خوب بحثمون در باره روزه قلب (عبارتی هست از امیر المومنین که می فرماید که ثم الحمیدالاساک ان الانهدیه باراده اختیار خوفاًمن العتاب و رغبةفی الصواب و العصر وصوموانفس امساک الحواس الخمس ان سائل النعاصم و خلو العقب عن جمیع اسباب الشهر .

روزه جسد روزه بدن رو حدشو مشخص می کند و روزه قلبو می فرماید که روزه بدن عبارت است از خود داری کردن از خوردن غذاها با اراده و اختیار از روی ترس از کیفر الهی یا به خاطر رغبت ببر پاداش الهی و ثواب الهی وروزه قلب روزه نفس الصوم النفس عبارت است از خودداری حواس پنج گانه الصوم النفس امساک الحواس الخمس خود داری حواس پنجگانه است از سایر گناهان و چی وضوالقلوب عن جمیع السباب الشهر و چی خالی بودن دل از همه اسباب بدی یعنی که اگر کسی بخواد واقعاًروزه بگیرد روزه مثل پاک کردن و شستشوی مغازه اس شما وقتی که به غذای آلوده می خورید .

مسموم که می شید دکتر براتون یه مادهای می ده مثلاًپرمنگناتی چیزی می دن شخص می خوره هر چی که می خوره تخلیه می کنه بعد معده رو کاملاًشستشو می دن به مدتی استراحت باید بکنه چیزی نخورد

چیزای آلوده اگه بخوری دوباره همون بیماری و مسمومیت سرجای خودش هست تا بهبود پیدا بکنه انسان مثل رژیم می تونه که اگر شما قند داشته باشی بخوای قند مصرف کنی ادامه بدی خطر جانی داره یه آقایی بود که قند داشت دکتر بهش گفته بود مصرف نکن

نمی تونست جلوی خودشو نگه داره جلوی خانوداه رعایت می کرد بعد در خدا می رفت مثلاًشیرینی و چیزای دیگه می خورد اول پاشو از دست داد بعد چشمش رو بعدم جونش رو نمی تونست خود داری کنه ما نمی تونیم با ظاهر روزه و روزه بدن به اون باطن روزه دادن اثری که از روزه میخوایم برسیم اگر بخوایم به اون برسیم راهش اینه که قلبمان هم واقعاروزه بگیر .

یعنی همونطور که به بدن می گی نخور ننوش و گناهان دیگه رو چیزهایی که حرام هست بهش میگهفعلانه در مورد نفس و روح هم انسان باید مدتی همین کار و بکنه یعنی به مدتی تخلیه بکنه شستشو بده نفسش وبهش بگه فعلا این کار ونباید بکنی این چیزا رو نباید گوش بکنی این خرما رو نباید بزنی باید سکوت بکنی

باید خود داری بکنی وهی خودش رو یه خویشتن داری و صبر وادار بکنه حالا در فرمایش بعدی من توضیح بیشتری در مورد با خدمتتون عرض میکنم از حضرت زهرا (س) :ایشون می فرماید ما یصنع الصاعم به ضیامه اذا لم بین لسانه وسعه وبصره و جوارحه وسئوال می کنه حضرت زهرا (س)مادر همهما می فرماید اگر روزه دار زبان و گوش وچشم واعضا وجوارح خود را نگه ندارد روزه به چه کار می آید

یعنی که صرفا انسان روزه بدنی بگیره روزه جسمی بگیره اما گوشش چشمش اعضا و جوارحش قلبش روزه نباشن و آلوده باشن می گه این فقط خودشو خسته کرده گرسنگی و تشنگی بی جائی کشیده باید قلب خودش رو هم درون خودش رود واعضا وجوارح خودش رو واعضا وجوارح خودش رو هم روزه بده حالا جوری میرسیم توضیح می دم براتون که باید چگونه این اتاق بیفته حالا جلسه ببینید ما یه حدیثی داریم در مورد حضرت زهرا (س)پیامبر (ص) فرمود انما یغضب لغضب فاطمه یرضی لرضاءخداوند غضب می کنه به خاطر فاطمه و راضی می شه به رضای فاطمه .

حالا شما این فرمایش رو از حضرت زهرا بشنوید که در مورد روزه گفته یه حدیث قدسی بخونم همین کلبه حضرت زهرا (س)ببین چقدر شباهت وسنخیت هست بین این دو کلام خداوند می فرماید

کسی که جوارح واندام های خود را از حرام های من روزه ندارد مرا چه حاجت که به خاطر من از خوردن و آشامیدن خود داری ورزد یعنی به چه دردم می خورد حالا هی شما نخورید و نیاشامید به چه درد می خورد وقتی مرا که سایر اعضاءو جوارح تو روزه نباشد .

ودائماً حرام انجام بدن ببینید گناه مثل آلودگی میمونه که بسته به این که کجا رو آلوده کنه اثر می ذاره مثلاًیه موقعی هستش که مثلاًآلودگیروی پوست دستشون هست یه اثر دارد یه موقع میبینی آلودگی در ناخنتون هست

در استخوانتون هست این یه اثر داره یه موقع میبینی در چشمه بار میکروب در خود قلبه یه بار در خود مغز ه ها آثارش یه جور نیستش که در ماه مبارک مثال زدیم که گفتیم مثل چی میمونه ماه رجب ؟شهر مکه بعد شعبانو گفتیم چیه مسجدالحرام است و یا آن اطراف مسجد الحرام که احرام می بندندشما و ماه رمضان چیه مسجدالحرام یا کعبه مثلاًخوب هر چیشما دورتر را نگاه بکنید اثرش

کمتر ه هر چی نزدیکتر بشین بیاین توی احرام محرم بشین و بعد فعل حرام انجام بدید اونموقع خیلی بده این گناه اگه محرم هم روزه اس دیگه می دونین وقتی آدم محرمه روزه اس دیگه تو احرام یعنی روزهاس 24چیز حرامه بر انسان .

غیر از باطنی و امور باطنی خوب اگر شما هم محرم بشید اگر قبل از احرام مرتکب شید خارج از منطقه احرام گناهی مرتکب شده یا خیلی کارها گناه نیست اصلاًولی اگر تو احرام گناه کنی چی می شه باید گوسفتد قربونی کنی جزا داره خیلی سخته حالا تو مسجد الحرام یکی گناه مرتکب بشه خداوند می فرماید در ماه رمضان پیش منید .

مهمان منید غیر از ماه های دیگر است حالا کسی تو مهمانی و ضیافت خدا معصیت بکنه سختر هست این خیلی سختتر هستش پس ما باید چی کار بکنیم یه روزه حقیقی بگیریم سعی بکنیم توی روزه حقیقی بگیریم حالا امروز در باره همین روزه حقیقی بحث می کنیم خوب دو سه تا روایت است از پیامبر امام صادق (ع)و امام سجاد (ع) .

اولی از پیامبراست به جابربن عبدالله فرمود ای جابر در این ماه رمضان هر کس روز آن را روزه بدارد و هر شبی از جزئی از شبش را به عبادت بپردازد یه مقدارشم عبادت بکنه حالا یا سحر این کار وبکنه قبل از سحر بلند شه

یا بعد از سحر یا قبل از افطار به عبادت بپردازد خوب جزئی از شبش را به عبادت بپردازد عبادتم که توضیح دادیم چه عبادتی از همه بهتر است وقت کمتری بگیرد آثار بیشتری داشته باشد این عبادتا رو انتخاب کنین عبادتای طولانی خسته کننده که چیزی هم نمی فهمی .

اونا نه عبادتایی همش باید زبونتون تکون بخوره همش یه عالم جملات عربی بخونید که هیچی شوهم نمی فهمید عباداتایی که حتما رو دلتون اثر می ذاره حتما روشنتون می کنه حتما قوی می کنه شما رو اونارو انتخاب کنین توضیح دادم همه رو که باید چیکار کنین خوب دیگه چیکار کنه شبش را به عبادت بپردازد و شکم و شرمگاه خود را پاک نگاه دارد .

این آلودگی جنسی نداشته باشند نعوذ بالله عرض کنم خدمتتون که شکمشو تو این ماه مبارک نگه داره بعد از افطار شکم چرونی نکنه خیلی مواظب باشه بعد از افطار ببین ما خطر اتو یادتون باشه عزیزان ما تو ماه رمضان خیلی از سحر تا افطار آسیب نمی بینیم بیشترین آسیب ماه رمضان از افطار تا سحره یعنی بیشترین جایی که آدم ضربه می خوره و روزه شو همه رو پایمال می کنه یکی توی یعنی از افطار با خوردنیها یکی ضیافتها ومهمونیها که توش حرام اتفاق می افته توجه می کنید .

مهمونیهای که میدن افطار مثلاًمیبینی خانم ها روزه گرفته باشن یا نگرفتن اصلاًبزک می کنن چند جور آرایش پا می شن می یان زن ومزد واینها خوب نیست اصلاًتمام آثار روزه از بین می رود شکم شرمگاه خویش را پاک نگه دارید و زبانش را حفظ کنید .

این خیلی مهم است مسأله زبان همانطور که از این ماه خارج می شود اگه که همچین کاری کرد یعنی روزه گرفت و چی کار کرد ؟شب مقداری عبادت کرد شکم وشرمگاه را حفظ کرد و دیگه چی زبانش را حفظ کرد یه موقعی خدای نکرده کسی رو نگی هی غیبتی نکنه و به کسی نیش نزنه تمسخر نداشته باشه عصبی نشه ،فحش نده ،خدایی نا کرده تحقیر نکنه کسی رو چی میشه میفرماید که از گناهان خویش خارج شود .

همانطور که از این ماه خارج می شود یعنی پاک پاک می شه جابر عرض کرد ای رسول الله چه زیباست این حدیث چه حدیث قشنگی بود پیامبر چی جواب می ده رسول خدا می فرماید :

ای جابر چه قدر سخت است رعایت این شروط گفت حدیث قشنگیه گفت رعایتش سخته حالا سئوال کی می دونه از این چند تا چیزی که گفتم کدومشون سخت تره ؟کنترل زبان امام صادق (ع):هر گاه روزه گرفتی گوش و چشمت را از حرام روزه بدار گوش و چی رو چشمتو ،نشنو نبین اونارو کنترل کن تا نشنوه خدایی ناکرده چیزی را که نباید بشنوه و همهاعضا را ندامت را زشتی و پرگویی و اذیت کردن خدمتکار فرو گذار .

یعنی به زیر دستانت تهمت نزن زنبه مرد نمی دونم به بچتون زور نگین اذیت نکنین رئیس به کارمند استاد به شاگرد حتی در رابطه با استاد و شاگرد هم داریم که استاد موظف ماه مبارک رمضان چی کار کنه درساشو یه مقدار کوتاه بکنه که اذیت نشن.

شاگرد ا همین مقدار هم اذیته من یادم وقتی که کلاسهای دوره های عرفان داشتیم خدمت استادمون یا مثلا روزه های ذکر داشتیم مجبور بودیم مثلا برای تعلیم یه ذکر بریم مثلا من چهار سال پنج سال می رفتیم تا یه ذکر و به ما یاد بدن .

پنج سال دوره برای یادگیری یه ذکر بعد استاد می فرمود روزایی که قرار بیاید این جا روزه نگیرید خوب باید وقار روزه در تو باشد وقار یعنی چی؟

چی وقار می آره این که انسان از حیوانیت فاصله بگیره و دیگه از حیوانیت خواسته های حیوانی حرف زدن راجع به دنیا فاصله بگیره مثلاًشما نگاه کنین وقار اذان و مسجد چیه ؟

وقار اذان این هستش که وقتی اذان می گن شما حق نداری ذکر خدا رو بگی نه قرآن بخوانی نه ذکر خدا رو بگی موقع اذان فقط وفقط چی کار کنی گوش کنی و ذکر خوداذان رو بگید هر چی موذن می گه اینو بگید برید توی حس قوی خیلی 2.

میفرماید که هر کس موقع اذان حرفای دنیایی بزنه تابع از لسانه عند الموت یعنی موقه مردن زبانش بند میاد یعنی وقتی می خواد اشهدانلا اله الا الله بگه می خواد یاد خدا بگه نمی تونه انقدر اذان حرمت داره یعنی یه وقاری داره ماه رمضان همباید وقاری به انسان بده وقار دوری از حرام اصلاوقتی انسان قرارنخوره یا نیاشامه یواش یواش شبیه فرشته ها میشه

دیگه انسان اصلا توماه رمضان یه فرشته است نمی خوره نمی آشامه این وقار دیگه بعد می فرماید :باید وقار روزه در تو باشد و تا می توانید این جا رو دقت کنید دستورالعمل خیلی خیلی مهمی هست خاموش باش یعنی جلوی حرفای معیوبتم بگیر کم جواب بده کوتاه جواب بده مفصل حرف نزن اون حرفایی که به دلت و ذهنت میاد برای کسی نگو.

شوخی خیلی خیلی کم مگر یهجایی واجب باشه انسان شوخی بکنه اگرنکنه ممکنه شیطنتی شیطانی چیزی نفوذ بکنه بخواد کدورت ایجاد بکنه والا او رو هم همینطور کم تا می توانی خاموش باش مگراز ذکر خدا ،ذکر زیاد بگو .

چون تو مهمان خدا هستی با خداحرف بزن زشته آدم یه جا مهمون باشه با صاحب خونه خیلی حرف نزنه ها بالاخره با صاحب خونه هم یه انسی بگیره انسان هرگز از ذکر خدا و روزی که روزه داری با روزی که روزه نداری یکسان باشد مثل هم نباشه کارت اخلاقت رفت و آمدت حرف زدنت وقارت شنیدنت یه جور نباشه اصلا معلوم باشه تو امروز روزه داری از نزدیکی کردن و بوسیدن و خندیدن با صدای بلند دوری کن می گه قهقه نزن

.صحیح بکنیم زیرا خداوند این کارها را دشمن داند در کسی دشمن داند در ماه رمضان چون اینا تمام این مثالهایی که حضرت زد جزءچیزهای حیوانی هستش ،ما رو از انسانیت جدا می کنهبرای همین می گه شما در ماه رمضان باید شما حس وحال ضیافت الهی رو داشته باشید .

من یادم هست گاهی اوقات بعضی از اولیای الهی که خدمتشون می رسیدیم به ما استادهای ما هم همین طور بودند یک مهمانی در یک ضیافت در یک مجلس انس ما تمام فکر وذکر مون کنترل بودصدامون در نمی یومد بدنمون تکون نمی خورد

یعنی که مثلا الان برای نماز خواندن مثلا الان باید پشت میز نماز بخونم پاهامو نمی تونم تا نگه دارم اونجا دور از تو که میشستم تکونم نمی تونستم بخوریم اصلا ازمون همه چی صلب میشد حالا مهمانی خدا هم همین جوری هستش .

دیگه صحبت نکنیم رعایت کنیم اینارو من بیشتر برای خودم دارم می گم در روایت بعدی نبی اکرم (ص)به زنی که با زبان روزه کنیز خود را دشنام داد حالا بعضی بچه هاشون دشناممیدن دیگران کنیز و غلام که مطرح نیست شاگرد مغازه باشه اوستا به شاگرد رئیس باشه به زیر دستا یه چیزی بگه می فرماید به زنی که با زبان روزه کنیز خود را دشنام داد می گوید چگونه روزه داری در حالی که کنیز خود را دشنام می دهی .

چه جوری میشه هم روزه باشی هم حرف بد به دهانت بیاد حرف زشت اصلا نباید متلقاًبه دهان بیاد تحقیر وتوهین و حرفای بد آلوده کلمات رکیک اینا نباید تو روزه به دهان کسی بیاد .

روزه حقیقی انسان خوب عصبانی انسان نشه یکی از راههای که عصبانی نشه این هستش که سکوت زیاد بکنه یعنی بدونه حق نداره هر حرفی رو از زبانش بیرون بیاره توی روزه ها مثلا خداوند به مریم (س)فرمود که تو بعد از تولد عیسی تا سه روز با کسی سخن نگو انسان نمی خوام بگم که سکوت بکنی

ولی می خوام بگم که دستور به سکوت داری حتی می تونی سکوت کنی انسان همین که سکوت کنه عصبانیتش هم از بین میر ه یعنی خیال نداری جواب بدیم رفتارها و کلمات دیگران را پرهیز داریم که در مقابل دیگران عکس العمل نشون بدیم از خودمون در رابطه با دیگران .

اگر کسی اشتباهی یا خطایی کردقراره چیکار کنیم. و اذا امرّو بالغو ادّو فراغا رو بشیم کریمانه گذر کنیم و اساساًعکس العملی نشان ندهیم بنا نیست عکس العملی نشان بدیم بعد پیامبر به این خانم می فرماید که روزه فقطخود داری ازخوردن و آشامیدن نیست

بلکه خداوند آن را براین دو دقت کنید چقدر قشنگ میگه خداوند روزه را علاوه بر این دو مانع کارها و سخنان زشت که روزه را بیاثر می کند قرار داده است می گه روزه رو بیاثر می کنه آدم نباید حمال باشه همین جوری زحمت بکشه یه صبح تا شب گرسنگی و تشنگی بی اثر بی فایده به چه درد می خوره می گه لذا باید چی کار بکنیم باید پرهیز بکنه انسان از کارها وسخنان زشت که روزه را بی اثر می کنه .

فرار کند بعد پیامبر می فرماید این جا رو نگاه کن حالا پیامبر چه آهی میکشه میفرماید:وه که چه اندکند روزه داران وچه بسیارند گرسنگی میکشند خوب فرمایش بعدی از امام صادق (ع)است خطاب به یکی از اصحابش به نام محمد بن مسلم می گه

که هر گاه روزه گرفتی باید گوشوچشم و مو و پوستت نیز روزه داشته باشد مورا نعوذ بالله ازاین که نامحرم ببیند یا تماسی با نامحرم داشته باشه پوست از این که تماسی با نامحرم داشته باشه خیلی انسان باید دقت کند خوب چشم وگوش ومو و پوست روزه داشته باشه .

آن حضرت اعضای دیگر را نیز برشمردو فرمود روزی که روزه داری با روزی که روزه نداری یکسان نباشد این دو روز نباید با هم دیگه چی باشن یکسان باشن .

پس یادمون نره ما در ماه مبارک رمضان انشا الله این دو سه روزرو تمرین بکنیم حالا اگه روزه هم نمیگیریم ولی یواش یواش وقارش رو و حالت هایی که حضرت فرمود تمرین کنیم .

مثلاًچند تا کلمه کمتر حرف بزنیم از امشب قرار بگذاریم با خودمون مثلاًخونه میخوایم بریم جایی چند تا کلمه کمتر حرف بزنیم عرض کنم خدمتتون انقدر هم لذت داره وقتی انسان شروع می کنه مراقبه کنه اگر انسان این یک ماه رو مراقبت کنه خیلی از فیوضات و حکمتها بدون استاد و معلم بدون هیچ زحمتی به غیر از همینی که خدمتتون عرض کردم نصیب انسان میشه .

چرا با ماه رمضون که نمی شه ماه رمضان کلاسمون شبا بود نه منظورشون روزه های مستحبی بود چون روزه مستحبی اگه بگیرید اونجا نگیرید که تمرکزتون بهم نخوره برای همینم در ،درسته کار درستی مگر قرار بچه هاتون امتحان داشته باشن ماه رمضون نه ماه رمضون نه ولی غیر از ماه رمضون اگر کسی بخواد بخواد و بچه اش می خواد روزه بگیره الان جوونا خیلی الحمد الله جوونای پاکی داریم .

که شکر خدا زیاد هم هست که هر سال هم دارن بیشتر میشن یه بار می خوان کار عبادی کنن کارای علمی اذیتشون می کنه ممکنه سنگین باشه براشون ولی بچه های که سن تکلیف نرسیدند دو سه سال مونده به تکلیفشون حقا به قول حضرت روزه نیمه بگیرن

ما می گیم کله گنجشکی ها نیمه روزه بگیرن بعد افطار کنن یعنی تا ظهر روزه بگیرن بعدافطار کنن امام سجاد (ع) دردعای خود بهنگام طول ماه رمضان چنین عرض می کند به وسیله روزه این ماه چنین یاریمان ده تا اندام های خود را از معاصی برنگه داریم چون خیلی ماه رمضان کمک می کنه انسان گناه نکنیم

اگر عادت بده خودشو گناه نکنه بعد از ماه هم می تونه انشالله گناه نکنه و آنها را بهکارهایی گیریم که خشنودی تو را فراهم می آورد یعنی ازشون در راه رضایت تو استفاده بکنیم از انداممون بدنمون این که چی؟

وبا گوشهایمان سخنانبیهوده نشنویم یعنی اگر قراره سخنان بیهوده بشنوید زمینه اش رو فراهم نکنید واردش نشید حرفای بیهوده نزنید با کسی می خواید وارد مذاکره شید تلفنی نمی دونم حضوری اگه قراره کسی شروور خلاصه پرت وبلا بگه اصلا وارد مذاکره وصحبت نشیم

پرهیز بکنیم که یه وقت وارد اون صحبت نشیم و با چشمانتان به دین چیزهای لهونشتابیم ببینید می گه چشماتون رو مراقب و کنترل کنید یکی از چیزهایی و موارد کنترل چشم این است که انسان لهو و حرام نگاه نکنه به چیزی که اگر نگاه بکنه دلش روچی کار می کنه آلوده می کنه ولی ما یه چیزهایی روهم داریم که لهوه یعنی حرام نیست

اما لهویاته می شینیم نگاه می کنیم اینا مارو دیگه تمرکز و وقار روزه دارد در میارد فکر نکنیم روزه گرفتن تا افطار ها گفتیم سختی ماه مبارک از همون افطار تا سحره نه ازسحر تا افطار .

مهمترین مراقتها باید کی انجام بشه از افطار تا سحر بعضی از سریال ها وفیلم سینمایی و برنامه ها وچیزهای دیگه ورزشی های بیهوده هست که می زارن نمی دونم خیلی چیزهای دیگه هستش که انسان میشینه و با شهوت نگاه می کنه اینا خوب نیست .

انسان وقتی دچار این لهو می شه بعد بعضی از اونایی هم که هست غفلت آوره باید دقت کنه انسان تلویزیون یه چیز عمومی هستش مثل خیابونه مثل چاراس مثل بازاره که همه چی هست همه چی رو باید بزارن برا همه ذائقه ها باشه ولی اگرکسی بخواد جزءخواص باشه تو مهمونیباشه اوج بگیره مثل کسی که الان کنکور داره خیلی از چیزهای که دیگران استفاده میکنن برا خودش چه کار می کنه حرام می کنه چرا حرام می کنه جون می خواد خواص بشه دانشجو بشه دانشگاه بره قبول بشه بالاتربره

وقتی می خواد فوق لیسانس و مثلا دکترا شرکت بکنه یه مراقبت هایی داره و بخاطر این مراقبت ها مجبوره چی کار کنه ؟مجبوره که محدود کنه چون می خوادویژه باشه حالااگر کسی خواست در راه خدا ویژه بشه ویژه در شب قدر باشه انشا الله ما چه می دونیم این خرما برای دهن ما بزرگه ویژه باشه خدمت امام زمان (عج)ویژه باشه .

برای آسمان برای فرشته ها در دعای امین الله داریم اللهم اجعلنی محبوبةفی ارضک و سماءک خدا یا منو در آسمان تو هم در زمین و آسمانت محبوب قرار بده کسی که می خواد محبوب آسمان بشه باید مقداری هم آسمانی بشه دست از بعضی از زمینی ها چیه برداره .

مقام معظم رهبری حفظ الله تعالی ایشون می فرمودند که دقیقاًهمه ما می فهمیدیم که امام خمینیقبل از ماه رمضان با امام خمینی بعداز ماه رمضان خیلی فرق می کرد باید ما این جوری باشیم انشا الله خوب وبا پاهایمان به سوی آنچه من عذر می خوام و تادستهایمان را به سوی حرام نگشاییم .

حرام یعنی چی؟با دست حرام تسبیه کردن کسی فشار آوردن کسی لقمه ای حلال خوردن که حلال نیست پولی گرفتن که حلال نیست دیگه عرض کنم خدمتتون چیزای این جوری چیزایکه خطرناکه شما ها که اینارو با دست انجام ندهیم وتا پاهایمان به سوی آنچه منع شده رهسپارد

ببیند باطن روزه ایناس دیگه روزه حقیقی یعنی این و تا شکم هایمان جز آنچه را تو حلال کرده ای در خود جای نمی دهد الان ما آدمایی داریم سفره هایی آدوهای نزول خوار حرام خور آدم فروش محتکر قاچاقچی سفره هم می اندازن

خیلی ها رو م افطار می دن استاد ما می فرمود ن که ما در نجف کسانی رو سراغ داشتیم دزدانی رو سراغ داشتیم که ماه رمضان گدایی می کردند دزده بعد می گفتیم برای چی می گفتن ما می خواهیم روزه بگیریم روز مون هم می خواهیم حلال باشه یعنی انقدر مراقبت می کردن راه رو دزد گدایی می کرد که افطارشو بخوره می گفت همین باعث نجات و رستگاری اینان می شد .

مراقبت به این چیزها بالاخره یه آب باریکه ای بود که خدا نجات می ده انسان رو و زبانهایمان جز به آنچه تو خبر دادی ئ بیان فرموده ای گویا نشود چقدر خوبه ای کاش می شد یه زمانی ما قرآن بخونیم روایات بخونیم کلمات حکیمانه چیزایی که فهم داریم بخونیم بیان کنیم جلسات داشته باشیم

این ماه رمضان رو باید کلا روشمونو عوض کنیم فتیله خیلی از کارها رو پایین بکنیم خانمها خیلی خوبن موفقن الحمد الله آقا یون باز کمتر یعنی توفیقو دارن ولی خانما باز میبینی که از اول صبح قرآن رو شروع کرده میخونن جلساتو ذکر دارن جمع میشن دور هم دیگه روضهدارن جلسات خوبی دارن این خلی خوب هستش که شاغل هستن

بالاخره انسان باید بعدا جبران بکنن انشالله شبها %%%بکنن ورنج بکشیم جز برای آنچه به پاداش تو نزدیک می کند یعنی خود مونو تو دنیا خسته کنیم که ما رو تو نزدیک می کنه تو امور بیهوده و اینکار نکنیم و به جا نیاوریم مگر چیزی را که از کیفر تو نگه می دارد یعنی اگر قرار ترک کنیم چیزایی رو ترک کنیم که گناه داره چیزای خوبو ترک نکنیم خوب دعا کنیم