بحث ما در جلسه گذشته درباره خودشناسی به اینجا رسید که ما در حقیقت همه ما عاشق زیبای مطلق، یعنی خداوند تبارک وتعالی هستیم در واقع ما از هر زیبایی که خوشمان میاید به خاطر این است که ما در نهاد خودمان یک سنخیت با کمال و زیبایی مطلق داریمک به تصویر خوب توجه بفرمایید. این نموداری که ما همیشه بحث میکنیم، ببینید وقتی راجع به خداوند صحبت میکنیم، در بحثها گفتیم خداوند یعنی چه؟ یعنی بینهایت. بی نهایت یعنی چه؟ بینهایت کمال. یعنی شما هر کمالی را که در نظر بگیرید، به صورت بینهایت همه کمالها که جمع بشود، میشود الله. الله اصلا از نظر ترجمه ...شما نگاه کنید در کتابها میگویند ذاتی که همه کمالات را بصورت بینهایت درخودش دارد. الله یعنی بینهایت زیبایی، بینهایت کمال، مطلق بینهایت و بینهایت مطلق.

بعد فرمود: در مورد انسان فرمود چی؟ فرمود از خودم. «نَفَختُ فیِهِ مِن رُوحِی: از روح خودم در انسان دمیدم. روح گفتیم یعنی چه؟ همان صادر اول. اولین مخلوقی که خداوند، اولین نمونهای که خدا از خودش ساخته. بنابراین وقتی که روح، الروح یا همان صادر اول خلق میشود، از همه موجودات (نوار خراب است)

مثلاً فرض بفرمایید که یک تراول 500 هزار تومانی در کیف شماست. یک تراول 200 هزار تومانی، یک تراول 100 هزار تومانی در کیف شماست. از این جهت که پول است به پول علاقه داریم. چرا به پول علاقه داریم؟ چرا اصلا پول را دوست داریم؟چون به وسیله پول میتوانیم چه کار کنیم؟ میتوانیم خودمان را از محدودیت در بیاوریم. یعنی به چه نزدیک کنیم؟ یعنی به مطلق نزدیک بکنیم.یعنی بتوانیم چیزی را که نیاز داریم برداریم.به وسیله پول بگیریم دریافت کنیم و احساس غنا بکنیم. و بعد نزدیکتر بشویم به مطلق.

هر کمالی برای خود دوست داشتنی است. حالا شما نگاه کنید اگر در پول که یک کمال هست، دارای قدرت هست،توانایی هست،در نظر بگیرید اگر تراول 100 هزار تومانی تان را از کیفتان بدزدند بیشتر ناراحت میشوید یا تراول 200 هزار تومتنی را؟بله؟ 200 هزار تومانی را.

حالا شما در کیفتان را باز میکنید میبینید تراول 100 هزار تومانی را بردند از این جهت که 100 هزار تومانی را بردند ناراحت میشوید ولی از آن جهت گه 200 تومانی و 500 تومانی را نبردند چه؟ میگویید خدا را شکر اقلا اینها را نبردند. مثلا چه را برده؟ 100 تومانی را بردند.

در کمالات دیگر هم همینطور ، مثلا شما تصادف میکنید پایتان شکسته ولی میگویید خیلی خدا رحم کرده اگر یک ذره دیگر ضربه کاریتر بود مثلا پایمان قطع میشد یا جونمان را از دست داده بودیم. پس ما به چیز بالاتر همیشه اهمیت میدهیم تا چیز پایینتر. این فطری است. برای چه اینطوری هستیم؟ برای اینکه ما به مطلق هر چیز وبالاتر هرچیز خو داریماصلا این ذاتا در خلقت ما نهفته شده.

حالا شما نگاه کنید یک کسی یک کمال کمتری را ازدست میدهد.خب، شما مثلا یک قالیچه را درنظر بگیرید یک قالیچه خیلی زیبا که کار هنری ودست رویش شدهف بعدف از همان قالیچه یک قالی هم هست، یک قالی هم بافته اند. قیمت کدامشان بیشتر است؟قالی بیشتر است دیگر.درسته؟شما 2 تا شی که مثلا فکر کنید عطیقه هم باشد، 2 چیز خیلی گرانقیمت هنری زیبای عطیقه. حالا از شما قالیچه را ببرند بیشتر غصه میخورید یا قالی را؟ ما میگوییم که حیف شد این خیلی زیبا بود این قالیچه.بردن ازما.

ولی اگر قالی را بردند چه؟ بیشتر ما ناراحت میشدیم. کمال را از دست میدادیم. دارم مثالهای مختلف میزنم تا این را دقت بفرمایید این یعنی چه.

حالا باز توجه کنید روی تصویر ببینید کمال مطلق و زیبایی مطلق اینجاست. ما در طبیعت دنبال هرچیز که میگردیم برای این است که یک تجلی، یک سایه، دقت کنید یک تجلی و یک سایه ای از آن کمال مطلق و زیبایی مطلق است. حالا شما نگاه کنید در دنیا آدمها اگر کمالات را از دست بدهند چقدر حرص و جوش میخورند.

کمالات را تقسیم بندی کردیم: کمالات جمادی، نباتی، حیوانی و انسانی. ما همه کمالات را دوست داریم. یعنی من الان فرض نمایید به این قرآن جدای از اینکه نمیخواهم اصلاً بخوانم، مسلمان نیستم، من یک زرتشتی هستم. ولی قرآن اگر عتیقه باشد از جهت هنری برای من قابل ارزش است. جماد است. مثلا فرض بفرمایید به این انگشتر علاقه دارم. انگشتر یک مال است یک چیز قشنگی است، یک آثاری در آن است یک

یک جواهر،یک سنگی است که یک آثاری دارد. به این گل علاقه دارم،هر چیزی. به خانه علاقه داریم به فرش علاقه داریم، به اتومبیل علاقه داریم.کمالات جمادی هستند. کمال هستند دیگر بالاخره. یا از ان بالاتر کمالات نباتی هستند که ارزششان بیشتر است. کمالات حیوانی است که ارزششان خیلی بیشتر است و کمالات انسانی.

خب حالا ما گاهی وقتها نگاه کنید کمال جمالی را از دست میدهیم چقدر ناراحت میشویم؟ مثلا شما بازار رفتید، یکسال پس انداز کردید. مثلاً میخواهید بروید بازار خرید کنید. حالا کیفتان را میزنند چه احساسی دارید؟ ناراحت میشوید. تمام پولشان را از جیبش زدند.

یا سلامتی یک کمال نباتی را ازدست میدهید. مثلاً فرض بفرمایید که پایتان را از دست میدهید (دور از جون) مثلا بیماری قند میگیرد انسان، بهش میگویند پایتان را باید قطع کنیم. چقدر حاضریم پول بدهیم که پایمان را قطع نکنند؟ چقدر حاضریم پول بدهیم پایمان را قطع نکنند چشممان را درنیاورند؟ اگر داشته باشیم ثروت میدهیم که این کمال نباتی را چه کار کنیم؟ حفظش کنیم که کمال است.

یا کمال حیوانی مثلاً همسر، فرزند یا ابرو، شخصیت. اینها کمالات حیوانی هستند. چقدر حاضریم هزینه کنیم برای حفظشان؟ گاهی انسان حاضر است کمالات جمادیاش (سلامتی اش) را هم به خطر بیندازد که کمالات حیوانیاش به خطر نیفتد. پس دقت کنیم ما چقدر اهمیّت میدهیم به این کمالات. برای ما چقدر مهم است.

حالا یک مثال دیگر بزنیم مثلا یک انگشتر در نظر بگیرید من حالا اتفاقی که برای خودم افتاد بگویم برایتان: منطقهای که ما زندگی میکنیم منطقه خیلی قدیمی است. یعنی 7 هزار سال تاریخ دارد، منطقهای بسیار اصیل در شهرری. حضرت عبدالعظیم 7 هزار سال تاریخ دارد. آنجاها همه چیزش اینطوری است منطقه بسیار اصیل و قدیمی. دست به هر جایش میزدیم. مثلاً زمین و همه جایش آثار باستانی و تاریخ و قدمت و چیزهای دیگر بود. شرکت آبی که آمده بودند مثلا میخواستند آن منطقه را آب بدهند. قبل از انقلاب همینطور میکندند از داخلش کوزه درمی آوردند. کوزه های قدیمی مثلا مال چند هزار سال پیش. چیزهای باستانی در می آوردند.من جلوی خانه مان را یکبار داشتم میگشتم نگاه کردم دیدم سکه است سکه های نقره مال هخامنشی. چقدر قیمت دارد این سکه ها؟ خیلی قیمت دارد سکه های نقره مال عهد هخامنشی دستمان بود. بعد ما آن موقع پول جیبی ما یک ریال بود. به قول خودمان یک قران بود. میگرفتیم پول توجیبی.

حالا این سکه های هخامنشی برای من که بچه ام این را پیدا کردم نه لواشک میشود نه تمبر هندی میشود، نه خرما می شود. نمی دانم هیچ چیز نمی شود.حال چکار کنم. یک زیرکی آمد گفت آقا من به شما 5 ریال می دهم، حالا 5 ریال چقدر بود؟به من گفت اینها را به من بده گفتم باشه. از خدام بود. ما هم کیف کردیم که 5 روز پول توجیبیمان را بدست آوردیم. جلو افتادیم. خب اگر آن موقع مثلاً یک کسی به من میگفت نه بابا این مثلاً الان 50 هزار تومن می ارزد.سکه نقره عهد هخامنشی میارزد مثلاً 50 هزار تومان. من هیچ وقت نمی رفتم بفروشم. آن موقع هم که بچه بودیم نمی فهمیدیم. حالا کی دردمان آمده؟ وقتی بزرگ می شویم دیگه. میگوییم ای بابا مثلا اگر آن موقع ما 50 هزار تومان داشتیم می توانستیم 2 تا 3 تا خانه بخریم.درست است! اینطوری است.

خواهش میکنم به مثالها دقت کنید. خیلی دقت کنید. ما بعداز اینکه چون عالم مثال را دقت کنید تشریح کردیم عالم مثال را. عالم ملکوت یا مثال که ما از آن آمدیم. در نسبت یادتان هست دیگر که توضیح دادیم در نسبت گفتیم حداقل 10 ملیارد برابر که حداقلش است. حالا تا الی ماشاء الله. رابطه اینجا از نظر بزرگی و زیبایی با اینجا گفتیم مثل رابطه ی چی بود؟دنیا با چی؟ با رحم مادر یعنی این رحم است، این دنیاست. آنقدر اندازه ها فرق دارد. خب کمالات یک رحم را درنظر بگیرید با کمالات کل دنیا. قابل مقایسه است یا نه؟ هیچ. هرچه شما اینجا قشنگی را می بینید، زیبایی، قشنگی، لذت، کمال ...... خوشبختی. هرچیزی که قیمت دارد ارزش دارد ربرای شما. دهها ملیارد برابرش کنید در عالم ملکوت بعد از مرگ انسان به آن می رسد. حالا نگاه بکنید دقیقا این حالت الان برای ما دارد اتفاق می افتد. خب رابطه چی بود؟رابطه را بگویید ببینم.

رابطه دنیا با آخرت مثل چی بود؟ رحم مادر بود با دنیا. دنیا جلوتر است یا رحم جلوتر است؟ بله؟ دنیا دیگر. دنیا اول وجود دارد بعد رحم را در دل خودش ایجاد میکند. از نظر وجودی دنیا جلوتر از رحم است دیگر. پس دنیا اول هست رحم را ایجاد میکند از خودش چیزی را به رحم میفرستد. این قوس نزولمان می شود. بعد از یک مدت که این رحم خودش یک چیزی دارد و آن تخمک است. اسپرم هم می آید لقاح که صورت می گیرد میشود یک بچه کامل. درست شد؟ بعد در قوس چی تحویل می گیرد بچه را در دنیا؟ در قوس صعود تحویلش می گیرد. حالا کمالات دنیا بیشتر است یا کمالات رحم. ازنظر همه کمالات. کمالات دنیا بیشتر است دیگر.

اصلاً بی نهایت برابر بزرگتر از رحم است از نظر جذابیت و زیبایی. توجه کنید. اگر جنین بیاید در رحم فقط کمالات رحم را ببیند و دنبال اینها باشد. اصلاً خودش را آماده نکند برای مرحله بعد که دنیاست می خواهد متولد شود بعداً که متولد می شود بینهایت کمال را از دست می دهد. یعنی کسی که چشم نمی آورد با خودش گوش نمی آورد با خودش ضایقه اش را خراب می کند. مشکل مغزی و قلبی دارد، اینجا بی نهایت کمال را محروم می شود. خب عین همین رابطه را توجه کنید. اول ما آخرت را داشتیم قبل از دنیا. آخرت در دل خودش دنیا را بوجود آورد. اندازه اش هم همین اندازه است. دقت کنید. خیلی مهم است این قضیه. اندازه آخرت به دنیا مثل اندازه دنیاست به چی؟ به رحم. از خودش(عالم برزخ)آن روح الهی آمد به دنیا. با نطفه ما تعلق گرفت ما در دنیا در رحم اینجا باید زندگی کنیم ولی ما باید در رحم دنیا آنجا که رحم دوممان بود خودمان را برای ابدیت آماده بکنیم. یعنی میلیاردها برابر جذابتر، زیباتر، شیرینتر و کاملتر. حالا اگر کسی اینجا آمد با کمالات جمادی سرگرم شد، با کمالات نباتی و حیوانی سرگرم شد، اگر آمد سرگرم اینها شد، و اساسا روحش را برای دریافت بی نهایت آماده نکرد، -خوب دقت کنید- روح را برای دریافت بی نهایت آماده نکرد.به محض اینکه تولد پیدا میکند با وفات می رود. آنجا همه آن بی نهایت کمال را می بیند. ولی بعد می فهمد چقدر باخت کرده. حالا سوزش این باخت چقدر است؟ سوزش این باخت چقدر است؟ اندازه اش را می خواهید بدانید چقدر است؟ سوزش اینکه آدم وقتی می رود آن طرف می فهمد که چه را از دست داده.

خب اینکه قرآن میفرماید: «وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا» (سوره مزمل/آیه 31) آنجا انسان غصه است؛ یعنی یکی از شکنجههای انسان غصه و غمی است که شما الان 5 هزار تومان پولتان گم می شود، ببینید چقدر حالتان گرفته می شود؟ می گویید یک کمال از من کم شده. انگشترم گم شد، دقت کن. 5 ملیون تومان پولم از دستم رفت، ورشکسته شدم، کارخانه ام را از دست دادم، دقت کنید. کمالات چی؟ جمادی. یک کارخانه مثلاً 10میلیاردی از ما رفت، خانه مان در آتش سوخت. درست شد؟ همه سرمایه ای که جمع کرده بودیم. 30سال همه از بین رفت. چقدر سوزش دارد. این سوزش جمادی است. یکدفعه کسی یکدفعه چشمش را پایش را از دست بدهد، گوشش را از دست بدهد، چهره اش را از دست بدهد، یکی بچهاش را شوهرش را زنش را مادرش را پدرش را از دست بدهد،که کمالات حیوانی است.این چقدر سوزش دارد؟خب چقدر سوزش دارد ؟کمالات عقلی مثل علم کسی30سال درس خانده شده، فیلسوف شده، پرفسور شده، مهندس شده، دکتر از این اتفاقات من در مشاورهها داشتم. دقت کنید 30سال40سال درس خوانده بعد صبح از خواب بیدار شده دچار فراموشی شده تمام 30سال علمش پریده این آدم تمام اعتبارش را از دست داده دیگر کسی نه در دانشگاه راهش میدهد نه دیگر کسی در مجموعه راهش نمی دهد.الان هفته بعد من را بیاورند اینجا بگویند آقای شجاعی که به شما درس میداد تصادف کرده حافظهاش از دست رفته ما همینطوری آوردیمش سرکلاس اما چیزی از اطلاعاتش معلوماتش ندارد چند نفرمی نشینند سرکلاس؟ هیچ کس. این کمال عقلی یا فرشته ایست. حالا کسی بیاید بی نهایت را از دست بدهد می دانید یعنی چه؟ خوب دقت کنید بیاید کل بی نهایت را از دست بدهد. چون بی نهایت تجلی دارد آنجا دیگر. خداوند در قالب زیباییها، شما هرچه زیبایی در این طبیعت است ببینید نگاه کنید، هزاران، دهها، میلیونها هنرمند در دنیا دارند این زیباییهای خداوند را به مردم معرفی می کنند خب سعی می کنند این را نشان بدهند به مردم. ببینید چقدر تجلی زیبا دارد خداوند بعد می گوید من در دنیا تجلی می کنم، در دنیا تجلی بسیار بازیچه است. خود خدا می گوید. میگوید تجلی که کردم در دنیا از نظر کمالات و زیبایی به اندازه یک بازیچه است.

رحم چقدر گنجایش دارد مگر که خدا در آن تجلی می کند. کمالات یک رحم مگر چقدر است؟ جا ندارد دیگر یعنی آنقدر وسعت است. رحم از نظر اینکه خودش یک رحم است از نظر دانشمندان یک عالم بینظیر است. شگفتیهایش هم پایان پذیر نیست. ولی وقتی می آوری در مقابل دنیا می گذاری اصلاً نمودی دیگر ندارد، هیچ نمودی ندارد. دنیا را ببر بغل برزخ بگذار اصلاً نمودی ندارد. ببینید من می خواهم این را عرض کنم خدمت شما ماها الان متاسفانه به شدت سرگرم کمالات جمادی و نباتی و حیوانی هستیم. نمی فهمیم داریم چه چیزهایی را از دست می دهیم. توجه کنید گرفتید. ان شاءالله که فهمیده باشید امیدوارم. ما الان چنان سرگرم این کمالات هستیم که داریم در رحم از دست میدهیم نمی فهمیم چقدر است. بعداز تولد وقتی رفتیم آن طرف تازه متوجه می شویم ما بخاطر یک ریال میلیاردها ملیارد تومان را از دست دادیم. یعنی اینکه انسان بی نهایت را ازدست بدهد. ارتباطش با بی نهایت، کمال مطلق قطع شود. برای همین سیدالشهداء به خداوند عرض می کند: «ماذا وجد من فقدک» چی پیدا کرده کسی که تورا ندارد.

من الان چی دارم مثلاً در مقابل بی نهایت. اگر من چسبیدم به چهارتا ابزار و طلا وخانه و مبل و اینها، خب اینها که جلوه خیلی کوچک از خدا هستند. من که عاشق اینها نیستم که،من اگر عاشق اینها هستم بخاطر این است که اینها از خدا دارن به من حرف میزنند. یعنی اینها چون رنگ وبوی خدا را دارند به من نشان می دهند من الان دوستشان دارم مستقلاً که برای من قیمتی ندارند که حالا شما فکر بکنید بنده وقتی متولد شوم آنجا می فهمم چه کلاه گشادی گذاشتم سرم.

می فرماید می توانستم در 120سال عمر،30 سال 40 سال حتی در یکسال عمر روشش را در شرح حدیث عنوان توضیح دادم که اگر ما 30 سال اشتباه کردیم آیا می توانیم واقعا این 30سال را جبران کنیم؟ می توانیم؟ اگر 40سال اشتباه رفتیم امکان جبرانش هست؟ توضیح دادیم که می شود جبرانش کرد. ولی بعداً من وقتی میروم آن طرف متوجه می شوم که من یک دنیا را از دست ندادم من یک ابدیت را از دست دادم. فرمول یادتان نرفته که؟ در فرمول گفتیم چی؟ گفتیم رحم چقدر قیمت دارد؟ 9 ماه؟ واقعاً 9ماه قیمت دارد رحم؟دوران رحمی؟نه به اندازه چقدر؟ یک دنیا ارزش دارد. درسته تلاش 9 ماه است ولی از نظر ریاضی مبنایشان یکی نیست. اندازه و حجم ریاضی آنها یکی هست ولی قیمتشان یکی نیست.

یک رحم معادل کل دنیاست. برای همین اگر کسی یک چشم نیاورد یک دنیا کور است. یک دنیا اذیت می شود. اگر یک چشم نیاورد یک گوش نیاورد یک دنیا ناشنواست. دنیا هم همینطور است، معادل ابدیت است. یعنی 5دقیقه عمرشما اینجا ظاهراً 5 دقیقه است، ولی در ابدیت در مبنای ابدیت با شما با 5 دقیقه در مبنای ابدیت حساب می کنند. ببینید چقدر میشود؟ کی میداند 5دقیقه در مبنای ابدیت چقدر م یشود؟اصلاً نمی توانید شما حسابش کنید. از نظر ریاضی یعنی شما با 5 دقیقه می توانید میلیاردها سال را بخرید. با 5 دقیقه. اصلاً نمی شود.میلیاردها که من میگویم باز محدودش دارم می کنم چون 5 دقیقه را باید در مقیاس بی نهایت بگذارید بعد درش بیاورید. در ریاضی چقدر می شود؟ حواستان را خیلی جمع کنید. خیلی حواستان را جمع کنید که ما عمری را داریم. ببینید آدم خیلی نادان که هست یعنی نمی تواند بفهمد که وقتی انسان خودش را از تولد تا مرگ معنی می کند میگوید وقت طلاست یعنی بیشتر از طلا نم یتواند قیمت روی وقت بگذارد. ولی وقت طلا نیست. طلا اصلاً قیمتی ندارد در مقابل وقت اصلاً قیمت ندارد. برای شما آنقدر عزیز است این گوهر وقت که شما می توانی با آن یک بی نهایت را احیا بکنی.

علی (علیه السلام) فرمود: «بَقِيَّةُ عُمُرِ الْمَرْءِ لا قِيمَةَ لَهُ»؛ بقیه عمر اصلا قیمت نداردنمی شود برایش قیمت گذاشت.« يُدْرِكُ بِهَا مَا قَدْ فَاتَ وَ يُحْيِي مَا مَاتَ» می شود با آن هرچه مرده هرچه از دست رفته را می شود زنده اش کرد. هرچه از دست رفته را می شود زنده اش کرد. «وَ يُحْيِي مَا مَاتَ»:هرچیز را که مرده میشود احیا کرد. چقدر می شود.

برایش قیمت داد؟خوب توجه کنید ما الان در دنیا با چه وضعیتی روبرو هستیم. اگر نفهمیم این را به محض اینکه از اینجا منتقل بشویم شروع حسرت ماست. حالا چه چیزی نمیگذارد ما اینجا دردمان بیاید، احساس باخت کنیم؟ چه چیزی نمیگذارد ما اینجا بفهمیم که داریم چه خسرانی می کنیم، چه چیزی را داریم می باریم؟ م یدانید چی؟ اشتغال به کمالات جمادی و نباتی و حیوانی چنان وقت ما را مشغول می کند، پرداختن به تن، پرداختن به مزه، پرداختن به شکم، پرداختن به زیبایی های محدود. چون مسابقه چشم و هم چشمی هم هست در زندگی. مثلاً می گوید مانسبت به فلانی 2 قدم جلوتریم، نمی خواهیم بگوییم نسبت به ابدیت چقدر عقبیم، نسبت به خدا که حقیقت ماست ما چقدر عقبیم. ما خودمان را با آدمهای بدبخت و مفلوک دیگه می خواهیم بسنجیم و بعد میگوییم که خب حالا من رشدم خوب بوده من واقعاً خوب رشد کردم، شوهر دارم، زن دارم، بچه دارم، خانه دارم، تلفن همراه داریم، همهمان اتومبیل داریم، پس انداز داریم در خانه، چندتا ویلا داریم، چند تا چی داریم؟این کجایش موقعی که منتقل میشوی در تولد به دردت میخورد؟ کدام از اینها در حیات ابدی وقتی می روی آن طرف با شرایط زیستی آنجا به دردت می خورد. هیچ. خودت گدایی،خودت هیچ نداری،هرچه هست کمالاتی هست که خارج از وجود خودت است.به دردت نمیخورد که.جنین آن چیزهایی که قرار است بگذارد در رحم یا بعدا از او جدا می شود جزء کمالاتش محسوب نیست.آنچه که خالص می اورد در دنیا جزء کمالاتش است.شما این چیزهایی که الان اکثر وقت ما را در زندگی میگیرد کدامشان موقع مردن با ما می آیند؟ چند تایشان با ما می آیند آنجا که ما داریم خودمان را میکشیم برایشان خودمان را بدبخت کردیم بخاطر اینها.اصلا غصه می خوریم. یکی از غصه های بزرگ آخرت ما می دانید چیست؟این است که ما روز قیامت و بعد از مرگ حتی میفهمیم برای چیزهایی غصه می خوردیم که قیمت غصه خوردن نداشتند. اصلاً نمی ارزید من 5 دقیقه برایش غصه بخورم ولی 10 سال برایش نشستم حرص و جوش خوردم، اعصاب خودم را خورد کردم اعصاب زن و همسر و فرزندانم را خورد کردم، اعصاب خانواده ام را خورد کردم، اعصاب دیگران را برای چیزی که اصلا نمی ارزید.این وضعیت ماست.

آقاجان اگر من 100 تومن از دست بدهم آنقدر غصه بخورم، یک ملیون هم از دست بدهم چقدر غصه میخورم؟100 ملیون از دست بدهم چقدر غصه میخورم؟ وقتی من یک کمال محدود را از دست بدهم یک کمال محدود را از دست بدهم. کمال بینهایت را از دست بدهم چی؟ کسی که دنیا را از دست می دهد و کمالات دنیا را. چقدر غصه میخورد. حالا اگر کسی خدا را از دست بدهد، خدا را. الان ما چرا نمیفهمیم خدا را از دست میدهیم غصه نداریم؟ چه چیزی باعث میشود که نفهمیم که از دست دادن خدا و دور شدن از خدا چکار میکند با ما؟ برای اینکه مشغول حیوانیتیم. بخش انسانی تعطیل است فعلاً. فوق عقل را بردیم زندانش کردیم که یک موقع عذابمان ندهد. و فقط داریم با من حیوانی زندگی میکنیم. من حیوانی هم که این مشغلهها را دارد دیگر. برای همین خیلی دردش نمیآید.

خب با توجه به نکاتی که خدمتتون عرض کردم مفهوم مرگ که در جلسات گذشته توضیح دادیم روشن میشود. مفهوم مرگ یعنی من رابطهام را با کمالات جمادی، نباتی و حیوانی طوری تنظیم کنم که با مردنهای مکرر بتوانم حیاتهای جدیدی را پیدا کنم و قیمتهای جدیدی را دریافت کنم. یعنی چه؟ حال دقت کنید در دنیا چه چیزی باعث میشود ما نفهمیم اینجا چیه و کمالاتش چی هستند؟چه چیزی اشتغال به اینها باعث میشود؟

مرگ یعنی چه؟ (توجه کنید) مرگ یعنی من بتوانم اینها را ببرم از خودم. هر باری که می برم ورود کنم به اون طرف یک نگاهی بکنم و برگردم. شما با هر بار مردن جمادی و نباتی و حیوانی با هر بار مردنش این امکان براتون ایجاد میشود که بتوانید یک سری به آخرت و ابدیت بزنید. به یک شرط! به شرط اینکه خودتو بشناسی و از مردن نترسی،عقده مردن را نکنی،اگر از تو فوت شد گرفته شد بدانی که به تو چیزی داده میشود.

چون دهان بستی دهانی باز شد تا خورنده لقم های راز شد

این را باید بفهمی اگر نفهمی هر بار که می میری، چه مرگ مادی(جمادی)،چه مرگ نباتی،چه مرگ حیوانی، چون عقده ای میشوی بعدا به بدترین وجه جبرانش می کنی.

حالا از این جلسه ان شاءالله بخاطر ماه رجب که ماه بسیار مهمی است یعنی شروع مرگ است، بهترین ماه است.

دیشب یکی از بهترین شبها بود برای مردن. احیا داشت. هفته بعد 5 شنبه آینده لیله الرغائب است. فوق العاده زیباست برای احیا.

اصلا ما اسمش را میگذاریم احیا. احیا بعنی چه؟ أحیا غلط است. إحیا نگویید، چی؟ إحیا. إحیا یعنی زنده کردن. یعنی ما میخواهیم از مرگ با مردن طبیعی به حیات انسانی برسیم در مردن طبیعی. ما چکار میکنیم در إحیا؟ در احیا ما چه چیز را می کشیم؟ نفس را. چطوری سرکوب می کنیم؟خواب را می بریم.مرگ داریم یعنی خواب را از خودمان می کنیم یعنی قید خواب را میزنیم.خواب خیلی شیرین است دیگر. چون در آن حیات حیوانی است.شما قید خواب را که میزنی درواقع چکار داری میکنی؟ می میرانی خودت را. از لذت خواب میکنی. وقتی از لذت خواب کندی می آیی دم دهان حیوانیت را می بندی.

چون دهان بستی دهانی باز شد.

می آیی تا صبح خوراک انسانی می خوری.درست شد! آدمی که حیوان است باطنش، باطنش حیوان است،وقتی 2 ساعت بی خواب شود، یک شب را بی خواب بماند. دیگه عقده است برایش. میگوید بیخود دیشب را نخوابیدم ولی کسی که جنبه انسانی دارد ببینید اصلا 2نفر وقتی که عاشق همدیگر هستند شب را تا صبح پیش هم باشند هیچ وقت نمی گویند هدر رفت، می گویند چه شد؟می گویند إحیا شد امشب. اگر پیش هم نباشند میگویند هدر رفت. درسته! میگویند حیف که من نیستم در کنار معشوقم.هدر رفت. ولی اگر باشند کنار معشوق می گویند احیا شده دیگر.درست شد؟

بخش انسانی وقتی شب را بیدار می ماند کنار خدا، کنار خدا یعنی با بی نهایت مطلق ارتباط دارد. این می شود إحیا. می شود إحیا. ولی بخش حیوانی تحمل این را ندارد. لذا دوست دارد زود بگیرد چکار کند؟ زود بگیرد بخوابد چون عاشق نیست بالغ نیست. بچه کوچولوها هرچقدر هم همدیگر را دوست داشته باشند، هرچقدر همدیگر را دوست داشته باشند،همین که ساعت 9 و 10 شب می شود چکار می کنند؟ همه چیز را رها می کنند می روند تخت میگیرند می خوابند. چون عاشق نیستند بالغ نیستند. ولی آدم هایی که بالغ اند تازه شب که می آید چه می شوند؟ هوشیارتر هستند برای کنار هم بودن، آماده تر می شوند برای کنار هم بودن. خواب هم می پرد از سرشان.

ماه رجب، خوب دقت کنید من می خواهم توضیح بدهم این را تا إنشاءالله وارد مرگ سفید شویم. از این جلسه إنشاءالله می

خواهیم مرگ سفید را کار کنیم. و مسائل مربوط به مرگ سفید. إنشاءالله وارد مرگ قرمز(سرخ) و مرگ سبز و اگر رسیدیم مرگ سیاه. قول نمی دهم به شما ولی اگر شد چشم إنشاء الله این کار را خواهیم کرد.

من توضیح بدهم جایگاه رجب را. دقت کنید خواهش می کنم. شما کعبه را در نظر بگیرید، مسجدالحرام را، این فضای مسجدالحرام، مکه بعد خارج از مکه. شما خارج از مکه که هستید قبل از اینکه وارد مکه بشوید باید احرام ببندید. احرام می بندند چه عمره چه تمتع. یعنی 24 چیز را برای خودشان حرام می کنند چون خیلی حرمت دارد. اگر اشتباه یا گناهی بکنی باطل حساب می شود، کفاره هم دارد. دقت می کنید. کفاره دارد. 24 چیز که دقیقاً مربوط به بخش حیوانی شماست از شما گرفته میشود بخش انسانیت کاملا آزادتر میشود.ولی 24 چیزی که حرام است مربوط به خودت نیست. ببینید ما از آنجا که آمدیم پایین در دنیا طبیعت پیدا کردیم یعنی بدن پیدا کردیم. قبلاً گفتم جنبه جسمی ما از آن جهت که ما زنیم و مردیم جنبه انسانی ما نیست. انسان نه زن است و نه مرد. انسان نه زن است و نه مرد. بنابراین وقتی من میگویم فلان چیز حرام است مربوط به تن من است، جنبه قدر و جنسی من است. این از من گرفته می شود. من بعنوان زن و مرد وارد مکه نمی شوم. زن و شوهر به محض اینکه احرام می بندند، به هم حرام می شوند بعد که کنار هم، هم قرار می گیرند دیگر بعنوان زن وشوهر نیستند. فقط به عنوان 2 تا روح اند 2تا انسان اند. اصلا جنسیت دیگر از بین میرود. شما کنار خانه خدا هم هستی زن و مرد قاطی میگردند کنار همدیگر. توجه فرمودید قاعده این است که شما اساسا حس جنسی دیگه نداری.آنجا یعنی اساسا به عنوان انسان وارد مکه شدی یعنی از تن وسیستم تن و احکام تن جداشدی. این 24 و34 چیز که به شما حرام می شود. درواقع با این احرام شما همه عمر خصوصیاتی که یک حیوان دارد، یک مرد یا یک زن دارد از نظر جنس ازش می گیرد. یعنی گرفته می شود. فلسفه حج اینست دیگر. که شما حق ندارید به عنوان یک جنس یک همسر وارد مکه بشوید. باید به عنوان یک انسان بیاید مکه. وقتی آمدید مکه اینجا خیلی خطرناک است. باید این گناهان را انجام ندهید. بعد که می آیید در مسجدالحرام حرمت چی می شود؟حرمت خیلی بیشتر می شود و ثواب چی می شود؟ خیلی بالاتر می رود دیگر. مثلاً نماز در مسجد مدینه که خارج از مکه است مثلا هر رکعتش 000/10 برابر است.ولی در مکه چقدر؟000/100 تا. مسجدالحرام بیشتر. خود کعبه بیشتر. توجه کنید یعنی شما از فضای کم انرژی تر وارد می شوید به فضای چی! فضاهای پر انرژی تر. فضاهایی که اثر سازندگیش فوق العاده بیشتر است. یعنی شما یک کسی مثلاً در مسجدالحرام نماز بخواند 2 رکعت یا کسی که برود در کعبه نماز بخواند. در کعبه نماز بخواند. در کعبه اثر غیر قابل حساب دارد.

اینکه میگویند اگر کسی نزول بخورد یک قران بهره بگیرد. نزول بخورد معادل 36 گناه است که کوچکترین شان زنا با مادر خود در خانه کعبه است. خب نزول اینطوری است دیگر. چرا نمی گویند زنا با مادر خود در مسجدالحرام؟ می توانست بگوید مسجدالحرام. می توانست بگوید زنا با مادر خود در مکه. یا اصلا بگوید زنا با مادر خود. برای چی حضرت میگوید زنا با مادر خود در خانه کعبه؟ چون زنا همه جا بد است ولی در خانه کعبه چی؟ خیلی بدتر است. یعنی آثارش خیلی تخریب تر است برای نفس دیگر. خب چون در رحم هستیم آسیب پذیر است دیگر. رحم دنیا آسیب می زند قسمتهای مختلف، زمانها، مکانهای مختلف.

حالا در نظر بگیرید شما وقتی که می خواهید وارد ماه رمضان بشوید، ماه رمضان یعنی ماه کی؟ ماه خدا. فرمود: روزه مال من است من هم جزای روزه ام. حدیث را برایتان بخوانم (یک صلوات ختم بفرمایید).

حدیث از امام صادق (علیه السلام) است ومخصوصاً متن عرب اش را هم برایتان بخوانم. چون متن عربی اش هم زیبایی خاصی دارد. حضرت می فرماید که: حدیث قدسی است درواقع گزارش می دهد،می فرماید که: «إنَّ الله تبارک وتعالی یقول» روزه مال من است و من پاداش. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می فرماید: «كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ هُوَ لَهُ غَیرَ الصِّیامِ؛ هُوَ لی، و أنَا أجزی بِهِ» در روایت دیگر داریم «وَ أنا اُجزی بِهِ» جزای روزه خود من هستم. بقدری روزه اختصاصی و ویژه است که انسان با روزه با خدا ازدواج می کند. دقت کنید با همسر اصلیش که خداست چون ما بخش بدنی مان ازدواج جنسی دارد که انجام میدهد ولی بخش خیالی هم توضیح دادیم ازدواج دارد دیگر. آن هم که توضیح دادیم. بخش وهمی مان بخش عقلی مان، بخش فوق عقلی مان که خودم هستم. معشوقش کی است؟ الهش و همسرش؟ خود خداست.شما با روزه چکار می کنید که با خدا ازدواج میکنید. با روزه میای شما تمام بخشهای حیوانی را کم می کنید. حذف میکنید می مانید خودتان و خدا. در حج هم همینطورست. برای همین این دوتا حج و روزه خیلی شبیه هم هستند. حالا روایت هایی دارد: «اَلصّيامُ وَ الْحَجُّ تَسْكينُ الْقُلوبِ». امام باقر (علیه السلام) می فرماید: «روزه و حج موجب تسکین قلب میشود». قلب چی! قلب چیه! قلب خود من هستم. دیگر یعنی بخش فوق عقلانی ام. برای همین هم شما وقتی می روی حج یا روزه میگیرید موقع افطار خیلی چی داری! خیلی نشاط و آرامش داری. اصلا! این را به تو می دهد. قاعده اش این است. چون یک پیوند بین حقیقت تو و خداوند تبارک و تعالی ایجاد شده. حالا در مورد این بحث صحبت می کنیم. حالا دقت کنید اینجا را. الان ما در ماه رجب هستیم. ماه رجب مارا به کجا می خواهد برساند؟ به ماه خدا می خواهد برساند. به ماه کی؟ خدا برساند. بنابراین شما از ماه رجب یواش یواش احرام می بندید. از ماه رجب احرام می بندید و میایی کجا؟ می خواهی بیایی در ماه خدا. کعبه پس کعبه را میگیریم ماه رمضان. مسجدالحرام میشود چی؟ ماه شعبان. مکه میشود چی؟ مکه می شود رجب. برای همین هم شما باید از رجب شروع کنید اگر میخواهی بعدا به آن معشوقت برسی.آن پیوند بین تو وخدا برقرار شود، یک رشد انسانی ایجاد شود واقعاً در تو. واقعاً در تو رشد انسانی ایجاد شود.حریم را نمی توانی از آنجا از مدینه بدون حساب کتاب پاشید بیایید خانه خدا.قبول نمیشود از تو.می گویند رسیدی به مکه باید چکار کنی قبل از مکه؟احرام باید ببندی.یعنی باید آماده کنی خودت را.احرام ببندی بعد با شعبان.حالا إنشاءالله وارد شعبان بشویم با شعبان ان شاءالله قضیه محکمتر می شود، و روابط خیلی صمیمی تر،گرمتر میشود.روح آماده تر میشود بخصوص که در شعبان 15 روز قبل از اینکه به ماه خدا برسیم با مهمان ویژه ماه مبارک یعنی وجود مقدس امام زمان در شعبان آشنا میشویم. و آشتی میکنیم ان شاءالله .بعد ان شاءالله با همراهی وجود مقدس امام زمان وارد چه می شویم؟ وارد ماه رمضان میشویم.که قبلا من توضیح دادم اینرا.همه عزیزان آنهایی که این کار را نکردند بکنند.بدون استثنا.از الان شروع کنید آنهایی که این کار را نکردند.این سه تا سی دی را حتما کار کنید یکی یاد خدا یکی مباحث معنوی و یکی آخریش هست که خیلی مهم است مراقبات ماه مبارک.اگر کسی میخواهد إنشاءالله امور خوب بهره برداری کند از الان از رجب شروع کنید إنشاءالله از رجب شروع کنید.یاد خدا،مباحث معنوی و مراقبات ماه مبارک. تا إنشاءالله در شعبان شما باید مراقباتتان تمام شده باشد.یعنی آماده شوید که ببینید می خواهید چکار بکنید.اصلا نه اینکه بدون آمادگی و خدای نکرده کورکورانه بریم وارد خانه کعبه بشیم. اینطوری کسی چیزی را از ما قبول نمیکند.مفید هم نیست به حالمان.مفید هم نیست. سعی کنید انشاءالله از الان انشاءالله. خودمان را آماده کنیم.

امروز که روز اول رجب است روز بسیار مهمی است من توصیه میکنم عزیزان حتما در رجب آن اعمال را در مفاتیح نوشته،انتخاب کنند بسته به کشش حجمیشان و نشاط روحیشان إنشاءالله یواش یواش آن کارها را انجام بدهند.روزه ها را شروع کنند که ان شاءالله یک مقدار مرگ سفید است. انسان را زنده میکند و احیا می کند. آنهایی که می توانند روزه بگیرند. اگر خب مثلاً روزه قضا هست روزه قضاها را شروع کنند به گرفتن اگر روزه قضا ندارید روزه های استحبابی را یواش یواش شروع کنید إنشاءالله و از دعاها و ادعیه هم فارسی .عربی نه،فارسی چون عربی فایده ندارد. «لا خَیرَ فِی قرائة تَدّبُرَ فیِها»؛ در خواندنی که تدبر نیست خیری هم نیست. با همان روش که خودم گفتم. در مباحث معنوی دعاها را فارسی بخوانید. عربی نه. فارسی. چند تا دعاهای کوچک نیم صفحه ای هست که مجموعش بیشتر از 10 دقیقه یک ربع نمی کشد. هر روز رجب آن را إنشاءالله حتما بخوانید. خیلی می تواند کمکتان کند و آن اعمال ماه رجب مثلاً یکی از اعمال بسیار مهمی که در این ماه است گفتن 1000 بار چی! «لا اله الا الله». «لا اله الا الله» به چه معنی! یعنی من دلبر ومعشوقی جز خداوند ندارم. به این معنی بخوانید. نه اینکه هیچ خدایی جز خدا نیست. نه. به این معنی که من معشوق و دلبری جز خدا ندارم معنی «لا اله الا الله» حقیقی اش اینست اگر تسبیح میاندازی میگویی این الهه های مختلف، دلبرهای مختلف را از دلت بیرون کن. عشق به کمالات جمادی به کمالات نباتی به کمالات حیوانی بیرون کن و «لا اله الا الله» حقیقی بگو . 1000 بار این جوری بگویید لا اله الا الله درست شد؟ استغفارها یادتان نرود. استغفارها یعنی من از هر دلدادگی و عشق بازی با غیر خدا استغفار می کنم. یواش یواش این استغفارها را انجام بدهید. از خدا بخواهیم که راه را به روی ما نبندد. استغفار یعنی آشتی کردن یعنی بازگشتن توام با آشتی. توضیح دادم قبلا در این باره. بنابراین ما باید خودمان را برای این مرحله إنشاءالله از الان آماده کنیم.

دستورالعملهای غذایی هم من باید به شما بدهم یک دستورالعمل کلی می گویم. این را همه عزیزان در نظر داشته باشند این را یک نفر زحمت بکشد برای خواهرها و برادرها.ببینم آوردم اینجا؟ بله. این دستورالعمل شماره 15 است برای حافظه است. تقویت حافظه وضعف عمومی بدنتان. آنهایی که ببینند در مهمانی الان نمیتوانند وارد بشوند خدای نکرده برای ماه رمضان. بدنشان آمادگی ندارد از رجب آماده بکنید خودتان را که إنشاءالله یک موقع از آن مهمانی محروم نشوید. بیرونتان نکنند. این دستورالعمل را همه داشته باشید. در خانه ها برای خودتان و بچه ها اجرا کنید. هم برای حافظه است هم برای عرض کنم خدمتتان که ضعف عمومی بدن. دستورالعملهای ویژه هم داریم که إنشاء الله اگر کسی خواست به من بگوید که دستورالعمل ویژه هم به ایشان بدهیم.

(خب نمی دانم همین است تعدادش؟ پس یک مقدارش را بین آقایان تقسیم کنید. عزیزانی که از یک خانواده هستند یک عدد بگیرند که به بقیه هم برسد. بین آقایان تقسیم کنید یک نفر هم زحمت بکشد این را در خانمها. شما بزرگواری بفرمایید متشکر تقسیم بکینید. دستورالعمل ها را رعایت بکنید و موادش هم اینجا آوردن. هفته بعد هم إنشاءالله من میایم البته من هفته بعد از شمال باید حرکت کنم خودم را برسانم به شما احتمالاً ممکن است یک مقدار معطل شوید ولی سعی می کنم إنشاءالله سر ساعت برسانم خودم را. که إنشاءالله راجع به این مسائل بیشتر صحبت کنیم این هفته و هفته بعد. حالا اگر الان کسی بهش دارو نرسید یا این مواد نرسید اینهارا إنشاءالله هفته بعد هم می آورندبگیرند تهیه کنند در خانه حتما داشته باشید اینها را.

خب فرمودند امروز آخرین روز ثبت نام دختر خانمهای دبستانی و راهنمایی و برای کلاسهای حفظ قرآن و قصص قرآنی است. جهت ثبت نام به خانم وکیل زاده یا ساکی ماجعه کنید. شماره تلفن برای مشاوره یادداشت بفرمایید:33770953 )

پرسش و پاسخ:

1- راجع به حضور مقدس امام زمان و اینکه در اضطرار هستند؟ بله. امام باقر می فرماید: مضطر حقیقی امام زمان است. «أمن یجیب المضطر» مصداقش امام زمان است.

2-فرمودند آیا امام زمان اضطرار دارد؟ بله.

3-فرق بین انسانیت و آدمیت را بیان کنید؟ البته بعضی جاها یکی است بعضی جاها فرق می کند. در همین انسان شناسی شما کلاسهایش را می ایید.عزیزانی که تازه میآیند همینطوری می آیند سر جلسه ممکنه اذیت شوند من خواهش می کنم حداقل حتماً برنامه بگیرند جدول برنامه بدهند برنامه ریزی بکنیم برایشان از اول آنها که تازه آمدند.آن هایی هم که به هر حال برنامه نگرفتند یا نمیخواهند بگیرند برنامه حداقل سی دی های این جلسه را از اول بگیرند خودشان را برسانند.

4-زیارت اممام حسین در ماه رجب، شعبان و رمضان بعضی وقتها در حالتهای خاص زیارتهای خاص دارد حضرت. نوشته مثلا زیارت امام حسین در فلان روز و فلان جا. ولی معمولا همان زیارت عاشوراست. چون امام حسین یک زیارت از راه دور دارد بنام زیارت عاشورا. همان زیارت عاشورا هم بخوانید بهتر است.بله امام حسین برای بعضی زیارت های زمان ها و مکان ها زیارت ویژه دارد اگر نتوانستید بخوانید همان زیارت عاشورا کفایت می کند. کاملترین زیارت امام حسین است.

این سی دی آمده؟ الان هست؟ داریم الان این سی دی را؟ سی دی که قول داده بودیم بنام گناهان مذنوب. بحث دشمنی جهانی امپریالیسم به وجود مقدس امام زمان است. فیلم هایی که علیه امام زمان ساخنه شده.جلساتی علیه حضرت برقرار میشود.و نقشه های پشت پرده ای که مسیحیت صهیونیسم علیهه امام زمان کشیده.این فیلم هم مسئول محترم روابط عمومی موسسه تهیه کردند.اینرا حتما عزیزان تهیه کنند. هم خودشان خوب گوش کنند هم پخش کنند إنشاءالله. سعی کنند هدیه ای بگیرند و پخش کنند این طرف و ان طرف تا مردم در جریان قرار بگیرند که استکبار جهانی چه نقشههایی علیه امام زمان دارد اجرا می کند. خیلی وقتها خود ماها ناخواسته در اینها می افتیم. من در خانه خیلی از مسلمان ها سراغ دارم بازی های کامپیوتری که علیه حضرت به دست بچه است و بچه هم نمی داند. و فیلم ها و بازیهای خیلی زیادی هست که الان ساخته شده اینها را خدای نکرده یک موقع نکنیم. زیاده خیلی از این بازی ها زیاده.

5-این عزیزی که در مورد نماز نوشته تشریف بیارند من بهشون برنامه بدهم. چون این سوال ها، سوال هایی است که مربوط به خیلی خیلی قبل است. بیایند جلو که من إنشاءالله راهنماییشان کنم.

کتاب هجوم خاموش هم کنار این سی دی بگیرید. هجوم خاموش.