اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ درباره اهمیت و اهداف تبلیغ بحثی را شروع کردیم که رسیدیم به نظرات بعضی از افراد مؤثر در تاریخ جهان، اولین نقل قول را کتاب صفحه 34 از کارتر رئیس جمهور اسبق آمریکا نقل میکند که یک دلار برای تبلیغات بهتر از ده دلار برای تسهیلات است چرا که تأثیرگذاری تبلیغات هم گستردهتر و فراگیرتر هست و هم دیرپاتر و عمیقتر.@ استدلال را نگاه کنید چقدر استدلال عالی و منطقی است تأثیرگذاری تبلیغات هم گستردهتر و فراگیرتر هست و هم دیرپاتر و عمیقتر آن کسی که تحت تأثیر تبلیغات تغییر میکند برای همیشه در آن وضعیت خواهد بود.@ ولی کسی که از طریق نظامی و وحشت میلیتاریزمی به پذیرش چیزی روی میاورد با رفتن سرنیزه دوباره به حال اول خویش باز میگردد وحشت میلیتاریزمی همین عملیاتهای تند نظامی هست که در این شهرها و کشورها انجام میشود که به زور سرنیزه افراد را وادار میکنند که چیزی را بپذیرند.@ خوب دقت کنید میخواهیم به یک سؤال مهم برسیم که وقتی سؤال کردیم دیگر آمادگی پاسخ داشته باشید ناپلئون رهبر انقلاب فرانسه نیز میگفت که از صدای قلم روزنامهنگاران بیشتر میترسم تا سفیر گلولهها، روشن است که آنچه از نوک قلم روزنامه میطراود اندیشهها و مغزهای بسیاری را نشانه میرود که لاجرم به بسیاری از آنها اصابت میکند.@ اما سفیر گلوله در حد محدود و هدفهای کوچک اثر میگذارد. زیر دوتا چیز خط بکشید یکی مغزهای بسیار و یکی هم حد محدود و هدفهای کوچک، گذری بر جبههگیریها و نگرشهای سیاستمداران کنونی دنیا به عنصر مطبوعات به ویژه روزنامهها مؤید این سخن است.@ هیتلر مدعی بود که تبلیغات یک قدرت بینظیر سیاسی است آیزنهاور رئیس جمهور اسبق آمریکا نیز بر این باور بود که بزرگترین جنگ آینده جنگی است برای تسخیر اذهان انسانها، که این هم فوقالعاده مهم است این گفته آیزنهاور، اینها که هر یک از بزرگترین سیاستمداران تاریخ بشر به شمار میایند.@ از دریچه ذهن خویش و با دغدغههای فکری خود درباره تبلیغات سخن گفته و اهمیت و اُبُهت آن را گوشزد کردهاند و پیروانشان نیز با بهرهگیری از همین عنصر به ستیز علیه جوامع به ویژه اسلامی برخاستند.@ چنانکه مقام معظم رهبری در یکی از گفتههای خویش به آن اشاره کرده و فرمودند قدرتهای غربی با تهاجم همهجانبه به یورش علیه اسلام برخاستند در برابر این موج مهاجم از مبلغان دین انتظار میرود که راههای دفاع را دریابند و از فرهنگ دینی حفاظت کنند.@ حالا یواش یواش میرسیم به شکلگیری آن سؤال، چرا دنیا به این نتیجه رسید که ما به جای اینکه جنگهای نظامی زیادی را راه بیاندازیم قبلاً در طول تاریخ همینطوری بوده بیشتر برویم سراغ رسانه، سراغ تبلیغات، این جنگ آینده جنگ تبلیغات است.@ الان هم که شما میبینید باز همینطور هست همه اینها حاکی از همان فرمایش معجزهگونه، معجزه در واقع از فرمایشات اعجازآمیز امیرالمؤمنین(ع) که فرمود(الظاهر عنوان الباطن) یعنی حضرت آن موقع گفته اما اینها خیلی دیر بشر به این نتیجه رسیده که ما اگر بخواهیم ظهوراتی را از مردم توقع داشته باشیم باید در آنها باطن بریزیم.@ یعنی باید برایشان باطن تشکیل بدهیم و با گلوله نمیشود باطن تشکیل داد بعضی از باطنها را شاید گلوله بشود ترس و مزدوری را تا یک مدت محدود که زیرش خط کشیدید ایجاد کرد اما واقعاً باطنسازی نشده وقتی انسان به تنفر به زور به سراغ یک اندیشه میرود نمیتواند آن را بپذیرد.@ هر جا که بعد از 10 ـ 20 ـ 30 ـ 60 ـ 70 سال مثل کمونیست فشار برداشته میشود مردم چطوری با سرعت برمیگردند به جایگاه اولیه خودشان، شما الان بهترین مسیحیهای دنیا را در روسیه دارید معتقدترین معنویترین مسیحیها را در آنجا دارید با اینکه 70 سال کمونیست بر آنها حاکمیت میکرده دینپذیری خیلی خوبی دارند.@ آمادگی فوقالعاده زیادی دارند با اینکه علی الظاهر باید اینطوری نباشد پس این بحث(الظاهر عنوان الباطن) از این جهت دارد شکل میگیرد از بُعد تبلیغاتی، مطبوعاتی، سیاسی و اجتماعی مثالهایش را هم داریم میخوانیم که ما اگر بخواهیم ظهوری را در مردم ببینیم باید با تبلیغات باطنی را بسازیم.@ یعنی تبلیغات هست که میتواند باطنی را بسازد تا ظهوری از افراد به وجود بیاید دیده بشود حالا هر کس میخواهد هر ظهوری را ببیند به تناسب همان ظهور باید تبلیغات بکند مبلغین اسلامی باید آن ظهوری را که میخواهند ببیند ظهور آقا امام زمان(ع)است.@ اگر یک مبلغ به کمتر از ظهور امام زمان فکر بکند هم به خودش هم به مخاطبینش هم به امام زمان خیانت کرده یک مبلغ باید منتظرساز باشد نه فقط یک کسی که صرفاً ظاهر اسلامی دارد در این زمان خیلی فشرده و تنگ اینکه ما وقتمان را روی کدام تبلیغات بگذاریم این تشخیصش خیلی مهم هست.@ من یک مثال برای شما بزنم من یک موقع یادم هست در منطقه تقریباً قبل از عملیات کربلای یک بود 48 ساعت بیهوش افتاده بودم تقریباً یک جایی، بیرمق، بعضی وقتها فقط میتوانستم به هوش بیایم دوباره میافتادم تا من را وقتی بیمارستان رساندن فقط داشتم میشنیدم یک چیزی صدایی میامد.@ دکتر میگفت این کارش تمام است کار از کار گذشته حالا ما تلاشمان را بکنیم هر چقدر میتوانیم باید به این سرم بزنیم بلکه این احیا بشود به من سرم میزدند تقریباً نزدیک خط بودیم چیزی هم نداشتند به ما بدهند.@ رفقای ما میگشتند از اینطرف و آنطرف یکذره شکر یکذره نمک جور میکردند قاتی میکردند سرم طبیعی مثلاً درست بکنند بعد یادم هست آن پرستاری که آمده بود این سرم را برداشت در دهان من کرد یعنی این چیزی که داشت قطره قطره جذب میشد گفت همه این را بدهیم بخورد شاید زنده بماند.@ یعنی اوضاع اینطوری نیست که صبر کنم بایستم این قطره قطره برود در بدن این، این شاید زنده بماند این زنده نمیماند داشتم صریحاً میشنیدم داشت به دوستم گفت این اینطوری نمیماند این به عقب نمیرسد بعد خودش یکدفعه این را در دهان من کرد و به خورد من داد که این زود باید جذب بدن من میشد بعد هم آن تمام شد.@ گفت بدوید بروید یکجایی یکذره نمک و شکر پیدا بکنید از اینطرف و آنطرف یکذره سرم درست کنیم بدهیم به خوردش شاید اینطوری زنده بماند گاهی وقتها ما میگوییم ما روند طبیعی تبلیغات را میخواهیم انجام بدهیم.@ در یک موقعیت خاص یک روند طبیعی را میخواهیم انجام بدهیم و جلو میرویم یک عده دارند این کار را انجام میدهند آموزش پرورش دارد انجام میدهد مثلاً در کتابهای درسی آن هم معلوم نیست چقدر تأثیر داشته باشد مراکز دیگر هستند مهدکودکها هستند مراکز کلاسهایی هست که همینطوری سطحی دارند جلو میروند آهسته آهسته، یک عده اینطوری هستند.@ ولی برای یک مربی مبلغ مهدوی الان باید بداند سطح تهاجمی که ما داریم از طریق ماهوارهها، اینترنت، شبکههای خانگی چیزهای دیگر دارد میشود خیلی خیلی وسیعتر هست ما داریم تعداد زیادی کشته میدهیم و یک عده باید غذا به آنها برسد و خوب هم باید برسد.@ در وضعیت جهانی هم این وضعیت الان وجود دارد که دنیا این را فهمیده برای همین این همه عرفانسازی این همه مکتبسازی این همه حمله به مبانی دینی ما این همه چند هزار چند ده هزار شبهه بالای میلیون شبهه مینشینند راجع به دین طراحی میکنند.@ از خدا شما بگیرید یعنی از عقاید اسلامی شما بگیرید تا اخلاقیات و احکام دین، شب و روز کارشان تولید شبهه است و مثل قارچ این را از طریق اینترنت از طریق ماهوارهها رواج میدهند یعنی یک کسی که متدین هست همین که ماهواره را باز کند یا اینترنت برود یکدفعه میبینید که بدیهیترین عقائد او مورد حمله قرار میگیرد.@ شما ببینید یکدفعه میگویند این امام حسینی که شما میگویید اصلاً وجود خارجی نداشته یک افسانه است اصلاً از اولش داستان غلط است اصلاً کسی به اسم حسین وجود نداشته یک موقعی مثلاً به شما میگویند الان کتاب نوشتند در دفاع از امیرالمؤمنین یزید و رد امام حسین.@ اینطوری حمله میکنند یک موقع است میگویند اصلاً داستان از اول ریشه نداشته اصلاً غدیر خمی نبوده اصلاً پیغمبری نیامده یکدفعه برای افراد شبهه میشود حالا شما میخواهید دفاع بکنید باید مبانی داشته باشید هم برای خودتان هم برای دیگران.@ این موجی که الان ایجاد شده که تا خانههای ما هم آمده موج خیلی زیادی هست حالا اگر یک کسی بخواهد کار تبلیغاتی انجام بدهد بگوید حالا مثلاً من 15 نفر آدم 20 نفر آدم را یکجا جمع میکنم مینشینم آنجا یک کار تبلیغاتی یک کلاس احکام راه بیندازیم یک کلاس اخلاق راه بیاندازیم یک کلاس تفسیر راه بیاندازیم.@ تفسیر از اول بنشینیم بسم الله الرحمن الرحیم که دو ساعت بسم اللهاش طول میکشد الف لام میم اینطوری شما نمیتوانید جلوی دشمن بایستید ما الان خیلی از انرژیهایی که مبلغین ما دارند دارد تلف میشود و یک فرهنگ سازمان دهنده قدرتمند هم نداریم.@ راهکارها و ساختارهایمان ساختارهای خوبی هست چون ما سیستم فرهنگ سنتی را داریم که یکدفعه در هر سال چند ده هزار نفر مبلغ محرم، صفر، ماه رمضان پخش میشوند هیچ جای دنیا این قدرت را ندارد ولی از آن خوب استفاده نمیکنیم سطح حملات خیلی وسیع است.@ آنقدر سطح حملات وسیع است گسترهاش آنقدر وسیع است عمیق هم هست سطحی هم نیست عمیق است چون میزند به ریشه به عقائد به خود خدا به نبوت به امامت به ولایت، به نماز، به حجاب، به حیا، به خانواده، من این جلساتی که دارم با قاضیهایی که در چندتا شهر هستند.@ شهر قم و شهر تهران قضاتی که با آنها جلسه دارم مال قوه قضائیه یکبار پیگیری میکردم تحقیق میکردم ببینم که این قضایا چقدر درست است بعضی از این اخبار و اینها، دیدم آنها هم تأیید کردند که الان ما روابط خارج از چارچوب خانواده زیاد داریم قبلاً اینقدر نبوده.@ حتی برای زنهای شوهردار برای بچهها برای پسرها، قبلاً اینقدر نبوده روی خانوادهها کار کردند(الظاهر عنوان الباطن) باطنسازی کردند دارند آن چیزی که میخواهند ظهورش را دارند میگیرند به نسبه موفقیت دارند ما هم داریم این کار را میکنم.@ ما در یک جنگ واقعاً نابرابر قرار داریم و اگر حواسمان نباشد که خوب، وسیع، قدرتمند، عمیق، متحد و همدل عمل بکنیم پراکنده باشیم هدفدار نباشیم سازمان نداشته باشیم جهتدار نباشیم این جنگ را میبازیم.@ چون بالأخره(لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى‏) سعی ما چطوری هست سعی دشمنانمان چطوری هست اینکه الان یواش یواش بزرگان دین میروند به سمت رسانه اینکه طرف میگوید من امام زمان(ع) را خواب دیدم چند بار به من گفته بروید به سمت فیلم به سمت رسانه، امام زمان است میداند اگر ما بخواهیم بایستیم خانگی همینطوری کار بکنیم نمیتوانیم.@ وقتی ماهواره یکدفعه شروع میشود برای یک میلیارد دو میلیارد جمعیت یکدفعه مطلب پخش میکند ما دجال را داریم میبینیم دجال چطوری است دچال چطوری بوده وقتی احادیث دجال را میخوانید که یک چشم دارد و وقتی برای میلیونها آدم حرف میزند همه هم صدایش را میشنوند دارد حرف میزند.@ دارد پیام میدهد دارد کاری که خودشان میخواهند دارند میکنند شکلهایی که میخواهند دارند میدهند ما با این وضعیت روبهرو هستیم و یک مبلغ باید به روز عمل بکند حالا انشاء الله در بحث روشها اگر برسیم باید توجه بکنیم یکی از مهمترین چیزهایی که مبلغ باید دقت بکند به روز بودن داشتن تجهیزات کامل و وسیع عمل کردن.@ یعنی یک مبلغ باید فکر این باشد که چطوری بتواند تعداد بیشتری از افراد را راهنمایی و هدایت بکند یا چطوری میتواند به جریان هدایت و راهنمایی تعداد بیشتری از افراد کمک بکند در حوزه فرهنگ تبلیغ بیش از حوزه پیش گفته اهمیت دارد.@ به ویژه آنکه بشر هر روز با آیینها و کیشهای نوپدید و دستساز بشر که با آرایهها و نیرنگها شکل و شمایل پسندیده یافتهاند مواجه هست و برای انتخاب چندان فرصت تأمل و تحقیق نمیابد در چنین وضعیتی بهترین راه آن است که با تبلیغ صحیح و مبتنی بر روشهای علمی و کارآمد به جذب مخاطب پرداخت و آنگاه در تعمیق اندیشه و باورشان کوشش کرد.@ شما کشور ما را نگاه کنید کشور ما از نظر سطح عقلانیت ایران از نظر سطح عقلانیت من بدون تعصب میگویم با دلیل دارم میگویم هم کشورهای زیادی را دیدیم هم خودمان در این سالها کار کردیم از نظر سطح عقلانیت در هیچ جای دنیا سطح عقلانیت ایران را ندارند.@ یعنی خرافات حرفهای بیاساس کمتر در این ملت نفوذ میکند، چرا؟ چون این مردم یک خد دارند قرآن دارند 260 سال معلم معصوم دارند حالا به قول مقام معظم رهبری در کتابی که نوشتند انسان 250 ساله، 250 سال 260 سال ما معصوم بالای سرمان بوده و اکثر مردم ایران معتقدند غیر معصوم حق هدایت بشر را ندارد.@ این را مردم قبول دارند در این مردم چقدر مکاتب خرافی مثل بهائیت، وهابیت، صوفیگری، عرفانهای کاذب، کمونیسم در گذشته چقدر نفوذ داسته تودهایها، فدائیها، انواع و اقسام مکاتب آن هم در طبقه روشنفکر و تحصیلکرده یعنی ما از معصوممان نتوانستیم خوب دفاع بکنیم شما همین بحثی که ما در راهشناسی داشتیم.@ یعنی ابتدائیترین، مهمترین، پایهایترین مباحث ما در راهشناسی هست که پایه همه مکاتب غیر معصوم را و غیر شیعه را ما زدیم که اصلاً غیر معصوم و غیر شیعه لیاقت ندارد انسان لیاقتش به کمتر از معصوم و قرآن نیست استدلالی هم هست کسی هم نمیتواند این استدلالها را رد بکند.@ یعنی من حتی یک نفر هم پیدا نکردم که تا حالا توانسته باشد استدلالهایی را که در راهشناسی شده رد بکند گوش بدهد بعد بیاید إن قلت داشته باشد رویش، به این شفافی ما استدلال داریم و اطرافیانمان میبینیم هنوز میگویند بله یک مکتب آمده از فلان جا فلان کس رفته اینطوری شده.@ در خانه یک بچه مسلمان طرف میاید میگوید من پسرم دارد مسیحی میشود دخترم دارد مسیحی میشود اصلاً نمیتواند بچه خودش را نگه دارد این را میگویند در اسلام گناهان کبیره یکی از مهمترین گناهان کبیره(التَعَرُبُّ بَعدَ الهِجرَۀ) هست تعرب یعنی عربیت، این عربیت که ما داریم به آن میگویند عربیت جاهلیت قرآن میگوید.@ این گناه را میگویند تعرب بعد از جاهلیت یعنی یک عده بعد از اینکه پیغمبر آمده مردم روشن شدند عصمت آمده و معجزه آمده و قرآن آمده دین آمده یک شخصیت بزرگ پیغمبر آمده باز علاقه دارند برگردند به آن عرب جاهلیت، به آن میگویند تعرب بعد الهجرۀ از گناهان کبیره است.@ یعنی یک کسی یکدفعه بزند زیر ارزشها زیر اصول و قواعد بگوید ما همان شاه را میخواهیم این را میگویند تعرب بعد الهجرۀ یک کسی الان بگوید سلطنت بهتر است یعنی احمقانهترین شیوه ظالمانهترین شیوه که مال آدمهای مونگول است.@ مال آدمهای واقعاً بیفکر و ضعیف است یک کسی این حرف را بزند حالا شما نگاه کنید ما یکدفعه در جامعهای که در اوج عقلانیت وجود دارد که میگوید انسان مقامش آنقدر بالاست که کمتر از خدا و معصوم نمیتواند او را هدایت بکند فقط باید امام متخصص معصوم باشد.@ اکثر مردم هم شیعه هستند ولی خودشان معنای این اعتقاد خودشان را خوب نمیدانند یکدفعه میبینی میگوید چه اشکال دارد ما برویم از این مکتب پیروی بکنیم این تعرب بعد الهجرۀ است این حرکت به جلو نیست حرکت به عقب است این اصلاً حماقتش بطلانش بَیِّن است ولی چرا دارد اتفاق میافتد.@ میخواهیم ضعفهای خودمان را در بیاوریم که ما نمیتوانیم در نیم ساعت عصمت را برای بچهمان جا بیندازیم ما چرا باید امام معصوم داشته باشیم قرآن چه جایگاهی دارد این بیشتر از نیم ساعت استدلال نمیخواهد شما میتوانید برای یک بچه دبستانی استدلال بکنید برای آدم بزرگ هم میتوانید استدلال بکنید.@ در این کشور که این همه عقلانیت وجود دارد دم از عصمت زده شده آن عاشورایش آن محرمش آن ماه رمضانش این امام رضایش که بیست میلیون جمعیت در سال زیارت میروند همانهایی که میروند امام رضا زیارت اگر بخواهند روی مغزشان کار کنند در کمترین زمان خیلیهایشان ممکن است آسیب ببینند.@ چرا هنوز ما نتوانستیم جا بیاندازیم که غیر معصوم حق دادن سبک زندگی به من ندارد چرا نمیتوانیم این را بپذیریم و جا بیندازیم پس ما باید قوایمان را جمع بکنیم با همدیگر باید عزممان را جزم بکنیم باید قدرتمند و وسیع عمل بکنیم.@ در همین راستا امام خمینی به اهمیت تبلیغات اشاره کرده و میگوید مسأله تبلیغات یک امر مهمی است که میشود گفت که در دنیا در رأس همه امور قرار گرفته نائب امام زمان است ولی امر مسلمین بزرگترین جامعهشناس زمان معاصر دارد حرف میزند.@ یک ولی خدا یک جامعهشناس یک روانشناس قدرتمند که توانسته بزرگترین انقلاب دنیا را ایجاد بکند بعد از انقلاب اسلام عمیقترین مؤثرترین انقلاب را برپا بکند ماندگارترین و قویترین انقلاب را میگوید میشود گفت که در دنیا در رأس همه امور قرار گرفته و میتوان گفت که دنیا بر دوش تبلیغات است.@ پس حالا که دنیا بر دوش تبلیغات است ما ظهور را میخواهیم باید برویم به این سمت، حالا که میخواهیم برویم به این سمت باید بتوانیم به وزان خواستهای که داریم باطنسازی بکنیم. تأکید روی مسأله ظهور که ما میکنیم یک خاصیت دیگر هم دارد این دیگر خارج است بحث است.@ البته به درد شما خیلی میخورد در تبلیغ خارج نیست اینکه شما نگاه بکنید دشمنان ما درها و بابهای زیادی را روی بچههای ما باز کردند روی نسل جوان مسأله حجاب، مواد مخدر، روابط دختر و پسر، نماز، والدین، مشروب، سکس، اینترنت، ماهواره خیلی هر دفعه دارند بازی در میاورند جوانها را به یک چیزی جلب میکنند.@ ما دوتا کار میتوانیم بکنیم 1 ـ اینکه به تعداد جبهههایی که باز میکنند روی ما ما هم جبهه باز کنیم و یک عده بروند در آن جبهه مشغول درگیری و مبارزه با دشمن بشوند این خیلی نیرو میخواهد آنها نیرویشان خیلی زیاد است.@ هم جمعیتشان از نظر عِده و عُده چند برابر ما هستند بودجه، عِده و عُده، ما 70 میلیون نفر هستیم همه هم که این کاره نیستند آنها همه دنیا دارند سر ما میریزند هم تعدادشان بیشتر از ماست هم قدرتشان بیشتر از ماست تجهیزاتشان، ثروتشان، ما باید چکار بکنیم.@ پس این انقلاب چطوری 30 سال ایستاده جلوی همه دنیا و نورش به قول مقام معظم رهبری تا دل اروپا رفته بیداری اسلامی ایجاد شده اینکه ما باید دست روی چیزهای خاصی بگذاریم ما باید نوعی از بمبها را بسازیم در کار فرهنگی مثل بمب اتمی عمل بکند.@ من در کتاب آشتی با امام زمان وقتی داشتم طراحی میکردم کتاب آشتی را اینطوری طراحی کردم که ما اگر بتوانیم یک جبهه را خوب اداره بکنیم همان جبهه مهدویت یعنی جوان ما وقتی بیاید با امام زمانش آشنا بشود.@ نیازی نیست شما بگویی نماز بخوان روزه بگیر حجاب را رعایت کن نمیخواهد چندتا جبهه بروید جان بکَنید زحمت بکشید در آنها هم انسان خوب است کار بکند اما یک جبهه را خوب اداره بکند جبهه مهدویت، بچهها اگر با پدر آسمانیشان آشنا بشوند تمام است یعنی اگر افراد امام زمان را پیدا بکنند به خود به سمت همه آن گناهان نمیروند.@ یعنی شما با فشار گذاشتن روی یک جبهه انگار که روی دهها جبهه جنگیدی این طبق همان فرمول(الظاهر عنوان الباطن) انجام میشود یعنی وقتی یک نفر امام زمان را درون خودش پیدا کرد.@ متخصص معصوم را درون خودش پیدا کرد و بعد فهمید جدای از اینکه او یک رابطه حقوقی با او دارد به نام امام زمان و یک رابطه حقیقی هم دارد به عنوان پدر آسمانیاش این انس این عاطفه این عشق کاری میکند که انسان سراغ آن مشکلات و گرفتاریها نمیرود.@ یعنی شما باید بیداری عاطفی ایجاد بکنید اما این بیداری عاطفی باید مبتنی بر بیداری عقلانی باشد یعنی شما وقتی که عقلها را اول مجهز کردید بر اساس عقل یک عشقی را برپا کنید این عشقی که مبتنی بر عقل هست.@ وقتی بنا شد چنان قدرتی در شخص ایجاد میکند که شخص احتیاج به مراقب و پاسبان و محافظ و این چیزها دیگر ندارد خودش خیلی قدرتمند میشود. انسانها به راحتی تحت تأثیر تبلیغات قرار میگیرند و این امر نه تنها در دنیای کنونی که از دیرباز مورد توجه بشری بوده است.@ شاید بتوان ادعا کرد که ناطق بودن بشر اقتضاء دارد تا برای معرفی و ترویج باورها و یافتههای خویش به تبلیغ دست بزند و از همین جاست که دانش منطق و فن بیان از گذشتههای بسیار دور در زندگی بشر پدید آمده است یعنی بشر اقتضاء دارد آن ناطق بودنش اینکه حرف بزند تبلیغ بکند ارتباط برقرار بکند نطق داشته باشد.@ با افزایش ارتباطات بشری و وابستگی بیشتر انسانها به یکدیگر نقش تبلیغات بیشتر و مهمتر شد و دنیای کنونی که به راستی عصر پیوستگی انسانها و همزیستی در فضای کوچک جهانی است رقابت در جذب مشتری بیشتر از طریق تبلیغ اهمیت بیشتری یافته است.@ شما همین الان میروید تلویزیون را باز میکنید هر جای دنیا را میتوانید ببینید و ارتباط داشته باشید گذشته از اهمیت تبلیغ در عصر رسانهها اسلام که با داعیه جهانی و همگانی بودن پا به عرصه وجود نهاده، زیر آن دو کلمه خط بکشید جهانی و همگانی، برای تحقق بخشیدن به ادعای خویش به مقوله تبلیغ به طور جدی و اساسی نگریسته است.@ در تفکر اسلامی تبلیغ به عنوان شأن پیامبری دیده شده است روایتش را هفته گذشته عرض کردیم کسی که مبلغ هست عالم هست در قیامت فقط با پیغمبر یک درجه فاصله دارد در تفکر اسلامی تبلیغ به عنوان شأن پیامبری دیده شده است.@ خداوند در قرآن تبلیغ را به صورت انحصاری تنها کار پیامبر(ص) میداند و میفرماید(وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ) چیزی به عهده پیغمبر نیست مگر رساندن آشکار، این خیلی مهم است در بحث تبلیغ، مبلغ باید با قدرت و آرامش حرکت بکند مبلغ نباید حرص و جوش بخورد مبلغ باید بذرش را بپاشد.@ مثل یک کشاور ماهر و باتجربه که میگوید کار من فقط بذر پاشیدن است اینکه حالا باران بیاید نیاید در بیاید در نیاید آفت بزند نزند من به اندازه کافی تلاشم را میکنم ولی بالأخره دست خداست(إنَّکَ لا تَهدی مَن أحبَبتَ) تو هر کس را بخواهی هدایت نمیتوانی بکنی.@ (لَستَ عَلَیهِم بِمُسَیطِر) تو سیطره روی افراد نداری بعضی وقتها افراد من میبینم حرص و جوشهای خیلی زیادی میخورند حرص و جوش ندارد شما خوب بذرت را بپاش مطمئن باش به موقع رویش میکند خدا رحمت کند مرحوم شیخ جواد انصاری را به آن گفتند فلان جوان نماز نمیخواند اینطوری است آنطوری است.@ ایشان آن بصیرت الهی را داشت گفت ایشان 12 سال دیگر برمیگردد کار ما بذر پاشیدن است ما باید بذرمان را بپاشیم و خوب هم بپاشیم مطمئن باشید قلبهای مستعد ممکن است در اطرافیان ما اثر نگذارد ولی در دورتر از ما اثر بگذارد.@ در روایت هم داریم(أزهَدُ النّاس فِی العالِم أهلُهُ وَ جیرانُه) نزدیکان ما ممکن است خیلی این را نگیرند ولی دورترها ممکن است خیلی بهتر بگیرند بنابراین کلانجار با افراد نرویم خودمان را خیلی درگیر نکنیم مهربان، مثل مادر مثل پدر مثل برادر مثل خواهر اما درگیر نمیکنیم خودمان را.@ زندگی و سنت پیامبر(ص) نیز از تبلیغ مستمر دین آکنده است چه آن زمانی که خود به طور مستقیم به تبلیغ دین دست زده و چه آن زمان که افراد را به عنوان مبلغ به نقاط مختلف جهت فراخوانی مردم به سوی دین اسلام فرستاده است این دوتا روش، این سیره پیوسته رسول گرامی اسلام حکایت از اهمیت تبلیغ در آیین وی دارد.@ پیامبر(ص) که در پی دوره 13 سال فعالیت مکه هیچ گاه از تبلیغ دین دست نکشید و به خاطر آن سختیهای بسیاری را متحمل شد در اولین مرحله آشنایی با مردم یثرب مصعب بن عمیر را به عنوان مبلغ به دیار آنان فرستاد تا پیش از هر چیز مردم آن دیار را با اندیشههای بنیادین اسلامی آشنا سازد.@ و نقشی که مصعب در فراهم کردن زمینه پذیرش اسلام در آنجا ایفا کرد به گونهای است که پیامبر(ص) فرمود، این چقدر هم زیباست این میشود الگو برای همه ما باید دقت بکنیم، (کُلُّ بَلدَۀٍ فُتِحَت بِالسَیف إلاّ المَدینَه فَإنَّها فُتِحَت بُالقُرآن) هر شهری با شمشیر فتح شد بجز مدینه که با قرآن گشوده شد.@ اینکه امام امت(س) روی بحث صدور انقلاب دارند تأکید میکنند یعنی همین، امام فرمود ما چیزی جز پیاده شدن احکام اسلام در جهان نمیخواهیم چیز کمی هم هست اینکه امام میگوید ما چیزی نمیخواهیم همچین امام قانعانه هم گفته ما چیزی نمیخواهیم جز پیاده شدن احکام اسلامی یعنی چی، یعنی همه دنیا مسلمان بشوند.@ اگر قرار است این اتفاق بیفتد چطوری باید بشود با زور و شمشیر که نمیشود با خشونت که نمیشود مردم باید عاشق اسلام بشوند اگر قرار است عاشقش بشوند امام(ع) رمزش را فرمود که اگر مردم(لَو عَرَفَ النّاس مَحاسِنَ کَلامِنا لَتَبَعُونا لَو عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لَتَبَعَ الله) حتماً اگر آنها زیباییهای ما را بشناسند کلام ما را بشناسند با عقائد ما آشنا بشوند حتماً تابع ما خواهند شد.@ اگر تا الان نشده ببریم در قالب بریزیم(الظاهر عنوان الباطن) الان آنچه که در دنیا ظهور میکند با آنچه که ما میخواهیم یکی نیست ما ظهور حضرت را میخواهیم عشق به حضرت را میخواهیم علاقه به حضرت را میخواهیم این عام بشود همه دنیا عاشق حضرت بشوند همه دنیا زیر یک پرچم قرار بگیرند.@ پرچم خدا دین خدا پرچم انسانیت همه با باطن خودشان با اصل خودشان با هدف خلقت خودشان آشنا بشوند همه به بلندای ابدیت ابدیت عاشق خودشان بشوند خودشان را محدود نگاه نکنند همه از مرحله نفس عبور کنند به مرحله عقل و قلب برسند.@ اگر بخواهد اینطوری باشد یک انرژی باید این را تولید بکند یک قدرت باید این را تولید بکند اینجاست که مبلغین سربازهای خدا هستند(اللهم اجعلنی من جندک) خدایا من را سرباز خودت قرار بده(أسئَلُکَ أن تَنتَصِرَ بِهِ لِدینِک وَ لا تَستَبدِل بی غَیری) من از تو میخواهم که دینت را به وسیله من یاری بکنی و هیچ کس هم جای من نگذاری.@ یعنی این لیاقت را از من نگیری من که میتوانم جزء سربازان تو باشم جزء رواج دهندگان دین تو باشم من که میتوانم در یک تجارت جاودانه شرکت بکنم این راه تجارت جاودانه را به روی من نبند ما باید هر کداممان به این فکر بکنیم که در این تجارت جهانی تجارت جاودانه چه سهمی را باید ایفا بکنیم.@ چه سهمی را میخواهیم ایفا بکنیم هر سهمی را که شما بخواهید باید به وزانش وقت بگذارید باید به وزانش دوندگی بکنید تلاش بکنید تا به این برسید با تنبلی بیحوصلگی، بیانگیزگی، افکار کوچک، افکار محدود وسوسه فکری و کوچک نگاه کردن و کوچک دیدن نمیتوانی به آن اهداف بزرگ دست پیدا بکنیم.@ این فرمول نبرد تبلیغاتی است فرمول جنگ نرم هست که پیغمبر دارد برای ما بیان میکند پس فرمول جنگ نرم(کُلُّ بَلدَۀٍ فُتِحَت بِالسَیف إلاّ المَدینَه فَإنَّها فُتِحَت بُالقُرآن) این میشود جنگ نرم ما، اگر بخواهیم در این جنگ نرم شرکت بکنیم ما باید بتوانیم این را رواج بدهیم.@ پس از آنکه پیامبر خود به آن شهر هجرت فرمود برای فراخوانی مردم آن سرزمین به سوی اسلام باز از عنصر تبلیغ بهره گرفته و افراد را به مناطق اطراف مدینه اعزام میکرد که گاه اقدامات مشرکان موجب به خطر افتادن مبلغان و حتی کشته شدن آنان میشد ولی هرگز پیامبر(ص) دست از آن نکشید.@ دو واقعه فجیع و دردناک رجیع و بئر مئونه که به کشته شدن بیش از 40 تن از مبلغان پیامبر(ص) انجامید از این مقولهاند. این اتفاقات میافتد قبلاً هم داشتیم الان هم داریم که بعضی از مبلغین ما در جاهای مختلف دنیا ترور شدند کشته شدند شهید شدند در راه خداوند چه افتخاری از این باعظمتتر که انسان در راه دین خدا در راه تقویت دین خدا به این لیاقت برسد.@ که جزء کسانی باشد که با خود خدا درگیر بوده در واقع جانش به عشق الله در تبلیغ دین الله جانش را از دست داده و به شهادت رسیده به پیامبر میگفتند مبلغ بفرستید و مبلغ را میفرستادند و بعد مبلغین را میکشتند.@ در ادوار بعدی نیز عنصر تبلیغ نقشی کارساز در گسترش اسلام و توسعه سرزمینهای اسلامی داشته است فتح روم و ایران پیش از آنکه با شمشیر مسلمانان انجام شده باشد با اندیشه اسلامی صورت گرفت ایرانیان و رومیان با شنیدن ندای جانبخش اسلام به اعراب فرصت حضور دادند.@ و الا چه ایران و چه روم از نظر عِده و عُده سرآمدتر از اعراب آن زمان بودند و هرگز شمشیر عرب به تنهایی نمیتوانست آنها را به تسلیم بکشاند ائمه(ع) نیز به پیروی از سنت و سیره رسول خدا به این عمل روی آورده و همچون آن حضرت هم خود به عنوان مبلغ وارد میدان شده و هم افرادی را برای ترویج و تبلیغ دین به دیگر مناطق گسیل داشت.@ آنچه از اندیشههای شیعی در مناطق دوردست یافت میشود حاصل کوشش تبلیغی و پویش مبلغان وابسته به دستگاه امامت هست که در بخشهای دیگر به آن میپردازیم دستگاه امامتی دستگاه تبلیغ امامتی و دستگاه نیابتی که حالا دستگاه خیلی مهمی هست.@ این دستگاه نیابتی ولی فقیه ساختن نماینده ساختن نائب درست کردن و اعزام این نائبها به نقاط مختلف دنیا، حضرت عبد العظیم ولی فقیه منصوب از سوی چند امام هست که شهرری مردم آنجا خیالشان راحت است که یک ولی فقیه دارند یک نماینده معصوم را دارند و مراجع ما سیستمشان اینطوری بوده.@ در طول تاریخ همینطوری نیابتی امامت و ولایت را از معصوم گرفتند و دین را نگه داشتند تا الان و به دست ما رسیده و اگر این سیستم نبود ما الان هیچ کداممان به افتخار تشیع و به افتخار اسلام ناب نائل نمیشدیم بالأخره یک کسی باید سؤال بکند بعد از 1400 سال چرا در ایران یک انقلاب اسلامی شده که موجش تا دل اروپا هم رفته و انشاء الله میخواهد زمینه را برای ظهور امام زمان و جهانی شدن باز بکند.@ چطور یک مردمی یک همچین لیاقت و قدرتی را بعد از 1400 سال پیدا میکنند که میتوانند در جهان معاصر الان عصر ماهواره یک انقلاب کنند و بر پایه دین و قرآن این انقلاب را نگه دارند تبلیغ بکنند اینقدر جلو ببرند تا به همه ادیان(لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ) به همه ادیان غلبه پیدا بکند چطوری ممکن است.@ این فقط با سیستم نیابتی و ولایتی ائمه امکانپذیر بوده یعنی ائمه ساختار تبلیغاتی را به قدرری متخصصانه به قدری معقول دقیق طراحی کرده بودند از همان اول که دین تا اینجا بیاید و در کشوری که آنها اصلاً فکرش را نمیکردند قویترین پایگاه اهل بیت بشود.@ شما تعجب نمیکنید که در روایت آمده بیشترین یاران امام زمان یا همهشان عجم هستند دینی که در عرب ایجاد شده به وجود آمده در سرزمینهای عربی ولی قویترین سربازان و سرداران او عرب نیستند این خیلی مهم است این چه شیوهای بوده چطوری معصوم طراحی کرده چکار کرده.@ این نگاه به گذشته فقط نیست که ما تحلیل بکنیم گذشته را و بگوییم گذشته اینها یک همچین کار قشنگی کردند این دارد به ما سیستم یاد میدهد که شما چطوری باید الان در آمریکا در اروپا در کشورهای دیگر مبلغین قدرتمند بومی درست بکنید.@ چطوری ما میتوانیم یک همچین کاری را انجام بدهیم چطوری ما میتوانیم یک کاری بکنیم که سریع عمیق تشیع دین اسلام دین امام زمان اسلام ناب در دنیا برود چطوری ما میتوانیم این کار را انجام بدهیم اینطوری امکانپذیر هست دارد به ما شیوه یاد میدهد که ما باید سرمایهگذاریهایمان چگونه باشد باید الگو بگیریم از اهل بیت(ع).@ اگر دستگاه امامت نبود و فقط این دستگاه ویژه تشیع هم هست اگر دستگاه امامت نبود دستگاه ولایت نبود دستگاه نیابتی و ولایت فقیه نبود در طول این 1400 سال خبری دیگر از اسلام و تشیع نبود خلاصه آنکه تبلیغ چه در زمان کنونی و چه در طول تاریخ اسلام از اهمیت بسیار بالایی برخوردار بوده.@ و سردمداران دینی همیشه بدان به عنوان یک وظیفه خطیر و پیامبرگونه مینگریستند و برای مبلغ دینی ارج و عظمت بالایی قائل بودند هر چند سوگمندانه باید گفت که با همه اهتمامی که سران دینی و حکومتی برای تبلیغ قائل هستند و هرگز اهمیت آن را انکار نمیکنند.@ فعالیتهای تبلیغی دین در طبقهبندی مشاغل حوزهای که عنوان متصدیان دین مطرحند از جایگاه بالایی برخوردار نیست متأسفانه و همین امر موجب گردید تا افرادی برخوردار از دانش بالای دینی کمتر به عنوان مبلغ خوانده شود.@ و دانش آموختگان برجسته حوزههای دینی در فعالیتهای دیگر اشتغال یابند و آنان که در دانش و آموزش چندان برجستگی نیافتند به عنوان مبلغ شناخته گردند به امید آنکه ساماندهی به این وظیفه نخبگان حوزوی را به سوی خود بکشاند تا در بازار عرضه کالای اندیشههای ناب دین ظهور و نمود بیشتری یابند.@ چند وقت پیش یکی از علمای بسیار برجسته و درجه اول حوزه را دیدم که سن بالایی هم ایشان دارند شاید نزدیک 70 سال دارند دیدم مثل یک جوان ایشان میرود اینطرف و آنطرف تبلیغ میکند آدم بزرگی هست از آدمهای کمنظیر حوزه است.@ در رشتههای مختلف ولی مثل یک مبلغ جوان بلند میشود میرود آن شهر این شهر تبلیغ میکند خدمتشان عرض کردم که چطوری هست که این همه وقت میگذارید؟ گفت من کوتاهی کردم همین فکر غلطی که در حوزهها افتاد گفت من کوتاهی کردم سالها باید خیلی سال پیش میرفتم نباید حوزه را نباید تبلیغ را دست میگرفتم.@ ما نشستیم همهاش به کتاب خواندن و تدریس و کارهای علمی و کارهای اینطوری از تبلیغ غافل شدیم حالا فهمیدم که اصلاً نباید این کار را میکردم باید همزمان با موازات کارهای علمی تبلیغ هم میرفتم.@ ما الان مراجع اعظاممان مثل حضرت آیت الله نوری همدانی بعضی از مراجع دیگر بلند میشوند میروند تا خارج از کشور میروند آنطرف میروند اینطرف میروند تبلیغ میکنند یک مرجع تقلید که منبر میرود اینطرف و آنطرف میرود صحبت میکند چقدر ارزش دارد.@ بقیه هم باید همین کار را بکنند و هیچ وقت این عنصر نباید کمرنگ بشود ولی متأسفانه یکی از آفتهایی که خورد در حوزههای علمیه همین شد که طلبهها و روحانیون ما بیشتر به این مسأله به علمزدگی روی آوردند.@ هیچ منافاتی هم با تبلیغ نداشت یک روش غلط یک فکر غلط یکدفعه افتاد که همه بنشینند کار اینطوری بکنند از آن حجم تبلیغ وسیع غفلت شد که انشاء الله به حول و قوه الهی جبران بشود.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@