بسم الله الرحمن الرحیم الحمد الله رب العالمین وصلی علی محمد و ال الطاهرین و لعنةاللهعلی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین
بحثمان در باره مرگ سفید و روزه بود فرمایش هست از نبی اکرم (ص) من منعه الصوم من الطعام یشطهی کان حقا الله ان یطعمه من طعام الجنه و یسقینه من شرابها می فرمایدکسی که خیلی این روایت شیرین و زیباست کسی که روزه اون را منع می کند از طعامی که اشتهایش را دارد ، یک موقع هست شما هوس چایی می کنید هوس غذای خاصی هوس میوه می کنید میل دارید اصلاً بشدت از این یک غذایی استفاده بکنید ولی روزه مانع می شود از این کار چون روزه هستید جلوی خودتان را می گیرید .
این را اصطلاحاً می گویند مرگ ، این یک نوع مرگ است دیگر چی می میرد این جا ؟ وقتی شما علاقه دارید یک چیزی را بخورید یا یک چیزی را بنوشید ولی روزه نمی گذارد این یک نوع مردن است هان یک نوع مردن است چی می میرد این جا ؟ طبیعت و نفس می میرد می گوید کسی که این کار را می کند کان حقا الله ان یطعمه من طعام الجنه ویسقینه من شرابها ،حق است بر خداوند یعنی خداوند بر خودش واجب می کند که این شخص را از طعام بهشت وشراب بهشت بخوراند .
طعام بهشت بهش بدهد و شراب بهشت بهش بنوشاند ببینید چقدر انگیزه خوب برای انسان ایجاد می کند که انسان روزه بگیرد نه فقط روزه واجب بلکه روزه های مستحبی چرا چون انسان وقتی خود رادر معرض مرگ قرار می دهد از امشب که تصمیم می گیرد مثلاً فردا روزه بگیرد روزه مستحبی بگیرد در واقع دارد تصمیم می گیرد از فردا چکار کند ؟ خودش را بکشد یعنی می خواهد طبیعتش را بکشد و تصمیم می گیرد و با بینش باز به سراغ این مرگ می رود .
یعنی می داند که اذیت می شود با بینش باز تصمیم میگیرد خودش را اذیت کند و می داند پاداشش هم چیست . لذا با استحکام قدم بر می دارد می داند قرار است این کار را بکند که حجم طبیعت را کم کند فشار طبیعت را از روی خودش بردارد آزادگی و لذتهای فطریش را زیاد کند و آن مقاماتی که برای صایمین هست از قبل مقامات دنیایی مثل حکمت ، انس بخدا ،کاهش شهوات و آزاد شدن از دست شیطان و کاهش هیجانات نفس و این چیز ها و آن درجاتی که در آخرت رایج هست لذا خودش اصلاً تصمیم می گیرد این کار را بکند غیر از ماه رمضان ایامی که می تواند وبرایش ممکن هست تصمیم می گیرد روزه مستحبی داشته باشد ، روزه مستحبی مثل این هست که انسان هر چند وقت یکبار خودش راتخلیه کند بخودش آرامش می دهد و این کار بخاطر این که صرفاً عبادت است یک اثر دارد نفس خود داری از خوردن و روزه یک اثر دیگر دارد برای همین هم در شکایت دیگر روزه هست نه مکاتب الهی ، در مکاتب غیر الهی هم روزه هست یعنی صاحبان مکاتب به پیروانشان می گویند شما چند وقت یک بار روزه بگیرد گاهی اوقات تا 60 روزهم به پیروانشان می گویند روزه بگیرید 60 روز برای چی ؟
برای این که روزه چه برای خدا باشد چه برای خدا نباشد چه بعنوان عبادت انجام شود چه غیر عبادت این برای قدرت و سلامتی جسم و روح فوق العاده سازندگی دارد جسم و روح را هر دو برای آرام کردن نفس و لذت بردن از آرامش و برای به نشاط رسیدن خیلی سازندگی دارد لذاکسانیکه معتقد به خدا و قیامت هم نباشند به جنبه دینی بهش نگاه نکنند بعنوان یک روش برای درمان جسم و روح خودشان ازش استفاده می کنند .
خوب حالا خوش بحال ما که بعنوان عبادت بهش نگاه می کنیم و با نیت عبادت بهش وارد می شویم وازش چیز بالاتری می خواهیم خوب حالا ما چه نیتی را بکنیم وقتیکه روزه می گیریم که دنبال آن باشیم دنبال آن نیت باشیم بهترین چیزی که ما می توانیم در روزه نیت کنیم و دنبال آن باشیم این هست که ما حجم طبیعتمان را کم می کنیم به پرده های بین ما و معشوقمان و خداوند تبارک وتعالی کنار می رود یعنی ما از روزه فقط خود خدا را بخواهیم در روایت هم هست الصوملی روزه مالمن است و انا اجزا به ومن جزای روزه هستم در روایتهای دیگری داریم که هر عبادتی را خداوند تبارک وتعالی برایش اجری در نظر گرفته و داده می شود به عبد . امام روزه اجرش کاملاً ویژه هست در بعضی روایات هست که می گوید خود من مستقیماً اجر می دهم و در بعضی روایت می گوید خود من اجر روزه هستم اصلاً یعنی روزه دار به من می رسد بنابراین نیت ما در روزه باید این باشد که بین ما و خداوند تبارک وتعالی انس ایجاد بشود ما پاداشی کمتر از خداوند تبارک وتعالی در روزه فکر نکنیم رضای او ، محبت او ، وصال او ، و دوستی و انس آن را بخواهیم از روزه و وقتی هم نیت روه می کنیم همین را بخواهیم این را بخواهیم که خداوند تبارک وتعالی چقدر هم خوب است که خداوند به یک دل نگاه بکند ببینید این دل از شب قبل نیت کرده که روزه بگیرد و آن هم چی می خواهد ؟
فقط رضایت خدا را می خواهد اصلاً این عمل را هم می گویند مستحب ، مستحب یعنی عملی که ما از آن طلب محبت خدا را می کنیم اصلاً لفظ مستحب یعنی این ما در آن عمل طلب محبت خدا را می کنیم جذب محبت می کنیم چه قدر خوب است خداوند تبارک وتعالی به دل کسی نگاه بکند ببیند که این شخص فقطو فقطو فقط این کار را انجام می دهد که به خدا نزدیک شود و بیشتر دوستش داشته باشد انس و علاقه بین او و خدا بیشترشود خوب پس یک بار دیگر بخوانم .
هر کسی روزه او از طعامی کهدوست دارد منع کند حق است بر خداوند که او را از طعام بهشت بهشت بخوراند و از شراب بهشت بنوشاند حالا شما می توانید به جای بخوراند سیر کند باشد برای همین هم در بهشت دریهست که بهشت 8در دادر یکی از درهای بهشت اسمش رّیان است یعنی سیراب ان الجنةبابا در حدیث داریم آنهم از نبی اکرم (ص)ان الجنةبابا ارّیان بهش می گویند ریّان لا یدخل منه الصائم از این در کسی وارد بهشت نمی شود مگر اهل ورزه .
خوب در باره امر روزه هم ،اجر افطار دادن هم داریم . من فطر صائماً فلهومثل اجر هر کس یک روزه دار را افطار می دهد اجر روزه دار را دارد یک دعا زیبا رسول خدا گفته وقتی انسان میخواهد افطار کند بخواند توی ماتیح هم دارید ولی به اصطلاح یک قسمت بعد هم دارد اللهم لک صمنا و علی رزقک افطرنا تااین جا یش خوبه فتقبله منا این هم که هست یا فتقبل منا ولی این جا فنتقبله منا دارد از ما قبولش کن این یک تکه را دارد ذهب الظماء وابتلت العروق وبقی الاجر این قسمت قشنگی رفت ذهب الظماء و ابتلت العروق رگها شاداب شد چون انسان وقتی روزه می گیرد یواش یواش بدن فشار می آید تشنگی می آید برای انسان یک نوع پژمردگی دارد برای انسان می گوید با خوردن غذا و افطار رگها دوباره به حالت اولشان برمی گردد و شاداب می شود اما جالب این جاست تشنگی که رفت با افطار کردن تشنگی برطرف شد رگها شاد شد و بقی الاجر اما اجرش باقی می ماند الحمد الله ،ثوابش باقی می ماند در همه کارهای سخت همین هست که سختی اش می رود و اجرش می ماند و در همه کارهایی که گناه هست همینطور می باشد لذتش می رود و عذابش برای انسان میماند .
در حالیکه هیچ لذتی از آن گناه با ما نیست در باره روزه مستحبی چون آزادانه انسان این مرگ را انتخاب می کنددر روزه واجب یادتان باشد همیشه ثواب مستحب از ثواب واجب بیشتر است ،ارزشش نهثوابش ارزش واجب که واجب است یعنی ما باید انجام دهیم اگر ما مستحبی را انجام دهیم و بگویم این ثوابش بیشتر است و به واجب ما لطمه بزند این می شود حرام یادتان باشد مستحبی که به واجب لطمه بزند حرام است نباید انجام شود مثلا شما شب بروید دعا کمیل یا عزاداری امام حسین صبح فرض بفرمائید نمازتان قضا شود این حرام است کار مستحبی به واجب نباید لطمه بزند .
شما روزه می گیری در یک اداره هستی بی حالی کار مردم را نمی توانی درست انجام بدهی این حرام است ،یا بد اخلاقی ممکن است بکنی این خوب نیست روزه باید به شکلی باشد که انسان ضمن این که این مرگ را انتخاب می کند تأثیر روی اخلاقش نگذارد اصلاً هنر ما همین هست که روزه را به شکلی بگیریم که بد اخلاق نشویم مثلاً چون گرسنه ایم چند ساعت تشنگی کشیدیم بی حوصله و بد اخلاق شدی خدای نکرده رو ترش کنیم به کسی ،اخم کنیم به کسی حرف ناجور بزنیم این تمام اجر روزه و اثر روزه را باطل می کند ولی غیر از این موارد که خودش می خواهد داوطلب یک کار مستحب انجام دهد این ثوابش بیشتر است و به جایی هم لطمه نمی خورد .
مثلاً شما فرض بفرمائید در هر نماز ی که می خوانید ثواب سجده ای که بجا می آورید یک ثواب دارد اما اگر مثلاً بعد از نماز سجده شکر بجا آورید این سجده شکر را خداوند برایش ده حسنه منظور می کند در روزه مستحبی هم مسئله از این قرار است دقت کنید ببینید فرمایش رسول چقدر جالب است می فرماید : من صام صیام تتوّا فلا طیعا مل الارض ما وفّا اجره دون یوم الحساب اگر یک کسی روزه داوطلبانه روزه بگیرد (مستحبی است داوطلبانه خودش روزه بگیرد اگر کسی یک روز این کار را بکند )به جای اجر او اگر به اندازه کره زمین بهش طلا بدهند این نمی تواند اجر آن یک روز روزه را بدهد بعد می فرماید دون یوم الحساب فقط روز قیامت ممکن است اجر این بهش داده شود یعنی بقدری این کار بزرگ است و بقدری این کار ثواب دارد در نزد خدا وند تبارک وتعالی که فقط و فقط روز قیامت خداوند این ثواب را می تواند به شخص بدهد .
پاداش آن یک روز ،روزه داوطلبی را بنابراین خوش به حال کسی که روز قیامت ،روزه داوطلبانه زیادی تو نامه اعمالش داشته باشد . دیگر چی ؟ این برای توبه کردن خیلی خوب است باز هم از پیامبر (ص): من صام یوم تتوا ابتغاعاً ثواب الله وجب له المغفو هر کسی یک روزه داوطلبانه برای رسیدن به ثواب الهی ، روزه بگیرد مغفرت بر او واجب است . کسانی که می خواهند توبه کنند یک روزه ،روزه کار قشنگی هست برای این که پاک کننده خودشان را .
حدیث بعدی از امام کاظم است و این یک قاعده است و خیلی خوب است ببینید ما در نماز فقط مقداری از نماز قبول می شود که انسان حضورقلب داشته باشد بنابراین اگر حضور قلب نداشته باشد نمازش ثواب دارد و رفع تکلیفکرده اما قبول نمی شود یعنی اثر گذار نیست تاثیر زیادی ندارد سازندگی ندارد برای همین 2 روش را در مورد نماز پیشنهاد دادن معصومین 1- روش ساده تر است و موثر تر است و آن این هست که اگر شما سر نماز حضور قلب نداشتی سختت بود بلافاصله بعد از سلام نماز رویت را زیاد برنگردان بعد از سلام از حالت نماز خارج نشو شروع کن با حضور قلب تعقیبات انجام بده مثلاً تسبیحات حضرت زهرا بخوان صلوات بفرست ،قرآن بخوان دعاهایی که وارد شده بخوان می فرماید کسی که این کار را انجام می دهد مقداری که بعد از نماز حضور قلب دارد این جای آن ضعف و کمبود های حضور قلب نماز را جبران می کند برای همین هم امام سجاد (ع) می فرماید : تعقیبات جوهره نماز است خیلی دقت کنید عزیزان که بعد از ننماز خیلی راحت از جایشان بلند نشوند سعی کنید حتماً بعد از نماز واجب مقداری بنشینند من نمی گویم یک وقت اداره است ،کاری هست ، کار کمی هست واجباتی دارد انسان کاری با آنندارم یک موقع تو خانه هستی وقتی هست شب است کسی مزاحم نمی شود مزاحم کسی نمی شوید کار واجبی هم نداری که حق الناس شود انشالله این را حتماً در نظر بگیرید .
که بنشینید یکی از چیز هایی که باعث بزرگی روح انسان ،ارامش نشاط انسان می شود این هست که تمرین کند بعد از نماز از حالت نماز خارج نشود تمرین کند سعی کند در خانه این را برای خود تمرین کنید لازم کنید در مسجد هم می روید زود از مسجد خارج نشوید کار بیادبانه و بدی هست این کار . بنشینید حتماً به هیچ بهانهای چون شیطان دقت کنید تا شما می خواهید نماز را شروع کنید در یکی از حمله های شیطان هست . به محض اینکه شما می خوهید نماز بخوانید شیطان به شما می گوید کاری داری غذات دیر می شود چی دیر می شود ..........
خیلی بهت می گوید پیام زیادی می دهد بهت بعد می گوید اذان نمی خواهد بگویی اقامه را نمی خواهد بگویی ، نماز را کوتاه کن ،تعقیبات را نمی خواهد به جا آوری بدو برو به کارت برس . در مورد خانم ها خدا باز سهل گرفته مخصوصاً خانم ها وقتی در خانه دورشان شلوغ است شوهر نیاز بهش داره ،فرزندان نیاز بهش دارند ، مهمان هست اذان نگوید اقامه نگوید نمازش را بخواند خیلی هم کش ندهد ولی یک موقه هست نه ! این شرط نیست آقایون بیتشر موظف هستن رعایت بکنند .
بنشینند واقعاً سر نماز و اذان و اقامه را با آرامش بگویند دعای مستحبات داریم مابین اذان و اقامه ،بین اذان و اقامه دعا بکنند با آرامش نماز را شروع بکنند وبعد قنوت را طول بدهند روایت داریم قنوت یک شخص هر چقدر بیشتر طول بکشد معطلیش روز قیامت کمتر است روز قیامت کمتر معطل می شود . لذا قنوت راطول دهید بعد از نماز بیشتر بنشینید تعقیبات انجام دهند دعا بخوانند ،ارامش داشته باشند . تمرکز بگیرند هیچ چیز نگذارید هولشان کند نماز بعدی هم همین طور با آرامش اقامه بخوانند نماز بخوانند و بعد با حضور قلب انجام دهند اگر یک مدتی کسی این کار را انجام دهد امکان ندارد تحول روحی خوبی پیدا نکند شما 40روز این کار را انجام دهید 40 شبانه روزرعایت کنید خودتان متوجه می شوید بسیاری از مشکلات فکری و روحی و درونی که فکر می کردید حل نمی شود و اصلاً نتوانید اینها را در درون خودتان حلش کنید می بینید کاملاً حل می شود همین فرمول فرمول فوق العاده مهمی هست .
پس توصیه این هست حتماً بعد از نماز آرامشتان را حفظ کنید هول هولی نماز نخوانید که خیلی بی ادبانه است هول ، هولی نماز خواندن بیشتر اعصاب خورد کن است در روایت هم داریم اگر کسی هول هولی بخواند دقت کنید شما نماز را هول هولیبخوانید کارهای دنیایتان خیلی گره می خورد در کارهای دنیایتان حالا کارهای آخرتتان بماند تو کار های دنیا یی خیلی گره پیدا می شود 1- نماز اول وقت کسی نخواند خیلی گره پیدا می شود در کارهایش یک فرمول به شما بدهم این فرمول خیلی مهم است کسانیکه نماز اول وقت ر نمی خوانند خدا نمی گذارد از هیچ چیز شان لذت ببرند .
نه نمی گذارد از همسرشان خیر ببینند ،نه از بچه هایشان خیر ببینید نه از خوراکشان خیر ببینند نه از دنیایشان خیر ببینند آخرتشان هم که گرفتاری دارد ، اگر واقعاً می خواهید حجم لذتتان از دنیا بالا رود از چیزی که دارید از آن خیر ببینید مالتان ،همسرتان ؛فرزندتان ،نمازرا اولاً اول وقت بخوانید بعد هم هول ، هولی نماز نخوانید با عجله نخوانید نماز را ،آرامش داشته باشید سر نماز تعقیبات را انجام دهید خوب این یک راه .
راه دوم در مورد نیاز چیست ؟ این که انسان اگر حضور قلب نداشت خودش هم از نمازش راضی نبود یک راه دیگر خداوند به فضلش قرار داده آن هم نماز مستحبی است اگر با تعقیبات نشد با نماز چی ؟ مستحبی هم شما می توانید حضور قلب نماز مستحبی را شما وصله و پینه کنید خلاصه این حضور قلب نماز واجبتان را تکمیل کنید که نماز موثر واقع شود . لذا نماز مستحبی ها دارائی های خوبی هستند برای ما، فرصتها و ثروتهای خیلی خوبی هستند برای مااینهم یک نکته .
کسانیکه ناراحتی عصبی دارند ،اضطراب دارند ، ترس دارند ، دلشوره دارند اگر می خواهند زودتر برطرف شود نماز را با آارمش بخوانند بعد از نماز هم زود بلند نشوند بروند ،تمرین تعقیبات با حضور قلب به جای صدها قرص اعصاب کار می کند برای اسان ، یعنی به انسان واقعاً نشاط می دهد خوب این را فراموش نکنید واین همه حرف مقدمه بود برای چی ؟ برای این که حضرت امام کاظم (ع) می خواست این را به ما بگوید که ان الله تبارک وتعالی اتم صلاةفریضه بصلاةنافله خداوند تبارک و تعالی نماز واجب را با نماز مستحبی کامل می کند و روزه واجب را با روزه مستحبی کامل می کند حالا شما ماه رمضان را روزه گرفتی و بدلت هم نچسبید .
مثل این که خدای ناکرده درش غیبت کردی ،بعد چیز هائیکه نباید نگاه می کردی نگاه کردی ، حرفهای که نباید میزدی ، زدی آن کیفیتی که از روزه انتظار داشتی آن کیفیتی که از روزه می خواستید ندارد می گوید با روزه مستحبی تکمیلش کنید صفتهای روزه واجبت را با روزه های مستحبی تکمیل کن ممکن است یک نفر تنبلی کند حالا بحث تنیلی مفصل است انشا الله نوبه خودش می رسیم راجب تنبلی و بی حوصلگی بحث داریم انشا الله اگر خدا لیاقت و توفیق داد عرض کردم امام باقر (ع)می فرماید :
کلید همه بدیها در دو چیز است یکی در تنبلی یکی بی حوصلگی . آدمهای که تنبل و بی حوصله هستند هم آسیب دنیایزیادی می بینند هم آسیب آخرتی . رسول خدا می فرماید : بیتشرین جهنمی ها فقط بخاطر تنبلی جهنمی شدن و الا آدم های بدی هم نبودن بخواهند بروند جهنم همین تنبلیهایشان نسبت به واجبات الهی مثلاً حجاب را می خواستن رعایت کنند تنبلی می کردن درست رعایت نمی کردن ،می خواستن مثلاً فرض بفرمائید نماز را می خواستن رعایت کنند تنبلی می کردن یک نماز دست وپا شکسته می خواندند بعد هول هولی نمازی خواندند می گوید اینها بخاطر همین تنبلیهایشان و بی حوصله هستن سر از جهنم در می آورند .
امام صادق (ع) برای این که ما یک موقع کسل نشویم نسبت به روزه اول یک هشداری می دهد انا کم و للکسل بپرهیزید از کسالت از کاهلی بپرهیزید ،کاهل نباشید بعد می فرماید ان ربکم رحیم خداوند بسیار مهربان است ،بسیار مهربان یعنی چی ؟ خودش توضیح می دهد ان رجل لیصوم الیوم تقوا یرید بهی وجه الله تعالی فیدخل الله به الجنه . چه بسا یک خصی یک روز روزه بگیرد برای رضای خدا و خداوند بخاطر آن یک روز ه اوکه خالصانه برای خدا گرفته او را وارد بهشتش می کند . خدا از شما خیلی توقع ندارد سخت نمی گیرد بهتون ، ان ربکم رحیم پروردگار شما بسیار مهربان است بنابراین تنبلی نکنید اگر می توانید چند روز روزه مستحبی بگیرید و برای خودتان ذخیره کنید کارهای مستحبی بکنید وقت هم دارید می توانید این کار را بکنید ذخیره کنید تنبلی نکنید.
این که کاری ندارد مواظب باشید سستی عبادت سراغتان نیاید خوب این مژده هم از امام باقر (ع)بخوانیم لا یسئل الله عبداً ان صوم بعد شهر رمضان خداوند از بنده به جز در باره ماه رمضان ، از روزه دیگری باز خواست نمی کند یعنی انسان موظف است همین روزه ماه رمضان را بگیرد نسبت به روزه های دیگر مسئولیتی ندارد ،اما اگرخودش داوطلبانه رفت گرفت خیلی درجه اش پیش خدا بالا می رود ببین بنده من ازش نخواسته بودم لازم نکرده بود م ولی بخاطر رضای من خودش این کار را کرد چقدر انسان به خداوند تبارک وتعالی نزدیک می شود .
در باره روزه گفتن اگر یک روزش انسان را به بهشت می برد و روزه ماه رمضان دقت کنید حدیث آن را آن هفته خواندیم که انفاسکم منه تسبیح نفسهای شما همین نفس همین که تنفس می کنید دم و باز دمتان ثواب تسبیح دارد صومکم فیه عباده خوابتان عبادت محسوب می شود و گناهان شما بخشوده می شود یک شرط دارد این که این را عرضه داشته باشید که نگه اش دارید محافظت بکنید .
رب صائم من صیامه الجوع هو العطی ورب قائم من قیامه السحر چه بسیار روزه داری هستی که بهرهشان از روزه فقط گرسنگی و تشنگی است و ثوابی گیرشان نمی آید برای این که این روزه را محافظت نمی کنند مراقبت ازش نمی کنند . حالا مراقبت را هم توضیح می دهم و چه بسیار کسانیکه شب قیام می کنند برای عبادت تا صبح هم قیام می کنند ولی جزءبی خوابی نتیجه دیگری نصیبشان نمی شود چون عرضه ندارند از آن نتیجه قیامشان استفاده کنند .
بعد حضرت علی (ع)توضیح می دهد می خواهد بگوید روزه چیست ، روزه را تعریف کند . الصیام اجتناب المحارم چرا ؟ چون ما می خواهیم مرگ سفید ایجاد کنیم . هدف ما از روزه چیست ؟ برای چی روزه واجب شده ؟ برای این که حجم طبیعت بخش حیوانی ما را ضعیف بکند ،درست است .
بخش انسانی شکوفا شود ، ما وقتی می خواهیم روزه بگیریم بخش حیوانی را می خواهیم ضعیف کنیم بعد صد تا گناه هم می کنیم خوب دیگر زیر بار نمی روزد بلکه روزه بهانه ای شده برای گناه کردن چه بسا و این خوب نیست لذا می فرماید : الصیام اجتناب المحارم .روزه پرهیز از حرام هاست انسان به حرام دچار نشود مراقب باشد کار حرام انجام ندهد کما یمتنه رجل من الطعام و شراب همچنانکه مردم (انسان )از خوردن و آشامیدن خود داری می کنند باید از حرام هم خود داری کنند و الصیام اجتناب المحارم کما یمتنه رجل من الطعام و شراب .
این هم از فرمایش امیر پس ما باید در ماه مبارک رمضان به حرام دچار نشویم حالا حضرت توضیح بیشتری می خواهد بدهد . می فرماید شما وقتی می خواهید روزره بگیرید تمام اعضاء و جوارحتون و ابعاد تان باید روزه باشد قوا که یادتان هست قوایی که در درون بود حس خیال – وهم – عقل اینها را باید بهشان روزه داد یعنی خیالتان فکر باطل و آلوده نکند ، واهمه شما هوسهای شما وهمهای حرام نداشته باشد و مطالعهای که می کنید اطلاعاتی که ردو بدل می کنید کتابی که می خوانید اندیشه ای که دارید اندیشه حرام نباشد . لذا از امیر مومنان علی (ع)است :
صیام القلب عن الفکر فلها صام افضل المن صیان البطن عن الطعام . روزه دل ،از فکر در گناهان بالاتر است از روزه معده یا شکم (بطن ) از طعام این بالاتر است .باز یک فرمایش دیگر دارد این را هم یاد داشت کنید خیلی خوب هست روزه قلب بهتر از روزهزبان است زبناتان هم باید روزه باشد حرفهای ناروا نزند کسی را آزرده نکند تحقیر و تمسخر کند نعوذ بالله فحشی ؛ حرف بی ربطی ازش بیرون نیاید .
روزه دلتان ، روزه دل بالاتر از روزه زبان است و روزه زبان بهتر از روزه شکم است بنابراین بعضی وقتها ممکن است ما روزه شکمی نتوانیم بگیریم زحم معده داشته باشیم زخم اثنی عشر داشته باشیم خانمها مثلاً عذر داشته باشند عذرشرعی داشته باشند روزه نتوانند بگیرند . حضرت می فرماید روزه بهتر می توانی بگیری ، روزه بهتر با ثواب بهتر می توانی بگیری آن چیست ؟ می گوید زبانت را کنترل کن بگو امروز صبح که از خواب بلند می شوم سکوت می کنم . تلفن بی جا نمی زنم . کسی تلفن زد مختصر جواب می دهم . این شهوت کلام و خوراک کلام را نگه می دارم .
چون همان طور که معده اگر غذای زیادی بخورقساوت پیدا می کند و از خدا دور می شود زبان هم اگر کلمات زیاد ازش خارج شود ،حرف زد بزند قساوت پیدا می کند یعنی حتی اگر منهم که برای شما یکساعت صحبت می کنم درست است عبادت خداست ،برای خداست ،ثواب دارد اما همین مقدار بکار بردن زبان من می روم در ماشین می نشینم یک مقدار استغفار می کنم ذکر می گویم از همین مقدار حرف زدن ،حرف خوب نیست کلاً خوب و بدش یک آثاری دارد ، انسان حرف خوب واجب است بزند یا بزند معلم باید درس بدهد ؛آدم در معاشرت باید حرف بزند کسی سوءاستفاده نکند از این حرف من و می گوید حالا چون استاد این طوری گفته ما با زبانمان حرف زنیم ،با شوهرمان حرف نزنیم با بچه هایمان انس نگیریم .
این حرام است انس بگیریم پر حرفی نکنیم حرفهای زاید نزنیم . هیچ نیازی نیست یک سریال نشان می دهد ما 30 بار در این سریال حرف بزنیم اظهار نظر کنیم و حرفهای زاید بزنیم لازم نیست حرفهای را باید کنترل کرد روزه زبان فوق العاده سازنده است ، فوق العاده سازنده است از روزه شکم سازنده تر است این که انسان سعی کند حرف نزند این که مهمانی می روید می خواهید بروید عروسی امشب شب نشینی هست ، مهمانی هست روزه می گیریم ، شروع کنید روزه گرفتن ، بگوید در این مهمانی من زیاد حرف نمی زنم . نه بد اخلاقی و قهر و ام محسوب شود این طوری باشد حرام است .
خیلی وقتها ما می توانیم حرف نزنیم . این روزه روزه خیلی خوبی هست سازندگی فوق العاده زیادی دارد که انسان روزه ،زبانی بگیرد سکوت یکی از بزرگان رسول خدا را خواب دیده بود . حضرت فرموده بود من ذکر می خواهم به حضرت گفته بود من ذکر می خواهم حضرت فرموده بود : من به تو ذکر سکوت می دهم یعنی حرف نزن سکوت کن این مهم است بخصوص ، بخصوص در بعضی از جاها کلمات برای قساوت انسان اثرات تخریبی زیادی دارد بعضی جاها شما در یک مهمانی پر حرفی می کنید این یک درجه از قساوت را دارد بعضی جاها اگرپر حرفی بکنید اثرات تخریبی اش خیلی زیاد است مثلا در کلاس 2 نفر پچ پچ می کنند با همدیگر در کلاس ، سر جلسه استاد دارد حرف می زند این یک کار حرام است امام سجاد فرمود که : هر مسلمان گردن مسلمان دیگر 50 حق دارد یکی از آنها حق گوینده بر شنونده هست . یعنی تا وقتی که گوینده دارد حرف می زند شنونده حق ندارد حرف بزند اگر نمی توانی سر کلاس بنشینی توی جلسه بنشینی چکار کنید ؟ خارج شوید که این گناه را نکرده باشید لااقل آقا من پا می شویم ر فتیم بیرون ، بیرون حرف زدم که یک موقع گناه تو جلسه حرف زدن را نداشته باشم .
یکی دو مسجد هست تو عبادتگاهها سعی کنید حرف نزنید خیی با همدیگر . الان متاسفانه من در همین کلاس هم می بینم قاری دارد قرآن می خواند صدای حرف زدن خانم ها می آید ، این قساوت قلب زیادی می آورد در موقع اذان خیلی خطرناک است در موقع اذان نه تنها حرف زدن بد است قرآن خواندن هم خوب نیست ، ذکر خدا گفتن هم خوب نیست حتی یعنی از ذکر خدا قشنگتر که ما نداریم ،از قرآن قشنگتر که ما نداریم فرمودن موقع اذان فقط ببینید موذن چه می گوید : با موذن دانه دانه کلمات را تکرار کنید و بگوید نه قرآن بخوانید و نه ذکر بگویید . حتی بعضی جا ها این جوری تو مسجد اصلاً صحبت نکنید در حدیث داریم کسی که موقع اذان حرف می زند موقع مردن در مقابل فرشته ها زبانش می گیرد .
لسانه عند الموت نمی تواند لا اله الا الله بگوید با آمادگی نمی تواند برود آن دنیا ،لذا خیلی حرمت دارد موقعی که اذان می گویند انسان ، اذان کلام خداست خدا دارد ما را خطاب می کند بنابراین ، این را خیلی دقت بکنیم موقع اذان انسان کار دیگری نکند چون قساوت می آورد برای انسان .
سعی کند کار دیگری نکند ، اذان را تکرارکند در مسجد حرفهای دنیا را نزنید ، تو مسجد نشستی نگو خانه ات را چکار کردی ؟ ماشینت را چکار کردی ؟ لباست چه شد ؟ مسافرت می روی یا نه ؟ مسجد جای این نیست حرمها جای این حرفها نیست ، در حسینیه ها ،جاهای مقدس اینطور حرفها قساوت قلب زیاد می آورد برای انسان و باعث می شود این حرفهایی که استاد می زند به جای این که تاثیر مثبت داشته باشد همان حرفها قساوت قلب می آورد برای ان شخص یعنی انسان پوست کلفت می شود و از شنیدن این حرفها هیچ تحولی حاصل نمی شود این را دقت کنیم که روزه زبان مهم است و الان فرصت بیشتری نیست که من در این مورد برای شما صحبت بیشتری بکنم . بعد فرمود روزه قلب از آن هم بالاتر است انسان ذهن و دلش را کنترل کند فکرهای بد نکند ،فکر های الوده نکند ،بدبین نباشد خدع نکند برای کسی خدای نا کرده و چیز های از این قبیل .
فردا شب شب بسیار بسیار مهمی است ما در طول سال بعد از ماه رمضان یک شب داریم که از همه شبها بعد از شبهای لیالی شب قدر از همه شبها در طول سال مهم تر است آنهم فردا شب است . فردا شب شب نیمه شعبان است شب نیمه شعبان قبل از این که اسلام بیاید برای انبیاء قبلی هم خداوند دستور می دهد که اینها شب نیمه شعبان را بیدار بمانند ، فردا شب احیاء داریم در موسسه آنهاکه می توانند بیایند در خدمتشان هستیم آنها که نمی خواهند بیایند حتما ً حرم حضرت عبدالعظیم خودشان را برسانند لا اقل خانم هایی که شوهرهایشان اجازه می دهند یا راضی نیستند بچه داشته باشند ، مهمان داشته باشند نمی توانند حداقل در منزلهایشان احیاء بگیرد .
اعمال این شب هم اعمال بسیار مهمی هست سعی کنید از فردا بعد از ظهر بخوابید استراحت بکنید و غذایتان رازود بخورید کم و زود اگر قبل از مغرب بتوانید بخورید یک چیزی خوب است ، یا اگر می خواهید بعدش بخورید غذا را کم حجم بخورید غذای مرسومتان را نخورید،مثلاً چند تا پسته ، بادام عرض کنم اینها شما را می گیرد و هیچ مشکلی هم نیست یادم هست قبل از ساعت 9 من چند تا بادام خوردم هیچی هم نخوردم در الان هم نیازی ندارم چیز دیگر بخورم کافی هست همین مقدار پس شما دقت کنید غذا کم حجم ولی مقوی ، پسته بادام ، گردو ، کشمش چند تا دانه خورده شود و یا خرما استفاده شود ولی برنج ونان و گوشت و کباب این چیز ها نه ، برای فردا شب مناسب نیست غذا کم ، مثلا میوه استفاده شود تو فواصل هم اگر ضعف کردید مثلا تا سحر شعف دست داد از میوه استفاده کنید چای ، میوه ، نشاط آور مثل خیار استفاده کنید فردایا امشب این کار را بکنید اعمال نیمه شعبان را حتماً مطالعه کنید آنهایی که کتاب مرا قبات میرزا جواد آقا ملکی تبریزی را مطالعه کنید .
آنهایی که ندارند از مفاتیح الجنان استفاده کنند امشب برای خودتان یک فهرست در آوریبد ، قشنگی کار امشب این هست اگر شما امشب این کار را بکنید خداوند می بیند که بنده اش دارد برای مهمانی فردا شب خودش را چکار می کند ؟ آماده می کند شما مهمانی طبیعی دارید چند نفر می خواهند بیایند خانه ات از چند شب جلوتر خودتان را آماده می کنید . این خیلی خوب است انسان اشتها داشته باشد که خودش را امشب برای ضیافت فردا شب جشن فردا شب آمده کند یک برگه بردارید اعمالی را که قرار است فردا شب انجام دهید بنویسید داشته باشید که خدایا تو شاهد باش که من فردا شب می خواهمدر این مهمانی شرکت بکنم دور از جان شاید فردا شب مشکلی پیش آمد انسان نتوانست انجام دهد و همین کار قشنگ است که ما بگویم می خواهیم این کار را انجام دهم .
امشب بروید به استقبالش ،لباس مناسب سبک و خوب غسل دارد انجام د هید عطرتان را انتخاب کنید اینها را کنار بگذارید که فرداشب این ضیافت را بتوانید خوب بگذرانید این یک شب خیلی مهم است شب قدر در حدیث داریم که شب قدر است که در فضیلت آن هر چه بگویم کم است بعضی از اعمال در فردا شب هست که اگر کسی انجام دهد با این که وقت کمی می گیرد معادل عمر انسان ، برای انسان ذخیره آخرتی دارد فوق العاده مهم است فردا شب خودتان را تخلیه کنید اگر مهمانی دارید بهم بزنید .
مهمانی می خواهید بروید ، نروید اگر می روید هم مختصر برای خودتان انشا الله به خانواده تان دوستانتان زنگ بزنید بگوید به هر که هم بگوید و یاد اوری کنید شما هم در ثواب او برای فردا شب شریک خواهید بود لذا تا می توانید به دیگران و مردم یاد بدهید که فردا شب را احیاء بگیرند حتماً صدقه فردا شبزیاد پرداخت شود چون ما هم صدقه صبح داریم هم صدقه شب داریم که موثر است ولی فردا شب را چون قرار است در ضیافت شرکت کنید صدقه خیلی بزرگ بپردازید صدقه ای که اذیتتان هم بکند فشار بیاورد بهتان صدقه خوب بدهید انشا الله که نتیجه خوب داشته باشد برای اجابت دعا و بیش از هر چیزی متوجه وجود آقا امام زمان باشید.
بخودتان و رابطه تان با حضرت فکر کنید به وظیفه ای که در قبال حضرت دارید به این که حضرت فرمود :اگر شیعیان من دو صفت داشتن من تا به الان ظهور کرده بودم با عجله ظهور کرده بودم 1- وفاداری و عاطفه 2- همدلی و وحدت . وفا داری که حضرت می خواهد یعنی حاضر باشیم فداکاری کنیم برای حضرت مثل زمان جنگ که خانم ها چگونه فدارکاری می کردن از همه چیز می گذشتن ساعتها در مسجد و حسینیه برای جبهه کار می کردن ،اقایون از کارشان می گذشتن مثل اول انقلاب که همه برای آمدن امام چگونه فداکاری می کردن امام زمان یک همت این جوری می خواهد یک وقف شدن این جوری می خواهد از خداوند بخواهید خداوند یک توفیق وقف شدن این جوری بهتان بدهد .
برای امام زمان انس با پدر حقیقی مان ، دوست شدن با پدر حقیقمان انشا الله رفیق حضرت باشیم که حضرت در حق ما دعا کند انشا الله .