أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@
سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان.@
ما در جلسه گذشته گفتیم که ما باید در معجزات و شگفتی‌های اربعین تفکر بکنیم، اربعین پر از چیزهایی هست که غیر از خداوند تبارک و تعالی و معصومین هیچ کس نمی‌تواند آنها را به وجود بیاورد، این فقط حرم امام حسین نیست که حائر هست، حائر می‌دانید که به قبر هیچ کدام از ائمه حائر نمی‌گویند غیر از قبر امام حسین (علیه السّلام).@حائر به این معنا هست که وقتی که به دستور متوکل خلیفه عباسی آب به قبر سیدالشهدا بستند، آب به نزدیکی قبر آمد و به سمت قبر نرفت، و همینطور ماند، و گفتند که آب حیرت زده است، حائر است، سرگردان است، جلو نمی‌تواند برود، این مسیر حدود 11 ـ 12 متری که به خود قبر مانده را این فضا را حائر می‌گویند که آب آنجا مانده.@این حیرت و عمل حیرت‌انگیز فقط مربوط به قبر امام حسین (علیه السّلام) نیست که عدۀ زیادی تلاش کردند که آن را نابود کنند و این قبر همچنان هست و امروز تبدیل شده به محل تجمع دهها میلیون انسان از سراسر جهان، بلکه خود این تجمع و راهپیمایی دارای نکات و مسائل حیرت‌انگیز فراوانی هست که لازم هست درباره‌اش فکر بشود.@و این فکر هست که ما را به باطن این قدرت انتساب می‌دهد و علاوه بر لذت فوق‌العاده معنوی که دارد در ما یک تحول و معرفت جدیدی را ایجاد می‌کند و یک قرب جدیدی را ایجاد می‌کند.@من روی این کلمات تأکید می‌کنم لذت، لذت معنوی، مستی معنوی، قرب، و معرفت، این فقط با تمرکز به دست میآید با توجه به دست میآید، ما ساعتهایی را به عزاداری و سینه‌زدن و فریاد زدن و گریه کردن و شیون و ناله می‌پردازیم این فوق‌العاده ارزشمند و خوب است.@اما همه وقت ما را این نباید بگیرد، آنچه که خیلی مهم هست این هست که ما بتوانیم فکر بکنیم، ما تمرکز بگیریم، این تمرکز هست که حالا یا در فضای خود حرم، نزدیک حرم، یا هرجای دیگری که ما با این جمعیت روبرو هستیم بتوانیم خوب تفکر و تعمق بکنیم و حتما این سه خاصیت یعنی لذت و معرفت و آن شهودی که ما لازم داریم، قرب الهی برای ما ایجاد خواهد شد.@وقتی که نگاه میکنیم می‌بینیم تمام کسانی که به اربعین آمدند با کشش قلبی به سمت اربعین می‌آیند یعنی چرتکه‌های عقلانی افراد نینداختند، بلکه دلشان آنها را به اربعین کشاند، و یک مستی، یک شراب الهی هست که اینها را مست می‌کند و اینها در این بیخودی از خود حاضر هستند تمام کارهای دنیاییشان را تعطیل کنند و فارغ از همه تعلقات به کانون عشق و سمت امام عشق بیایند.@مؤمنین هم مثل کفار شراب دارند در مورد قرآن کریم امام (علیه السّلام) فرمود قرآن شراب مؤمن هست و شراب کارش ایجاد بی‌خیالی هست نسبت به شخص و اطرافش و کارهایش و دادن یک حالت سرمستی و بیخودی از خود و اقدام به کارهایی در این بیخودی، فراموش کردن غم‌ها، غصه‌ها، فراموش کردن مشکلات و عشق به یک مبدأ، تمرکز به سمت یک مبدأ این کار شراب هست.@و مؤمنین هم شرابهای متعددی دارند یکیشون همین شراب قرب الهی و شراب حب اهل بیت (علیهم السّلام) هست که اگر این محبت در ذائقۀ کسی برسد، چرتکه انداختن و دو دوتا چهارتای عقلانی را از شخص می‌گیرد، ملاحظات را از شخص دور می‌کند، و شخص فارغ از تمام ملاحظات دنیایی، خودش را به مرقد پاک سیدالشهدا (علیه السّلام) می‌رساند.@اگر قرار بود که ملاحظات عقلانی باشد، چه کسی حاضر است 600 ـ 700 کیلومتر پیاده بیاید، بعضیها با پای برهنه می‌آیند بدون کفش، پیرمرد و پیرزن و کودک، آن هم با وضعیتی که شما در جاده دیدید، چه کسی حاضر است این کار را بکند، برای مقاصد دنیایی افراد حاضر نیستند یک صدم این هم راهپیمایی بکنند.@این معلوم هست که یک مستی الهی در کار هست، یک شراب الهی در کار هست، یک شراب ملکوتی و بهشتی در کار هست که توانسته این افراد را فارغ از همه ملاحظات بدنی مادی، علمی، اجتماعی، سیاسی، خانوادگی، به اینجا بکشاند.@از اینجا که ما داریم به کربلا نگاه میکنیم یا در مسیر راهپیمایی آدم یاد این شعر مولانا می‌افتد که (اندک اندک جمع مستان می‌رسند) شاید هیچ مصداقی در دنیا قشنگتر برای این شعر فوق‌العاده عرفانی مولانا نیست.@
این می‌پرستی فوق‌العاده مهم است، خدا رحمت کند مرحوم علامه را با آن شعر مهرخوبانش، که آنجا هم باز پرستش را به مستی می‌داند.
یعنی آنهایی که دو دوتا چهارتاهای مادی و عقلانی دارند درک درستی از این ماهیت راهپیمایی ندارند، خیلیها بیرون می‌نشینند می‌گویند اینها چکار می‌کنند هر سال راه می‌افتند اینطرف و آنطرف می‌روند.@زن درک درستی از شوهرش ندارد می‌گوید این شوهر من چرا اینطوری می‌کند، شوهر درک درستی از همسرش ندارد می‌گوید برای چی می‌خواهی آنجا بروی، پدر و مادر درک درستی از فرزند ندارند نمی‌دانند این بچه یک شرابی در وجودش ریخته شده که دارد می‌رود.@گاهی اوقات بچه‌ها درک درستی از والدین ندارند، بعضی از عزیزان که خودشان خیلی بدمست هستند، خیلی اهل این عشق و دلدادگی هستند، می‌خواستند بیایند بچه‌هایشان التماس کردند، افسرده شدند که نروید، برای پدر و مادرشان مانع شدند که بیایند.@این می‌پرستی خیلی مهم است، می ناب الهی قرآن هم فرمود «وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً» این شراب طهور فقط مال بهشت نیست، هر چیزی که خدا در بهشت به ما داده نمونه‌های دنیاییش حتما اینجا هست، یعنی در دنیا خدا برایش نمونه گذاشته، بخصوص آنچه که در خورد خوبان و بهشتیان هست همه چیز اینجا هست.@اگر می‌گوید در بهشت «لا يَسْمَعُونَ فيها لَغْواً وَ لا تَأْثيماً إِلاَّ قيلاً سَلاماً سَلاماً» اگر کسی بگوید من می‌خواهم ببینم این خصوصیت بهشت که همه عاشق هم هستند، با هم مهربان هستند، به هم احترام می‌گذارند، حرف بد به همدیگر نمی‌زنند، ادب و تواضع هست کجاست؟ می‌گوییم اربعین هست.@اربعین قشنگترین مصداق این آیه بهشتی هست، و همچنین قشنگترین مصداق این آیه هست که «وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً» خدا یک شراب پاک‌کننده به اینها نوشانده که این اتفاق عجیب دارد در دنیا می‌افتد، اتفاق بی‌نظیری که هر چه شما فکر می‌کنید می‌بینید که هیچ عامل دنیایی و مادی ندارد.@این مردم برای مسائل دنیایی و مادی دور هم جمع نشدند، اینها در نتیجه‌گیری بعداً به ما خیلی کمک می‌کند.@
اینکه می‌گوید ناز نازان دلنوازان یعنی بهترین آدمهای روی زمین، اربعینی‌ها بهترین‌های روی زمین هستند، که حالا راجع به آنها بیشتر صحبت خواهیم کرد، در مورد این ناز نازان دلنوازان که آدم دوست دارد جانش را برای تک‌تک این زائران امام حسین، و پیاده‌روهای مسیر بهشتی بدهد، اینها آدمهای عادی نیستند.@من چند شب پیش که در جاده بودیم در موکب بین راه مستقر بودیم برای فعالیت‌های بین‌المللی‌مان شب که نمازخانه رفتم، خیلی حالم منقلب شد، دیدم تمام بچه‌هایی که می‌آمدند در نمازخانه روی آن موکت می‌نشستند زیرمان هم چقدر سخت بود، باران هم زده بود، دیدم که حالتهایی که اینها داشتند می‌آمدند برای من همان حالت شهدا و رزمندگان و جانبازان و اسرا و آزادگانی بود که زمان دفاع مقدس در عملیات می‌دیدیم.@این آدمها را انگار یک عمر است آدم آنها را می‌شناسد، تک‌تک آنها را که نگاه کنید انگار یک عمر با هم رفیق هستند، برادر هستند، خواهر هستند، و همه جمع شدند برای خدا، همه جمع شدند جانشان را برای عشقشان و معشوقشان بدهند، اینها ناز نازان دلنوازان اگر قرار باشد مصداقی در کره زمین داشته باشد، ما نازترین از این آدمها، و دلنوازتر از این آدمها نداریم.@و اینجاست که شما باید بنشینید این شعر را بخوانید، ای کاش مداحان ما بنشینند یک مقدار از این شعرها برای ما بخوانند.@
در این دنیایی که یک عده می‌روند یک عده می‌آیند، نیست چه کسی است؟ نیست آدمهایی هستند که مثل شما نیستند، نیست یعنی آدمهایی که هیچ وقت تجربه عشق الهی را نچشیدند، نیست کسی است که هیچ وقت به او شراب ندادند، و راهش ندادند، نیست کسی هست که خودش را از معرکه عشق الهی، معرکه بلای الهی دور نگه داشته است.@نیست آدمهایی هستند که چرتکه می‌اندازند فکر می‌کنند که می‌صرفد برای دنیایشان زیارت بیایند یا نمی‌صرفد، نیست کسانی هستند که می‌گویند پیاده برویم، راهپیمایی برویم، وقتی که جانبازی که پایش قطع شده با یک عصا میآید، وقتی دو تا پایش قطع شده دارد میآید، وقتی یک پیرزن قد خمیده میآید، وقتی یک پیرمرد قد خمیده دارد میآید.@پیرمرد همین چند روز پیش فیلمش را نشان دادند، هر چه رفتند با او حرف هم بزنند به کسی محل نگذاشت، یک پیرمرد عزیز عربی بود، رفتند با او صحبت کنند، همین قد خمیده، عصازنان، آن هم نه الان تو این جمعیت، ده روز پیش، تو این جاده‌ای که خلوت بود، راه افتاده بود داشت می‌رفت، گفت مولایم را خواب دیدم، گفت کجا می‌رویم؟ گفت (الی الحبیب) همان داستان حبیب و امام حسین.@امام حسین به او گفت بلند بشو بیا معطل نکن، آن پیرمرد قدخمیده را امام حسین به او می‌گوید بلند بشو بیا این با دو دو تا چهارتای عقلی جور در نمی‌آید، شما می‌خواهی حج که بروی، در حج فرمود احتمال عدم استطاعت بدهی حج ساقط است، استطاعت چیست؟ مسائل مالی، مسائل امنیتی، بیماریهای سخت.@می‌گوید اگر احتمال بدهی حج این مسائل را برایت داشته باشد به تو واجب نیست، به کربلا می‌رسی، به اربعین امام حسین، می‌گوید یقین داری تو را میکشند بیا، یقین داری تو را میکشند، یقین داری دست و پایت را می‌برند، یقین داری اسیر می‌شوی، گفت آقا من می‌ترسم جانم در خطر است اگر کربلا بیایم، حضرت فرمود برو ترک نکن.@گفت آقا اسیر می‌شوم، فرمود به هر سیلی که به صورت تو بخورد، خداوند یک همسر بهشتی نصیب تو می‌کند، اگر کشته بشوی، هم‌درجه امام حسین هستی، گفت اسیر می‌شوم، گفت ارزشش را دارد برو، نوبت خانه خداست می‌گوید احتمال خطر می‌دهی نرو، پول نداری نرو، به کربلا می‌رسد، می‌گوید پول نداری فقرا سالی یکبار و اغنیا حداقل سالی دو بار به زیارت بروند چرا؟@این چرایش مهم است، یعنی شما هر چه می‌شود در دستوراتی که مربوط به امام حسین است می‌بینید اصلاً آن ملاحظات عقلانی شریعت وجود ندارد، می‌گوید کشته می‌شوم، برو، مریض می‌شوم، سرما می‌خورم، دست و پایم ورم می‌کند، تاول می‌زند، پایم خون میآید، گرفتار می‌شوم، برو، کشته می‌شوم، اسیر می‌شوم، برو، سرما است، گرما است، می‌گوید ارزش دارد، گرم است برو، سرد است برو، میمیری برو.@درس دارم، امتحان دارم، کنکور دارم، از این ملاحظات اینطوری، برو، خیلیها خودشان را با همین ملاحظات سالهای سال از این بهشت محروم کردند، با همین ملاحظات اینطوری، که آخر اربعین یک طوری است، مرخصیم اینطوری می‌شود، آنجا اینطوری می‌شود.@پس ببینید این جوانانی که از آمریکا و اروپا آمدند چطوری آمدند، اساتید دانشگاهی که آمدند، اسقف‌هایی که آمدند، آنها آدمهای بیکاری بودند؟! آدمهای ول و بیکار بودند که بلند شدند آمدند؟! بزرگترین کارهایشان را رها کردند بلند شدند اینجا آمدند، نیست یعنی آدمی که می‌نشیند چرتکه می‌اندازد و فکر می‌کند و خودش را توجیه می‌کند که کربلا نیاید، اربعین نیاید، این نیست، نیست آدمهایی هستند که عاشق نیستند.@
نیستان رفتند دارند کم می‌شوند، شما هیچ وقت تا به حال در طول تاریخ اینقدر آدم خوب یک جا جمع شده داشتید یا نه؟ از اول آدم تا الان؟ اینقدر عشق یک جا جمع شده؟ اینقدر فداکاری، وفاداری، همدلی، خوبی یک جا جمع شده؟ جمع نشده، هیچ یک از انبیاء و ائمه بدون استثناء تا الان اینقدر سرباز و لشکر نداشته، هیچ کدام از آن سیزده معصوم اینقدر عاشق و سرباز و جانباز و آماده به شهادت نداشتند.@شما اگر به همه این دهها میلیون کسی که آمدند به زیارت امام حسین بگویید حاضر هستید جانتان را در راه امام حسین بدهید، حاضر هستید در رکاب امام زمانت شهید بشوی یکیشان نه نمی‌گوید، یکیشان چرتکه نمی‌اندازد همه حاضر هستند بروند، اینها ناز نازان و دلنوازان هستند.@باید بنشینیم یکبار این شعر مولانا را برای چه کسانی گفته و چه گفته شاید یک جمع محدودی بوده، اتم مصداق این شعر مال اینجا است باید خوانده بشود این شعر قشنگ.@
دنیا دارد هستش زیاد می‌شود، آدمهایی که هستند دارد زیاد می‌شود، آدمهایی که وجود دارند، آدمهایی که آدمیت دارند، آدمهایی که عشق دارند، آدمهایی که جز به رضای خدا و عشق به اهل بیت به هیچ چیزی فکر نمی‌کنند، اصلاً هیچ کس برایشان مهم نیست که می‌خواهد از من راضی باشد، می‌خواهد از من راضی نباشد.@من یک سبک زندگی انتخاب کردم، که در این سبک زندگی مدام عشق و دلدادگی و مستی است، اصلاً مهم نیست شوهرم راضی است یا راضی نیست، زنم راضی هست یا راضی نیست، خانواده همسرم راضی هست یا راضی نیست، اجتماع می‌پسندد یا نمی‌پسندد، این عاشق است.@یک کسی که سبک زندگیش را براساس مد و خوش آمدن این و خوش آمدن آن و آنطور چیزها است، تنظیم می‌کند عاشق نیست، این هست نیست، این وجود ندارد.@یکی از بزرگترین شگفتی‌های اربعین همین است که یک دفعه آدم می‌گوید این همه آدم خوب، آدم عاشق، آدم پاک، پاک یعنی همان که امام فرمود از در خانه‌اش راه می‌افتد، می‌رسد به زائر خداوند تمام گناهان عمرش را می‌بخشد، پاک یعنی این، فرمود مثل کسی که تازه از مادر متولد شده باشد، آن لذت مغفرت الهی و پاکی اینجا است.@کجا این همه آدم جمع می‌شود، ما دچار حجاب عادت هستیم، چون حجاب عادت داریم عادت کردیم به اجتماعات اینطوری بخصوص اربعین حواسمان نیست چه اتفاقاتی دارد می‌افتد، حواسمان نیست چه ماجرایی دارد در نفس ما و نفس این دهها میلیون انسان اتفاق می‌افتد، متوجه نیستیم که جمع شدن یک بمب عظیم از انسانهای معصوم و پاک و خوب و ناز ناز و دلنواز در یک جا یعنی برای دنیا چه معنایی دارد.@اصلاً متوجه نیستیم که قرار است این تجمع عظیم از این همه انسانهای دوست‌داشتنی چه مأموریتی دارد، یعنی یک تجمعی از عطرهای بهشتی در فضای بهشتی مسیر بهشتی جمع شده، قطعاً عطر این به زودی همه جای دنیا پخش می‌شود، همینطور هم شد.@شما پنج سال پیش، ده سال پیش فکر می‌کردید اربعین به یک همچین داستانی تبدیل بشود، که از فضای مذهبی خارج شد و فضای دینی شد، یعنی شیعی را رها کرد از شیعه عبور کرد به اهل سنّت رسید، اهل سنّت را عبور کرد رسید به همه ادیان آسمانی، ادیان آسمانی را عبور کرد رسید به همه ادیان غیر آسمانی این عطر تا کجا رفته.@ما این وسط هستیم حواسمان نیست، اما عطر اربعین تمام زمین را دارد می‌گیرد، و به زودی همه کره زمین اربعینی خواهد شد، شما خواهید دید با چشم خودتان که همه زمین اربعینی خواهد شد، اینکه مقام معظم رهبری فرمودند علامت پیروزی ما در جنگ فرهنگی و جنگ نرم اربعین است، یکی اربعین یکی هم راهیان نور، راهیان نور هم یک مصداق کوچکی از این اربعین ما است، آن هم با آن ترکیب از جمیعت.@یعنی در راهیان نور شما بر خلاف اربعین دیگر 30 سال به بالا خیلی نمی‌بینید کمتر می‌بینید، 30 سال، 35 سال، 40 سال به بالا، اکثرشان مثل دوران جنگ و دوران دفاع مقدس، 17 ـ 18 ساله‌ها و 20 ساله‌ها، 25 ساله‌ها تشکیل می‌دهند، این علامت پیروزی اسلام هست، و نبرد فرهنگی.@حالا چهار تا آدم بدحجاب و بی‌حجاب هم در شهر خودتان می‌بینید، چیزهای دیگر هم هست، اما جنگ فرهنگی آن مچ انداختن، آن وزن‌کشی اصلی در اربعین و اردوهای راهیان نور و محرم و صفر و در حرم امام رضا و جمکران و قم و جاهای دیگر معلوم می‌شود وزن‌کشی چطوری هست.@ولی شیطان اینها را از ما دور نگه می‌دارد که ما به این قشنگی‌ها و خوبی‌ها فکر نکنیم، اربعین را نبینیم، کور باشیم، آدمها را نبینیم و کور باشیم، و فقط مثل مگس ما را می‌برد روی چهار تا مشکلات محدود و ضعیف و یک دفعه فکر میکنیم الان دارد چه فاجعه‌ای اتفاق می‌افتد، و فکر میکنیم ظلمت دارد همه جا را می‌گیرد.@در حالی که نه اربعین دارد نشان می‌دهد که نور دارد همه جا را می‌گیرد، آن هم نور به این غلظت، به این زیبایی، به این عظمت دارد همه جای عالم را می‌گیرد؛ پس از جمله چیزهایی که ما باید در موردش خوب فکر بکنیم، این هست که چطوری می‌شود این همه آدمهای دوست‌داشتنی، این همه ناز نازان و دلنوازان این همه هست یک جا جمع بشود، چه کسی توانسته این را جمع بکند، چه چیزی می‌تواند این را جمع بکند و تازه اگر جمع شده برای چه چیزی جمع شده؟@و مسئله بعد اینکه اگر من بفهمم برای چه چیزی جمع شده آن موقع هست تازه نقش خودم، وظیفه خودم را خوب می‌توانم ادا بکنم، به قول امام زمان (علیه السّلام) کر و کور به زیارت نمی‌آیم و برگردم، امام زمان (علیه السّلام) به یکی از اولیاء الهی گفته بود که به مسئولین جمهوری اسلامی بگویید که تا کی می‌خواهند یک مشت کر و کور را با خودشان مکه بیاورند و برگردانند هیچ کاری نمی‌توانند بکنند، هیچ خاصیتی برای تبلیغ دین ندارند.@خیلیها هستند آمدند مکه و رفتند باز همان آدم قبل هستند هیچ فرقی نمی‌کنند، هیچ تاثیری ندارد، می‌روند مکه می‌آیند بدتر؛ تفکر، تعقل، خلوت کردن، تمرکز، اینها هستند که به ما هستی می‌دهد، به ما وجود می‌دهد، باز هم تأکید می‌کنم که اجازه ندهید شلوغی‌های اربعین شلوغتان بکند.@یک جاهایی ما باید، وارد شلوغی‌ها و سروصداها بشویم، من هم خودم می‌روم شلوغ می‌کنم، داد می‌زنم، فریاد می‌زنم، این خیلی خوب است، ولی یک مقداری هم شما باید تمرکز و خلوت داشته باشید، بفهمیم ماجرا چیست، و من اینجا چکاره هستند، و این آمدن من در اینجا چه رسالتی برای من دارد.@آمدن من اینجا چه مسئولیتی برای من دارد، به این فکر بکنیم، ما قطعاً بیخود ما را اینجا دعوت نکردند، ما دعوت نشدیم اینجا بیاییم، یک ذره گریه بکنیم، عبادت بکنیم، اجری ببریم و حتی مغفرت شامل حالمان بشود، این مغفرت هدیه اول خداوند تبارک و تعالی است.@ما برای یک کار عظیمی اینجا دعوت شدیم، ما برای یک رسالت جهانی، یک رسالت انسانی دعوت شدیم، این چیزی است که من خواهش می‌کنم در موردش فکر بکنید، من دعوت شدم اینجا برای کاری، برای رسالتی، که این کار و رسالت اگر بقیه هم انجام بدهند، بهتر و اگر ندهند از عهده من ساقط نیستت، چه بقیه انجام بدهند و چه انجام ندهند من باید در این رسالت سهیم باشم و شریک باشم، من تماشاگر نمی‌توانم باشم.@آنچه که در اربعین خطرناک است این هست که ما چشم بسته بیاییم و برویم، و آنجایی که باید رسالت خودمان را انجام بدهیم انجام ندهیم، من یادم هست عزیزان به ما می‌گفتند ما دوست داریم در تیم شما باشیم، دوست داریم با شما بیاییم، ای کاش با شما می‌آمدیم.@حالا سعادتی هم شد و با ما آمدند، نه اینکه بودن با ما سعادت است، آمدن اربعین سعادت است، بعد می‌گفتیم این کار را انجام بده، نه این را خوشم نمی‌آید دوست ندارم، آن کار را انجام بده نه دوست ندارم، پس چی.@پس تو چه خاصیتی داری برای لشکر امام زمان، راحت‌طلبی، رفاه‌طلبی، این را دوست ندارم، آن را دوست ندارم، این را خوشم نمی‌آید، آن را خوشم نمی‌آید، هر کاری باید بکنی، هر کاری که روی زمین است، باید انجام بدهی، آن کار تو است مال تو است.@اگر بیخود شدی به تو هست می‌دهند، تو به میزانی که خودت را فراموش میکنی خالی می‌شوی و ظرفیت پیدا میکنی، و به میزانی که خودت را فراموش میکنی، خدا داخل تو میآید، امام حسین داخل تو میآید.@اما اگر بیایی اربعین با بستن خودت، این را خوشم نمی‌آید، آن را دوست ندارم، من جایم باید اینطوری باشد، باید غذایم اینطوری باشد، اینجا نمی‌توانم، آنجا نمی‌توانم، تو هنوز درگیر خودت هستی، وقتی درگیر خودت هستی، با هرکس می‌توانی چانه بزنی، جر و بحث بکنی، می‌توانی مراء داشته باشی، مشغول خودت هستی، پس تو با من‌ات هستی، وقتی با من‌ات هستی دیگر نیستی.@انسان در اربعین برای تخلیه میآید، تو می‌آیی در اربعین خالی از خودت و همه جنبه‌هایت بشوی، تا یک ذره خدا خودش را در تو بریزد، یک ذره اهل بیت را به تو بدهد، یک ذره تو من پیدا بکنی، یک ذره وجود پیدا بکنی، هست بشوی.@اما تا وقتی که درگیر این هستی که جورابهایم چه شد، کفشم چه شد، کفشم را بردند، بنشینی برایش غصه بخوری، الان پایم خیس شد، الان گِلی شدم، حمام نمی‌توانم بروم، مدام درگیر هستی، نفس نمی‌تواند چند جا اینطوری درگیر بشود، تا وقتی که این درگیریها داریم و ناآرام هستیم، و دعا می‌کنید در یک فضایی غیر از این فضا باشید، مُردی، بسته هستی، هیچی در تو نمی‌آید.@مثل یک دبه‌ای که درش را محکم ببندند آن را در دریا بیندازند، این یک میلیون سال هم در دریا بماند هیچ آبی در آن نمی‌رود چون بسته است، شما زمانی می‌توانی در فضای اربعین بیای و من پیدا بکنی، هست بشوی و هستی بگیری که خودت را دیگر نبینی، هیچ چیزش و هیچ شرائطی، بی‌شرط بشوی.@وقتی بی‌شرط شدی حالا خدا خودش را به تو می‌دهد، وقتی ظرفیت پیدا کردی خالی از خودت شدی، حالا خدا از خودش و از امام حسین تو را پر می‌کند.@
دارد اربعین یواش یواش شکلی می‌گیرد که آدمهای باوجود، آدمهای نورانی، آدمهای فداکار، آدمهای بااخلاق، آدمهای با یقین و با معرفت یک جا جمع می‌شوند، و این مقدار انسانهای باوجود جمع شدن در یکجا هیچ وقت سابقه نداشته، شما مطمئن باشید اربعین ذات هستی‌بخش خودش را بیشتر نشان می‌دهد، نه فقط در اربعین.@اربعین انفجاری در آن اتفاق می‌افتد در طول سال هستی‌بخشی می‌کند، در طول سال به انسانها وجود می‌دهد، و در طول سال ناز نازان دلنوازان را تربیت می‌کند، و مستی به دیگران می‌دهد، شراب خودش را به کام میلیونها انسان، از طریق کام شما که اینجا آمدید و خوردید مستقیم شراب خودش را به میلیونها انسان می‌رساند، تا سال بعد وقتی که نگاه می‌کنید.@
می‌بینید که امسال تعداد مستان و می‌‌پرستان میلیونها نفر بیشتر شده، کما اینکه الان هم ضریبش هم اینطوری است، هر سال چند میلیون مست مست و می‌پرست، و ناز ناز و دلنواز به این جمع اضافه می‌شود.@