سلام علیکم و رحمۀ الله.@ اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان به محضر مقدس سیدالشهدا(ع) و همه شهدای کربلا و بازماندگان عاشورا صلوات ختم بفرمایید.@ بحثمان درباره آثار تنبلی و بیحوصلگی بود آخرین اثری را که ذکر کردیم فقر بود گفتیم فقرهای مادی عاطفی اخلاقی معنوی دنیایی و آخرتی همه اینها معلول تنبلی و بیحوصلگی است که در موردش مفصل سخن گفتیم امروز میخواهیم درباره اثر دیگر تنبلی بگوییم که عبارت است از شکست و عدم موفقیت ناکامی در رسیدن به آرزوها و حقوقمان.@ انسان قطعاً چون حبّ ذات دارد و عاشق خودش هست دوست دارد که خودش و کسانی که به او تعلق دارند به یک سلسله از تواناییها امکانات سعادتها سلامتها خوشبختیها برسند هم آرزوهای دنیایی انسان دارد و هم آرزوهای آخرتی.@ در کمالات مختلف وجودی انسان خداوند هم دوست دارد و هم انسان را تشویق میکند که(وَ لا تَنسِ نَصیبَکَ مِنَ الدُنیا) بهرهات را از کمالات و زیباییهای دنیا فراموش نکن اینطور نیست که اگر کسی خواست به رشد انسانی برسد باید لزوماً از سعادتها و سلامتها و لذات دنیاییش و پیشرفتهای دنیایی خودش بزند.@ نه آن که خیلی مهم هست مهندسی معشوقهاست قبلاً توضیح دادیم که ما باید آن چیزهایی که در دلمان معشوق قرار میگیرد مهندسیش بکنیم و بعد تلاش بکنیم برای همه سعادتها ببینید طبق این قاعده ما یک بخش حسی داریم یک بخش خیالی داریم یک بخش وهمی داریم.@ یا یک طور دیگر گفتیم کمالات جمادی داریم نباتی داریم و حیوانی، بعد کمالات عقلی و کمالات فوق عقلانی، در هر بخش ما معشوقاتی داریم و آرزوهایی داریم در بخش حیوانی دوست داریم که زندگی اجتماعی خوبی داشته باشیم آدم موفقی باشیم آدم عزیزی باشیم در جامعهمان، پولدار باشیم ثروتمند باشیم سالم باشیم اینها هیچکدام بد نیست خیلی هم خوب است.@ در رشد عقلی دوست داریم آدمهای باسوادی باشیم تحصیلات عالیه داشته باشیم علم زیادی داشته باشیم این هم خوب است در بخش فوق عقلانی هم دوست داریم که حرکتمان به سمت الله و کمال بینهایت تضمین شده باشد یعنی وقتی که ما از دنیا رفتیم هر لحظهای که از دنیا برویم وارد بهشت بشویم یعنی دیگر جهنم و سؤال و جواب و گرفتاری و مشکلات آنجا را نداشته باشیم این حق انسان است.@ انسان دوست دارد هم در دنیا خوشبخت باشد هم در آخرت(رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْ‏آخِرَةِ حَسَنَةً) هم دنیا حسنه را میخواهم هم آخرت حسنه را میخواهم در همه مراحل من خوشبختی را دوست دارم در قنوت نماز هم شما چه میگویید(اَللّهُمَّ اِنّی اَسئَلُکَ العَفوَ وَ العافیَۀَ وَ المُعافاۀَ فِی الدُنیا وَ الآخِرَۀ) خیلی حرف قشنگ است.@ من اول از اینکه میخواهم همه گناهانم را ببخشی بعد میخواهم که سالم باشم عافیت داشته باشیم ضرری آسیبی هیچی از آسیبهای دنیا غمهای دنیا به من نرسد بعد هم میخواهم در آخرت هم مشکلی با کسی نداشته باشم گرفتاری و گیری نداشته باشم.@ یعنی بالاتر از این دیگر چیزی وجود ندارد که یک نفر بخواهد یعنی همه چیزی که یک نفر ممکن است بخواهد همین است هم قشنگیهای دنیا هم قشنگیهای آخرت، تنبلی باعث میشود که انسان حظها آرزوها و بهرههای دنیایی و آخرتیش را از دست بدهد.@ من به جرأت میگویم به شما که اول از این 95% طلاقها گفتیم طلاقهای کارتونی است طلاقهای بچگانه است در اینها هم در این طلاقها اکثر غریب به اتفاقش طلاقهایی هست که در اثر تنبلی و بیحوصلگی طرفین ایجاد میشود بارها این را گفتیم تنبلی و بیحوصلگی طرفین در شناخت خودشان در شناخت جنس مخالف در شناخت وظائف خودشان در شناخت نیازهای طرف مقابل این تنبلیها هست.@ کسب مهارتهای عاطفی مهارتهای جنسی مهارتهای کلامی مهارتهای مختلفی که نیاز هست این در اثر تنبلی به هم نمیخورند از اول پس چطور عاشق هم بودند اینقدر، این عشق میتواند همیشه باشد چرا بعد به تنفر تبدیل میشود چون بعدش خرابکاری میشود.@ بنابراین در زندگی زناشویی در شغل خیلیها دوست داشتند امکانات برایشان بوده آرزوهای بزرگی از نظر شغلی تحصیلی داشتند اما اگر نگاه بکنند میبینند گرفتار تنبلی و بیحوصلگی شدند چطور یک کور یک ناتوان یک معلول توانسته مسیری را طی بکند برود تا اوجش بعد شما که سالم بودید امکانات داشتید این کار را نکردید.@ اگر آدم نگاه بکند در بسیاری از موارد بخاطر تنبلیهایش به خواستههایش آرزوهایش نرسیده و خیلیها که به آرزوهایشان رسیدند و از نظر امکانات از ما خیلی خیلی پایینتر بودند به خاطر اینکه تنبلی و بیحوصلگی را کنار گذاشتند به آرزوهایشان رسیدند پس اگر یک کسی آرزویی دارد هوسی دارد.@ مثلاً شوهر خوبی میخواهد زن خوبی میخواهد زندگی متعالی میخواهد فرزندان خوبی میخواهد مثلاً شما الان فرض بفرمایید یک کسی میگوید من دوست دارم همه بچههایم باهوش باشند همه تحصیلکرده باشند همه مؤدب باشند همه سالم باشند همه زیبا باشند همه عاقل باشند مگر این آرزوی بدی است؟ نه.@ اگر آرزویش را باید ژنش را تکثیر بکنی به او بدهی چون روح که از بالا میاید از خدا میاید آن که مشکلی ندارد نفخهای که از خانواده آسمانی تو دمیده میشود در رحم تو و در نطفهای که تو در رحم زنت قرار دادی آن که پاک است از جنس خداست مشکل دادههای ماست که قیافههاشان را خراب میکند.@ بدنشان را خراب میکند هوششان را خراب میکند عقلانیتشان را صدمه میزند اخلاقشان را صدمه میزند دینشان را صدمه میزند من خودم نمیشینم تنبلی میکنم این ژنها را تقویت نمیکنم با کسی که ازدواج میکنم او را هم وادار نمیکنم که ژنهایش را تقویت بکند هر دو دو تا آدم معطل وقت تلف کن است که فقط از زندگی همین خوردن و خوابیدن و صبحانه و ناهار و شام و تفریح و این چیزها را یاد گرفتیم.@ کار جدی روی خودمان نمیکنیم بعد میگوییم ما آرزومان هست که بچههایمان اگر آرزویت هست خوب آرزو که به تنهایی کاری نمیکند برای آرزو باید تلاش کرد(لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى) سعی یک انسان سعادت یک انسان را تنظیم میکند انسان به میزان سعیش هر چه بکاری همان میدروی ما باید بکاریم تا رویش داشته باشیم.@ میگوید من دوست دارم بچههایم اینطوری باشند اگر دوست داری بچههایت اینطوری باشند بچههایت باید در تو ببینند یک همچین ژنی یک همچین پدری ببینند ما الان یک بحثهایی داریم راجع به تقویت تحصیلی بچهها مادرها چه نقشهایی میتوانند داشته باشند پدرها چه نقشهایی میتوانند داشته باشند.@ ما وقتی خودمان را بکشیم کنار فقط بگوییم بخوان بخوان بدبخت نشوی بخوان بیچاره نشوی تو چرا درست را نمیخوانی من که همه چیز را برای تو تحصیل کردم من دارم به تو غذا میدهم نان میدهم بخوری دفترچه خواستی کتاب خواستی ولی این کافی نیست واقعاً چیزهای دیگر هم باید برای بچه فراهم بشود.@ پس صرف اینکه ما آرزو داشته باشیم کافی نیست باید برای رسیدن به آرزویتان برای رسیدن به موفقیت انسان تلاش بکند ببینید امام صادق(ع) (إِیّاکَ وَ الکَسَل وَ الزَجَر فَإِنَّهُما یَمنَعانِکَ حَظِکَ مِنَ الدُنیا وَ الآخِرَۀ) این یک فرمول فوقالعاده مهم است.@ بپرهیز از تنبلی و بیحوصلگی، چرا؟ (فَإِنَّهُما) این دوتا (یَمنَعانِکَ حَظِکَ) حظ و بهره تو را منع میکنند نمیگذارند تو به لیاقتت به خواستههایت به آرزویت به آن چیزی که حق توست برسی، کدام آرزوهایت؟ (مِنَ الدُنیا وَ الآخِرَۀ) چه آرزوهای دنیایی چه آرزوهای آخرتی، اجازه نمیدهند تو برسی به آنجایی که میخواهی.@ لذا یک کسی را میبینی در یک شکست کامل من صدها نفر را سراغ دارم در طول این سالها در شکست کامل دست از تنبلی و بیحوصلگی برداشتند کمر همت بستند و شروع کردند و الان موقعیتهای خیلی خوبی دارند.@ خدا رحمت کند مرحوم ملا صالح مازندرانی میگفت من حجت خدا هستم بر اهل علم، ایشان از چهل سالگی شروع کرد حافظه خیلی خیلی ضعیفی داشت پول نداشت فقر زیادی داشت هم مباحثه نداشت از آن موقع شروع کرد شد یک فقیه برجسته و بزرگ یک مجتهد بسیار بزرگ.@ شما بز اَخوش را شنیدید اَخوش کسی حاضر نبود با او مباحثه کند کسی را نداشت حالا به دلائلی تنها بود درسهای حوزهای هم درسهای اسلامی هم اینطوری هست که انسان احتیاج دارد مثل زبان مثل بعضی از فنها که شما احتیاج دارید با یک نفر حرف بزنید تا این زبانت راه بیفتد و الا تنهایی بروی هی واژه حفظ بکنی نمیشود باید با یک کسی انسان حرف بزند.@ یک بچهای که میبینید شما دو سه سال به حرف میاید چون دائماً در محیط خانه مادر پدر با او حرف میزنند تا به حرف میاید هیچ کس حاضر نبود با او مباحثه بکند رفته بود یک بز خریده بود خودش درسها را برای بز میگفت بعد میگفت خوب حالا فهمیدی چی شد؟@ بعد بز که نمیتوانست بعد خودش ریش بز را میگرفت میگفت بله فهمیدم یک تکانی میداد و دوباره ادامه میداد این بز شده بود مباحث این خودش درس را برای بز تعریف میکرد این شد یکی از ادبای بزرگ الان شما ادبیات میخوانید میبینید اسمش هست نظریاتش هست اخوش بله بز اخوش بز مال این آقا بوده.@ امام فرمود انسان بدون تلقین به هیچ جا نمیرسد یکی از راههای غلبه بر تنبلی و بیحوصلگی بود قبلاً هم توضیح دادیم انسان باید تلقین بکند خودش را راه بیندازد هُل بدهد و بالاخره شروع بکند هر آرزویی داری به آن میرسی خداوند هم سیستم انسان را طوری خلق کرده که انسان اگر به آرزوهایش حتی در دنیا نرسد در آخرت میرسد.@ چون زندگی ما زندگی محدود طبیعی دنیایی نیست زندگی جاودانه است یک مرحلهاش در رحم دنیا اداره میشود و میگذرد مرحله بعدیش در برزخ هست برزخ ملکوتی است که بینهایت زیباتر و کاملتر و شیرینتر و پیچیدهتر فعالتر و پیشرفتهتر از دنیاست خیلی متفاوت است.@ اینقدر که دنیا با رحم مادر فرق دارد برزخ هم با اینجا فرق دارد خیلی قشنگ است انسان در آن فضای بسیار ملکوتی و زیبا به هر خواستهای که دارد میرسد خداوند منع نمیکند حتی هر آرزویی میگوید شما با نیتهایتان میتوانید رشد بکنید.@ یک کسی آمد خدمت امام علی(ع) هنگام جنگ عرض کرد یا امیرالمؤمنین ای کاش برادرم اینجا بود حضرت فرمود برای چی گفت خیلی دوست داشت در رکاب شما بجنگد ولی متأسفانه مشکلی برایش پیش آمد نتوانست حضرت سؤال میکند میگوید واقعاً دوست داشت؟@ میگوید بله میگوید خوب اگر دوست داشت برادر تو که هیچی در قرنهای آینده تا قیامت هر کس بیاید واقعاً دوست داشته باشد که در رکاب ما بوده خداوند ثواب جنگیدن در کنار ما را به او حتماً خواهد داد.@ ولی همین نیت هم یک لیاقت میخواهد یعنی اینطوری نیست که هر کس بگوید حالا که اینجا اینقدر مفت است باشد ما آرزو میکنیم ای کاش در کنار حضرت علی بودیم باید راست بگویی(اَن یُثَبِّتَ لی قَدَمَ صِدق) واقعاً اگر یک نفر راست بگوید به او میدهند.@ لذا ممکن است شما بیایی تلاشت را بکنی به خواستهات در اینجا نرسی ولی کجا میرسی به هر خواستهای داشته باشیم آنطرف به تو میدهند در زندگی جاودانهات هم بدست میاوری اینطوری نیست که تلاشهای انسان اگر در دنیا نتیجه نداد پس عقیم است نه.@ میگوید من مزه مادر بودن را نچشیدم مزه پدر بودن را نچشیدم میگوید حالا این بچه را میخواهی چکار میگوید خوب دوست دارم عاطفه داشته باشم یک رابطه عاطفی داشته باشم این همه بچههای مردم هست این همه ایتام هست انسان برود با اینها میگوید نه من دوست دارم از خودم باقیات الصالحات بگذارم.@ باقیات الصالحات فقط به بچه نیست شما میتوانید بروید در یک فضای معنوی کمک بکنید مثلاً مؤسسات خیریه فرهنگی یک دفعه میبینی میلیونها انسان روز قیامت جزء نامه اعمال تو ظاهر میشوند شب قدر گفتم انسان گاهی وقتها با نامه عمل یک نفر محشور میشود گاهی وقتها خودش به تنهایی با نامه عمل میلیونها انسان محشور میشود.@ یعنی نامه عمل میلیونها انسان در نامه عملش هست از خیرات و برکات مینویسند این خانم یک میلیون بچه داشته اصلاً من شوهر نکردم میگوید نه تو در سرنوشت میلیون آدم اثر گذاشتی و این میلیون بچه همه برای تو حساب میشود آنها جواب ثوابش جدا به تو میدهند چون تو عاملش شدی.@ رفتی به مردم درس دادی کار فرهنگی کردی کار معنوی کردی یک کار قشنگی کردی به همه رسید همه اینها تا قیامت میاید در نامه عملت مگر الان در دنیا اینطوری نیست که اگر کسی برود سهام بخرد سهام هر چقدر برود بالا سهم این هم بیشتر میشود در معنویت هم شما میتوانید سهام بخرید.@ پس چه بهرههای دنیایی چه بهرههای آخرتی تلاش میخواهد انسان باید برایش زحمت بکشد تلاش بکند زحمت بکشد ببینید بهرههای عظیمی انسان میتواند ببرد یک کسی میبینی الان دارد زندگی میکند ولی وقتی از دنیا رفت میبینی ثواب شهدای رکاب پیغمبر ثواب شهدای رکاب امیرالمؤمنین ثواب شهدای کربلا ثواب شهادت در راه امام زمان.@ هنوز امام زمان ظهور نکرده ولی این میتواند وقتی خودش را به مقام منتظر برساند فرمود(کَمَن کانَ فی فُستاتِ المَهدی(ع)) این رفته آنجا طوری تحویلش میگیرند میگویند این از یاران امام زمان است حالا ممکن است امام زمان بیست سال دیگر ظهور بکند صد سال دیگر ظهور بکند ولی این نوشته میشود چرا؟ چون با نیتش خودش را رسانده.@ اینقدر خودسازی کرده که رسانده و واقعاً در عملش هم همین هست پس رسیده خدا برای ما محدودیت قرار نداده که در زمان مکان شوهر کردی نکردی زن داشتی نداشتی پول داشتی یا نداشتی پول لازم نیست شما میتوانید وقتی که پول هم نداری از نظر سازندگی خودت را به جایی برسانی که در نامه عملت ثواب صد تا مسجد را بنویسد این صد تا مسجد ساخته.@ آن که خیلی مهم هست این هست باید اتفاق در کجا بیفتد در درون تو و صادقانه باشد ببینید امام باقر چه میگوید میگوید(مَن طَلَبَ شَهادَۀَ بِالصِدقِ النِیَه ماتَ شَهیداً وَ لَو کانَ عَلی فِراشه) یک کسی که واقعاً صادقانه شهادت را بخواهد بگوید خدایا میشد من در راه تو خودم را فدا میکردم خدایا میشود من قربان تو بروم خدا میشود من فدای تو بشوم خیلی دوست دارم فدای تو بشوم.@ اگر راست بگوید یک موقع یک صحنههایی را خدا پیش میاورد طرف میفهمد نه طرف دروغ میگفته ولی یک موقع هست راست میگوید اگر راست بگوید میگویند این اگر در راختخوابش هم بمیرد به سرطان هم بمیرد در نامه عملش مینویسند شهید در راه خدا چون مهم اول این هست که اتفاق کجا بیفتد درون شما.@ شما الان سر چهار راه هستید میخواهید بروید یک فقیری میاید میبینید که دارد از یک ماشینی پول میگیرد تو میگویی بگذار من به این فقیر یک پولی بدهم بعد در آن لحظهای که دست میکنی جیبت پولت را پیدا نمیکنی تا بگردی پیدا بکنی میبینی چراغ سبز شد و همه ماشینها دارند بوق میزنند تو مجبوری بروی نمیتوانی بایستی ولی مینویسند در نامه عملت این اینقدر به فلان فقیر داد.@ چون اتفاق باید میافتاد در درونت که افتاد تو از پول در درون خودت گذشتی دیگر مهم نیست که جانت را دادی یا ندادی پول را دادی یا ندادی اصلاً این دیگر مهم نیست به صورت خارجیش خیلی مهم نیست مهم این بود که در کجا اتفاق بیفتد؟ در درون تو اتفاق بیفتد تو واقعاً به عشق خدا از جانت کنده باشی از معشوقهای پایینیت کنده باشی.@ اگر کنده باشی تو میبینی سی سال است داری زندگی میکنی برای هر لحظه خداوند ثواب شهادت مینویسد پس تلاش چه در جنبه معنوی چه در جنبه مادی و خارجی آثار خودش را دارد هیچ وقت تلاش عقیم نیست هیچ وقت نمیگوییمزحماتمان هدر رفت هدر نرفته.@ از نظر صورت ظاهری ممکن است یک موقع آدم به یک شکستی میخورد ولی نه از نظر باطنی اینطور اتفاقی نمیافتد یک خانمی میاید میگوید خدایا من بنده توام وظیفهام هست شوهر کنم تو از من خواستی شوهر کنم شوهر میکنم وظائفم را انجام میدهم در مقابل شوهرم چه او انجام بدهد چه انجام ندهد.@ یک مرد میگوید خدایا من بنده تو هستم به خاطر زنداریم را درست انجام میدهم بچهداریم را درست انجام میدهم حالا اگر زن قدر دانست یا مرد قدر دانست یا ندانستند برای این شخص دیگر فرقی نمیکند چون این بندگی کرده عمرش تلف نشده حالا شوهر هم تشکر نکرد قدر ندانست بچهها تشکر نکردند نکرده باشند.@ خدا میگوید تو زنانگیت را به من فروختی مردانگیت را به من فروختی بابایت را برای من کردی زنانگیت را برای من کردی من میخرم ولو کسی نخرد پس این زن نباخته کما اینکه آسیه در خانه فرعون باخت یا نباخت؟ نباخت، در خانه دشمن خدا زن دشمن خدا بود و نباخت برد.@ پس مهم این است که من خودم را برنامههایم را به گونهای تنظیم بکنم که تلاشهایم هدر نرود تلاشم را بکنم که به آرزوهایم در دنیا و آخرت برسم پول میخواهید تلاش بکنید دنبالش باشید هیچ کس نمیگوید بد است چه کسی گفته ما باید فقیرانه زندگی بکنیم چه کسی گفته ما باید خانهها کوچک داشته باشیم چه کسی گفته ما وسیله نقلیه خوب نباید داشته باشیم خدا گفته؟.@ خدا که نمیگوید معصوم میگوید از علائم خوشبختی انسان این است که خانهاش وسیع باشد مرکب خوب داشته باشد و همسر خوب داشته باشد چه کسی گفته اینها بد است مگر اسلام نمیگوید که شما وقتی بچههایت تربیت میکنی جاهایشان را جدا بینداز پس خانهای که از نظر اسلام قشنگ است خانهای است که چند تا اتاق داشته باشد.@ اسلام میگوید اتاقی که پدر مادر میخوابند باید با اتاقی که بچهها میخوابند کاملاً متفاوت باشد پس خدا نمیگوید که شما قوطی کبریت قوطی کبریت کنار هم بچسبید 50 ـ 60 متر اگر الان ما ضعیف هستیم این ضعف برای این هست که خودمان تلاشمان کم بوده و الا خدا که نمیگوید برو در خانه 50 ـ 60 متری بنشین بله الان میخواهی ازدواج بکنی چارهای نداری با یک خانه 50 ـ 60 متری شروع کن.@ ولی چه کسی گفته که تلاش نکن خودت را به نقاط بالاتر نرسان تلاش دنیایی نکن تلاش دنیایی هم که بکنی عبادت است عزیز باشی یکی آمد به امام گفت آقا من دنیازده شدم حضرت فرمود برای چی دنیازده شدی یعنی چی؟ گفت خیلی پول میخواهم گفت پول برای چی میخواهی گفت میخواهم با آن میهمانی بروم مسافرت بروم سفر بروم حج بروم زیارت بروم.@ فرمود اینها هیچ کدام دنیا نیست همه آخرت است کدامش دنیا بود گشتن طبیعت را رفتن لذت بردن از طبیعت لذتهای حلال عین آخرت است ثواب دارد شما الان باشگاه بروی تفریح بروی پارک بروی یک جایی با هم بگویید بخندید اینها همه عبادت است مثل نماز برای شما عبادت مینویسند اینکه میگویم شما باشگاه میروید قربۀ الی الله بروید حتماً باشگاه ثبت نام بکنید در ورزش مثل مسجد برای شما ثواب مینویسند در باشگاه برای همین است.@ چون باشگاه رفتن یک عبادت بزرگی است ورزش کردن یک عبادت فوقالعاده بزرگی است هم در جنبه جسمی عبادت است هم در جنبه روانی و هم در جنبه معنوی و روحی مثل مسجد برای انسان قرب میاورد چه کسی گفته اینها بد است پس ما خودمان باید تلاش بکنیم باید اهل تلاش باشیم اهل رشد باشیم اهل پیشرفت باشیم خودمان را بالا برسانیم.@ یک روایت دیگر بخوانم از علی(ع) (مَن دامَ کَسَلَهُ خابَ عَمَلُه) هر کس تنبلیش طول بکشد ادامهدار باشد نجنبد دست برندارد قطع نکند ول نکند این تنبلی را همینطوری بخواهد ادامه بدهد(دامَ) ادامه پیدا بکند این کسالتهای او(خابَ) یعنی ناکام بودن آرزوهایش ناکام میشود یعنی به آرزوهایش نمیرسد.@ تنبلی و بیحوصلگی نمیگذارد انسان به آرزوهایش برسد موفقیتها از بین میرود هدفها از بین میرود آرزوها از بین میرود گاهی وقتها مثلاً میبینی بیست سال یک آرزو داشته همیشه هم جلوی چشمش هست ولی بعد میگوید نمیدانم چرا نرسیدم بعد هم میاید چه کسی را محکوم میکند؟ از بس خودشیفته است میاید چه کسی را محکوم میکند؟ پدرش را مادرش را اطرافیان را دنیا را به دنیا لعنت میکند لعنت به این دنیا که اینطوری شد.@ در روایت داریم دنیا را لعنت نکنید تا دنیا را لعنت میکنید دنیا میگوید لعنت بر اویی که من دنیا هستم وظیفهام را دارم در مقابل خدا انجام میدهم و معصیت نمیکنم(لَعنَ الله اَعصانا) دنیا میگوید خدا بین من و تو اویی که معصیت میکند را لعنت بکند چقدر هم مؤدب است دنیا.@ دنیا نمیگوید لعنت خدا بر تو که داری من را لعنت میکنی میگوید بین من و تو اویی که دارد خدا را معصیت میکند لعنت خدا بر معصیت کار و کسی که دستور خدا را اجرا نمیکند مقاومت دارد در مقابل دستور خدا پوست کلفت است در مقابل دستور خدا، خدا او را لعنت بکند.@ در روایت داریم دهر را لعنت نکنید روزگار را لعنت نکنید بعضیها میگویند روز دوشنبه روز نحسی است روز پنجشنبه روز بدی است روز یکشنبه اصلاً اینطوری خوب نیست یا لعنت بر دنیا، دنیا بد نیست آن که بد است تعلقاتی هست که در دل من خوابیده ذلتها وابستگیهایی هست که ما داریم و ذلیل دنیا میشویم وگرنه دنیا قشنگ است دنیا یکی از ظهورات خداوند یکی از ظهورات بهشت است دنیا بد نیست.@ اگر کسی در دنیا نتواند خوش باشد شاد باشد در آخرت هم شاد نیست کسی در دنیا نمیتواند آرامش داشته باشد در آخرت هم آرامش ندارد هنر یک انسان این هست که از دنیا لذت ببرد شاد باشد آرامش داشته باشد دنیا هر چه تلخی داشته باشد شیرینیهایش هزاران هزار برابر هست.@ پس آرزوهایمان را خراب نکنیم با تنبلیها با بیحوصلگیها، میشود من یادم است موقعی که میخواستیم درس بخوانیم خوب درس را رها کرده بودیم رفته بودیم جنگ، ولی همانجا درسمان را میخواندیم یعنی خدا شاهد است ما این کتابهای درسیمان دستمان بود همینطوری در خط بعد از عملیات قشنگ نشسته بودیم مباحثه میکردیم.@ حضور قلبمان هم خیلی خوب بود یعنی قشنگ درسمان را میخواندیم یک دفعه میبینی کنار ما یک ماشین رفت روی هوا یک دانه گلوله توپ میامد میخورد به وانت ما پر از مهمات منفجر میشد یک موقعی خدا شاهد است ما داشتیم درس میخواندیم مثلاً یک گلوله میخورد اینطرف اندازه یک فرغون خاک میریخت روی سر ما و کتابها ما فقط اینطوری میکردیم و دوباره ادامه میدادیم.@ اصلاً نگاه نمیکردیم چی شد اطرافمان که یک کسی افتاد نیفتاد درسمان را میخواندیم اگر وظیفهمان بود که بجنگیم میجنگیدیم آن موقع که وظیفه نداشتیم درسمان را میخواندیم من یک موقعی 80 کیلومتر یادم است سوار ماشین میشدم غروبها میرفتم تو فلان خط مقدم که هممباحثیم آنجا بود.@ یا حفظ قرآنمان که میخواستیم حفظ بکنیم با همدیگر یا هم مباحثهام بود 80 کیلومتر من هر روز میرفتم در جبهه که مثلاً آن شخص آنجا مینشتیم درسهایمان را با هم میخواندیم.@ اینطوری درس میخواندیم روی تخت بیمارستان درس خواندیم در سرطان ما درس خواندیم یعنی تمام مدتی که ما سرطان داشتیم دو تا کتاب من نوشتم چقدر درس خواندیم یا حالا کسی که سالم است وقت دارد جوانتر هست درد ندارد مشکلات ندارد راحتتر میتواند این کار را انجام بدهد آرزوها را نگذاریم خراب بشود این 2 ـ یکی از چیزهایی که شیطان خیلی به رخ ما میکشد این هست که وقت گذشته دیگر وقتش نیست ما چقدر آدمهایی داشتیم من یادم هست در کنکور آدمهایی میامدند 50 سال 60 سال، آدم میگوید این 50 سال 60 سال چکار میخواهد بکند یک کسی چهل ساله ناامید است یکی 60 ساله ناامید نیست آن چهل ساله هنوز دارد حسرت میخورد آن 60 ساله دانشگاهش را رفت.@ لیسانسش را گرفت کار خوب پیدا کرد الان ارشدش را گرفته من کسانی را میشناسم یکی دو تا نیستند لااقل ده تا که خودم درس میدادم یادم است میشناسم که اینها از نهضت سوادآموزی الان استاد دانشگاه هستند آن موقع که اینها داشتند نهضت میخواندند یعنی اَ اِ اُ میکردند یک عده سیکل داشتند یک عده دیپلم داشتند هنوز آنها همان سیکل و دیپلم هستند و آنها استاد دانشگاه شدند.@ تنبلی و بیحوصلگی تمام آرزوهای دنیایی و آخرتی را نابود میکند یعنی این دو تا مثل، مثل نه، واقعاً بزرگترین دشمن انسان هستند چه برای لذتهای دنیایی و خوشبختیهای دنیایی چه لذات آخرتی و خوشبختیهای آخرتی آدم باید با آن مخالفت بکند باید یقیه خودش را بگیرد باید تصمیماتش را عوض بکند باید روحیهاش را عوض بکند.@ هیچ وقت برای هیچ کمالی دیر نیست شما حتی اگر شکست بخوری شکستت هم قیمت دارد و ارزش دارد ثوابش سر جایش هست اثرات آخرتیش سر جایش هست اصلاً ما شکست در کار انسان نداریم بخصوص اگر نیتش برای خدا باشد نیت درستی باشد این آدم اصلاً شکست ندارد.@ یعنی طلاقش هم بدهد شوهرش، زنش را طلاق بدهد برسد به طلاق باز برد کرده برای همان طلاقش یک عالم ثواب روز قیامت به او میدهند بخاطر همان طلاقش تمام گناهانش را میبخشند برای اینکه وظیفهاش بوده درست عمل کرده حالا اگر الان هم شکست خورده کارش بینتیجه نبوده.@ آخرین روایت را بخوانیم از وجود مقدس امیرالمؤمنین(ع) (لِکُلِّ نِعمَۀٍ مِفتاحٌ وَ مِغلاغٌ) برای هر نعمتی هر آرزویی هر خواستهای یک کلید هست یک قفل، ببینید چقدر زیبا سخن میگوید معصوم، میگوید هر چیزی هر نعمتی یک کلید دارد یک قفل دارد(فَمِفتاحُها اَلصَبر) کلیدش صبر است آدم باید حوصله داشته باشد.@ یک آدم بیحوصله غیر صبور عجول زودرنج حساس این هم دنیا بدبخت است هم آخرت این که میگوییم زودرنجی گناه بزرگی است حساسیت گناه بزرگی است به خاطر همین است آدمی که میخواهد خوشبخت بشود.@ پدر مادر شما نادان بودند شما را لوس تربیت کردند باید بگذاری کنار پدر مادرت را ببخش ولی لوسیهایت را بگذار کنار زودرنجی و حساسیتهایت را کنار بگذار یک کسی که میخواهد موفق بشود اگر میخواهد حساسیت به خرج بدهد به جایی نمیرسد.@ من کشورهای مختلف میروم کشورهای اروپایی که میروم گاهی وقتها ایرانیها را میبینم که مثلاً دارد در پمپ بنزین کار میکند در رستوران دارد کار میکند یک جا مثلاً کارگر است در غذافروشی کار میکند یک جا دارد قصابی میکند مثلاً هشت ساعت نُه ساعت قصابی میکند.@ بعد به او میگویم که چکار میکنی اینجا چرا اینقدر خودت را زحمت میدهی میگوید خوب در نمیاید من باید خودم و زنم و همه اینجا کار بکنیم گفتم در ایران چرا کار نمیکردی؟ اینجا الان چرا؟ اینجا مجبوریم الان دارم درس میخوانم میگوید الان دانشگاه میروم و یک جا گارسون هم هستم.@ دانشگاه میروم نیرو خدماتی هم یک جا دارم کلفتی میکنم یک جا خدا شاهد است من استاد دانشگاه سراغ داشتم آنجا درس میخواند میگفت آقا خرجم نمیگذرد رفتم مستأجر قبول کردم بیاید همه کارهایش هم خودم انجام میدهم باید لباسهایش را بشویم غذا برایش درست بکنم که یک پولی هم اینطوری دستم بیاید هزینهها خیلی گران است.@ گفتم شما در ایران که هستید همه شما نازنازی هستید همه پشت میز و شغل اینطوری میخواهیم بیکاریم و از این حرفهای مزخرفی که الان جوانها خیلی میگویند بیکاری زیاد است هر کس میگوید بیکاری زیاد است واقعاً مشکل دارد تنبل است لوس است اگر بگوید من شغل گیرم نمیاید ما شغل نداریم درآمد ندارد یک دروغ بزرگ است.@ بعد میروند آنجا، آنجا کسی نازشان را نمیخرد آقا پول میخواهی برو کار بکن کار سخت راحت میکند(وَ مِغلاغُها اَلکَسَل) قفلها چیست قفل نعمتها؟ تنبلی است پس در واقع یک چیزی من به شما بگویم قفل خوشبختی ما در بیرون از ما نیست در درون ماست کل پیام بحث ما امروز این است کلید خوشبختیها در درون خودمان، قفلش هم در درون خودمان است.@ یک موقع یک خانمی باید از شوهرش طلاق بگیرد مثال میزنم میگویم 95% طلاقها اشتباه است در این 5% که درست است مثلاً زن باید طلاق بگیرد تنبل است میگوید من طلاق بگیرم چه کسی حس و حال دارد بیافتم دنبال کار دادگاه همین به خاطر دادگاهش میترسد و بعد یک عمر بدبختی میکشد.@ فردا هم بچههایش میگویند که خدا لعنتت بکند که با این مرد ساختی ما را بدبخت کردی با این زن ساختی ما را بدبخت کردی دادگاه دارد جهاد است هی برو دادگاه بیا هی میدوانندت یک سال دو سال بعد راحت میشوی در آن 5% که میگویم درست است یا نه این مرد عوضش کار میکند برای ما پول میاورد عوضش لقمه به ما میدهد عوضش ماشین داریم.@ ولی باید با این دیو بسازد بعد هم نمیتواند بعد هم بعد از ده سال یک جایی میبرد خوب همان موقع تنبلی نمیکردی ده سال پیش الان یک فرصت ازدواج بهتری داشتی فرصت زندگی بهتری داشتی همان موقع تنبلی نمیکردی الان شده رسیده به اینجایش بریده یا او اصلاً ولش کرده.@ حالا میگوید اگر من ده سال پیش جدا شده بودم خوشبخت شده بودم من اگر ده سال پیش درس خوانده بودم من خودم چون طلبه بودم بچگیهایم میرفتم حوزه تقریباً 14 ـ 15 ـ 16 سالمان بودیم میرفتیم حوزه دبیرستان را من درس میخواندم روزها طلبه بودم شبانه میرفتم میخواندم.@ کم سنترین آدم شبانه چه کسی بود؟ من بودم آنجا همه سی سال چهل سال بعد گفتم خدایا من عذرم این هست که دارم روزها یک جا درس میخوانم شبها آمدم دبیرستان را میخوانم اینها همه رفتند بندگان خدا، خودشان میگفتند ما حالا سی سالگی چهل سالگی تازه آمدیم دبیرستان درس بخوانیم شاید یک دیپلم بگیریم با این دیپلم یک حقوقی هم به ما بدهند.@ گفتم خیلی خوب است کاشکی همان موقع که باید درس میخواندید در میخواندید 5% هستند عذر دارند واقعاً میگویند پدرم مریض بوده نانآور خانه من بودم پدرم مُرده بوده بالاخره الان توانستم بارک الله به این باز هم این خوب است.@ ولی بقیه که الان شما میروید مدرسه شبانه میبینید مردهای سی ساله چهل ساله نشستند تازه میخواهند دیپلمشان را بگیرند اینها در اثر تنبلیهای زمان جوانیشان بوده یللی تللیها وقت تلف کردن دوران جوانی بوده پس این هم اثر مهم تنبلی که یکی دیگر از اثراتش این هست که نمیگذارد ما خوشبخت بشویم نمیگذارد ما به آرزوهایی که حقمان هست برسیم.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@