بسم الله الرحمن الرحیم

بحثمان درباره همنشینی و مصاحبت بد بود. مباحث اصولی این بحث را و مباحث انسان شناسی اش را تا حدودی عرض کردیم. و می رویم به سراغ فرمایشات معصومین علیهم السلام در این باره. فرمایش اول از نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم که دعا کرده اللهم انی اعوذبک من صاحب غفله و قرین سوء. چقدر مهم هست. یکبار دیگر بخوانم. اللهم انی اعوذبک من صاحب غفله و قرین سوء. خدایا من پناه می برم به تو از یار غافل و همنشین بد. باید انسان پناه ببرد به خداوند تبارک و تعالی. از جمله چیزهای که باید پناه ببرد. انقدر خطرناک است که نباید با این جور افراد انسان قرین و مصاحب باشند. اگر کسی در شرایط زندگی اش دوستی همراهی کسی را دارد که این گونه هست یعنی اهل غفلت هست و بد هست نباید مسامحه بکند. نباید سر خودش را کلاه بگذارد. نباید سهل انگاری کند. باید ارتباطش با این افراد قطع بکند. ارتباط موثر با هر صاحب غفلتی با هر صاحب آلودگی با هر شخص بدی حرام هست. ما حتی صله ارحام هم که واجب است و لو کافر باشد واجب است. انسان صله ارحام داشته باشد. اگر طرف کافر باشد صله ارحام لازم هست شرطش این هست که تاثیرپذیری نباشد. یعنی مصاحبت نزدیکی به گونه ای نباشد که انسان را از خداوند از دین غافل بکند یا انسان را مجبور بکند حرامی انجام بدهد یا واجبی را ترک بکند. این شرط مهم هست. بقدری مهم است که شخصی مثل نبی اکرم دست به دعا می شودبه خداوند عرض می کند که خدایا من پناه می برم به تو از اینکه یک کار غافل داشته باشم و یا یک همنشنین بد. اگر یادتان باشد در نصایحی که خداوندتبارک و تعالی نسبت به وجود مقدس حضرت عیسی علیه السلام کردند این نکته را فرمود که جمله اش جمله خیلی مهمی است که ان صاحب السوء یعطی و قرین سود یدی همنشین بدی هایش به انسان سرایت می کند. یعنی این جور نیست که بگوید فامیل بدی هست خانه اش ماهواره هست این هست خانه شان آن هست شرایطشان این جوری هست عروسی هایشان این جوری هست مهمانی هایشان این جوری است. بریم مثلا عیبی ندارد.

نه. شما وقتی در آنجا شرکت می کنید اول اینک نفس شرکت کردن حرام است و به هر حال آلودگی های محیطی دیداری صوتی شنیداری همه اینها در انسان تاثیر می گذارد. قبلا من توضیح دادم حتی یک عطر روح انسان را خراب می کند. به قول یکی از بزرگان گاهی وقت ها دیدن یک حیوان بی موقع و بد موقع روی انسان تاثیر می گذارد. یک رنگ یک نوای نامناسب یک موسیقی نامناسب یک بو می تواند یک لباس نامناسب می تواند روحیه انسان را آلوده کند وبرای انسان غفلت بیاورد. چه برسد به انسان به قرین و همنشنین سوء که رابطه انسانی دارد یعنی رابطه روحی دارد همنشین باشد. گاهی وقتها حتی در مسافرت که دو نفر در قطار هستند و با هم همشنین هستد همین مقداری که همراه هستند در مسیر چند ساعت در قطار هستند یک موقع در تاکسی یک موقع در اتوبوس می بینی که شخص آن بیماری خودش را سم خودش را به همنشینی که هست و همراه خودش منتقل می کند . لذا انسان باید خیلی احتیاط کند. همان طور که از میکروب ها آلودگی ها از نجاسات از پلیدیهای دیگر پرهیز می کند باید از همنشینی دوست و مصاحب و یار بد و غافل پرهیز بکند.

در مورد غفلت و غافل خصوصیت های غافل بحث ما در انسان شناسی قم سه شنبه ها تمام کردیم. تازه یکی دو جلسه دیگر آخرش هست حتما عزیزانی که به این موضوع علاقه دارند به آن بحث مراجعه کنند. بحث غفلت و تاثیر غفلت و خصوصیات های شخص غافل این ها بحث مهمی است به آن انشاله مراجعه کنید.

فرمایش بعدی باز فرمایشی است از نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند که الوحده خیر من جلیس السوء. یک قاعده خیلی مهمی در معاشرت و زندگی است . انسان اگر تنها باشد بهتر است از این که یک همنشین بد داشته باشد. همنشین بد من معنا کنم. این باز یک مقدار مهم است.

همنشنین بد یعنی مصاحبت با او در انسان غفلت، بیماری، آلودگی،گناه، ایجاد بکند. می شود همنشین بد. حضرت می فرماید این جوری نباشد کسی بگوید ما بالاخره به دوست احتیاج داریم به همراه احتیاج داریم. گاهی وقت ها بعضی ها می گویند ما به همسر احتیاج داریم باید ازدواج کنیم. چیکار کنیم.

می گوییم بابا ازدواج درست و خوب است ولی ازدواج باید درعشق و آرامش باشد وگرنه جهنم میشود. ما چرا الان در کشورمان از هر پنج ازدواج چهارتا شکست هست؟ که سی و شش درصد طلاق و حدود چهل و چهار درصد دعوا، درگیری و اختلاف و طلاق عاطقی است؟ برای اینکه افراد موقع انتخاب خیلی هایشان درصد بالایشان این اشتباه را می کنند. شخصی که قرار است با او ازدواج کنی خصوصیات های یک آدمی که قرار است خصوصیت های یک آدمی که در کنار شماست، آرامش می توانی بگیرید مشخص است. چه یک خانم و چه یک آقا. خیلی ها سر خودشان را کلاه می گذارند. چون اسیر شهوت اولیه یا عشق اولی می شوند، می گویند نه حالا بابا این آدم خصوصیتش شخصیتش نشان می دهد با این آرامش امکان پذیر نیست. چرا انقدر اصرار داری؟ نه. من فقط با این باید ازدواج کنم غیر از این نمی خواهم و نمی توانم با کسی ازدواج کنم. مادر می گوید پدر می گوید مشاور می گوید عقل می گوید شعور می گوید شرع می گوید اما طرف اصلا حاضر نیست کوتاه بیاید. اصرار دارد می روند بهم می رسند بعد می بینید که اصلا آن آرامش حاصل نشد. یک چند روزاول خوش هستند بعدش دوباره ماجرا و داستان شروع می شود. شما می خواهید ازدواج کنی از اول مشخص است. دیگر کاری ندارد این قواعدی که عقل و شرع می گوید دانشمندان مشاوره می گویند شما به وسیله اینها می توانی به قول امروزی یک اسکن از طرف کنی این اصلا به درد ازدواج می خورد یانه! ممکن است آدم خوبی باشد ولی ازدواج با او آرامش بخش نیست. حالا آدم خوبی هم هست. مهم آن آرامش هست. مهم آن عشق است مهم آن ضریب پایداری هست که در رابطه باید باشد. خوب نیست. تو از اول می دانی که نیست بعد جلو می روی می بینی که با دردسر شروع شد. بهانه چیست؟ من حالا ازدواج نکردم سن ام بالا رفته باید ازدواج بکم. بله باید ازدواج کنی اما تنها بودن به قول پیغمبر بهتر است از این که با آدم بد باشی. چون جنگ اعصاب برات می آورد، غافلت بکند، وادار به گناهت کند، روح و روانت را بهم بریزد. مصاحبت الاحمق عذاب الروح مصاحبت با آدم احمق باعث می شود روحش دائما در عذاب باشد. دائما در سختی و عذاب باشد. پس ببینید قاعده خیلی دقیق پیامبر می فرماید تنها باشی بهتر از قرین بدباشی. اگر قرار است با کسی باشی دوست داشته باشی همسر می خواهی داشته باشی رفیق می خواهی انتخاب کنی همسفر می خواهی انتخاب کنی هر کسی نه. این روح خیلی حساس است. روح ما بی نهایت حساس است. این جور نیست حالا من با این مصاحبت می کنم طوریم نمی شود. نه. آدم گاهی وقت ها یک نفر را نگاه می کند تاریک می شود. حتی نگاه کردن بهش ظلمت برای آدم می آورد چه بخواهی ازش بشنوی چه بخواهی ازش حرف بخوری چه بخواهی باهاش مصاحبت کنی تاریک می کند آدم را. پس این قاعده یادمان نرودبه هر بهانه ای دنبال این نباشیم یک کسی باشد. این در همه انتخاب ها باید باشد. یعنی هر انتخابی انتخاب کارمند هم می خواهید انتخاب کنید یک کارگر انتخاب بکنید یک پرستار برای بچه می خواهید بگیرید هر چیزی یک کسی قرار است یک آدمی کنار شما باید به هر بهانه ای اگر قرار باشد رفتارش منشش حرفهاش تاثیرگذار باشد باید حتما از این صافی رد بشود. شما حتی می خواهید نان بخورید نانواها با همدیگر فرق می کنند. یعنی می خواهید نان بخرید مثلا اینجا نانوائی هست که خوب هست وضو می گیرد آدم اهل نمازی هست آدم مقدسی هست آدم نورانی هست یک نانوا هم داریم که نه اهل فسق و فجور هست. نان هایش روی آدم این دوتا آدم اثر می گذارد. از یک خمیر استفاده می کنند ولی نان هایشان روی آدم اثر می گذارد. در تاریکی و نورانیت انسان تاثیرگذار است. خرید می خواهید بکنید از یک نفر انقدر اثر دارد. پس پیامبراین قاعده را به ما می گوید که چی! الوحده خیر من جلیس السوء تنهائی بهتر از همنشین بد هست. وجلیس الصالح خیر من الوحده اما دوست خوب و صالح بهتر از تنهائی است. اگر انسان می تواند یک آدم صالحی با او پیوند برقرار کندبهتر از تنهائی است. نه اینکه من تنها راحتر هستم. نه این خوب نیست. این را شرع نمی پسندد خدا نمی پسندد. لذا پیامبر فرمود اگر می خواهید مسافرت بروید دونفر بهتر از یک نفر هست. بعد حضرت فرمود سه نفر بهتر از دو نفر است. بعد فرمود چهار نفر بهتر از سه نفر هستند. خوبه انسان وقتی قرار کسی باهاش باشد آدم های صالح باشند. هر چی بیشتر بهتر. تنهائی نه. غذا خوردن اگر می تواند کسی باشد برو تنها نخور حتی غذا خوردن. آنهائی که شرایط تنهائی برای خودشان فراهم می کنند اشتباه بزرگی است. اگر بتوانند همنشین و یک هم اتاقی صالح باشد، یک دوست صالح باشد، همکلاسی صالح یک فامیل خوب انسان دارد صالح هست آدم خوبی هست همنشینی با او نورانیت و آرامش می آورد، حداقل غفلت و گناه برای انسان نمی آورد. اینها خوب هست. پس این قاعده یادتان نرود. تنهایی کی خوب هست؟ موقعی که انسان یار خوب ندارد، همنشین خوب ندارد،

فرمایش بعدی هم در راستای همین فرمایش نبوی است. از وجود مقدس امیرالمومنین علیه السلام است. «کن بالوحدة انس منک بالاغرر سوء». این خیلی زیباست. به تنهایی مانوس تر باش تا همنشینی با آدم های بد. گاهی وقت ها شخص این جوری می کند. تنها بودم، حوصله ام سر رفت زنگ زدم چندتا از این دوستانم بلند شن بیان. کی آمدند؟ آدم های خوبی بودند! آدم بدی هستند! تنها بودم با اینها رفتم. حضرت می گوید با تنهایی مانوس باش. نگو حالا من تنهام حوصله ام سر می رود، برم با ارذل و اوباش میرم بیرون. فقط بیرون رفتن نیست، با ارذل و اوباش بیرون رفتی نیست. خیلی اتفاق های بد می افتد. هزاران نفر مطالعه کردیم و دیدیم که خودشان آدم های خوبی بودند، ولی فقط در همنشینی به راه های بد کشیده شدند. با دوستی و همنشینی خودش به راه های خطرناک و زندگی شان نابود شده، گاهی وقت ها جانشان را از دست دادند، آبرویشان را از دست دادند، سلامتی شان از دست دادند، هم پدر و مادرشان را از دست دادند، همسرانشان را از دست دادند، بخاطر همین انتخاب غلط که با اینها بیرون بریم و بریم بگردیم. خیلی هم این مسئله مسئله عام و البلوی هستند. یعنی خیلی ها بهش دچار هستند که این فامیل هایمان می خواهند شمال بروند، یا ویلا دارند بلند شویم برویم، باغ دارم بلند شویم بریم. ویلا، باغ بد نیست، دریا بد نیست، کوه بد نیست، بروید. عبادت هم هست رفتنش. اما با کی؟ مهمانی با کی می خواهی بروی؟ سفر را با کی ها می خواهی بروی؟ خیلی مهم است. که در روایت داریم می خواهی سفر بروی اول دقت کن که چه کسانی به عنوان همسفر می خواهی با خود ببری. دقت کنید. یعنی انتخاب کنید همسفرهایتان. دقت کنید هر کسی با شما همسفر و همراه نباشد. گاهی وقت ها شما با یک آدمی می خواهی بروی که آن آدم را یا قبولش داری یا با شما بودنش به شما لطمه ای نمی زند. ولی آن آدم غافل هست. حواسش نیست که با تو همنشینی هستی، بی توجه هست، سهل انگار هست. به تو می گوید می آئی بریم سفر؟ شما هم می گوید باشه بریم سفر. بعد می گوید من می خواهم پسرخاله ام، پسر عمه ام، کی و کی و کی دعوت کنم. آنها هم بیایند. غفلت می کند انسان. یک مشت آدم های خطرناک که مضر هستند با خودش می آورد و آنجاست که روم نشد، رودرواسی پیدا کردیم، نمی شد جلوی اینها.. هیچی. یواش یواش انسان باج می دهد، انسان آلوده می شود. پس اگر یک کسی دعوت کرد باید مشخص بشود کی ها می خواهند بیایند. در این سفر چه کسانی هستند، در این حرکت کی ها هستند. ما حتی حرکت های خوب و مثبت را دیدیم افراد می خواستند انجام بدهند، حرکت حرکت خوبی بود حرکت اجتماعی حرکت سیاسی حرکت هنری، یک هیئت، یک گروه تشکیل بدهند، ولی دقت نکردند در انتخاب افراد که کی ها بیایند. بعد می بینی چهارتا آدم نخاله وارد می شود و فتنه ای ایجاد می کنند در این سازمان در این فضا در آن گروه آن جامعه ای که قرار هست تشکیل بشود حالا هر رنگی می خواهد داشته باشد، کار را خراب می کند و شیطنت می کنند و فتنه انگیزی می کنند. خیلی مهم است که انسان دقت کند کی ها باشند کی ها نباشند کی ها نیایند. حواسمان به این باید خیلی جمع کنیم.

فرمایش بعدی باز از وجود مقدس امیرالمومنین علیه السلام هست که می فرماید: «ایاک و صاحب السوء فانه کسیف المسلول یرقوا منظره و یقبح اثره». می فرماید بپرهیز از همنشین بد که همنشین بد مثل شمشیر برهنه است. می گوید چی؟ یرقوا منظره نگاهش که می کنی از شمشیر برهنه خوشت می آید. براق است خوشگل است ظاهرش خوب است. بعضی از آدم ها این جوری هستند. ظاهرشان خیلی ظاهرهای خوبی هستند. قیاقه هایشان قیافه قشنگی هست، لباس پوشیدن هایشان کلاس شان چیزهای ظاهری هر چیزی که هست ولی یقبح اثره. آن اثرش زشت است. زخمش زشت است. شمشیر بخورد به آدم می کشد انسان را. یک دوست بد این جوری است. خواستگار آمده خیلی کلاس دارد، گاهی وقت ها من دیدم انقدر دخترها پست پسند هستند مثلا می گوید اسم قشنگی دارد. پسر اسم خاصی دارد. فامیلش، قیافه اش قیافه خاصی هست،لباس پوشیدنش خاص هست، حرف زدنش، یک مورد داشتیم جدیدا من چند هفته پیش داشتم. پرسیدم از چی اش خوشت اومده؟ این آدم خطرناکی است. می گفت این حرف زدنش من را گرفته. کلاغ هست مگر. اتفاقا خیلی پرهیز کردن از کسی که قشنگ حرف می زند و خطرناک است. می گوید نحوه حرف زدن خیلی خوب بود. اینکه نشد کار. یامثلا خانه شان فلان جاست. یا رشته اش فلان رشته است. شغلش آدم را می گیرد، اینها همان شمشیر براقی است که علی علیه السلام می فرماید. درآمدش، قیافه اش، هیکلش، شغلش، کلاسی که به قول امروزی ها دارد حالا در هر زمینه ای. گاهی وقت ها این شمشیر براق بابا وننه طرف هستند. می گوید این دختر فلانی هست. تو قرار است با فلانی ازدواج کنی یا با دخترش؟ یا پسر فلانی هست. ما چقدر آقا زاده داریم، دختر و پسرهایشان مثل خودشان و خانواده شان نیستند.

من گفتم بابا این آدم، آدم خیلی فلانی هست. این بچه فلان شخصیت هست. می روی تو می بینی.... زیاد هم هست. می بینی او بیمار روانی هست، آدم خطرناکی هست. اصلا این شبیه او نیست.

یادم هست یک بنده خدایی آدم خیلی مومن و معنوی هم بود . گفت من می خواهم برم با دختر حاج آقا فلانی ازدواج کنم. رفته بود. خدا خیر بده همان حاج آقا فلانی گفته بود تو خیلی حیف هستی. دختر من اصلا نه شبیه تو هست و نه شبیه من. تو حیف هستی با دختر من ازدواج کنی. باریک الله. دخترش بد بود. خوب تربیت نشده بود. گفت تو حیف هستی با دختر من ازدوج کنی. تو فکر می کنی با دختر من ازدواج کنی خوشبخت می شوی؟ این جور نیست.

خیلی ها با خانواده دختر ازدواج کردند یا با خانواده پسر ازدواج کردند. با دختر و پسر نمی شود انقدر اصلا بد بودند، شخص پشیمان هست. می گفت من فکر کردم او شبیه آن هست. این شمشیر براق بودن این جوری هست. لذا همیشه خوب هست در بحث انتخاب دوست، همنشین، همسر به محتوای شخص خیلی فکر کند. می گوید نه این محتواش خوب هست حالا من با قیافه اش خیلی کاری ندارم. محتواش محتوای خوبی هست. باطنش خوب هست. این باطن می تواند عشق پایدار بسازد. اما چیزهای ظاهری این طور نیست. قبلا باز کردیم. گفتیم خصوصیت ها در ازدواج یا در انتخاب ها دو جور هستند، مثلا برای شراکت. می خواهی باهاش شریک شوی کار اقتصادی کنی، می خواهی همکار بااو شوی، می خواهی بنیانی یا مشارکتی با او داشته باشی. خصوصیت ها دو جورند. حالا در ازدواج ها بیشتر است. یا شخصی است یا شخصیتی هست. شخصی ها مثل چی هست؟ مثل قیافه، سن، تحصیلات، هیکل، زیبائی، موقعیت اجتماعی، ثروت، خانواده، محل زندگی، چیزهای این جوری... اینها همه دانشمندان می گویند.خوشبین ترین شان دیگر بیشتر از 15ماه نگفتند. بین یک ماه تا 15 ماه بیشتر دوام ندارد، جذابیتی ندارد، بعد همه اش از بین می رود برای طرف عادی می شود. می ماند چی؟ می ماند خصوصیت های شخصیتی که ماندگار هست. شخصیت شخص، اخلاقش، دینش، مرامش، دارائی های شخصیتی. این می ماند. هر کس باید فکر کند که طرف مقابلی که الان می خواهد با من ازدواج کند بخاطر چی با من ازدواج می کند؟ اگر بخواهد او بخاطر خصوصیت های شخصی بامن ازدواج کند چند وقت دیگر از من حالش بهم می خورد، دلشو می زنم، براش عادی می شوم، پس باید بدنبال چی باشم؟ خصوصیت های شخصیتی مثبت. برم خودسازی کنم، برم در خودم این خصوصیت ها را در خودم بسازم. حالا بابام و مادرم بهم نداده. من الان خصوصیت شخصیتم ضعیف هست، زودرنجم، عصبی ام، بدبینم، حساسم، بداخلاقم، این جوری هستم. خودم هم می دانم این جوری هستم. خوب این فردا با هر خصوصیتی بیاد با من ازدواج کند اخلاق های مان حال او را به هم می زند، از من متنفر می شود، من نمی توانم همراه یا همسر خوبی برای طرف مقابلم باشم.

این جور نیست حالا رفتیم ازدواج کردیم بگوییم خرم از پل گذشته. نه. شما آمار وحشتناک را نگاه کنید. این جوری نیست خرم از پل گذشت. نه. پس می زند. آنهائی که می خواهند واسطه بشوند برای ازدواج هم همین طور. پدر، دختر، خواهر، دوست، هر کس . شما بالاخره این دو نفر خصوصیت های شخصیتی شان را به هم می خورد. مگر اینکه برملا نباشد. طرف دو قطبی باشد و برملا نباشد. پنهان کاری، ریاکاری و سالوسی کرده باشد، نفاق داشته باشد حالا آن نمی شود کاری کرد. گاهی انسان چنین کسانی گیرش می افتد. ولی در غیر این صورت اینها را باید انسان در نظر بگیرد که برای طرف مقابلت که می خواهد با تو پیوند برقرار کند حرفی برای گفتن داشته باشی. فضیلتی داشته باشی که شخص به عشق آن بتواند پای آن بایستد. با زور، با بدجنسی، با بداخلاقی، با دعوا، با این چیزها نمی شود زندگی را نگه داشت. این ها را کنار بگذار برو به دنبال فضیلت باش. به دنبال چیزی باش که بتواند نگه ات دارد اگر نداری تحصیلش بکن. در خودت ایجاد کن این را که طرف مقابل دل خوشی داشته باشی برای اینکه کنار تو باشد. با تو باشد. و نقطه مقابل کسی که هم می خواهی انتخاب کنی همین طور است. اگر از روی هوس شهوت، علاقه بخصوصیت های شخصی باشد این ماندگار نیست. این چند وقت دیگر به تنفر کشیده می شود. کار خراب می شود. لذا خیلی وقت ها در مشاوره ها مثل مشاوره های ازدواج یا مشاوره های دیگر که می آیند ما می گوییم بابا شما اصلا به هم نمی خورید. شما اگر الان هم هوسی در سرتان هست اما شش ماه بعد یک سال بعد شما دیگر کاملا از هم متنفر می شوید. به این سمت نروید. یرقوا منظره و یقبح اثره. فقط همنشین بد نیست. همنشین نامناسب. ممکن هست خوب باشد اما چی باشد؟ نامناسب باشد. باز هم به این سمت نرو. باز یم جمله خیلی زیبائی دارد امیرالمومنین علیه السلام: توحش فی الغفر بلقع فلم ار وحشه اشد من قرین السوء. این جمله اش تکان دهنده است. می فرماید من در بیابان خشک و بی اب و علف تنها شدم. حضرت علی می گوید. تنهاهائی این جوری تحمل کردم. گاهی وقت ها آدم به زندان می افتد. گاهی وقت ها در بیمارستان هست. تنها و تنهاست. تنهاهای زیادی می کشد اما تنهایی شدیدتر و وحشتناک تر از همنشین بد نداریم. یعنی این بدتر هست. بیابان بی اب و علف گیر کردن درست هست تنهایی طولانی و وحشتناکی است اما یک قرینی که سوهان روح انسان هست آن خیلی وحشتناک تر هست. خیلی بدتر هست. آخرین روایت را برایتان بخوانم. اخوان السوء کشجره النار یحرق بعضها بعضا. عجب تعبیری کرد. یک تعبیری آن هفته داشتیم که از وجود مقدس پیامبر بود فرمود: صاحبه السوء قطعه من النار. دوست بد تکه ای از آتش است. انسان را آتش می زند. واقعا جهنم می آورد همنشینی بد برای انسان. انسان آتش می زند به معنای واقعی. آتش بداخلاقی هایش، بدبین هایش، حسادت هایش، کوتاه نگری هایش، تنگ نظری هایش، خساست هایش، بخلش، نفهمی هایش در وجود آدم می ریزد. حال اینجا حضرت می فرماید که چی؟ می فرماید برادران بد اخوان السوء مثل درخت آتش هستند که پاره ای از آنها پاره دیگررا می سوزاند. هی آتش به همدیگر سرایت می کند. همدیگر را آتش می زنند. در جمع هائی که افراد نامتعادل وجود دارند افراد بدجنس وجود دارند دیدید چقدر... یک سفر با آنها می روی ده بار دعوا می شود. یک مهمانی می بینی صد دفعه دعوا می کند. این فیلم هائی که الان می سازند، من نمی دانم چرا این کارگردان های ما تهیه کننده های ما این جوری هستند. مثلا من نمی دانم چرا در صدا و سیما تصویب می شود این نوع فیلم نامه ها. فیلم از اول شروع می شود تا آخرش همه غم، غصه، دعوا،درگیری، کلاه برداری، حقه بازی، هر جلسه اش نگاه می کند آدم اعصابش خرد می شود. یعنی آدم ترجیح می دهد یک کارتن نگاه می کند. یک موش و تام جری ببینی خیلی خوب هست. آدم یک ذره می نشیند می خندد. یک کارتن نگاه کند، یک فیلم های کمدی بشیند نگاه کند. باز خدا پدر آنهائی که می نشینند فیلم هائی کمدی و ظنز درست می کنند مردم را می خنداند، بیامرزد. ثواب بزرگی می کنند. عبادت بزرگی می کنند. واقعا عبادت است. این چی هست سریال از اول شما می نشینی. خودمان مسائل، مشکلات و مصائب مان کم هست، این سریال شروع می شود نگاه می کنی می بینی که همه اش.... بعضی ها چه علاقه هائی دارند. بعضی ها واقعا مریض اند. مثل اینکه یک چاقو برداری هی به صورت خودت بزنی. به قلب خودت بزنی بعد بگی آخ آخ. بعد دوباره می زند. خوششان می آید این سریال ها نگاه کند، اصلا تعقیب می کنند، یعنی چون همزاد پنداری هم هست با همه آن عوامل فیلم غصه می خورند. عذاب می کشند، زندگی می کنند. مشکلات خودت کم هست. بعد از یک مدت که چندتا سریال نگاه می کند، اصلا مشکلات روحی وروانی پیدا کرده، بداخلاق شده، بدجنس و غمگین شده، مریض شد. حتی مریضی جسمی پیدا می کند. برای چی می نشینی. مثلا این چی می خواهد به ما بگوید. بله. یک موقع هست مثل داستان های قرآن. داستان های قرآن یک طرف آدم های بد دارد ولی تصویر آدم های مثبت، انبیا، اولیا، موضع گیری هایش را به شما می گوید. یک شاخص وجود دارد در این فیلم. در این فیلم شاخص وجود دارد، جبهه ها مشخص است، آدم خوب مشخص است، آدم بد مشخص است. شاخص مشخص است. آدم می نشیند نگاه می کند بالاخره موضع گیریهای آدم خوب و بد دستش می آید. و بعد هم پیروزی نهائی همیشه مال کی هست؟ مال خوبی هاست. همیشه همین جوری هست.

ولی یک سریال هست از اول تا آخر اصلا تیتراژ فیلم شروع می شود همه چهره ها گرفته. هیچ خنده ای نیست. همه دانه دانه چهره ها را نشان می دهد همه تاریک، گرفته، اخمو، معلوم است این فیلم ها تا آخر ما را به کجا می برد.

آدم هائی که آرامش و شادی ندارند، بدجنسی در آن هست، اینجوری است. یک مسافرت می روند کوفت می شود. یک مهمانی می روند کوفت می شود. یک کار جمعی می خواهند بکنند چهارنفر هستند همه را آتش می زنند. یک تشکل درست می شد، آدم های بد در آن تشکل آتش به پا می کنند. هی همدیگر را می سوزانند و گرفتاری درست می کنند. نمیگذارند آرامش حاکم باشد، صفا و صمیمت و نورانیت و دوستی حاکم باشد. هر کس هم می خواهد بداند قطعه ای از آتش هست یا نه، باید خودش را ببیند در جمعی که وارد می شود در فامیل و خانواده بیشتر مایه اضطراب ترس نگرانی حساب برده شدن، اختلاف است یا نه مایه شادی و آرامش است. سنگ زیرین است یا سنگ روین است. این را آدم باید بتواند خودش بفهمد که آقا من الان مثلا بخاطر من تا بحال چند بار در خانواده دعوا می شود؟ در خانواده هر وقت من می روم چقدر اضطراب ایجاد می شود؟ چقدر غصه خورده می شود؟ آدم می تواند این را بفهمد. بقیه با من شاد می شوند یا آرام می شوند؟ بقیه با من شیرین می شوند یا تلخ می شوند؟ آدم می تواند خودش بفهمد. اصلا لازم نیست یک کسی را شما به او بگوئی بهشتی هستی یا جهنمی. خودت می توانی بفهمی بهشتی هستی یا جهنمی. قشنگ می توانی بفهمی. قضاوت های بقیه که در حق تو می کنند، عموم قضاوت های که می شود می توانید شما بفهمید که بهشتی هستی یا جهنمی. مایه آرامش هستی یا تنش هستی. این هم از این.

لاتصرن بکثره الاخوان ما لم یکن اخوانا فان الاخوان بمنزله النار قلیله متاع و کثیرها بوار. فوق العاده است. می گوید دوستانتان برادرانتان اگر آدم های خوبی نیستند خوشحال نباشید فک و فامیلتان زیاد هست. هیچ وقت به کثرت دوستانتان و برادرانتان خوشحال نباشید. فک و فامیل و ایل و قبیله اگر آدم های خوبی نیستند خوشحال نباشید. چرا؟ همه اش ضرر است. هر چی بیشتر عذابش چی هست؟ آتش بیشتری تو داری. حضرت می فرماید هیچ وقت مسرور نباشد بکثره اخوان تا زمانی که این آدم ها آدم های خوبی نیستند. خوشحال نباش. انقدر پسر، انقدر دختر، انقدر خواهر، انقدر برادر، انقدر فامیل. همه رنگ و بوی آتش را دارند. چرا؟ می فرماید که برادران بمنزله آتش هست. آتشی هستند که قلیلها متاع کمش خوب هست. یک مقداری آتش داشته باشید اینجا کنترل شده... اصلا اینجا فضای هست می خواهیم آتش روشن کنیم تا گرم بشویم. آتش کنترل شده خوب هست داشته باشیم کمش خوب هست دوستان این جوری ممکن است آدم بتواند استفاده کند یا برادران این جوری خوشحال نباش. و کثیرها بوار اما این آتش اگر زیاد شود چی می شود؟ همه جا را نابود می کند. همه جا را نابود می کند. همه جا را از بین می برد. ویرانی و بوار هست. بس است دیگر انشاله برای ساعت بعد.

والحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و اله الطاهرین