أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان.@

در مقامات حضرت زهرا (سلام الله علیها) عرض کردیم که حضرت یک حقیقت بهشتی است، و یک جنبه مافوق بهشت هم دارد؛ خداوند بهشت را از نور اهل بیت (علیهم السّلام) خلق کرده، ساختار بهشت با نور اهل بیت (علیهم السّلام) آفریده و تنظیم شده است.@اگر یک کسی بخواهد به بهشت برسد باید بتواند خودش را با سیرۀ اهل بیت متناسب بکند، و هر چقدر به سبک زندگی اهل بیت و سیرۀ اهل بیت توجه داشته باشد و آن را رعایت بکند، در واقع درون خودش را با بهشت هماهنگ کرده است.@در درس‌های گذشته این را عرض کردیم که رابطۀ دنیا با آخرت مثل رابطۀ رحم مادر با دنیاست، ما در رحم مادر یک سبکی از بزرگ شدن داریم که اگر جنین روی آن سبک قرار بگیرد سالم متولد می‌شود و متناسب با دنیا شکل می‌گیرد، در رحم دنیا هم انسان احتیاج به یک سبکی دارد که باید با آن سبک هماهنگ بشود که متناسب با بهشت تربیت بشود.@بهشت ظهور باطن اهل بیت (علیهم السّلام) هست بنابراین اگر یک کسی بخواهد به بهشت برسد و مناسب با بهشت تربیت بشود ساختار وجودیش باید به سیرۀ اهل بیت و سبک زندگی اهل بیت توجه داشته باشد و احترام بگذارد آن را رعایت بکند.@پس این یک امر کاملاً ریاضی و قانونی است یعنی اینطور نیست که به گونۀ دیگری بشود بهشت رفت، بهشت ظهور باطن اهل بیت هست و مناسب با نور اهل بیت آفریده شده است، بنابراین راه رسیدن به بهشت هماهنگی با سیرۀ اهل بیت هست.@یکی از جنبه‌هایی که حضرت زهرا (سلام الله علیها) در زندگی‌شان داشتند این بود که ایشان خیلی به آموزش دین اهمیت می‌دادند و یکی از ظهورات زیبای زندگی ایشان آموزش دین و توجه به تعلیم و تعلّم بود، لذا بانوان زیادی از نقاط مختلف می‌آمدند و از ایشان سؤال می‌کردند و منزل ایشان جایی بود که هر کس هر سؤالی داشت در رابطه با وظائف و تکالیفش به آنجا مراجعه می‌کرد.@یک خانمی به ایشان مراجعه می‌کند و می‌گوید من شوهرم یک سؤال دارد گفته از شما سؤال بکنم، جایگاه علمی حضرت زهرا (سلام الله علیها) آنقدر برجسته بوده که مسلمانان او را یک مرجع علمی می‌دانستند، و مرتب به ایشان مراجعه می‌کردند.@حالا سؤال و دغدغۀ این آقا چه بوده، سؤال این هست که به خانمش می‌گوید برو از حضرت زهرا (سلام الله علیها) سؤال کن که آیا من از شیعیان شما هستم یا نیستم؟ ببینید چقدر برای یک کسی مهم است که این سؤال برایش مطرح باشد، من از شیعیان شما هستم یا نیستم یک دغدغۀ مهم است، اگر کسی این دغدغه در زندگیش مطرح نباشد که آیا من سبک زندگیم آیا با زندگی اهل بیت تناسب دارد یا نه، از این قضیه سؤال نداشته باشد، به این قضیه دقت نداشته باشد این آدم خیلی به گناه می‌افتد.@مثل یک کسی هست که صبح از خانه بیرون می‌آید همینطوری لباس می‌پوشد و بیرون می‌رود، به آینه توجه نمی‌کند، شما چند بار در روز به آینه برای چی نگاه می‌کنید؟ می‌گویید من باید ظاهرم با بیرون که می‌خواهم بروم یک تناسبی داشته باشد رعایت می‌کنم.@یک کسی که در طول روز چند بار به آینه نگاه نکند شما دارید؟ نه همه چند بار نگاه می‌کنند، کسی که برایش مهم نیست که شیعه هست یا نیست، پیرو هست یا نیست، سبک زندگیش مناسب با زندگی اهل بیت هست یا نیست، مثل کسی است که در آینه انسانیت نگاه نمی‌کند، یک دفعه آدم به خودش می‌آید می‌بیند چقدر نیش و دندان و شاخ و پشم و چنگال درآورده و خودش متوجه نیست چه باطن وحشتناکی به هم زده است.@این مهم است که یک نفر سؤال داشته باشد که من الان در چه وضعیتی هستم، الان اگر بمیرم به بهشت می‌روم یا به جهنم می‌روم، من اگر الان بمیرم نکیر و منکر بالای سرم می‌آیند یا بشیر و مبشر می‌آیند این دست ماست.@یعنی ما خودمان هستیم که این را تنظیم می‌کنیم که چه کسی بالای سرمان بیاید، چطوری بمیریم، از چهارده معصوم کدام یک از آنها بیایند، همه آنها بیایند، چند تا از آنها بیایند یا اصلاً نیایند، دست ما به آنها نرسد همه اینها به کیفیت زندگی ما و سبک زندگی ما مربوط است که اینجا تنظیم می‌کنیم.@لذا این خانم سؤال شوهرش این است که به خانم بگو من جزء شیعیان شما هستم یا نیستم؟ حضرت زهرا (سلام الله علیها) قاعده می‌دهد، برای همۀ ما این خیلی مهم است قاعده‌ای که حضرت می‌دهد.@فرمود به شوهرت بگو «اِنْ كُنْتَ تَعْمَلُ بِما اَمَرْناكَ وَتَنْتَهى عَمّا زَجَرْناكَ عَنْهُ فَأَنْتَ مِنْ شيعَتِنا وَاِلاّ فَلا» خیلی دقیق حضرت جواب داد، به شوهرت بگو اگر به آنچه که ما می‌گوییم عمل می‌کند و از آن چیزهایی که ما شما را نهی کردیم خودداری می‌کند از شیعیان ما هستی اگر نه، نه.@یعنی اگر سبک زندگی داری متناسب با دستورات ما، اوامر ما را اجرا می‌کنی، نواهی ما را ترک می‌کنی، شیعه ما هستی، پیرو ما هستی، قطعاً هم با ما محشور خواهی شد، این قاعده چقدر مهم است، بهشت باطن اهل بیت است، شما از رحم دنیا که می‌خواهید بروید باید با آن قاعده و سبکی که شما را به بهشت می‌رساند همراهی کنید، آن سبک سبک زندگی بهشتیان می‌شود، خود اهل بیت (علیهم السّلام) با اوامر و نواهی‌شان که در دنیا ظهور می‌کنند.@حالا حضرت زهرا (سلام الله علیها) دارد قاعده می‌دهد، دغدغه‌ات این هست که بدانی همراه ما هستی یا نیست، با محشور می‌شوی یا نمی‌شوی، این دغدغه خیلی قیمتی است، اگر کسی نداشته باشد این آدم کلاً غافل است، و معصیت می‌کند اگر کسی این مرحله برایش مهم نباشد، شیعه هست یا نیست، زندگیش بهشتی هست یا نیست.@حالا حضرت ببینید چقدر قشنگ جواب می‌دهد «اِنْ كُنْتَ تَعْمَلُ بِما اَمَرْناكَ وَتَنْتَهى عَمّا زَجَرْناكَ» اگر به آنچه که ما امر می‌کنیم شما عمل می‌کنید و از آن چیزی که گفتیم انجام ندهید به سمت آن نروید خودداری می‌کنی «فَأَنْتَ مِنْ شيعَتِنا وَاِلاّ فَلا» تو از شیعیان ما هستی اگر نه، نه.@خانم می‌گوید خیلی ممنون برمی‌گردد و به شوهرش پیغام حضرت زهرا می‌رساند، مرد زیر گریه می‌زند می‌گوید من بدبخت شدم، آخر مگر کیست که گناه نکند، معصیت در زندگیش نداشته باشد، ما بالاخره شده این چیزهایی که حضرات نهی کردند انجام دادیم، پس من دیگر بدبخت هستم دیگر رستگار نمی‌شوم.@این آدم خیلی به تب و تاب افتاد، ببین چقدر این آدم، آدم خوبی بوده که این مسئله برایش مهم بوده، دغدغه‌اش را داشته، پیغام حضرت زهرا (سلام الله علیها) که به این می‌رسد این شروع می‌کند گریه و زاری می‌گوید من بیچاره شدم، بدبخت شدم، بالاخره چه کسی هست که گناه نکرده باشد ما گناه کردیم، یک جاهایی تخلف کردیم، یک جاهایی گناه کردیم.@زن برمی‌گردد و می‌گوید شوهر من حالش بد شده و این حرفها را زده می‌گوید پس ما دیگر بیچاره شدیم، حضرت زهرا (سلام الله علیها) اینطوری آن آقا را دلداری می‌دهد، می‌فرماید که «قُولِي لَهُ: لَيْسَ هَكَذَا» این که من به او گفتم اینطور نیست که برداشت کرده است.@«شِيعَتَنَا مِنْ خِيَارِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ» شیعیان ما از بهترین اهل بهشت هستند، چون شیعه یعنی همین اوامر را اجرا بکند و نواهی را انجام ندهد این شیعه می‌شود، اگر کسی که دارد نجاری درس می‌دهد، شیعه یک نجار کسی است که هر کاری که او می‌گوید انجام بده انجام بدهد، و هر کاری که می‌گوید انجام نده انجام ندهد.@شیعه یک ورزشکار یا استادی که دارد یک ورزش را درس می‌دهد یعنی پیرو، یعنی هر حرکتی که می‌گوید همان را انجام می‌دهد، هر حرکتی که می‌گوید این کار را نکن نمی‌کند، این شیعه پیرو می‌شود، یک کسی گلسازی درس می‌دهد، یک کسی رانندگی درس می‌دهد، هر کسی در هر رشته‌ای شیعه دارد، کسانی زودتر به استاد شبیه می‌شوند که پیرو هستند.@حضرت می‌فرماید از بهترین اهل بهشت شیعیان ما هستند یعنی آنهایی که حدود را رعایت می‌کنند، این تقوا را دارند و رعایت می‌کنند، تقوا یعنی خودداری از هر چیزی که نمی‌گذارد شبیه حضرت زهرا بشوی، تقوا یعنی خویشتن‌داری از هر چیزی که نمی‌گذارد تو به امام حسین برسی، خویشتن‌داری از هر چیزی که نمی‌گذارد تو به چادر حضرت برسی به این تقوا می‌گویند.@هر چیزی که مزاحم تو بشود که به مقام معصومین برسی، از آن خودداری کن، چون تو را محدود می‌کند، اساساً تقوا یعنی خودداری از محدودیت و عشق به بینهایت این تقوا می‌شود، هر چیزی که تو را کوچک و تحقیر می‌کند، محدودت می‌کند، جلویت را می‌گیرد، از آن بدت بیاید، و متنفر باش، چون تو را محدود می‌کند، چون مانع سر راهت ایجاد می‌شود از آن بدت بیاید.@تقوا مرحله‌ای است که انسان وقتی چیزی را فهمید با عقلش اگر دلش هم پذیرفت به تقوا می‌رسد، اگر نه، نه، ممکن است سالها هم بیاید این چیزها را بداند، بفهمد حتی به دیگران آموزش بدهد، برود به دیگران یاد بدهد، قلب خودش نپذیرفته باشد، وقتی قلب خودش نپذیرفته باشد، دیگر تقوا معنا ندارد.@«فَإِنَّ التَقوی فِی القَلب» تقوا در عقل نیست در قلب است، آنجا که قلب واقعاً متنفر از گناه می‌شود، واقعاً نسبت به واجبات لذت می‌برد، از آن خوشش می‌آید و با باور با یقین با عزّت، با افتخار انجام می‌دهد به این تقوا می‌گویند.@در ادامه حضرت می‌فرمایند: «وَ كُلُّ مُحِبِّينَا وَ مُوَالِي أَوْلِيَائِنَا، وَ مُعَادِي أَعْدَائِنَا، وَ اَلْمُسَلِّمُ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ لَنَا لَيْسُوا مِنْ شِيعَتِنَا إِذَا خَالَفُوا أَوَامِرَنَا وَ نَوَاهِيَنَا» آن کسانی که محب ما هستند و دوستدار دوستان ما هستند، «وَ مُعَادِي أَعْدَائِنَا» دشمن دشمنان ما هستند، «وَ اَلْمُسَلِّمُ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ» قلباً و زباناً تسلیم ما هستند، ابراز عشق و علاقه می‌کنند، قلباً هم دوستمان دارند، و می‌فهمند ما حق هستیم.@اما اینها از شیعیان ما نیستند اگر با دستورات ما مخالفت کنند، محب دوستان ما هستند، دشمن دشمنان ما هستند، با قلب و زبانشان هم اظهار عشق و محبت می‌کنند، شرح حال بنده و امثال بنده است، اما «لَيْسُوا مِنْ شِيعَتِنَا» اینها از شیعیان ما نیستند، «إِذَا خَالَفُوا أَوَامِرَنَا» اگر مخالفت کنند با دستورات ما «وَ نَوَاهِيَنَا» با نهی ما مخالفت کنند.@هر چه خواستند ببینند، هر چه خواستند بخورند، هر چه خواستند معامله بکنند، هر طوری خواستند کار اقتصادی بکنند، هر طور خواستند کار هنری بکنند، هر طور خواستند ازدواج بکنند، هر طور خواستند شوهرداری، زن‌داری، بچه‌داری، تربیت بچه، روابط‌شان آزاد، همینطوری هر طور دلشان خواست زندگی کردن، اما ابراز عقل و ارادت و عشق‌شان را دارند.@«لَيْسُوا مِنْ شِيعَتِنَا إِذَا خَالَفُوا أَوَامِرَنَا وَ نَوَاهِيَنَا فِي سَائِرِ اَلْمُوبِقَاتِ» در سایر هلاک‌کننده‌ها رعایت نمی‌کنند خودشان را به هلاکت‌ها می‌اندازند، باکی ندارند که خودشان را در این هلاکت‌ها و گناه بیندازند، معصیت می‌کند راحت، معصیت مبنایش رساله است.@رساله مراجعه عظام را نگاه کنید، مبنای پایه در بخش شریعت، در بخش طریقت هم اخلاقیاتی که معصومین گفتند می‌شود، در بخش حقیقت هم عقاید اسلامی هست، معارف اسلامی هست، در این سه شاخه، «وَ هُمْ مَعَ ذَلِكَ فِي اَلْجَنَّةِ» اینها با اینها در بهشت هستند، اما چه موقع؟ این قاعده دارد، چقدر ریاضی حضرت خط‌کشی می‌کند.@«وَ لَكِنْ بَعْدَ مَا يُطَهَّرُونَ مِنْ ذُنُوبِهِمْ» چون اشتباه کرده، جاده را اشتباه کرده، باید طرف ما می‌آمده، باید قم می‌آمده رفته ساوه حالا باید برگردد، باید این تلافات برگشتن را بپردازد، هزینه، وقت تلف شدن، بنزین، هوا، جاده، باید برگردد سمت قم برود.@می‌گوید گناه کردی این گناه روی ساختار تو می‌آید و تو را شکل می‌دهد، انسان اینطوری نیست که گناه بکند، گناه یک چیز اعتباری نیست، که گناه است فوتش می‌کنم برود، اینطور نیست، گناه به باطن تو شکل می‌دهد، شما الان موسیقی حرام شنیدی، تصویر حرام دیدی، الفاظ حرام استفاده کردی.@ایموتو نشان می‌دهد می‌گوید شما وقتی به یک مولکول آب حرف بد بزنی شکل آن به هم می‌ریزد، وقتی حرف خوب بزنی، اسم خدا بیاوری، قرآن بیاوری، اسماء الله بگویی، این اتم است می‌فهمد، شعور دارد، سلول‌های مغزت را، خونت را، پوستت را، رگت را، اعصابت را شما به آن حرف زشت بزن، شکل می‌گیرد.@فیلم ناجور نگاه کن، عکس ناجور نگاه کن، موسیقی حرام بشنو، خیال‌های حرام بکن اینها خیلی وحشتناک است، خیال حرام حضرت فرمود مثل این است که شما در بهشت یا در خانه‌تان نشسته باشید یک دفعه یک جا آتش بگیرد پر از دود بشود حالت خفگی به انسان دست می‌دهد، می‌گوید خیال حرام اینطوری است.@شما وقتی خیال حرام می‌کنی تمام وجودت غبارآلود می‌شود، همۀ وجودت دودی می‌شود، یک خیال حرام نه فعل حرام که وحشتناکتر است، خیالش، همین تصور حرام که انسان می‌کند، یک خیال باطل، یک حسادت، یک بدبینی، یک خودشیفتگی، یک خودبرتربینی، یک کینه، یک تحقیر دیگران، یا یک خیال گناه، خیال معصیت، درون آدم را خیلی دودآلود می‌کند به آن شکل می‌دهد.@مولکول خدا به شما نشان می‌دهد، یک مولکول یک اتم اسم خدا را می‌شنود یک طوری است، اسم شیطان را می‌شنود یک طور دیگر است، ما این را در آن اردوی اسماء الله البته ما این را چند بار امتحان کردیم نشان دادیم.@شما دو تا شیشه بردارید شیشه تمیز یک شکل، یک پرتقال یا یک سیب، نصفش کنید، نصفش را در این شیشه، نصفش را در آن شیشه، درش را ببند، روی یک شیشه برچسب بزن، حرفهای مثبت و قشنگ بنویس، روی یک شیشه برچسب بزن حرفهای زشت بنویس، یا به آن حرف بزن، ما این را دهها بار دیدیم چند روز بعد می‌بینید آن پرتقالی که به آن شما حرفهای قشنگی زدید تر و تمیز مانده آن پرتقال گندیده و کپک زده.@گناه با آدم اینطوری می‌کند، شکل بد، تصویر بد، دیدنی‌ها، شنیدنی‌ها، لقمه، خیال، آدم را اینطوری می‌گنداند، من یک موقعی یکی از این دوستان می‌گفت من هر چی از این بن‌سایدها می‌خرم بن‌ساید دیدید که چقدر قشنگ است گل به این قشنگی و زیبایی، هر چه می‌خرم در خانه می‌آید می‌پوسد، این گل در خانه ما پژمرده می‌شود، دستورالعمل‌هایی هم که کارشناس گُل گفته رعایت می‌کنیم.@به او گفتم این گل را در معرض زشتی نگذار، یک موقعی تصویر بد در خانه‌تان پخش نشود، صبح به صبح می‌آیی با این گُل سلام و علیک بکن، نازش کن، بوسش کن، دستی به سرش بکش، دو تا صلوات به سمتش بفرست، چهار تا ذکر بگو، حرف قشنگ بزن.@الان آمده می‌گوید من چند تا گرفتم دو سال است در خانه‌مان خوب رشد می‌کند، این گلها تر و تازه است، چون صبح به صبح به آنها سلام می‌کنم، با آنها حرف می‌زنم، نازشان می‌کنم، بوس‌شان می‌کنم، چهار تا صلوات برای این گلها می‌فرستم این گلها جان می‌گیرند.@یک چیز جالب گفت یک گلی در خانه ما از آن موقع که شما گفتید یک گلی خشکیده بود کنار گذاشتیم، و گلهایش را کنده بودیم، گفت از موقعی که داریم صلوات می‌فرستیم در آن فضایی که گلها هستند گفت این خشکیده شکوفه داده، می‌گفت حالا آن برای ما از همه عزیزتر است، مرده بود زنده شد.@ما نمی‌فهمیم در فضایی که اذان نمی‌گویند یعنی چی، فضایی که یا حسین، یا زهرا، یا عباس نباشد یعنی چی، باید دور باشی بعد می‌فهمی که وقتی در هیئت می‌آیی پیش ما این کلمات را می‌شنوی، این عکس‌ها را می‌بینی، این تصاویر در قلب و چشم و مغزت می‌خورد با وجود تو چکار می‌کند، ما متوجه نمی‌شویم چون غرق آن هستیم.@چهار روز پایت را آنطرف‌تر بگذار می‌بینی که تمام وجودت، شمال می‌روی، در ویلا هستی، دریا هستی، دو روز، سه روز می‌بینی قلبت می‌گیرد، اصلاً انگار وسط آتش هستی، گناه این کار را با آدم می‌کند، فکر بد، معصیت، عصبانیت، فحش، حرفهای بد، حرفهای زشت، حتی آدمها، آدمهایی که شما سر راهتان هست، آدمهای بد، از صبح آدم سر و کله‌اش با آدمها بد باشد، نمی‌تواند خوب باشد آدمهای بد وجود آدم را تاریک می‌کند.@چون این دیگر فحش نیست، این یک تصویر بد نیست، این یک آدم بد است، «إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ» خدا به فرزند نوح می‌گوید یک عمل غیر صالح، این آدم، آدم را تاریک می‌کند، همین نگاه کردن به او، حرف زدن به او، شما اگر سر راهتان آدمهای خوب نباشد، یکسره خوبها را نبینید بد می‌‌شوید، آدم چاره ندارد مگر اینکه حتماً مرتب خوبها را ببیند.@اینکه نماز جماعت می‌گویم بروید بخوانید، حتماً در مسجد باشد، آدم در مسجد وقتی می‌رود نماز جماعت می‌خواند جان می‌گیرد، چون اگر آدمهایش هم حتی بد باشند، فضا همه را پاک می‌کند، آدم آنجا می‌رود نورانی می‌شود و می‌آید.@شما رفتید نماز جمعه دیدید نماز جمعه که می‌روید بعدش که خانه می‌آیید بدون استثناء بعد از نماز شما می‌بینید چقدر سبک هستید، چون خدا می‌گوید هر کس نماز جمعه می‌آید من مغفرتم را شامل حالش می‌کنم، پاکش می‌کنم وقتی خانه‌اش می‌رود، می‌بیند که مدام نشاط داری.@نماز جماعت هم می‌روی همین است، مجالس اهل بیت هم همین است، کربلا می‌روی می‌بینی کاملاً آدم را صاف می‌کند و برمی‌گرداند، حالا حضرت می‌فرماید اینها بهشت می‌روند اما «بَعْدَ مَا يُطَهَّرُونَ مِنْ ذُنُوبِهِمْ» بعد از اینکه از گناهانشان پاک شدند، یعنی باید در مسجدی بروند که پاک بشوند.@قبلاً در تولدها اینها را توضیح دادم، خداوند چون لطف بزرگی دارد، رحمن و رحیم است، ما چه دینی داریم، خدا رحمت کند مرحوم علامه را، یک کسی به علامه می‌گوید آقا من وقت ندارم این معارف را یاد بگیرم، همین الان سرپا هستم، حوصله نشستن هم ندارم، همین سرپایی بگو اسلام چیست من بارم را ببندم بروم.@علامه می‌گوید دین شعارش این هست «بسم الله الرحمن الرحیم» یعنی با خلق خدا، با همۀ مردم دنیا مهربان باش، رحمان باش، با مؤمنین رحیم باش، این دین شد، اگر همه همین را رعایت کنند همین دو کلمه، رحمان با همۀ مردم، اگر من قرار باشد با همۀ مردم مهربان باشم، دیگر دزدی، و کلک زدن، حقه و خشونت و قتل نفس و غارت اموال که ندارم مهربان هستم.@آقای بهجت می‌گفت من اگر شبها برای شیعیان دعا نکنم برای چینی‌ها دعا می‌کنم، با مؤمنین هم اگر آدم بخواهد رحیم باشد، (هو انت) است، هر چه برای خودت می‌خواهی برای او هم بخواه، چقدر قشنگ است و زندگی خوب می‌شود.@لذا خدا چون رحیم است، از دنیا شروع می‌کند، نمی‌گذارد کار به آخرت بکشد، مگر بعضی‌ها خیلی پوست‌کلفت باشند، «بِالْبَلاَيَا» با بلاها «وَ اَلرَّزَايَا» مشکلاتی که در زندگی برایشان پیش می‌آید.@مریض می‌شود، بدهکاری دارد، گرفتاری پیدا می‌کند، کسی او را اذیت می‌کند، کسی به او فحش می‌دهد، در خانه مشکلات خانوادگی دارد، اعضای خانواده ممکن است او را اذیت بکنند، یک جایی قدرش را ندانند، یک جایی ضایعش بکنند، یک جایی به جای محبت‌هایش بدی بکنند، بالاخره انواع اذیت‌ها را انسان در دنیا دارد.@فقری می‌آید، مریضی می‌آید، تصادفی می‌آید، مشکل مالی پیدا می‌کند، مشکل آبروی پیدا می‌کند، این چیزها خیلی در زندگی هست، حضرت زهرا می‌گوید اینها در دنیا همه دارد شما را تصفیه می‌کند، خیلی خوب است اگر آدم این را بفهمد دیگر در دنیا غصه نمی‌‌خورد.@چون غصه خوردن برای مشکلات خودش جهنم و مشکلات می‌آورد غصه ندارد بالاخره من دارم تصفیه می‌شوم، اگر قرار است ما جهنم برویم یا در دنیا مصیبت‌مان ما را پاک کند کدام بهتر است؟ در دنیا بهتر است، سیدالشهدا در دعای عرفه می‌فرماید خدایا هر کاری می‌خواهی همین جا بکن، پس به خدا اعتماد کن دست خدا بسپار.@بگو خدایا من فقط یک چیز از تو می‌خواهم، من می‌خواهم موقع مردن دردسر نداشته باشم، آنطرف دیگر جهنم نداشته باشم، خدا می‌گوید باشد، سر حرفت هستی، بله هستم، خیلی خوب بگذار من هر طور دلم می‌خواهد تصفیه‌ات می‌کنم، پاکت می‌کنم، نق و غر نزن، ناشکری نکن، عصبانی نشو، سر خانواده‌ات داد نزن، سر زنت، سر شوهرت عصبانی نشو، حرف زشت از دهانت بیرون نیاید، ناشکری نکن، بایست صافت بکند، غر نزن، دارد صافکاری می‌کند بالاخره تمیز می‌شوی.@«أَوْ فِي عَرَصَاتِ اَلْقِيَامَةِ بِأَنْوَاعِ شَدَائِدِهَا» یک دفعه حضرت زهرا به قیامت رفت، یعنی برزخ که این پدرش درآمده هیچی، بعضی‌ها اینقدر پوست کلفت هستند که خود حضرت زهرا می‌گوید 300 هزار سال طول می‌کشد من آنها را پیدا کنم، اینقدر گم می‌شوند، اینقدر فاصله می‌گیرند.@برزخ را حضرت رد کرد تا قیامت، می‌گوید در عرصه‌های قیامت، انواع شدائد قیامت، قیامت چه کسی تحمل شدت‌های آنجا را دارد، مگر کسی می‌تواند شدائد قیامت را تحمل کند، یعنی این برزخ پوستش کنده شده، یعنی این تا قیامت هم پاک نشده، آمده تا عرصات قیامت به انواع شدائدها، بعد حضرت می‌گوید نه بعضی‌ها قیامت هم پاک نمی‌شوند.@«أَوْ فِي اَلطَّبَقِ اَلْأَعْلَى مِنْ جَهَنَّمَ بِعَذَابِهَا» بعضی‌ها حکم می‌شود جهنم بروند، از همین‌ها که با قلب و زبانشان محب ما هستند، دوستانِ دوستان ما هستند، دشمنِ دشمنان ما هستند ابراز می‌کند، اما راحت گناه انجام می‌دهند، واجبات را راحت زیر پا می‌گذارند، نماز، حجاب، تقوا، حقوق پدر و مادر، حقوق همسر، حقوق همسایه، حقوق خواهر و برادران دینی، لقمه، معامله، کار تجارت، راحت زیر پا می‌گذارند.@راحت احکام رساله را زیر پا می‌گذارد، بی‌مبالات است، ولی این هیئت می‌آید می‌نشیند، اسم حضرت زهرا می‌آید، اسم امام حسین می‌آید گریه می‌کند، سینه می‌زند، می‌گوید نه قیامت 50 هزار ساله هم این را پاک نمی‌کند، سبک‌ترین عذابها در جهنم در طبقه بالا است، هر چه عمق دارد عذاب بیشتر می‌شود، طبقه اول جهنم اینها آنجا گرفتار می‌شوند، آدرس روایت بحار، جلد 68، صفحه 155.@ (بعذابها) عذاب طبقه اول آنجا گیر هستند، اینکه می‌گوید 300 هزار سال طول می‌کشد ما آنها را در بیاوریم اینجا گیر می‌کنند، حق‌الناس دارد، حق الله دارد، نه نمازی، نه مسجدی، همه چیز را زیر پا گذاشته، زندگی آزاد هم دارد.@«إِلَى أَنْ نَسْتَنْقِذَهُمْ بِحُبِّنَا» به خاطر محبتی که به ما داشتند ما نجاتشان می‌دهیم، ولی این باید پاک بشود، حضرت زهرا (سلام الله علیها) مادر ما است، قاعدۀ خلقت را دارد می‌گوید، این گرفتاری را دارد، برای چی ما خودمان را معطل بکنیم، اینطور که قرآن دارد دستور می‌دهد، «سارِعُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ» سرعت بگیرید به سمت مغفرت و بهشتی که به اندازۀ همۀ آسمان‌ها است، شل راه نیایید، به بقیه هم نگاه نکنید.@یکی دلش نمی‌خواهد بهشت برود، دلش می‌خواهد برود همین طبقۀ اول جهنم بسوزد تو چکار داری به بقیه که می‌خواهند بسوزند، آقا الان اینطوری مد است لباس پوشیدن، الان دوره دورۀ این است، الان عصر، عصر این است، الان مردم اینطوری می‌گویند، این یعنی کفر، این یعنی شرک به خداوند تبارک و تعالی، مد یعنی شیطان.@تو وقتی ساختار داری، ساختار تو بهشت است، پس دیگر یک چیزی که بهشتی نیست مد چیست، بهشت مد است، همیشه هم مد است، خوب است، هر مدی جلوی بهشت جهنم می‌شود، می‌گوید نه امروز سبک زندگی اینطوری اقتضاء می‌کند که خانم‌ها اینطوری بیرون بیایند.@الان چه کسی چادر سرش می‌کند، چه کسی اینطوری بیرون می‌شود، من اینطوری بیرون بروم خجالت می‌کشم، چه کسی لباس اینطوری می‌پوشد، الان شما مسجد می‌روی می‌بینی همه هم‌سن‌های ما آنجا هستند، یک زمانی در مساجد ولولۀ بچه‌ها و نوجوان‌ها بود، الان می‌روی می‌بینی جوان‌ها اصلاً برای نماز اول وقت احترام قائل نیستند، برای مسجد و نماز جماعت، اصلاً کسی متوجه نیست.@حضرت می‌گوید وقتی کسی نمازش را اول وقت نخواند روز قیامت من او را شفاعت نمی‌کنم، می‌گوید چرا شراب‌خوارها، زناکارها را شفاعت می‌کنم، آنها باز امید شفاعت دارند، اما کسی که نمازش را اول وقت نمی‌خواند نه، چون خیلی بی‌حیا است، کسی که خدا صدایش می‌کند، می‌گوید کار دارم.@همین آدم تلفنش زنگ بخورد وسط نماز هم جواب می‌دهد، من دیدم، وسط نماز جواب می‌دهد، تا حاج آقا دارد حمد و سوره را می‌خواند پیامک می‌دهد من سر نماز هستم، جواب می‌دهد می‌گوید نمی‌شود جواب ندهم، حتی یک آدمی که بدش می‌آید اگر زنگ بزند می‌گوید باید جواب بدهم، چطور تو تلفن زده می‌شود جواب می‌دهی، بعد خدا به تو می‌گوید (حیّ، حیّ) بدو بیا ول کن.@قلب اینقدر سخت و سفت شده که نماز اول وقت کیلو چند است، مسجد کیلو چند است، پیامبر می‌گوید به یهود و مسیحیان سلام بکنید به یهود امت من سلام نکنید، گفتیم کیست، فرمود همان که وقتی صدای اذان را می‌شنود نمی‌رود مسجد نماز جماعت بخواند مشغول دنیای خودش است.@نماز جماعتی که سیدالشهدا، این همه آدم می‌آید بعد هم می‌ایستد حسین جان فدایت، گریه هم می‌کند، این امام حسین که تو داری برایش سینه می‌زنی، روز عاشورا جنگ را تعطیل کرد نماز خواند، اول وقت به جماعت، دارد با تو حرف می‌زند یعنی این، این با این هیئت رفتن و سینه زدنش مسخره می‌کند، بالاخره ما برای چه کسی کشته شدیم، برای چه کسی داریم ما خودمان را می‌کشیم سینه می‌زنیم دسته راه می‌اندازیم.@ظهر عاشورا دسته راه می‌اندازند، هنوز 2 بعدازظهر است در خیابان دارند زنجیر و سینه می‌زنند، نماز جماعت هم بی‌خیال، نماز اول وقت هم بی‌خیال، امام حسینی که شما دارید برایش این شعائر مستحبی را رعایت می‌کنید، جنگ را تعطیل کرده رفته جهاد، رفته نماز اول وقت به جماعت خوانده.@حقوق پدر، مادر، همسر، راحت در مورد زنش ظلم می‌کند، بداخلاقی می‌کند، خساست می‌کند، نفقه نمی‌دهد، باج‌گیری می‌کند، این ظلم است، به بچه‌اش ظلم و بداخلاقی می‌کند، فشار قبر و گرفتاری دارد، اصلاً خدا با هیچ کس شوخی ندارد، با هیچ چیز شما نمی‌توانی آن را پاک کنی، این باید تسویه بشود گناه و معصیت است، بخصوص در جنبۀ خانواده، حق‌الناس، مردم اینها خیلی مهم است.@لذا حضرت می‌فرماید این می‌رود طبقه اول جهنم می‌ماند اما محب ما بودند، همان طبقه اول که خوب پخته شدند، بعد از چند هزار سال، 300 هزار سال طول می‌کشد تا او را از آنجا در بیاورند، خودش این آتش را درست کرده است.@«وَ نَنْقُلَهُمْ إِلَى حَضْرَتِنَا» پیش خودمان منتقل‌شان کنیم، خدا می‌گوید سبقت بگیر، یعنی با بقیه کار نداشته باش، من چکار دارم مد چطوری است، الان جامعه چه چیزی می‌پسندد، چه چیزی مد است، مردم چکار می‌کنند، می‌گوید ماهواره مد است، همه ماهواره دارند، ما هم داشته باشیم، این می‌خواهد در خانه بیاید موج پخش می‌کند، این موج در مغز می‌رود، اعصاب، روح، جسم، خیال، وهم، عقل و فوق عقل تو را درگیر می‌کند.@اینقدر هم احمق است می‌گوید روی من که اثر ندارد، اگر اثر ندارد چرا رفتی خریدی، پس چرا جگرش را نداری آن را دور بیندازی، حرفهای مسخره و بی‌منطق، آدم قرآن بخواند و بشنوند، با یک چیز حرام بخواند و بشنود یکی است، بگوید روی من اثر ندارد از آن دروغ‌ها است.@این سمّ است این سّم خودش را نشان می‌دهد، مولکول آب دارد خودش را نشان می‌دهد، چرا دروغ می‌گویی اثر ندارد، اگر تو توانستی با این بروی دو رکعت نماز با حضور قلب بخوانی، به خوابهایت نگاه کن، به رؤیاهایت نگاه کن، به افکارت نگاه کن، به آرامش و عدم آرامش روانیت نگاه کن، به نوع غصه‌ها و حرص و جوش‌‌هایت، به نوع دغدغه‌هایت نگاه کن، تو را به هم ریخته اصلاً متوجه نیستی.@گفت یک لحظه چشمم باز شد دور خانۀ خدا یک دفعه دیدم همه حیوان هستند، گفت خیلی من را وحشت برداشت آمدم دیدم یک نفر فقط آدم است، با شتاب به او گفتم چرا اینها اینطوری شدند، گفت ناراحت نباش، یک آینه برداشت من را نشان داد دیدم خودم شبیه آنها هستم، من آنها را می‌دیدم ولی خودم را نمی‌دیدم گفت تو هم مثل بقیه هستی، آینه را که جلوی من گرفت دیدم من هم مثل آنها هستم.@

مرده داری، یک دل مرده است، این را باید بیرون بکشی تا دیر نشده، خدا رحمت کند مرحوم نراقی را:@

تو اگر یک آدم خیلی دوست‌داشتنی در خانه داشته باشی، (که هر لحظه بوسی‌اش دهان و دهان) می‌گوید هر لحظه او را ببوسی، بغلش بکنی.@

همین کسی که خیلی برایت عزیز است الان مُرد، دیگر نمی‌توانی او را تحمل بکنی، پدر که این همه برایت زحمت کشیده، مادر عزیز، همسر، فرزند، نه باید او را ببری دفن کنی.@

بعد می‌گوید سینه تو هم پر از مرده است.@

بعد دانه دانه گند‌ها را می‌گوید، گندهایی که در سینه می‌افتد و انسان را می‌گنداند (گند کینه، گند حرص و گند آز) اینها کینه‌های مختلف هستند، (گند امید دراز) خیالبافی‌هایی که دائماً داری می‌کنی، حرص‌هایی که برای آینده داری می‌زنی.@پس وقتی که در مورد حضرت زهرا (سلام الله علیها) صحبت می‌کنیم، در مورد حضرت زهرا (سلام الله علیها) پیغمبر چرا این حرف را می‌زند که فاطمه یک نور بهشتی است، می‌خواهد به تو شاخص بدهد و این را سر راه زندگی تو بگذارد که خودت را با این تنظیم بکنی.@قرآن می‌گوید شما اگر بخواهید برسید دو راه بیشتر ندارید سرعت و سبقت، یعنی زندگیت را با بقیه مقایسه نکن، انسان وقتی با مردم خودش را مقایسه می‌کند، به همان اندازه قیمتش پایین می‌آید، یک کسی فقط چشمش به حضرت زهرا است، چشمش به سیدالشهدا است، چشمش به امام زمان است، اینجاست که سرعت و سبقت معنا پیدا می‌کند.@اما اگر امام حسین را گم کردی، حضرت زهرا گم کردی دیگر آنها را ندیدی، دیگر حالا تمام ملاک‌هایت با آدمهای اطرافت است، باجناقم، دوستانم، رفیقم، برادر زنم، جاریم، با اینها مقایسه می‌کنی، چشم و هم‌چشمی و مسابقه با اینها شروع می‌شود.@اما اگر کسی حضرت زهرا جلوی چشمش بود، سیدالشهدا جلوی چشمش بود، دقیقاً می‌فهمد سرعت و سبقت یعنی چی، رمز شادی همین جا است، آدمی که در سرعت و سبقت درست می‌افتد همیشه آدم شادی است، چون وقت غصه خوردن برای دنیا را ندارد می‌خواهد سریع رد بشود.@اینجاست که این آدم تغافل پیدا می‌کند، تجاهل پیدا می‌کند، صبرش زیاد می‌شود، حلیم می‌شود، روی جهنم نمی‌ایستد، هر چه می‌خواهند تیر به او بزنند، تیر به او نمی‌رسد، اینقدر سرعت این زیاد است، دست شیطان، دست جهنم، تیرهایی که دیگران شلیک می‌کنند، اصلاً به این نمی‌رسد، تا می‌آید این را بگیرد رد کرده رفته.@برای همین هم صحنه قیامت وقتی این آدم پایش را روی صراطی که در جهنم است می‌گذارد، چون همه باید از جهنم رد بشوند، این پایش را می‌گذارد قدم دوم را که برمی‌دارد می‌بیند در بهشت است، مثل برق رد شده، حضرت می‌فرماید (کالبرق) مثل برق رد می‌شود.@چون این آدم در دنیا اینطوری بوده، سریع بوده، در دنیا گیر نبوده، معطل هیچ چیزی نمی‌شده بایستد با زنش، شوهرش، فرزندش، پدرش، باجناقش، خانوادۀ همسرش، دوستانش، کلکل بکند سر هر چیزی، سر هر جیفه‌ای یک ماجرایی، یک پرونده‌ای یک داستان، در جهنم معطل است، اصلاً نمی‌ایستد، اصلاً وقت ندارد، به این آدم در دنیا احمق می‌گویند.@پیغمبر می‌گوید این چرا هالو است، چرا مثل بقیه نیست، احمق است، سرش کلاه گذاشتیم، از پشت مسخره‌اش کردیم، رد می‌شود می‌رود، احمق نیست، خیلی عاقل و زیرک است، این وقت ندارد برای این کارها بایستد.@این یک هدفی را گرفته چادر حضرت زهرا، چادر پیغمبر، عمرش هم دارد سر می‌آید، وقت زیادی هم ندارد، معلوم نیست چقدر عمر داشته باشد، می‌گوید معلوم نیست من چند روز دیگر زنده هستم، در این وقت کم خودم را برسانم تا حضرت زهرا، خودم را برسانم تا خدا، وقت ندارم اینجا با کسی درگیر بشوم.@مشکلات دارم، گرفتاری دارم، کسی در حقم ظلم می‌کند، آدم حسابی‌‌ها چکار می‌کنند؟ آدم حسابی‌ها وکیل می‌گیرند، خودشان هیچ وقت دادگاه نمی‌رود، پولدار است، مگر من بیکار هستم بروم دادگاه، پول دارم می‌نویسم وکیل تو برو خودت همه کار بکن، برو پدرش را در بیاور.@خدا می‌گوید من وکیل تو هستم به من بسپار تو پیش من بیا معطل نکن، (نعم المولی و نعم الوکیل) تو غصه و حرص و جوش نخور، کینه در دلت نگه ندار، اینها به تو گند می‌زند معطلت می‌کند، ول کن زود بدو بیا، آنوقت هم در دنیایت شاد می‌شوی، آرام می‌شوی، چون وکیل داری، هیچی از دست نمی‌رود، هیچ چیزی تلف نمی‌شود.@خودت را چرا با خلق الله طرف می‌کنی، وکیل هست خدا هست خودش هست من کاری ندارم، قربان‌شان بروم اینها چقدر لطیف بودند، مرحوم الهه‌ قمشه‌ای گفتند خانه‌اش را دزد برد گفت آقا حلالش من وقت ندارم قیامت آنجا بایستم کار دارم ما که نمی‌کنیم ما سر دو زار یک قِران دنیا خیلی گرفتاری داریم.@