بحث در باره دعای شریف از ا مام زین ا لعابدین بود اصل بحث در باره ی موت قبل از موت بود یکی از ا قسام موت (موت سفید )عرض شد .

(ا لهم ا لرزقن ا لتجافی عن دار ا لغرور خدایا روزی من کن که بتونم از این خانهی فریب جا خالی بکنم تجافی یعنی فاصله گرفتن جنین در رحم مادر حالت تجافی دارد یعنی پذیرفته که باید مدتی در رحم باشد و توجهی به آن ندارد و به دنیا توجه دارد و تمام تلاشش از لحظه ی انعقاد تا لحظهی تولد این است که سالم متولد بشود این حالت حالت تجافی است .

در فرقه ی بعدی داریم و ا لعنابةا لی دار ا لخلود عنابةیعنی باز گشت ( من تمام رویم به سوی خانه جاودانگی باشد )بعضی از آدم ها در خرید ، فروش ، راه رفتن ، منش در رفتار شان برای خداست . به دار ا لخلود فکر می کنند یعنی نگرشش این طوری است .

امیر ا لمومنین (ع): مثل ا لدنیا کذالک ان وقفت وقف وان طلبت بعد )دنیا مثل سایه خودت می ماند که اگر بایستی اون هم می ایستد اما اگر بدوی اون هم می دواندت ) . در روایت داریم که هر کس آمد دنبالت بدوانش و خسته و تشنه از دنیا ببرش )این خطاب خدا به دنیاست هیچ کس نیست که اهل دنیا باشد و ثروتمند از دنیا رفته باشد همه فقیر از دنیا رفته اند (ان ا لدنیا لا تفی لصاحب و لا تسفو ا لشارب )دنیا به هیچ همراهی وفا نمی کند )مطلقاً وفا دار نیست (از گلوی کسی پایین نمی رود )(نعیمهما ینتقل )نعمتهایش منقل می شود )تا می آیی به یک چیز دست پیدا کنی از دستش می دهی

وا حوا لها تبتدّل )احوالش تغییر می کند یک روز انسان محبوب است یک روز ذلیل .

شیرینی های که خوردی بیماری آورده باید ریاضت بکشد تا سالم و پاک شود (فرض عنها قبل ان تعرض عنک (دوری کن ازش قبل از این ک او دوری کنه از تو )(انما ا لدنیا متاع ایام ا لغنائل ثم تزول کما یزول ا لله )دنیا کالایی چند روزه است سپس زائل می شود اهل آخرت وقتی به دنیا نگاه می کند می گن سراب بود کل ماذن فکلان ***

هرچه که گذشت انگار نبوده از اول . دست بچه ات را گرفتی رفتی بیرون می گی که بذار بستنی بخریم خونه هم میان بخورن می گه پس سهم من چی ؟ شروع می کنه بهانه گرفتن این یکی از تعابیر عجیب دنیاست این بچه اصلاً قبول نداره اون چیزی را که خورده چیزی بوده دنیا این طوری است که وقتی 60 70،، سالت شده اصلاً قبول نمی کنی که این میزان زندگی کردی چون اصلا زندگی نداره همانطور که شما دوران جنیی ات را جز دوران زندگی ات قبول نمی کنی نمی گی 70 سال و 9ماه حتی کودکی و نوزادی را هم قبول نداریم چون یادمان نمی آید موقعی که ما از رحم دنیا در میائیم اصلا قبولش نداریم هیچ چی حسابش نمی کنیم آدم عاقل کسی است که چیزی را که قراره بزن زیرش از اول هم جدی اش نگیره . فهم این مسئله باعث می شود که انسان بره تو مرحله دوم دعا . ا لعنابه ا لی دار ا لخلود )وقتی می گی سراب و اصلا قبولش نمی کنی چرا الان جدی اش می گیری ؟

امیر ا لمومنین (ع)کل شی من ا لدنیا سماعة ا عظم من عیانه و کل شی من ا لاخره عیانه ا عظم من سماعه) هرچیزی که در دنیا وجود دارد شنیدنش بزرگتر از دیدنش است )بوی کباب شنیدی نمی دونی گوشت ا لاغ هر چیزی در آخرت دیدنش عظیم تر از شنیدنش است )یعنی خداوند حتی خواب بخواهند عظمت آخرت رابگویند هیچ چیزی نمی فهمیم چون در رحم دنیا ییم .

توی دادگاهها یا زندانها کسانی گرفتار هم هستند که یک زمانی عاشق هم بودند اما در آخرت هر نعمتی دیدنش بهتر از شنیدنش است (فلاتعلم نفس ما اخفی فهم من قوهاعین )هیچ نفسی تنی تواند بفهمد که چه شادی بخش هایی برایش آماده شده )خوب است که انسان عنابه دار ا لخود داشته باشد یعنی ضمن این که از دار فریب رویش برگرداند به سمت آخرت رو کنید این باور می خواهد کسی دار ا لخلود و اخرت و ابدیت را باور کردهکه در برنامه هایش خود حقیقی و کودک عزیز روانش را از یاد نبرده باشد .

یک دانش آموز پیش دانشگاهی ازنوع برنامه اش مشخص می شود عنابه به سمت دانشگاه دارد کسی که عنابه الی دار ا لخلود دارد اشتباهی نمی کنه که 10 سال از عمرش تلف شود 5دقیقه دنیا خیلی ارزش دارد آدم باید با بخل مصرفش کنه (بقیه العمد لا قیمةلها قدیدرک بها لا ما فات و یدرک بها ما مات )

امام علی (ع)می فرماید بقیه ی عمر را نمی شود براش قیمت گذاشت چون هرچی که ازت فوت شده را می شود برگردانی (ای بیست سا له ها تلاش کنید سی ساله ها مواظب باشید دنیا فریبتان ندهد )امام علی (ع): کل ارباح ا لدنیا خسران )تمام سودهای دنیا ضرر است چون از آخرت کم می شود.

حجم غذا و شادی انسا نها مساوی است اهل،دنیا مثل کودکی است که خوراکی اش را قبل از رسیدن به پارک می خورد و اونجا دیگران را تماشا می کند .

سود های دنیا فقط برای کسی خوب است که آنرا برای آخرتش مصرف کند مثل اما علی (ع)که بین 2لباس زیبا تره را به دیگران می بخشد (لن تنا لو ا لله حتی تنفتو مما تحبون )قرآن می فرماید شما به خوبی نمی رسید تا از آنچه که دوست دارید ببخشید به این می گویند موت قبل از موت .

سودهای دنیا به هرکس که برسد اورا زنده تر می کند در حا لیکه باید به موت نزدیکتر شود . انسان پیر می شود اما دو صفت درش بیشتر می شود یکی حرص دیگری آرزوی زیاد از دلایل تجرد نفس این است که نفس خلاف جسم است هرچی جسم پیرتر می شود ناتوان می شود .

اما روح هرچی می رود جلوتر بیشتر با دنیا تماس پیدا می کنه و حریصتر می شود . مثل کسی که 80 ساله شده اما روحش 20 ساله است برای همین هم جوان ها بیشتر آمادگی ایثار دارند مثل این شخص که می خواهد حالا حالاها باشد برای همین است که یاران ا مام زمان همه جوان هستند و پیر در انها یافت نمی شود مگر به اندازه نمک در غذا سرمه در چشم .

بنابراین اون موت قبل از موت اتفاق نمی افته چون حریصتر می شود زود رنج و حساس می شود یک آدم مومن است که وقتی سنش بالا تر می رودتوقعاتش کمتر است یعنی با جوانها راحتر می تواند ارتباط برقرار کند چون توقعات آزار دهنده ندارد آدم قانعی است چون خودش قبل از این که بمیرد مرده است .

شخصی از احوال یکی از مراجع زنده تعریف می کرد و می گفت با اینکه سنش بالاست کم هزینه ترین شخص در این خانه و در فامیل است به نان خالی هم راضی است کارهای شخصی اش را برای این که کسی را آزار ندهد به کسی نمی سپرد .

آمیرزا آقای تهرانی قدش خیلی خمیده بود و زاویه قائمه داشت یک آدم صاحب کرامت آدمی که طی الارض داشت گاهی مشهد گاهی جبهه در حال خمپاره زدن . وقتی مشهد خدمتشان در منزل رسیدم عرض کردم نمی آیید دیگه جبهه گفت : خیلی دلم می خواد بیام اونجا ولی چون پیر شدم مزاحم این بچه ها می شوم اگه بزارن من بیام کفشاشونو واکس بزنم ظرفها را بشوئیم می یام ولی یکی بخواهد مرا ببرد دستشویی یکی بخواهد غذا برایم بیاورد .

این طوری نمی آیم خودشان هدیه می کنند کسی آمده بود خدمت ا مام صادق (ع)پولی داد به ا مام که آقا با این پول برایم یک خونه بخر 2روز بعد آمد گفت آقا خریدی فرمود خریدم گفت :کجا فرمود کنار خونه ی خودم توی بهشت گفت : چه کار با پولم کردی فرمود : اتفاق کردم مرد از ا مام تشکر کرد چون زیرک بود همه ما می توانیم خانه برای خودمان بخریم گول نخوریم و همه چیز را برای دنیا بخواهیم لذا خوش بحال کسی که قبل از این که بمیرد موت کند یعنی دل بکند از دنیا و بارغبت برای آخرتش کار کند

وا لسلام