضمین کرده کسی که زکات یا خمس ندهد حتماً یک خرجی زائد در زندگیاش پیدا میشود در روایت داریم کسی که پولش را در راه طاعت خدا خرج نمیکند خدا مبتلایش میکند که آن پول را در راه معصیت خرج بکند با آن جهنم درست میشود اصلاً کلاً همه خرجها را میگویم نه فقط پول.@ شما پول را در راه طاعت خدا خرج نکنید حتماً در راه معصیت خرج میکنید عمر را در راه طاعت خرج نکنید در راه معصیت خرج میکنید عشق و محبت را در راه حلالش استفاده نکنی خداوند آدمهایی را سر راهت میگذارد که به هیچ وجه قدر محبت را نمیدانند و تو را مبتلا میکند به محبت کردن به اینها و آنها تو را پس میزنند و تحقیر میکنند و لهات میکنند.@ بیشخصیت میشوی میشوی دستمال کاغذی آدمها که از محبتهایت سوء استفاده میکنند بعد هم خیلی راحت تو را پس میزنند و کنار میزنند چون دلت را بردی خرج یک کار حرام کردی دل وقتی از حلال فرار کرد بعد از حلال حرام است پول اگر در راه طاعت خدا و حلال مصرف نشد بعد از طاعت معصیت و حرام است می‌رود سمت معصیت خرج می‌شود.@ می‌رود سمت بیماری‌ها می‌رود سمت تصادف‌ها می‌رود سمت هزینه‌هایی که بیهوده خیلی وقت‌ها بچه‌ات می‌گذارد گردنت، همسرت می‌گذارد گردنت، تصادفات، انفجارات، سرطان‌ها و خیلی کارهای دیگر، نه اینکه حالا اگر یک جایی تصادف شد انفجاری شد سرطانی شد طرف بگوید پولش را حرام مصرف می‌کرده حرام‌خور است نه از آن طرف قضیه درست نیست ولی از این طرف چرا درست است.@ یک موقعی انسان پولش را در طاعت عافیت مصرف نکند باید در معصیت مصرف کند مثل بهداشت دهان می‌ماند شما وقتی مسواک نزنید وقتت را انرژی‌ات را نگذاری روی مسواک روی خمیردندان روی استحمام که می‌گوید آقا دیرم است وقت نمی‌کنم هر روز بروم حمام، وقت نمی‌کنم یک روز در میان بروم.@ بعد چه اتفاقی می‌افتد؟ وقتی نمی‌رود حمام بهداشت را رعایت نمی‌کند مجبور است وقت بیشتری را سمت دندانش بکند دندانپزشک، پول بیشتری را هم صرف دندان و دندانپزشک و بیماری‌های دیگرش بکند اگر درصد کمی از این را صرف بهداشتش می‌کرد دیگر انقدر هزینه نمی‌کرد.@ من بارها شده افرادی آمدند سراغ من با مشکلات جسمی روحی و روانی به آنها دستور عمل غذایی دادم دستور العمل ورزشی دادم گفتم شما اینها را رعایت بکنید دیگر این هزینه‌ها را لازم نیست بکنید ولی چون تنبل هستند حاضر نیستند که این کار را بکنند به یک حداقل فشار و هزینه اکتفا نمی‌کنند بعد مجبور می‌شوند ده برابر صد برابر آن را هزینه بکنند برای درمان خودشان.@ یک هزینه برو ورزش باشگاه، این دیگر هزینه ندارد شما وقتی سرمایه‌گذاری کنید بروید ورزش بکنید بسیاری از بیماری‌های جسمی روحی و روانی شما برطرف می‌شود دیگر لازم نیست هزینه برای درمان این قضیه بکنید ولی افراد دوست دارند این‌طوری دوست دارند بگذارند مریض شوند بعد بروند هزینه بکنند.@ پس ما از روش‌های درمانی که قبلا معرفی کردیم گفتیم ما دو روش درمانی داریم روش درمانگاهی پیشگیری و روش درمانی و بیمارستانی، گفتیم روش درمانگاهی روش کم هزینه است شما می‌روید یک واکسن می‌زنید واکسن خیلی کم هزینه دارد اصلا شاید هزینه هم نداشته باشد یک وقتی باید بگذاری بروی این واکسن را بزنی برای خودت یا برای بچه‌ها و فرزندت.@ تنبلی می‌کند می‌خواهد برود یک هپاتیت بزند دولت اعلام می‌کند در این صدا و سیما اعلام می‌کند بیایید هپاتیت را بزنید فلان واکسن را بزنید لازم است نمی‌روند بزنند مرتّب پشت گوش می‌اندازد یک موقعی مبتلا می‌شود حالا بیا و درستش کن حالا میاید میلیون‌ها تومان هزینه این بیماری که حالا دچارش شده و چقدر هم باید وقت بگذارد و بیمارستان برود.@ اسلام می‌گوید تا روش پیشگیری و درمانگاهی هست به سمت روش‌های بیمارستانی و پرهزینه نروید روش‌های بیمارستانی هم پرهزینه است هم وقت‌گیر است نوع آدم‌ها به خاطر تنبلی و بی‌حوصله‌گی‌هایشان و راحتطلبی‌های بیجایشان به سمت اوّلی نمی‌روند و چون به سمتش نمی‌روند مبتلا می‌شوند به روش دوم یعنی روش‌های بیمارستانی و پرهزینه.@ حالا یک مسواک زدن کاری ندارد آدم مسواک بزند چرا نوع مردم جوان‌ها الان مبتلا هستند به اینکه دندانپزشکی بروند اگر آدم یک مسواک مرتّب بزند من گفتم الان 50 سالم است دندان خراب ندارم بخواهم بروم یک درمانگاه، آدم به خودش برسد مسواک مرتّب بزند این را همین‌طور پشت گوش می‌اندازند.@ می‌خواهد شب مسواک بزند دو دقیقه است چون مسواک کمتر از دو دقیقه نباید باشد دو دقیقه سه دقیقه انسان مسواک بزند هم بانشاط می‌شود هم در سلامتی انسان کمک می‌کند هم آن هزینه‌ها و وقت‌ها را دیگرلازم نیست بگذاری بروی وقت بگیری مرتّب بخواهی بروی درمان بکنی.@ الان طرف 20 سالش است 15 سالش است 25 سالش است 30 سالش است می‌بینی همه مبتلا هستند به مشکلات بهداشت و دهان و دندان، من به جرأت می‌گویم سرطان‌ها بسیاری از سرطان‌ها بیماری‌های قلبی و عروقی همه ناشی از راحت‌طلبی‌ها و تنبلی‌ها هست اضافه‌وزن‌ها برای تنبلی‌هاست در اثر این اضافه‌وزن‌ها انواع سرطان‌ها و بیماری‌های قلبی عروقی سراغ انسان می‌آید.@ پس بهانه‌گیری یکی از مشکلاتی است که ما داریم به یک بهانه‌ای ورزش نمی‌رویم به یک بهانه‌ای باشگاه نمی‌رویم راهش دور است هوا گرم است هوا سرد است مربی‌اش خوب نیست محیطش خوب نیست همین یک بهانه‌ای می‌خواهد بیاورد خودش را راحت بکند.@ راهش گرم است سرد است دور است هزینه ندارد در خانه پس چرا ورزش نمی‌کنی در خانه ورزش کن حالا چند نفر نشستند در خانه ورزش ‌کنند حالا که الان هم تلویزیون الحمدلله دارد تبلیغ می‌کند از این دستگاه‌هایی که چند کاره هست ده‌ها نوع ورزش آدم می‌تواند در خانه انجام بدهد واقعا هست واقعا هم می‌شود انجام داد حالا چرا در خانه انجام نمی‌دهد می‌رود بهانه‌گیری می‌کند.@ به هر بهانه‌ای می‌خواهد از مسئله‌ی سلامتی از مسئله‌ی ورزش فرار بکند این‌ دفعه کار داشتم این‌طوری شدم این‌ دفعه فامیل‌مان مُرد نرسیدم بروم همین بهانه‌گیری، یک چند روزی مریض شدم پشتم باد خورد مریض شدی خوب شدی برو ادامه بده این را یک بهانه می‌کند.@ لذا شما نگاه کنید ده‌ها نفر ثبت نام می‌کنند در این کلاس‌ها و دوره‌ها، دوره‌های فنی، حرفه‌ای، هنری، ورزشی، فرهنگی اما همه ادامه نمی‌دهند مثلا کلاس زبان می‌خواهد برود یاد بگیرد می‌بینی ادامه نمی‌دهد خط می‌رود ادامه نمی‌دهد یکذره در پرونده‌ی خیلی از آدم‌ها ثبت‌نام‌هایی هست که هیچ ‌وقت ادامه پیدا نکرده خیاطی، آشپزی، همین‌طور به یک بهانه‌ای ول شده خوشش می‌آید آدم دنبال یک چیزی می‌گردد که بتواند راحتش بکند.@ یکی از اساتید می‌گفت راجع این مسئله صحبت می‌کرد میگفت ما یک موقعی در زمستان سخت می‌رفتیم تا یک روستای دیگر که خودمان را به مدرسه برسانیم بعد که می‌فهمیدیم استاد نیست همه خوشحال می‌شدیم همه برمی‌گشتیم آدم مدرسه می‌رود که درس بخواند می‌رود رشد بکند.@ چرا مردم از نبودن استاد خوشحال می‌شوند؟ من خودم یک موقع‌هایی که نمی‌آیم به شاگردهایم می‌گویم مژده بدهم که هفته‌ی دیگر کلاس نیست خوشحال می‌شوند حتی کلاس را دوست دارند استاد را هم دوست دارند ولی وقتی می‌آیند پشت در مثلا به مناسبت فوت استاد این هفته کلاس نیست می‌گویند خیلی خوب است خوشحال می‌شوند.@ آن داستان معروفی که بچه‌ها همه دعا می‌کردند که معلم نیاید یا مریض بشود هست حتی شاگرد زرنگ‌ها هم این‌طوری هستند این شاگرد زرنگ‌ها که اهل علم هستند در باطن‌شان، چون در باطن انسان راحت‌طلبی وجود دارد یک بهانه‌ای که بشود این درس یک‌طوری حذف بشود تعطیل بشود خلاصه در وجود همه هست دوست دارند.@ آدم‌ها حتی آن آدم زرنگ‌ها دوست دارند یک موقعی به یک بهانه‌ای خلاصه دانشگاه تعطیل بشود مدرسه تعطیل بشود به تعطیلات بخورند آخ جان مثلا چهارشنبه تعطیل است پنجشنبه که تعطیل است یا نه چهارشنبه تعطیل است سهشنبه تعطیل است چهارشنبه را خودمان تعطیل می‌کنیم.@ پرتعطیل‌ترین کشور دنیا ما هستیم یعنی در دنیا نفر اول کشور رتبه‌ی اول تعطیلی را ما داریم تعطیلی‌های کاری مناسبت‌ها خیلی‌هایش را هم خودمان تعطیل می‌کنیم به فتوای خودمان تعطیل می‌کنیم شما بروید درس‌های دانشگاه را نگاه بکنید افراد چند درصد ترم را تا آخر می‌روند سر کلاس، به یک بهانه‌ای از دانشگاه فرار می‌کنند از درس فرار می‌کنند.@ حالا باز در مدرسه یک مقدار جبرش بیشتر است ابتدایی راهنمایی یک مقدار بیشتر است ذات انسان این‌طوری است انسان اگر این ذات را از خودش سراغ داشته باشد متوجه می‌شود که بهانه‌گیر است خیلی جاها بهانه می‌کند و آن وظیفه‌ای که دارد انجام نمی‌دهد.@ برای همین انسانی که آگاه است باید با این بهانه‌گیریهای نفس خودش مبارزه کند یقه‌ی خودش را واقعا بگیرد و نهیب بزند به خودش که تو داری به خاطر تنبلی‌ها و راحت‌طلبی‌هایت از زیر بار تعهد‌های شرعی فرار می‌کنی از حجاب فرار می‌کنی از نماز فرار می‌کنی از روزه فرار می‌کنی از خمس فرار می‌کنی از جهاد، چقدر آدم‌ها بهانه‌ می‌گیرند.@ قرآن می‌گوید وقتی که دعوتشان می‌کنیم به جهاد می‌گویند هوا گرم است الان که تابستان است چه کسی می‌تواند برود جهاد بکند واقعا در این 50 درجه، چند وقت پیش یک بنده خدایی می‌گفت هوا گرم است من نمی‌توانم روزه بگیرم خدا در همین هوا واجب کرده تابستان و زمستان ندارد.@ به او گفتم ما 16 ـ 17 ـ 18 ـ 19 سال داشتیم در آن گرمای جبهه چهل پنجاه درجه روزه می‌گرفتیم هم جبهه بودیم هم روزه می‌گرفتیم کار هم می‌کردیم کارهای سخت می‌کردیم خدا شاهد است کارهای سخت می‌کردیم یعنی ما عرق می‌ریختیم آنجا کار می‌کردیم نه اینکه حالا بگوییم حالا جبهه است مثلا برویم یک گوشه چادری جایی بخوابیم نه، کارهای سنگین می‌کردیم و روزه هم بودیم تا 50 درجه 40 درجه 45 درجه.@ ولی اینجا الان نه طرف چون خیلی راحت‌طلب است راحت می‌گوید هوا گرم است چه کسی می‌خواهد روزه بگیرد جبهه رفتن امروز هوا سرد است الان مگر می‌شود رفت کوه جنگید هوا گرم است قرآن فرمود(وَ قالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ) منافق‌ها آدم‌های ترسو می‌گویند در گرما نروید جنگ(قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ) بگو آتش جهنم خیلی سخت‌تر است اگر تو بفهمی اگر شما بفهمید.@ گرمم می‌شود من نمی‌توانم یک همچنین پوششی داشته باشم من نمی‌توانم همچنین جایی بروم من نمی‌توانم جبهه بروم من نمی‌توانم روزه بگیرم بهانه‌ی گرما نمی‌شود همین گرما خیلی‌ها ملیون‌ها آدم هستند در همین گرما دارند وظایفشان را انجام می‌دهند.@ خدا روز قیامت اینها را می‌گذارد جلوی ما می‌گویند که چطور اینها توانستند اینها امکاناتشان از شما کمتر بود توانستند و خداوند همیشه آدم‌هایی که از ما امکاناتشان کمتر هست ولی در طاعت خدا موفق‌ترند در بندگانش همیشه دارد و اینها را جلوی ما می‌گذارد خدا می‌گوید ببینید اینجا هست.@ حتی در همین کشور هم نباشد در کشورهای اروپایی امریکایی به ما اولیای خودش را نشان بدهد آنجا پر از آدم‌های پاک هست در فضاهای کثیف و آلوده‌ی آنجا روزه می‌گیرند نماز می‌خوانند حجاب‌شان را رعایت می‌کنند خمس‌شان را می‌دهند وظایف‌شان را هم عمل می‌کنند مگر ادواردو ئانیلی نبود مثل این زیاد هستند.@ کسانی که خانواده‌های مسیحی دارند اصلا یهودی دارند شما همین خانم اسرائیلی که شیعه شد را نگاه کنید چند وقت پیش چه‌طور در فضای تبلیغات در آن سختی فضای آنجا شیعه شده و دارد دینش را نگه می‌دارد.@ لذا بسیاری از بی‌تعهدی‌ها بی‌عملی‌ها فرارها نسبت به مسائل اجتماعی نسبت به مسائل فردی و مسائل دیگر هر نوع مسئله‌ای که انسان با او درگیر هست بسیاری از کارها زمین میماند برای بهانه‌گیری‌ها و تنبلی‌هاست و خدا هم هیچ‌وقت این بهانه را از کسی قبول نمی‌کند الان ممکن است سر خودت را یا سر دیگران را کلاه بگذاری.@ ولی سر خدا که نمی‌شود کلاه گذاشت میگوید نگاه کنید این آدم از تو کمتر امکانات داشته از تو کمتر امکانات علمی معرفتی داشته ولی عمل کرده ببین چقدر سفت و سخت دارد عمل می‌کند چقدر محکم دارد عمل می‌کند و تو با این بهانه‌گیری‌هایت همه‌اش شلبازی درمی‌آوری مرتّب از زیر بار تکالیف شرعی از تکالیف انسانی درمی‌روی.@ الان همه می‌دانند مثلا بچه احتیاج به یک سلسله تربیت‌ها و مراقبت‌ها دارد ولی اکثر پدرمادرها نوعا تنبل‌اند در برآوردن نیازهای بچه‌شان، از پنج تا مسئولیتی که دارند در تأمین نیازها یکی سلامت و زیبایی است یکی هوش، عقل، دین، اخلاق، عرض کردم بارها خانواده‌ها فقط روی دوتا خیلی سرمایه‌گذاری می‌کنند یکی سلامت و زیبایی یکی هوش.@ در جنبه‌ی اخلاقی، عقلی، دینی خانواده‌ها کوتاهی می‌کنند در مورد بچه‌هایشان، چون در خودشان دارند کوتاهی می‌کنند پدری که خودش رعایت نمی‌کند مسائل عقلانی را مسائل اخلاقی را مسائل دینی را در مورد بچه‌اش هممی‌گوید بابا جان آزاد باش بابا جان هر کاری دلت می‌خواهد بکن همین به اسم محبت.@ به اسم محبت، سخت نگیریم هیچی بچه را آزاد می‌گذارد یک پدر مادری که خودش فسق و فجور دارد گناه دارد معصیت دارد لاابالی‌گری دارد بچه‌هایش هم لاابالی و جهنمی بار می‌آورد چون زمانی می‌تواند به بچه‌اش بگوید این کار را بکن و این کار را نکن این را رعایت بکن یا سراغ این چیز نرو که خودش رعایت کرده بکند.@ مثل پدرهای بی‌مسئولیت سیگار می‌کشند بعد میگوید پسرم ما سیگار کشیدیم ولی تو نکش دارد می‌بیند با عمل تو کار دارد با حرف تو که کار ندارد تو داری می‌کشی او هم دارد می‌کشد شما رعایت شرع نمی‌کنید حیا نیست آن هم بی‌حیا بار می‌آید شما آزادی‌های نامشروع دارید او هم همین‌طوری رفتار می‌کند همین‌طوری بار می‌آید نمی‌شود به او گفت نکن.@ لذا حضرت فرمود که بیشترین ناله‌های جهنمی‌ها به خاطر امروز و فردا کردن‌هایشان است یعنی واقعا جهنمی‌ها نوعا آدمهای خوبی هستند آدم‌های بدی نیست ولی چرا سر از جهنم در آوردن؟ تنبلی بی‌حوصله‌گی نسبت به انجام وظایف، وگرنه نه با خدا بد هستند مشکل دارند نه با دین مشکل دارند دینستیز نیستند ولی دین‌گریز هستند چون دین برایشان مسئولیت میاورد.@ لذا با بهانه از زیر مسئولیت‌های دینی گریز می‌کنند یعنی ما اگر قرار باشد قبول کنیم باید خیلی چیزها را بپذیریم این هم برایمان سخت است نمی‌توانیم دست از راحت‌طلبی‌هایمان برداریم برای همین همه شل و ول هستند نوعا به فهم دین، مطالعات دینی، شنیدن‌ها، جلسات دینی نوعا این‌طور آدم‌ها علاقه ندارند.@ آدم‌های تنبل و بی‌حوصله خیلی علاقه‌ای به این چیزها نشان نمی‌دهند چون وقتی وارد این جلسات این آدم‌ها یا این مجموعه‌ای از شنیدنی‌ها، خواندنی‌ها می‌شوند آرام آرام باید عمل داشته باشند مسئولیت پیدا می‌کنند نمی‌خواهند زیربارش بروند در مورد دارو غذا درمان هم قبلا توضیح دادم بازم خیلی از افراد می‌خواهد دکتر نرود بهانه می‌آورد.@ من آدم سراغ داشتم که اوّل مریضی‌اش به او گفتم ببین این مریضی این آزمایشی که تو داری خطرناک است معنایش این است که تو در معرض آستانه‌ی سرطان هستی بارها شده در مشاوره‌ها من آزمایش‌ها را که می‌بینم می‌گویم مثلا شما در معرض بیماری قند هستی یعنی الان دیگر می‌روی به سمت دیابت که خطرناک است بعد هم دیگر تا آخر عمرت ول نمی‌کند تو را می‌کشد.@ دارد می‌رود به سمت چیزهای خطرناک، ولی حاضر نیست دکتر برود یک آزمایش گرفته می‌ترسد یک بنده خدایی می‌گفت که من می‌ترسم آزمایشم را به دکتر نشان بدهم میترسم حرف‌هایی چیزی به من بزند حالا زودتر به تو بگوید که بهتر است اگر تو مریضی را پوشاندی مریضی نمی‌رود که، کار خودش را می‌کند تنبلی می‌کند به اینکه به پزشک مراجعه بکند.@ پزشک مراجعه می‌کند در آزمایش دادن تنبلی می‌کند درعکس دادن تنبلی می‌کند دکتر برایش دستورالعمل‌هایی می‌نویسد تنبلی می‌کند مرتّب عقب می‌اندازد بعد می‌بیند بیماری پیشرفت می‌کند من به چشم خودم بارها دیده‌ام که افراد در اثر تنبلی و بی‌حوصله‌گی مرده‌اند در همین بحث بهداشت، تنبل بوده بهداشت را رعایت نکرده انواع سرطان‌ها راحت در اثر همین رعایت نکردن‌ها می‌آید.@ حالا گاهی وقت‌ها انسان سرطان را از طریق عدم بهداشت نمی‌گیرد از جاهای دیگر می‌گیرد آن بحث‌ دیگر است ولی خیلی‌هایش مربوط به این است رعایت نمی‌کنند بیماری‌های عفونی بیماریهای سخت، تنبل است به موقع دوش نمی‌گیرد به موقع بهداشت را رعایت نمی‌کند به موقع مسواک نمی‌زند.@ می‌رود هزینه می‌کند مثلا شش ماه در نوبت است خیلی کار هم می‌تواند بکند در همین شش ماه برای درمان خودش، می‌گوید حالا وقت گرفتم تا شش ماه دیگر، خوشحالم هست شش ماه دیگر به او وقت داده‌اند این وقتی می‌رود آنجا منشی به او می‌گوید الان وقت ندارم این خوشحال می‌شود مثلا می‌گوید برو سه ماه دیگر، می‌گوید خوب است تا سه ماه دیگر، عقب می‌اندازد اگر شش ماه گفت خوشحال هست.@ شش ماه بعد هم که دکتر می‌رود اگر بهانه نگیرد یک شش ماه دیگر عقب بیندازد من باور کنید به کرّات دیدیم نوبت دکترش است مرتّب بهانه می‌گیرد نوبت دکترش است یک‌طوری عقب بیندازد مرتّب زنگ می‌زند خانم منشی ببخشید می‌شود وقت مرا عقب بیاندازد.@ حالا دکتر می‌رود دکتر هم برایش می‌نویسد می‌گوید برو این آزمایش‌ها را بکن این کار را بکن در این تنبلی می‌کند اینها را می‌رود انجام می‌دهد بعد از کلی درگیری با خودش و اطرافیان، بعد که حالا دکتر می‌رود می‌گوید حالا تشخیص ما این است شما باید این داروها را بخوری مصرف بکنی.@ چند تا مریض سراغ دارید سیر داروهایش را تا آخر تکمیل برود دکتر می‌گوید باید تا آخر بروی ول می‌کند این مریضی می‌رود روی مریضی‌های دیگر ذخیره می‌شود و مریضی‌های دیگر برایش درست می‌شود ما بارها شده افراد آمدند به آنها می‌گویم برو این کپسول را از مؤسسه بگیر مثلا برایشان دارو را تجویز می‌کنیم می‌گوییم بیا برو مثلا این را مصرف بکن.@ داروهای گیاهی مؤثر، آزمایش پس داده اثبات شده معتبر، بیا برو این کار را بکن آمده این‌طور می‌کند این قرص‌ها هم فایده‌ای نداشت این کپسول هم فایده‌ای نداشت می‌گویم چند تا خوردی از چهل تا؟ می‌گوید چهار تا دانه خوردم الان فکر می‌کند می‌خواهد معجزه بشود.@ اصلا یکی از علت‌هایی که ما رفتیم سراغ طب استعماری طب‌های خطرناک یعنی شما الان نگاه بکنید تمام پزشک‌های دنیا می‌گویند هیچ داروی شیمیایی بدون عوارض وجود ندارد محال است چرا ما به طب‌های گیاهی و سنتی خودمان اعتنا نداریم به طب اسلامی خودمان اعتماد نمی‌کنیم؟ چون می‌گوییم این طبیعی است درمانکننده است لذا برای درمان احتیاج به چه دارد زمان دارد.@ یک قرص می‌خورم دردم از کار می‌افتد بله شما مرتّب قرص بخور مغزت را داغون کن اینکه علی(ع) می‌فرماید تا میتوانید دارو نخورید برای دردهایتان برای این است که مقاومت بکنید و درمان درست و حسابی، تغذیه، ورزش، از این طریق آدم خیلی وقت‌ها میتواند درمان بکند درمان نمی‌کند مرتّب می‌گوید حالا یک قرص می‌خورم یک آمپول می‌زنم راحت می‌شوم.@ معتادها آدم‌های تنبل و بی‌حوصله هستند به دام اعتیاد می‌افتند حاضر نیستند با مسئله‌شان منطقی برخورد بکنند لذا زود صورت مسئله را پاک می‌کنند برویم یک چیزی بکشیم یک چیزی بزنیم که اصلا فراموش بکنیم خودمان را راحت بکنیم.@ یا اینهایی که اعتیاد‌های قرصی دارند مواد شیمیایی، این را نخور اینها خودشان تجویز می‌کنند در کشور ما پرمصرف‌ترین کشور دنیا از نظر دارو کشور ماست تازه خودشان هم به دکتر می‌گویند این را بنویس آن را بنویس این‌طوری کن آن طوری کن برای دکتر هم دستور می‌دهند که بنویس.@ یکی از رفقا می‌گفت رفته بودم با مادرم، یک مادر پیری داشتم رفتیم با او مطب، گفت آقای دکتر یک همچنین آمپولی برای ما بنویس یک همچنین شربتی برای ما بنویس بعد دکتر هم گفت خانم بفرمایید این نسخه این هم خودکار شما بنویس من امضاء می‌کنم هر چه می‌خواهی بنویس من مهر می‌زنم بروید.@ لذا الان خیلی درصد زیادی مردم دیگر خودشان مستقیم مراجعه می‌کنند به داروخانه داروهای خودشان را می‌گیرند خدا شاهد است من یک بنده خدایی می‌شناختم در یک مطب من دیدمش آشنایم بود به او گفتم چی شده طوری شده؟ من خودم مریض بودم، گفت نه خانمم مریض است، گفتم برای چه تو آمدی؟.@ گفت هر وقت سرما می‌خورد به من می‌گوید تو برو دکتر بگو این‌طوری‌ است آن‌طوری هستم دکترهر چه نوشت بردار داروها را بیاور باور بکنید این نوعا من چند سال دیدم این همین‌‌طوری بود خانم اصلا دکتر نمی‌رفت مرد می‌رفت می‌گفت آخ دلم درد می‌کند آخ دکتر این‌طوری هستم آن طوری هستم دکتر یک چیزی می‌نوشت می‌داد به این آقا برمی‌داشت این هم می‌گفت خانم بیا مصرف بکن.@ این مسخره بازی‌ها که انسان انقدر شورش را درمی‌آورد در اثر تنبلی، برای همین هم ما الان سال 90 هزار نفر دارد به سرطان‌هایمان اضافه می‌شود و انواع آلزایمرهایمان دارد اضافه می‌شود پارکینسون‌هایمان دارد اضافه می‌شود سکته‌هایمان دارد اضافه می‌شود بیماریهای قلبی عروقی‌مان.@ نوع بیماری‌ها در اثر تنبلی دارد ایجاد می‌شود یعنی اکثر قریب به اتفاق‌های هزینه‌های دارو و درمان در کشور ما تنبلی است مردم اگر تنبل نباشند در تغذیه و تنبل نباشند در ورزش، این دو تا تغذیه‌ی مناسب و ورزش، خانم‌ها تنبل شده‌اند غذا به راحتی درست نمی‌کنند.@ به راحتی همین آقا برو یک پیتزا بگیر بیاور یک ساندویج بگیر بیاورغذای آماده، پنج کیلو سوسیس کالباس می‌گیرد می‌گذارد خانه، هر وقت مشکل پیش آمد چهارتا از آنها را در می‌آورد می‌اندازد در ماهی‌تابه، می‌خوریم، انصافا هم خوش‌مزه است هم راحت‌طلبی است راحت برو این را بگیر برو همه‌اش مریضی می‌آورد.@ اگر در همین درمان در همین تغذیه و ورزش ما تنبلی‌ها را کنار بگذاریم هزینه‌های زندگی ما خیلی کم خواهد شد هزینه‌های کشورمان و هزینه‌های زندگی فردی‌مان کم می‌شود همین تنبلی، نوشابه‌مان چند برابر دنیاست مصرفش، شیرمان چند برابر کمتر از دنیاست.@ ماهی‌مان چند برابر کمتر از دنیاست گوشت‌های قرمز مثل گاو گوساله که مضرترین گوشت‌ها است این بیشتر است چون به راحتی می‌رویم قصابی تهیه می‌کنیم می‌آوریم می‌گوییم ماهی من بروم از کجا بگیرم بعد چه کسی حوصله دارد الان که الحمد لله ماهی‌های خیلی خوبی آمده دیگر آماده است در این هم افراد تنبلی می‌کنند.@ خیلی وقت‌ها ما با یک رژیم غذایی خوب خیلی از مشکلات‌مان حل می‌شود ولی رعایت رژیم حوصله می‌خواهد ما حوصله نداریم زن خانه تنبل، مرد خانه تنبل، همین فقط میانبرترین راه‌ها را انتخاب می‌کنند در همه چیز این مسئله وجود دارد مرتّب بهانه‌گیری میکند.@ می‌خواهد مسافرت برود به این ماشین برس این لاستیکش صاف نباشد آبش، روغنش، موتورش یک نگاهی بکن مرتّب تنبلی می‌کنند می‌روند در جاده چقدر تصادفات ایجاد می‌شود و چند برابر هزینه‌ی جانی هزینه‌ی مالی باید پرداخت بکنند به خاطر اینکه بهانه‌گیری‌ کردند با بهانه‌گیری کارها را عقب می‌اندازند.@ ما اساساً این‌طوری هستیم همه ‌ما این‌طوری هستیم یعنی ما مرتّب بهانه‌گیری می‌کنیم و کارهای امروز را به فردا می‌اندازیم در درس‌ خواندنها نگاه بکنید افراد تنبلی می‌کنند درس نمی‌خوانند بعد در اثر این درس نخواندن گرفتاری‌های زیادی پیدا می‌کنند مشکلات زیادی پیدا می‌کنند این بحث بهانه‌گیری هم خیلی فشرده بعضی از مصادیقش را خدمتتان عرض کردم که ارتباط بسیار تنگاتنگی با مسئله‌ی تنبلی و بی‌حوصله‌گی دارد.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله طاهرین.@