بحث درباره ی این آیه از بقره « واتَّبعوا ما تَتلوُا شیاطین عَلی مُلکِ سُلَیمانُ و ما کَفَرَ سُلَیمانُ و لکِنَّ الشیاطینَ کَفَروا یُعلّمُونَ النّاسَ السَّحِرَ و ما اُنزِلَ علی الملکین ببابلَ هاروتَ و ماروتَ و ما یعلمانِ من احدٍ حتی یقولا اِنَّما نحن فتنه فلا تکفر فیعلمون فلهما ما یفرقونَ به بین المرء و زو جرو ما هم بضارّین بهٍ من اَحَدا باذن اللهِ و ... »

این بحث در جامعه اسلامی بوده است بحث سحر و جادو و چشم زخم و قمر در عقرب بودن اوضاع بستن بخت و مسائل از این قبیل و فال گرفتن و ... زیاد است.

در مورد سحر یک نوع تلقین و تأثیرگذاری در چشم و ذهن افراد است. اولاً چیزی که واقعیت دارد و می تواند منشاء اثر باشد سحر و جادو و نه هیچ کار دیگرش دعا کردن دعا نوشتن و از این قبیل روی شخص تأثیر می گذارد مگر این که خواست خداوند باشد. ضرری نمی تواند به کسی بزند الا باذن الله مگر به اذن خدا. یعنی خداوند اذن نداده که زندگی کسی مختل شود و به جن ها اجازه نداده که به سراغ انسان ها بروند و بخواهند انسان را اذیت کنند. این بیشتر تابع خود شخص است که آیا سحر را می پذیرد یا نه؟ آیا ذهنش آمادگی پذیرش چنین چیزی را دارد یا نه؟ باذن الله. یعنی خداوند مسبب اسباب است و علت و علل است اگر کسی ارتباطش با حق تعالی مناسب و خوب باشد هیچ نوع آسیبی نه از ناحیه سحر و نه از ناحیه جهنم نه از ناحیه طلسمان و نه از چشم زخم ها به او وارد نمی شود در مورد سحر راه های مقابله با آن را گفتیم: شما کافی به این مسئله واقف باشید یعنی برای ابطال سحر و جادو و طلسم و بستن و چشم زخم چند چیز لازم است بدانید.

گاهی چیزی داریم به نام تفصّل که در قرآن هم هست چیزی در مقابلش داریم تدیُّر که به انبیاء تدبرنا می گفتند. تفصل یعنی صحنه یا اتفاقی به وجود بیاید یعنی صبح که از خانه بیرون می آییم چشممان خورد به یک سیّدی به یک آدم روحانی بعد صبح اول وقت نمازمان را باصفا خواندیم با آدم خوبی برخورد کردیم و در آن روز یک اتفاق خوبی افتاد و آن را به فال نیک می گیریم و می گوییم همه کارهای خوب که اتفاق افتاد از همین منوال است و می گوییم که این آدم خوبی است و این را ملاقات کردم اوّل صبح دیگر اوضاع ما خوب است امیداور هستیم که خداوند به ما خیر بگذارند این را گاهی هم یک آدمی را می بینیم که خیلی آدم نحس است می گوییم که ای وای اوّل صبح که ملاقات به این آدم بشود دیگر تا شب چه می شود.

یا اوّل صبح با نحسی بلند شدیم. در دعای روز شنبه داریم اعوذُ بکَ من یوم اوَّلُهُ فَضَ از روزی که اوّلش با جیغ و داد شروع بشود پناه می برم به تو.

در حدیث داریم که وقتی به فال نیک می گیریم به این امید که خداوند برای شما خیر بگذراند این تأثر است چون روح امید و نگاه مثبت به خداوند وارد روز بشود خیلی خوب است چون خداوند فرمود من در نزد گمان بنده ام هستم. بنده ام هر طور نگاه کند همان طور هستم.

یک موقع صبح صبح مبارکی است انشاءالله خداوند شر را از من برطرف می کند با این نگاه به خداوند می روی جلو که تأکید داریم دعای روز و زیارت روز را بخوانید وقتی با این نگاه قشنگ شروع می کنید حتماً تأثیرگذار هست. حضرت می فرماید خداوند برای تو خیر می خواهد (رسول اکرم) امّا اگر تدبر کنی یعنی بخواهی بد برداشت کنی و بد قضاوت کنی بگویی که روز نحسی است که من با فلان شخص روبه رو شدم دیگر من باید منتظر باشم شاید پایم لیز بخورد بخورم زمین پولم را از جیبم بزنند محل کار چنین بشود این تلقینات ناروا که انسان به خودش بکند. حضرت می فرماید اگر تلقین بد بکنید بد می بینید به خودتان تلقین بد نکنید به هیچ وجه حتی اگر حوادث جنبه های منفی دارد امّا تفعل کنید به فال نیک بگیرید. افرادی پیدا می شوند مثل خانم و آقایان مطلقه یا همسرشان مرده است این را به فال خوب می گیرد و می گوید که شاید خیر من در آن بوده. این که خیر می گیری اتفاقاً همین هم می شود که وضعیت زندگی بهتر از این بشود خیلی خیرات دارد ولو حادثه حادثه بدی است لذا مسئله سحر یا مسئله بخت بستن و ... و یا خانمی که بختمان را بستن و یا آقایی که اعتراض که هر جا خواستگاری می روم به هم می خورد این ذهن که این طور قبول کردن خودش اشتباه است چون معمولاً اعمال خارجی تابع نوع نگاه و افکار ماست کسی که این طور معتقد است حتماً جایی ضعفی دارد یک جایی هم خراب کاری می کند و آن چیز که خودش حدس می زند بشود. یعنی وقتی از گذر روزگار و حوادث می ترسی و دائماً می ترسی خودت هم یواش یواش خوشت می آید که این طور بشود این که در حدیث داریم: بزرگ ترین ترس است همین معقوله است که انسان بی خود از چیز موهوم و ضعیف بترسد. چوپان ها یک تجربه خوب دارند وقتی گرگ به گلّه می زند بعضی از گوسفند را می درد ولی بعضی ها را نمی کشد می گیرد آ« ها یک چنگی به آن ها می زند ولی آن ها را نمی کشد ولی ترس وحشتناکی وارد دل گوسفند می کند و دفعه دیگر اگر گرگ حمله کرد از ترس بیش از حد می رود زیر دست و پای گرگ و زودتر شکار می شود. این نوع گوسفندها خودشان می روند که قربانی بشوند و مقام شخصیت های خود را از دست داده اند له شده است کسی که با شکست خدا را اهل بیت و ابدیت را نمی بیند مسبب اسباب را نمی بیند فقط این حادثه که برایش اتفاق افتاده را می بیند به طور طبیعی خودش در عمل کاری می کند که در ازدواج شکست بخورد طلاق بگیرد دعوا بشود و ... خود به خود شخصیتاً این طوری بار می آید. وقتی هی برخودهای منفی دارد و می ترسد و حادثه تلخی هم اتفاق افتاد مار گزیده از ریسمان سیاه و سفید می ترسد. این در شخصیت آدم تأثیر می گذارد بعدها در ارتباط تأثیر و نوع تصمیم گیری ها و انتخابات رفتارهایش تابع این ترس و له شدنی است که در شخصیتش می دارد. مقام حرف های که در صحبت مخصوصاً زیارت عاشورا می زنیم اشتباه نکنی خودت را کوچک ببینی ریز ببینی وقتی خداوند به تو فرصت داده که بروی پیش یعنی این که خیلی بزرگی وقتی معصوم به تو اجازه داده که بخواهی که در دنیا و آخرت به آن ها باشی یعنی این که جا و بزرگی داری وقتی حضرت عبدالعظیم می پذیرد تو را خیلی بزرگی وقتی می روی پیش حضرت معصوم یا حضرت رضا (ع) عظمت تو زیاد است بنابراین بی شخصیت ببینی خودت را و خودت را در مقابل کسی لِه ببینی فقط دچار توهم شدی و تابع این توهّم رفتارهای ضعیفی از خودت نشان می دهی و زمینه را فراهم می کنی.

سحر – طلسم بستن چشم زخم و این طور مسائل در آدم هایی که روح ضعیف و آماده برای پذیرش چنین مسائلی را دارد تأثیر دارد چرا؟ همه این ها معقوله های تلقینی است مثلاً پذیرفتن هپینوتیزم یا خواب مصنوعی و مسائلی از این قبیل. یعنی یک نفس ضعیف پیدا شود سحر اثر می گذارد اصلاً سحرش نکردند چون کسی که بتواند که سحر کند از یک میلیون نفر که ادعا دارند یک نفر قادر باشد شاید و آن هم آن را می توان زد زمین و باطلش کرد. اگر این طور که توسط آقایان و خانم ها به ما می گویند باید بگوییم که ایران پر از جادوگران است که بیشتر از مهندسان و پزشکان و روحانیون ساحر و جادوگر داشته باشیم. اگر کسی هم می توان چنین کاری کنند آن هم کار تلقینی است کسی که مأثر است که آن شخص مقابل خودش آمادگی پذیرش چنین تلفیقی را داشته باشد در خواب مصنوعی هم همین طور است... طرف بیشتر تلقینات طرف مقابل را می پذیرد حرف هایی که آن شخص می خواهد را می گوید. الان چه می بینی و چیزهایی را می بینند که ما می گوییم که الان فلان جا هستی و این را می بینی و این را می گویی اصلاً شخص اثرپذیر است از خودش چیزی ندارد یعنی آنی را که خیال می کند می بیند اثر تلقین فوق العاده است هم جهت مثبت هم جهت منفی یک بنده خدا را آورده بودند که اعدامی بود پند تیر کوچولو به پایش زدند مگر خراش برداشت. 4 تا شیر آب باز کردند و گفتند که خون پایت می رود قطره قطره می رود بعد از چند ساعت خودش مرد حس می کرد که این 4 لیتر خونش می رود که هی دارد ضعیف می شود هی ضعیف می شود همین طوری شد این فوق العاده مهم است که ما بیشتر رفتارهایمان تابع تلقینات است. ترس ها و بد آمدن ها و خوش آمدن ها الکی مؤثر است. آن قدر مؤثر است که امام علی (ع) می فرماید وقتی به کسی نگاه می کنی دنبال عیبش می گردی آن عیب را حتماً در شخص پیدا خواهی کرد چه وجود داشته باشد چه وجود نداشته باشد اگر وجود نداشته باشد تو عیب را می بینی من طلب عیب وَجَدَ اگر من نگاه مریض می روم و با نگاه مریض به می روم و با نگاه مریض به کسی نگاه می کنم به زن و بچه ام بدبین هستم یا خانم به شوهرش بدبین است یا کسی به شریکش بدبین است افرادی که به هم بدبین هستند می آورند همان را در حالی که صحّت هم ندارد. بنابراین سحر و جادو و مسائلی از این قبیل که می گوییم روی آدم های ضعیف اثر می گذارد ولو سحر و جادوی هم انجام نشود.

اگر شخصی قوی باشد روی خود چیزی اثر نمی کند حتی اگر سحر حقیقی باشد در او تأثیر بگذارد فکر نکنید که خداوند خواسته که کسی به کسی تأثیر بگذارد و تنها به چیزهایی که در روایت آورده انجام دهید این که شما صدقه بپردازید سورۀ ناس بخوانید و فلق را بخوانید. پس این گونه امور تابع شما و میزان تلقین پذیری شماست کسی که جهان بینی قوی است کسی که اعتقاداتی قوی است امکان ندارد که خداوند که منشأ عمل است و مسبب اسباب است رها بکند اهل بیت را رها کند بعد بخواهد خودش را تسلیم سحر و دعانویسی و طلسم دیگران بکند چون خیلی ضعیف است وقتی من خدا را دارم. حضرت علی (ع) آمد پیش گفت اوضاع آسمانی به من می گوید اگر شما به جنگ بروی شکست می خوری چنین است و چنان حضرت فرمود که هر کسی تو را تأثیر کند کافر است این طوری هم است این ها را خداوند گذاشته به قول معروف کدخدا را ببین ده را بچاپ وقتی من با خدا رفیق هستم خدا همه چیز را به نفع ما عوض می کند. ابراهیم (ع) مگر در آتشی نبود آتش سوزاندگی خود را از کجا آورده است خداوند دیگر. ذاتی هم است جبرئیل هم می گوید میکائیل و فرشته ها دیگری می آیند که وساطت کنند ولی حضرت ابراهیم قبول نمی کند خدا را کفایت می کند اگر خودش بخواهد و خودش هم آتش را سرد می کند.

شهید محمد منتظری را وقتی بردند زندان. یکی از شکنجه ها این بود که اتو می گذاشتند روی بدن با سیگار قسمت قسمت بدن می گذاشتند گاهی وقت ها روی بخاری داغ می نشاندند به شهید می گفتند بنشین روی بخاری گفت بسم الله الرحمن الرحیم قُل یا نار کونی برداً و سلاماً علی ابراهیم ای آتش بر ابراهیم سرد و سلامت باشی. گفت رفتم روی بخاری نشستم بخاری یخ بود و بدنش هم نسوخت در خاطره ای از سرهنگ های اسیر عراقی نوشته بود که جلسه ای گرفتیم وقتی هنوز اسیر نشده بودیم آمدیم در استودیو ورزشی بغداد و عکس دو نفر را آتش بزنند یکی انور سادات را یکی عکس امام خمینی را. تلویزیون مراسم را مستقیم پخش می کرد گفت بنزین ریختم عکس انور سادات را آتش زدند ولی بنزین ریختند عکس امام خمینی آتش نگرفت همه دارند از تلویزیون، نگاه می کنند، خلاصه این که آبرو رفت می گفت 20 لیتر دیگر بنزین آوردند زدند باز نگرفت بار دیگر فندک را عوض کردند نشد گفت افتضاح بار آمد همه هم می دیدند و عکس را کنار بردند. همه چیز دست خداست آقا اوضاع جور نیست خدا جورش کن جور می شود اگر مصلحت باشد و یک مصلحت مضری وجود داشته باشد جور می شود.

در عملیات های مختلف این اتفاق ها افتاده بود در عملیات مسلم بن عقیل می رفتیم سطح و دشت هوا تاریک می شد می رفتیم در شیار هوا مهتاب می شد روشن می شد. خداوند این گونه می آید کمک بنده اش اگر تو واقعاً مال خدا باشی خدا می آید به دادت می رسد مگر مال خودت باشی بنابراین این حرف ها خیلی مسخره است که رفتند سحر کردند و جادو کردند و کسی بود که گفت رفتم جایی گفته چارۀ کارت دست من است باید 150 هزار تومان بیاور تا چارۀ کارت را کنیم طرف تا بیاید و به خودش بیاید ببیند که سرکیسه شده اکثر افراد 199 بالاتر شیاد هستند می خواهند پول بگیرند بله تسبیح دست گرفتن به ایشان به روضه آمدنشان به عمّامه کار نداشته باشید کسی که گفت پول بده بنویسم مطمئن باشید که شیادی است دکان باز کرده مطلقاً سمت این ها نروید. بعضی از بزرگان هستند که پول می گیرند البته نمی گویند که پول بده می گویند برو گوسفندی بخر و بده فقیر و یا فلان مبلغ را این طوری خرج کن این هم بد نیست نه این شماره حساب می دهند و فیش را از طرف می گیرند که وقتی به این شماره حساب پول ریختی بعد برایت دعا می نویسم اصلاً جائی بو بردید پول هست و آن هایی که بدون پول این کار را می کنند باید آدم های معتبری باشند خیلی باید معتبر باشد که در کشور 3 – 2 این طور آدم ها را داریم که آدم های قدری هستند بزرگ هستند که مرجع تقلید یا آیت الله هستند یک دانشمند است توی این کار خبریت دارد می تواند طلسمی باطل کند کاری کند یک دعای مرتزی بدهد بعضی از اولیای الهی از چنین کاری برمی آیند. آقای بهجت مثلاً می گویی فلان مشکل دارم می فرمایند فلان دعا را بخوانید فلان مرجع تقلید که صاحب رساله است همچنین کاری بکند افراد خاصی هستند و اِلاّ آن قدر هستند که جن در تسخیر دارند یا چند تا جن گرفتم و جن ها تو را اذیت می کنند نه خودم آقا خودم می بینم همه ی این ها بی خود هستند بسیاری از دیدن ها توهمّی هستند بعضی ها می گویند که خودم می بینم که قیافه اش این طوری است آن طوری است گیرم از میلیون ها مورد یک مورد هم درست باشد این جن است باشد. سورۀ فلق داریم سورۀ ناس داریم کارهای خوب و صدقه داریم چه کسی می تواند به آدم نزدیک بشود. آقایی که می گفت من جن زده شدم و خیلی جن ها همراه من هستند هر چه یکی از مراجع در قم بود می گفت که جن می آید در کلّه پوک تو چه کار؟! جن می رود جاهای خوب جاهای با صفا جاهای اشرافی این خرابی ها و تو کلّه ی تو می آید چه کار؟!! نه هست باید شما در بیاورید گفت خیلی خوب بنشین که درش بیاورم شروع کرد. یکی از آن ها رفت دیگری هم رفت دیگری هم رفت گفت، 12 تا را بیرون کردم بیا برو راحت باش گفت خیلی ممنون راحت شدم .خوب این را باید توجه کنیم که هیچ کدام از امور دعانویسی خوب خودت دعا بخوان حتی در استخاره هم می گویند که خودتان فهمتان را بالا ببرید و خودتان در کارهای خودتان استخاره کنید خیلی از آن ها نابه جاست و بی خود انجام می گیرد و بی خود انجام می گیرد فایده ای ندارد از موارد به خصوص موارد ازدواج است که استخاره کار درستی نیست دعا خودت بخوان دعانویسی 50000 تومان پول از تو بگیرد و بنویسد دعا اول این که باید معتبر باشد ائمه باید تأثیرش کرده باشند یا آیات الهی یا دعاهای معتبر داریم ما بسیاری دعا داریم که بین مردم مشهور هم است اعتبار و سند ندارد.

کسی در ایران است که متخصّص فن است من رفتم پیش گفت البته مکتوب بود که برای فلان چیز این دعا را بخوانید دعای نادعلی گفتم هر چه دیدم سند برای نادعلی سند پیدا نکردم با بعضی از بزرگان هم صحبت کردیم، آن ها هم گفتند که ما سند ندیدیم. گفتم اگر سند دارید بگویید بدانیم ما که با دعا بدی و دشمنی نداریم و از خدا هم می خواهیم که بخوانیم چون متنش شیرین است خوب باشد بعد یادم رفت و بعد از این که مدت ها گذشت زنگ زدم خصوصی پرسیدم چی است گفت نه من نه هیچ کسی دیگر سندی برای این دعا سندی پیدا نکردیم.

گفت هر چه گشتیم سند معتبری پیدا نکردم.

اکثر کسانی که دکان باز کردند و دعانویسی می کنند آدم های بی سوادی هستند نه محقق هستند نه حدیث می شناسند نه عربی بلد هستند شما چند تا صرف و نحو بپرس گیر می کنند. نه سند شناس هستند نه درایت نه رجال خواندن بلد باشند که واقعاً دعایی که آمده آیا به معصوم می خورد یا نه به قدری ما دعاهای مجهول داریم که نگو دعاهای قلّابی. ما سوره های قلاّبی هم داریم به غیر از 114 سورۀ که همه ما به آن معتقد هستیم سورۀ ولایت و ... مستند به قرآن لذا آنی که می خواهد دعا نویسی کند خودش خبره و متخصّص این فن باشد بتواند بگوید دعای معتبری است و آمده بعد هم من بردم به این به این شخص بگویم دعا بخواند که چه بشود خوب خودم حضور قلب دارم می روم فارسی یا عربی آن را می خوانم، بگو پروردگار من به شما توجهی نمی کند اگر دعای شما نباشد. خودتان دعا بخوان شما برو خودمانی به حضرت عبدالعظیم حرفت را بزن اگر شری تهدیدت می کند.

در حدیث معتبری داریم از شر کسی می ترسید و ناراحت هستی امام صادق (ع) می فرماید از مردم تعجب می کنم که این آیات را می خواند ولی این دعاها را از آن یاد نمی گیرند.

افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد، از اذیت کسی می ترسید

فوقام الله سیّئات ما مکرهُ، هر چه مکر کرده خدا نگذاشت اثر کند چون به خدا پناهنده شد هر صبح این دعا را بخوان که خودش یک آیه است.

واگذار می کنم کارم را به امام می دانم چه وضعیتی دارم کدام ساحر کدام جادوگر می تواند در مقابل این آیه مقاومت کند یا بخت ببندد یا بخت باز کند واقعاً این ها همه شایعه است و شیادی است تأثیر دارد آن هم موارد خاص آن هم آدم یا نفس ولی خدا.

یک کسی باشد صاحب نفس باشد یک دعایی بدهد بله درست است.

دربارۀ طلسم هم این طور است طلسم یعنی مانع کار یک نفر شدن است.

این به وسیلۀ سحر و جادو و امکانش است اما همین یک صدم یک هزارم که امکان دارد ولی برفرض کسی این قدرت را داشته باشد و کسی پیدا شود که چنین کار را بکند صبح ها که بلند شدی می توانی همۀ این ها را باطل کنی لازم نیست بروی پیش کسی این ها را باطل بکنند و پول بدهی دست خداست و حایلی بین من و خدا وجود ندارد مقام.

چه کسی می تواند، سحر کند و ما را ببندد اگر ما فلق و ناس بخوانیم و برویم دنبال کارمان خیلی وقت ها نشناختن فرمول ها مشکلاتی را پیش می آورد که ما شکست می خوریم بعد می گویم ما را بسته اند بستن یک کار خوبی هم است یک توجیه خوب است که مطالعات لازم در انتخاب همسر انجام ندادم تو رفتار با شوهر فرمول های خاص و روان شناسی مرد را بلد نبودم زنم می خواهد طلاق بگیرد می گوید من نمی دانم چرا من چنین کاری را کردم مرا بسته بودند الان هم که مُد شده هر کسی هر اشتباه و غلطی می کند به جای این که به جهالت و هوای نفسش انتساب می دهد به امر بیرونی انتساب می دهد چون راحت است یا این که خودش را متهم و مقصر بداند یک امر موهوم را مقصر می داند. جادو کردند. آن وقت پیش خودم شکست نمی خورم همیشه غرورم را پیش خودم حفظ کردم و تکبرم حفظ می شود و بعد هم بگویم این ها اختیاری نبوده است این هم دروغ بزرگ است هیچ وقت مسبب اسباب را نادیده بگیریم هیچ طلسم و هیچ چشم زخمی در آن تأثیر نمی گذارد.

در روایت داریم در نهج البلاغه داریم « این حقّ» توسل و دعا حق است و می تواند برطرف کند چشم زخم هم به این معناست که می تواند گاهی وقت ها افراد یک امری یا کاری در چشمشان بزرگ می آید قابل تعجب می آید با این حالت تعجب و بزرگ به کار نگاه می کنند بعد می گویند این نحسی درون ما روی این تأثیر می گذاردداریم مکانیزم در چشم زخم در روایت داریم چگونه می توانیم اثر منفی بگذاریم، خودم بچّه خودم چشم زدم اگر کسی معتقد است این طوری است در روایت داریم امام صادق می فرماید سه مرتبه بگویید ماشاءالله لا قوه الا بالله العلی العظیم راه های دیگر مثل ناس و فلق بگویید آیة الکرسی بخوانید صدقه بگویید در بعضی از روایت ان یکاد برای بزرگ آمده است.

امام رضا می فرماید چشم زخم حق است. اگر خودتان می ترسید خودت هم این ذکر بگوید ذکر دیگر لا اله الا الله و الحمدالله بگو.

این مقوله هم مانند سحر و جادو از تلقینات است بنابراین نفس آن قدر آثار دارد که می تواند آثار منفی بگذارد خوب باید روی این مقابله به قدرت الهی پناه می برم ، قدرت خودم اگر خودم در درون معتقد نباشم و 10 نفر هم چشم زخم بیارند روی من تأثیر نمی گذارم چون می گویم من در جسم خدا هستم.

یکی از علما در هواپیما نشسته بود – چرخ های هواپیما باز نشد هر کاری کردند باز نشد خلبان گفت باز نمی شود بدون چرخ همه اضطراب داشتند یکی آمد و گفت حاج آقا شما چرا مضطرب نیستید گفت من آیة الکرسی را خواندم چرا مضطرب باشم شما این طور با خدا حساب کن تمام است گفت هم این هم شد هیچ اتفاقی نیفتاد.

جن کافر و جن چنین و چنان باور نکن وجعلنا مِن بین ایدیهم سداً و من خلفهم سداً و احصیناهم و فهم لا یبصرون این ها هزار بار در جبهه می گفتیم ، فرماندۀ ما وقتی می رفتند شناسایی یکی می خواند کار می کردیم و عراقی ها نگاه می کردند ولی نمی دیدند و برای ما مهم نبود که این ها هستند یا نیستند ما کار خودمان را می کردیم یعنی هر شب از سنگر آن ها می گذشتیم و تا پایگاه آن ها می رفتیم و شناسایی می کردیم گاهی وقت ها km 5 و 90 km در عراق از خط خودمان می رفتیم جلو چقدر عراقی می دیدیم اواخر می رفتیم می خوابیدیم جلوی همین عراقی ها سیگار هم می کشیدیم حالا جن کجا بود بیاید اذیت کند باور نکنید این جور مسائل را اگر بر فرض همچنین چیزی بخواهد اذیت بکند کسی هست بتواند سحر کند و به قدرت ماورای طبیعی دست پیدا کند و در مقابل اهل بیت و دعای اولیای خدا نمی توانند چیزی باشند همراه داشتن دعا خیلی خوب است معتبر است اسپند دود کردن شیاطین را چرا می گفتند بعضی از بزرگان هم گفته اند که منظور از شیاطین همان میکروب هاست که چون اسپند عفونی کنندۀ خوبی است هم خودش هم دودش خوب است در منزل اهل منزل را می تواند حفظ کند استحباب در ادعیه وارد است قمر در عقرب « ماه روی زمین» می چرخد مدار دارد و در هر مدار هر بار در یک مقطع و یک قسمت می ایستد یکی از مدارها مدار است و یکی از آن مقطع ها برج های مختلف است یکی از برج ها برج عقرب است که می گویند در آن وضعیت تشعشاتی دارد که در آن برج عروسی نکنند بیشتر از عروسی و ازدواج داریم بیشتر انعقاد نطفه است یعنی برای بچه ضرر دارد انسان اگر صدقه و دعا کند می تواند از شر همه این ها در امان باشد این ها مطلق نیست مجموع بحث این شده با توجه به این که حق تعالی داریم که بدون اذن او هیچ چیز روی کسی اثر نمی کند حتی آتش روی بدن. بچه یا نوزاد ازساختمان 6 – 5 طبقه می افتد اذن نداشته باشد نمی میرد در زلزله بم بعد از 9 – 7 – 6 روز زنده ماندن بنابراین اگر اذن نباشد آسیب و ضرری به کسی نمی رسد و این ها را از زندگی خودتان و دیگران بیرون کنید انسان و تجربیات و اطلاعات خود اضافه کند ماها باید یاد بگیریم که ارتباطمان با همسر دوستان و پدر و مادر و ... چه طوری است فرمول ها اقتصادی را یاد بگیریم نگویم چرا من دست به هر کاری می زنم نحس است هر چه رفتم به کار اقتصادی شکست خوردم این طوری نیست واقعاً فرمول هایش را یاد بگیریم از طریق شرع برویم جلو خیلی هم خوب است و برکت پیدا می کند بلافاصله این طور شکست ها را در ازدواج تأخیر در آن در چه و در چه به سحر و جادو و بستن و از این قبیل انتساب ندهید. اگر بر فرض هم یک درصد باشد با دعا و صدقه رفع می شود مطلقاً نباید اعتناء کرد به این طور مسائل. افراد بیشتر در جامعه ما باه این طور مسائل اعتقاد می کنند خیلی اشتباه است.

بله هست در مکان های زیارتی کسی را ببینید که به زیارت نیامده است ممکن است خداوند یک فرشته را بفرستد به جای شخص زیارت کند یا فرشته ای به شکل شخص باشد تا شما ببینید و به یادش باشید این از فضل خداوند دور نیست؟!