أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان.@شب نوزدهم شب نخستین از لیالی قدر هست بحثی را که تقدیم می‌کنیم در ادامه بحثی هست که سال گذشته خدمت شما تقدیم کردیم درباره نقش انسان در تقدیرات شب قدر.@البته سالهای گذشته تقریباً همه شما چه از طریق حضور مستقیم چه از طریق کانال با این بحث آشنا هستید که عرض کردیم یک انسان در شب قدر گاهی وقتها تقدیرات منفی برداشت می‌کند یعنی به جای اینکه چیزی گیرش بیاید چیزی را از دست می‌دهد.@به خاطر نحوه برخوردش با ماه مبارک رمضان و با شبهای قدر با ضیافت الهی ادب را رعایت نمی‌کند نسبت به این ضیافت و حرمت ضیافت الهی را ندارد لذا آنچه که نصیبش می‌شود در این ماه به خاطر بی‌ادبیها و جسارتهایی که در این ماه می‌کند بی‌مبالاتی‌ها، غفلتها و سهل‌انگاریها آنچه که گیرش می‌آید یک تقدیر مضر برای خودش هست یک تقدیر خطرناک برای خودش هست.@گاهی وقتها افراد هست که رعایت می‌کنند و ادب این ماه را نگه می‌دارند حرمت این ماه را نگه می‌دارند و احترام ضیافت را نگه می‌دارند اینها تقدیرات خوبی نصیبشان می‌شود.@گاهی وقتها انسان یک تقدیراتی در حیطه زندگی خودش گیرش می‌آید ولی بعضی از افراد هستند که سعه وجودی بیشتری دارند تقدیرات بالاتری گیرشان می‌آید تقدیرات دو نفر، سه نفر، پنج نفر، صد نفر، هزار نفر، ده هزار نفر، صد هزار نفر، یک میلیون نفر، دهها و صدها میلیون نفر، گاهی وقتها انسان تقدیرات میلیاردها انسان نصیبش می‌شود.@و گاهی وقتها به جایی می‌رسد که در دعاها داریم هر روز وارد شده دعاهای روزهای ماه مبارک عرض کردم فوق‌العاده مهم است که انسان در آن دعاها مثل دعای عید فطر می‌گوید خدایا (آنقدر شخص ظرفیت پیدا می‌کند) هر خیری که به محمد و آل محمد دادی به من هم عطا کن؛ این حرف زدنش راحت است ولی دریافتش کار راحتی نیست یک کسی بگوید هر خیری به آنها دادی به من هم عطا کن این ظرفیت می‌خواهد.@یک شخص قبل از اینکه در خودش این ظرفیت را ایجاد نکرده بخواهد این دعا را بکند اصلاً اجابتی در کار نیست تحملی هم در کار نیست یعنی نمی‌تواند این خیر را دریافت بکند ظرفیتش کم است آن خیر را نمی‌تواند بگیرد.@لذا خودش هم می‌فهمد که در طول سال شاید خیلی کارها هم دوست داشت انجام بدهد اما موفق به انجام دادنش نمی‌شود و آن چیزهایی که پیامبر و اهل بیت به آن موفق هستند این موفق نیست.@و می‌گوید هر شری را که از آنها دفع می‌کنی از من هم دفع کن این دعا خیلی مهم است این دعا هم در هر روز ماه مبارک رمضان وارد شده و هم در نماز عید فطر انسان به این ظرفیت می‌رسد که می‌تواند یک همچین چیزی را تحمل کند.@یک مقدار در مورد قواعد این دعا می‌خواهم صحبت بکنیم و بعضی از دعاها را با هم تعقیب بکنیم برای اینکه انسان بتواند این تقدیرات را دریافت بکند تقدیرات بینهایت را دریافت بکند یا تقدیرات کثیر را دریافت بکند باید روی یک بخش از وجودش کار کند و در آنجا این ظرفیت را ایجاد کند و آن قلبش هست.@یعنی انسان قلبش اگر به صحنه نیاید و حیات دینی و حیات انسانی در قلب انسان قرار نگیرد و انسان با قلبش حاضر نشود در این حیات چیزی دریافت نمی‌کند.@خیلی از افراد هستند که رودربایستی و خجالت و فشار این و آن و گاهی وقتها با سوسوی دلی وارد می‌شوند اما همه قلبشان وارد صحنه نمی‌شود همه قلبشان جاهای دیگر مصرف می‌شود عشقها و دلدادگیها و شورها اینها جای دیگر مصرف می‌شود در صحنه حیات دینی و معنوی نمی‌آید با جمادات و اشیاء و کمالات گیاهی و حیوانی و علمی و عشقبازیها دارد.@حالا یک بخشی از دلش را هم برای حیات دینی و معنوی گذاشته یک بخشی از دلش را برای خدا و اهل بیت (علیهم السّلام) گذاشته این به همان مقداری که اشتراک گذاشته چیزی گیرش می‌آید و چیزی نصیبش می‌شود اما چون همه قلب وسط میدان نیست ظرفیت دریافت همه خیر را ندارد لذا محرومیت به طور طبیعی دارد. این نکته خیلی مهم هست.@پس باید قلب ما حاضر بشود، در کجا حاضر باشد؟ قلب در کجا بیاید؟ قلب باید بیاید در همه جریانهای حقیقی و واقعی دین خودش را درگیر بکند این خیلی مهم است. حالا یک مقدار جلوتر برویم بیشتر توضیح می‌دهم.@ما اینطوری نیستیم ما بخشی از قلبمان تعلق دارد به دین و ارزشهای دینی و مسائل معنوی و بخش عمده قلبمان حضورش جای دیگر است لذا این باعث بی‌ظرفیتی در ما می‌شود.@آن تپش قلب آن دغدغه‌های آسمانی، آن اشکها، لبخندها، شوقها، شورها، عشقها که باید همه وجود انسان را بگیرد «إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» خدا می‌گوید اینطوری دوست داریم تو حرف بزنی وقتی هم می‌خواهی نماز بخوانی همین را بگو و صادقانه این حرف را بزن.@خیلی حرف بزرگی است اگر کسی بتواند این حرف را بزند نهایت شرافت یک انسان است که بگوید «إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» همه چیزم، نمازم، عبادتم، مرگ و زندگی‌ام برای خداست تقدیم به خداست.@دیدید یک ورزشکار وقتی می‌خواهد برود قهرمان جهان بشود این قهرمانی همه وجودش را اشغال می‌کند همه چیزش را می‌گیرد حتی رفتار با خانواده، زن و بچه، تنظیم رابطه.@می‌گفت من الان ده ماه است که زن و بچه‌ام را ندیدم یا یک خانمی می‌گفت من ده ماه است هنوز بچه‌ام را ندیدم، گریه می‌کرد در مسابقات، بنده خدا شکست هم خورده بوده می‌گفت ده ماه است در تمرین بودم و نرسیدم به خانواده‌ام، این همه قلبش آنجا سرمایه‌گذاری می‌شود.@ورزشکاران و هنرمندان بعضیهایشان را دیدید چکار می‌کنند، بازیگران، بعضی از اهل دانش چطوری وقت می‌گذارند، همینطوری. باید همه قلب انسان وسط باشد آدمهای محاسبه‌گر، آدمهایی که به حساب خودشان آدمهای باهوشی هستند و عاقلند و یک بخشی را برای خودشان یک جاهای دیگر محفوظ نگه می‌دارند که اگر یک اتفاقاتی افتاد نه سیخ بسوزد نه کباب.@با همه آبرو و دارایی و توانایی و عشق و وجودشان وسط نمی‌آیند به همان مقداری که وسط آمدند خدا پاداش و اجرشان را می‌دهد «إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمحْسِنِينَ» هر کس یک کار خوبی انجام بدهد حتی یک کافر هم کار خوبی انجام بدهد خداوند بدهکار بنده‌هایش نمی‌شود.@اما این دیگر نمی‌توانیم ما این دعاهایی که داریم الان وارد شده این شبها و سحرها و روزها بخوانیم و به صدق بخوانیم و می‌خواهیم یک چیزی نصیبمان بشود و معیت بخواهیم با اهل بیت در درجه و مقام آنها، کار راحتی نیست.@مثال بزنم: الان که زمزمه‌های ظهور امام زمان می‌آید یواش یواش صدای پای حضرت به گوش می‌رسد که هر کسی دنبال خبر می‌گردد به او بگویید عشق دارد برمی‌گردد یک عده افراد هم آقایان هم خانمها حرفهای قشنگی می‌زنند که ما مثلاً بعضیها که حواسشان به ظرفیت خودشان نیست می‌گویند ما جزء 313 نفر هستیم یا نیستیم؟@حالا بعضیها یک مقدار خودشناخته‌تر هستند یکذره معقول‌تر عمل می‌کنند می‌گویند خدا کند ما جزء آن ده هزار نفر اولی باشیم که به حضرت ملحق می‌شویم، اصلاً حضرت می‌آید ما را قبول می‌کند یا نمی‌کند؟@این دغدغه دغدغه قشنگی است که یک کسی این برایش مهم باشد که بالأخره جایگاه من پیش امام زمان چیست؟ الان به زودی که لشکر می‌آید بزودی امام می‌آید با 313 نفر سردار آسمانی می‌آیند اباالفضل و علی اکبر و امام حسین و ائمه همه یکی یکی می‌آیند می‌خواهند بیایند در این حکومت جهانی در این تمدن عظیم حضرت ظهور می‌کند لشکریانش می‌آیند آنهایی که زنده می‌شوند برمی‌گردند شهدایی که رجعت می‌کنند ما کجای داستان هستیم؟@خیلی خوب است آدم ذهنش به این قضیه درگیر باشد بعضیها هوسانه این حرفها را می‌زنند یعنی به قول علی (علیه السّلام) از کسانی هستند که بدون عمل آرزو دارند بدون اینکه عمل مناسبی کرده باشند آرزو دارند.@مثل این بنده خدایی هست که هر دفعه به من می‌گوید استاد دعا کنید من شهید بشوم، چند سال است می‌گوید دعا کنید من شهید بشوم. همین چند روز پیش من گفتم که وقتی می‌گویی شهید بشویم یعنی اینکه یک جایی وسط کار باشم آنجا دیده بشوم تا شهید بشوم.@تو الان صبح اداره می‌روی بعد هم خانه می‌روی و بعد بیرون هم نمی‌آیی یعنی حتی برای مسجد و نماز جماعت و کلاس و اینها نه، یک موقعهایی به مناسبتهایی دو ماه سه ماه یک بار من او را می‌بینم می‌گوید استاد تو رو خدا دعا کنید من شهید بشوم.@می‌گویم بالأخره شهادت یعنی اینکه تو وسط گود باشی یک جایی باید باشی تو را ببیند یک جایی دشمن را اذیت کنی و یک جایی تحملت نکنند و یک جایی برای آنها درد سر بشوی و استخوان در گلویشان بشوی و خوار در چشمشان بشوی تو را بکشند، یک کسی آنقدر عافیت‌طلب است که فقط در خانه است و به خودش دارد می‌رسد و به وضعیت خودش.@این وقتی می‌گوید می‌خواهم شهید بشوم همان جمله امیرالمؤمنین است «لَا تَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الْآخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ» از کسانی نباشید که آرزوی آخرت دارند اما بدون هیچ عملی.@قلب باید وسط بیاید همه وجود آدم باید درگیر بشود اگر تو آن مقام را می‌خواهی امام زمان تپش قلبت را نگاه می‌کند امام زمان نگاه می‌کند ببیند که تو چقدر از وجود و بخشهای جمادی و گیاهی و حیوانی و عقلی و فوق عقلی‌ات را وسط آوردی به عشق امام زمان، چقدر در بورس امام زمان سرمایه‌گذاری کردید؟@اینطوری زبان من را بیشتر می‌فهمید وقتی بورس می‌گویم دیگر این روزها همه می‌فهمند چیست. در بورس امام زمان چقدر آمدی سرمایه‌گذاری کردی که حالا سود و رشدش را می‌خواهی چون آنجا دیگر سودش ابدی است این بورس ضرر هم ندارد برخلاف بورسهای دیگر که ممکن است سقوط بکند این ضرری ندارد، چقدر سرمایه‌گذاری کردی و وسط آمدی؟ این خیلی مهم است باید به این فکر بکنیم.@یک قاعده‌ای داریم که وقتی می‌گویم قلب بیاید خیلی این قاعده مهم است و خیلی هم ساده از کنارش متأسفانه رد شدند حتی آنهایی که دست به قلم بودند و خواستند این را شرح بدهند خیلی ساده از کنارش رد شدند.@حضرت یک جمله فرمود: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ» انسان با کسی که دوستش دارد (مع) خیلی مهم است (مع) یعنی یکی شدن، معیت؛ می‌گوید تو با کسی که عاشقش هستی معیت داری، دلت کجاست؟ روی کدام ارزش است؟ با چه کسانی هست؟ قیمت تو هم همان است این معیت فوق‌العاده مهم است «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ».@حرف زدن و اینکه من آرزو دارم، عمل غیر از یک درخواست معقولی هست عملت صادق است خیلی خوب است این یک عملی هست که دروغ است با آرزو نمی‌شود همانطور که حضرت فرمود: «لا تَحْصُلُ الجَنَّةُ بالتَّمَنّي» بهشت با تمنا به دست نمی‌آید.@شما ان‌شاءالله که از اینجا وارد نظام برزخی می‌شوید مثل یک بچه، یک بچه وقتی به دنیا می‌آید تمام بزرگی دنیا را زمانی می‌تواند از آن لذت ببرد که ابزار استفاده از این بزرگی را داشته باشد.@وقتی چشم ندارد وقتی می‌خواهد قدم بردارد باید سانت به سانت حرکت کند متر به متر حرکت می‌کند با اینکه جلو باز است چون ابزارش را ندارد؛ وقتی انسان ناشنوا می‌آید صدا و نغمه در این عالم خیلی زیاد است اما این محدود است؛ وقتی پا ندارد فضا زیاد است برای راه رفتن و دویدن، این یک جا نشسته.@پس هر چه که از عظمت دنیا هست تابع نوع تولد این بچه است. شما وقتی که وارد نظام برزخی می‌شوید قبرت به اندازه روحت است خیلی حرف مهم ولی در عین حال خطیر است خطرناک است.@اینکه دائماً من عرض می‌کنم به عزیزان که فشار قبر برای فشار روح است قبر ما روح ماست و روح ما قبر ماست اگر در روحت دائماً فشار و آزردگی و رنجش و رنجاندن داری فشار داری و دائماً هر کس می‌تواند تو را برنجاند و از هر چیز می‌رنجی و قهر می‌کنی پس محدودیت داری.@خیلی حرف بزرگ است این حرف را فقط کسی می‌تواند بزند که خیلی مسیر طی کرده باشد، این حرف را فقط کسی می‌تواند بزند که خودش رفته باشد و دیده باشد.@خدا رحمت کند میرزا را که می‌گفت خودم رفتم و دیدم، از دیده‌هایم دارم می‌گویم نه از شنیده‌هایم. فرمود همه عرفان در این دوتا کلمه است (مرنج و مرنجان) ما خیلی ساده از کنار این رد می‌شویم به صد نفر هم این را می‌گوییم اما وجود خودمان پر از رنجاندن و رنجش است محدودیت و فشار قبر همین می‌شود.@رنجاندن فشار قبر دارد که خیلی سخت‌تر است و رنجیدن هم خیلی سخت است اما نه به آن اندازه همه‌اش فشار قبر است. قبر محدود می‌شود.@حالا شما وقتی که می‌خواهید وارد نظام برزخی بشوید یک چیزی به شما بگویم همه برزخ با آن عظمتش خودت هستی قلب خودت است، و شما از برزخ بینهایت به مقداری که قلبت وسعت دارد، وسیع هست گیرت می‌آید این را خوب دقت کن به قدری که سعه وجودی و سعه صدر داری گیرت می‌آید آنجاهایی که تو در تنگنایی و تنگی فشار قبر داری.@مثل بچه‌ای که اینجا می‌آید و اینجا دارد اذیت می‌شود به این بزرگی‌اش «بِما رَحُبَتْ» به قول قرآن، با آن همه عظمت زمین این در آن دارد فشار را تحمل می‌کند برایش زندان است، این زندان از کجا آمده؟ از محدودیت وجودی آمده؛ محدودیت وجودی حسادت، تنگ‌نظری، سوءظن، بدبینی، زودرنجی، حساسیت، خودشیفتگی، خودخواهی، بی‌محبتی اینها همه فشار و محدودیت است.@خیلی این مهم است این را دقت کنید که چه دارم می‌گویم، یعنی یک کسی که وارد برزخ می‌شود یک موقع می‌بینید توشه شب اول قبرش را هم ندارد حتی شب اول قبر هم نمی‌تواند رد بکند همانجا گیر است از بس تنگ و گداست و قلبش خالی است.@ بعضیها نه شب اول قبر که هیچی، چهارده معصوم به استقبالشان می‌آیند و آنها را پیش خودشان می‌برند اینها که از اینجا بخواهند بروند چون هزار هزار بار با این چهارده معصوم این مسیرها را رفتند.@ بعضیها آنقدر ثروت دارند که در نظام برزخی می‌روند حتی در صحنه قیامت می‌آیند به خدا می‌گوید خدایا هر کس را می‌خواهی از عمل من نجات بده خیلی حرف است، آنجا می‌ایستد مثل یک آدم ثروتمندی است که مثلاً می‌گوید برای ده هزار نفر خانه بخرید من پولش را می‌دهم، ده هزار جهیزیه بدهید من پولش را می‌دهم، دارد.@آن کجا، یک آدم گرفته، محدود و تنگ نظر و تنگ که چهار شب از شب اول قبرش می‌گذرد به بدبختی و پیسی می‌افتد. برزخ همه‌اش سینه شماست صحنه قیامت تمامش با سینه و قلب شما تنظیم می‌شود.@اینکه در قیامت چه اتفاقی می‌افتد داستان قلب توست داستان اینکه در قلب تو چه اتفاقی دارد می‌افتد «خافِضَةٌ رافِعَةٌ» قرآن اینطوری است «إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ خافِضَةٌ رافِعَةٌ» یک عده را به شدت زمین می‌زند و در تنگنا، و یک عده را رافعه بالا می‌برد این خودت هستی.@انسان باید روی قلب کار بکند تمام سرمایه انسان دل انسان است انسان با قلبش زندگی می‌کند نه با هیچ کدام از بخشهایش، انسان نه با بخش جمادی، گیاهی، حیوانی، عقلی‌اش زندگی می‌کند انسان با قلبش زندگی می‌کند اگر هم تاجر است قلبش وسط تجارت است با پول سروکار دارد.@این دل وسط کار تجارت است دل وسط کار جمادی است دل وسط کار حیوانی است و دارد با آن زندگی می‌کند دل وسط کار علمی است آموزش دادن و آموزش یاد گرفتن، دلش وسط اینجاست دل در نظام برزخی و فوق عقل و اهداف امام زمان و آرمانهای امام زمان برود همه دل آن وسط برود خوش به حال یک نفر غرق این بشود.@قیامت همه‌اش در سینه خودت است حیات ابدی بعد از قیامت هم خودت هستی باید ثروت ایجاد بکنید انسان باید روی قلبش کار بکند قلبش را سعه بدهد و بزرگ کند از محدودیت و تنگنا و تنگی در بیاید و الا برای انسان بیچارگی دارد.@کسی به داد انسان نمی‌رسد این را خوب دقت کنید، بگوییم که حالا کسی می‌آید نه، بچه وقتی قرار است کور بیاید کور می‌آید چون اینطوری مادر و پدرش طراحی کردند، اگر قرار است فلج بیاید فلج می‌آید چون اینطوری برایش طراحی شده خودش این کار را کرده.@حتی شفاعت هم بسته به سعه وجودی یک آدم است میزان شفاعت یک نفر که شفاعت می‌شود بسته به پایه‌ای هست که تو داری می‌گذاری حالا بعد شفاعت شروع می‌شود.@شفاعت شفع است گفتیم یعنی جفت شدن، تو بسته به اینکه چقدر می‌توانی خودت را به یک معصوم یا به یک کسی که دست تو را بگیرد برسانی به شفیعان، باید اینجا با آن زندگی کرده باشی که بیاید دستت را بگیرد و الا نمی‌گیرد.@برای شما مثال بزنم: می‌گوید در آن بلبشو قیامت یک چهره‌های فوق‌العاده جذاب و زیبایی آنجا می‌آیند، آدم می‌بیند انگار اینها آشنا هستند، آشنا می‌زنند این چهره‌های جذاب و آبرومند و قوی آنجا، معلوم است که آنجا کاره‌ای هستند.@بعد شما با او سلام و علیک می‌کنید و به همدیگر آشنایی می‌دهید که مثل اینکه تو آشنایی؟ چه کسی هستی؟ چهره می‌گوید من را یادت نیست؟ من فلان سوره قرآن هستم که در دنیا می‌خواندی چهره حقیقی‌اش ظاهر می‌شود.@طرف چقدر خوشحال می‌شود می‌گوید بله، الان مثلاً انتظار دارد این نجاتش بدهد چون برخوردش هم برخورد خوبی با او هست ولی می‌گوید من کاری برای تو نمی‌کنم چون در دنیا تو یک مدتی با من بودی و من را رها کردی متأسفم نمی‌توانم کاری بکنم.@رهایم کردی، تو دست از سر من برداشتی، تو از قرآن دست برداشتی از این سوره دست برداشتی از یک فرشته که با او رفیق بودی دست برداشتی، با شهدا مأنوس بودی انست را به هم زدی، با انبیاء مأنوس بودی به هم زدی، با اهل بیت مأنوس بودی خراب کردی و تو آن را نداری.@شفاعت یعنی یک چیزی که جفت توست با یک چیز جفت هستی با همین جفت هم آنطرف می‌رود خب کنار تو هست و دستت را می‌گیرد. این سعه وجودی خیلی مهم است ما می‌خواهیم آنطرف برویم.@پس بهشت وقتی قرآن می‌فرماید: «سابِقُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ» اندازه بهشت به اندازه همه آسمان و زمین هست این خودت هستی، تو اگر قلب نداشته باشی از این بهشت نمی‌توانی استفاده بکنی؛ در همین بهشتی که به اندازه آسمان و زمین است زندانی می‌شوی حبس هستی.@برای استفاده از یک بهشتی که به اندازه همه آسمانها و زمین است باید محدودیتهایت را برداری باید کوچک بودنهایت را برداری باید تنگ‌نظریها را برداری، باید حسادتها را از بین ببری باید بدبینی‌ها را از بین ببری، هر چه محدودیت در قلب تو هست باید برداری و صاف بشود وبتواند جلو برود.@آنجاهایی که آسیب می‌بینی آنجا تنگنا هست، آنجا که مانع می‌بینی تنگناه هست دیگر آنجا انسان نمی‌تواند از این بهشت استفاده بکند. پس کار اصلی ما در دنیا کار کردن روی قلبمان است قلبت را بردار و آزادش کن و خدا هم مخصوصاً آن پنج مانع را می‌گذارد که تو بتوانی دائم بشکنی و آزاد بشوی.@اینکه فرمود: «اَلمُؤمِنُ بَینَ خَمسَ شَدائِد» مؤمن پنج تا شدت دارد هم مؤمنین حسود دارد هم کافر دارد هم منافق دارد هم شیطان دارد نفس خودش هم هست نفس خودش هم آزارش می‌دهد. @باید جوگیر بشوی اینها باید باشد تا تو درگیر بشوی و آزاد بشوی یکسره انسان باید با خودش کار کند و یکسره باید این سختیها را بردارد طوری که وقتی مؤمن حسود و کافر و منافق و نفس و شیطان هست این هنوز شاد و آرام است این قوی است این هنوز معنوی است این همه قلبش با وجود این پنج مانع وسط صحنه است گرم، اصلاً انگار این موانع را نمی‌بیند.@مثل بچه‌های زمان جنگ اینطوری بودند ره صد ساله را چطوری یک شبه طی کردند در وسط جنگ بود نه منافق نه کموله نه دموکرات نه عراقی نه میدان مین نه تانک می‌دید نه سرما و زمستان بود، هیچی آنقدر این گرم و عالی و با اشتیاق می‌آمد، آنوقت این در این شرایط پایش قطع می‌شد دوباره می‌آمد یک کسی سعه می‌خواهد.@الان وقتی که داستان داعش پیش آمد در دلت آمد بروم یک جا التماس کنم من را هم ببرند یا نه اصلاً هیچ اتفاقی نیافتاد؟ یک داستان است، هوس کردی با سردار سلیمانی بروی و کنارش باشی؟ یا گفتی نه مردم دارند می‌روند. ما باید محدودیتها را برداریم.@تمرینهایی که ماه مبارک دارند به ما می‌دهند تمرینهایی هست که تو سینه‌ات وسیع بشود و محدودیتها را برداری ما خیلی ساده از کنار اینها رد می‌شویم، من دائم دارم می‌گویم فکر بکنید.@این صلواتی که آقای غریبی می‌فرستد صلوات بی‌نظیری هست که ایشان دارد برای ما می‌فرستد هیچ جای دیگر هم نیست هیچ جای دیگر هم گیرمان نمی‌آید، من متأسفم بعضیها به این صلواتها دقت نمی‌کنند.@هر یک صلوات، ممکن است آقای غریبی بگوید صلوات بفرستید و یک چیزی را بگوید، حالا شما هم صلوات می‌فرستید ولی هر یک جمله‌اش مهم است شما باید تمرکز بگیرید ایشان دارد چه می‌گوید و با بغل دستی‌ات هم حرف نزنی هر یک چیزی که ایشان می‌گوید شما باید یک نیت برایش بسازید.@وقتی می‌گوید جبرئیل، عزرائیل، میکائیل، اسرافیل باید حواست باشد چون می‌خواهی با این فرشته زندگی بکنی؛ این فرشته می‌دانید کیست؟ این فرشته کسی است که موقع ظهور کنار امام زمان است و تو اگر الان با او انس داشته باشی می‌دانی آن موقع چه اتفاقی می‌افتد؟ ولی ما ساده رد می‌شویم.@دارد می‌گوید برای جبرئیل، عزرائیل، میکائیل، اسرافیل، اصحاب کهف؛ اصحاب کهف در رجعت می‌آید، حواست باشد یک صلوات معمولی نیست.@یک صلوات بی‌نظیری است که حالا ایشان دارد می‌گوید یکی از بزرگان و اولیاء و علما طراحی کردند با زحمت هم این تهیه شده اینکه الان ما در شبهای قدرمان داریم هیچ جای دیگر اینطوری صلوات ندارند، آدم بنشیند این صلواتها را با دقت بفرستد یعنی نیتش خیلی مهم است.@بله شما می‌توانید همینطوری 14 صلوات بفرستیم، ولی یک موقع هست می‌گوید این 14 صلوات را بیاور و برای هر کدامش یک صحنه باز کن، حالا ببین چه اتفاقی می‌افتد بسیار زحمت کشیده شده تخصصی است از شیر مرغ تا جان آدمی‌زاد اینجا برای ما گذاشته شده که شما با نیت قلبت وسعت پیدا کند.@این دعاهایی که به شما می‌گویم بخوانید دعاهای ماه مبارک تمامش محدودیت‌بردار است، می‌گوید این را بخوان گناهان گذشته و حال و آینده‌ات آمرزیده می‌شود، چرا؟ مگر این حرف تخصصی است گناهان گذشته و حال و آینده‌ات، برای هر چیزی که این را نمی‌گویند.@می‌گوید چون در این دعا تو همه محدودیت‌های نفست را برمی‌داری «اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ» یعنی شخص درگیر برزخ و قیامت است می‌خواهد هر کس از این دنیا رفته شاد بشود؛ قلبت باید وسط صحنه باشد در شاد کردن اموات.@یک کسی که دغدغه اموات سراغش نمی‌آید حتی پدرش هم که از دنیا رفته همسرش هم که از دنیا رفته بچه‌اش هم که از دنیا رفته حواسش نیست. ولی یک کسی هست نه دلش وسط برزخ در اموات است و می‌خواهد همه اینها را شاد کند و برای شادی اینها نقشه دارد طرح دارد و کار می‌کند وجودش وسط صحنه است برای شاد کردن آنها.@«اللَّهُمَّ أَغْنِ كُلَّ فَقِيرٍ» این خیلی حرف است، خدا هم از شما امتحان می‌گیرد، حالا امشب نرسیدیم شب بیست و یک توضیح می‌دهیم که تو واقعاً برای بی‌نیاز شدن همه فقرا عملیاتی هستی یا نه؟ این قلبت برای محدودها می‌تپد؟@در این کرونایی یک عالم آدم آسیب دیدند این کرونا باعث شد کسانی که دستشان به دهانشان می‌رسید فقیر بشوند، فقیر یعنی کسی که یک درآمدی دارد اما درآمد زندگی‌اش کفاف نمی‌دهد برای هزینه‌های زندگی‌اش، فقیر است.@ستون فقرات شنیدید می‌گویند فقرات که نگهدارنده بدن است کسی که کمردرد می‌گیرد ستون فقراتش آسیب می‌بیند فلج نیست اما بالأخره نمی‌تواند بلند شود باید یک عصایی دستش بگیرد یا از کسی کمک بگیرد دوتا عصا زیر بغلش بزند کمک فقرات است، خودش یک جانی دارد.@ولی بعضیها هستند آن را هم ندارند مسکین هستند مسکین یعنی کسی که کاملاً فلج شده و افتاده، اصلاً نمی‌تواند بلند شود کرونا یک عده دارا را فقیر کرد فقیرها را هم مسکین کرد.@الان قلبت برایشان می‌تپد؟ دغدغه فقرا، نیازمندان، گرفتاران، آنهایی که بیکار شدند، این یک دغدغه پایینی است دغدغه بالایی نیست الان دغدغه بالایی را برای شما می‌گویم، برای برطرف شدن فقر همه فقرا یک دغدغه مهمتر ما داریم که آن ریشه‌ای همه اینها را حل می‌کند.@اما فعلاً در وضعیت پایینی عملیاتی هستی برای برطرف کردن فقر فقرا یا نه؟ برای گرسنه‌ها، آنهایی که خانه‌شان غذا ندارند،؟ من آدم سراغ دارم اگر شما سراغ ندارید یکی، دوتا، ده تا، صد تا نه، من هزاران نفر سراغ دارم که ماهها به آنها می‌گذرد یک سیر گوشت نمی‌خورند.@از همین جا تشکر می‌کنم از همه دست‌اندرکارانی که زحمت کشیدند در این دوتا سه تا عملیاتی که کردیم در ایام کرونا همه جور فعالیت کردند تا ما بتوانیم به این تقریباً حدود 10 ـ 15هزار خانواده یک چیزی برسانیم. ولی این وسع ماست قلب یک چیز دیگر است قلب باید برای همه بتپد.@عریانها آنها که لباسشان را هم نمی‌توانند تأمین کنند، آنهایی که مشکل بهداشت و بدن و مریضی دارند و هزاران کسان دیگر که در این دعاها می‌خوانیم.@پس این دعا برخلاف تصور بعضی از کسانی که نقش دانشمند را بازی می‌کنند اما آدمهای بی‌شعور و احمقی هستند و نمی‌فهمند این دعا دارد چکار می‌کند که این دعا چیه هر سال ما داریم می‌خوانیم و اجابت هم نمی‌شود که یعنی چی همه فقرا و نیازمندان، پس چه موقع می‌خواهد اجابت بشود؟ پس خواندنش چه فایده‌ای دارد؟@این اصلاً متوجه نیست که این دعا دارد برای سازندگی می‌آید تو باید با نیتت بزرگ بشوی تو باید سعه صدر پیدا بکنی تو باید دغدغه این همه، امام فرمود ما غم همه مظلومان عالم را می‌خوریم، هر کسی جگر ندارد اینطور حرف بزند، همه مظلومان عالم.@این از پایین است، از پایین یعنی چی؟ یعنی بالأخره من باید تلاش کنم. یک کسی فکر نکند بگوید حالا من یک میلیون تومان دادم بالأخره برای این قضیه کمک کردم؛ شما یک میلیون تومان دادی اما این یک میلیون تومان شما با صدها میلیون تومان دیگر جمع شد یک موج درست کرد.@کسی فکر نکند یک میلیونش یک میلیون است واقعاً اینطور نیست یک میلیونی که می‌دهد هزار تومان را که می‌دهد این می‌رود در وسط این پولها ضریب می‌خورد؛ تو می‌گویی من دلم می‌خواست داشته باشم بدهم به همه این دهها هزار خانواده، ولی الان فقط هزار تومان می‌توانم کمک کنم، خدا با آن هزار تومان کار ندارد چون این همه دارایی‌اش همین هزار تومان بوده وسط گذاشته.@دارایی این آدمی که همه دارایی‌اش هزار تومان بوده وسط گذاشته با آدمی که یک میلیارد تومان از دارایی‌اش داده یکی است چون همه دارایی‌اش را داده، من همه دارایی‌ام همین یک النگو و انگشتر و سکه‌ای بوده که داشتم این یک میلیون تومانی بوده که داشتم، راست هم دارد می‌گوید، یک کسی هم هست میلیاردها دارد یک میلیاردش را می‌دهد همه دارایی‌اش را هم نمی‌دهد خدا به او بیشتر داده دارد این را می‌دهد.@باید روی قلب و نیت‌مان کار کنیم اگر بخواهیم بالاترین تقدیرها را بگیریم باید دغدغه‌هایت را بالا ببری. حالا دقت کنید می‌خواهم این را بخوانم این دعا را برای شما خیلی خواندم و در موردش هم توضیح دادم ولی امشب می‌خواهم یک جلوه دیگری از این دعا را نگاه بکنید به یک شکل دیگری این خیلی مهم است که آن جلوه را نگاه کنید و دعا را به این شکل نگاه کنید خیلی مهم است.@عرض کردم یک موقع هست شما می‌گویید «اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ اللَّهُمَّ أَغْنِ كُلَّ فَقِيرٍ اللَّهُمَّ أَشْبِعْ كُلَّ جَائِعٍ‏ اللَّهُمَّ اكْسُ كُلَّ عُرْيَانٍ اللَّهُمَّ اقْضِ دَيْنَ كُلِّ مَدِينٍ‏ اللَّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ كُلِّ مَكْرُوبٍ».@و به اندازه وسع خودت برای این کارها تلاش می‌کنی در حیات زندگی خودت، در فعالیتهای اقتصادی و اجتماعی و سیاسی‌ات، از آبرویت و از همه بخشهای وجودی‌ات برای این کار استفاده می‌کنید دلت همه جا هست همه جا می‌تپد محدود نیستی، این خیلی آدم را بزرگ می‌کند.@ممکن است در عمل به یک میلیونیوم آرزویت برسی اما در حقیقت همه آنچه که آرزو داری و برایش نیت کردی قیامت خدا به تو می‌دهد بعد از مرگت باز می‌کند، می‌گوید تو می‌خواستی به اینها برسی.@لذا در حدیث داریم روز قیامت که می‌شود دوتا پرونده برای یک شخص باز می‌کنند پرونده اعمالش را باز می‌کنند و رسیدگی می‌کنند خب هیچی؛ خداوند می‌فرماید بروید آن پرونده‌ای را که این عمل نکرده بیاورید، پرونده‌ای که انجام ندادیم یعنی چی؟!@بعد می‌آورند می‌بینی که این خیلی آبادتر از پرونده اعمالش هست خیلی باحال‌تر است چقدر در آن عبادت و کارهای خیر نوشته، بعد می‌گوید خدایا من که هیچ کدام اینها را انجام ندادم، خدا می‌گوید که تو به صدق نیت کردی اینها را انجام بدهی ما برایت نوشتیم.@چطور در مورد مریض خدا با نیت مریض کار دارد، می‌گوید تو الان مریض شدی دوست داشتی عبادت کنی به فرشته سمت چپی می‌گوید تا وقتی این بنده من گرفتار من است و مریض است هیچ گناهی برایش ننویس.@به راستی می‌گوید که هر عملی که این دوست داشت انجام بدهد از اعمال خیر ولی به خاطر مریضی نتوانست انجام بدهد همه را برایش بنویس. این خداست که آدم می‌خواهد برایش تکه‌تکه بشود این خداست که آدم دوست دارد هزاران هزار جان داشته باشد فدای این خدا بکند این خداست.@اصلاً این خداست که آدم را عاشق خودش می‌کند، ببینید چطوری حال بنده‌اش را رعایت می‌کند، ببینید چطوری با بنده‌اش راه می‌آید، ببینید چطوری این بنده‌اش را ناز می‌کند. چه کسی غیر از خدا می‌تواند با ما اینطوری راه بیاید؟ چه کسی غیر از خدا اینقدر ما را درک می‌کند؟ چه کسی غیر از خدا اینقدر با ما همراه است؟@ابن بنده‌ام مریض است گرفتار من شده الان در بند من است چون بنده‌ام مریض شده برایش گناه ننویسید از آنطرف هم هر کاری که دوست داشت بکند برایش بنویسید. خیلی مریض است یک کسی که شک کند خدا خیلی دوستش دارد مگر خودش خیلی مریض باشد و این عشق را درک نکند از سمت خدا و نفهمد از سمت خداوند که خدا چطوری به ما نگاه می‌کند و چطوری بنده‌اش را دوست دارد، نیت این کار را می‌کند.@یک موقع هست شما از پایین داری این کار را انجام می‌دهی و شب و روزت دلت می‌تپد برای همه آدمهای روی زمین، من چکار می‌توانم بکنم؟ من برای فقرا و بی‌بضاعتها چکار می‌توانم بکنم؟ برای کسانی که می‌خواهند ازدواج بکنند چکار می‌توانم بکنم؟@در کرونا دیدید مردم را یک عده عافیت‌طلب در این خانه‌هایشان چسبیدند که آی نکند در کرونا ما آسیب ببینیم یک قدم بیرون نگذاشتند بیایند، شما شیرزنان را نگاه کنید طلبه‌هایمان را، هیچ گروهی مثل طلبه‌ها هیچ وقت چه در دوران قبل از انقلاب چه در دوران انقلاب چه در دوران دفاع مقدس و چه بعدش مثل این طلبه‌ها و علمای ما وسط نبودند.@چه صحنه‌هایی درست کردند این طلاب در بیمارستانها و همه جا. من که از نزدیک درگیر بودم در قم یا جاهای دیگر اینها را می‌دیدم. در خانه‌شان نشستند. این خانمهای بزرگوار زینب گونه واقعاً وسط میدان آمدند مساجد.@در پیشرفته‌ترین کشورهای آمریکا که به قول خودشان بهشت دنیا بود یک ماسک 400 دلار شد مردم پول نداشتند بروند درمان کنند و همینطوری رفت روی صد هزار مرده و الان هم بیشتر دارد می‌رود یک لباس نداشتند کیسه زباله به خودشان می‌بستند و به قول خودشان ماسکها را چند بار، ماسکهای تکراری شده و مصرف شده را مجبور شدند مصرف کنند آنجا که اروپا و آمریکا.@اینجا مردم نشستند در این مساجد دهها میلیون ماسک تولید کردند آنقدری که مردم ماسک هدیه‌ای گرفتند نخریدند. چه آدمهایی. همین است که خدا روی این ملت دست گذاشته، همین است که خدا این ملت را انتخاب کرده برای برطرف کردن موانع ظهور حضرت، ملت بی‌نظیری است.@این ملتی که برایش چندین آیه قرآن می‌آید و خدا با آنها فخر می‌فروشد به همه کسانی که دینداری خدا ناز می‌کردند. کجای دنیا شما غیر از این یک خطه غیر از این یک قطعه زمین اینطور عاشقی سراغ داشتید؟ کجای زمین نشان بدهیم، یک کشور دیگری غیر از ایران نشان بدهیم که مردم اینطوری وسط آمدند.@امامشان یک کلام گفت کمک مؤمنانه، در این بلبشو اقتصادی و ورشکستگی اقتصادی دهها میلیون کیسه غذا، بسته‌های غذایی آماده شد در سراسر این کشور؛ کجا یک همچین ملتی را داریم؟@یک مسجد چند خانم جمع شدند من یک بار سؤال کردم چقدر ماسک؟ گفت 500 هزار تا تا الان ماسک زدیم این از پایین است من به اندازه وسعم وسط می‌آیم و عاشقانه همه وجودم را وسط می‌گذارم؛ ولی آنچه که ماه مبارک معصومین می‌گویند شما باشید فقط این نیست، ما را یک جای دیگر بردند و می‌گویند از بالا هم پایین بیا از یک جای دیگر بیا نگاهت را اصلاح کن.@شما صد برابر هم که بشوید هزینه‌هایتان صد برابر هم که بشود باز نمی‌توانید مشکلات جهان را حل کنید باز نمی‌توانید بگویید «اللَّهُمَّ اقْضِ دَيْنَ كُلِّ مَدِينٍ» آدم نمی‌رسد، نمی‌توانی بگویی خدایا همه فقرا را بی‌نیاز کن، نمی‌شود.@در این جمعیت 7 ـ 8 میلیاردی زمین اکثراً گرفتارند یک عده قلیلی یک درصد قلیلی دستشان به دهانشان می‌رسد و بی‌نیاز هستند، خب پس چکار کنیم؟ می‌گوید عقلت را به کار بیانداز ریشه‌ای مشکل کره زمین را حل کن، خب چکار کنیم؟@برو به سمت ایجاد حکومت جهانی حضرت، برو به سمت ایجاد تمدن اسلامی، در آن تمدن دیگر نه فقیری نه مریضی نه بدهکاری نه غمزده‌ای پیدا می‌شود نه فسادی وجود دارد نه طلاقی هست نه اختلافی هست نه درگیری هست نه کینه و حسادتی هست هیچی نیست، بیا از اینطرف شروع کن کار کردن، این خیلی فرق می‌کند.@اگر حالا کار پایینی هم می‌کنی کار پایینی‌ات را با نیت آن انجام بده، نه اینکه حالا کار خیر است برویم انجام بدهیم بالأخره یک کمکی هم با بکنیم، نه بیا کمکت را جهت‌دهی کن آن کمک اقتصادی و اجتماعی و پزشکی و آبرویی و علمی‌ات را بیا جهت بده برای دولت کریمه، این چیزی است که دارد ما را تربیت می‌کند دعاها ما را تربیت می‌کنند.@حالا نگاه کنید هر شب: «اَللّـهُمَّ اِنّا نَرْغَبُ اِلَيْكَ في دَوْلَة كَريمَة» ببینید چطوری ما را تربیت کرده، هزار سال این را به ما گفتند ولی ما گوش نکردیم فقط همینطوری خواندیم. نرغب، رغبت کار قلب است رغبت برای ذهن نیست برای بخش هوشی یک آدم نیست، رغبت به دل تعلق می‌گیرد دلت دولت کریمه را بخواهد.@خدا رحمت کند مرحوم کافی را نگاه کنید زمان طاغوت همه دلش وسط موضوع مهدویت بود، ببینید چقدر برای مردم غصه می‌خورد و چقدر تلاش می‌کرد برای هدایت مردم و خیلی از بزرگان و علما و مراجع را نگاه کنید همه وجودشان در آن دوران تاریک وسط صحنه بود.@مرحوم مدرس و بزرگان دیگر را نگاه کنید شهدایی که زحمت کشیدند انقلابیونی که ده سال بیست سال شکنجه شدند در این زندانها، اما آنها داشتند جهانی فکر می‌کردند همان موقع آنها داشتند جهانی فکر می‌کردند شهید اندرزگو و خانواده‌هایشان ببینید که چه بودند اینها جهانی فکر می‌کردند.@رغبت یعنی تو همه دلت وسط دولت کریمه باشد اصلاً قلبت را بیاور بگذار برای دولت کریمه، به هیچ چیز در زندگی جز برای این فکر نکن به هیچ آرمان و هدف و آرزویی، خودت را اینجا تنظیم کن اگر فعالیت اقتصادی داری یعنی فعالیت جمادی، گیاهی، حیوانی، اجتماعی سیاسی یا فعالیت علمی داری همه را جهت‌دهی کن برای این کار.@نگذار فعالیت اقتصادی‌ات تلف بشود تو که داری فعالیت اقتصادی می‌کنی تو کار تجارت که داری انجام می‌دهی، خب انجام بده، خوب هم هست عبادت هم هست ولی جهتش بده، حالا که داری فعالیت بدنی و گیاهی می‌کنی بیا جهت بده، حالا که داری فعالیت اجتماعی سیاسی انجام می‌دهی بیا جهتش بده برای دولت کریمه.@حالا که می‌خواهی دانشگاه، حوزه بروی ما چقدر طلبه داریم برای امام زمان بی‌خاصیت هستند درس خوانده برای خودش، اصلاً به درد امام زمان نمی‌خورد چقدر دانشجو و استاد دانشگاه و دکتر و مهندس داریم که می‌تواند از این قدرتش استفاده بکند که وسط چادر امام زمان باشد استفاده نمی‌کند.@حالا که درسش را خواندی حالا که آمدی این کار بکن یک باری بردار آرمان پیدا کن. در صحنه خداست صحنه ارتباط با خدا یعنی تو قلبت را برداشتی آوردی در محضر خدا، تو و خدایی، شوخی نیست می‌خواهی با خدا حرف بزنی.@من عرض کردم خطیرترین صحنه زندگی انسان موقعی است که بعد از وفات او را نمی‌برند در برزخ، نکیر و منکر، اول انسان پیش خدا می‌رود آن صحنه خیلی صحنه خطیری است که تو و خدا کنار هم هستید آدم می‌خواهد با خدا حرف بزند.@دعا یعنی تو و خدایی، دقت کنید در خانه نشستید روی سجاده تو و خدا و می‌خواهی حرف بزنی خدا با همه وجودش کنار تو است و دارد می‌شنود بعد می‌خواهی با خدا حرف بزنی اگر دروغ بگویی خیلی خطرناک است فرشته‌ها بوی گند این دروغهایی که تو در دعا داری می‌گویی آزارشان می‌دهد یک موقع می‌بینی فرشته‌ها اصلاً آدم را نفرین می‌کنند.@نگاه کن چه داری می‌گویی اصلاً هیچ کدامشان را انجام نمی‌دهی. دستت را بالا ببر و بگو «اَللّـهُمَّ اِنّا نَرْغَبُ اِلَيْكَ في دَوْلَة كَريمَة» خدایا من واقعاً رغبت دارم به این دولت کریمه و تمدن اسلامی، غیر از این به هیچی فکر نمی‌کنم. ولی سبک زندگی‌ات باید نشان بدهد قلبت را که گفتی عملکرد خارجی‌ات، در صحنه بودنت باید نشان بدهد که تو کجای کار هستی.@نه اینکه ادعا کنی وسط کار هستی بعد هر یک حادثه منفی که برایت پیش بیاید قهرت بگیرد و فرار بکنی و صحنه را ترک بکنی، صحنه ظهور امام زمان است صحنه جنگ است.@این با اینکه از چه کسی خوشم می‌آید از چه کسی خوشم نمی‌آید تا فلانی هست من کار نمی‌کنم، اینجا اینطوری شد اینجا به من فحش دادند اینجا به من تهمت زدند اینجا بدم را گفتند، گفتند که گفتند، امام زمان را می‌خواهی رها کنی برای اینطور چیزها؟ یعنی آبرویت مهمتر است؟ یعنی شخصیتت مهمتر است؟ یعنی اعتبارت مهمتر است؟ خب گفتند که گفتند.@پس آنهایی که در زندان 30 سال شکنجه شدند چی؟ آنها که بچه‌هایشان را جلویشان شکنجه کردند به ناموسشان جلویشان تجاوز کردند چی؟ آنهایی که آنقدر گرسنگی کشیدند تا مردند چی؟ آنها رنجش و سختی نداشتند؟@پس این را فعلاً داشته باشید الحمدلله که بحثمان امشب به اینجا رسید که قلبت را بیاور برای تمدن اسلامی و سرمایه‌گذاری کن، همه وجودت را وسط بیاور و در حساب آقا بریز جای دیگر نمی‌خواهد کار دیگری بکنی.@«فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لاَ مَعَ غَيْرِكُمْ» فقط با خودتان و با خودتان و با هیچ کس دیگر من کاری ندارم اصلاً جای دیگر نمی‌خواهم مصرف بشوم، هیچ چیزم را نمی‌خواهم جای دیگر مصرف کنم، یک ذره‌اش را نمی‌خواهم غیر از محضر شما باشد همه‌اش می‌خواهم با شما و وقف شما باشم.@این علامت دارد که می‌خواهیم ان‌شاءالله هفته بعد یعنی جلسه آینده شب بیست و یکم و بیست و سوم راجع به اینها صحبت بکنیم این بالاترین تقدیراتی هست که شما گیرتان می‌آید؛ مگر نمی‌خواهیم که تقدیرات شب قدر یک چیزهایی گیرمان بیاید.@پس بیاییم سعه صدر پیدا بکنیم آنقدری که ما بتوانیم ان‌شاءالله با وجود مقدس امام زمان معیت داشته باشیم در رکابش ان‌شاءالله به شهادت برسیم و با خود حضرت و آباء و اجداد طاهرینش به حق خدا محشور بشویم ان‌شاءالله.@

و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@