أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان.@

در سال گذشته که اکثر عزیزان اینجا حضور داشتند، ما بحثمان درباره زمینه‌های اربعین بود، و مقدمه‌سازی‌های اربعین، امسال می‌خواهیم یک مقدار در مورد ظهورات اربعین مطالبی را خدمت شما عرض بکنیم و نتایج بزرگ و شگفت‌انگیزی که این حادثه بی‌نظیر دارد.@قبلاً این را عرض کردیم که انسان عشق‌ها و محبوب‌ها و آرزوهای مختلفی دارد، عشق‌های جمادی، گیاهی، حیوانی، عقلی و فوق عقلی، یا انسانی، عشق به اهل بیت اساس انسانیت انسان هست.@چون انسان در اصل یک اله بیشتر ندارد، یک معشوق بیشتر ندارد، در بخش انسانیش و آن خداوند تبارک و تعالی هست (لا اله الا الله) یعنی من دلبری و معشوقی جز خداوند تبارک و تعالی ندارم و انسان برای اینکه بتواند به این محبوب و معشوق یعنی الله نائل بشود باید به وسیله انسان کامل این مسیر را طی بکند.@چون عشق به حق تعالی و وصول به حق تعالی یعنی اینکه انسان در ذات خودش علاقمند هست که مظهر خدا بشود و مثل خدا بشود، و برای اینکه بتواند مثل خدا و الله بشود، به راهنمایی و هدایت کسانی در زمین احتیاج دارد که خودشان مظهر حق تعالی هستند و انسان کامل هستند و عشق به اهل بیت (علیهم السّلام) یک عشق آسمانی و انسانی است.@در واقع محبت اهل بیت اساس انسانیت انسان را تشکیل می‌دهد و مأموریت این عشق سروسامان دادن به رشد انسانی انسان و سازماندهی دل انسان و اوضاع زندگی و سبک زندگی او است بر اینکه بتواند به هدف خلقتش نائل بشود.@در روایت داریم از نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «عاهَدَني رَبّي أن لا يَقبَلَ إيمانَ عَبدٍ إلاّ بِمَحَبَّةِ أهلِ بَيتي» پرودگار من با من عهد بسته که ایمان هیچ بنده‌ای را قبول نکند مگر به محبت اهل بیت، یعنی چی؟ یعنی اگر یک کسی خدا را دوست دارد و واقعاً عاشق الله هست در روی زمین باید محبت کسانی را دوست داشته باشد که او را به سمت خدا می‌برند.@نمی‌شود انسان ادعای ایمان و لا اله الا الله بکند و از کسانی که می‌توانند او را پیش خدا ببرند دوری گزیند و عشق و محبت کسانی را در دل داشته باشد که هیچ سلوک انسانی نداشتند و هیچ کاری برای رشد انسانی انسان نمی‌توانند بکنند بلکه دوست داشتن آنها خودش مانع است، خودش یک حجاب هست و مانع از رشد انسانی انسان می‌شود.@در واقع ایمان بدون محبت اهل بیت یک دروغ بزرگ هست، یک ادعای پوچ و توخالی هست، مگر می‌شود انسان عاشق الله باشد و مظاهر کامل آن را دوست نداشته باشد یا آنها را الگوی خودش قرار ندهد، همچین چیزی امکان‌پذیر نیست.@لذا وقتی که خداوند اینگونه حرف می‌زند یک امر دل بخواه و استحسانی نیست، اینکه می‌گوید عهد کرده خداوند من با من که ایمان هیچ بنده‌ای را قبول نکند مگر به محبت اهل بیتم، یعنی ایمان تمامش همان محبت اهل بیت است.@چون ایمان آن قدرت و نیرویی است که انسان را عاشق خدا و سالک به سوی خدا نگه می‌دارد و بدون محبت اهل بیت این یک دروغ است و این یک توهم بیشتر نیست؛ لذا پیامبر دارد از یک نظام خلقت خبر می‌دهد از یک قانون و سنت خلقت خبر می‌دهد، نمی‌شود که شما عاشق چیزی و کسی باشید و آن وسیله‌ای که می‌تواند تو را به آن چیز و کس برساند را نخواهی این یک دروغ است.@لذا در واقع او که فکر می‌کند ایمان دارد و محبت اهل بیت را ندارد دروغگو است اصلاً نفهمیده ایمان چیست، او به معنای حقیقی مؤمن نیست و درکی از ایمان ندارد، این را خوب دقت کنید این یک حقیقت خارجی است، مثل اینکه بگوییم دو دوتا پنج تا نمی‌شود، یک حقیقت خارجی است دو دوتا چهار تا است پنج تا نمی‌شود.@ایمان بدون محبت اهل بیت اساساً منعقد نیست، اصلاً وجود ندارد این یک اصل است، برای همین خود پیامبر می‌فرماید که «حُبُّنَا أَهْلَ‏ الْبَيْتِ‏ نِظَامُ الدِّينِ» محبت ما اهل بیت نظام دین هست، یعنی اگر دینی قرار است قاعده داشته باشد، وجود داشته باشد، نظام داشته باشد، حرکتی داشته باشد، عملکرد و توانایی داشته باشد، اساس آن محبت اهل بیت است، اساس دین محبت اهل بیت است.@این فهمش یک مقدار کار می‌برد برخلاف کسانی که اساس دین را شریعت می‌دانند یعنی اینکه ما نماز بخوانیم، روزه بگیریم، حجاب داشته باشیم، خمس بدهیم، زکات بدهیم، حضرت می‌گوید اینها شاخه‌ها است، اساس و پایه دین این عشق و محبت هست، کسانی که این اساس را دارند نائل می‌شوند و کسانی که این اساس را ندارند هر چند به شریعت هم خوب عمل بکنند به مقصد نمی‌رسند. به هدف خلقت نمی‌رسند.@این که در آخرت هیچ عملی بدون عشق اهل بیت، محبت اهل بیت، الگو دادن اهل بیت قبول نیست همین هست، «حُبُّنَا أَهْلَ‏ الْبَيْتِ‏ نِظَامُ الدِّينِ» نظام یک دین، ساختاری که قرار است دین داشته باشد به محبت اهل بیت (علیهم السّلام) هست، و اساساً دین بدون محبت اهل بیت نظم و نظامی ندارد، ساختار ندارد، یک چیز بیخودی هست، یک صورتی هست، یک شبهی از دین هست.@«لِكُلِّ شَيءٍ أساسٌ ، و أساسُ الدّينِ حُبُّنا أهلَ البَيتِ» هر چیزی یک پایه و اسا اساسی دارد، پایه و اساس دین محبت اهل بیت است، لذا شما آن همه احادیث شگفت‌انگیز در مورد زائر امام حسین که عشق دارد و می‌آید حالا سواره یا پیاده، اینطوری دارید.@ممکن است شخص در نظام شریعتی دچار کمبودها و ضعف‌هایی باشد، اما وقتی که به زیارت و عشق می‌آید حضرت فرمود البته دو شرط دارد: 1ـ عشق برای زیارت از روی کراهت نیامده باشد با عشق آمده باشد، هدف دیگری نداشته باشد، اخلاص داشته باشد، فقط به خاطر دلتنگی و عشقش بیاید، 2 ـ با معرفت بیاید، اگر کسی این عشق و معرفت را داشته باشد، فرمود خداوند تمام گناهان عمرش را می‌بخشد.@ببینید چقدر این عشق قدرتمند است، چه اکسیری هست، که وقتی به گناهان یک عمر انسان می‌رسد تمام گناهان عمرش را ذوب می‌کند، و نه تنها گناهان عمر او را از بین می‌برد و ذوب می‌کند بلکه درجات فوق‌العاده‌ای برای کسی که بهای این عشق را می‌پردازد خداوند عطا خواهد کرد، این معجزه عشق است که این کار را انجام می‌دهد.@معجزه عشق این کار را انجام می‌دهد که درون انسان را پاک می‌کند، روح انسان را پاک می‌کند، اما اگر یک کسی این محبت را نداشت، عشق را نداشت، هر چند گناه هم نکند، شریعت را رعایت بکند، هرگز به مقصد نمی‌رسد، چون لازمه (لا اله الا الله) و مقوله (لا اله الا الله) یک مقوله عاشقانه است، دلبر و معشوق.@برای کار عشقی، برای کار دلدادگی احتیاج به کار عشقی هست، فعالیت محبت‌آمیز هست، این یک اصل هست که باید در نظر بگیریم؛ این تأکیدی که اهل بیت (علیهم السّلام) کردند الان دیگر کاملاً جواب داده، و این محبت بوده تا باعث شد که دین اسلام زنده بماند.@ یعنی شما محبت را از نظام دینی شیعیان و غیر شیعیان حتی بردارید، اگر این را بردارید چیزی به اسم دین دیگر باقی نمی‌ماند آن موقع که تلاش کردند ائمه را با آن وضع، امام حسین (علیه السّلام) را با آن وضع کشتند، خاندانش را به اسارت بردند، هر کاری توانستند کردند، بعد از شهادتش بارها قبرش را خراب کردند، به آب بستند.@بقیه ائمه را همینطوری با بدترین وضع کشتند، اما آنچه که با عشق و دین باقی بماند و الان من و شما حیوان نباشیم، من و شما کفر نداشته باشیم، من و شما سقوط نکرده باشیم، و حیات انسانی داشته باشیم همان محبت اهل بیتی بوده که والدین ما، گذشته ما داشتند و آن را به ما منتقل کردند.@چقدر زحمت کشیده شده تا این را به ما رساندند، یعنی ما الان اینجا اگر اربعین را داریم، امام حسین را داریم، دین‌مان را داریم، شرافتمان را داریم، استقلال‌‌مان را داریم، عزتمان را داریم، معلول تلاش‌های گذشتگان هست.@و خداوند طبق قاعده‌ای که در سوره یس می‌فرماید: «نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى‏ وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ» ما همه تلاشهای یک فرد و آثار کاری او را برایش می‌نویسیم، هر معجزه‌ای، هر ثوابی، هر خیری، و هر عمل صالحی که ما داریم انجام می‌دهیم، گذشتگان هم در آن شریک و سهیم هستند. چون آنها این زمینه‌ها را فراهم کردند و ما از آثار کار آنها هستیم، کار ما از آثار کار آنها بخصوص شهدای اسلام هست.@اربعینی که ما در آن داریم به سر می‌بریم در این چند سال اخیر با اربعین سالهای گذشته بسیار بسیار متفاوت شده، اربعینی که ما در آن به سر می‌بریم یک اربعین جهانی هست، قبلاً فقط شیعیان بودند که در اربعین به زیارت سیدالشهدا می‌آمدند.@اما اربعین کار خودش را کرد رفته رفته پای اهل سنّت، پای مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان، بودایی‌ها، هندوها و همه مردم دنیا به اربعین باز شد، و اربعین به یک نماد انسانی تبدیل شد نه اسلامی، به یک نماد انسانی و بزرگترین نماد حیات انسانی در سطح جهان، آنطور که الان ما داریم می‌بینیم این وضعیت هست، و حال و هوای اربعین یک حال و هوای به شدت آخرالزمانی هست.@ما چون حجاب عادت داریم، عادت کردیم خودمان در این فضاها بیاییم و برویم خیلی درک درستی از آن نداریم، یکی از مصیبت‌های انسان در فهم مقوله‌های فوق عقلانی و متافیزیک حجاب عادت هست، متافیزیک از رگ گردن ما، از خون ما به ما نزدیکتر هست، روح، غیب از رگ گردن ما به ما نزدیکتر هست و ما آن را درک نمی‌کنیم چون ما گیر حجاب عادت هستیم.@اگر یک کسی بتواند به حجاب عادت غلبه بکند به شهود، به کشف، به بینش و به بصیرت می‌رسد، دیگران و دشمنان ما چون در فضای اربعین نیستند، این کاره نیستند، اربعین را خیلی می‌فهمند، یعنی می‌دانند که این اربعین تشکیلش چه فجایعی را می‌تواند برای خودشان بار بیاورد.@لذا آنها این را خوب درک کردند که جمع شدن تمام نماینده صدها میلیون انسان از سراسر جهان، نمایندگانشان به عنوان دهها میلیون انسان در کربلا جمع بشوند، آن هم حول محور یک امام معصوم یعنی چی، ما مثلاً می‌گوییم امام حسین است قربانش بروم، امام حسین است عزیز است، دوست داشتنی است، خوب است، نورانی است، ما هم خدمتشان می‌رویم امام ما است، حالا بقیه هم او را دوست دارند می‌آیند.@ولی این برای بقیه کسانی که آنطرف ماجرا هستند، یک معنای دیگری دارد که این یعنی چی، یعنی اساساً یک ذره فکر بکنیم غیرعادی بودن این را خوب می‌توانیم بفهمیم، اول از این جمع شدن این همه شیعه از سراسر جهان یعنی چی حول محور یک امام، بیعت کردن با او، عشق با او، طی نزدیک به 700 کیلومتر شما بگیرید تا راهپیمایی چند ده کیلومتری این یعنی چی.@چه قدرتی است که می‌‌تواند رهبر یک مذهب در پیروانش ایجاد بکند که صدها کیلومتر پیاده بیایند، و هر سال تکرار می‌شود، عاشقانه‌تر و پرشکوهتر این یعنی چی؟، آن هم این جمعیت بی‌نظیر، شما اگر شیعیان را فقط در نظر بگیرید، جمعیتشان از اول آدم تا الان بینظیر هست.@حالا آن چیزی که به این شگفتی اضافه می‌کند این هست که به این جمعیت غیرشیعیان دارند اضافه می‌شوند، اهل سنّتی که استکبار جهانی میلیاردها میلیارد هزینه کرده که اینها را به جان شیعیان بیندازد، شیعیان را به جان اینها بیندازد، هزینه کرده که اینها اختلاف داشته باشند، ولی اینها با هم دوست هستند و رفیق هستند و همدیگر را دوست دارند به همدیگر خدمت می‌کنند.@و این اتحاد برای استکبار فوق‌العاده خطرناک و برای ظهور امام زمان و تغییر مسیر تاریخ فوق‌العاده لازم است، نزدیک شدن شیعیان اهل سنّت به همدیگر به بشارت بزرگ و یک عامل بزرگ برای تغییر مسیر تاریخ و ظهور منجی موعود هست.@حالا از این بالاتر و شگفت‌انگیزتر این هست که اهل سنّت کم بودند، مسیحیان و یهودیان، و هندوها و بوداییان و زرتشتی‌ها و صائبین و لائیک‌ها هم به این جمع اضافه شدند، می‌دانی یعنی چی؟ یعنی یک حرف عمومی و یک اعتراض عمومی نسبت به اوضاع جهان.@یک نقد حسابی و اساسی بر اوضاع جهان اینکه این اعتراض، این طغیان، این عصیان، فقط کار شیعیان نیست، نسبت به وضع پرفساد و پر ظلم جهانی، بلکه اهل سنّت و صاحب پیروان مذاهل آسمانی و غیر آسمانی هم به این طغیان و به این عصیان و به این فریاد اضافه شدند.@معنای این تجمع این هست که ما یک فضای دیگری می‌خواهیم یک شرائط زندگی دیگری می‌خواهیم، یک سبک زندگی دیگری می‌خواهیم که به دنبال آن هستیم، واقعاً هم باید سؤال بکند برای این جمعیت دهها میلیونی این راهپیمایی با این شرائط سخت، هوای سرد، گرد و خاک، باران، محدودیت امور رفاهی، چه لذتی دارد، چه ارزشی دارد که هر سال اصرار دارند این را تکرار کنند، یک نفر هم به اجبار نمی‌آید، همه از روی عشق و علاقه می‌آیند حتی غیرمسلمانان.@سال گذشته چند نفر از آمریکا آمده بودند از غیرمسلمانان، اینجا همان سوغاتی همیشگی کربلا که سرماخوردگی و زکام مریضی ثابتی هست که فکر نمی‌کنند کسی تا به حال از آن در رفته باشد آنها هم گرفتند.@دوستمان که با اینها در ارتباط بود، گفت اینها وقتی برگشتند سه ماه مریض بودند، من گفتند دیگر اینها عمراً پشت سرشان هم نگاه نمی‌کنند، گفت سه چهار ماه قبل از اربعین به آنها زنگ زدم گفتند ما داریم روزشماری می‌کنیم چه موقع بشود بیاییم که مسلمان هم نیستند، ما داریم روزشماری می‌کنیم که در این فضا بیاییم، اینجا چه چیزی دارد که همه را عاشق و دیوانه خودش می‌کند، این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست این خیلی مهم است.@این جاذبه چه نوع جاذبه‌ای است، نه جاذبه جمادی است، نه جاذبه گیاهی است، نه جاذبه حیوانی است، نه جاذبه عقلانی است، مردم با فکرشان اینجا نمی‌آیند، مردم چرتکه نمی‌اندازند اینجا بیایند، مردم با اشک و گریه و دلتنگی و بیقراری اینجا می‌‌آیند، آن هم نه فقط مسلمانان و شیعیان، بقیه هم همینطور هستند، این شیفتگی و دلدادگی را دارند، این معنای خاصی دارد.@این اصل کشش هست، اصل حرکت هست، اصل این راهپیمایی است، بعد از اینکه حالا این کشش اتفاق می‌افتد جاذبه از تمام کره زمین انسانها را مسخر خودش می‌کند، و می‌کشاند می‌آورد حالا باید ببینیم محتوا چیست، این خیلی مهم است.@راهپیمایی برقرار می‌شود ولی این راهپیمایی صرف یک راهپیمایی مثل راهپیمایی‌های دیگر نیست، خیلی از راهپیمایی‌ها در سراسر دنیا برقرار می‌شود، هدف دارد، جهت دارد، فرهنگ دارد، پیام دارد، آنها هم همینطور هست.@ولی خیلی وقتها افراد راهپیمایی می‌کنند که راهپیمایی کرده باشند، ولی این تجمع خیلی در آن حرف هست، محتوای فوق‌العاده بی‌نظیری دارد، هیچ وقت در کره زمین یک همچین تجمعی برقرار نشد، یعنی در کره زمین سابقه ندارد.@این همان چیزی هست که ما باید یاد بگیریم غیرعادی به آن نگاه بکنیم و روی آن تمرکز بکنیم یعنی همینطوری نیاییم کور بیاییم و کور برگردیم، و ذهنمان مشغول این نباشد که بیاییم یک استراحتی بکنیم و دوباره برویم حرم و بعد برگردیم، حرم هم که می‌رویم نگذاریم جوّ حرم ما را غافل بکند، یا هیئت‌ها و عزاداری‌ها و درگیر آن ماجرا بشویم.@فکر بکنیم که دارد چه اتفاقی می‌افتد این آقا چکار دارد می‌کند، نقشه دارد، چکار می‌کند که یک دفعه دنیا را اینطوری به هم ریخته است، طرح و برنامه این آقا چیست، با من چکار دارد که من را اینجا کشانده، و نکته بعد این هست که با این جمعیت چکار دارد.@چون بدون اذن آنها این اتفاق نمی‌افتد، خودشان فرمودند که بدون اذن ما هیچ یاد و ذکر و حرکتی شما نمی‌توانید به طرف ما انجام بدهید، بدون کشش ما، بدون دعوت ما شما نمی‌آیید، پس اگر دعوتمان کردند کارمان دارند، حالا اگر کارمان دارند با ما چکار دارند، این خیلی مهم است که بنشینیم فکر بکنیم.@این از هر عبادتی بالاتر است، از زیارت اربعین خواندن، از زیارت عاشورا خواندن، از زیارت جامعه خواندن، از حرم رفتن، از نماز خواندن و ذکر گفتن، این بالاتر است، فکر بالاترین عبادت است؛ امام جواد (علیه السّلام) فرمود: «الْقَصْدُ إِلَى‏ اللهِ‏ تَعَالَى بِالْقُلُوبِ أَبْلَغُ مِنْ إِتْعَابِ الْجَوَارِحِ بِالْأَعْمَالِ» انسانی که با قلبش حرکت می‌کند به سمت خدا، زودتر می‌رسد تا اینکه بدنش را در عبادت به زحمت بیندازد.@بدنمان را در عبادت به زحمت انداختیم، 600 ـ 700 کیلومتر پیاده‌روی، ما ایرانیها 70 ـ 80 کیلومتر پیاده‌روی، قبول باشد ان‌شاءالله، و قبول هم هست، و آن مژده‌های بزرگی را که جلسات بعد خواهم گفت اتفاق می‌افتد.@اما آمدیم در کربلا استقرار پیدا کردیم، یک چند ساعتی را هم به فکر بگذرانیم، به عبادت تفکر، به تعمق، به فکر، اگر هم داریم می‌رویم تا سمت حرم، با فکر برویم، ماجرا چیست، داستان چیست، این جمعیت چیست، اینها برای چی اینجا جمع می‌شوند، چه کسی اینها را به اینجا می‌کشاند، نتیجه این گردهمایی چه خواهد شد.@ما هر سال داریم می‌بینیم مدام دارد معجزات جدیدی اضافه می‌شود، مدام حیرتها و عجایب بیشتری دارد در این ماجرا ظهور می‌کند، آن هم عجایب بین‌المللی و جهانی، یک امر درون‌بینی نیست، یک امر درون‌مذهبی نیست.@یک زمانی در سالهای ابتدایی ما از صدها سال زیارت اربعین بوده، راهپیمایی اربعین بوده، یک زمانی حالا دوران بعضی از این طاغوت‌ها مثل صدام ممنوع بوده، ولی باز هم می‌آمدند و کشته می‌شدند به خاطر یک زیارت اربعین، چقدر از عزیزان عراقی یا غیر عراقی که قاچاقی می‌آمدند و پنهانی خودشان را از جاده‌های مختلف می‌خواستند به کربلا برسانند کشته و شهید می‌شدند.@ولی آن یک امر درون‌بینی بوده، الان دیگر اربعین یک امر درون‌مذهبی نیست، یعنی شیعی نیست، و درون‌بینی نیست یعنی اسلامی نیست، نه امر درون‌مذهبی هست یعنی امر شیعی نیست، هر چند پایه‌اش شیعی است، و نه اینکه امر درون‌بینی هست، یعنی اربعین الان اسلامی نیست، اربعین یک حرکت جهانی است مربوط به تمام مردم دنیا.@این چه اتفاقی افتاده که اینطوری شده، قرار است چه اتفاقی بیفتد، ما الان چه لحظاتی را داریم سپری می‌‌کنیم با این حرکت اربعین، این چیزی هست که ما باید به آن فکر بکنیم، کدام قدرت این جمعیت را جمع کرده است؟ این حجم از جمعیت آن هم به شکل راهپیمایی صدها کیلومتری، با این حجم و برای چه چیزی اینجا جمع شدند، این خیلی مهم است.@این آن عبادت خالص و نابی هست که می‌تواند در ما بصیرت‌ها و قدرت‌های فوق‌العاده‌ای را ایجاد بکند، این می‌تواند در بسیاری از معرفت‌ها و شدن‌ها را به روی ما باز کند، فکر، نشود ما چند سال همینطوری بیاییم و برویم و فرصت فکر نداشته باشیم.@بله همینطوری آمدن و رفتن چون در آن یک عشقی هست، در آن دوست داشتن و معرفتی هست، خیلی کارها با وجود انسان می‌کند، اما برای یک هدف بسیار بزرگتری به این دنیا آمدیم، ما آمدیم که هر کداممان به مقام سیدالشهدا برسیم، برای همه است.@شما زیارت عاشورا می‌خوانید و می‌گویید «وَ أَسْأَلُهُ‏ أَنْ‏ يُبَلِّغَنِي‏ الْمَقَامَ‏ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ» من از خدا آن مقام پسندیده‌ای که شما نزد خدا دارید را می‌خواهم، ما به کربلا می‌آییم تا به امام حسین برسیم، ما به اربعین و کربلا می‌آییم، در این راهپیمایی شرکت می‌کنیم، ما زیارت عاشورا و جامعه می‌خوانیم، ما عزاداری می‌کنیم تا خدا ما را هم درجه امام حسین قرار بدهد، ما با درجه امام حسین محشور بشویم، ما در دنیا و آخرت با اهل بیت (علیهم السّلام) باشیم این سر جای خودش.@اما داستان، داستان فوق‌العاده مهمی هست، و قرار است اتفاقات مهمی با این اربعین بیفتد، این اربعین زمینه‌ساز یک تحول بسیار بسیار اساسی در کرۀ زمین هست، و در نظام برزخی هدایت کره زمین هست، فکر نکنید اربعین قرار است فقط یک تحول اسلامی در جهان اسلام ایجاد بشود.@نه اربعین مقدمه‌ساز یک تحول عظیم انسانی در کرۀ زمین هست، و فقط کرۀ زمین را هم در بر نمی‌گیرد بلکه بالاتر از آن یک تحول عظیم در نظام برزخی و ملکوتی هم خواهد شد، این را فعلاً تا این مرحله داشته باشید و روی آن فکر بکنید تا ان‌شاءالله ذره ذره وارد بشویم ببینیم که اربعین دارد با ما چکار می‌کند و ما این تعمق و تفکر را داشته باشیم که ما این وسط چکار می‌کنیم.@قیمت راهپیمایی هر کس، قیمت زیارت هر کس، قیمت نماز هر کس، به میزان فهمی هست که از آن کار دارد، یعنی می‌داند که این چیست و چکار دارد می‌کند، نه اینکه فقط صرف شور و هیجان و ثواب و اینطور چیزها بیاید، بفهمد که دارد چکار می‌کند، این معرفت خیلی مهم است، درک درست از اصل ماجرا، این می‌تواند ما را خیلی بالا ببرد.@یادتان شاید باشد از امام صادق (علیه السّلام) حدیثی خواندم حضرت فرمود اگر مرکب من پیدا بشود، مرکب حضرت گم شده بود، خدا را چنان حمد خواهم کرد که هیچ کس حمد الهی را اینگونه به جا نیاورده باشد، همه خیلی هیجان زده بودند ببینند اگر مرکب امام پیدا بشود امام چطوری می‌خواهد حمد خدا را به جا بیاورد، مرکب حضرت پیدا شد، حضرت فرمود الحمد لله همین.@گفتند آقا شما گفتید ما یک طوری حمد خدا را می‌گوییم این الحمد لله را ما هم می‌گوییم، بله ما هم الحمدلله می‌گوییم، حضرت هم الحمدلله می‌گوید، اما حمد، حمد چه کسی، با چه معرفتی از درجات حمد، یک کسی می‌گوید الحمد لله.@من عرض کردم ما زمانی که قرار بود (لا اله الا الله) را یاد بگیریم استاد ما چهار سال به ما درس داد تا ما توانستیم (لا اله الا الله) را بفهمیم و یاد بگیریم، چهار سال درس مداوم برای فهم (لا اله الا الله) خیلی فرق می‌کند.@بنابراین اگر ما تعمق بیشتری بکنیم، من خواهشم این هست که نگویید ما نصف روز اینجا هستیم، چهار روز اینجا هستیم، چکار بکنیم، بیکار هستیم، حوصله‌مان سر می‌رود، این حرفها خیلی بد است اگر کسی اینجا حوصله‌اش سر برود، اینجا الان وقت این حرفها نیست، الان وقت بزرگترین عبادت یعنی تفکر هست، نه اینکه تندتند برویم حرم و بیایم، و حواسمان نباشد چه اتفاقی می‌افتد.@برویم حرم بمانیم، یعنی هر کس هر کاری دارد می‌کند شما سکوت کنید همینطوری بنشینید و فکر بکنید، موضوعات فکر را هم که گفتم، فقط فکر بکنید، آقا با من چکار داشتی من را دعوت کردی، من که بدون دعوت تو اینجا نیامدم، با لیاقت خودم نیامدم، با توان خودم اینجا نیامدم، اگر تو لطف نمی‌کردی، دعوت نمی‌کردی من اینجا نبودم، اگر دل تو نبود، دل من هم تکان نمی‌خورد.@اینکه تو من را دوست داشتی، یاد من کردی، از تو ممنون هستم، خود این ماجرای عاشقانه خیلی قشنگ است که حضرت من را دوست داشته که دعوتم کرده، یک ذره به این فکر بکنیم، یکی از مقوله‌های قشنگی است که اگر جا بیفتد خیلی معجزات برای انسان می‌کند، آقا من را دوستم داشته که صدایم کرده، با همه بدیهایم، با همه گناهانم، با همه ضعف‌هایم، سیدالشهدا، اباالفضل، امیرالمؤمنین، امام کاظم، امام جواد، امام هادی، امام عسکری و خداوند تبارک و تعالی، امام زمان من را دوست داشتند که اینجا آوردند.@این را اول باور کنیم خیلی مهم است، این را بفهمیم او که برای تو کارت دعوت می‌دهد یک علاقه‌ای به تو دارد، تو را دوست دارد که تو را دعوت می‌کند اینجا بیایی، به این عشق فکر بکنید، اگر هیچ فکر دیگری نکنیم در این چند روز جز همین، خیلی بابها روی ما باز خواهد شد.@خیلی اتفاقات مبارک برای ما خواهد آمد، که من با تمام گناهانم، با همه ضعف‌هایم، با همه اشتباهاتم هنوز دوستم دارند، هنوز قبولم دارند، که من را اینجا دعوت کردند، یک موضوع تفکری خیلی مهم است.@اگر وارد حرم بشوی به این فکر بکنی که این آقا چقدر من را دوست داشته که من را دعوت کرده، صدها مانع از سر راه من برداشته تا من اینجا برسم، صدها مانع وجود داشته و خیلیها بودند تا این دم آخر می‌خواستند بیایند و نتوانستند، یک مقدار به این فکر بکنیم، خوب فکر بکنیم، این آقا من را دوست دارد، این عزیزان، این خانواده آسمانی من، من را دوست دارند که من را دعوت کردند.@من با دعوت مشرف شدم به این مقام، به این درجه، به این جایگاه بهشتی، به این راهپیمایی بهشتی، به این بهشت دعوت شدم، اگر این را حواسمان نباشد، یک راهپیمایی می‌کنیم اما متأسفانه بُعد حیوانی ما می‌آید خرابش می‌کند، از راهپیمایی گرد و خاک و خستگیش را می‌بیند، یا مریضیش را می‌بیند، یا جای تنگش را می‌بیند، الان جایم تنگ است، اینجا من راحت نیستم، اینجا آنطور که دوست دارم نیست، مثل خانه‌مان نیست، و به خاطر همین خراب می‌شود.@بهشت بودن اینجا را بفهمیم، روی آن فکر بکنیم، که ما به چه بهشت با عظمتی دعوت شدیم، بهشتی که همه انسانها، حتی فرشته‌ها و انبیاء حسرتش را می‌خورند، در روایت داریم می‌فرماید که هیچ پیغمبر و هیچ فرشته‌ای نیست مگر اینکه همیشه آرزو دارد به قبر حسین بن علی بیاید.@لذا حضرت می‌فرماید که دائما فوجی از فرشتگان، و فوجی از انبیاء پایین می‌آیند و فوجی برمیگردند دائماً در نوبت هستند انبیاء و فرشتگان، باید از خدا اجازه بگیرند که کربلا بیایند، به سراغ قبر حسین بن علی بیایند، مثل ما که ثبت‌نام می‌کنیم امسال نوبت ما می‌شود یا نمی‌شود، این را بفهمیم.@ما در مکانی آمدیم که تمام فرشتگان خدا و تمام انبیاء (علیهم السّلام) نوبت می‌‌گیرند می‌آیند، التماس خدا را می‌کنند، شوقش را می‌گویند، اجازه می‌گیرند تا چه موقع نوبتشان بشود به کربلا بیایند به زیارت قبر حسین بن علی و برگردند.@لذا حضرت فرمود دائماً فوجی از انبیاء و ملائکه پایین می‌آیند و دائماً فوجی برمی‌گردند تا چه موقع نوبتشان بشود، بعضی از عزیزان می‌گویند ما سه سال است، چهار سال است، پنج سال است، شش سال است، هفت است داریم کربلا می‌آییم، تازه بین سال هم این دعوت هست از آنها می‌آیند.@این را درک بکنیم اگر این را درک نکنیم معنای حیات طیبه درک نمی‌‌شود، اگر این را درک نکنیم برای برزخ و زندگی ملکوتی آماده نمی‌شویم، اگر این را درک نکنیم معنای فهم مقام انسانی و رشد انسانی و هدف خلقت را درک نمی‌کنیم، به این فکر بکنیم، یک از موضوعات زیبا، جذاب، و بسیار دلنشین و دلکش هست برای تفکر، موضوعات دیگری هم هست که راجع به اینها هم فکر بکنید، پس این چند روز را عجله نکنیم، کار‌زدگی نداشته باشیم، یک ذره تأمل داشته باشیم، تعمق داشته باشیم، فقط فکر بکنیم.@

و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@