مبانی انسان شناسی در تمدن نوین اسلامی؛ جلسه ششم 30/05/1401
اعوذ و بالله من الشیطان الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعن الله علی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین
سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان هدیه محضر مقدس آقا امام زمان(ع) صلوات بلند ختم بفرمایید
ما تا حدودی روی منحنی خلقت کار کردیم و دانستیم که انسان سه مرحله ی حیات داره ، مرحله ی قبل از دنیا ، دنیا و مرحله ی بعد از دنیا معمولا برای آموزش ، نمودار برای بیان حقیقت نمودار منحنی وجود داره. یعنی ما حقیقتا یک منحنی رو طی می کنیم تا بیایم و مسیر رو طی می کنیم تا بازگردیم اون منحنی خلقت رو میارن روی صفحه، هستن دوستان؟ آهان مسیر رفت ما با مسیر برگشت ما فرق می کنه در مسیر رفت ما از عالم از مثل اعلی که حرکت می کنیم جبروت رو نفس ما طی می کنه و به ملکوت میاد تا به طبیعت میرسه از اون جا که میاد تو اوج پاکی و طهارت هست مسیر رو طی می کنه اما وقتی که به زمین می رسه به تیرگی می رسه 《لَقَد خَلَقنَا الإِنسان‌َ فِی أَحسَن‌ِ تَقوِیم》 این احسن تقویم کجاست؟ همون مثل اعلی است یعنی عالی ترین ،زیباترین، بهترین قوام رو ما اون جا داریم .《ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِين》 دیگه انسان میاد به پایین ترین مرحله حیات که دنیاست دیگه از اون پایین تر دیگه ما نداریم 《إنّما سُمِّيَتِ الدُّنيا دُنيا لأنّها أدنى مِن كلِّ شيء》 امیرالومنین (ع) فرمودند: که دنیا دنیا نامیده می شود چون از هر چیزی پایین تر هست دیگه پایین تر از اون دیگه حیات نداریم خب به این مرحله که می رسیم حالا باید تحت تربیت قرار بگیریم تا بتونیم برگردیم به جایگاه خودمون باز تاکید میکنم بازگشت ما داریم لذا در قرآن ده ها بار این مسئله رو به ما تذکر می ده که ما برمی گردیم به جایگاهی که قبلا از آن جا آمدیم 《إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ》 رجوع می کنیم خب مسیر برگشت غیر از مسیر رفته در مسیر برگشت ما آلودگی هایی با نظام ماده داریم و یک شخصیت دیگری پیدا کردیم و حتما هم معلوم نیست برگردیم به همون جایی که آمدیم برگردیم در سعادت ،قبلا که بودیم اونجا اوج سعادت رو داشتیم ولی این جا از دنیا چون موضوع با اختیار باید طی بشه بعضی از انسان ها اختیارشون چیز دیگری میشه بعضی ها به جای راه سعادت راه شقاوت رو انتخاب می کنند و مسیر شقاوت رو میرن لذا همه به خدا بر می گردن اما همه با اسم رحمان رحیم خدا ملاقات نمی کنند بعضی ها با اسم منتقم خدا بعضی ها با اسم جبار خدا ملاقات میکنند و چون این مسیر رو انتخاب کردند پیامبر(ص) فرمودند: خداوند هیچ کس رو هرگز به جهنم نمی بره مگر این که خودش دوست داشته باشه که به جهنم بره و قرآن فرمودند :《وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا 》ما فقط کسایی رو جهنم می بریم که پیام دین بهشون برسه بینات بهشون برسه بعد از رسیدن پیام دین و بینات خودشون به اختیار خودشون نخواهند این مسیر رو طی بکنن بنابراین کسانی که ملاقات می کنند خدا رو بعضی ها جاهلین مقصر هستند یعنی کسانی که با اختیار خودشون مسیر رو انتخاب می کنن بعضی ها از جاهلین قاصر هست و اون کسانی هستند که اطلاعات بهشون نرسیده اصلا از اسلام از دین خبری ندارن اتمام حجتی بهشون نرسیده پیامی بهشون نرسیده مستضعف نگه داشته شدن خدا میگه ما با اون ها کاری نداریم ما فقط با کسانی کار داریم که دین رو شناختند
حقانیت دین رو می دونن اتمام حجت بهشون شده و بعد با اختیار، خودشون مسیر دیگری رو انتخاب می کنند. پس مسیر رفت با برگشت یکی نیست اما در باب آموزش ما نمودار خطی برامون راحت تر هست نمودار خطی با حقیقت یکی نیست اما برای فهم مراحل سه گانه کمک خوبی به ما میکنه بیشتر جنبه ی آموزشی داره برای ما نمودار دقیق مون همون نمودار منحنی هست که به همین شکل هست اما در نمودار خطی ما راحت تر می توانیم مراحل رو نشون بدیم نمودار خطی به این شکل هستش که ما یک مرحله داریم قبل از دنیا که خب گفتیم یه مرحله میام به دنیا که بدن گیری می کنیم یعنی تولد پیدا می کنیم و در دنیا هستیم و یک مرحله از دنیا تا وفات رو طی می کنیم وفات به معنای انتقاله یعنی شی وقتی که از جایی به یه جایی منتقل می شه به شکل کامل می گن وفات پیدا کرده.انتقال کامل یک شی از جایی به جایی رو براش وفات به کار می بنده برای همینم در سنگ قبر تاریخ مرگ نمی نویسند چون ما مرگی نداریم ، وفات داریم ، وفات مثل رحم مادر جنین در رحم مادر وفات پیدا می کنه نسبت به دنیا تولد پیدا می کنه یعنی دیگه تو رحم نیست حالا میاد بیرون نسبت به این طرف میگیم وفات کرد از رحم رفت ولی وارد نظام جدیدی میشه بی نهایت زیباتر کامل تر بزرگ تر و پیشرفته تر از رحم مادر می گیم به دنیا آمد اومد به مرحله جدیدی به دنیا آمد از رحم مادر تولد پیدا کرد ما مدتی در رحم مادرمون یعنی دنیا هستیم و که رحم دوم بهش می گن اصطلاحا امام فرمود رحم دوم ماست این فاصله دنیا تا وفات رو منتقل می شیم. وفات بدن طبیعی مون رو می گذاریم با بدن جدیدی که داریم وارد نظام جدیدی می شیم که نظام برزخی هست این وفات تا اون خطی که ما کشیدیم نظام برزخی مون هست از اون جا وارد نظام برزخ می شیم فاصله بین وفات تا اون خط سبز رو بهش می گن نظام برزخی، نظام ملکوت یا برزخ وارد ،اون نظام می شیم و اون جا بدن دوم رو داریم در بدن دوم همون بدنی هست که شما تو دنیا باهاش هستید چون انسان چند بدن داره یه بدن مادی داره یه بدن برزخی داره، بدن برزخی که شب ها باهاش خواب می بینید همون بدنه الان چون بیدار هستید نسبت بهش غافلید همه حواس ما با بدنه با طبیعت اون بدن و که داریم رو ازش غفلت می کنیم به محض اینکه وارد برزخ وارد خواب می شیم خوابمون می بره همین الان بعضی ها سخنرانی که گوش می کنن می خوابن همین که می خوابه خواب می بینه با یه بدن جدیدی وارد ارتباطاتش میشه اون بدن که همیشه هم باهامون هست بهش می گن بدن برزخی. داریم هممون باهامون هست وارد نظام برزخ می شیم حالا تو اسم گذاری اون اسم گذاری که من کشیده بودم یعنی از وفات تا مرحله قیامت یه سبزه هستش این و بهش می گن برزخ یا ملکوت که واردش میشیم یه اسم مشهور هم داره ما وقتی که وفات پیدا می کنیم وارد برزخ یا ملکوت می شیم که بی نهایت از این جا زیباتر و کامل تر و بزرگ تره ولی اسم مشهور داره بهش می گن قبر عالمه چی قبر در عالم قبر که بدن خاکی این جا می مونه و انسان وارد اون نظام میشه حالا اصطلاحا این گور خاکی هم قبر می گن ولی ما توی گور خاکی نیستیم این اشتباه نشه کسی فکر کنه ما اون جا هستیم حساب کتابی چیزی اون جا قراره انجام بشه هیچ اتفاقی اون جا نمیافته اون جا فقط بدن جنازه هست و می پوسه بعد از یه مدت ، برای همینم قبر و ما بعد سی سال قبرستون ها می فروشن دیگه بعد از سی سال یعنی چیزی اون جا وجود نداره می فروشن یه جنازه دیگه درش دفن می کنند. خب وارد نظام قبر یا نظام برزخی یا نظام ملکوتی می شیم که فوق العاده زیباست یعنی هر چقدر ببین اگه کسی بخواد بفهمه رابطش رو فقط با این فرمول می تونه بفهمه که رابطه دنیا و آخرت مثل رابطه رحم مادر هست با دنیا از رحم مادر که متولد می شیم به عالمی متولد می شیم که بی نهایت بزرگ تر از رحم مادر زیباتر کامل تر، پیشرفته تر ،جذاب تر و متنوع تر هست اما از وفاتم که ما وارد نظام برزخ می شیم یه نظام این جوری ما داریم که اصلا قابل مقایسه با دنیا نیست از نظر بزرگی عظمت شکوه، صفا، لذت ،تنوع نعمت خیلی خیلی عظمت داره این عالم بهش عالم قبر یا عالم برزخ یا عالم ملکوت انسان وارد اون جا میشه بعد از اینکه وارد اون جا شد دیگه تا قیامت اون جا می مونه و در قیامت شروع میشه بهش می گن مرحله، این مرحله کلا از حالت وفات تا بی نهایت تا انتها دیگه ، نهایت نداره بهش می گن که آخرت .از وفات شروع میشه خب قیامت پنجاه هزار ساله 《کَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِینَ أَلْفَ سَنَة》پنجاه هزار سال است قرآن کریم فرمود به سال شما میشه پنجاه هزار سال .این پنجاه هزار سال برای این هست که کپسول نفس رو بازش می کنن نفس هر کس رو کاملا مثل یه فلش که شما یه ذره است ولی وقتی می بریدش توی پرینتر می خواید بازش کنید ممکنه چند سال طول بکشه شما هی پرینت بگیرید از این صدها هزار صفحه مطلب توی اون یه فلش مثلا صد گیگ دویست گیگ وجود داره تا این بخواد باز شه و خونده بشه انقد طول داره نفس انسان پنجاه هزار سال قدرت درش نهفته است یعنی اینکه کپسول پنجاه هزار ساله است که بازش می کنند امام صادق(ع) فرمودند: هر هزار سال یک بخش از این نامه خوانده میشه، یعنی پنجاه تا سوال می کنند از شخص و هر هزار سال بررسی یکی از ابعاد وجودی نفس انسان .خب بعد از قیامت هم که حیات جاودانه شروع میشه ،حیات ابدی شروع میشه و انسان تازه اول زندگی انسانه، آغاز انسانه، انسان تازه شروع می کنه زندگی کردن رو به معنای واقعی و حقیقی زندگیش رو آغاز می کنه. خب اما اگه بخوایم دقیقا بفهمیم که چه مراحلی سر راه داریم دقیقا با همون فرمولی که توضیح دادم خدمتتون فوق العاده مهمه اون فرمول ،رابطه دنیا با آخرت مثل رحم مادر هست با دنیا .جنین مدتی که در رحم مادر هست یه فرصتی داره تا خودش رو برای شرایط زیستی مرحله بعد آماده کنه تجهیزات مورد نیاز برای مرحله بعد رو در اون رحم تهیه بکنه و بسته به اینکه تو رحم مادر چقدر آمادگی پیدا می کنه شش نوع تولد داره دیگه حالا دونه دونه خودتون بنویسید دیگه من پاورپنت نیاوردم شش نوع تولد داره تولد سالم، سالم قوی، تولد ضعیف،بیمار ،پنجمین ناقص و ششمی معلول ما شش نوع تولد از رحم مادر داریم به دنیا شش نوع تولدم از رحم دنیا به ملکوت و آخرت داریم این شیش تا هم احکام شون تعریفشون با هم متفاوته هم احکام شون با هم متفاوت هستش در تولد سالم، جنین ،همه اون چیز هایی که نیاز داره برای مرحله بعد و داره با خودش حکمشم این هستش که وقتی وارد اون جا میشه راحت زندگی می کنه تمام اون چیزایی که لازم داره رو با خودش آورده در سالم قوی بیش از دیگران با قدرتی بیش از دیگران وارد میشه مثل بچه هایی که میان اینجا از یه زیبایی خاص یا یه قدرت بدنی خاص یا یه نبوغ خاصی برخوردار هستند،نابغه هستند با بقیه بچه ها قابل مقایسه نیستند خب اینا یه سبقت خاصی نسبت به بقیه دارند .در ضعیف وقتی که وارد میشه به دنیا نمی تونه ملحق بشه به بچه های سالم حکمش هم این هستش که باید معطلی در تقویت رو تحمل کنه یعنی باید تقویت بشه میره توی دستگاه مدتی می مونه تا اون تقویت لازمه صورت بگیره و بتونه به مادرش ملحق بشه و در بیمار یادداشت کنید، بسته به سه عامله : ۱_شدت بیماری ۲_نوع بیماری و ۳_تعداد بیماری وقتی که وارد نظام متولد می شه باید درمان رو تحمل کنه رنج درمان رو باید تحمل بکنه یه موقع هست مثلا یه زردی با خودش آورده حالا اون تو زیاد مشکلی نداره ولی یه موقع می بینی فرضا بفرمایید که استخوانش شکسته خب این باید اول این استخوان توی بیمارستان بره شکسته بشه صاف بشه یعنی جراحی بشه استخوان شکسته بشه صاف بشه بخیه بشه گچ می گیرن یه شیش هفت ماه تو گچ میمونه تا جوش بخوره و این پا سالم بشه و بتونه به بچه های دیگه ملحق بشه ولی یه موقع هست از شدت بیماری تعداد بیماری متفاوته شدتش خیلی زیادتر هستش به هر حال به تعداد بیماری شدت بیماری و نوع بیماری باید رنج درمان رو این بچه تحمل کنه در تولد ناقص کمبود داره مثلا دست نیاورده، پا نیاورده ،چشم نیاورده ،هوش نیاورده این دیگه چون دنیا نمی تونه اینو بهش بده این رنج رو اون ور داره رنج نقص رو داره برطرف هم نمی شه عذاب رو داره سختی رو داره گاهی وقتا ناقصی نیست یه چیزی اضافه آورده مثلا فرض بفرمایید دم آورده با خودش ما این جا به خاطر اینکه تو جلسه ممکنه بعضیا تحمل نکنن یا مثلا خانم های باردار باشن یا کسای دیگه، عکسا رو معمولا توی فضاهای این جوری ما نشون نمیدیم ولی خب مثلا ما تولد داریم پنج تا سر دارند ،مثلا تولد داریم دست نداره اما چهار تا پا داره یا پا نداره چهار دست داره دیگه خودتون یه جستجو تو اینترنت بزنید صدها مدل تولد رو می بینید اون جا یا دو تا صورت داره یا دو تا سر روی هم داره اینا دیگه کم نداره یعنی دست و پاش کامله ولی فرض بفرمایید که زیادی آورده با خودش با خودش زیادی آورده که این هم این دردسر رو داره در رحم دنیا به ملکوت و برزخ ما عین این شش تولد رو داریم یعنی بعضیا ضعیف متولد میشن لذا به راحتی بعد از وفاتشون وارد بهشت نمی شن یه مدتی رو باید معطل بمونن ضعف هایی که داشتن رو باید برطرف کنن اون جا براشون تقویتشون می کنن تا شرایط ورود به بهشت رو امکان ورود به بهشت رو داشته باشن فقط خواهش می کنم دقت کنید مسئله ای که دارم مثال می زنم این مثال نیست این عین واقعیته یعنی ما وارد یک نظام حقیقی می شیم عدم تطبیق با اون نظام میشه سختی و جهنم یعنی این جوری نیست که ما یه جهنم داشته باشیم یه بهشت داشته باشیم آخرت، آخرت ما یه بهشت داریم و سلام عدم تطبیق با بهشت میشه جهنم یادتون نره نیاوردن ابزار کافی برای بهشت خودش می شه عذاب مثله بچه ای که الان اومده وارد دنیا می شه تنگی نفس داره هی احساس خفگی بهش دست می ده همه دارن لذت می برن تو این فضا اون داره حالت خفگی داره همه دارن راحت راه می رن این پا نداره که راه بره این دقت بکنید یعنی اون نوع برداشتی که شخص از فضا می کنه بسته به میزان آمادگی و نوع آمادگی هستش که داره 《بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ 》قرآن می فرماید یه چیزه یه حقیقته باطنش رحمته ظاهرش عذاب دقت کنید باطنش رحمته ظاهرش عذابه، آیه قرآن که براتون خوندم و این حالت دو رو بودن آخرت این شکلی است مثل دو رو بودن دنیاست الان مثلا بنده که ستون فقراتم مثلا شکسته این جا که می شینم درد دارم ولی شما درد منو احساس نمی کنید اگر چشم من معیوب باشه اذیت بشم یا تنگی نفس داشته باشم ،کرونا داشته باشم شما تو همین فضای نیم متری من هستید ولی داری از فضای این جا لذت میبری ولی من این حالت خفگی و دارم و دارم زجر می کشم تو همون جایی که شما دارید لذت می برین بنابراین یک حقیقت است انسان وارد اون جا می شه یا باهاش تطبیق داره وسایل لازم رو از رحم دنیا با خودش برده یا نبرده اگر نبرده خب اذیت میشه حالا این نبردن می تونه ضعف باشه می تونه بیماری باشه می تونه نقص باشه می تونه معلولیت باشه هر که هر جوری که باشه اون برخوردم که با انسان میشه اون جا انسان با خودش رو به رو هست یادتون نره انسان اون جا با خودش رو به رو هست کسی عذابی که می دیم این عذاب خودت داری با خودت در این جا عذاب رو می بری، مایه عذاب رو داری با خودت می بری لذا قاعده ای که خیلی مهمه من همیشه تذکر می دهم در دروس معرفت نفس این هستش که نفس ما قبر ماست این رو فراموش نکنید نفس ما قبر ماست و قبر ما نفس ماست هر کسی می خواد بدونه قبرش چه شکلیه همین الانم می تونه بفهمه کاملا می تونه درک بکنه من الان قبرم چه شکلیه قبر آدم شبیه خود آدمه اگه آدمی هستیم که مهربون کینه به دل نداریم با کسی درگیر نیستیم خاطرات گذشته اذیتمون نمی کنه حالت انتقام نداریم دلمون درگیر کسی نیست دغدغه نداری غل نداری 《ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا》 بهشتی ها به خداوند میگن: خداوندا تو قلب ما چیزی رو نسبت به دیگران قرار مده ،غل قرار مده گرفتگی نداشته باشه قلبمون خب الانم آرومی پس دیگه اما اگه حضور دیگران نگاه دیگران هی داره اذیتت می کنه یا تو داری دیگران رو اذیت می کنی حضور تو آزاردهنده است برای همسرت برای بچه هات برای اطرافیانت یا از حضور دیگران هی زجر می کشی این راست قبر تو قشنگ نیست داری زجر می کشی الان و همین زجر با خودت می بری یا اینکه نمی تونی دیگران و ببخشی رحمت نداری، مغفرت نداری ،عفو نداری این وضعیتی است که الان اگه قلب تو الان دچار فشاره پس داری فشار می بینی دیگه فشار قبرت و داری می بینی قبرته الان و یا ناآرامی، دائما مضطربی، ناآرامی بالا پایین داری این نشون میده که تو قبرم انسان همین بالا و پایین رو داره این اضطراب رو با خودت می بری اون جا و یا که غمگینی همیشه غمگین هستی همیشه حرص و جوش می خوری همیشه خشونت درت هست این قبر انسانم قبر غمگینیه بنابراین انسان همیشه شبیه قبر خودشه، شبیه قبر خودش حسادت داری بدبینی داری زودرنجی داری عصبانیت داری مقایسه داری جهنم مقایسه دائما تو زندگیت هست، جهنم مسابقه دائما تو زندگیت هست این ها مارها و اژدهاهای وحشتناکی هستند که قبر انسان رو خیلی وحشتناک می کنند. یکی مقایسه یکی مسابقه با دیگران دو تا شرک بسیار قدرتمند هست در حد گناه نیست این ها از گناهان کبیره بالاتره بعضی از چیزها هست از گناه خیلی بالاتره اصطلاحا پیغمبر اصطلاح فوق گناه بهش میگن مثلا یکیش خودشیفتگی، خودشیفتگی این که انسان به شدت عاشق خودش می شه خودشیفته می شه و به خاطر همین خود دیدن به تکبر هم می افته این دیگه خیلی وحشتناکه یعنی کبر هم می ورزه می گه که آدم خودش عاشق خودشه در درون خودشه ولی یه موقع هست این و بروز میده این شیفتگی که نسبت به خودش داره رو بروز میده و واقعا خودش و بهتر از بقیه میداند امام صادق(ع) فرمودند :اگر کسی خودشو بهتر از یک نفر حتی بدونه 《و هو مستکبر 》یه آدمه بی ادبی هست که استکبار داره به سیدالشهدا (ع) گفتن که ادبی یعنی چی؟ فرمودند: ادب یعنی وقتی از خونه ات میای بیرون با هر کسی رو به رو می شی اون و از خودت بهتر بدونی اگه واقعا فکر می کنی از بقیه بهتری بی ادبی. ادب یعنی که برای بقیه نسبت به خودت فضیلت قائل باشی. خدا رحمت کنه مرحومه قوام رو و بزرگان دیگه ما رو یه موقع چشمشون به یه خانم فاحشه هم که می خورد ،می گفتن خدایا به حق این خانم به ما رحم کن یه موقعی هم اگر دهان به دهان این جور خانم ها می شدن یا این جور افراد می شدن یه التماس دعایی هم به اینا می گفتن، واقعا از صمیم قلب اینو می گفتن. این جوری نبود که بخوان فیلم بازی بکنند ها، عالم روحانی، ولی خداست اما اگه اهل فحشا رو می دید می گفت خدایا به خاطر این به ما رحم بکن و اون و از خودش بهتر می دونست. هیچ وقت نمی گفت: من روحانیم این الان بی حجابه، بد حجابه حتما نماز نمی خونه یا مشروب خوره حتما من از این بهترم اصلا این جوری نیست ما اصلا نمی تونیم قرب و بعد خودمون رو یا قرب افراد و اینجوری درش بیاریم لذا ادب این جوری اقتضا میکنه سیدالشهدا(ع) فرمود: مودب، آدم ادب دار کسی هستش که به هر کس برخورد می کنه اونو بهتر از خودش بدونه. وقتی که من با هر کس برخورد می کنم اونو بهتر از خودم می دونم امکان نداره تو دلم کینه ،درگیری با کسی پیدا بکنم محاله چون هر انتقادی که بهش دارم ممکنه نتونم واقعا باهاش تو شراکت کار کنم عیبی نداره ممکنه زنم باشه نتونم باهاش زندگی کنم به هر دلیلی ادامه نمی تونیم بدیم جدا می شیم اما هیچ وقت نمی توانم بگم این فلان فلان شده بوده همه چیز گردن اون همه چی تقصیر اونه و من آدم بی گناهیم نه یا از اون بهتر هستم نه ما نمی تونیم باهم کنار بیایم خیلی خوب حالا نمی تونم کنار بیایم ولی تو مقایسه هیچ وقت نمی گم من از اون بهتر هستم اگر انسان این ادب رو یاد گرفت بسیاری از طلاق ها، درگیری ها، دعواها و جهنم های انسان خاموش میشه. این خیلی مهمه !بسیاری از جهنم های انسان خاموش میشه .این بیماری ، بیماری وحشتناکیه. حالا نگاه به انسان ها در تراز تمدن نوین رو توضیح می دهم، که در تمدن نوین آدم ها وقتی با هم نگاه می کنن چه جوری باید به همدیگه نگاه بکنن الان فعلا دارم بحث تولد ها رو میگم در تولدها اینا رو ما داریم دیگه بالاخره این ها جهنمی است که انسان با خودش می بره حسادت ،خود برتر بینی ،تکبر، کبر و تکبر کبر قبل از ظهورشه و تکبر بعد از ظهورشه. وقتی خالیش می کنی روی کسی یا میگی من از اون بالاترم حسه بالاتری و برتری بهت دست میده اینا فوق گناه هستن از گناه خیلی بالاتر هستند .پیامبر(ص) فرمودند:《 لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَخَشِيتُ عَلَيْكُمْ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ الْعُجْبَ العُجب》 گناه نکنید از بدتر از گناه به شما می ترسم ببینید ،میگه بدتر ،اکبر بالاتر از گناه، می ترسم و او این هستش که عاشق خودتون بشید خودشیفته بشید خود که منظوره میاد دستمو نگاه کنید خودشیفته بشید درگیر بشید با خودتون این خیلی خطرناک همیشه من از بقیه بالاتر هستم مسابقه رقابت اینا در حد شرک به خداست مسابقه و مقایسه دو تا جهنمی هست که معمول افراد بهش زیاد دچار میشن به جای اینکه کار خودشون بکنن تو رحم دنیا ،چون رحم دنیا تو تنها متولد میشی تنها داری زندگی می کنی همه آدما و شرایط زیستی کمک عوامل رحمی هستند تو تنها هستی و ما که تنها هم مشهور می شیم《 جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ》 قرآن می گوید: شما هر کدوم تون تکی میاید پیش ما و تنها هن محاسبه میشید. با اینکه روز قیامت یوم الجمع هست اما تو تنها وارد میشی و تنها محاسبه میشی مثل پنج قلو که پنج قلو همه پنج قلو با هم میان بیرون ولی همشون حساباشون جداست همه حساب ها جداست پس این جهنم ها رو باید انسان بشناسه .مقایسه، مسابقه این ها در حد شرک به خداست خیلی خطرناکه تا زندگیش و با بقیه هی دائم مقایسه بکنه با بقیه مسابقه بده و بخواد از بقیه برتر باشه این یه گناه بالاتره اینکه می خواد از بقیه بالاتر باشه رو قرآن بهش می گلو علو 《تلک الدار الاخرة نجعلها للذین لا یریدون علوا فی الارض ولا فسادا 》آخرت و بهشت رو گذاشتیم برای کسایی که اراده علو ندارن نمی گه علو نمی کنند، علو بکنند که بدبختن نه خیال علو ندارن همین خیالشم بیاد سراغت بیچاره ای خیالش هم، خیال یعنی اینکه من بخوام رو دست باجناقم بالا بزنم اون الان دکتراش رو گرفته من دکترا ندارم خیلی ضایع است من باید دکترام رو بگیرم که دیگه تو خونه و فامیل کم نیارم یه چیزی هم بالاتر بشم که تو باجناق ها یه سری داشته باشم تو جاری ها من یه سری داشته باشم. خونه ما مثلا بیست متر بالاتر از خونه بقیه باشه. نمی دونم متراژ خونمون یه پنجاه متر بیشتر از متراژ خونه باشه ، مبل ما با بقیه فرق بکنه تلفن من حتما باید تلفن من از تلفن دیگران یه دو مدل بالاتر باشه، عینکم نمی دونم، عمامه ام .شما نگاه کنید سر عمامه ما چه داستانی تو این آخوندها داریم که خدا رحمت کنه امام و بهش می گفتن آخه این چه مرجع تقلیدیه ؟چرا عمامه اش و این جوری می بنده؟! مرجع باید بیاد عمامه اش بزرگ باشه خیلی فلان اینا به امام می گفتن تو نجف که شما عمامه ات رو بلند بزرگه ولی امام بهشون فرمود که بهشون بگید من هنوز انقدر مشرک نشدم که بخوام با اندازه عمامه شرافت کسب بکنم یا چرا مثلا امام مثل بقیه مردم میمونه چرا مثلا مثل بقیه مردم میاد میره تو جمعیت می شینه مفاتیح می خونه مرجع که نباید مفاتیح دستش بگیره مرجع باید باکلاس باشه همین جوری بره اونجا جلو حضرت باشه با تکبر وایسه و این جوری سلام بده و بره حضرت و بیشتر از این تحویل نگیره نباید بره وسط وسط مردم بشینه. امام می رفت سینه می زد مثلا یه موقع می دید عمامه امام می افتاد عبای امام می افتاد میگفتن آخه اینم شد مرجع تقلید میره وسط مردم مثل بقیه مردم عزاداری می کنه این چه جور مرجعیه؟مرجع باید کلاس بذاره اصلا قاطی کار های مردم نشه باید مثل مردم نره بشینه وسط جمعیت باید عمامه اش از همه بزرگ تر باشه نباید دست به کتاب دعا بزنم چیزی بخونم هیچی این فیلمایی که تو زندگی، تو دین نیست ولی علما از خودشون این بازیا رو در میارن فیلم های این جوری رو نمی دونم من مکه ام تعداد مکه رفتنم بیشتر از بقیه است. شما چند بار تا حالا حج رفتی میگه مثلا من یکبار، من بیست و یک بار رفتم حج.من انقدر کربلا رفتم انقدر سوریه رفتم انقدر نجف رفتم ،من حافظ بیست جز قرآن هستم من نمی دونم هیئت ما نمیدونم این جوریه، هیئت فلان اون جوریه.نمیدونم بازی هایی که تو علو های شکل مذهبی ما داریم از این مسخره بازی ها علو هایی است که رنگ مقدس داره شیطون ما ها رو سر کار می زاره این علو و میاره تو این قسمت ها. سخنران هیئت شما کیه؟ مداح هیئت شما کیه ؟چند نفر هیئت شما شام میدن؟ نمی دونم انگشتر شما چیه؟ تسبیح شما چیه؟ تسبیح ما از همین معمولی ها هست، تسبیح ما شاه مقصوده نمیدونم بعضی ها اصلا عار شون میاد تسبیح غیر شاه مقصود دستشون بگیرن چون باید حتما با بقیه فرق دارن .سجاده شون باید با بقیه فرق داشته باشه مهر هاشون باید با بقیه فرق داشته باشه دیگه از این داستان ها که ما داریم . قرآن می گه اگه روح مقایسه و مسابقه تو کله تو هست و می خوای از بقیه یه چیزی بالاتر من همیشه باید با بقیه فرق کنم و من همیشه باید سفره که میندازم سفره ام با بقیه خیلی فرق بکنه من باید سفره ام رو دست سفره دیگران باشه غذام باید رو دست غذای دیگران باشه حتی کار یه کاری رو که می خوام تولید بکنم این تولیدی من باید رو دست همه بلند شه نمی گت من تمام تلاشم میکنم یه کار قشنگ عاشقانه بگم مقایسه داره علو داره باید حتما رو دست بقیه بلند شه این خیلی خطرناکه عینک من باید با عینک بقیه فرق داشته باشه انگشتر من باید حتما فرق داشته باشه و هتل ما خب ما که نمی تونیم بدیم قاطی مردم ما به سلامتی خودمون برای خودمون کسی هستیم ما که نمی تونیم بریم مثل بقیه مردم توی این مسافرخونه ها زندگی کنیم باید حتما هتل ما یه هتل خاصی باشه جای ما باید یه جای خاصی باشه برای ما باید یه خدمات ویژه بدن یه کسی که این جوری هست این بهش می گن علو داره یعنی می خواد از بقیه چی باشه؟ بیاد برتر باشه برای هر چیز. امام صادق(ع) فرمودند: برای یه بند کفش هم شما تفاخر داشته باشید جهنم میرید . برای یه بند کفش همین برای یه بند کفش کفشت. نه من باید برند بپوشم من حتما باید مارک دار باشه کیفم نمی تونم مثلا کفش غیر مارک دار بپوشم من نمی تونم، جهیزیه دختر من باید حتما همه جنساش خارجی باشه نمی دونم و هزار تا این کوفت و زهر مار ها . من ماشینم نمی تونم من که استاد هستم من که نمی دونم مثلا وزیر هستم ، من که الان شخصیت این جوری دارم ماشین ما که نمی تونه ماشین بقیه مردم باشه باید ماشین ما با بقیه فرق بکنه ،ما باید حتما یه ماشین مدل آنچنانی داشته باشیم. این ها همه جهنمه. تمام این ها جهنم هایی هست که انسان گرفتار میکنه انسان رو . یه موقع هست ، من پول دارم وضع مالی هم خوبه میگن برای آسایش زن و بچم خب یه ماشین بهتر می خرم نمی خوام با کسی فضیلت بفروشم نمی خوام مقایسه کنم واقعا میگم خب من الان مثلا تعدادمون زیاده یه ماشین خوب بخریم یه ماشین بهتر بخوایم چه اشکالی داره!بخرید. یه لباس خوشگل بخرم میگه خوب بپوش اما اگه لباست خودت و گرفت تمامه کارت یهو برای امام لباس آوردن برای امام سجاد(ع) هی این جوری نگاه می کرد حضرت هی دوباره یه جوریش بود یه ذره بعد گفتن آقا چیه؟فرمودند:《كاني لست بعلي بن الحسين 》انگار علی بن حسین نیستم درش آورد. لباسی که با بقیه بخواد مقایسه بشه فرق بکنه یه جوری به تو یه عینک یه نمیدونم مدل مو یه ساعت وقتی قراره تو رو از بقیه متمایزت کنه این میشه جهنم چرا چون دچار شرکی تو قیمتت توی قربه به خدا و شباهت به خدا قیمت انسانی داریم وقتی میای تو زندگیت مسابقه میزاری در کمالات جمادی گیاهی حیوانی یا علمی اینجا دیگه تو اصلا انسان نیستی رفتی روی معیار دیگه .دروغ داری با باطل پیوند داری می خوری این همون بخش اضافه ای هست که جنین با خودش می بره حالا این باطل اعتقادات باطل همه رو باید ببرم اونجا هم بریدن راحت نیستش .تو رحم مادر خیلی زود آدم می تونه کارو تمام کنه ولی این بچه وقتی که یه بند انگشت کم بیاره دیگه به این راحتی تو دنیا نمی تونه جبران کنه این بچه اگه یه انگشت اضافه بیاره به راحتی نمی شه اینو برش داد که این راحت باشه این جراحی می خواد عمل می خواد درد داره گرفتاری داره آخرت هم همین جوره. این مشکلات رو داره. بنابراین خیلی خوبه که انسان تو دنیا خودشو درمان بکنه تا می تونه تو دنیا به خودش برسه خودشو درمان بکنه .خدا رحمت کنه علامه حسن زاده می فرمودند: ما تو دنیا هیچ کاری غیر از خودسازی نداریم برا کاری نیومد ما تو دنیا مثل جنین، جنین برای چه کاری تشکیل شده؟ تو رحم مادر کارش چیه ؟اینکه خودشو آماده کنه برای مرحله بعد .ما هم اومدیم این جا حالا یه شئونات جمادی ،گیاهی، حیوانی، علمی هم داریم خب داشته باشیم ،مزاحم ما نباید بشه باید کمک ما باشه نباید این چیزها هی مزاحم زندگی ما بشه .مزاحم زندگی ما بشه یعنی چی ؟مزاحم زندگی ما بشه، یعنی جلو مهربانی رو بله؟ بگیره. جلو عفو و بخشش و رحمت و مغفرت رو بگیره جلوی آرامش رو بگیره خودش بشه مایه زجر و جلوی شادی رو بگیره. میشه یه غصه خودش .بچه ها رو دیدین ما ها دیوونه شون می کنیم بچه هامون رو؟ قبلا مثلا فشار کنکور کی بوده رو ماها قدیمی ها یادتونه ما ها کی فشار کنکور داشتیم سال آخر یادتون نرفته که سال آخر تازه ما دغدغه داشتیم که حالا بریم کنکور دادیم الان ما فشار کنکور آوردیم رو اول ابتدایی به بچه ها داریم فشار میاریم برای همینم بچه هامون عینک زدنشون سمعک زدنشون سکته شون، سکته ای که اول انقلاب شصت و پنج بوده سنش اومده بیست سال دیگه الان برای اینکه حجم استرس رو بالا بردیم دیگه یه جنایت تو باید ، قبلا طرف شونزده می گرفت، یازده می گرفت خیالش نبود اصلا الان اگه مثلا نوزده به بیستش بشه نوزده بچه محاکمه میشه بچه احساس حقارت بهش دست میده بچه حالت سکته پیدا میکنه چون پدر مادر عقده زیاد دارن حقارت تو این پدر و مادر زیاده بچه من باید حتما فلان مدرسه درس بخونه حتما باید همه نمره هاش بیست باشه حتما هم باید مثل خود من دکتر، مهندس بشه حتما هم باید سال اول قبول بشه اونم دانشگاه دولتی با داستانایی که ما داریم بچه روانی الان بچه های ما تعادل ندارن خروجی هاشونو شما برید ببینید هم تو دانشگاه دارید ببینید و هم بیرون دانشگاه. انقدر استرس کنکور داره ریزش موهاشون بی تعادلی هورمون هاشون و نازایی شون ، سرطان هاشون ، ام اس هاشون، وای این همه مشکل. عینک، سمعک .هیچ وقت این جوری نبود سرطان، سرطان که این جوری نبود قبلا، قبلا وقتی می گفتن سکته یا سرطان آدم چی می اومد تو ذهنش؟ یه آدم پنجاه و پنج، شصت الان نه من خودم سرطان داشتم اونم الان نه بیست سال پیش من سرطان داشتم وقتی شیمی درمانی می کردم بچه هایی که با من شیمی درمانی می کردن هفت سال هشت سال اینها سرطان داشت الان من الان چند ساله دارم پیگیری می کنم چون مسیرمون هست بچه یک ساله سرطان داره بچه یک سال .سنه سکته ها رو نگاه کنید بیست ساله سکته داره برای اینکه ما استرس مون رو خیلی بردیم بالا چون داریم با دنیا مسابقه و مقایسه داریم دائما تو زندگی مون و این روانی کرده همه رو .سیستم غلط آموزش و پرورش مون، آموزش عالی مون همین جوری داره روانی بار میاره هوشا رفته بالا به شدت مثل پینوکیو دماغ های بزرگ هوشا خیلی بالا رفته ولی سلامت آسیب داره می بینه آرامش آسیب داره می ببینه عقل ها کم داره میشه. میبینیم دانشمند خوبیه دکتر، مهندس خوبیه اما اصلا شوهر مهربانی نیست، زن مهربانی نیست مادر خوبی برای بچه هاش نیست نمی تونه بچه هاش رو عاشق خودش نگه داره انصافا دکتر و مهندس خوبیه و به کشورش هم خوب می تونه خدمت بکنه ولی آدم آرومی نیست آدم شادی نیست آدم مهربانی نیست چرا چون یک بعد و خیلی ما فشار آوردیم روش بقیه ابعاد عقب مونده بقیه ابعاد چون ما مقایسه داریم مسابقه داریم این گرفتاری را دائما داریم ایجاد می کنیم اما خب این مجموعه رو کلا این مجموعه از تولد تا بی نهایت و اصطلاحا بهش می گن انسان همش انسانه بنابراین شما وقتی می خواهید برای انسان برنامه ریزی بکنید باید تمام مراحل خلقتش و سه تاشو ببینید اون حدیث رو نگاه کنید پایین از امیرالمومنین نقل می کنه مرحوم فیض در وافی می فرماید:《 رَحِمَ اللّهُُ اِمرَأً عَلِمَ مِنْ أين و فى أين و إلى أين》رحمت خدا شامل حال کسی میشه که بدونه از کجا آمده در کجا هست به کجا میره این خیلی مهمه شما خدا وکیلی وقتی بهتون گفتن قراره بریم اردو اولین سوال تون چی بود کجا؟ اردو قبول اما کجا؟ کجا می خوایم بریم؟ باید خودمون و آماده کنیم بریم.اصلا دوست داریم بیایم و دوست نداریم بیایم اگر هم دوست داریم خودمونو آماده کنیم پیامبر(ص) فرمودند:《 إنَّ اللّه َ تباركَ و تعالى يُبغِضُ كلَّ عالِمٍ بالدُّنيا جاهلٍ بالآخِرَةِ》 خدا متنفره بدش میاد از هر عالم به دنیایی که جاهل به آخرته. تو دنیا می بینی زبان بلده، کامپیوتر بلده، ده تا رشته بلده اما وقتی میگی برزخ اصلا هیچی نمی دونه وقتی میگی آخرت پنجاه تا سوال آخرت هیچی نمی دونه میگی قیامت هیچی ازش نمیدونه. پس تو چطوری می خوای آماده بشی وقتی نمیدونی کجا میخوای بری! لذا پیامبر (ص) فرمودند: خدا بدش میاد از یه آدمی که نمی دونه کجا می خواد بره ،نمیره بفهمه آخرت یعنی چی ،برزخ یعنی چی، قیامت یعنی ،چی سوالاش یعنی چی واقعا من خدا وکیلی برای پنجاه تا سوالش آمادگی دارم؟!اصلا رفتم یه بار این سوالات رو مطالعه کنم فقط حالا آمادگیش یه بحث مقوله آمادگی چیه آمادگی اون جا که سوالاتش کتبی نیستش که من برم حفظ بکنم که شفاهی هم نیست چون نسبت حقیقی اون جا وجود داره نه اون جا سوال شفاهی کسی از کسی می کنه نه سوال کتبی از کسی سوال می کنن سوال ، سواله یعنی درخواست و طلبه عین سوالی که دنیا از جنین می کنه همون جا هم سریع رسیدگی سریع الحساب یعنی جنین به محض از رحم مادر میاد تو دنیا سوال می کنن جوابش هم همون جا، جا درجا می گیره. میگن قلبش درست کار نمی کنه این نبضش درست نمی زنه این زردی داره این بچه پاش کجه همش در میاد راحت چون سیستم این جا وجود داره یه سیستم معصوم ریاضی داره سریع الحساب دنیا به جنین رسیدگی می کنه اون جا سریع رسیدگی می کنن همین وارد میشی در میاد که تو چیکاره هستی اینجا، اونجا سوال وجودیه، یادتون نره اونجا آخرت سوال وجودی سوال یعنی درخواست به فقیر می گن چی سائل یعنی طلب می کنه طلب، طلب حقیقی است طلب وجودی است شما وقتی که وارد سیستم برزخ می شید سریع میاد میگه چی آوردی؟ چی داری ؟سیستم خودش بررسی می کنه کامل هم بررسی می کنه.اصلا تو انسان نیومدی یکی روباه اومده ان یکی اونجوری اومده این یکی این جوری اومده این جوری خودش ، خودشو نشون میده حاشا هم آدم نمی تونه بکنه وقتی تو مثلا دست نبردی خب معلومه نمیتونی بگی من دست دارم نمی تونی توجیه کنی توجیهی که ما الان خیلی داریم می کنیم به کسی گفتم تو خیلی زشتی گفت نه من خیلی هم خوشگلم تو بیمارستان عوض شدم این توجیهش هست ما همین جوری هستیم می گیم خب حالا اگه نسبت به آخرت خوب نیست عوضش من پولدارم عوضش خوشگلم اگه الان برای آخرت آماده نیستم عوضش مثلا الان پروفسورم ، دکترم، مهندسم، آخوندم، عالمم، مجتهد شدم عوضش این حرف ها چیه! اون ج حساب حساب وجودی هست یه طلب داره تولد سالم چیه قرآن می فرماید تولد سالم:《 یَوْمَ لا یَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ》 یه قلب سالم، روح سالم ها .قلب سلیم هم یعنی چی یعنی اون آیه بیست و چهار سوره توبه .حدیث و بخونم بسه دیگه. امام صادق(ع) ازشون سوال کردند: قلب سلیم یعنی چی؟ فرمودند:《القَلبُ السَّليمُ الذي يَلقَى رَبَّهُ ، و ليسَ فيهِ أحَدٌ سِواهُ 》 به ملاقات پروردگار خودش میره و چیزی جز خدا در دلش نیست معشوقی جز خدا در قلبش نیست نه که با این چهار تا رابطه نداره و این ها رو دوست نداره و نداره نه این ها رو داره ولی اینها معشوقش نیستن ابزار کارش اند و داره ازشون استفاده می کنه معشوق، معشوق یعنی اونی که قلب تو عاشقش هست و می خواد که بهش برسه فرمود :وقتی که ملاقات میره خدا تو این قلب باشه پس ما کاری جز غلبه، یادتون نره عزیزان من سروران من ما هیچ کاری نداریم تو این دنیا جز مهندسی آرزوها ، مهندسی معشوق این سه تا معشوق رو غلبه بدیم بر سایر عشق ها در قلبمون الله ،اهل بیت و جهاد که سالم متولد بشیم
و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد وآله الطاهرین