انسان شناسی در آئینه صحیفه سجادیه، جلسه 53 25/03/1404

در شرح دعای هشتم صحیفه به این موضوع اختصاص داشت که امام سجاد علیه السلام پناه میبرد به خدا از اینکه انسان در زندگی به جای حق باطل را انتخاب کند این انتخاب همیشه سر راه انسان‌ها هست انتخاب‌های جمادی گیاهی حیوانی عقلی و فوق عقلی و با همین پنج نوع انتخابها انسان امتحان میشود بر سر راه انسان همیشه از صبح که از خواب بلند میشود تا شب دائماً در معرض انواع گزینش‌ها و انتخاب‌هاست این همیشه هست برای انسان انتخاب‌های جمادی با همه تنوعش گیاهی با همه تنوعش انتخاب‌های حیوانی با تنوع زیادی که دارد و انتخاب‌های عقلی و فوق عقلی این در مسیر همه انسان‌ها هست و خداوند بارها در قرآن این را تاکید کرده که ما شما را در انتخاب‌ها انتخاب راه و مسیر انتخاب اشیاء اشخاص راه‌ها حق و باطل امتحانتان می کنیم و در واقع انسان یعنی مجموعه انتخاب‌هاش ما الان هرجایی هر کسی هستیم اینجا الان نشستیم هر شخصیتی داریم مجموعه انتخاب‌هایی هستش که از گذشته کردیم تا الان شدیم این در واقع انسان همیشه حالش مجموعه انتخاب‌هایی هست که در گذشته داشته آینده‌ اش هم مجموعه انتخاب‌هایی هستش که در حال می‌کند این آینده هم آینده دنیایی را در بر می گیرد و هم آینده ابدی را و آخرتی را برزخ ما نحوه وفات ما حیات برزخی ما قیامت ما و بعد از قیامت ما همه به همین انتخاب‌های همین روز های ما مربوط است که الان ما چه چیزی را الان انتخاب داریم می‌کنیم ما همین الان با انتخاب‌ هایمان که از صبح تا شب بین حق و باطل دائماً تردد می‌کنیم داریم انتخاب می‌کنیم داریم خودمان و آینده‌مان را می‌سازیم که ما چه خواهد شد برای مال گاهی وقت ها انتخاب‌های ما روی دیگران هم اثر میگذارد روی نسلمان روی نطفه‌مان نسلمان اثر میگذارد و خب باید جوابگوی آن کسانی که با انتخاب‌های ما آسیب دیدند بدهیم اگر انتخاب‌های خوبی هم کردیم که دیگران به رسیدن اجر ما چند برابر خواهد شد. پس این ها خیلی مهم است که ما چه چیزی را انتخاب می‌کنیم در زندگی خب چون بحثش خیلی خیلی مهم بود و شاید من بدون مبالغه بگویم حدود ۵۰ ساعت دیگر ما حداقل لازم داشتیم که تا پایان سال یک یک سالی را کاملا لازم داشتیم فقط همین فقره را توضیح بدهیم بحث حق و باطل که اصلا این نخ تسبیح است در آیات الهی و معارف اسلامی اما چون خب بنایمان در شرح دعا خیلی به تفصیل نیست هرچند این شرحی هم که الان ما داریم می‌کنیم جای دیگری هم روی صحیفه انقدر شرح نمی‌نویسند یا نمیگویند ولی با این حال باید رد بشویم به فقره‌های دیگر هم برسیم ما در واقع مقداری شرح میدیم که در مقام عمل به کارمان بیاید نه در مقام فقط نظر یعنی دانستن بلکه در مقام عمل هم بتوانیم از این دعا استفاده کنیم چون صرف اطلاعات کمکی به انسان نمی‌کند صرف دانش کمکی به انسان نمی‌کند آنچه که به انسان کمک می‌کند این هستش که اطلاعاتش و دانشش تبدیل به دارایی و معرفت بشود به همین مقدار ما توضیحاتی میدهیم که برای این طی این مسیر کمکمان کند برای همین هم هی دائماً مثال می‌زنیم که ما بتوانیم در مقام عمل استفاده بکنیم و به کار بگیریم این قواعدی را که امام سجاد علیه السلام به ما یاد میدهد خب بحث باطل را کردیم در بحث حق هم جلسه گذشته ورودی کردیم این جلسه جلسه آخرمان هست در مورد حق چند تا فرمول خیلی خیلی مهم خدمتتان عرض می‌کنم اما حتماً توصیه‌ام این هستش که عزیزان به کتاب‌های روایی ما و قرآن قرآن‌های موضوعی به خصوص در بحث حق و باطل ورود بکنند و کار بکنند چون یک شاه کلید است و همه جا به کار ما می آید به همه قفل ها میخورد ما همیشه در ازدواج طلاق رفتار با همسر رفتار با فرزند رفتار اولیاء الهی رفتار با علماء رفتار با مدیران رفتار با زیردستان رفتار با فامیل رفتار با مردم اجتماع رفتار با حیوانات گیاهان حتی رفتار با اشیاء دائماً در این مسئله می‌مانیم که الان کدام درست است من باید الان چه کاری روا انجام بدهم چه چیزی حق است من الان چه تصمیمی بگیرم چه رفتاری بکنم در حرف زدن در خوردن در پوشیدن در نمیدانم راه رفتن در خرید در انتخاب‌های دیگر در هر چیزی خیلی است ما دائماً در این معرض هستیم خب برویم سراغ آموزه‌هایی که اهل بیت علیهم السلام دادند قبل از آن یک صلوات بلند و عاشقانه محضر مقدس امام سجاد علیه السلام می‌فرستیم اللهم صل علی محمد و آل محمد اتفاقا روایاتی که امروز می‌خواهیم بخوانیم همه شان به مسئله امروز جامعه ما و نبردی که ما با استکبار و صهیونیست جهانی آغاز کردیم همش مربوط ولی کارکردهای غیر جهادی هم دارد در زندگی شخصیمان اولین روایت از امام صادق علیه السلام هست می‌فرماید لَيْسَ مِنْ باطِلٍ يَقومُ بِاِزاءِ الْحَقِّ اِلاّ غَلَبَ الْحَقُّ الْباطِلَ وَ ذلِكَ قَولُهُ:«بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الباطِلِ فَيَدْمَغُهُ. خیلی زیباست به خصوص این قاعده‌ای که در از قرآن کریم حضرت نقل کرده بسیار بسیار مهم است این قاعده است دقت کنید ائمه گفتیم بابامون همیشه قدر و قضایی صحبت می‌کنند یعنی برخلاف تصور ما که فکر می‌کنیم حضرت مثلاً می‌خواهد یک جمله‌ای را مثلاً حالا زیبا به ما بگوید مثل مثلاً یک حکمتی یک پندی یک چیزی اهل بیت تمامشان قدر و قضا را بیان می‌کنند یعنی قواعد خلقت را به ما میگویند شما هیچ آیه‌ای یا روایتی پیدا نمی‌کنید مگر اینکه یک قاعده از قواعد خلقت را برای ما فرمول و یک شاه کلید دست ما میدهد حالا این چیه می‌فرماید هیچ وقت هیچ وقت اینجوری نیست که هیچ باطلی در برابر حق هیچ باطلی نیست که در برابر حق بایستد باطل مگر آنکه حق بر او غلبه می‌کند حتماً ممکن است زمان ببره در نهایت پیروز کیست؟ پیروز حق است همیشه همینطور است ممکن است یک سال دو سال ۵ سال ۱۰ سال هم طول بکشد حتی چند چند ده سال قرن طول بکشد ولی بالاخره حق همیشه غلبه می‌کند بر باطل این یادمان باشد و بعد می‌فرماید چرا؟ من دارم این حرف را میزنم من امام صادق میگوید چون قاعده قرآن را از قرآن دارم برایتان میگویم قول حق تعالی است می‌فرماید که بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الباطِلِ فَيَدْمَغُهُ... ما خدا میگوید ما همیشه با حق می‌زنیم بر سر باطل همیشه با حق بر سر باطل میزنیم و او را در هم می کوبیم فیقمعهو حق باطل را در هم می‌کوبد این یک قاعده است بنابراین آنجایی که نبرد هست بین حق و باطل چه در وجود خودت در زندگی ات مطمئن باش حق پیروز میشود حق پیروز میشودد حق را انتخاب کنید اگر باطل را انتخاب کردی ممکن است پیروزی موقت به دست بیاوریم با باطل مثلاً روز عاشورا خیلی ها انتخابشان غلط بود ظاهرا امام حسین شکست خورد ظاهرا امیرالمومنین شکست خورد ظاهرا حضرت زهرا شکست خورد ظاهراً امام مجتبی این ها همه علیهم السلام شکست خوردند ولی در نهایت اینجوری نیست در نهایت شما نگاه کنید وقتی که میگوید ارتد الناس بعد النبی الا ثلاث بعد از پیغمبر همه بعد از پیغمبر همه مردم مرتد شدند جز سه نفر بعضی جاها گفتند ۵ نفر بعضی روایات هم تا هفت نفر آمدند شما نگاه کنید از آن باطل چه چیزی مانده از آن بنی امیه بنی عباس و اینها و شیعیان الان چه جمعیتی از جهان را دارند صدها میلیون شیعه که فدایی امام زمان هستند چه جوری رشد کرد در دل این باطل این همه قدرت گرفت و رسید کارش به یک جایی که توانست برای اولین بار در کره زمین قدرت حکومت دولتی تشکیل بدهد که زمینه ساز ظهور منجی عالم باشد چه جوری شیعه به این قدرت رسیده چه جوری الان یک ابر قدرتی شده که هیچکس نمی‌تواند برایش قلدری بکند برایش شاخ و شانه بکشد همه از او می‌ترسند همه از او حساب می‌برند شده یک عظمت قدرت برای مکتب اهل بیت شما اگر برگردید به قبل انقلاب شیعه همیشه توسری خور بوده شیعیان در همه جای دنیا توسری خور بودند ذلیل بودند خار بودند همیشه یهودی ها مسیحی‌ها به آنها غلبه داشتند یا در جاهای دیگر شیعه همیشه تو سری خور و ضعیف بوده الان است که این حق چنان استمرار پیدا کرد که رسید به یک جایی که همین شیعه ذلیل ضعیف حقیر که دست خالی هم هست و فقیر رسید به کجا رسید به جایی که یک ابرقدرت شده الان شده عزت شده عزت مسیحی‌های حق‌گرا یهودی‌های حق‌گرا سنی‌های حق‌گرا الان میگویند شیعه برای ما نماد حق گرایی است نماد عدالت است برای همین هم وقتی در دنیا می‌بینند که یک عده سنی سنی‌های خوب مومن متدین مثل فلسطینی‌ها و غزه‌ای‌ها که همه شان هم اکثر قریب به اتفاقشان محب اهل بیتند یا هر مظلومی در عالم دارد ظلم به او میشود تنها شیعه است که در زمان الان جمهوری اسلامی است حزب الله است یمن است تنها شیعه است که در مقابل ظلم می‌ایستد در مقابل استکبار می‌ایستد همه خوب میگویند این چه محتوایی است مکتب دارد که دل می‌برد از انسان در مقابل ظلم ابرقدرت‌ها غربی‌ها حالا شما ها ما چون کار بین المللی می کنیم جلسات زیادی داریم با دانشمندان غیر مسلمان آنها همه عاشق جمهوری اسلامی هستند صدها در آنها بتوانم اسم ببرم برایتان با اینکه مسلمان هم نیستند میگویند که ما این عشق ورزی و مهر ورزی را به رهبر ما دارند به دین ما دارند به این نظام دارند به خاطر اینکه این ها حق هستند درست رفتار می‌کنند خیلی مهم است امیرالمومنین در رابطه با یک فرمول دارد به ما میدهد که این فرمول همه جا به کار می آید همه جا این را حتماً یادتان نرود از وجود مقدس امیرالمومنین یک صلوات اول محضر مقدس امام صادق علیه السلام بفرستیم اللهم صل علی محمد و آل محمد صلوات بعدی را به روح پرفتوح عشقمان امیرالمومنین علیه السلام بلند بفرست اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم خوب دقت کنید سعی کنید حفظش کنید دیگر این که خیلی کار سختی نیست چهار تا کلمه است چهار تا کلمه است و سه تا کلمه این سه تا کلمه را حفظش بکنید در فارسی هم همه به کار می‌برید می‌فرماید که الغالب بالشر مغلوب بگویید همه آره کسی که با بدی پیروز میشود با بدجنسی پیروز میشه آن شکست خورده در واقع او هم در وجود خودش شکست میخورد هم در درگاه خدا شکست خورده بنابراین این وسوسه نکند ما را که یک موقعی با کار بد با کار زشت با دروغ با خیانت با حقه بازی با کلک با آبروبری با غیبت بخواهیم به نفع خودمان یک چیزی را پیروز بشویم موفق بشویم مثلا در جدال‌های زن و شوهری جدال‌های خانوادگی جدال‌های نمی‌دانم دیگر پیش می آید دیگرل زن و شوهر با هم بحث می‌کنند بالاخره حق با یکی هست بعضی ها مثلاً برای اینکه بخواهند ثابت کنند من دروغ نمیگویم یا غلط نمیگویم مسیر غلطی را میروم یا برای اثبات مدعای خودشان مسیر غلطی را می روند یا برای ارضاء حس حسادت خودشان دروغ میگویند تهمت می‌زنند غیبت می کنند بدجنسی می‌کنند آبروبری می‌کنند تا مثلاً آن حس حسادت شان را بتوانند ارضاء کنند یک کسی را از دور خارج کنند یک کسی را از جلوی چشمشان بردارند وقتی که تو با باطل موفق میشوی شکست خوردی در درون خودت یک عالم تاریکی و نکبت و گناه ذخیره می‌کنی که وقتی می‌بری آن را در برزخ صدها سال طول می‌کشد هزاران سال طول می‌کشد تا این نکبت را در فشار قبر عذاب قبر به خاطر همان کاری که با یک نفر کردی از تو برطرف بشود چون تو با باطل پیروزی به دست آوردی یعنی دنبال حق نبودی روحت میگفت بروم گناه کنم بروم معصیت کنم بروم ظلم بروم خیانت بکنم تا این حس حسادت من ارضاء بشود این همیشه پیش می آید یا مثلاً فرض بفرمایید که زن و مرد دعوایشان میشود خواهر برادر دعوا دو نفر بحثشان میشود یک نفر برای اینکه بگوید من حق با من است دروغ میگوید خیانت می‌کند ظلم می‌کند این کار قشنگی نیست این درست است تو پیروز شدی اما شکست خوردی جدای از اینکه آبرویت پیش خودت میرود یعنی پیش خودت آسیب می‌بینی حتماً همان موقع صدمه زدی به خودت الان حالیت نیست که چه حجمی از تاریکی فساد قساوت گناه را داری جذب می‌کنی و همیشه این کوفتی که آدم جذب می‌کند نکبتی که جذب می‌کند ذائقه آدم را خراب می‌کند همیشه حال آدم دیگر نمی‌توانی نماز بخوانی درست دیگر نمی‌توانی پرواز بکنی دیگر راهت به غیب بسته میشود چون بدجنسی بدجنسی کردی چون دروغ گفتی چون به باطل گرایش پیدا کردی ببین انقدر بد است که حضرت می گوید اگر کسی به تو خیانت کرد تو حق نداری به او خیانت بکنی تو هم همان خیانت را بکنی که دیگر فرق تو و آن چیست؟ یک کسی آمده اسرار تو را فاش کرده تو نمی‌توانی بروی اسرار آن را فاش کنی می گوید خب این علیه من این کار را کرد من هم بروم این کار رلا کنم نمی‌توانی به یک آقایی گفتند زنت را برای چه طلاق دادی گفت به شما چه من اگر بخواهم علیه زنم بگویم باید غیبت بکنم شما را راضی کنم که من آدم درستی بودم که این را طلاق دادم این سوالش گناه است از احوال دیگران که دیگران را مجبور کنی یا غیبت کنند یا دروغ بگویند راستی زنت چیکار کرد این مجبور است بگوید برای چه طلاق گرفتی به تو چه چرا سوال می‌کنی برای چی؟ تو طرف را وادار می‌کنی علیه شوهرش حرف بزند برای چی طلاق گرفتی زن را وادار می‌کنی که علیه شوهرش مرد را وادار می‌کند علیه زنش سوال کننده معصیت کرده چون دارد حس باطل کنجکاوی و فضولی خودش را می‌خواهد ارضاء بکند حالا لازم باشد می گوید به تو نگوید خب به ما چه طلاق شده دیگر حالا یک موقع هست می گوید می‌خواهم طلاق بگیرم طلاق بدهم آدم میگوید من بروم ببینم جلویش را بگیرم ببینم مسئله چیست و بتوانم همین کار را کنم نه که نمی‌توانم الکی دخالت کنم ولی یک موقع هست که نه اصلا به ما چه برای چه طلاق داده طلاق گرفته برای چه سوال کنیم که این مجبور شود راجع به بچه‌اش راجع به زنش راجع به شوهرش راجع به خانواده شوهرش یک عالم غیبت بکند که حالا اینطور است خیلی آقایان و خانم‌ها همین اشتباه را می‌کنند بیشتر خانم‌ها که تا یک مشکلی پیدا می‌کنند میرون سر در سفره دلشان را باز می‌کنند بد و بیراه همسرشان را و فرزندانشان را خانواده همسر برای چه داری غیبت می کنی؟ این حرام است و غیبت است می گوید راست میگویم خب غیبت همان راست است دیگر اگر دروغ می‌گفتی که میشود تهمت این دیگر غیبت نیست فیبت راستی هست که حقیقتی است که تو حق نداری به کسی بگویی مگر یک مشاوری است که می‌خواهد مسئله را حل کند آن هم به اندازه ضرورتش یعنی مثلاً ۱۰ تا مشکل دارد همسرت تو به خاطر ده تایش هم دلیل موجه داری که از او جدا بشوی مثلا یکیش آقا مثلاً این مشروب خور است یا مثلاً نمی‌دانم کافر شده فحش میدهد به اهل بیت مرتد شده همین یک دانه بس است دیگر لازم نیست چیز دیگر بگویی همین یک دلیل موجه پس این خیلی مهم است که خدا هم امتحان می‌کند ما را خدا هم به همین مسئله ما را امتحان می‌کند حالا تو مثلاً الان ما الان زیاد شاهد هستم در این دعواهای زناشویی افراد می‌خواهند جدا شوند از همسرانشان اما باطل می‌خواهند جدا بشوند در راه حق نمی‌خواهند بروند عرض کردم ما ۹۵ درصد طلاق هایمان نفسانی است اشتباه است جاهلانه است ۵ درصدش درست است ولی حالا تو آمدی طلاق گرفتی از راه باطل یا رو هوا و هوس خودت روی اینکه نه با مشاوری در میان گذاشتی نه زیر نظر کارشناسی بودی طلاق دادن طلاق گرفتی موفق هم شدی تمام شد؟ الان موفق شدی؟ طلاق گرفتی؟ طلاق دادی؟ تمام؟ الغالب بگویید حدیث را بخونید الغالب بالشر مغلوب بلا سرت می آید فکر نکن خوش به حالت است که الان من این زن را طلاق دادم دیگر میروم دنبال عشق و حالم نمی‌دانم از شوهرم طلاق میگیرم آزاد میشوم دیر میروم نه اصلاً خدا در همچنین چیزی رستگاری نگذاشته است الان ظاهراً یک ذره ذوق داری شوق داری بعدش اونقدر مصائب می آید چون باطل روشت غلط بوده روشت باطل بوده وقتی باطل است از تو دل باطل آرامش نمی آید شادی در نمی آید روشت غلط است فکر می‌کردی الان بدی راحت میشوی نفس راحتی می‌کشی بگذار از شر این زن خلاص شویم از شر این شوهر خلاص شویم از شر این آدم خلاص بشویم هر کس نمی‌دانم همکارت است شریکت است ولی ته قضیه چون مسیر مسیر باطلی است در شکست است شکست دنیایی دارد شکست آخرتی هم دارد الان یک ذره ذوق و شیرینی اولیه هست ولی سم است بعد می آید سراغت وجودت را می‌گیرد چون تو با باطل رفتی این کار را انجام دادی مثل خیلی از آقایان زنانشان را وادار می‌کنند مهریه ببخشند خب این حرام است حالا مهریه هم بخشید آدم متدین ها آدم هیئتی متدین زیاد من سراغ دارم سر مهریه زنان داریم سر مهریه چقدر ظلم می‌کنند به مرد مرد ها بیشتر البته ظلم می‌کنند که آقا بیا مهریه ات را ببخش به زور زن را وادار می‌کند برود مهریه‌ اش را کم کند ببخشد خب تو روز اول مهریه را گذاشتی دیگر حق نداری دست به آن بزنی امضا کردی ولی مهریه را می‌خواهم بپردازم آیا عندالمطالبه یا عندالاستتاعه تمام شد دیگر انقدر زن را اذیت نکن گناه دارد به خاطر مهریش انقدر اذیتش می کنی حالا فشار آوردی مهریه را هم کم کرد یا بخشید اگر موفق شدی این کار رابکنی خدا دشمنت میشود خدا نظام خلقتش قانونش یک جوری است که تو خیر نمی‌بینی آسیب می‌بینی پس اینجوری نباشد که فکر کنی ما هر وقت در یک معامله اقتصادی یک نفر را از دور خارج کنیم خودمان موفق شویم حتی موفقیت در حد یک چیز کوچی مثلاً در صف ایسادی بتوانی مثلاً ۴ نفر را سر شان کلاه بگذاری بروی جلو باستی ناحق یک موقع هست به حق آدم میرود جلو می ایستد مثلاً در روایت داریم اگر یک عالمی یک امام جماعتی آمد در صف ایستاد هم مردم هم خود نانوا احترام بگذارند نانوا صدایش بکند بگوید حاج آقا بیا نانت را بگیر برو آن حق دارد هیچکس هم حق ندارد دخالت کند بگوید آقا برای چی نوبت ما را دادی به این حاج آقا می گوید من نانوا هستم خودم دارم می فروشم حرمت عالم را می‌خواهم نگه دارم به این عالم می‌خواهم جلوتر خودش نخواهد اگر خودش بخواهد که کار غلطی است باطل است ولی یک موقع هست نه آن عالم را صدا می‌کند به حرمت علمش و حرمت جایگاش می گوید شما خارج بیا بله ولی یک موقع هست من خودم این کار را می‌کنم خودم توقع هم دارم که به من خارج از نوبت خیلی وحشتناک است یا کلک میزنم می روم چهار نفر جلو همین مقدار پیروزی همین مقدار موفقیت شکست است چرا چون ما این را باید بفهمیم که در حقیقت آدم ها خود ما هستیم وقتی از او جلو میزنی داری از چه کسی جلو میزنی؟ ها؟ چه کسی را داری قال میگذاری؟ بله؟ خودت را در زندگی زناشویی چه کسی را داری اذیت می‌کنی؟ خودت را فکر می‌کنی داری آن را اذیت می‌کنی دروغ است حالا آن اذیت میشود ولی تمام این شر ها میرسد به خودت در معامله می گوید مثلا طرف پول بیشتری می دهد می گوید که ببین الان مثلاً ما دیدیم تو کربلا تو کربلا مثلا زیارت اربعین طرف هتل را داده طرف عراقی بارها دیدیم این را هتل را قرارداد بسته با یک کاروانی از مثلاً قم این کاروان بیچاره پول مردم را گرفته ثبت نام کرده حالا همه مان برویم کجا برویم مثلاً نجف میرویم کربلا حالا وارد شدیم رسیدیم نجف میرویم هتل میگوید که جا نداری آقا نوبت ماست این ها نه چی یک عربستانی یک پول دار نمی‌دانم کویتی آمده هتل را به او پول بیشتری داده آن هم هتل را داده به این پولدارهای بیشتر نه آن زیارت دیگر به درد میخورد کمالی از توی این زیارت در نمی آید وقتی دارد حق دیگران را می‌خورد آره اربعین است من زودتر بروم جای بقیه را بگیرم حالا جای بقیه را گرفت اتوبوس را گرفتی هواپیمای یک کسی را گرفتی نمی دانم در قطار جای یک کسی را گرفتی دلت هم خوش است داری میروی حج داری میروی کربلا شکست است درش دشمنان اهل بیت که پیروز شدند ظاهراً در طول تاریخ به باطل پیروز شدند به شرباد پیروز شدند و در باطل چی شدند در حقیقت؟ شکست خوردند پیروزی همیشه با حق است پس یه بار دیگر این را بگوییم الغالب بگویید به شره مغلوب اگر قرار است با شر پیروز بشوی موفق بشوی ‏با یک چیز بد به درد نمی‌خورد موفقیت نیست خیری هم درش نیست خیری هم درش نیست حتی موفقیت‌های علمی معنوی وقتی قرار است سر کسی کلاه برود موفق نمی شوی ما یک موقع کلاسی می‌رفتیم کلاس عرفان بود به این استاد گفتیم که آقا ماها می‌توانیم بیاییم سر این کلاس؟ بله بفرمایید شاگردان این استاد انقدر خودشیفته بودند که غیر از ما کسی سر کلاس این استاد نباید باشد ما شاگرد خصوصی هستیم این کلاس خصوصی ماست نمی‌ گذاشتند کسی بیاید حالا این عرفان چه میشود ته آن؟ میشود نفاق میشود فسق میشود گناه میشود سقوط وقتی داری با باطل کلاس عرفان را طی می‌کنی با باطل بعد مثلاً می‌گفتند که آقا استاد راضی نیست این مباحث را کسی گوش کند می گوید تو بفرست برای من بده به من چزشو می دهد خب تو مثلا کلاس اضافه گرفتی موفق الان کسی اردو ثبت نام می‌کنند دیگر اردوی شهریور ماه را بعضیا به دروغ میگویند ما این بحث ها را گذراندیم که ما تایید کنیم که ما چون سوال نمی‌کنیم نمیگوییم از کجا معلوم گذراندید آن نامه خود شخص را قبول می‌کنیم آقا این دوره‌ها را شما شرکت کردی یا نه؟ میگوید بگذار بنویسم شرکت کردم که دیگر اینها به من اجازه بدهند ما هم برویم در این کلاس بتوانیم سری در سر ها داشته باشیم بگوییم ما هم آمدیم کلاس اردوی خصوصی اردوی تخصصی می آیند اآنجا جز نکبت چیزی گیرشان نمی آید جز قساوت قلب و نکبت و تاریکی دل برای این که تو داری دروغ می روی سر آن کلاس تو با حقه بازی داری میروی سر یک کلاسی می نشینی که اصلا لیاقتش را نداری به چه دردت می‌خورد؟ کلاس پیغمبر هم باشد تو قصی‌القلب نزدیک ‌ترین کس‌های پیغمبر قاتل در نیامدند؟ وحشی نشدند؟ دشمن اهل بیت در نیامدند؟ با باطل کلاً با شر و باطل هیچ خیری گیر آدم نمی آید موفق شدی الان موقتا این کار را کردی موفق شدی از راه باطل توجه یک نفر را جذب کردی از راه باطل دروغ میگوید تا زن راضی بشود با او ازدواج کند دروغ میگوید تا مرده راضی بشود با او ازدواج کند حالا ازدواج کردی با دروغ بعد که رفتی سر خانه زندگی ات یک دفعه فاجعه اختلاف در زندگی زیاد می آید چون تو داری مسیر را غلط میروی در باطن این انتخاب شهر یا باطل باطل ها دقت کنید یعنی آنچه که که خدا باطل می‌داند نه که تو باطل میدانی آنچه که خدا شر می داند نه انچه که تو شر می‌دانی یا حق می‌دانی آنچه که خدا در آن چیزی که خدا باطل می‌داند و شر می‌داند در آن تو شکست می‌خوری وقت انتخابش می کنی یک موقع هست تو باید یک باطل را به امر خدا انتخاب کنی آن میشود حق و یک حق را به امر خدا باطلش کنی ولش کنی حق را به خاطر خدا میگوید این حق را ول کن الان ان میشود باطل دیگر نه این در دین ما آمده در رساله آمده در قرآن آقا خدا میگوید بگذار کنار امام امت فرمود امروز بر سر ولایت حضرت امیر هم نباید دعوا کرد دعوای شیعه و سنی به ضرر امام زمان تمام میشود به ضرر کشور به ضرر شیعه ظهور را عقب میندازد چون ما فقط در وحدت و همدلی می‌توانیم آدم‌ها را بسازیم و جذب امام زمان کنیم نه در دعواها و اختلافات تمام شد الان دیگر ولش کن دیگر هی دعوا راه نینداز نه ما عاشق امیرالمومنین هستیم خدا لعنت کند فلان و فلان و فلان و ما باید نمی‌دانم آقا این کار غلط است احمقانه می‌نشیند عید الزهرا می گیرد فحش میدهد به بزرگان خدا میگوید به کفار هم شما حق ندارید فحش بدهید فحش میدهد فکر می‌کند مثلاً الان کار درستی کرده حضرت میگوید در مسائل شخصی آنجایی که حق با تو است حق تو باطل است یادت باشد یادمان نرود ها آنجایی که حق با تو است حق تو باطل است و باطل دیگران حق است این را بفهم یعنی چی؟ کسی می‌تواند توضیح بدهد؟ بلندتر نه به حق هم پیروزی حق با تو است واقعاً حق با تو است شر هم نیست حق است ولی وقتی که میگوید آقا آنچه که حق است در روابط شما آشتی و همدلی است ولو تو شکست بخوری اگر حق با تو است حقت را ول کن راجع به آن حرف نزن بنابراین فرمود کسی که حق با اوست ولی قیل و قال میکند هی میخواهد ثابت کند حق با او است من دیگر شفاعتش نمی کنم خیلی خطرناک است میگوید من قاتل ها زناکار ها مشروب‌خور ها را شفاعت می‌کنم اما دو نفر که با هم بچه حزب اللهی هستند دوتا آخوند هستند با هم بحث هم که میکنند می گوید اقا ول کن اگر حق با تو است بیخیال شو ادامه نده قیل و قال راه نینداز قیل و قال باطل است و به وحدت و محبت لطمه می‌زند سکوت کن حرف نزن قیل و قال نکن نه با زنت نه با هیچکس دیگر با شوهرت با هیچکس با مادر شوهرت پدر شوهرت خانواده همسرت همسایه دوستان انقدر کش نده باشه حق با تو است اگر حق با تو است به خاطر یک حق مهم‌تر آن حق مهم‌تر چیست؟ از حق شخصی من؟ چی؟ همدلی همدلی که وقتی نیست ۱۳ تا امام به خاطرش کشته میشوند و یک امام به خاطرش ۱۱۹۲ سال آواره است چون ما دنبال حق های شخصیمان بیشتر اصالت دارد به خصوص اگر حق هم مذهبی باشد آی در قرآن آمده در اسلام آمده بابا ولی تو امامت که بالاتر از شریعت است دارد به تو میگوید چی؟ می گوید آقا الان حجاب را ولش کن نماز را ولش کن حق ولی می‌تواند بگوید حج تعطیل است تمام شد دیگر حج تعطیل است دیگر نمیرویم باشد مگر اهل بیت این کار را نمی کردند؟ چرا خدا به پیغمبر به امیرالمومنین گفت با اینکه ولایت حق تو است امامت بالاتر از امامت مگر ما داریم؟ ها؟ اصل اسلام چیست؟ ولایت است میگوید کوتاه بیا زهرایت هم کشتند حقت هم گرفتند کوتاه بیا برو با انها صلح کن جنگ راه نینداز چون در اختلاف هیچ چیزی دست نمی آید در جنگ چیزی دست نمی آید دیگر ما حق بالاتر از ولایت داریم؟ بالاتر از دین داریم؟ کوتاه بیا ولش کن آن حق مهمتر است میگوید شناخت حق خیلی مهم است آقا در خانواده محبت همدلی وحدت بهتر است حالا این بچه الان نماز نمی‌ خواند حجابش ضعیف است جنگ نکن با او عاشقانه امر به معروف نهی از منکرت را بکن ولی اگر به هیچ وجه زیر بار نمیرود انچه که حق است چیست؟ النچه که بالاتر از شریعت است چیست؟ اینکه بین اعضای خانواده باید چه چیزی باشد؟ محبت همدلی و عواطف تو وقتی که عواطفت هم حفظ می‌کنی این فرصت پیدا می‌کند توبه کند برگردد ولو ۵ سال بعد ولی وقتی که جنگ راه میندازی این کینه دیگر نمی‌گذارد این برگردد موقع توبه‌ام توبه نمی‌کند موقعی که میفهمد حق چیست لج می‌کند پس ببینید اولویت بندی‌ها را من الان بگویم به شما اینطوری است این است شریعت خب این شریعت است احکام رساله از آن بالاتر چی؟ طریقت اخلاق اخلاق همدلی از آن بالاتر چی؟ حقیقت عقاید اصل دین آنجایی که اصل دین در خطر است تو نباید به خاطر مسائل شرعی و رساله و این ها جنگ راه بیندازی که ها؟ اصل دین در خطر است اگر امیرالمومنین سکوت نمی‌کرد اصل دین از تشیع از بین می‌رفت زنش را کشتند سکوت ولایت را از او گرفتند غصب کردن سکوت بچه‌ اش را کشتند سکوت چون اگر من بخواهم بروم برای حفظ این ها چه چیزی به خطر میفتدد؟ حقیقت دین اینجا شما می‌فهمید که کار امام حسن از کار امام حسین خیلی سخت‌تر بود چون بالاخره امام حسین بعد از امام حسن است شاگرد اوست امام حسن یک غلبه‌ای دارد یک بالاتری دارد یک قربی دارد در شجاعت هیچ چیزی کم ندارد از امام حسین به قدری ایشان دلاور و شجاع بود که در جنگ امیرالموئمنین می گفت مواظب حسن باشید خیلی جنگاور بود بعد این با این قدرت باید صلح بکند صلح سخت‌تر است به خاطر حق رهبرت است امامت است یک جا میگوید جنگ یک جا میگوید چی؟ صلح هرچه او بگوید درست است آی نه ما تکلیف داریم ما نمی‌دانم وظیفه آقا وظیفه در از تکلیف و وظیفه بالاتر از امام که نیست که هی مینشینی از خودت اجتهاد می‌کنی جلوتر از امامت میفتی این را باید خیلی در جامعه مواظب باشیم که از اماممان از رهبرمان جلو نیفتیم نماز جماعت به ما درس میدهد میگوید شما وقتی که رفتی روی سجده رکوع قنوت وارد شدید یک ذکر اضافه بیشتر از امام جماعت بگویی معصیت است امام جماعت مثلاً امام دارد رکعت آخر خوب معمولا رکعت آخر طولانی‌تر می‌خواند الان امام جماعت نمی‌خواهد نمی‌تواند به هر دلیلی می‌خواهد بگوید سبحان الله سبحان الله سبحان الله بلند شود بعضی ها هنوز میروند آنجا سبحان ربی الاعلی و بحمده اللهم آقا بلند شد در تشهد است این هنوز داره سجده است این مقدارش در معصیتی سجده دیگر قربی ندارد این دارد تو را از خدا دور میکند آن مقدار آقا قنوت گفت بست ادامه نده ول کن برو رکوع تو حق نداری از امام جماعت ذکر به ما یاد میدهد ذکر خدا آنجایی که باطل است قرب نمی آورد برایت آقا خب کار خاصی دلم عرفانم کف کرده بود الان دوست داشتم سجده ام را طولانی تر کنم ذکر بیشتری بگویم گناه می‌کنی معصیت می کنی عرفانت را باید در نماز فرادا ها در نماز شب یا عرضه داری ها؟ بعد از نماز عشا بعد از هر نمازی نافله داریم قبل و بعد تو آنجا ها برو این کار را کن نماز جماعت تو باید کاملا با امام یکی باشی آقا رفته رکوع این هنوز دارد قنوت می‌خواند معصیت است حالا این امام جماعت است حالا فکر کن مثلاً امام ولی فقیه را در نظر بگیرید چند روز پیش دیدم چند تا طلبه نادان هم جوان هم پیر آمده بودند می‌گفتند آقا ما انتقاد داریم به ایشان گفتم برای چی؟ ایشان چرا وقتی سخنرانی کرد دعا برای فرج آقا امام زمان نکرد نکرد که نکرد شما اگر فرمایشات ایشان راجع به امام زمان جمع کنند بکنند یک کتاب چند هزار صفحه است من دیدم این ها را چند هزار صفحه ایشان راجع به امام زمان و دولت آینده و ظهور و وظایف ما در مورد امام زمان و حق امام زمان سخنرانی کردند تو آنها را کوری نمی‌بینی بعد حالا مثلاً دعا نکردش از امام جلوتر می‌افتند نه ایشان باید حتماً برای امام زمان دعا کند الان خیلی واجب است دعای برای امام زمان چرا ایشان مثلاً راجع به اگر من الان استغاثه گرفتم چرا ایشان نیامده استغاثه ما را مثلاً برو بابا دنبال کارت آخوند ها که جلوتر می‌افتند گفتم ببین الان روی کره زمین مشکل ظهور چیست؟ یک همه تان بلدید عدم امنیت جانی حضرت دو نداشتن یار درست است یا نه؟ در کل تاریخ از زمان حضرت آدم تا الان چه شخصیتی برای اولین بار در کره زمین برای متخصص معصوم هم موانع ظهور را برطرف کرده هم امنیت جانی ایجاد کرده آن ۱۳ تا امنیت نداشتند چه کسی عرضه داشت امنیت جانی برای ایشان ایجاد کند؟ هیچکس هیچکس عرضه نداشت برای این ۱۳ تا امنیت جانی ایجاد کند همه را کشتند یار هم که نداشتند دو تا ولی فقیه برای بچه‌های حضرت زهرا را اولین بار از زمان حضرت آدم تا الان پیدا شدند رو کره زمین اولین عرضه داشتند به حول قوه الهی هم امنیت جانی برای متخصص معصوم ایجاد کردن هم لشکرسازی کردند بیشترین کسی که موانع ظهور امام زمان را برطرف کرده کیست؟ این دوتا ولی فقیه خب کدامشان مقرب‌ترند به امام زمان ماها یا این ها؟ الان مقرب‌تر از این موفق‌تر از این قوی‌تر از این سرباز و سرلشکری قویتر از ولی فقیه داریم ما اصلا روی کره زمین؟ در دفع رفع موانع ظهور موفق باشد؟ در معرفی امام زمان به جهان در معرفی تشیع به جهان درایجاد وحدت جهانی کسی را دارید شما؟ تو واقعا اگر واقعا میگویی من امام زمان را دوست دارم باید عاشق ولی فقیه باشی یک کسی هر کس که میگوید من عاشق اسلام هستم امام زمانم اهل بیتم ولی با انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی انقلاب اسلامی با ولی فقیه خوشم نمی آید دوست ندارم این دروغگو و منافق است یک دروغ گو و منافق است چطور میگوید من اهل بیت را دوست دارم بعد هم می‌شیند منافقانه هق‌هق گریه می‌کند چرا مادرمون حضرت زهرا را زدند خب چه کسی باید انتقام می‌گرفت؟ منتقمش این آقاست چه کسی دارد برطرف می‌کند موانع ظهور این آقا را برای انتقام حضرت زهرا انتقام امام مجتبی انتقام امیرالمومنین انتقام پیغمبر انتقام امام حسین عملیات انتقام را روی کره زمین چه کسی موفق‌تر از این دارد انجام میدهد؟ بعد میروند همیشه هی زیارت عاشورا می‌خوانند دعا می‌کنند هیئت‌های منافقانه هیئت‌های ضد انقلاب هیئت‌های اصلا سر تا پایش نفاق است و دروغ است سینه می زنند برای امام نمی‌دانم گریه می‌کنند پوز بند می‌زنند حسین سگتیم عاشقتیم می‌میریم برایت همه اش دروغ است بعد وقتی نوبت جنگ میشود با موانع ظهور امام زمان و منتقم خون امام حسین این ها هیچ کدام نیستند حتی به اندازه پیام دادن در یک یا دفاع کردن یا یک تایید کردن یا یک مرگ و لعن گفتن به دشمنان به موانع اصلی ظهور علیه مشرکان علیه منافقان علیه کافرها هیچ پیامی نمیدهند از مرجع تقلیدش دروغ میگوید و منافق است از عالم و روحانی اش بگو مجتهدش بگو منافق و دروغگو است تا آخوند هایش تا کسان دیگر چون تو واقعا اگر عشق به امام زمان داشته باشی چطور می توانی کسی را که دارد موانع ظهور را برطرف می‌کند دوست نداری؟ میشود؟ اصلا امکانش هست؟ تو اگر زنت را دزدیده باشند ناموست را بچه ات را دزدیده باشند یک کافر برود آن را پیدا بکند بیاورد تا آخر عمر خودت را مدیونش میدانی دوستش داری میگوید رفت زن من را ناموس من را بچه من را نجات داد آن وقت چطور تو ادعا می کنی که من عاشق اسلام امام زمان اهل بیت هستم بعد بزرگ‌ترین خدمتگزار به اسلام و اهل بیت میگوید من دوستشان ندارم حسادت می‌کنی حرف مفت میزنی نقد میزنی تو خودت به برکت امام امت و این جانشین حق او اگر موقعیت اجتماعی داری موفقیتی داری بقیه دارند به تو توجه می‌کنند یک منبری داری یک چهار نفر می‌بینند تو را ۴ نفر به برکت این ها است به برکت انقلاب اسلامی است و الا اگر النقلاب اسلامی نبود تو الان کجا بودی؟ اگر انقلاب اسلامی نبود کی اصلاً تو را تحویل می‌گرفت؟ کی اصلاً تو را می‌دید؟ سر سفره ولی فقیه نشسته همه آقایی و عزت و ثروتش را موفقیتش را معنویتش مدیون این آدم است مدیون خون دل های این ادم است حرف مفت میزند نمک نشناسی هم دارد ناشکری هم می‌کند کفران هم دارد واقعا اگر این ها نبودند انقلاب نبود شما کجا بودین؟ ما کجا بودیم؟ چی بود اصلاً؟ حق به این بزرگی را نمی‌بیند بعد مثلاً می‌خواهد این را نقد بکند با مسائل شریعتی آقا بی‌حجابی زیاد شده نمی‌دانم چرا گرانی است نمیدانم ببین حرف های اینجوری خب این گرانی مگر زمان امیرالموئمنین نبود؟ پیغمبر یک طور بود که مردم در مسجد می‌خوابیدند زمان پیغمبر سال‌ها ۱۰ نفر یک خرما می‌خوردند به خاطر حق جنگی که آن موقع بود الان جنگ است ما تمام دنیا علیه ما دارند تحریم می‌کنند می‌جنگند همه دنیا علیه ما دارند تلاش می‌کنند جنگ نیست حال تو هم که نمردی بیفتی به زمانه مثل زمان پیغمبر که ده نفری دو نفریتان حتی یک خرما بخورید شکم هایتان الحمدالله همه سیر است امنیت دارید سیری شکم دارید چی از امنیت بالاتر؟ ان ها یاران پیغمبر هیچ کدام یاران پیغمبرامنیت نداشتند یاران اهل بیت همه تا هزار سال ۱۴۰۰ سال نزدیک ۱۴۰۰ سال هرجا شیعه بوده در ظلم و کشتار بوده الان افتادید به امنیت عزت محبوبیت آرامش شکم هایتان سیر است امنیت دارید چه نعمتی از این امنیت بالاتر رفاه نسبی دارید مثلا می خواهد آقلا بی حجابی چرا برای امام زمان دعا نکرد چرا فلالن چیز گران شده نمی‌دانم آنجوری شده آقا در قیمتی که داری می‌پردازی حرف بزن این انقلاب مسیرش برطرف کردن و ماموریتش برطرف کردن ظهور و موانع ظهور امام زمان است قرآن فرمود ولو کره المشرکون ولو کره الکافرون و غیر از منافقینی که بدتر از این ها هستند با شما جنگ دارند شما وقتی این ها هستند جنگ است دیگر جنگ است داریم میرویم تا این ها را صاف کنیم مگر قرآن در تعریف ایرانی ها نگفت که اینها وارث زمین میشوند؟ وراثت یعنی تو باید یک کسی را بکشی استکبا را غاصبین زمین را زمین از چنگشان در بیاوری خب این از کار راحتی است؟ ابرقدرت‌ها را از بین بردن ک کشور ضعیف فقیر کم جمعیتی که هیچ امکاناتی هم نداشت یک دانه سیم خاردار هم نمی‌توانست تولید بکند حالا رسیده الان شده ابر قدرت آن موقع همین کل دنیا درگیر شده تا بتواند موانع ظهور مهدی را برطرف کند تا بتواند استکبار را به خاک مذلت بنشاند زمین را از چنگش در بیاورد آزاد کند برای ظهور مگر تو خودت دعا نمی کردی ای منافق؟ واقعا بعضی ها حتی تسکنه ارضک طوعا تو این را نمی‌خواندی همیشه؟ که زمین تابع او بشود زمین شدن ثابت شدن زمین برای امام چه غلطی کردی؟ چه کاری کردی؟ چه هنری؟ چه جهادی؟ چه سیلی ای؟ چه مشکل مالی پیدا کردی؟ چه خسارت مالی دیدی؟ چه هزینه‌ای کردی؟ چه آبرویی گذاشتی؟ از علم و تخصص چقدر استفاده کردی؟ چقدر دلت سوخت واقعا؟ عمیقما برای امام زمان؟ چقدر آتیش گرفتی از غربت و تنهایی و آوارگی و اضطرار امام زمان؟ حالا نمی‌کنی؟ به جهنم آن هایی که دارند کار می‌کنند را چرا انقدر اذیت می کنی؟ شما الان فکر می‌کنید الان ما در این نبردی که با اسرائیل داریم موفقیت‌های اسرائیل مال خود است؟ نه موفقیت اسرائیل مال منافقین داخلی است الان خیلی از کسانی که شهید شدند خیلی جاهایی که الان با موشک می‌زنند از داخل دارند می‌زنند از بیرون نمی آید از مرز نمی آید موشک داخل بیشترش مال کسانی هست که قبلاً منافقان بهایی‌ها بعضی از یهودی‌ها منافقین لیبرال‌ها کسانی که با دشمن ساخت و پاخت کردند همه هم سابقه این ها را می‌شناسند این ها اجازه دادند تنبلی کردند کوتاهی کردند خیانت کردند عمداً اجازه دادند به این ها که این ها در کشور امکانات دستشان بیفتد در طول مدت‌ها این ها موشک را وارد کشور کردند اصلا آوردند همین جا ساختند از همینجا شلیک می‌کند دیشب من خودم یک صحنه را دیدم از یک جایی از داخل تهران یک شلیک شد از زمین رفت یک جای دیگر را زد آتیش زد خب اینکه اسرائیل نزده که وسط ساختمان های خودمان دارد بلند میشود میرود میزند یک تعدادش را الحمدالله گرفتند این پس جنگ است دیگر منافقین هستند بهایی ها هستند یهودی ها هستند ستون پنجم هست سفارتخانه‌های خارجی هستند خائنین و نفوذی ها هستند جنگ است دیگر طبیعی هم هست یک جایی هم امنیتتان به هم میخورد ولنبلونکم بشیء من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفسهم والثمرات و بشر الصابرین ما حتماً حتماً شما را آزمایش می‌کنیم با چیزی از ترس الان من داشتم میومدم عذرخواهی هم می‌کنم دیر رسیدم جاده کاملا پر شلوغ همه دارند فرار می‌کنند از تهران از شمال و جنوب همه دارند میروند یک جایی الان چرا چون اسرائیل گفته که خالی کنید خانه هایتان را می‌خواهم بزنم ما زمان جنگشم که بودیم یک موشک نداشتیم یک پدافند نداشتیم که بتوانیم دفاع بکنیم یک هواپیمال می امد ما یک چیزی نداشتیم که بزنیمش الان که قویترین پدافندهای جهان دست ماست دشمن این همه دروغ گفت چقدر هم فروش کرد از این هواپیما به دنیا پز داد ما سیستم نمی‌دانم سپر آهنی داریم نمی‌دانم هواپیماهای ما رادار گریزند اف ۳۵ ها را همینجوری سر همه را کلاه زدند اسلحه هایشان را فروختند قهرمانان ارتشی ما دیروز با یک موشک اف ۳۵ زدند چند تا اف ۳۵ تا الان زدن بچه‌های سپاه هم آخرینش هم سپاه زد دروغ آی خب ما الان انقدر قدرتمند شدیم اگر آن چهار پنج ساعت اولیم نتونستیم کاری کنیم برای اینکه خب همین منافقین داخلی همین نفوذی‌ها آمدند حمله کردند پدافند را با از داخل پدافند را فلج کردند نه اینکه فکر کنید اسرائیل از آن بالا توانست این کار را بکند نه جنگ است دیگر همه چیز هست حق و باطل است هرچه هم شما به ظهور نزدیکتر میشوید آقا فرمود قسم خورد آقا امام صادق علیه السلام هرچه شما به ظهور نزدیکتر میشوید غربال چیه؟ بیشتر میشود ترسوها فرار می‌کنند جا می‌زنند میروند التماس این و آن را می‌کنند التماس دشمن را می‌کنند داستان مفصلش را در سوره آل عمران هست که ما الان داریم پنجشنبه‌ها شرح می‌کنیم داستان نافرمانی و خیانت و هوس بازی یاران پیغمبر در جنگ احد باعث شکست شد هست دیگر حالا این آقا اصلا انگار دغدغه ظهور را ندارد دغدغه تغییر مسیر تاریخ را ندارد دغدغه تمدن سازی را ندارد دغدغه برطرف کردن موانع ظهور را ندارد دغدغه این را ندارد آقا بیاید همه را ۸ میلیارد آدم را نجات بدهد هی می‌ نشیند حرف های مفت گیر های الکی حرف‌های الکی همین نکته‌ای که ایشان هم در شهادت امام صادق گفت که چند بار خدا قرار بود دولت اهل بیت را جهانی کند و شیعیان به خاطر حرف‌های مفت اعتراض ها نق و غر زدن‌ها کشف اسرار دهن لقی‌ها به همش زدند خرابش کردند خیلی از ان ها همین منافقینی هستند در لباس ما هم هستند اتفاقا مردم هم خیلی حرف این ها را می خوانند خب این آیت الله این حرف را زده آره این آیت الله گفته که مثلاً ما باید این کار را کنیم الان آقا حق و باطل مرحله دارد باید تشخیصش بدهید این پایین پایین شریعت است بالاتر از آن چیست؟ اخلاق بالاتر از آن چی؟ عقاید ها؟ اصل دین آن مهمتر است قدشان هم نگاه کنید همین اصل دین آقا ما الان سنی ها نماز می خوانند برو پشت سرشان نماز بخوان تشییع جنازه شالن بروید پشت سرشان نماز بخوانید آقا وهابی هستند سنی نیستند که ما می‌دانیم این ها یهودی‌اند نمازتان درست است بروید در حج پشت سرشان نماز بخوانید ادا هم ندارد تمام حالا میبینی یک آخوند منافق آمده آنجا در حج وز وز وز وز آقا ما پشت سر این یهودی ها نماز بخوانیم یعنی چه مگر در رساله نیامده یک کسی دستش را اینجوری کند نمازش باطل است مگر خود همین آقایان در رساله‌ هایشان ننوشتند که نماز باطل است آره این برای شیعه است در شرایط عادی این را می‌فهمی تو؟ هی می آید در گوش حجاج وزوز می‌کند آره این نمازتان را بروید ادا بکنید این نماز باطل است بیخود گفتند مراجع مراجع در رساله‌ هایشان اینجوری نوشته شده آقا امام صادق اینجوری فرمود آدم چه بگوید از دست آدم احمقی که نه دشمن می‌شناسد نه زمان می‌شناسد همه مراجع گفتند بروید پشت سر این ها نماز بخوانید درستم هست ادا هم نمی‌خواهد شما قضا ندارد بعدا هم نمی‌خواهد کار دیگر بکنید این کاسه داغ‌تر از آش از مراجع جلو می‌افتد ما اگر الان کار ما خیلی سخت‌تر است ما اول زمان جنگ که جنگ شد ۸ سال حق و باطل خیلی روشن بود برای مردم الان نه الان از طریق شبکه‌های مجازی از طریق این پیام رسان‌های یک عالم حرف‌های ظاهراً شرعی منافقانه ظاهراً درست را می‌زند تا جبهه حق را نابود کنند یک عده هم گول می خورند یک عده هم گول می خورند اصلا منافقین چطور توانستند جوان هایی که حافظ کل قرآن بودند دختران مجاهدی که اهل نماز شب بودند این ها را جذب کردند در جبهه نفاق بردند این ها را آخر به چوبه اعدام سپردند الانم می‌توانند منافقین پر هم هستند همه جا در این کشور ما پر چی از این بالاتر که آخوند بیاید بگوید مدرس حوزه علمیه بیاید بگوید من اسرائیل را به رسمیت می‌شناسم یعنی کودک کشی نسل کشی آدم خواری را تایید می‌کند پر از این ها اطراف ما پرند خیلی ما باید مراقب باشیم که ایمانمان حفظ بشود و در فهم حق و باطل دقت بکنیم حق چیست باطل چیست بالاترین درجه حق چیست بالاترین درجه حق الان ولی فقیه است امام تو است نائب امام زمان الان هم تو برلوی خدمت امام زمان بگویی من چه کار کنم امام زمان میگوید برو هرچه امامت گفت همان کار را بکن خدا رحمت کند علامه حسن‌زاده را آن ولی الهی می گفت گوشتان را به دهان سید علی بسپارید که گوشش به دهان امام زمان ولیعصر است خیلی مهم است بابا حرف گوش کن دیگر اصلا نه ایشان حق هم نیست حق نیست باطل است خب دین چه میگوید؟ دین میگوید وحدتت را حفظ کن حول محور همین امام باطل امیرالمومنین پس چطور وقتی که باطل بودند و مدارا کرد با آنها ساخت با آنها ساخت اختلاف میومدم به امیرالمومنین می‌گفتن آقا عید شده یا نه نمی‌دونست عید هست یا نه امام حاکم کل نظام جهانه شیعیان با امامشون با خلیفه درگیر شن امام صادق عید نیست فردا عیده فردا عیده چو اختلاف هم راه نینداخت میامدند به امیرالموئمنین می گفتند عید شده یا نه امیرالموئمنین نمی دانست عید شده یا نه؟ امام است حاکم بر کل نظام جهان است نمی گذاشت شیعیان با امامشان با خلیفه درگیر شوند امام صادق به او می گفتند امیرالموئمنین می گفت بروید ببیند عمر چه می گوید هرچه عمر گفت اگر گفت عید است عید است اگر گفت عید نیست فردا عید است فردا عید است چون اختلاف نباید باشد بعد اینجا مجتهد نادان ما یک دفعه می آید خلاف نظر رهبری اعلام کرده که مثلاً فردا عید است میگوید نه امروز عید اعلام می کنم یعنی شما این درس‌ها را نخواندید این احادیث را ندیدید شماها؟ ندیدید امام صادق وقتی به ایشان گفتند آقا عید شده یا نه گفت ببینید منصور منصور قاتل امام صادق است ببینید هر چه منصور می گوید منصور خلیفه است امام جامعه است حاکمه هرچه آن گفت همان خلافش عمل نکنید وحدت جامعه را خراب نکن آن وحدت بالاتر است ناموس است به همش نزنید به خاطر یک فرع فقهی دارید وحدت جامعه را خراب می‌کنید به هم می‌زنید امروز عیده است یا فردا؟ این فرع فقهی است فروع دین است روزه است وحدت که بالاتر است همدلی جامعه الان هم ما در مقابل استکبار صهیونیسم جهانی آن چیزی که از همه مهمتر است چیست؟ وحدت و همدلی نق و غر زدن و حرف شاذ زدن و نمی‌دانم هی حرف های شرعی منافقانه زدن این ها خیانت به امام زمان است خیانت به انبیاست خیانت به اسلام است خیانت به این صدها هزار شهیدی هست که اسلام داد آقا دهنت را ببند ساکت شو نگذار وحدت جامعه به هم بخورد این مهم است که ما به خاطر وحدت جامعه الان در مقابل دشمن قرار گرفتید تمام دنیا علیه ما قیام دارند می کنند کردند و بدتر هم خواهند کرد الان باید این باشیم مسئول مستکبر آمریکایی چی گفت؟ گفت ایرانی‌ها در چند ساعت در چند ساعت خیلی دارد آن ها را میسوزاند داغونشان می کند میگوید ایرانی‌ها این همه اختلاف بینشان بود ولی در چند ساعت همه اختلافشان را گذاشتند کنار با هم وحدت نظر پیدا کردند در نابودی اسرائیل جلسه ما را که تهران گرفتیم عکس هایش را نگاه کنید ببینید چقدر این خانم‌های بی‌حجاب بی حجاب نه اینکه یک روسری ناقص سرشان باشد نه خانم بی‌حجاب همه آمدند آنجا عکس آقا روی سینه‌شان مرگ بر اسرائیل شان هم گفتند جونمان را هم برلای این کشور می دهیم این مهم است که این وحدت حفظ بشود پس این را دقت کنید خواهش می‌کنم روایت‌ها را ببینید چون از وقت گذشت من دیگر بیشتر از این مصدع نشوم حتما بروید دنبال این بگردید این مسئله حق و باطل بی‌نهایت مهم است تشخیصش هم سخت نیست ملاک و معیار برای حق در این زمان تا ظهور امام زمان چیست؟ امام داریم ما الحمدلله امام داریم هرچه او بگوید چشم گردن ایشان هم هست تمام شد خیالتان راحت باشد هرچه او گفت بگو چشم هی نیا به فرمانده‌هانتان نق بزن چرا مثلاً دیروز این ها حمله کردند ما هیچ نکردیم تا شب به فرماندهانت باید اعتماد داشته باشی به امامت هم باید اعتماد داشته باشی مگر ما تو از آن ها قوی تری تخصصت بیشتر است یا حزب‌اللهی‌تر هستید انقلابی‌تر هستید داغ‌تر هستی چی؟ تشخیص داده ان موقع حمله کند انقدر به فرمانده‌ها نق و غر نزنیم پس ملاک داریم ما برای حفظ وحدتمان تا ظهور امام زمان این بالاترین حق است خیالمونم دیگه راحت هر چیزی خلاف این باشد ولو در مقدس‌ترین چهره باشد نفاق است و باطل است ولو در مقدس‌ترین چهره باشد خیلی باید حواسمان جمع باشد که این ناموس خدا را به هم نزنیم چون فقط با این ناموس است که ما خودمان را می‌توانیم تا ظهور برسانیم انشالله این را انشالله محکم حفظش بکنیم آخرین نکته اینکه بارها مسئولین امنیتی ما مسئولین نظامی ما این را گفتند عکس نگیریم از حوادثی که اتفاق افتاد این عکس‌ها را پخش نکنیم الان من دیدم مثلاً یک نفر یک کاری کرد یک بمبی زد یک کاری کرد زود بروم مثلاً این را عکس بگیرم بخواهم خودشیفتگی کنم اولین نفر باشم که من حتماً این را پخش کردم این کار غلطی است این شکار هایی که ما می گذاریم در صفحه‌ها می‌ گذاریم این ها همه به ضرر کشور تمام میشود این همان کاری است که خدای نکرده یک ضربه بزرگ به کشور می زند خیانت ایجاد می‌کند آقا به هیچ وجه از صحنه‌هایی که دشمن میزند عکس نگیرید اگر کسی هم برایتان فرستاد پخش نکنید مثلا قم را زدن فلان جا را فلان پالایشگاه را زدند نمی‌دانم فلان خانه را آتش زدند هیچ اصلا محل نگذارید شما پخش کننده نباشید چون دشمن از این ها استفاده می‌کند اطلاعات جمع می‌کند از این طریق که من کجا را زدم چه اتفاقی افتاده حالا باید چند متر ان طرف ترش هم بزنم یا نزنم؟ این طرف ترش را بزنم نزنم نمیدانم با همین همین کشف اسرار ها آن موقع دو بار حکومت امام زمان حکومت دولت اسلامی عقب افتاد الان هم با همین دهن لقی‌ها به قول آقا آقا بیخود اسرار را فاش نکن با همین آقا زدند سردار فلانی خانه شان اینجا بود زدند نشد پشت گوشی هم دارد می گوید نشد خانه اش الحمدالله زنده است شکر خدا سردار زنده است ۴ تا خانه آن طرف تر بود همان تمام شد شما فکر می کنید این همه فرمانده‌ها را دانشمندان ما را کشتند چه جوری کشتند؟ مال بی‌احتیاطی‌ها بود همین برای بی احتیاطی هایی که ما می کنیم در فضای مجازی هزاران بار گفتیم ما در طول این سال ها آقا واتساپ تلگرام وسیله جاسوسی دشمن است اصلاً کلاً پیام رسان‌های خارجی نصبشان روی گوشی حرام است مگر برا کسانی که اذن دارند برای کار شخصی نه گروه تشکیل بدهیم حالا حتی کار امام زمان هم می خواهیم بکنیم یک گروه در واتساپ بگذاریم یک گروه در تلگرام بگذاریم این ها کار حرامی است چون شما کشف راز می کنید کشف سر می شود این برنامه‌ هایتان لو میرود نه یک کسی قرار است در فضای اینستاگرام در واتساپ در تلگرام در فیسبوک در توییتر تولید محتوا بکند می‌خواهد یک کانال بزندل نمی‌خواهد کار شخصی انجام بدهد می‌خواد تولید محتوا کند آنجا بله ان کارش مبارزه است مبلغ مثل اینکه شما شما را به او میگویید از اینجا بلند شو برو در اروپا تبلیغ کن خب بله این هم همان است ولی کار شخصی نه نه آخه این قوی‌تر است این بهتر است این بیشتر حال میدهد این کلاسش بالاتر است الان خیلی ها پزشان این است که ما واتساپ داریم تلگرام داریم نمیدانم ما اینستاگرام داریم این پز نیست این ذلت است خاری است که دشمن تو را وادار کرده آلت دستش بشوی و سنگر فتح شده باشی برای او ما پیام رسان داخلی داریم آقا کند است نمی‌دانم نمی‌توانیم خب باشد کند هم باشد شما دوتا سه تا چهار تا پیام رسان داخلی پیامت را می توانی برسانی ولی وقتی این را باز نگه می‌داری در خانه تان هزار تا فاجعه اتفاق میفتد یک احمق‌هایی پیدا شدند رسالتشان رفع مشکلات مردم نبود رفع ناترازی‌ها نبود مهم‌ترین وظیفه‌ شان را دانستندل در همین دولت اینکه ما بیاییم فیلترینگ را برداریم ببینید فیلترینگ را برداشتند حالا آثارش هم داریم می‌بینیم این ها در خون این کسانی که آمدند تلاش کردند فیلترینگ را برداشتند در خون کسانی که از این طریق به شهادت رسیدند و دشمن توانست از این طریق اطلاعات جمع کند ضربه بزند به ما تا قیامت تا بعد قیامت سهیم هستند چون عامدانه آمدند برای دشمن فضاسازی کردند و سنگر باز کردند عامدانه از ان هم دفاع کردند آن هم برای چه ارزش هایی؟ برای چه ارزش هایی؟ و هنوز هم یک عده هنوز این حماقت را ادامه میدهند همین ذلت و وابستگی را دارند دارند ادامه می دهند ادامه من واتساپ داشته باشم من با چه کسی ارتباط داشته باشم نداشته باشم وسط جنگیم این را دقت کنید وسط جنگ تاریخ جنگ سرنوشت‌ساز تاریخ هستیم تمام انبیاء بزرگان اهل بیت علماء مراجع شهدا در طول تاریخ منتظر این صحنه نهایی این نبرد نهایی بودند نبرد اجتناب ناپذیری که تکلیف منطقه را روشن می کند مگر آقایمان نگفت فرمودند که مسئله فلسطین کلید رمزآلود فرج امت است جدی بگیریم این را سهل انگاری نکنیم در این قضیه اگر ارزشی از این بالاتر وجود دارد مگر وجود دارد؟ اگر وجود ندارد برایت بقیه چیزها را ذبح کن شهوت‌های شخصی و گروهی و اجتماعی ات را صنفی را ذبحش کن بگذارش کنار تابع مصلحت مملکتت دینت امام زمانت باش دنبال آن باش و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین