اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ بحثمان جلسه گذشته درباره تنبلی و بیحوصلگی به اینجا رسید که یکی از دلائل مهم تنبلی و بیحوصلگی جهل هست و جهل به بعضی از مفاهیم دینی موجب تنبلی فردی و اجتماعی به صورت تاریخی شده در کشور ما و در خیلی از کشورهای اسلامی از جمله آن مفاهیم مفاهیم قضا و قدر بود که در موردش توضیح دادیم.@ قضا و قدر غیر از میل خداست یا خواست خداوند هست .اگر میگوییم قضا و قدر الهی یعنی نظام فیزیکی عالم نظام اندازهگیری و تقدیر عالم بگونهای هست که شما هر تصمیمی بگیرید در این نظام یک نتیجه دارد غذای خوب بخورید بدنتان قوی میشود قضای الهی میشود قوی شدن بدنتان غذای بد بخورید بدنتان ضعیف میشود این هم قضای الهی میشود.@ یعنی نتیجهای که خداوند در نظام خلقت گذاشته گندم از گندم بروید جو ز جو این که گندم از گندم بروید قضای الهی است این که جو ز جو هم بروید قضای الهی است شما هر چه بکارید همان میدروید یک حدیث فارسی هست وجود مقدس امام رضا(ع) فرمودند به ایرانیانی که خدمتشان رفته بودند.@ این حدیث فارسی این است که هر چه بکاری همان میدروی نتیجه کار خودش را انسان میگیرد محصول کار خودش را میگیرد بنابراین به این قضای الهی میگوید حالا شما کار خوب بکنی نتیجه خوب میگیری کار بد بکنی نتیجه بد میگیری هر دو قضای الهی هست نه اینکه خواست خدا این بوده که تو کار بد بکنی نتیجه بد بگیری نه اینطوری نیست ما با اراده خودمان داریم این کار را انجام میدهیم.@ فقط بشر گاهی وقتها روی ندانستن قدرها قدرهایی را انتخاب میکند که قضاهایش قضاهای خوبی نیست نتیجههایش نتیجههای خوبی نیست دوست دارد از قضاهای بد و قضای بد پرهیز بکند مثلاً میگوید صدقه بدهیم برای دفع قضای بد قضا بلای بد این قضای بلای بد که میگوییم یعنی چی قضا بلای بد؟@ یعنی بلا خوشمان نمیاید داشته باشیم قضا یعنی نتایج بد در زندگیمان نمیخواهیم بگیریم بنابراین صدقه میدهیم یا دعا میکنیم خیلی هم خوب هست خیلی ارزش دارد.@ خود دعا هم از آن مفاهیمی هست که اشتباه زیاد میشود غالباً مثل استخاره میماند که دعا را جانشین عمل میکنند یعنی به جای اینکه بروند کار مناسب را انجام بدهند. چون خداوند تبارک و تعالی همه چیز را در این عالم قضا و قدری آفریده علی و معلولی آفریده.@ هر کاری یک سلسله علتها دارد باید دنبالش برویم و محترم هم بشناسیم سلسله قضای الهی را سلسله اسباب و علل الهی را چون خداوند گذاشته پزشک را خداوند گذاشته برای مداوا اینکه ما پزشک را نبینیم بگوییم دعا میکنیم خوب میشویم خوب نیست درس تلاش را خداوند گذاشته برای نتیجه گرفتن.@ اصلاً فرمود: (لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى) انسان باید سعی بکند تا به نتیجه برسد در هر کاری باید تلاش بکند اسباب و علل طبیعی هم اسباب و عللی هست که خود خدا آفریده اصلاً جلوههای خدا هستند.@ میگوید مثلاً اگر شما پادرد داری ضعف داری زانو درد داری شبها مثلاً یک سیب سرخ بخور یک مدتی زانو دردت خوب میشود یا مثلاً اگر چربی داری فلان غذا را بخور چربیت برطرف میشود این را هم خود خدا گذاشته بالاخره محترم هستند و دوست داشتنی هم هستند.@ خداوند در قرآن اینقدر مخلوقاتش را دوست دارد میگوید قسم به آنچه که میبینید و آنچه که نمیبینید یعنی همه چیزهایی که شما در عالم میبینید تجلیات خدا هستند جلوههای او هستند مخلوقات او هستند و دوست داشتنی هستند مهم هستند.@ سیب یک پدیده یک جلوه زیبای الهی است خیلی هم دوست داشتنی است گلها همینطور درختان همینطور انسان اینها را میتواند ببوسد و با آنها ارتباط برقرار بکند چون اینها همه جلوههای خدا هستند تمام موجودات این عالم جلوههای خدا هستند برای خدا عزیز هستند برای خدا محترم هستند.@ اینقدر محترم هستند و تقدس دارند که خدا به آنها قسم میخورد آنچه که شما میبینید و آنچه که نمیبینید خدا به آن قسم میخورد یعنی همه چیز را انسان باید قشنگ ببیند همه چیز را باید زیبا ببیند یک برگ درخت یک برگ گل تفاوت گلها هر موجود ستارهها.@ شما نگاه کنید خداوند به چه چیزهایی قسم میخورد در قرآن (وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ) به انجیر قسم میخورد به زیتون قسم میخورد هر چیزی که سر سفره شماست قسم خوردنی است مقدس است دوست داشتنی است اسباب و علل عالم را نباید ما به اسباب و علل توهین بکنیم ندید بگیریم اینها را.@ و بسیاری از ضربههایی که ما داریم در زندگیمان میخوریم و کاستیهایی که داریم مال این هست که به اسباب و علل الهی بیتوجهی میکنیم از آنها استفاده خوب نمیکنیم یکی از اولیاء خدا میگفت این گیاهان وقتی با من صحبت میکنند به من میگویند که ما از شما انسانها شاکی هستیم.@ خداوند ما گیاهان را برای شما خلق کرده چرا از ما خوب استفاده نمیکنید هر رنگی هر شکلی هر طرحی که خداوند در گیاهان داده با ما ربط دارد با ساختار ریاضی ما یک هماهنگی دارد هیچ گیاهی نیست مگر اینکه حتماً برای انسان مفید هست ما الان از گیاهان خیلی کم استفاده میکنیم.@ ما الان اتفاقاً ترجیح میدهیم داروهای شیمیایی را بیشتر از داروهای گیاهی و طبیعی استفاده میکنیم در حالی که خداوند در تمام این محصولات گیاهی و داروها و گیاهان خوراکیها شفا قرار داده فقط عسل نیست که(شفاءٌ للنّاس) باشد خیلی چیزهای دیگر هم هست که خداوند شفا قرار داده ما از آنها استفاده نمیکنیم.@ دعا اگر قرار باشد باعث تعطیل شدن تلاشهای ما بشود کار خوبی نیست بالاخره خداوند تبارک و تعالی اسباب و علل را که میگذارد اسباب و علل همه دوست داشتنی هستند همه مقدس هستند انسان باید به آنها حرمت بگذارد لهشان نکند تحقیرشان نکند ندید نگیردشان.@ یک سنگ هم انسان باید با آن درست رفتار بکند اخلاقی رفتار بکند شما ببینید پیغمبر تمام اشیاء اطرافش اسم داشته برایشان شخصیت قائل بوده برای عصا شخصیت قائل بوده اسبش شخصیت داشته اسم داشته اشیائی که در خانهاش بودند.@ چند وقت پیش یکی از این دوستان ما ماشین آورده بود دیدم دارد به او میگوید این خداداد است از لطف خدا اسم ماشینم را خداداد گذاشتم موتورش را هم یک اسم دیگر گذاشته بود این شخصیت قائل است برایش با آن ارتباط برقرار میکند این خیلی خوب است انسان بتواند با اشیاء ارتباط برقرار بکند.@ این که قدیمها میگفتند شما اگر به بالشت بگویی چه موقع بیدارت بکند بیدارت میکند حرمت بگذار برای بالش زیر سرت بتوانی با آن ارتباط داشته باشی خود همان بالش نیاز نیست ساعت بگذاری همان بالش با تو رفیق است بیدارت میکند.@ به هر حال انسان باید با اشیاء عالم دوست باشد خداوند همه چیز تجلیات او هستند لباست را در میاوری پیغمبر میگوید لباستان را نگذاری کثیف بشود چون فرمود اینها تسبیح میگویند احترام دارند آلودهاش خیلی نکنید لباستان را تندتند بشوییدش چون لباس تمیز تسبیح میگوید نگذارید لباس خیلی کثیف بشود اینها حرمت دارد.@ مثل اینکه دست خودت بدن خودت را بگذاری مریض بشود یا کثیف بشود دندانهایت را بگذاری کثیف بشود مریض بشود یا بچه خودت را چرا نمیگذاری کثیف بشود زود میروی بچهات را میشویی لباست هم مثل بچه او هم شخصیت دارد بالاخره مخلوق خداست بالاخره حرمت دارد.@ حیواناتی که اطراف ما دارند همه حرمت دارند انسان به آنها احترام بگذارد شما ببینید حقوق حیوانات چقدر زیاد است در اسلام هیچ دینی شما ندارید حیوانات اینقدر در آن حقوق داشته باشند حرمت دارند احترام دارند میگوید اگر یک جا رفتید مسافرت با حیوانتان قبل از اینکه خودتان غذا بخورید به حیواناتتان غذا بدهید به آب آنها برسید اول آنها بعد خودتان بروید سراغ غذا.@ سوار حیوان هستید با کسی صحبت نکنید حیوان را اذیت نکنید پیاده بشوید صحبتتان را بکنید بعد سوار حیوان بشوید سوار حیوان دو نفر بیشتر نشوند نفر سوم جهنمی است چرا؟ چون اذیت میشود بار زیاد نباید روی حیوان گذاشت ببینید اینقدر حرمت دارد اسباب و علل عالم همه احترام دارد همه حرمت دارد.@ اینطوری است که پیغمبر شما فکر کنید فقط ستون حنانه بوده که وقتی پیغمبر چند سال به آن تکیه میداده بعد میرود روی منبر مینشیند ستون به گریه میافتد و صدایش را هم همه میشنوند نه همه موجودات عالم همین گریه را دارند همین دلتنگیها را دارند همین احساسات را دارند.@ این فقط یک نمونه بوده ستون حنانه که ما بدانیم اشیاء عالم چقدر حس دارند پس ما اسباب و علل عالم را باید به آن احترام بگذاریم همه چیز را باید قشنگ نگاه بکنیم به همه چیز باید درست نگاه بکنیم.@ لباست را در میاوری پرتش نکن یک جا انگشترت را یک دفعه پرت نکن خودکارت را که درآوردی یا مثلاً تمام شد این خودکار را بیا من دیگر نمیخواهمش تمام شد دیگر پرتش میکنی این خودکار چند روزی به تو خدمت کرده مگر اینطوری نیست اینقدر به ما خدمت کرده که زیر دست ما تمام شده ببوسش با احترام برو بگذار در سطل زباله که از دور خارج شده نه اینکه پرتش بکنی با خشونت او به تو یک عمر خدمت کرده.@ یاد بگیریم که برای هر چیزی ما ارزش قائل باشیم احترام قائل باشیم حرمت قائل باشیم این خیلی مهم است که عالم را درست نگاه بکنیم موجودات را درست نگاه بکنیم قرآن میگوید تمام حیوانات نماز دارند(كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَ تَسْبِيحَهُ) (يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ).@ هر چه در عالم هست مشغول تسبیح خداوند هست همه دارند عبادت میکنند همه دارند تسبیح میکنند حرمت دارند همه اشیاء، اسباب و عللی هم که خداوند گذاشته همینطور است داستان هست که یکی از پیامبران دندانش درد گرفت و نمیرفت درمان بکند.@ میگفت خدایا شفا بده چون همه کارها را از خدا میدانست خیلی توحیدش قوی بود میگفت خدایا شفا بده دندان من را خدا فرمود تو میخواهی با تظطزوکلت به من حکمت من را به هم بزنی تو تا نروی آن دارو را بخوری این دارو دارد دارویش را بخور خوب میشوی حرمت دارد آن دارو را من گذاشتم.@ (اَبَ الله اَن یَجرَ الاُمُور اِلاّ بِاَسبابِها) خداوند ابا دارد از اینکه کارها را انجام بدهد مگر اینکه با اسباب خودش، نباید توکل ما حکمت خدا را و وظائف عقلانی ما را به هم بزند امام عسگری (ع) فرمود که روزی تضمین شده تو را نباید از عمل واجب و تلاش واجب باز دارد.@ خداوند گفته من روزی را میرسانم در صورتی که تو تلاش واجبت را هم بکنی این که خدا روزی میرساند من همینطوری بنشینم یک جا لم بدهم از آسمان میاید نه اینطوری نیست خدا روزیرسان است نه خدا میگوید من روزی را در تلاش تو گذاشتم.@ یک کسی آمد مغازهدار بود به حضرت گفت وظیفه من چیست من چکار باید بکنم فرمود وظیفه تو اینست که صبح زود بروی در مغازهات در مغازهات را باز بکنی بنشینی در مغازهات این وظیفه واجب را تو داری حالا روزی و مشتری را خدا باید برساند ولی تو باید بروی مغازهات را باز بکنی تلاشت را باید بکنی.@ لذا به پیغمبرش میگوید با توکل خودت توکل به خدا خدا درست میکند حکمت من را به هم نزن توکل که میخواهی بکنی اسباب و علل را باید رعایت بکنی دعا هم همینطور است نباید یک دعا، ما دعا میکنیم یک شوهر خوب گیرم بیاید یک شوهر خوب گیر بچهام بیاید یک زن خوب گیر خودم بیاید یک زن خوب گیر بچهام بیاید.@ نه تحقیقات دارد مطالعات دارد روانشناسی دارد شناخت ملاکهای انتخاب همسر دارد آفتشناسی دارد زحمتش را بکش با یک استخاره و دعا نمیشود که حل کرد این قضیه را، آن اسباب خودش هم باید طی بشود دعایت را بکن تحقیقت را هم بکن مطالعهات را هم بکن فکرت را هم بکن.@ پس ما نباید به اسم دعا از تلاش خودمان دست برداریم دعا نباید برای ما تنبلی بیاورد که دعا میکنیم حل میشود نه باید تلاشمان را هم بکنیم گاهی وقتها انسان یک جاهایی انقطاع اسباب دارد دستش به هیچ چیز بند نیست خوب آنجا دعا هیچ کاری واقعاً نمیتواند بکند دعا خیلی هم مؤثر هست خود دعا یکی از اسباب این عالم هست محترم است.@ چطور پزشکی اسباب است دعا هم یک سبب است میگوید شما پیش پزشک برو دعایت را هم بکن آن دعا کمک پزشک هست اگر گفتی پزشک مستقلاً این کار را میکند نه شفا دست خداست (هو الشافی) ولی خدا میگوید به پزشک احترام بگذار به دارویش احترام بگذار به تجویزش احترام بگذار ضمناً دعایت را هم بکن .@ این دعا اسباب و علل طبیعی را داشته باشیم اسباب و علل ماوراء طبیعی را هم داشته باشیم ماوراء طبیعی چیست؟ دعا کردن ذکر گفتن شما وقتی مینشینی موقع مطالعه 67 بار میگویی یا سلطان یعنی داری از اسباب و علل ماوراء طبیعی استفاده میکنی.@ اما اسباب و علل طبیعیش چیست؟ درس خواندن است تو درست را بخوان بعد 67 بار بگو خدایا کمکم کن تو به تسلط بده روی این موضوع یا محیط احاطه بده به من، دعا باید هماهنگی داشته باشد با اسباب و علل طبیعی و مادی ما نباید اسباب و علل طبیعی و مادی را ندید بگیریم بعد یکسره برویم سراغ دعا اینطوری میشود تنبلپروری اینطوری میشود آسیب دیدن.@ خلفا و سلاطین با ما این کار را کردند بروید مسجد شما فقط دعا کنید در امور اجتماعی دخالت نکنید در امور سیاسی دخالت نکنید در تقدیرات خودتان دخالت نکنید در اینکه چه کسی دارد چه کاری میکند کاری نداشته باشید یک گوشه مشغول دعا باشید.@ علمای ما را هم حتی فریب دادند خیلیهایشان رفتند یک گوشه نشستند به جای اینکه با طاغوتها درگیر بشوند بعضی از علمای ما همین فقط کارشان دعا کردن بود با اینکه بیایند در صحنه اجتماع نگذارند به مردم ظلم بشود زمان شاه کم نداشتیم از این عالمها بعد از انقلاب هم داریم هنوز از این علمای نادان که اینطوری هستند.@ برویم یک گوشهای بنشینیم دعا بکنیم فقط، نه انسان باید در اجتماع باشد حواسش باشد که امر به معروفش را داشته باشد نهی از منکرش را داشته باشد از نظر اجتماعی اینطوری نباشد که مثلاً هر کسی بخواهد بیاید در این امورات.@ امام فرمود من در بین شما باشم یا نباشم نگذارید انقلاب به دست نااهلان و نامحرمان بیفتد انسان نسبت به انقلابش حساس باید باشد چه کسی میاید چه کسی میرود به چه کسی رأی میدهد به چه کسی نباید رأی بدهد خصوصیات نماینده موفق و به درد بخور و خدوم چیست خصوصیات نمایندهای که بدرد نمیخورد چیست اینها را باید انسان بشناسد.@ من از کجا بدانم این نماینده وقتی میرود فردا سوء استفاده نمیکند باید مطالعه بکنم تحقیق بکنم جریانشناسی بکنم آدم بیخیال نباید باشم مسائل اجتماعی همینطور در مسائل مدرسه بچهام همینطور در مسائل پزشک بچهام همینطور در مسائل خودم همینطور در مسائل تعلیم و تربیت دیدنیها شنیدنیها خوردنیها انسان باید هوشیار باشد دعایش را هم بکند دعا هم به انسان کمک میکند.@ اما اینکه دعا بیاید جا عمل بنشیند خوب نیست عمل بدون دعا هم کافی نیست. چون عمل بدون دعا شرک است عمل بدون دعا این است که فقط ما درس بخوانیم ولی دعا هم نکنیم.@ دیدید بعضیها وقتی موقع امتحانات کنکورشان میشود معنویتشان کم میشود ذکرشان کم میشود تعقیبات نمازشان کم میشود خدا میگوید دعا بنشین بکن از خدا بخواه بدوم بروم یک مسافر بیشتری بزنم بدوم مغازه الان زود باز کنم که مشتری در نرود.@ الان موقع اذان است تعطیل کن این شرک است که تو موقع اذان خدا صدایت میکند و تو نماز نخوانی یا بعضی از کارهای منزل هست همه کارهای منزل را نمیگویم بعضی وقتها یک کار منزل هست که خانم نمیتواند آن لحظه اذان رهایش بکند رها بکند کار خراب میشود.@ یک آشپزی خاصی دارد میکند مهمان هم الان میخواهد بیاید خانه‌اش بالاخره باید کار را به سرانجام برساند آنجا عیبی ندارد یا بچه نیاز دارد به او عیبی ندارد یا شوهرش آمده خانه الان باید فعلاً به شوهرش برسد عیبی ندارد.@ ولی مواقعی که دیگر این موارد نیست غیر از موارد استثنائی اول وقت برو نمازت را بخوان نگو کار خانه انجام میدهم جارو بکنم گردگیری بکنم برو نمازت را بخوان زندگیت خیر و برکت پیدا میکند مغازه‌ات را ببند برو حتماً مسجد برو نمازت را بخوان خدا خیر و برکت برایت میفرستد.@

میگوید چون مشتری دارم حالا فرض بفرمایید که بایستم نماز جماعت شرکت نکنم زندگیت لطمه میخورد پس دو طرف را باید داشته باشیم موقعی که باید دعا کنیم دعا بکنیم تعقیبات نماز سحر موقع دعاست آدم باید بنشیند دعا بکند.@

وقتی عجله میکنی میزنی بیرون از خانه هزار تا کار برایت پیش میاید آقا میروی تو راه یا پنچر میکنی یا میخوری در ترافیک یا به کسی میزنی یا کسی به تو میزند یا یک جای کار معطل میشوی بایست دو رکعت نماز بخوان میشود ده دقیقه بیست دقیقه نمازت را بخوان بعداً چند ساعت معطل نشوی.@ نمازت را بخوان اول دعا این خیلی خوب است دعای این موقع تعقیبات حتماً انجام بشود فرار نکند انسان چون وقتی از تعقیبات کسی فرار میکند کارهایش گره میخورد بعد از نماز با آرامش انسان بنشیند تسبیحات حضرت زهرا را بگوید از خدا دعا بکند.@ فرمود بعد از هر نماز شما دعای مستجاب دارید دعایت را بنشین بکن از خدا بخواه درس میخواهی بخوانی نگو الان کنکور دارم چون اینها همه دروغ است هر کس این کارها را میکند.@ هر کس میگوید من نمیرسم نماز بخوانم کار دارم من با استثناء کار ندارم استثناء فرق میکند یک موقعی استثناء است الان بنده کلاس دارم اینجا باید نماز جماعت بخوانم باید یک ساعت معینی در شهر ری جلسه دارم 20 تا مدیر منتظر من هستند باید زود بروم خودم را به آنها برسانم.@ ولی یک موقع هست نه کار شخصی خودم است دست خودم است حق الناسی در کار نیست کسی قرار نیست معطل من باشد کار خودم است خودم هستم و خودم کار خودم است آقا بنشین عبادتت را بکن نمازت را بخوان تعقیباتت را بخوان هُل نزن چون میروی کارت گره میخورد.@ الان میگویی من تعقیبات را که این همه واجب و لازم هست جوهره نماز است نمیخوانم چون میخواهم به درسم برسم بعد میبینی برای یک کارتون برای یک سریال درس تعطیل میشود برای یک میهمانی الکی درس دروغ داریم میگوییم اینطوری برای همین هم در کارهایمان خیلی گره میخورد نه کار را به خاطر دعا رها بکنیم نه دعا را به خاطر کار رها بکنیم.@ آن موقع که باید کار بکنیم کار بکنیم تنبلی نکنیم باید کار کرد تلاش کرد. یک روایت بخوانم برایتان از وجود مقدس امیرالمؤمنین(ع) فرمود: (اِنَّ کَرَمَ اللهِ سُبحانَهُ لایَنقُذُ حِکمَتَه فَلِذلِکَ لایَقَعُ الاِجابَتُ فی کُلِّ دَعوَه) کرم خدا خدای سبحان کرمش هیچ وقت حکمتش را به هم نمیزند.@ شما وقتی به خدا میگوید خدایا به من فلان چیزی را بده خدا میخواهد بدهد ولی میبیند تو اهلش نیستی استحقاقش را نداری چرا؟ چون حکمت خدا این بوده که تو کار بکنی و تو کار نکردی کرم خدا حکمتش را نمیاید به هم بزند زور کرم خدا به حکمت خدا نمیرسد.@ خدا میگوید برای هر کاری وسیله قرار دادم به پیغمبرش میگوید تو خوبت نمیکنم دندان هر چقدر میخواهی دندان درد بکشی بکش تا بروی آن دارو را بخوری حالا جالب است پیغمبر رفت دارو را خورد به دستور خدا چون گفت خدا گفته حکمت خداست خدا گفته من دارو را بخورم دارو را خورد خوب شد.@ دفعه بعد که دندان درد گرفت رفت خودش دیگر به خدا هم نگفت رفت دارو را برداشت خورد خوب نشد بعد گفت اِ خدایا ما که آن دفعه خودت گفتی خوردیم خوب شدیم خدا اینطوری آدم را تربیت میکند این دفعه من دندانم درد گرفت رفتم خوردم.@ گفت این دفعه تو فکر کردی این دارو در آن شفاست، شفا را چه کسی میدهد؟ شفا را من میدهم باید حواست باشد که هیچ مستقلاً تأثیری ندارد اثر را خدا میدهد آتش اگر بخواهد خنک خنک میشود تولید سرما میکند برای ابراهیم(ع) مگر این کار را نکرد.@ پس اثرات از خداست خدا اینطوری تربیت میکند پس دارو را به اسم چه کسی میخوری پزشکان چقدر قشنگ روی نسخههایشان مینویسند(هو الشافی) او شفادهنده است(یا مَن اِسمُهُ دَواء وَ ذِکرُهُ شِفاء) خیلی خوب است بارک الله به پزشکان با معرفت اینطوری.@ پس ما باید همیشه حواسمان باشد که به خاطر دعا توکل قضا و قدر وظائف خودمان را تعطیل نکنیم ما یک سلسله وظائف عملی داریم که آن هم عبادت است وقتی میرویم انجام میدهیم آن هم واجب و عبادت است.@ در توکل هم همینطور وقتی میخواهی توکل بکنی ماشینت را برایش قفل فرمان بخر بعد توکلت را هم بکن بگو خدایا من قفل فرمان خریدم میزنم نه دیگه ماشین را همینطوری ول کنم بروم توکل بر خدا خدا حفظش میکند آیۀ الکرسی میخوانم برایش نه ماشینت را قفل فرمان بزن آیۀ الکرسیت را هم بخوان.@ پیامبر فرمود: (اِعقِل وَ تَوَکل) رها کرده بود شترش را بعد گفته بود توکل میکنم به خدا حفظش میکند پیامبر فرمود نه شترت را ببند بعد هم توکل کن به خدا که خدا حفظش بکند.@ توکل به خدا برویم حالا زنجیر چرخ نمیخواهد زنجیر میخواهیم چکار سینه میزنیم گفته بود اگر زنجیر دارد زنجیر بیار اگر ندارد سینه بزنیم نه نمیشود سینه بزنی این زنجیر چرخ میخواهد تو باید زنجیر چرخ ببری نه حالا مثلاً نه تو برو لاستیکت را عوض بکن لاستیک تمیز بینداز زیر ماشینت توکل به خدا که نترکد.@ اما وقتی تو داری مسخره میکنی اسباب و علل را با لاستیک صاف با لاستیکی که وقتش گذشته از تاریخ مصرفش میاندازی زیر ماشینت میروی اگر ترکید چه کسی مسئول است به اتومبیل باید برسی زنجیر چرخت را ببر زمستان قفل فرمانت را بزن.@ به آن روغنت را به موقع عوض کن ماشین را به موقع شستشو بده به موقع بیمهاش بکن به اسباب و علل باید انسان احترام بگذارد رانندگیت را تمرین بکن اینها خوب است پس دقت بکنید ما نباید به اسم اینطور مسائل به نام استخاره و توکل و دعا و قضا و قدر وظائف خودمان را کنار بگذاریم.@ بببینید روایتش را را برایتان بخوانم از پیامبر(ص) هست میفرماید(اَلداعی بِلا عَمَل کَرامی بِلا وَتَر) کسی که دعا میکند اما عمل نمیکند مثل کسی است که میخواهد تیراندازی بکند کمانش زه ندارد وقتی کمان زه نداشته باشد تیر را در چه میخواهی بگذاری.@ دعای بدون عمل فایده ندارد. خدایا ما را موفق کن خدا میگوید من موفقت میکند اما تو باید تلاشت را هم بکنی خدایا یک بچه خوب به من بده تو باید اول بروی تربیت بچه را یاد بگیری بچه بد هم به تو بدهند تو میتوانی خوب تربیتش بکنی.@ حضرت یک زنازاده به او دادند شهید تربیتش کرد شهید شد زنازاده است از نظر نطفه بدترین وضعیت را دارد ولی میتواند آدم یک بچه زنازاده را هم که تحویلش بدهند میتواند خوب تربیتش بکند خدایا من زندگیم را موفق کن بچهام را خوشبخت کن.@ تو که میگویی بچهام را خوشبخت کن به این بچه شوهرداری یاد دادی یا نه خداوکیلی چه چیزش را خوشبخت بکند خدایا من این همه نذر و نیاز کردم حرم دعا کردم آمدم به امام رضا گفتم یک شوهر خوب یک زن خوب پس چه شد چرا اینطوری شد این شکستهایی که بچههای ما دارند میخورند به خاطر این نیست که طرفشان آدمهای بدی هستند.@ اکثر زن و شوهرها 95% زن و شوهرها که طلاق میگیرند آدم‌های خوبی هستند هم زنش خوب است هم مردش خوب است ولی بلد نیستند زندگی بکنند مهارتهای زندگی را نرفتند یاد بگیرند نه مهارتهای اقتصادی وقت گذاشته نه مهارتهای عاطفی وقت گذاشته نه مهارتهای معنوی دارد بلد نیست زندگی بکند بد میشود و بدجنس میشود خراب میشود.@ باید به دخترت یاد میدادی شوهرداری یعنی چی زنداری یعنی چی خوب تو یاد ندادی بعد میگویی من دعا کردم که این شوهر خوب گیرش بیاید زن خوب گیرش بیاید ما رفتیم با خانممان مکه دیگر با هم عهد کردیم که خدایا زندگی ما را خوب کن خوشبخت باشیم رفتیم مکه عروسی کردیم.@ بابا مکه عروسی کردید مدینه عروسی کردید مشهد عروسی کردید این کافی نیست شما باید مهارتهای اقتصادیتان را تکمیل بکنید مهارتهای عاطفی مهارتهای عاطفی خودش چهار پنج مرحله دارد: مهارتهای جنسی روابط جنسیتان چطوری باشد دوره میخواهد کلاس دارد انعقاد نطفه کلاس دارد دوره دارد.@ همینطوری ما دعا کردیم که بچه خوب گیرمان بیاید نمیشود که بچه خوب گیرت بیاید باید یاد بگیری که کدام شب نطفهاش بسته بشود کدام شب نباید نطفهاش بسته بشود چه ساعتی باید بسته بشود چه ساعتی نباید بسته بشود چه غذایی بخورید موقع انعقاد نطفه قبل از انعقاد نطفه چه غذایی نخورید.@ برداشتی شب انعقاد نطفه تا جا داشته سیر و پیاز و ترشی خوردی بعد میخواهی بچه یک صورت شفاف پیدا بکند خوب صورت بچه شفاف نمیشود با این، نور اتاقت بد بوده موقع آمیزش چیزهای بد دیدی بد فکر کردی خیالات بد در سرت بوده بچه خراب از کار درمیاید.@ پس ببینید ما صرف دعا و توکل و اینها نمیتواند مشکل ما را حل بکند الان شما نگاه بکنید من یک مثال بزنم اگر ما در ماشین بنشینیم اتومبیل اینطرف و آنطرف را نگاه بکنیم جاده را ببینیم لذت ببریم از مسیر سفر کوهها را ببینیم اشکالی دارد؟@ داری میروی مسافرت در اتوبوس نشستی در تاکسی نشستی مثلاً خوابت میاید استراحت بکنی دوست داری با دوستت صحبت بکنی خوب صحبت بکنی بیرون را میخواهی تماشا بکنی تماشا کن اینها حرام است یا حرام نیست؟ نه.@ ولی اگر راننده شدی چی؟ در رانندگی اشکال دارد اینطوری نمیتوانی راحت اگر بخواهی یک طوری حرف بزنی که حواست پرت بشود اعصابت خورد بشود نباید رانندگی بکنی حق نداری در رانندگی اینطرف و آنطرف را نگاه بکنی حرام است اینطرف و آنطرف را نگاه کردن فقط باید جلو را نگاه کرد.@ شما الان مجرد هستی هیچ اشکالی ندارد میخواهم زندگیم را اینطوری اداره بکنم خودم هستم میخواهم بروم پارک میخواهم بروم رستوران میخواهم بروم مسجد تا صبح عبادت بکنم میخواهم بروم چهل روز چله بگیرم خودت میتوانی به کسی هم ربطی ندارد.@ ولی وقتی شدی راننده یک زندگی زن یک خانه شدی شوهر یک خانه شدی مادر شدی همسر شدی(کُلُّکُم راع وَ کُلُّکُم مَسئول عَن رَعیَتِه) هر کس نسبت به زیرمجموعه ولایی خودش زن نسبت به شوهرش مسئولیت دارد شوهر نسبت به زن مسئولیت دارد هر دو نسبت به نطفهای که میخواهند داشته باشند بچهشان مسئولیت دارند.@ الان یک نفر رانندگی بلد نیست برود پشت ماشین بنشیند اگر پشت ماشین نشست زد ماشین را از بین برد دیگران را کشت مسئول هست یا نیست بله یا نه؟ قصاص میشود یا نمیشود توبیخ میشود یا نمیشود که تو چرا اصلاً بلد نبودی دست زدی به این وسیله، تو چرا به ضبط به تلویزیون به تلفن همراه به چرخ گوشت بلد نبودی دست زدی این تقبیح میشود یا نمیشود؟@ آقا تو زنداری بلد نبودی برای چی رفتی زن گرفتی تو شوهرداری دورهاش را بلد نبودی برای چی رفتی شوهر کردی بدون اینکه بدانی شوهر یعنی چی تو انعقاد نطفه بلد نبودی برای چی بچهدار شدی تو روانشناسی زن را بلد نبودی روانشناسی مرد را بلد نبودی.@ فقط فکر کردی چون نیاز داری یا خوشت آمده طرف دلیل این هست که بروی ازدواج بکنی این اصول دارد زندگی کردن فرمول دارد مرام دارد آیین دارد شما یک تلفن همراه میخواهید با آن کار بکنید 30 ـ 40 ساعت دوره آموزشی دارد.@ فقط تلفن زدن که نیست بگویی اینها نگاه کن این شماره اینطوری میگیری اینطوری هم وصل میکنی این تلفن اگر بخواهی از همه جهاتش استفاده بکنی یک تلفن همراه غیر از تماس برقرار کردن دهها کارآیی دیگر دارد درست است یا نه؟ باید همه را یاد بگیری وقت میگذاری.@ بعد میبینی این ده ساعت برای زنداری نگذاشته ده ساعت وقت برای تربیت بچه نگذاشته ده ساعت وقت برای شوهرداری نگذاشته بعد میخواهد موفق هم باشد زندگیش، دوساعت وقت نگذاشته که اصلاً یاد بگیرد با خانواده همسر چگونه باید رفتار بکند من یک مادرشوهر دارم چطوری باید با او برخورد کنم یک پدرزن مادرزن دارم باید با آنها چکار کنم.@ روش آداب برخورد با باجناقم چیست با خواهر خانمم باید چطوری برخورد بکنم وقتی ما نمیرویم یاد بگیریم با دعا که خوشبختی نمیاورد شعورت میرسد باید بروی اطلاعات کسب بکنی برایش.@ تنبلی میکنیم نمیرویم فرمولهای زندگی را یاد بگیریم در زندگی میخوریم به هزار و یک جورر بدبختی گرفتاری بعد میگوییم من دیگر نماز نمیخوانم من دیگر حرم نمیروم این همه من دعا کردم خوشبخت بشوم من چرا بدبخت اصلاً چرا بدبختی برای من بود.@ یک ذره به رفتارهای خودت فکر کن ببین تو باید یک سلسله اصول را رعایت میکردی خدایا من دعا کردم که اگر سوار ماشین شدم تصادف نکنم خوب ببین خواب‌آلوده نبودی رانندگی بلد بودی زیادتر از حد نشستی میگوید هر دو ساعت یکبار بیا پایین تو شش ساعت نشستی داری گاز میدهی.@ میروی طرف میگوید من رفتم مشهد هشت ساعت آمدم تهران کار اشتباهی هست هنر نیست هم به ماشینت ظلم کردی هم به خودت ظلم کردی هم جان مسافرهای دیگر را به خطر انداختی دو ساعت یکبار باید شما پیاده میشدی چایی میخوردی آبی به صورتت میزدی میوهای میخوردی اگر خوابت میاید یک چرتی میزدی یک گوشهای نگه بدار.@ بعد میگوید حالا چرا تصادف شد چرا در رابطه با پدر مادرم شکست میخورم بچه هفت سال اول یک سلسله فرمول دارد رفتار با او هفت سال دوم یک سلسله فرمول دارد هفت سال سوم یک سلسله فرمول دارد این را ما باید برویم یاد بگیریم صرف اینکه دعا کردم بچهام خوب از کار در بیاید.@ ای خدا بچهام را سپردم به تو ای ابالفضل بچهام را سپردم به تو، کافی نیست مهارتهای زندگی یک اصل است که ما باید برویم یاد بگیریم اگر اینها لازم نبود چرا ائمه یاد دادند چرا اهل بیت چقدر وقت گذاشتند این احادیث را به ما یاد دادند.@ شما احادیثی که در رابطه با رابطه جنسی زن و شوهر هست وقتی میخواهید بخوانید میبینید که دو سه ساعت طول میکشد که این احادیث را بخوانید اگر لازم نبوده چرا مقدسترین آدمها نشستند این حرفها را برای ما زدند در رابطه با مسائل اخلاقی دهها ساعت اهل بیت (ع) برای ما تعلیم گذاشتند.@ پس اگر بود میگفتند هیچ کاری نکنید دعا کنید توکل به خدا زندگیتان درست میشود چرا کلاس گذاشتند آموزش گذاشتند درس گذاشتند برای همین زندگیها این همه طلاق 95% این طلاقها من گفتم طلاقهای بچگانه است چون زن و شوهر اصلاً زندگی بلد نبودند بکنند که طلاقشان الان اینطوری شده.@ نرفتند فرمولها را یاد بگیرند فقط چون بلد نیستند دو آدمی که بلد نیستند میگویند ولش کن دیگر میرسند به بنبست میگوید نه من الان اینقدر ناراحت هستم که عذاب وجدان دارم میخواهم دیگر زندگیم را درست بکنم تو به من فقط شش ماه فرصت بده خوب شش ماه فرصت به تو بدهند چکار میخواهی بکنی میخواهی کجا بروی؟@ میخواهی جمکران بروی میخواهی مشهد بروی میخواهی دوباره بروی دعا بکنی وقتی میگویی به من فرصت بده زندگیم را درست کنم یعنی من بروم اطلاعات کسب بکنم مهارتهای زندگیم را یاد بگیرم نه اینکه فرصت بده من خودم را درست بکنم چکار میخواهی بکنی.@ خود ما مگر تخصصی نیستیم یک موجود تخصصی هستیم باید بلد باشیم من چطوری خودم عصبانی نشوم چطوری حساس و زودرنج نباشم چطوری به من برنخورد چطوری غمگین نشوم چطوری افکار منفی سراغم نیاید همین فقط میخواهیم خوب باشیم همین خوب باشیم.@ متأسفانه من بچههایم اینطوری هستند متأسفانه شوهرم اینطوری است متأسفانه خودم اینطوری هستم آقا این شوهر دو تا سه تا پنج تا قلق دارد رفتی به قلق این که بتوانی در این نفوذ بکنی ببینی چیست این زنت قلق دارد رفتی یاد بگیری قلق رفتار با این چیست.@ اگر الان بچه تو مذهبی نیست همسر تو مذهبی نیست واقعاً تو همه فرمولها را رفتی همه مسیرها را رفتی اقتصادش فرمول دارد قاعده دارد روابط عاطفیش فرمول دارد قاعده دارد روابط معنویش فرمول و قاعده دارد ما اینها را وقت بگذاریم برایش با صرف دعا و توکل که فایده ندارد.@ دعاکننده بدون عمل مثل تیراندازی است که کمانش زه ندارد وقت باید بگذاری مهارتهای زندگی را یاد بگیریم اقتصاد میخواهی کار بکنی سیاست میخواهی کار بکنی مدیریت میخواهی کار بکنی تجارت میخواهی بکنی بازرگانی داری تبلیغات داری همه فرمول دارد قاعده دارد.@ زندگی زناشویی خوبی میخواهی داشته باشی بچه خوبی میخواهی تربیت بکنی همه قاعده دارد وقت بگذاریم برویم اینها را یاد بگیریم تنبلی نکنیم کسالت نداشته باشیم جنایت است یکی از کسانی که خداوند روز قیامت بدون حساب وارد جهنم میکند در حدیث داریم شش گروه را خداوند روز قیامت بدون حساب میبرد جهنم یک گروه جاهلان هستند.@ چون جاهل در حق خودش ظلم کرده مثل اینکه من الان بخواهم بلند بشوم راه بروم چشمهایم را مخصوصاً ببندم بخورم به در و دیوار خوب اشتباه است تو چشمهایت را باز کن راه برو تو وقتی میتوانی مطالعه بکنی شوهرداری زنداری بچهداری را یاد بگیری برای چی نرفتی یاد بگیری اینها را چرا تنبلی میکنی در حق خودت و دیگران.@ یک پدر نمیتواند بگوید من وقت نداشتم فقط رفتم نان درآوردم برای اینها یک مادر بگوید من حوصله نداشتم فقط بچهداری و کار داشتم میکردم درس داشتم درس بهانه نیست شما دو سال درس دیرتر بخوان یک سال دیرتر لیسانس بگیر.@ در دانشگاه دختر من مقطع کارشناسی دکترا تدریس میکردم میامد میگفت من این مشکلات عصبی و فکری را دارم گفتم شش ماه مرخصی تحصیلی بگیر به خودت برس درمان باید بکنی چطور پایت شکست گچ میگیری مینشینی در خانه.@ نه دیرتر از بقیه لیسانس میگیرم عقب میمانم دیرتر از بقیه فوق لیسانس میگیرم زورم میاید ببینم دیگران زودتر از من باشد پس به خودت چه موقع وقت میکنی وقت ندارم به خودم برسم ما فقط وقت داریم دکتر مهندس بشویم ما وقت داریم فقط زندگی بکنیم، اما برای خودمان چه موقع میخواهیم وقت بگذاریم.@ برای خودم وقت ندارم برای شنیدن وقت ندارم برای خواندن وقت ندارم برای عمل کردن وقت ندارم برای تمرین کردن وقت ندارم اینقدر سر خودمان را شلوغ کردیم شادی خوشبختی آرامش که قرآن ارزش برایش قائل است اگر شما میخواهید ببینید که یک نفر چقدر آدم خوبی است ببین چقدر شاد است و چقدر آرامش دارد.@ این شادی و آرامش فرمول دارد قاعده دارد همینطوری خوشبختی به دست نمیاید من چطوری خودم را شاد بکنم چطوری آرامش داشته باشم چطوری افکار منفی نداشته باشم چطوری خوابهای بد نبینم چطوری اضطراب به سراغم نیاید چطوری زودرنج و حساس نباشم این فرمول دارد قاعده دارد.@ چطوری لوس نباشم چطوری خودخوری نکنم چطوری مسابقه و کینه در دلم نیاید دلم را داغون بکند چطوری چشم و همچشمی پیدا نکنم همهاش قاعده و فرمول دارد آدم باید وقت بگذارد فرمولش را یاد بگیرد بعد خوشبخت میوشد.@ اما ما نمیخواهیم فرصت برای خودمان بگذاریم روایت را دقت کنید روایت هفته گذشته بود که گفته بود که مواظب باش(اَلحَذَر کُلَّ الحَذَر اَن یَخطَئَکَ الشَیطانُ فَیُمَثَلَ لَکَ التَوانی فی صورَتِ التَوَکُل) تنبلی را در قالب توکل شیطان به تو نشان بدهد دیگر چی(وَ یُورِثُکَ الهُوَینا بِالاِحالَۀِ عَلَی القَدَر) سهلانگاری بیخیالی را احاله بدهی به قضا و قدر الهی.@ سهلانگاری و تنبلی بکنی بعد بگویی قضاوقدر الهی اینطوری بود خواست خدا بود نه خواست خدا نیست اینطوری حالا توکل را ببینید چقدر قشنگ معنا میکند (فَاِنَّ الله اَمَرَ بِالتَوَکُلّ عِندَ اِنقِطاعِ الحیَل) خدا چه موقع دستور داده توکل کنید؟@ موقعی که دیگر هیچ حیلهای هیچ وسیلهای کار نمیکند الان من میخواهم با دشمن روبرو بشوم وظیفهام جهاد است دشمن تجاوز کرده به حریم ما میخواهم عمل بکنم اسلحه کافی ندارم تعداد کافی ندارم میتوانم بگویم خدایا توکل به تو حمله میکنیم؟@ بله قرآن فرمود خداوند فرشتهها را میفرستد به کمک شما اگر وظیفهات دفاع است صرفاً کمبود اسلحه یا کمبود نفرات نباید مانع بشود از اینکه تو وظیفه دفاعت را انجام بدهی توکل کن به خدا توکل یعنی وکیل گرفتن خدا را وکیل بگیر بگو خدایا تو از من دفاع کن تو میدانی وظیفه من الان جهاد است.@ دنیا به من حمله کرده به اندازه کافی اسلحه و امکانات نداریم نباید دفاع کنیم از مملکت خودمان؟ چرا آنوقت خدا کمک میکند شما در هشت سال دفاع مقدس دیدید وقتی توکل کردیم به خدا یک کشوری که از همه جهت از دنیا عقب بود هیچی نداشت به همه دنیا غلبه کرد معجزه را همه با چشم خودمان دیدیم.@ فقط جنگ بدر نبوده که پیغمبر با 300 نفر چند هزار نفر را شکست بده ما در این 30 سال از این معجزهها زیاد دیدیم مردم تلاش میکنند توکل هم میکنند خدا هم به آنها جزای خیر میدهد نتیجه میدهد میایستد کمکشان میکند پشتشان هست.@ پس توکل چه موقع در مسیرهای عادی باید بروی تا توکل هم باشد مسیرهای عادی برو که خدا گذاشته هر کاری میتوانی بکنی بکن آن موقع که توکل بود خانم موهاش را برید موهای بلندی داشت برید بافت گفت این را طناب استفاده کنید هر کس هر چی داشت آورد سپر داشتند پول داشتند مرکب یک نیزه یک تیر داشتند همه آوردند همه امکاناتشان را ریختند وسط بعد هم با توکل پیروز شدند.@ چند تا خانم فقط با پیغمبر راه افتادند آمدند مریضها را مداوا میکردند مجروحان را زخمیها را به آنها میرسیدند همه آمدند خوب خدا هم به این همه خیر و برکت میدهد خدا میگوید من از تو این را میخواهم که تو کاملاً تلاشت را بکنی بعد با تکیه به من برو جلو ببین معجزه میبینی یا نمیبینی من کمکت میکنم یا نه.@ اما اگر همه امکاناتت را نیاوری وسط و تنبلی و بیحوصلگی داشته باشی بعد بگویی خدایا بقیهاش را خودت این را من نگه داشتم نه همه امکانات را وسط بیاور نهایت تلاشت را بکن آن وقت میبینی که خداوند چقدر به تو خیر و برکت میدهد چند برابر میکند اسباب و علل فوق طبیعی فوق مادی به کمکت میایند.@ دیگر چی(وَ اَمَرَ بِالتَسلیمِ لِلقَضاء بَعدَ الاِعزار) آقا تسلیم قضای الهی بشویم تسلیمیم تسلیم چطوری تسلیم هستیم تسلیم قضای الهی باید زمانی انسان بگوید خدایا تسلیم به قضای تو هستم امام حسین چه موقع گفت خدایا تسلیم هستم؟@ موقعی که همه جنگش را کرده بود همه نفراتش کشته شده بودند همه راهها تاکتیکهای جنگی را استفاده کرده بود دیگر رمقی برایش نمانده بود آن موقع گفت: خدایا من راضی هستم شما همه کارهایت را تلاشت را بکن دیگر هر اتفاقی افتاد بگو خدایا من تلاشم را کردم بیشتر از این وظیفهای ندارم این را دیگر راضی هستم.@ من نسبت به شوهرم تلاشم را کردم نسبت به زنم تلاشم را کردم حالا آنها نخواستند این مسیر را طی بکنند نخواستند پیشرفت بکنند بچههایم را واقعاً تلاشم را کردم حالا بچه من همه‌اش که من نیستم بالاخره یک ژنی از پدرش دارد یا یک ژنی از مادرش دارد.@ علی(ع) یکی از فرزندانش در جنگ که از حضرت زهرا نبود از یک زن دیگری بود یک از فرزندانش در جنگ یک کمی ترسید علی(ع) گفت ترس تو از من نیست من تو را خوب تربیت کردم این یک مقدار ترست از مادرت هست.@ دیگر تسلیم است چکار کند مادرش این ژن را به او داده من تلاشم را کردم من نهایت تربیتیم را کردیم من به عنوان یک مادر زحمتم را کشیدم حالا این پدرش یک ژن ضعیف داده به این بچه حالا این بچه مثل پدرش مثلاً شل است ترسو است یا یک ذره بیهمت است یا یک ذره بداخلاقی دارد حالا داده ژن را این خیلی خوب است.@ ولی تلاشهای تربیتیت را برای تغییر ژنها میتوانی انجام بدهی. چون در روایت داریم محیط بر ژن بر وراثت غلبه دارد علی(ع) یک بچه زنازاده را به او دادند تربیتش کرد تا مقام شهادت هم رفت نگفت زنازاده است نمیشود کارش کرد نه محیط غلبه دارد بر همه ژنها تلاشت را بکن.@ چکار میتوانی بکنی هر کاری میتوانی بکنی برای برطرف کردن این مسئله بکن نگو حالا این ارث گرفته حالا این ارثی است از پدرش ارث گرفته نه اگر می بینی از همسرت یک ژن بد گرفته تلاشت را بکن تو میتوانی به آن ژنها غلبه بکنی تلاشت را برای غلبه بر ژنها انجام بده بعد میشود.@ یک بنده خدایی هی با خانمش درگیر میشد همه را اذیت میکرد یک موقعی چند بار هم اینها گرفتار شدند و جدا شدند ما هم میرفتیم آشتیشان میدادیم یک بار مرد را صدا کردم به او گفتم آقا چرا اینقدر اینها را اذیت میکنی گفت آقا من موجی هستم.@ گفتم اگر یک کسی موجی بود گفت چکار کنم موجی هستم گفتم تو میدانی من هم موجی بودم من تیمارستان خوابیدم من از تو خیلی موجیتر بودم گفت اِ گفتم بله من چند مدت اول جنگ اینطوری بودم ولی خودم را درمان کردم اینطوری نیست که بیاییم تسلیم موج بشویم ما موجی هستیم دیگر بهانهاش بکنیم که نرویم سراغ درمان خودمان.@ نمیشود آدم میتواند برود اگر موجی هست خودش را درمان بکند برسد به شادی برسد به آرامش ما ژنمان اینطوری است ما ترکها اینطوری هستیم ما لرها اینطوری هستیم یکی از چیزهایی که تنبلی میاورد اینطوری است چیزهای فرهنگی را بگوییم ما فرهنگمان اینطوری است نه آدم به همه فرهنگها لری ترکی افغانی عربی همه چیز میتواند غلبه بکند.@ انسان(فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ) است به اذن خدا تکیه کن به خدا ببین به همه چیز میتوانی غلبه بکنی اصلاً نمیشود نداریم نمیتوانم نداریم بنبست نداریم چرا اگر تمام تلاشت را کردی واقعاً همه مسیرها را رفتی بعد نشد حالا برو تسلیم باش.@ امام حسین همه تلاشهایش را کرد هر چه میتواند از اصحاب عمر سعد جذب بکند چند نفر بیشتر را نتوانست بقیه را نشد تلاش کرد هر چه از این چند هزار نفری که با او آمدند نگه بدارد نشد نتوانست نگه بدارد یک عده را توانست یک عده را نتوانست بعدش گفت خدایا این است من نهایت سعیم را کردم.@ همه راهها را برویم اول با توکل خوب است همه راهها را برویم تکیه به قضای الهی قدر الهی خوب است همه راهها را برویم دعا بکنیم این خیلی خوب است ارزش دارد اما اینها را وسیله تنبلی برای خودمان قرار ندهیم اینطور مفاهیم دینی را وسیله تنبلی قرار ندهیم این خوب نست.@ پس(اَمَرَ بِالتَسلیمِ لِلقَضاء) امر کرده که تسلیم قضایش باشید اما چه موقع(بَعدَ الاِعذار) بعد از اینکه عذر دیگر نداشته باشیم که تمام کارها را انجام دادیم خدایا دیگر چیزی نمانده الان واقعاً دیگر من تسلیم قضا میشوم معذور هستم چون دیگر کار دیگری نمیتوانم بکنم.@ میگوید من خیلی تلاش کردم تأثیر بگذارم روی فلانی آقا تلاشت باید علمی باشد کارشناسی باشد از چند تا مشاور کمک گرفتی خودم زور زدم خیلی وقتها زورهای ما کار را خرابتر میکند میخواهیم بچه را مذهبیش بکنیم به زور میخواهیم مذهبیش بکنیم، نمیشود.@ به زور میخواهیم نمازخوانش بکنیم این متنفر از دین میشود صبح در خواب شیرین ناز است به زور میخواهیم برویم بچه را بلند بکنیم که بلند بشود نماز بخواند این بچه بیدین میشود این تلاش نیست این ضد تلاش است باید ببینی چکار باید میکردی برای بیدار کردن بچه.@ میتوانی یک کاری بکنی بچه شیرین بیدار بشود بلدی عُرضه داری برو مسیرش را طی بکن من چطوری بروم بچه را یک طوری بیدار بکنم که این آزار نبیند با آرامش با شیرینی از خواب بیدار بشود برود نمازش را هم بخواند شما بچه را بیدینش کردی زوری میخواهی متدینش بکنی.@ میگوید من تلاشهایم را کردم این ضد تلاش بوده چرا؟ چون علمی نبوده درست نبوده تلاش زور زدن نیست داد زدن نیست قر زدن نیست نق زدن نیست اخم نیست تلاش روش علمی رفتن روش درست رفتن هست با خوشرویی با مهربانی نه با سختگیری سخترگیری هم نباید باشد این تلاش میشود.@ مراقبت، شما یک گُل را چطوری مراقبت میکنی زور میزنی نه مراقب هستی چطوری این را پرورشش میدهیم دعوا و درگیری که نداریم یک گلخانه را یک مزرعه را آدم میتواند با خوشبختی با خوشحالی با آرامش رشد بکند بعد ببین مثالهایی که میزنند چقدر قشنگ است.@ خدا میگوید: سوره نساء آیه 71 (خُذُوا حِذْرَكُمْ) مواظب باشید در مقابل دشمن ببینید خدا چقدر دقت دارد به ما میگوید مواظب باشید دشمن دوست دارد که شما از اسلحهتان غافل بشوید از اسلحهات غافل نشو اسلحهات را نگه بدار سر نماز داری نماز میخوانی حواست به اسلحهات باشد.@ فرمود وقت جنگ هم خواستید نماز بخوانید بعضیهایتان نماز جماعت بخوانید بعضیها بایستند مراقبت بکنند دشمن حمله نکند تازه آنهایی هم که میخواهند نماز جماعت بخوانند نماز دو تا یکی بکنند چقدر جالب است که زود بیایند بایستند آن بقیه هم به این جماعت برسند ولی هیچ وقت از اسلحهتان غفلت نکنید.@ در سنگر باید همیشه نیرو باشد همه سنگر را ول کنند بیایند نماز بخوانند توکل به خدا توکل به خدا دشمن میاید همه را از بین میبرد مثالهایی که میزند خیلی مثالهای قشنگی است یا(وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) سوره بقره آیه 195 خودتان را با دستهای خودتان به هلاکت نیندازید.@ در فیلمهای جنگی که ساختند برای جنگ خودمان دیدید بعضی وقتها اینقدر این رزمندهها را احمق تصویر کردند که همین به خاطر یک چیز الکی خودش را به کشتن میدهد بلند میشود جلوی تیر دشمن بیخود راه میرود میزنندش احساسات الکی میریزند پای اینها اینها را خیلی احمقشان میکنند این خوب نیست.@ خودشان با دست خودش کسی را به هلاکت بیندازد خوب نیست بله یک موقع هست انقطاع حیل است هیچ کاری نمیشود کرد بنده تخریبچی بودم روی مین هم رفتم خودم حالا خواست خدا بوده منفجر نشده ولی الان هیچ کس باید بروی روی میدان مین برو خودت را بینداز روی میدان مین این شهادت است.@ ولی وقتی تخریبچی هست میتواند برود مین را باز بکند من برای چی خودم را بروم بیندازم به تخریبچی بگویی نه تو را به خدا باز نکن من میخواهم شهید بشوم من خودم را پرت کنم در میدان مین احمقی است هلاکت است دشمن دارد میاید طرف احساساتی باشد بنشیند بالای سر جنازه برادرش گریه بکند بیایند خودش را هم اسیر بگیرند ببرند یا بکشندش خوب احمقی است.@ (وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) رانندگی داری میکنی هر طوری رانندگی کردی با هر ماشینی رانندگی کردی پناه بر خدا من یک آیۀ الکرسی گرفتم زدم اینجا نه لاستیکهایت را برس ماشینت را برس رانندگیت را درست انجام بده قواعد را رعایت کن چرتت نگیرد یک موقعی.@ نه حالا پناه بر خدا درست است خستهایم و خوابآلودهایم دیشب هم نخوابیدیم ولی پناه بر خدا راه میافتیم میرویم آقا این بدن ساعت دارد خوابش میگیرد پناه بر خدا چیست باید استراحت بکنی باید بروی تو راه یک ساعت یک بار بزنی کنار چایی بخوری استراحت بکنی.@ خدا رحمت کند مرحوم قاضی را میگفت شما نماز شب را هم 11 رکعت را میخواهید بخوانید پشت سر هم نخوانید کنتراتی خوابتان میگیرد بین نمازها میوه بخورید یک چایی بگذار کنارت یک قهوهای بگذار کنارت یک میوهای بخور یک چیزی بخور کنار نمازت.@ بلند بشو بعد از دو رکعت یک آبی بزن به صورت یک دو سه بار بدنت را تکان بده یک دقیقه ورزش کن اصلاً بعد بیا دو رکعت دیگر بخوان با نشاط بخوان بفهمی چه میگویی چون قرار است این ارتباط برقرار بشود قرار نیست صورت عبادت انجام بشود آن هم خراب میشود.@ از پیغمبر حضرت علی(ع) نمونه میاورد که(اَعقِلها وَ تَوَکَل) پای شترت را ببند بعد هم توکل کن به خداوند تبارک و تعالی، یا سحر و جادو، الان یکی از چیزهایی که خیلی مد شده سحر و جادو من اینطوری که نیستم من را بستند ما را سحر کردند برای همین هم اینقدر عصبانی هستم اینقدر فحش میدهم عصبانی هستم بداخلاق هستم.@ گفتم برو بابا خودت را درمان کن این حرفها را نزن کلاه سر خودت و بقیه نگذار این چیزها در یک میلیون مورد یک دانهاش ممکن است درست در بیاید بقیهاش دروغ است کلاهبرداری است طرف میخواسته پول از تو بگیرد یا خودت میخواهی در تنبلی همه چیز را اهاله بکنی به سحر و جادو.@ بله ما چون موفق نشدیم به این کار چون سحرمان کرده بودند جادویمان کرده بودند که این اینطوری شده بود عزیزم برو مهارتهای روابط زناشوییت را یاد بگیر هیچ سحری دیگر روی شما اثر نمیگذارد برو عبادت ذکر گفتن را یاد بگیر هیچ اثر بدی هم ندارد.@ هست ما الان در این نوار سحر و جادو بحث سحر و جادو آن سه جلسه آخر توضیح دادیم که اگر ما بعضی از دعاها بعضی از اذکار را داشته باشیم هیچ سحری روی ما اثر نگذارد اگر واقعاً هم یک همچین چیزی اثر بگذارد برای این هست که تو تنبلی کردی در دعای خودت تنبلی کردی در ذکر خودت، سحر همیشه روی کسی اثر میگذارد که تنبلی کرده باشد این را شما از من داشته باشید.@ یعنی اگر واقعاً روی کسی اثر گذاشته یعنی تو یک کوتاهی کرده که او توانسته تو را سحر بکند. تو اگر در عباداتت معنویتت تنبلی نکنی در برنامه‌های اکثر شما نوشتم آنهایی که برنامه گرفتند نوشتم صبح به صبح چکار کنید دعای روز و زیارت روز شما صبح اول وقت امروز روز دوشنبه است دعای روز را بخوان.@ صبح اول وقت دو دقیقه بیشتر وقت نمیگیرد فارسی اش را بخوان اگر عربی بلد نیستی آنهایی که عربی میخوانند باید بدانند چه میگوید شما فارسی بخوان صبح اول وقت بعد از نماز صبح دعای روز دوشنبه را بخوان خودت را بسپار به خدا ببین چقدر خوب است.@ زیارت دوشنبه را بخوان زیارت دوشنبه متعلق به امام حسن و امام حسین(ع) است میگویید(هذا یَومُکُما) این روز شماست(وَ هُوَ یَومُ الاِثنَین) روز دوشنبه است(وَ اَنَا فیه ضَیفُکُما) من میهمان شما هستم(مُستَجیرٌ بِکُما) به شما پناه آوردم پس از من پذیرایی کنید و به من پناه بدهید.@ کدام سحر از امام حسن و امام حسین زورش بیشتر میشود سحر میشود اثر بگذارد وقتی در پناه امام حسن و امام حسین هستی فردا سهشنبه است پناه حضرت زینالعابدین حضرت باقر حضرت صادق(ع) هستی دیگر واقعاً چه کسی قدرتش تو صبح اول وقت خودت را سپردی به پدران آسمانی خودت به اولیاء خودت دیگر هیچ نیرویی روی تو نمیتواند اثر بگذارد.@ پس ما در دعا اگر تنبلی کردیم در ذکر در خلوت در توسل اگر تنبلی کردیم این هم یک عمل است خودش یکی از تنبلیهایی که حالا بعداً صحبت میکنیم تنبلی در عبادت، تنبلی در عبادت کردیم بله خیلی چیزها روی ما اثر میگذارد خیلی عوامل هستند میریزند به هم زندگی ما را.@ ذکرت را دعایت را مرتب انجام بده تنبلی نکن خیلی چیزهای زندگیت هم خوب میشود در تعقیبات تنبلی نکن در سحرت تنبلی نکن دعای روزت زیارت روزت خیلی از حوادث از انسان برطرف میشود خیلی از نحوستها از بین میرود در زندگی انسان، صدمهها آسیبها از بین میرود.@ پس ما نه در ارتباطات زمینی و طبیعی نمیتوانیم تنبلی بکنیم قوانین دنیا را باید احترام بگذاریم به آن نظام فیزیکی را باید احترام بگذاریم قوانین اجتماعی طبی سیاسی اقتصادی تجاری راهنمایی رانندگی قوانین کشوری را حرمت بگذاریم یاد بگیریم.@ هم قوانین ماوراء طبیعی آن هم یکسری قواعد هست آنجا آنها هم ریاضیات است آنجا هم مثل زمین فرمول دارد همه چیز همه چیز فرمول‌دار است خداوند همه چیز را فرمولدار و ریاضی خلق کرد (كُلُّ شَيْ‏ءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ) این که میگویند همه چیز قضا و قدر است یعنی همین یعنی همه چیز اندازه و نتیجه خاص خودش را دارد.@ آن هم اگر کسی بلد باشد از آن استفاده بکند خوب آن هم یک اسباب است دعا هم مثل پزشکی مثل دارو یک اسباب است ولی خدا میگوید تا اسباب زمینی را رعایت نکردی سراغ اسباب آسمانی نرو اول احترام بگذار به اسباب و عللی که من خلق کردم. چون این اسباب و علل را من گذاشتم همه اینها محترم و مقدس هستند.@ نباید به هوای آسمان تنبلیهای زمینی بیاید سراغ ما و ما تنبل بشویم در زندگیمان اینکه بگوییم خدا درست میکند توسل میکنیم دعا میکنیم نه وظائفت را انجام بده برو شوهرداری یاد بگیر زنداری یاد بگیر تربیت بچه یاد بگیر در سنین مختلف چه مقطعی هست.@ ما برای هر سال تربیت بچه یک سلسله فرمول داریم اینها را برو یاد بگیر روابط جنسیت را یاد بگیر روابط عاطفیت را یاد بگیر روابط معنوی را یاد بگیر بعد هم دعا خیلی مؤثر هست پس این مفاهیم مثل قضا و قدر توکل استخاره دعا اینطور چیزها باید درست به آنها نگاه کنیم و وسیله تنبلی ما تلاش ما در زندگی دنیاییمان و بدست آوردن سعادت دنیا و آخرتمان نشود.@ الان بعضی از چیزهای دیگر هست میخواستم راجع بعضی از چیزها مثل فال و کفبینی و طالعبینی و این چیزها صحبت بکنم که میگذاریم برای جلسه بعد که الان خیلیها اسباب و علل طبیعی را رها کردند میروند سراغ همین چیزهای خرافی که انشاء الله جلسه بعد اینها را توضیح میدهیم یک مقدار تا بعد بحثمان انشاء الله بحث جهلمان نقش جهل یک بخشی از جهل حالا جهلهای دیگر هم داریم در تنبلی و بیحوصلگی انشاء الله کامل بشود.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@