أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ جلسه گذشته بحثی را درباره بهشت خدمتتان تقدیم کردیم چندتا از عواملی که موجب بهشتی شدن هست امشب هم روایتی را در مورد بهشت و تشویق به بهشت و توصیف بهشت از فرمایشات نبی مکرم اسلام میخوانیم و بعد به یکی دیگر از عواملی که مهریه بهشت هست میپردازیم.@ عصامۀ بن زید میگوید که یک روز پیامبر خدا(ص) به یارانش گفت آیا کسی هست که برای بهشت کمر همت بربندد چرا که بهشت بدیل و نظیر ندارد کسی هست واقعاً همت داشته باشد همت بهشت داشته باشد جایی که اصلاً نظیری برایش وجود ندارد.@ به خداوند کعبه سوگند که بهشت یکپارچه نور است و میدرخشد و گلزاری است که پیچ و تاب میخورد و کاخهایی افراشته است و جویبارهایی روان، اینها را که اسم میاورد در واقع با فطرت انسان سازگاری دارد یعنی با نهاد انسان سازگاری دارد.@ اما همانطور که خودشان فرمود آن چیزی که در دنیاست با آن چیزی که در آخرت هست فقط شباهت اسمی دارد وقتی میفرماید آنجا نور هست گلزار هست یا گلزاری که پیچ و تاب دارد پیچ و خم دارد آن پیچ و خم با دل انسان چه میکند در آن گلزار، کاخهای افراشته شده یعنی چه.@ و جویبارهایی روان و میوههایی فراوان و رسیده و همسرانی نیکو و زیبا و جامههای بسیار در جایگاهی جاویدان، این خود بهشت را که ترسیم میکند یک نکته است چند نعمت هست در بهشت لذتش از خود بهشت بالاتر است یکی از آنها مسأله جاودانگی بهشت است.@ یعنی مؤمنین وقتی که وارد بهشت میشوند میافتند به آن لذات بهشتی از چیزهایی که خیلی برایشان لذتبخش هست و نمیشود وصفش کرد این هست که متذکر میشوند که اینجا جاودانه هستند یعنی مرگی برایشان وجود ندارد پایانی وجود ندارد انتهایی وجود ندارد و این از جمله چیزهایی هست که در سازندگی انسان فوقالعاده مؤثر هست.@ در آرامش انسان در قدرت روحی انسان بسیار بسیار مؤثر هست اینکه انسان متذکر باشد که جاودانه است اینکه مرگی برای او وجود ندارد پایانی ندارد انسان تا خدا خدایی میکند در کنار خدا در جوار رحمت خدا زنده خواهد بود.@ قرآن نزدیک به هشتاد بار مسأله جاودانگی انسان را متذکر میشود که انسان انتهایی برایش وجود ندارد مرگی برایش وجود ندارد حالا پیامبر نعمتهای بهشتی را که میشمارد البته اینها قسمتی از نعمتهای بهشت هست و بعد یک نعمت عظیم را کنار این ذکر میکند و آن این هست که در جایگاهی ابدی یک جایگاه جاودانه دارد.@ (فی مقامٍ أبدا) جایگاهی که همیشگی است این خیلی لذتبخش است برای کسی که صراط را پشت سر گذاشته جهنم را عبور کرده و وارد بهشت شده همین که متذکر میشود که این بهشت انتها ندارد از نظر تنوع پایانپذیر نیست همه چیز در او لحظه به لحظه جدید است.@ هر چه که اراده بکند همان خواهد شد و پایانی برایش وجود ندارد این خیلی لذتبخش است و خیلی جان بینهایتطلب انسان را آرامش میدهد چون انسان عاشق بینهایت هست یکی از کمالاتی که انسان به صورت بینهایت میخواهد و خداوند به او خواهد داد جاودانگی هست.@ انسان اصلاً از مردن بدش میاید از پایان بدش میاید از اینکه تمام بشود بدش میاید ذات او پایانپذیر نیست دوست ندارد پایان را ببیند بنابراین خداوند تبارک و تعالی برای انسان مرگی قرار نداده پایانی قرار نداده تولدی هست وفاتی هست انتقالی از این عالم به عالم دیگر هست.@ اما مرگ و نابودی وجود نخواهد داشت و این خیلی باعظمت هست همراه با ناز و نعمت و خرمی در خانههایی بلندجایگاه امن و باشکوه، هر کدامش تک تک این کلماتی که پیغمبر میگوید بحثهای جدا دارد امن یعنی چی باشکوه یعنی چی بلندجایگاه یعنی چی هر کدام اینها بحثهای مفصل دارد.@ بحثهای اختصاصی برای خودش دارد که در فرمایشات دیگر این مثلاً پیچ و تاب داشتن بهشت جزیرههای بهشت بلندی و پایینی بهشت ارتفاعات بهشت تپههای بهشت درههای بهشت ساختمانهای آنجا حضرت فرمود در بهشت ستونی هست از یاقوت که هفتاد هزار کاخ روی این ستون هست همینطوری آدم بخواهد تصور بکند خیلی برایش سخت است.@ یک موقعی در جنگل رفته بودیم این حدیث را قبلاً همینطوری با چندتا از دوستان خوانده بودیم بعد رسیدیم به یک گیاهی که همینطوری بود یعنی یک گیاهی بود که تنه بلندی داشت بعد طبقه طبقه شاخههای خیلی بزرگ و زیبایی داشت.@ گفتم ببین تصور آن ستون یاقوتی هست که هفتاد هزار کاخ دارد اینها را ما الان چطوری میتوانیم بفهمیم این بزرگی را چطوری میتوانیم درک کنیم این عظمت را، اینها جداگانه هر کدام در جایگاه خودش معصومین(ع) به آن پرداختند ولی فعلاً پیامبر همینطوری کلی این فرمایشات را دارد یاران گفتند ما.@ وقتی اینطوری این توصیف را شنیدند به شوق آمدند به پیغمبر گفتند که ما برای آن دامن همت به کمر میزنیم ای پیامبر خدا، پیامبر فرمود(قولوا انشاء الله) بگویید اگر خدا بخواهد انشاء اللهاش را بگویید، بعد حالا پیغمبر شرطش را چه میگذارد؟@ (ثُمَّ ذَکَرَ الجِهاد وَ حَضَّ عَلَیه) جهاد را ذکر میکند یعنی دقیقاً بهشت را ترسیم میکند وقتی که اینها میگویند ما اهلش هستیم پیغمبر جهاد را مطرح میکند جهاد یکی از سه چیزی هست که ملاک انسانیت است در قرآن کریم ملاک انسانیت را سهتا محبت ذکر میکند محبت خداوند محبت پیامبر و اهل بیت(ع)، و محبت جهاد.@ میفرماید اگر این سهتا محبت در زندگی شما از همه چیز عزیزتر باشد محبوبتر باشد شما انسان هستید و الا انسان نیستید سوره توبه آیه 24(قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشِيرَتُكُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ).@ به همه بگو اعلام کن خداوند است تعارف هم ندارد به همه اعلام کن ای پیغمبر به همه بگو اگر پدرانتان برادرانتان، فرزندانتان، همسرانتان، قوم و قبیله و عشرهتان، اموالی که جمع کردید شغل و تجارتی که از کسادش میترسید و خانههایی که به آنها علاقه دارید این هشتتا را به عنوان مصداق ذکر کرده.@ هشتتا چیزی که معمولاً انسان را از خدا ممکن است غافل بکند برای یک کسی که مؤمن نیست یا ایمانش ضعیف است میفرماید اگر این هشت چیز شما را از سه چیز، محبت این هشت چیز از سه چیز برای شما بیشتر باشد شما منتظر عذاب خدا باشید که خداوند منحرفین را هدایت نمیکند.@ چه چیزهایی هستند؟ (أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ) اولی خدا، دومی خلیفه خدا وسیلهای که انسان را به خدا وصل میکند فرستادهای که آمده از طرف خدا ما را به نزد خدا ببرد و سومی جهاد در راه خداست جهاد یعنی انسان تلاش بکند تا خودش و سایر انسانها به هدف خلقتشان نائل بشوند.@ جهاد در اسلام با جنگ خیلی فرق دارد جنگهایی که در طول تاریخ شده همه منشأهای خیالی و وهمی حیوانی و جمادی و گیاهی داشتند اما جهاد در آموزههای انبیاء برای فتح و پیروزی و کشورگشایی و غنائم نبوده جهاد زمانی هست که ارزشهای والای انسانی به خطر میافتد.@ انسانهایی از رسیدن به هدف خلقتشان قرار است محروم بشوند جهاد آنجا واجب میشود ما در کشور خودمان وقتی که جنگ تحمیلی پیش آمد اگر ما با منافع شیطان بزرگ و سایر شیطانها هدفمان در تعارض نبود کاری با ما نداشتند.@ مگر زمان شاه کسی کاری با ما داشت ما همه مملکتمان در اختیار شیاطین بود جنگ معنا نداشت اما وقتی که ما به ابرقدرتها به شیاطین به شیطان بزرگ نَه گفتیم جنگ به ما تحمیل شد برای ما باب دفاع مقدس از کشور امام زمان(ع) فراهم شد از احکام اسلام از فرهنگ اسلام ناب محمدی(ص).@ جهاد کار عاشق است کار دوستدار است شما الان نمیتوانید بگویید من ناموسم را دوست دارم اگر در خیابان یک نفر به آن تعرض کرد هیچی نگویم فرزندم را دوست دارم اگر در خیابان یک خطری برایش پیش آمد دفاع نکنم حمایت نکنم پدر و مادرم را دوست دارم.@ اما اگر یک تعرضی به آنها شد یک خطری آنها را تهدید کرد ساکت بنشینم این دوست داشتن نیست انسان طبیعی است که از ناموس خودش دفاع میکند از فرزندان خودش دفاع میکند حتی از اموال خودش دفاع میکند اگر کسی به مال شما بخواهد تعرض بکند شما نمیخواهید بروید از مال خودتان دفاع بکنید؟@ بله این کار را میکنید این کار کار ارزشی هم هست میشود انسان عشقش معشوقش دینش ارزشهای آسمانیاش به خطر بیفتد و بعد لاابالی باشد بیغیرت باشد بیخیال باشد به کشورش حمله بکنند اصلاً انگار نه انگار در این کشور جنگ هست نبردی هست دشمن حمله کرده هیچی، این معلوم است حبی ندارد به معنای واقعی.@ چون عشق و جهاد دوروی یک سکه هستند یک روی سکه عشق به لا إله إلا الله و محمد رسول الله است روی دیگر سکه دفاع از آنهاست نمیتوانیم به خدا بگوییم دوستت داریم دینت را دوست داریم دوست داریم انسانها به هدایت برسند به هدف خلقتشان برسند.@ اما اگر دشمن حمله کرد که این دین را نابود بکند این فرهنگ اسلام را نابود بکند ما بیخیال باشیم کسی که روح جهاد ندارد دین ندارد هر چقدر نماز بخواند هر چقدر روزه بگیرد تمام عمرش را روزه بگیرد تمام عمرش را نماز بخواند صدقه بپردازد.@ اما روح جهاد و مبارزه با دشمنان خدا و دین خدا و ارزشهای الهی را ندارد قطعاً دین ندارد لذا پیغمبر فرمود کسی که بمیرد و در عمرش جنگ نکرده باشد یا آرزوی جهاد نکرده باشد(ماتَ عَلی شُعبَۀٍ مِن نِفاق) حتماً بر شعبهای از نفاق از دنیا برود منافق از دنیا رفته چون دروغ است نمیشود من بگویم من خدا را دوست دارم دین را دوست دارم.@ روح جهاد نداشته باشم جهاد با انواع و اقسامش، یک موقع جهاد نظامی هست یک موقع جهاد فرهنگی و جنگ نرم هست مثل الان، من نمیتوانم بگویم ای امام زمان دوستت دارم بعد خودم بروم در اینترنت شکار شوم بچههایم ناموسم بروند شکار بشوند.@ دروغ است نمیتوانم بگویم من فرهنگ شما را دوست دارم فرهنگ دین را دوست دارم فرهنگ الهی را دوست دارم ولی از طرفی نحوه زندگی کردن من تسلیم شدن در برابر فرهنگ منحط دشمن باشد این یک دروغ است نمیتوانم به خدا بگویم من دینت را دوست دارم میخواهم عاقبت به خیر شوم میخواهم به بهشت برسم.@ (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) ما را هم به راه راست هدایت کن(صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) راه کسانی که به او نعمت دادی و گفتیم که یکی از دستههایی که خداوند به او نعمت داده از چهار گروه شهدا هستند بعد شخص روح شهادتطلبی، روح جهاد، نداشته باشد.@ روح مبارزه با فرهنگ دشمن را نداشته باشد خیلی راحت فرهنگ دشمن را بپذیرد فیلمهایی که نگاه میکند اسمگذاریهایی که میکند انتخابهایی که دارد ارتباطاتی که دارد رفتارهایی که دارد افکاری که دارد همهاش مربوط به دشمن هست این یک دروغ است.@ اگر کسی روح مبارزه با فرهنگ انسانیت مبارزه با دشمنان انسانیت را دشمنان فرهنگ الهی را نداشته باشد یقیناً دوست داشتنش دروغ است تولی و تبرا دو روی یک سکه هستند یک رویش عشق به خدا و اهل بیت و دین خدا و یک رویش دفاع از دین خدا در مقابل حمله است دین از ناموس تو بالاتر است.@ مگر میشود یک نفر به ناموسش حمله بکنند تجاوز و تعرض بکنند و او بیخیال باشد از پدرت از مادرت، آیه قرآن داریم میخوانیم(آباؤکم) از پدرانتان فرزندانتان برادرهایتان همه خاندانتان اگر جهاد ارزشی نداشته باشد در مقابل اینها یا اینها ارزششان از جهاد در نزد تو بیشتر باشد.@ طبیعی نیستی انسانی که عشق به خدا و اهل بیت، دلدادگیاش به خدا و اهل بیت کمتر از دلدادگیاش به خانواده و همسرش هست به فرزندانش و خاندانش هست یقیناً دین ندارد این فرمول ریاضی دارد، چرا؟ چون انسان ذاتاً عاشق خداوند و بینهایت و کمال بینهایت خلق شده.@ بینهایت در دنیا یکی خداست با مظاهرش که اهل بیت(ع) هستند میشود یک نفر بینهایت را به خاطر محدود رها بکند کمال بینهایت را رها بکند به سراغ کمال محدود برود الان به یک نفر بگویید تو یک میلیون تومان را بیشتر دوست داری یا یک تومان را؟@ بگوید من یک تومان را بیشتر دوست دارم، این دیوانه است عقل ندارد میشود یک نفر بگوید دنیا که محدود است بیشتر از خدا دوست دارم مال دنیا که محدود است را بیشتر از بهشت بینهایت دوست دارم معلوم است عقل نیست طبیعی نیست لذا قرآن کلمه غیر طبیعی را در مورد این شخص به کار میبرد(وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ) فاسق یعنی غیر طبیعی.@ یعنی آدمی که تعادل ندارد فسق زمانی به کار میرود که تعادل و مزاج و طبیعت یک موجود به هم بریزد مثل وقتی که گوسفند برود گوشتخوار بشود یک گربه بیاید علفخوار بشود یک انسان برود کاغذ و خاک بخورد میگوییم این ذائقهاش فاسق شده یعنی طبیعی دیگر عمل نمیکند.@ یک نفری که دنیا را ترجیح میدهد به خدا، پدر و مادر زمینیاش، و خانواده طبیعی و زمینیاش را ترجیح میدهد به خانواده آسمانیاش آن اصلاً طبیعی نیست آن فاسق است یک کسی که روح جهاد ندارد یقیناً طبیعی نیست این آدم غیر طبیعی است.@ همانطور که اگر یک نفر به ناموسش تجاوز بشود به مالش تجاوز بشود به مملکتش تجاوز بشود اگر دفاع نکند این شخص طبیعی نیست اگر یک نفر به معشوق انسان یعنی الله، اله انسان، دین خدا، مظاهر دین خدا، رهبران الهی، مقدسات ما تعرض و تجاوز بکند.@ ما اگر بیخیال باشیم و ناراحت نشویم و اگر به جهاد نپردازیم یقیناً دین نداریم طبیعی نیستیم نداشتن روح جهاد یعنی غلبه کمالات محدود در وجود انسان بر کمالات نامحدود یعنی غیر طبیعی بودن، یک کسی که دین خدا وقتی به خطر میافتد مملکت اسلامی به خطر میافتد ارزشهای اسلامی به خطر میافتد میترسد که به جهاد برود حال جهاد را ندارد.@ این یعنی آن ارزشهای بینهایت دیگر برایش ارزش نیست میگوید به خطر افتاد به من چه، من به خطر نیفتم مالم به خطر نیفتد یعنی کمالات محدود، کسی که محدود را بر نامحدود ترجیح میدهد فاسق است غیر طبیعی است.@ لذا قرآن کلمه فاسق را به کار میبرد در مورد این آدمها(وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ) پس در محبت طبیعیترین حالت انسان چیه؟ شما الان میگویی یک میلیون تومان را بیشتر دوست داری یا یک تومان را؟ در حالت طبیعی دوست داشتن باید شخص بگوید یک میلیون تومان را بیشتر دوست دارم، دوتا خانه را بیشتر دوست داری یا یک خانه را؟@ در حالت طبیعی شخص باید بگوید دوتا خانه را، ماشین بهتر را دوست داری یا ماشین پایینتر را؟ باید بگوید ماشین بهتر را، چون طبیعی اینطوری است انسان لذتش عشقش به کمالات بالاتر میکشد، حالا بهشت را دوست داری یا دنیا؟@ اگر کسی گفت من دنیا را بیشتر دوست دارم یا عملاً رفت به سمت دنیا بهشت را رها کرد خدا را رها کرد اهل بیت را رها کرد این طبیعی نیست یعنی فاسق است این بنده خدا تعادل روحیاش به هم خورده یعنی کمال محدود را به کمال نامحدود ترجیح داده لذا قرآن مسأله داشتن روح جهاد را به عنوان یک اصل ذکر میکند.@ میتوانست بگوید(أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ صلاۀ) نماز را بگوید روزه را بگوید خمس را بگوید نه جهاد را میگوید چون دین اساساً حب و بغض است(هَلِ الدِّین إلی الحُبَّ وَ البُغض) یعنی این، آیا دین مگر جز حب و بغض چیز دیگری هست.@ یعنی دین عبارت هست از محبت خدا، اهل بیت(ع) و جهاد در راه اینها، دو طرفه است بغض یعنی چی؟ بغض یعنی تنفر از هر چیزی که ضد معشوق توست شما اگر یک نفر نسبت به ناموس شما تعرض بکند دشمن فرزند شما باشد دشمن پدر و مادر شما باشد دشمن خودتان باشد از آن متنفر میشوید یا نمیشوید؟@ یک کسی قصد تجاوز به یکی از داراییهای شما را داشته باشد به یکی از ارزشهای شما را داشته باشد دشمن باشد بدخواه باشد منفور است نمیشود من بگویم من بیایم مسجد صلوات بفرستم حج بروم کربلا بروم.@ بعد عکس آمریکاییها و عکس هنرپیشهها و عکس ورزشکارهای آنچنانی را روی لباس بزنم این اصلاً جور در نمیاید موسیقیهای آنچنانی گوش بکنم اسمهای آنچنانی برای بچهام و برای چیزهای دیگرم انتخاب بکنم این اصلاً جور در نمیاید.@ نمیشود من دشمن را دوست داشته باشم خدا را هم دوست داشته باشم نمیشود من فرهنگ ضد دین را دوست داشته باشم بعد فرهنگ الهی را هم دوست داشته باشم جور در نمیاید چون آن فرهنگ با این فرهنگ در تضاد است آن فرهنگ دائماً دارد تلاش میکند فرهنگ اسلامی را خرابش بکند ضایعش بکند.@ نمیشود من خد را دوست داشته باشم کفار و دشمنان را هم دوست داشته باشم بگویم من با اسرائیل مشکلی ندارم من با آمریکا مشکلی ندارم بله ما با مردم آمریکا مشکلی نداریم اما با دولتمردان با فرهنگ آمریکا با امپریالیسم با صهیونیست مشکل داریم.@ یک کسی بگوید مرگ بر آمریکا، اصلاً ما برای چه بگوییم مرگ بر آمریکا، این یعنی این شخص دین ندارد این یعنی فاسق است یک کسی که اینطوری میگوید شما وقتی میگویی مرگ بر آمریکا با مردم آمریکا کاری نداری وقتی داریم میگوییم مرگ بر آمریکا.@ یعنی با یک فرهنگ با امپریالیسم با نظام سلطه در تعارض هستیم نمیشود من ابراز محبت به خدا بکنم نظام سلطه را هم بپذیرم بگویم آقا مرگ بر آمریکا نگویید مرگ بر انگلیس نگویید مرگ بر اسرائیل نگویید این معلوم است شخص تعادلش را از دست داده این شخص فاسق است.@ و الا ما با مردم انگلیس چکار داریم با مردم آمریکا چکار داریم ما با نظام سلطه با ابرقدرتها با شیطان بزرگ با سایر شیاطینی که فرهنگ انسانی را زیر پا میگذارند فرهنگ الهی را زیر پا میگذارند دشمن این فرهنگ هستند بیش از هزار سال مانع ظهور امام زمان هستند ما با اینها مشکل داریم.@ شما الان نگاه کنید در همین تلویزیون خودمان نشان میدهد نزدیک به 12 میلیون نفر بیشتر مردم مسلمان دارند از گرسنگی میمیرند این در نظام سلطه اینطوری شده غذا که کم نیست در این دنیا، یک عده از پرخوری میمیرند یک عده از گرسنگی، بچههای زبان بسته معصوم، همه مسلمان، فرقی نمیکند مسلمان یا غیر مسلمان.@ خدا رحمت کند حضرت آیت الله بهجت را میفرمود من اگر برای مسلمانها دعا نکنم برای چینیها مینشینم شب دعا میکنم برای مظلومهای آنجا هم دعا میکنم مسلمان و غیر مسلمان ندارد انسان هستند گرسنه هستند مشکلات دارند این نظام سلطه است.@ نظام امپریالیسم جهانی است نظام صهیونیست جهانی است اینها باعث شدند که ما بیش از یک میلیارد گرسنه در دنیا داشته باشیم روزانه هزاران نفر از گرسنگی باید در نقاط مختلف دنیا بمیرند ما با این فرهنگ مخالف هستیم اگر کسی با این فرهنگ مخالف نباشد معلوم است انسان نیست معلوم است فاسق است.@ معلوم است این آدم طبیعی نیست یک کسی که آمریکا را دوست داشته باشد فرهنگ آمریکایی را دوست داشته باشد فرهنگ غربی را دوست داشته باشد فرهنگ دشمنان اسلام را دوست داشته باشد خودش را با آن فرهنگ تربیت بکند فرزندانش را با آن فرهنگ تربیت بکند عاشق آن فرهنگ باشد عاشق حیوانیت هست عاشق فرهنگ ضد بشری هست.@ لذا خیلی با تأکید قرآن فرمود(قُل) بگو به همه بگو اگر اینطوری نیستند اگر جهاد محبوبتر از همه کسشان نیست فاسق هستند طبیعی نیستند انحراف دارند اینطور نیست که من سرم را پایین بیاندازم مسجد بیایم و بروم یک موقعی خورد به تورمان یک کربلایی برویم یک سوریهای برویم بعد اینجا یک تابلو بسیج داشته باشیم.@ من اصلاً تا به حال یکبار هم در این بسیج نرفته باشم اصلاً نمیدانم بسیج چی هست ثبتنامش، عضویتش، اصلاً بسیج مال یک آدمهای بیکاری هست که مثلاً مَشَنگ هستند شور و شوق اضافه دارند یک مُشت پیشفعال هستند رفتند در بسیج.@ آدمهای عاقل و اتوکشیده و آدمهای متین اینها نه، آنها نباید بسیج بروند عضو بسیج نباید بشوند امام فرمود من همه افتخارم در این دنیا این هست که یک بسیجی هستم وقت ندارم وقت این حرفها را ندارم بسیج بروم وقت این حرفها را ندارم راهپیمایی بروم.@ وقت این حرفها را ندارم 22 بهمن بروم از انقلاب و از فرهنگ دینیام دفاع بکنم وقت ندارم حوصله این کارها را ندارم بعد هم بدوم بروم مسجد نماز بخوانم فقط سر خودمان را کلاه گذاشتیم کسی که روح انقلابی روح جهاد روح مبارزه ندارد کسی که نمیتواند بگوید مرگ بر آمریکا یقیناً به نص قرآن فاسق هست این آدم طبیعی نیست.@ این آدم واقعاً عاشق خدا نیست اگر شما عاشق خدا بودید عاشق چهارده معصوم بودید عاشق دین بودید با دشمنانشان باید در تعارض و تضاد بودید مخالفت میکردید حضرت فرمود با زبانتان با مالتان با جانتان اگر امکانپذیری ندارد حداقل در قلبتان باید از آنها متنفر باشید.@ یک کسی که در دلش اسیر فرهنگ دشمنان اسلام است این چطوری میتواند بایستد بگوید(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) همهاش دروغ است این اصلاً نمیخواهد مسیر مستقیم را برود چون میگوید(صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) این چهار گروهی هم که خداوند در قرآن معرفی میکند به نام(أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ) چهار دسته هستند همهشان شهید شدند.@ جهادگر بودند انبیاء، صدیقین، شهدا، صالحین همهشان اهل مبارزه با فرهنگ منحط حیوانیت بودند لذا امام صادق(ع) در یک جمله فرمود(المُؤمِنُ مُجاهِد) اصلاً نمیشود شما یک مؤمن داشته باشید مجاهد نباشد اگر مجاهد نیست مؤمن هم نیست یعنی دین ندارد به من چه، و سری که درد نمیکند دستمال نمیبندند.@ ما اصلاً صلح کل هستیم، ما با هیچ کس دعوا نداریم و اصلاً خشن نیستیم و سبز باشید و آبی باشید از این حرفهایی که مد شده خیلیها میزنند احمقها فکر میکنند از خدا مهربانتر هستند میگویند این آیات خشن است این رحمت را چه کسی داده.@ میلیاردها انسانی که رحمت در دلشان هست عواطف را چه کسی به آنها داده! یعنی تو از خدا مهربانتری، خدا حکم جهاد میدهد(فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ) میگوید، (وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ) میگوید، آنوقت تو میگویی نه این خشن است یعنی تو از خدا مهربانتری!@ یعنی رحمت تو از رحمت خدا خیلی بیشتر است از پیغمبر مهربانتری، از چهارده معصوم مهربانتری، از نبیین صدیقین صالحین تو مهربانتری! این شهدای ما که شهید شدند رزمندگان ما آدمهای خشنی نبودند آدمهای عاشقی بودند جبهه رفتند نه آدمهای خشن آن همانی هست که من بارها در عملیاتهای مختلف خودم با چشم خودم دیدم.@ بارها دیدم خدا شاهد است که اسیر میگرفتند آبی که خودش نخورده بود که مبادا یک موقعی بعدها در تنگناها استفاده کند میدید دشمن تشنهاش بود بارها به چشم خودم دیدم رزمندهها در تشنگی بودند آب خودشان را میدادند دشمن میخورد.@ دیدم در خط آوردند عراقی را سرم زدند خون نیاز دارد رزمنده میخوابد میگوید از من خون بگیرید به این بدهید نمیرد با چشم خودم دیدم رزمنده آب خنک خودش را به اسیر عراقی داده آب گرم را خودش خورده خلبان ما وقتی میرود بمب بزند پل را نابود بکند میبیند یک ماشین دارد روی پل میرود صبر میکند میرود یک دور میزند که این رد بشود مبادا یک نفر کشته بشود.@ چون روح جهاد مثل آنها وحشی نیستند که بیایند در مناطق مسکونی همه جا بمب بگذارند هر جا زن و بچه را له بکنند سلیمانیه پنج هزار نفر را با بمب شیمیایی خشک بکنند آن خلبان مسلمان است دین دارد روی عاطفهاش میجنگد با آدمها نمیجنگد با فرهنگ میجنگد.@ حالا تو از آنها مهربانتر شدی زیارت عاشورا نخوانید زیارت عاشورا در آن لعن دارد خشن است جایش دعای کمیل بخوانید حکایت آدمهایی که اهل جهاد نیستند به اسم اینکه ما آدمهای مهربانی هستیم میدانید مثل چه کسانی میماند، یک بنده خدایی یک کسی رفته بود به زنش متلک گفته بود آنوقت زن گفت یک چیزی به آن بگو به من متلک گفت.@ رفت یقهاش را گرفت گفت بدی بدی بدی، نهایتاً خیلی این بود، بعد گفت برو خانم را ببوس از خانم معذرتخواهی کن. حالا داستان این آدمها و غیرتشان ارزششان همینطوری است اینها از خدا دیگر مهربانتر شدند از پیغمبر دیگر مهربانتر هستند از اهل بیت مهربانتر هستند.@ نه اینها اتفاقاً خیلی وحشی هستند یک کسی که میایستد میبیند که اسرائیلیها دارند با مسلمانها چکار میکنند و بعد مرگ بر اسرائیل زورش میاید بگوید این خیلی بیرحمی است یک کسی که میبیند آمریکا منشأ فساد در عالم هست.@ این همه انسانها دارند روزانه هزاران نفر کشته میشوند در لیبی در یمن در بحرین مردم و نوامیس را میبرند تجاوز میکنند از شدت کینهای که به مسلمانها دارند به اینها تجاوز میکنند شکنجهشان میدهند آنوقت یک کسی بگوید من مرگ بر آمریکا نمیگویم خشن است نه تو خشن هستی.@ تو دین نداری تو عاطفه نداری که میتوانی بیایستی یک همچین آدمها را احترام بگذاری به آنها خدمت بکنی فرهنگشان را بپذیری پس روح جهاد یکی از ستونهای اصلی شخصیت یک انسان حقیقی است با باطن انسانیت، لذا قرآن میگوید اگر کسی روح جهاد ندارد باطن انسانی هم ندارد فاسق است طبیعی نیست.@ این آدم خارج شده از مسیر انسانیت، (إنَّ الجَهاد بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّۀ فَتَحَهُ الله لِخاصّۀِ أولِیائِه) جهاد دری از درهای بهشت هست جالب اینجاست که به مجاهدان میگویند از هر دری دوست دارید وارد بهشت بشوید امیرالمؤمنین(ع) فرمود جهاد دری از درهای بهشت است که به روی دوستان ویژه خدا باز میشود.@ فقط یک رفیق خداست که دوست خداست شبانهروز دلش تب و تاب دارد نسبت به ارزشهای غیر الهی و غیر انسانی میخواهد با اینها مبارزه بکند یک کسی که همهاش سر کار خودش است من بلند شوم صبح صبحانه بخورم و بروم و بیایم ناهار و شب هم شام بخورم بروم سر کار و بیایم.@ اصلاً کاری با کسی نداشته باشم آهسته بروم آهسته بیایم با هیچ کس کاری نداشته باشم این معلوم است واقعاً عشقی به خدا و نظام آخرتی و ابدی ندارد این حتی اصلاً عاشق خودش هم نیست نه عاشق نظام ابدی نه عاشق جاودانگی خودش نیست.@ خودش را همینطوری یا یک مرد معنا کرده یا یک زن معنا کرده یا یک موجود طبیعی زمینی معنا کرده یک مدتی در این دنیاست بعداً میمیرد چقدر پیامبر دقیق انتخاب میکند آن توصیف را از بهشت میکند و بعد تشویق به جهاد میکند(إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) خدا میخرد از مؤمنین، اموالشان(أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ) در مقابل چی؟@ پولها و جانشان را در مقابل چه چیزی میخرد؟ اگر یک آدمی عاقل باشد به خدا بفروشد اگر کسی به خدا نفروشد حتماً به جهنم میفروشد حتماً به شیطان میفروشد خدا هم میگوید ما میخریم، چی؟@ (بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ) با بهشت جاودان خدا عوض میکند پس یکی از آن راههایی که اصلی است و انسان میتواند تشخیص بدهد بهشتی هست یا نه همین هست که ببیند روح جهاد در وجودش هست یا نه روح مبارزه با دشمنان خدا با دشمنان فرهنگی الهی هست یا نه به حق محمد و آل محمد خداوند ما را از سربازان خودش و سربازان آقا امام زمان(ع) قرار بدهد.@ ما در دعاهای شبهای ماه مبارک میخوانیم(أن تَقتُلَ بی أعدائِکَ) خدایا دشمنانت را به وسیله من بکش دشمنان پیغمبرت را به وسیله من از بین ببر.@ (وَ قَتلاً فی سَبیلِک) هر شب میخوانیم بعد از دعای افتتاح وارد شده هر شب(اَللّهُمَّ بِرَحمَتِکَ فِی الصَّالِحین فَأدخِلنا وَ فِی عِلِیین فَارفَعنا) تا میرسیم به اینجا(وَ قَتلاً فی سَبیلِک فَوَفِق لَنا) خدایا شهادت در راه خودت را کشته شدن در راه خودت را نصیب ما بکن.@ چه دعاهایی در ماه مبارک رمضان داریم دوباره هر شب این آمده(اَللّهُمَّ اجعَلنی مِمَّن تَنتَصِرُ بِهِ لِدینِک وَ لا تَستَبدِل بی غَیری) خدایا من را از کسانی قرار بده که دینت را به وسیله من یاری میکنی و هیچ کس را هم جای من نمیگذاری مبادا من آدم بیخیالی بشوم مبادا من آدم بیلیاقتی بشوم.@ نگاه کنم ببینم 20 سال 30 سال 40 سال 50 سال از عمرم گذشته یک سیلی برای اسلام نخوردم یک روز جهاد نکردم خیلی بد است پیامبر فرمود اگر کسی بمیرد در عمرش جهاد نکرده باشد و یا آرزوی جهاد را در دلش نداشته باشد به معنای واقعی.@ (ماتَ عَلی شُعبَۀٍ مِن نِفاق) بر شعبهای از نفاق از دنیا رفته خدایا به حق محمد و آل محمد ما را مؤمن از این دنیا ببرد خدایا حب خودت و حب اهل بیت و حب جهاد در راه خودت را نصیب ما بفرما.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@