شرح دعای 44 صحیفه سجادیه ؛ جلسه دوم 12/12/1403
سلام علیکم و رحمة الله اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنت الله علی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان هدیه محضر مقدس آقا امام زمان علیه السلام و حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها صلوات بلند ختم بفرمایید
جلسه گذشته بحث اصل مرور که شرح دعای هشتم بود متوقف کردیم که به مناسبت ماه مبارک یک بخشی از دعای چهل و چهارم صحیفه را که درباره ماه مبارک بود بخوانیم خیلی هول هولی خواندیم به طوری که یک عبارت را هم من اشتباه خواندم انقدر هول هولی خواندم به خاطر اینکه مطالب بیشتری را به عزیزان برسانم بعد دیدم حیف است چون خیلی از معارف آن بلند است بعداً هم دیگر ما فرصت نمی‌کنیم الان هم اول ماه هستیم ترجیح دادم که همین را کامل برایتان بخوانم در فقره هفتم داریم اللهم صل علی محمد و آله اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم (والهمنا معرفت فضله و اجلال حرمته) خدایا به ما الهام کن معرفت فضیلت ماه مبارک را و بزرگداشت حرمت را الهام یک بخشی از ورودی‌های انسان است غیر از حدس و علم و ظن و چیزهای دیگر است الهام کار فرشت است شبیه وحی است که برای انسان‌های مؤمن اتفاق می افتد شبیه وحی هست فرشتگان الهی به قلب انسان چیزهایی را وارد می کنند چیزهای خوب شیطان هم همینطور شیطان هم وحی دارد یوحون اولیائم آن هم وحی دارد به دوستانش اما اینکه ما الهام به ما بشود از طرف خداوند تبارک و تعالی یا وحی بشود از طرف شیطان این بسته به زمینه سازی است که خودمان ایجاد می‌کنیم زمینه سازی‌هایی که ایجاد می‌کنیم زمینه را فراهم میکند برای اینکه شیطان به ما نزدیک شود سحر جادو شیطان یا فرشته‌ها و خداوند فکر و ذهن و عقل ما را کنترل کنند مدیریت کنند ورودی‌هایمان را خودمان باید تعیین کنیم مثال بزنم مثلاً شما الان می‌خواهید از اینجا یک تلفن بزنید به یک کسی آنتن نمیدهد خب چیکار می‌کنید؟ میروید در فضای باز میگویید اینجا آنتن بهتر میدهد اتصال برقرار می شود تغییر موضع می‌دهید انسان تصمیم گیری و انتخاب هایی که میکند مشاعرش را تحت تاثیر قرار میدهد برای انتخاب رشته غلط شغل غلط انتخاب محل زندگی غلط دوستان غلط این باعث میشود مشاعر انسان ارتباطاتش قطع بشود با غیب و یواش یواش آماده شود برای نزدیک شدن شیاطین انسی و جنی برای وحی به او برای الهام به او برای شکل دادن ذهنش عواطف او احساساتش و چیزهایی از این قبیل اینجا ما از خدا می‌خواهیم که خدایا تو الهام کن به ما تو به ما الهام کن از او درخواست می‌کنیم خدایا الهام کن به ما اینکه ما معرفت پیدا کنیم به فضیلت ماه مبارک معرفت غیر از علم است علم همین چیزی است که الان من دارم برای شما تعریف می‌کنم شما دانشتان زیاد میشود میگوید خب حالا رفتیم سر کلاس استاد یک چیز هایی را توضیح دادند ما هم فهمیدیم فهمیدیم یعنی از نظر علمی دانشمان اضافه شد معرفت زمانی است که آنچه را که تو می‌شنوی قلبت هم آن را بپذیرد و دقیقاً آن در قلبت برود و تو هم نگاهت همانطوری باشد که خدا میگوید اهل بیت میگویند نگاهت با آنها اتحاد برقرار کند این باعث ارتقاء شخصیت تو می شود تو آنجا که علمت زیاد است ولی معرفتت با خدا و اهل بیت یکی نیست هم ردیف آنها نیستی اما وقتی که معرفتت با خدا و اهل بیت یکی است در سطح همان ها هستی چون هرچی آنها می‌بینند تو هم می‌بینی هر احساسی آنها دارند تو هم داری از هرچه آنها بدشان میاید تو هم بدت میاید و از هر چیزی که آنها خوششان میاید تو هم خوشت میاید یعنی احساساتت عواطفتت همه چیز تو با خدا و اهل بیت یکی میشود این حالت معرفت است قلبت با آنها یکی میشود بنابراین اینکه ما فضیلت ماه مبارک را معرفت پیدا کنیم یعنی ما هم همان نگاهی که اولیاء خدا اهل بیت نسبت به ماه مبارک دارند نسبت به این ضیافت داشته باشیم خب این ضیافت چیست؟ در حقیقتش؟ در حقیقتش ماه عسل است یک ماه عسل یک ماهه است بین انسان و الله انسان را دقت کنید این شخص زن و مرد نه بخش عقلی و فرشته ای مان هم نه خدا اینها را دعوت نمیکند فقط این شخص را دعوت کرده برای ضیافت تو اگر این شخص در تو فعال نباشد یعنی این شخص را هنوز به بلوغ نرسانده باشی به معرفت هم نمی‌رسی چون هم نظر نیستی با او چو معرفت میری تو هم تورو هم نظر. شما به عنوان یک آدمی که مثلاً استاد دانشگاه دکتری مهندسی طلبه‌ای می‌خواهی ماه رمضان را ارزیابی کنی چیزی از آن در نمی آید یا به عنوان یک خانم و آقا می گوید مدام تشنگی و گرسنگی و محدودیت است اما اگر فهمیدی آدم هستی یعنی زن نیستی مرد نیستی انسانی روح خود خدا هستی این را قبول کردی پذیرفت قلبت که تو روح الله هستی بالاتر از فرشته‌ها آن موقع میفهمی یک ماه رمضان چقدر فرصت عالی است برای اینکه تو به این ماه عسل بروی و با خدا با غیب خلوت بکنی و آرامش داشته باشی بخش‌های گیاهی و جمادی را شکم و غذا و چیزهای دیگر را کنترل کنی بخش‌های حیوانی مثل روابط جنسی و مسائل دیگر و نگاه‌ها خیال‌ها افکار را مدیریت کنی بخش علمی را هم یک مقدار فیتیله را بکشی پایین معمولا در حوزه‌ها اصلاً حوزه‌ها تعطیل می‌کنند بیا تو مدارس و دانشگاه استاد ها باید تخفیف بدهند که دانشجوها فرصت پیدا کنند بروند به آن بخش انسانیشان برسند وقتی فهمیدی ماه عسل است خب لذتت مثل ماه عسل است یعنی چطور یک عروس یک داماد ماه عسل می خواهند بروند چه جوری لذت می‌برند ولی خب دیگر در عروسی و دامادی بخش حیوانی فقط یک بار در عمر هست این ماه عسل هر سال تکرار میشود شکر خدا و یکی از لذت‌های بزرگ دین ما و مومنین همین هستش که می‌داند سالی یک بار خلوت دارد با غیب خودش به عنوان یک آدم میرود در غیب ارتباط برقرار میکند این خیلی مهم است و این فضیلت را می‌شناسد و این عظمت را درک میکند که این چقدر اهمیت دارد در زندگی انسان اگر انسان این روابط عاشقانه را با غیب و این خلوت‌ها را نداشته باشد به مرور زمان افسرده میشود پوسیده میشود در چرخ دنده‌های فعالیت‌های زنانگی و مردانگی یا چرخ دنده‌های فعالیت‌های علمی به مرور زمان پوسیده میشود افسرده میشود و بعد له میشود اصلاً چیزی از او نمی ماند این ماه عسل انسان را زنده نگه می‌دارد انسان را میگویم باز دقت کنید یعنی کسی که آن بخشش فعال است بخش انسانی اش دارد کار میکند لذا بهترین لذت‌ها و عیش و نوش‌ها برای ماه مبارک رمضان هست لذا توی این ضیافت دیگر وقتی انسان وارد این ضیافت میشود غذاهایش هم فرق دارد چون غذاها را برای انسان طراحی کردند نه غذای علمی است نه غذاهای جنسی و حیوانی و نوشیدنی برای هر بخش غذای خودش را دارد لذا دهان در ماه رمضان دهان بخش‌های پایینی را می‌بندند و این دهان را باز نگه می‌دارند چون دهان بستی دهانی باز شد تا خورنده لقمه‌های راز شد انسان دیگر وارد یک فضای دیگر‌ی میشود در ماه مبارک و میزند به خلاصه چاک جاده غیب میرود بالا و چون انسان بی‌نهایت است در این ماه همه فعالیت‌ها به سمت بی‌نهایت است یعنی ارتباط ما با محدودها نیست چون انسان به محض اینکه با محدودها ارتباط می‌گیرد و معشوقش میشود چیز های جمادی گیاهی حیوانی و علمی محدود میشود احسان چون جنسش نامحدود است آنجایی که شما دارید به یک ذات نامحدود معشوق‌های محدود را می‌خورانی اصطلاح قرآن این هست که غیر طبیعی میشوی دیگر فاسق میشوی یعنی دیگر معشوق هایت از حالت انسانی به دنیایی تبدیل می شود دیگر سمت بی‌نهایت نمی روی دستم را نگاه کنید یعنی حرکتتان عرضی است به این سمت که این به جاودانگی و آسمان میکشد دیگر حرکت به سمت ابدیت و آسمان شما نخواهید داشت و این فسق است آمدی که بروی به آسمان انا لله و انا الیه راجعون نیامدی بروی در زمین عمیق بشوی (اذ ساقلتم الی الارض) سنگی شوی روی زمین و راضی بشوی به این حیات دنیا و کمالات دنیایی برای همین انسان سقوطش یا اوجش به همین تغییر معشوق در قلب است آنجایی که قلبش میکشد به سمت معشوق‌های بی‌نهایت دارد حرکت درست را انجام می دهد الله اهل بیت و جهاد این سه تایی که قرآن سوره توبه آیه بیست و چهار می گوید آنجا که تو اصلاً عشقت الله نیست یعنی در واقع دلیل زندگیت الله نیست دلیل زندگی ات شوهرت است بچه ات است دخترت است پسرت است درس خواندن است نمی‌دانم فعالیت‌های اجتماعی سیاسی است نمی‌دانم اینجور چیز ها دلیل زندگی ات است خود به خود دیگر اصلا سقوط کردی یعنی تو اصلاً دیگر وادی حیات انسانی نداری اصلا آنجایی که انسان دلیل زندگی اش دلخوشی اش دلخوشی اش عشقش الله است و خانواده آسمانی اش به خصوص وجود مقدس امام زمانه است و جهاد در راه خدا با اینها سرپا است از صبح که بلند میشود یک زندگی توام با عشق با الله رفت و آمد با خانواده آسمانی اش وجهاد در راه خدا دارد این شخص یک زندگی کاملا با نشاط شاداب قوی آرمان‌دار و سالم دارد این موقعی است که میفهمی چه کسی هستی ماه رمضان برای همین هم چون ماه بی‌نهایت است تفاوت این ماه با ماه‌های دیگر اصلاً قابل مقایسه نیست چون این ماه یک رحم مکانی و رحم زمانی هست که تو را به بی‌نهایت اتصال میدهد به بزرگی تا این را تو نفهمی که قیمتت این است و چقدر خودت عظمت داری تو انقدر عظمت داری که خدا میگوید بهشت تو به اندازه همه آسمانها و زمین است دقت کنید بهشت تو تنهایی نه بهشت همه شما بهشت تک تک شما به اندازه همه آسمانها و زمین است و این قیمت دستت باشد چقدر عظمت داری برای همین آدمی که کلاً تو زندگی با چیزهای کوچک سر و کار دارد کوچک میماند دیگر رشد نمی کند کینه دارد حسادت دارد بدبینی دارد نمی‌دانم دعوایش میشود سر دنیا بعد خاطرات گذشته اذیتش میکند دلشورهای آینده لهش میکند بعد دیگر مقایسه دارد زندگی اش مسابقه دارد با دیگران همیشه تو این جهنم ها و زندان‌های مقایسه مسابقه حسادت نمی‌دانم رقابت همیشه روح این دائماً در زندان است دیگر اوج نمی‌گیرد اصلاً پرواز اوج نمی‌تواند بگیرد اینکه پیغمبر فرمود هرکه برای دنیا این چهار تا است هرکه برای دنیا غصه بخورد میرود جهنم به همین خاطر است (من بکا علی الدنیا دخل النار) زیرا آدم های کوچک که عظمت ندارند غصه می‌خورند آدم های بزرگ اصلاً این چیز ها غصه ندارد برایشان اصلاً برایش مهم نیست اصلاً که اینجا چه طوری هست یک موقع به امیرالمومنین گفتند که فلانی نیاز دارد گفتش مثلاً حالا الان گفت مثلاً به او صد تا بدهید گفتم صد تا چی بدهیم؟ طلا بدهیم یا نقره؟ درهم بدهیم یا دینار؟ فرمود کلاهما عندی پیش من دوتایش یکی است طلا و نقره برای من هیچ ارزشی ندارد بنابر این هرچه می خواهد به او بدهید ببینید این خیلی مهمه است که انسان توجه داشته باشد که قیمت چیست؟ شرافت چیست؟ عزت چیست؟ هدف زندگی چیست؟ آرمان چیست؟ خودم چه کسی هستم؟ من چه کسی هستم؟ من چقدر قیمت دارم؟ این است که شما معصوم از خدا می‌خواهد خدایا در این ماه الهام کن من بفهمم اصلاً این ماه چیست؟ ببینید یا دعاها را نگاه کنید همه دعاها عظمت دارد در ماه رمضان کار هایتان هم خوابتان هم تسبیح است فکر کن به کسی که خوابش تسبیح باشد یک دانه آیه قرآن بخواند معادل ختم قرآن است چه برسد دیگر به اعمال دیگرش ببینید این چقدر عظمت دارد لذا دعاهایی که تنظیم شده در ماه رمضان برای این هست که تو دائماً با بی‌نهایت در اتصال باشی یا علی یا عظیم یا غفور یا رحیم باز نگاه کنید انت رب العظیم مربی عظیم مربی عظیم انسان‌های عظیم تربیت میکند چون آدم ها همیشه به قیمت مربی‌هایشان رشد می‌کنند یا کمتر پایین‌تر نهایتاً میشوند مربی ولی رب عظیم یعنی مربی عظیم انسان‌های عظیم تربیت میکند برای همین هم شما دائماً باید هر روز عظمت خودت یادت بیفتد چه جوری یادت میفتد؟ من چکار کنم هر روز عظمت خودم یادم بیفتد؟ میگوید خب در نماز بگو سبحان ربی العظیم چقدر قشنگ است مربی عظیم خودم بعد که رفتی سجده یعنی سرت رفت رو پای خدا بگو سبحان ربی الاعلا مربی اعلای خودم وقتی بگویی مربی من تو به قیمت مربی ات قیمت می‌گیری عظمت پیدا می‌کنی لیاقت هرکس استادش است مربی اش است تو هرکس که مربی تو است ما میگوییم رب عظیم من یعنی استاد عظیم من الله است معلم عظیم من الله هست او هم تعلیم میکند وهم تربیت می کند آن چیزی است که تو باید از خودت یقین کنی معرفت پیدا بکنی یا دعاهای دیگر‌ی که دارد را نگاه کنید تمام این دعاها فوق العاده است در ماه رمضان به شرطی که خودت بخوانی این فرشته نخواند آن خانم و آقا نخواند اگر خودت این بخش دعا را بخواند متوجه میشود که دارد چه میگوید و می‌کشدش بالا شما یک دعا دارید بعد از هر نماز اگر بخوانی فرمود انقدر این دعا عظمت داره که میگوید گناهان گذشته و حال و آینده ات هم آمرزیده میشود میگوید بخوانید هم گذشته‌ات پاک میشود هم حالت و هم آینده ات این خیلی مهم است چرا چون شما در هر بخش از این دعا آدم با عظمتی هستی انقدر بزرگ است که از سطح گناه ها میایی بالا اللهم ادخل علی اهل قبور السروره یعنی تو کلاً از زمین میروی در ملکوت میروی تمام اهل قبور را که از اول ما نمی‌دانیم چقدر آدم رفته آن طرف همه را شاد می‌کنی این خیلی مهم است که انسان پرواز کند برود در ملکوت و بقیه را شاد کند اللهم ادخل علی اللهم اغن کل فقیر همه فقرا این خیلی مهم است انسان انقدر روحش بزرگ میشود تازه فقیر ما فقط فقیر جسمی نداریم فقیرهای روحی داریم اشد البلا فقر النفس علی علیه السلام فرمود شدیدترین بلا این است که آدم روحش گدا باشد روحش فقیر باشد این خیلی مهم است من خدایا می‌خواهم هرچه فقیر است برطرف بشود فقرشان چه طور هم دعا می‌کنیم؟ سد فقرنا چی؟ به قناک خدایا با غنای خودت این فقر ما را از بین ببر ما را اتصال به بی‌نهایت بده بزرگمان کن شرافت در ما بده این خیلی مهم است کل فقیر کل مریض کل جائع کل مکروب ببین همه آدم بزرگ است این آدم این ماه دعاهای دعاهای دیگر داریم که خیلی فوق العاده است مثلاً هر شبی را هر شب بخوانید چون حالا در آن کتاب توضیح دادم نقش انسان در تقدیرات دعایی که قدر شماست دعای افتتاح است و دو سه تا دعا بعد افتتاح فوق العاده است اینها اصلا مست میکند انسان را ولی خب به معنی آن توجه کنید کسانی که عربی بلد نیستند فارسی بخوانند که بفهمند چه چیزی می گویند و اجلال حرمته خدایا ما حرمت این مهمانی را رعایت کنیم هی هوس بازانه از ماه عسل فرار نکنیم بعضی ها ذهنشان بدنشان در ماه رمضون هست روحشان خارج از ماه رمضان است این اصلا وسط رابطه نیست مثل مثلاً یک خانم و آقا رفتند مثلاً ماه عسل بعد مثلاً آقا هی میگوید کی حوصله دارد یک ماه؟ این توهین به زن است دیگر درست است؟ همش می گوید کی تمام میشود؟ یا مثلاً آنجا که میرود اصلاً به همسرش کار نداشته باشد یک سر برود در موبایلش و تلویزیون تماشا کند و رابطه بگیرد و یک خانم حتی این کار را کند اصلاً فاجعه است این دیگر حرمتش نیست حرمت یعنی برو در رابطه قسمت‌های دیگر را کمرنگ کن بخش‌های دیگر را کاملا کمرنگ کن حتی مرخصی بگیر برای ماه عسل مگر ما الان برای ماه عسل با جنس مخالف افراد مرخصی نمی‌گیرند؟ یک ماه مرخصی می‌گیرند دیگر همه هم این را درک می‌کنند که این دو نفر ماه عسلشان را باید به آنها مرخصی بدهند خوب میدهند چرا خودمان برای رابطه با خدا مرخصی نگیریم کار هایمان را کار دنیایی مان را تعطیل کنیم تا آنجا که امکان دارد تعطیل کنیم تا برسیم به چه چیزی؟ برسیم به رابطه برسیم به عشق بازی برسیم به چون انقدر خوراک‌هایی که اینجا وصل شده شما مثلا دعاهایی که شب ها دارد دعاهایی که صحر ها دارد دعاهایی که روزها وارد شده اصلاً شرابش آنقدر قوی است که نگو همین دعاهای روزهای ماه مبارک رمضان هم در صحیفه جامع هست و هم توی مفاتیح است فوق العاده است شما من خواهش می‌کنم حتماً عزیزانم حداقل یک بار این ها را امتحان کنید ذائقه بیاید در ذائقه تان بچشد این ها را یک بار ابوحمزه را یک بار بخوانید حداقل همین امشب فردا بلکه بتوانید شب های دیگر هم بخوانیدش یا دعاهای روزها فوق العاده است تسبیحاتش فوق العادست در آن پر از دور خدا گشتن و رقص اصلا در آن فوق العاده زیباست این تسبیحات تمام نیاز انسان همین دور خدا گشتن است همین حرف های عاشقانه با خدا زدن است به عنوان یک انسان ولی یک خانم و آقا از این حرف ها با خدا ندارد یا عقل از این حرف ها ندارد با خدا یک فوق عقل فقط می‌تواند این حرف ها را با خدا بزند و تحفظ من ما حضرته فی این ها را که دیگر معنا کردم و انا علی صیامه خدایا کمک مان کن به روزه روزه حقیقی چه طور؟ ببین وقتی میگوید صیام یعنی خودداری ببین به چه چیزی میگوید؟ میگوی کمکم کن به روزش اما چه طوری؟ (بکف الجوارح عن معاصیک) پس روزه در واقع خودداری از خوردن آشامیدن فقط نیست حضرت فرمود بالاتر از خوردن و آشامیدن روزه فکر است در فکرت چیز های زشت نیاید کینه نکنی حسادت نکنی فکر های آلوده در ذهنت نباشد بدبینی نداشته باشی این ها خیلی مهم است این ها خیلی چشم ها را کنترل کند انسان حافظه را کنترل بکند دیگر چی؟ پس ببین میگوید کمکم کن به این روزه چه طوری؟ (کف الجوارح عن معاصیک) من بدنم را از معصیت دور نگه دارم این میشود روزه گوشم از شنیدن حرف‌های لغو و آلوده و غیبت و ذهنم خیالم فکرم آلوده نباشد بدجنسی نداشته باشم بدخواهی نکنم عصبانیت نداشته باشم زودرنجی نداشته باشم دیگر مقایسه مسابقه حسادت و اینها نداشته باشم روح باید تمیز باشد چون در ماه عسل هستی ماه عسل یعنی فقط کنار معشوقت شاد باش و آروم باش این خیلی لذت بخش است این زندگی دیگر چی؟ (و استعمالها به ما یرضیک حتی لا نسقی به اسماء نا الی لغو) این ها را هفته قبل هم رو خوانی کردم برایتان باطن روزه این است که ما چیکار کنیم این جوارحمان را فقط در چیزی که تو راضی هستی به کار بگیریم جایی آلودش نکنیم به یک حرامی به یک مکروهی هرچی که تو راضی هستی ما آنجاییم جسم و روحمان را آنجا مصرف کنیم نه جای دیگر تا اینجا که ما به حرف‌های بیخود و لغو دیگران گوش نکنیم خدای نکرده در این فضای مجازی خیلی پرت و پلاها زیاد است چیزهای لغو و باطل و گناه و معصیت هنر انسان در اینجور چیز ها (ولا نسرع به ابصارنا الی لهو) با چشم هایمان نرویم دنبال هوس‌های چشمی بازی‌ها و بازیگوشی‌ها و لهو ها و شیفته این باشیم الان ماه رمضان مهم نیست که تو بشینی نمی‌دانم مسابقات نمی‌دانم چی چی را نگاه کنی نمی‌دانم چه کسی برد چه کسی باخت لحو یعنی همین دیگر چون مسابقات لحو هستند ورزش است اما لحو است دیگر حالا این ببرد او ببازد بالاخره ورزش خودش عباد است نورانیت هم دارد چیز خوبی است اما وقتی تبدیل به رقابت میشود روح آدم را خراب میکند وقتی تبدیل به رقابت میشود کینه میاورد ناراحتی میاورد غصه میاورد بدن را داغون میکند تا سکته گاهی وقت ها بعضی از آدما را میبرد (ولا نبست ایدینا الی محصوره) با دست هایمان سمت گناه نرویم (ولا نختو به اقدامنا الی مهجور) با قدم هایمان جای بد نرویم (حتی لا تعی بتوننا الا ما اهللت) اینجا را من هفته قبل انقدر عجله کردم الا یش را نخواندم ولی هر مطالبی که گفتم درست بود فقط الا را درست ترجمه نکردم مطلب این است که شکم‌هایمان از غیر حلال پر نشود من گفتم از حلال پر نشود یک جا حضرت فرمود از غیر حلال پر نشود از حلال هم نباید پر بشود این را یادتان باشد سنگین نباید بخوریم عقده‌ای نباید بخوریم ما باید شکم هایمان را سبک نگه داریم اینطور نباشد که وقت افطار شد بترکانیم یک دفعه یا مثلاً وقت سحر همینطور این فوق العاده خطرناک است و نمی‌گذارد ما به باطن ضیافت برسیم ما را از سنگینمان میکند به رابطه دیگر نمی رسیم دیگر حوصله غیب را نداریم باید شکم را کاملا یک ماه سبک و سبک و سبک نگه دارید که پرواز بتوانید بکنید البته این فقط برای ماه مبارک هم نیست در ماه‌های دیگر هم کسانی که سنگین هستند به غیب راه پیدا نمی‌کنند (ولا تنطق السنتنا الا ما مسلت) زبانمان حرف نزنم اگر حرفای قشنگ که تو داری حرفای تو را بزند حرف های اهل بیت را بزند حرف های قشنگ بزنیم ما با همدیگر حرف‌های خانواده آسمانی را با همدیگر بگوییم حرف‌های حکیمانه با همدیگر بگوییم (ولا نتکلف الا ما یدنی من ثوابک) بیخود خودمان را به زحمت نیندازیم مگر آنجایی که چیست؟ هیچ کاری نکنی مگر موزیک ما را حتما ثواب برای ما ایجاد می کند حسن پاداش و قرب برای ما ایجاد میکند وقتمان را تلف نکنیم جایی که توش ثواب نیست پاداش نیست چیز معادل ابدی جاودانگی ندارد چون وقتی شما اتصال به جاودانگی ندارید یعنی در رحم مادر جاودانگی نمی‌سازید و این وحشتناک‌ترین حالتی است که انسان دارد مثل بچه‌ای که در رحم مادر است ولی متناسب با دنیا رشد نمیکند این دارد رشد می‌کند‌ها آنجا ولی متناسب با دنیا نیست هیکلش بزرگ میشود اما دست در نمیاورد پا در نمیاورد این بسیار خطرناک است لذا آدم هایی که وقتی زندگی می‌کنند زندگیشان معادل ابدیت نیست زندگیشان معادل جاودانگی نیست این خسران است شما هر کاری می‌کنید ارتباط غذا خوردن یعنی از کار مالی و اقتصادیتان بگیرید تا کارهای گیاهی تا کارهای حیوانی تا کارهای علمیتان باید تولید ابدیت کند تولید ثواب بکند همش با پدرت با مادرت با خواهر برادرت با همسرت با هرکس هر کاری همش در رفتارت زندگیت تولید چی بکند؟ تولید ابدیت بکند در روایت داریم یک خانمی اگر یک ظرفی رو از یک قسمتی بردارد در خانه اش همین بگذارد این طرف مثلاً ثواب یک سال عبادت مقبول خدا برایش می نویسد و این چیزی است که خیلی از خانم‌ها نمی‌فهمند قدرش را نمی‌دانند همه تلاش می‌کنند زودتر کنکور قبول بشوند بروند کار کنند بیرون فکر می‌کنند اگر رفتند بیرون کار کردن یک جایی مثلا میتوانند در آن کار اجتماعی که دارند می‌کنند شغلی که دارند دفتری که دارند کاری که می‌کنند از این ثواب ها گیرشان نمی آید هیچ چیزی محال است این چیزایی که در خانه گیر یک زن میاید بیرون خانه گیرش بیاید مگر استثنا اگر استثنایی مگر کار جهادی باشد که ضربه به خانواده‌اش نزند ضربه به زندگی اش نزند ولی جای دیگر اصلاً این چیز ها گیر نمیاید خب این خانمی که دارد این کار را میکند دیگر این کارو برای شوهرش نکند برای بچه‌اش نکند این کار را برای خدا انجام بدهد همه چیزش برای خدا نیت کند از صبح که از خواب بلند می شود همه کارش برای خدا باشد خدا رحمت کنه میرزا اسماعیلی می‌گفت خانم ها هر خدمتی که می‌خواهند به شوهرشان کنند به چشم امیرالمومنین نگاه کنند شوهرشان را خب آدم وقتی به چشم امیرالمومنین نگاه میکند امیرالمومنین هم دریافت میکند خدمات را آقایان هم به چشم فاطمه زهرا به خانمشان نگاه کنند به عشق مادرشان فاطمه زهرا به خانمشان کمک کنند یعنی بدونند که من خدمت من به همسرم خدمت به فاطمه زهراست و اینطور نگاه کند چقدر اجر میبرد همه کارش ثواب است همه کارش نورانی عین نماز میماند یعنی این خانم انگار صبح تا شب روی سجاده است این آقا انگار صبح تا شب روی سجاد است چون نگاهش درست است برای خداست برای اهل بیت است دیگر چه؟ (ولا نتعاتا الا الذی یقی من عقابک) خدایا ما قدم برنداریم مگر اینکه از عذابت دور بشویم یعنی هر کاری می‌کنی ما را در واقع یا ثواب ایجاد کند یا از گناه چکارمان کند؟ دورمان کند کارها در واقع آمرزش باشد دور شدن باشد مثلاً چی مثلاً غم کسی را برطرف کردن مثلاً ایجاد شادی برای دیگران این هیچ چیزی در کره زمین مثل این ها ثواب ندارد که انسان یک مسلمانی را شاد بکند غم یک کسی را برطرف بکند این فوق العاده ارزشمند است خیلی ارزشمند است خب این آدم وقتی که داره قدم برمی‌دارد دارد از عذاب دور میشه به چه چیزی نزدیک میشود به شادی نزدیک میشود به ثواب نزدیک میشود از گناه فرار کند از روابط غلط جاهای غلط ارتباطات غلط فرار بکند خب دیگر چه؟ (ثم خل ذالک کله من ریاء المراعین) خدایا همه کار هایی که کردیم تمام این کردارمان را از ریای ریاکاران به پیرا یعنی چه؟ یعنی خدایا کمک کن به ما که این کار ها را برای تو انجام بدهیم ریاکاری نداشته باشی همه اش به خاطر تو باشد همش همه کار هایمان به عشق تو باشد همه روزه گرفتنمان به عشق تو باشد نمی‌دانم این ها خیلی مهم است بعضیا مثلاً یک سحر یک دانه روزه بی سحری هم می‌گیرند می خواهند همه دنیا بفهمند که این ها بی سریع روزه گرفتند به همه خبر میدهند یک نماز شب می‌خواهند بخوانند قرآن هم می‌خواهند بخوانند با همه را خبر دار کنند باید بگویند کار ها را تا می‌توانیم مخفی نگهداریم (و صمعه المسمعین) دنبال شهرت طلبی نباشیم دنبال این نباشیم که بخواهیم این چیز ها را به گوش بقیه برسانیم تا تو دل بقیه جا کنیم تا بقیه ما تعریف کنند بقیه از ما خوششان بیاید آدم هایی که برای دیگران زندگی می‌کنند تا آخر عمر افسردگی دارند تا آخر عمر پژمردگی دارند دیگران از ما تعریف بکنند دیگران از ما خوششان بیاید دیگران به ما نگاه بکنند دیگران ما را ببینند دیده بشویم شنیده بشویم مثل این آدم هایی که الان در فضای مجازی اسیر فالوور به قول امروزی‌ها هستند اسیر دنبال کننده هستند همش اسیر این که پیج من اینطور بشود پیج من اونطور بشود هزار و یک جور کثافت کاری و گناه میکند تا دروغ و غلط و نمی‌دانم یک عالم چیز های کثیف تا مثلاً این صفحه‌اش دیده بشود آدمی که آدم است صفحه ندارد شخصی برای اینکه دیده بشود با دیگران وارد تعامل شخصی این را ببیند آن را نبیند این اصلا چیز خوبی نیست آدم باید دنبال اینطور حرف ها و ارتباطات نباشد (ولا نشرک فیه احدا دونک) هیچکس را با تو شریک قرار ندهیم در زندگی مان هیچکس را در هیچ کدام از کار هایمان شریک قرار ندهیم چون شما هر کسی را شریک قرار دهید خدا میگوید دیگر آن را نمی‌خواهم در روایت داریم خدا میگوید من بهترین شریک هستم هر کدام از بنده‌هام غیر من را قاطی کار هایم کند من همه را هدیه‌اش می‌کنم می‌زنمش به آن شریکم این خطرناک است شوهرداری ات را جز به خدا نفروش زن داری ات را جز برای خدا نفروش بچه داری ات را جز برای خدا نده به بچه‌ات نده چون فردا بچت قدر نمی‌داند ناسپاسی میکند افسرده میشوی کار هایت را برای هیچکس انجام نده فقط برای خدا عشق خدا خدا می‌خرد همه را وقتی همه را می خرد لزومی ندارد کسی از تو راضی باشد یا راضی نباشد خوشش بیاید یا نیاید چکار داریم ما فلانی هم مثلا فلان جا فلان چیز شد اصلا باید مهم نباشد به خصوص کسانی که فعالیت‌های فرهنگی دارند طلبه‌ها روحانیون مبلغین مراکزی که فعالیت فرهنگی دارند در روایت خدا رحمت کند آیت الله حائری را می‌گفت کسی که کار فرهنگی میکند حاضر نباشد از آبرویش بگذرد دروغ دارد میگوید اصلا توهم این هست که دارد اخلاص دارد در کار فرهنگی بعضیا خوششان میاید بعضی ها خوششان نمیاید بعضی ها می‌فهمند بعضی ها نمی‌فهمند سوء تفاهمات زیاد است بدبینی‌ها زیاد است نسبت دروغ هم به تو میدهند نسبت خیانت هم به تو میدهند نسبت نسبت‌های ناروا همه چی به تو میدهند همه جور تهمتی هم درش هست کسی که داره کار می‌کنه مثل انبیاء دیگر انبیاء مجنون و نمی‌دانم ساحر و همه جور اتهامی بهشان می‌زدند بگذار خود خدا بنابر این اگر کسی بخواهد فعالیت بکند تحمل اینکه حالا انتقاد ازش بشود درست یا غلط یا مثلاً نمی‌دانم آبروش برود یا چیزی نداشته باشد این نه که انسان خودش عمداً یک همچین کاری بکند کار زشتی است خودش غلط است گناه است ولی کار وظیفه اش را برای خدا انجام میدهد باید بداند که حتماً آب رویش بازی می‌کنند مثل مثلاً شهید رئیسی رحمت الله علیه یا اولیاء الهی که تلاش می‌کنند کار می‌کنند زحمت می‌کشند آدم با اخلاصی است یک امام جماعت خوبی است یک بسیجی خوبی است یک فعال فرهنگی خوبی است صد نفر هم علیه او می‌زنند (ولا نبتغی فیه مرادک السواک) ما در آن کار هایی که داریم انجام میدهیم عذر می‌خواهم اشتباه خواندم (ولا نبطقی فیه مرادا سواک) خدایا ما در کار هایی که داریم انجام میدهیم مقصودی غیر تو نداشته باشیم فقط برایم مهم باشد تو از ما راضی باشی تو خوشت بیاید همین حالا بقیه فهمیدند نفهمیدند اصلا مهم نیست اصلا مهم نیست بقیه فهمیدند نفهمیدند هیچ اهمیتی ندارد بله برای بعضی از کار ها در رعایت قرآن داریم که مخصوصاً جلوی همه بکنید که بقیه هم ببینند آن هم برای رضای خدا نه برای اینکه مردم خوششان بیاید از تو تعریف کنند نه بقیه تشویق شوند مثلاً فرض بفرمایید الان میگویند آقا کمک به لبنان است کمک به جبهه مقاومت است این خانم بلند میشود میاید جلو بقیه مثلاً النگویش را میدهد ولی برای خدا دارد میدهد ولی بقیه می‌بینند تشویق میشوند یا یک آقایی مثلاً من چند روز پیش دیدم آقایان زمین داده بودند ماشین داده بودند خیلی جالب بود برای جبهه مقاومت خانه هایشان را داده بودند هم خانم و هم آقایان خب خیلی مهم است این آقای با گذشت این آقای فداکار این خوبه میگوید برای همین قرآن میگوید یک بخشی حتماً از کارهای خیرتات نماز هایتان را بیاید جماعت بخوانید نگویید ریا میشود آدم باید بیاید مسجد نماز بخواند حالا نماز جماعت چیزی نیست که ریا بشودهمه باید بیایند در مسجد همه با هم نماز بخوانند در فعالیت‌های اجتماعی شرکت کنید شب های قدر یک بخشی را خصوصی بروید یک ساعت‌های اولیه را آخر شب هم بروید با بقیه مردم قاطی مومنین بشویم این ها ارزش دارد و الحمدلله رب العالمین صلی الله علی محمد و آله الطاهرین اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم