خیر و برکت؛ جلسه 32

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی برهمه ی شما عزیزان هدیه به ساحت مقدس امام رضا (ع) و امام زمان (ع) صلوات بلندختم بفرمایید.

صلوات دوم را به محضر مقدس همه ی شهدای اسلام بخصوص سردار عزیزمان حاج قاسم سلیمانی عزیز و امام الشهدا می فرستیم.

برای سلامتی و سعادت خودتان هم صلواتی بلند ختم بفرمایید.

بحثمان را در مورد برکت و قوانین برکت ادامه می دهیم.

یکی از قوانین برکت التزام به جماعت است که این جماعت قانون دارد که اگر بندگان خدا کافر باشند تحت اسم شریف رحمان مورد رحمت خدا هستند. خدا بندگان خود را دوست دارد حتی اگر کافر باشند. بنابراین یک رحمت خاصی، یک رحمت رحمانی نه رحمت رحیمانه، رحمت رحیمانه برای کیست؟ برای مومنان است.

ولی برای همه ی بندگانش حتی حیوانات، موجودات همه ی ظهورات خودش یک رحمت دارد. حالا این بندگانش مسلمان و مومن باشند بیشتر است . بنابراین وقتی چند بنده ی خدا کنار هم جمع می شوند رحمت خدا در آنجا بیشتر است. همانطور که پدر و مادر وقتی می خواهند مصالح یکی از فرزندانشان را رسیدگی کنند می بینید که مصالح همه ی فرزندانشان مطرح است، آنجا توجه و رحمت پدر و مادر بیشتر است مهربانی شان بیشتر است. چون پای چند نفر مطرح است؛ یعنی جایی که جماعت و اجتماع است خیر و برکت هم بیشتر است. پس اگر کسی بخواهد جذب بیشتری از خیر و برکت داشته باشد باید از فضاهای جمعی بیشتر استفاده کند.

خدا امام رحمه الله علیه را رحمت کند به ایشان در زمانی که نجف بودن ایراد گرفته می گرفتند که شما مرجع تقلید هستید درست نیست که مثل بقیه ی مردم روزهای شلوغ میروید حرم (گاهی ایشان در شلوغی به زیارت می رفتند و میزدند عمامه ایشان می افتاد) ایشان می فرمودند در خلوتی چیزی به کسی نمی دهند و در شلوغی است که داده می شود . حالا کسی که بخواهد دعایش مستجاب شود روزی که حرم شلوغ است باید برود یا خلوت؟ شلوغ تر. چرا؟ چون رحمت در آن روز بیشتر است، تعداد بیشتر است و رحمت بیشتری هم جذب می کند از آسمان. بنابراین طبق قاعده ای که بعدا بیشتر توضیح خواهم داد به ما خیر و برکت بیشتری می رسد. ممکن است خود ما لیاقت نداشته باشیم یا کم فیض باشیم یا خودمان را محروم کرده باشیم اما آن باران فیض به بندگانش بخصوص بندگان ویژه ی او می رسد، به ما هم می رسد. لذا اجتماع بسیار مهم است. اگر کسی بخواهد خیر جذب کند باید در جمع جذب کند.

مشتری ها در بورس طلا بیشتر هستند یا جایی که طلافروش تنها مغازه ای در جایی دارد؟ در کدام مشتری بیشتر جمع می شود؟ در بورس. بازار طلافروشان، آنجا پاخور بیشتری دارد و یکباره پنجاه مغازه کنار هم هستند. آنجا مردم بیشتر رفت و آمد می کنند، گیر همه هم می آید اما اگر کسی بگوید اینجوری فایده ندارد همه طلافروش اند، مثلا من بروم در بورس لباس فروشی ، مغازه ی طلا فروشی بزنم، چیزی عایدش نمی شود ، تک خوری کلا برکت را از بین می برد. ما آنجایی که برکت بخواهیم باید بروید جایی که شلوغ است . می خواهید دعایتان مستجاب شود می خواهید وضع مالیتان بهتر شود می خواهید مشکلات دیگرتان حل شود در جاهای شلوغ، در حرم که شلوغ است در مسجد یا حسینه ، جایی که شلوغ باشد . حتی در مورد غذا خوردن هم برکت در سفره ی جمعی است، آنجایی که انسان به تنهایی غذا می خورد مورد توجه خدا نیست . در روایت داریم "ملعون ملعون من اکل وحده" دور می شود دور می شود از رحمت خدا کسی که به تنهایی غذا می خورد. ما غذا می خوریم یا حضرت ابراهیم؟ می گشت تا کسی را پیدا کند که هم غذا یا مهمانش شود . این برکت دارد تا اینکه انسان بگوید من تنهایی غذا بخورم. تنهاخور از رحمت خدا چیه؟ دور است. کلا تنهایی از رحمت خدا دور است . خوب نیست آدم اینگونه باشد. ولی وقتی جمع هست، آن رحمت بیشتر است. " ملعون ملعون من نام وحده" کسی که تنهایی بخوابد که امام صادق (ع) می فرمایند اگر تمام دنیا را هم بدهند من یک شب بدون همسر نمی مانم نه اینکه جنبه ی جنسی و شهوانی داشته باشد بلکه اصلا با یک نفر حتی دوست باشد تو می خواهی به تنهایی در خانه بخوابید شب تنها هستید زنگ بزنید یکی از دوستانتان به خانه ی شما بیاید یا دو نفر از دوستان بیایند و با هم بخوابید این خیلی مهم است برکت دارد بخواهید . به مسافرت بروید پیامبر فرمودند دو نفر بهتر از یک نفر ، سه نفر بهتر از دو نفر و چهار نفر بهتر از سه نفر . انحصار نکنید می خواهید به مسافرت بروید و بگویید ایشان نیاد ایشان باشد من نمی آیم. شلوغ می شود و به درد نمی خورد نه. سلامتی سعادت خوش گذشتن خیر برکت دفع بلا در شلوغی است. سفره هم که می اندازید شلوغ باشد؛ یعنی هر چقدر دور سفره جمعیت بیشتری باشد غذا و خیرات بیشتر است. همیشه جایی که جمع است اینکار را بکنید . وقتی جمعی را تشکیل می دهید رحمت خدا به تک تک شما بیشتر می رسد جمعی خیلی بهتر است.

از نبی اکرم(ص) داریم: «كُلُوا جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ مَعَ الْجَمَاعَةِ» با هم غذا بخورید پراکنده نشوید که برکت با جمع است. شما اگر از نظر پزشکی و روان شناسی هم در نظر بگیرید وقتی دور سفره ای جمع می شوید حال و هوای دیگری دارد تا اینکه بروید گوشه ای و به تنهایی غذا بخورید این کار بسیار غلط و زشتی است. تک خوری، تنها بودن، از جمع کنار کشیدن بی برکت است. عروسی که وارد خانه ای می شود و پسر را از پدر و مادرش، پسر را از خانواده جدا می کند خانه این فرد نرویم، این نیاید خانه ی ما، او نیاید خانه ی ما مهمونی ها نرود این مبارک نیست یا مردی مثلا رفته دختری را گرفته، امروز دختر می گوید برویم خانه ی مادرم. نه من نمی آیم کیا هستن آنجا باجناق نه من نمی آیم من خانه ی این نمی روم ، خانه ی او نمی روم. یک دختر را گرفته و این دختر را از خانواده جدا کرده . فکر می کند دیگر مالک این دختر شده الان این دختر نباید هیچ جایی برود نه بابا. جمع وقتی دور هم باشید، فقط گناه و معصیت نباشد خیر و برکت آنجا بیشتر است . سعادت و سلامتی روانی و جسمی حتی سلامتی اقتصادی بیشتر است. برکت با جماعت است. در غذا هم همینطور است. غذای جمعی هم که آدم می خورد برکت دارد. لذا حضرت می فرماید: به جماعت التزام داشته باشید و "لا تفرقوا" تفرقه نداشته باشید. نماز هم به همین شکل است نماز جماعت به همین دلیل این همه خیرات و برکات دارد که انسان اگر در جماعت شرکت کند فیوضاتی به ایشان می رسد که در فرادی به او نمی رسد . در عبادت فردی به او نمی رسد . بعضی از انسانها حتی اولیای خدا وقتی می خواستند که احیا بگیرند یک ساعتی اختصاصی خودشان احیا می گرفتند ولی بخش مهم را می گذاشتند که بروند کجا؟ بروند در جمع، عبادتشان را انجام می دادند که خیر و برکت جمعی به آنها برسد. ما این را در زیارت توضیح داده ایم که روح جمعی غیر از روح فردی است.

انسان خیلی وقتها خودش ضعیف است و روحیه اش خراب است توان جذب اصلا ندارد؛ ولی یک دفعه می رود و وارد یک دعای توسل یا دعای کمیل یا آل یاسین می شود می رود حرم می رود مسجد می رود و آن روح جمعی روح افسرده و پژمرده و سرد من را راه می اندازد. من را گرم می کند به من قدرت می دهد به من امکان ارتباط با غیب را می دهد. کمک می کند و دل من را هل می دهد آن جمع، دل آدم را به سمت جریانی که به انسان خیر و برکت می دهد . اما اگر تنهایی بروم حرم یا تنهایی حرف بزنم یا تنهایی عبادت کنم تنهایی و کسالت و ناواردی خودم نمی تواند. لذا کسانی که بخواهند دلهایشان را راه بیاندازند خیلی وقتها تنهایی شاید زورشان نرسد ولی در حرم می گردد و می بیند که 5تا جوان، چند نفر جمع شده اند و روضه ای می خوانند و عزاداری می کنند شعری می خوانند سینه ای می زنند همین که قاطی آن جمع می شوید می بینی که دل تو هم روشن شد دل تو روشن شد بال در آوردی پرواز کردی اشکت آمد دلت شکست اینها خاصیت جمع است. لذا انسان باید در کارها از روح جمعی استفاده کند. آدمهایی که انحصار طلبند شکست می خورند. حتی آدمهایی را می بینید که مثلا شوهر کرده و به همسرش می گوید چرا مادرت را بوس کردی چرا خواهرت را بوس کردی برای چه به او توجه می کنی برای چه به این توجه می کنی. این خانم از این شوهر خیر نمی بیند و نه تنها نمی تواند این مرد را برای خودش نگه دارد بلکه این مرد به مرور زمان از این زن چی می شود؟ متنفر می شود دارد تلاش می کند که مرد را به انحصار خودش دربیاورد . همه ی قلب مرد را به خودش متوجه کند در حالی که تنفر مرد را برمی انگیزد. این قانون خداست. مرد هم همینطور. مرد هم حق ندارد اینگونه فکر کند وقتی اینگونه فکر کند به جای اینکه عشق و مهر یک زن را جذب کند بیشتر ترس و وحشت و تنفر در دل او ایجاد می کند. انحصار کار خوبی نیست.

برای همین به یک نفر در روایت سفارش شده تا می توانید دوست انتخاب کنید. دوستان زیاد داشته باشید. اینجور نباشد کم دوست داشته باشید .مثلا بپرسند چند دوست دارید؟ شما بگویید یک نفر یا دو نفر دوست خوب دارم این بد است. آدم باید تلاش کند دوست زیاد، یک درامد است یک ثروت است. شما اگر دقت کنید اکثر مردم جهان مشکلات زندگیشان را با اعضای خانواده اشان حل نمی کنند با دوستانشان حل می کنند. دوستان از پدر مادر خواهر برادر همسر و زن گاهی وقتها نزدیکتر هستند. خوش به حال کسی که تعداد زیادتری دوست داشته باشد. دوست خوب، دوست وفادار دوست سالم دوست با اخلاق و دوست مومن. این خیلی مهم است که انسان همیشه تعدادی دوست خوب با اخلاق و مومن داشته باشد و هر چه بیشتر بهتر. کار خوبی خیلی از عزیزان می کنند که معمولا جلساتی را می گذارند هفتگی دو هفته یکبار سه هفته یکبار ماهانه دور هم جمع می شوند با دوستانشان. لازم هم نیست کار خاصی هم بکنیم برخی ها عاقل هستند عاشق هستند و سلیقه دارند که در جمعشان مثلا ختم صلوات داشته باشند مثلا یک ختم قران دعای آل یاسین زیارت عاشورا می خوانیم دور هم هم هستیم . لذا بزرگان گفته اند اگر اینها هم نباشد همین که دور هم جمع شوید یک چایی بخورید بگید بخندید شوخی کنید صفا کنید و همین که همدیگر را ببینید خوب است. اینها در زندگی لازم است. خودتان را محروم نکنید. اگر در زندگیتان نیست اینها را داشته باشید و ایجادش کنید زندگی تنهایی بی مزه و بی خیر و برکت است . حتما جلسه بگذارید فامیل خوب دارید دوست خوب دارید جمع شوید دور هم. خوش به حال کسی که خودش اقدام کند به این کار. آن خودش بانی این کار شود. ثواب بانی ها معمولا بیشتر است. مثلا بگویید بیایید ماهانه از خانه ی من هم شروع می شود 5نفر، 10 نفر، جمع شویم و چایی بخوریم آشی بخوریم کار خاصی هم لازم نیست اصلا فکر نکنید که حتما لازم است وقتی جمع می شوید موضوعی داشته باشد جمع شدنتان حتما دعا بخوانیم زیارت بخوانیم نه

بله خیلی بهتر است که خانواده ی آسمانیتان زیارت امام زمان بخوانید یک زیارت آل یاسین بخوانید مگر زیارت آل یاسین چند دقیقه است؟ مثلا بشود 15 دقیقه . خب 15 دقیقه وقت بزارید زیارت بخوانید صلوات بفرستید یا ختم صلوات بگذارید برای حاجت های خودتان. همه جمع شوید بگویید امروز برای حاجت این خانم، این آقا جمع شوید و نفری صد یا دویست صلوات بفرستید بعد هم یک چایی شیرینی کیک و یا آشی، سوپی با هم بخورید. لازم نیست چیز گرانی باشد. همین یک چایی کافی است . هر چیزی که می توانید زیاد تشریفاتی هم نکنید که برای بقیه سخت بشود. بعضی وقتها تشریفات باعث می شود اجتماع از هم بپاشد. چرا؟ چون این خانم در خانه اش مهمان دعوت کرده من الان شیرینی بیاورم کیک بیاورم میوه بیاورم چایی بیاورم بعد هم غروب ساندویچ درست کنم با آن تشریفات نفر بعدی که بخواهد مهمانی بدهد اصلا چنین امکاناتی نداشته باشد. همین که دور هم جمع بشوید و همدیگر را ببینید ولو در حرم قرار بگذارید. بگویید امروز مثلا ساعت چهار یا پنج بعد از ظهر صبح همه در حرم دور هم جمع بشویم. دور هم جمع بشوید. کار خاصی هم لازم نیست بکنید. حالا اگر عبادت کردید کار علمی کردید خیلی هم خوبه مباحثه راه بیاندازید من می بینم بعضی از شما همین درسهایی که برنامه داده ایم انتخاب کرده اند و موضوعی مباحثه می کنند. هر کدام تحقیقی انجام می دهند و جمع می شوند در جایی یک نفر یا دو نفر چیزی را که مطالعه کرده برای بقیه بیان می کند. می گوید مثلا این این است. هفته ی بعد نوبت این است . این خیلی عالیه دلهای شما راه می افتد چون موضوع بحث های شما مباحثه است یا موضوع بحث شما عبادت است خدا به شما برکت معرفتی می دهد برکت علمی می دهد. رشد و قدرت به شما می دهد کمک می کند که شما در مقابل مشکلات و سختی ها قوی تر شوید . پس شاخصه های زندگی که ما می گوییم شاخص اصلی در زندگی مومنانه است: شادی، آرامش ، عشق این سه تا است. این روح جمعی به شما خیلی کمک می کند برای ایجاد شادی آرامش و محبت. پس این اجتماع را یادتان نرود که برای خودتان بسازید . حتما وقت بگذارید که داشته باشید و سختگیری هم برای همدیگر نکنید مثلا اگر مرد خانه هستید و همسرتان می گوید امروز مثلا دوشنبه قرار است جایی جمع بشویم نگویید اجازه ندارید بروید. بابا حرمت زن خودت را داشته باشید. زن تو دختر تو بچه ی تو لازم دارد که در اجتماع در بین دوستانش باشد اجازه بده که برود آنجا و با یک روحیه ی بهتری برمی گردد. با یک قدرت بیشتری برای اداره زندگی برمی گردد. همدیگر را محروم نکنید، زنان مردان را محروم نکنند مردان زنان را محروم نکنند و اتفاقا در این قضیه به هم کمک کنید؛ مثلا اگر خانم قراره دوستانش را دعوت کند مرد همراهی کند و آن روز از خانه بیرون برود و اگر قرار است پذیرایی باشد برود وسایل پذیرایی را تهیه کند که اینها راحت بتوانند چند ساعتی کنار هم باشند. وقتی انسان به خانواده اش به تصمیمات جمعی آنها احترام بگذارد خداوند خیرو برکت را بر انسان نازل می کند این خیلی خیلی مهم است.

باز نگاه کنید از رسول اکرم (ص): «فاجتَمِعوا على طعامِكم، واذكُرُوا اسمَ اللهِ عليه، يُبارَكْ لكم فيه» می خواهید غذا بخورید همگی دور هم جمع شوید با هم غذا بخورید. خدا را باهم نام ببرید یعنی دعایی قبلش بخوانید بسم الله بگویید در جبهه من یادم هست وقتی بچه ها می خواستند غذا بخورند قبل از غذا یک دعای جمعی ده ثانیه ای می گفتند:"اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِعِ الْحَلَالِ الطَّیبِ رِزْقاً وَاسِعاً حَلَالًا" یا یک صلواتی بسم الله الرحمن الرحیم می فرمایند حتما نام خدا را قبل از غذا ببرید تا چی بشود؟ "یبارک لکم فیه " تا خداوند به آن جمع و غذای شما برکت بدهد باز نگاه کنید این هم از رسول اکرم است: «ما مِنْ مائِدَةٍ اَعْظَمُ بَرَكَةً مِنْ مائِدَةٍ جَلَسَ عَلَيْها يَتيمٌ» هیچ سفره ای بابرکت تر از سفره ای نیست که یتیمی بر آن بشیند. حالا شما چند یتیم را دعوت کنید چند نفر که نیاز داشته باشند دعوت کنید گه گاهی سرسفره تان یا کسانی که احتیاج دارند ممکن است کسی یتیم نباشد. شما فرض بفرمایید الان دوست غریب، فامیلی دارید که در مشهد تنهاست و آمده اینجا درس بخواند یا دختر خانمی که ازدواج کرده ولی پدر و مادرش اینجا نیستند پسری از پسرهای فامیلتان اینجا ازدواج کردند و تنها هستند و خوب چه اشکالی دارد. وقتی شما مهمانی می دهید بگویید فلانی هم بیاید که در این شهر غریب کش نشود اذیت نشود. احساس کند دو تا فامیل دارد شما فامیلش بشوید شما مادر، پدر، خواهرش بشوید. حواستان به تنهاها باشد حواستان به کسانی که غریب هستند باشد این باعث می شود انسان احساس غربت نکند و همین همراهی باعث رزق و برکت می شود. لذا می گوید هیچ سفره ای مثل این نیست که یتیم دور آن بنشیند . فقیر دور آن سفره بنشیند. حتما هم این طور نیست که بگوییم ما برویم و یتیم ها را بیاوریم نه این همه مراکز خدماتی و خیریه هستند که پول می گیرند و پوشش می دهند این ایتام را بدهید.

بروید و بگویید آقا من ماهانه خرج یک یا دو یا پنج یتیم را می دهم و مشارکت بکنید در این جمع خیلی اثر دارد. جاهایی که امکان دارد سر سفره شلوغ شود شلوغش بکنید . الان مثلا بعضی خانواده ها هستند که ساختمان چهار طبقه است پدربزرگ مادربزرگ یک طبقه هستند خواهر و برادر در یک طبقه هستند یک خواهر و برادر در یک طبقه ی دیگر هستند خب چه اشکالی دارد مواقع غذا خوردن با هم مشارکت کنید همه با هم جمع بشوند و یک جا با هم غذا بخورند. نه این که پدر و مادر تنها غذا بخورند ما تنها غذا بخوریم پر کنیم بخصوص بخصوص بخصوص انجایی که با بعدا توضیح می دهم با پیرمردها، پیرزنها و سالمندها سروکار دارید آنها را یا بیارید پیش خودتان یا بروید پیش ایشان. اینجا هست که بلا از شما دفع می شود و به شما خیر و برکت نازل می شود. با نگاه کنید از رسول اکرم (ص) «الجماعت برکته والفرقت عذاب» این قاعده ی خلقت است که می گوید مثل این که می گوییم آب در صد درجه بجوش می آید؛ مثلا مجموع زوایای یک مثلث 180 درجه است اینها قاعده است دیگر. در عالم فیزیک وجود دارد در نظام خلقت، خداوند نظام خلقت را به گونه ای آفریده خداوند می توانسته آب را از یک ماده ی دیگر بیافریند ولی الان ارادش گرفته از چه بیافریند؟ دو تا هیدروژن و یک عدد اکسیژن. ولی برای خدا که کاری ندارد خدا می توانسته آب را از یک ماده ی دیگر هم ایجاد کند برای خدا فرقی ندارد که مثل ما که گرفتار فرمول باشد خداوند می تواند برای خودش هر چیزی را با هر چیز دیگر ایجاد کند. به آتش می گوید سرد شو. آتش لزوما داغ نیست می گوید «یا نار کونوا برا سلاما علی ابراهیم » یعنی همان آتشی که می سوزاند برای ابراهیم سرد و خنک است . خدا اراده کند اینجوری است خدا می گوید من اراده کرده ام هر جا جماعت باشد برکت بدهم و هر جا تفرقه باشد عذاب بدهم . منیت باشد تک خوری باشد خودشیفتگی باشد خودبرتر بینی باشد عذاب نازل می شود. حالا خود دانید. به قدری جماعت و همدلی مهم است که حضرت می فرماید اگر خانواده ای کافر هم باشند ولی دور هم باشند خدا به ایشان برکت می دهد و اگر خانواده ای مومن دلهایشان از هم جدا باشد با هم اختلاف داشته باشند با هم تفرقه داشته باشند خدا برکت را برمی دارد. پس برکت تابع ایمان نیست فقط. تابع جماعت و همدلی است. اگر کافر هم باشید ولی با هم هستید و همدیگر را دوست دارید و با هم صلح و صفا دارید برکت را خدا می فرستد. نگو این خانواده ی کافر همه پولدار هستند چرا اینجورین. چرا ما که نماز می خوانیم زیارت می رویم ... ببینید در دلتان بدخواهی نیست؟ حسادت نیست؟ چشم و هم چشمی نیست؟ در دلت بدخواهی نیست؟ تفرقه نیست؟خودبرتر بینی نیست؟ اگر هست مطمئن باش عذاب هم در زندگیت هست. خدا اینجوری خلقت کرده. لذا انسان باید روح خود شیفتگی، تک خوری، برتر شدن از دیگران تفاخر از دیگران فاصله گرفتن از دیگران حد گذاری از روح خودش را جدا کند . به محض اینکه بگویید ما جدا. همین که این را گفتید اصلا خانه را ببریم جایی که با بقیه فرق داشته باشد، خانه را ببریم جایی که از بقیه بهتر باشد همین مقدار که دارید فاصله می گیرد قانون جذب است دیگر. دارید عذاب جذب می کنید دارید شکست جذب می کنید بی برکتی جذب می کنید اما اگر گفتید نه همه با هم وحدت همدلی خداوند خیر و برکت می دهد. داستان حضرت یونس علیه السلام یادتان هست دیگر؟ وقتی حضرت از آنها قهر کرد و رفت و علائم عذاب را دیدند همه با هم جمع شدند و به هم کمک کردند. مهربانی کردند و خانه به خانه غذاهایشان را به همدیگر می دادند و دعا کردند و خداوند خیر و برکت را برایشان فرستاد. حتی کافر هم اینکار را بکند خدا به او هم برکت می دهد ولی خدا نکند مومن باشند ولی دلهایشان از هم جدا باشد. وقتی دلهایتان از هم جداست خدا متنفر است از دلهایی که از جمع و دیگران فاصله می گیرد. بدش می آید. حتی شما می گویید من الان نماز جماعت می خوانم حواسم پرت می شود بزار تنهایی بخوانم. خدا می گوید نماز حضور قلبت را نمی خواهد بیا وسط جماعت نماز بخوان ولو نمازت حضور قلب ندارید. این نماز جماعت ثوابش بی نهایت بیشتر است تا اینکه به تنهایی عبادت کنید. روح جمعی خیلی بهتر است. لذا خدا ما را تربیت می کند نمی گوییم ایاک اعبد و ایاک استعین. می گوییم ایاک نعبدو وایاک نسطعین . فعل را جمع به کار می بریم . این جمع خیلی کمک می کند به ما. پس قاعده یادمان نرود جماعت کلا برکت می آورد کلا برکت و موفقیت می آورد. دشمنان اهل بیت آن موقعی که وحدت داشتند به اهل بیت غلبه می کردند آن موقعی که اصحاب اهل بیت تفرقه داشتند . حضرت علی (ع) در نهج البلاغه از سربازان خود گله می کند و بعد نفرینشان می کند می فرمایند: " والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم"بخدا قسم قلب آدم می میرد و همه ی غصه آدم را می گیرد ولی می بیند معاویه و یارانش در باطلشان انقدر وحدت دارند و شما در حق تان انقدر تفرقه دارید . وقتی یک جا اختلاف شد ولو حزب اللهی هم باشند برکت از بین می رود . ولی در کار خدا هم باشند با هم اختلاف نکنید با هم دعوا راه نیاندازید . حتی برای کار خدا. گاهی وقتها مثلا افرادی می خواهند هیئتی راه بیاندازند یک موسسه فرهنگی و یا مهدوی را بگردانند و یا صندوق قرض الحسنه را بگردانند. در جمع می گویند حق با ماست همه باید نظر ما را گوش کنند. ممکن هم هست نظرش درست هم باشد اما پافشاری خیلی در نظر خود نکنید وقتی به اختلاف بیافتد هر چقدر هم نظر تو درست باشد عذاب نازل می شود. دعوا راه نیاندازید با هم جنگ راه نیاندازید با هم ، اختلاف راه نیاندازید با هم . بگویید باشد هر چه شما می گویید . پیغمبر هم همین طور بود وقتی در جنگ مشورت می کرد نظر ایشان این بود که داخل شهر مقاومت کنند ولی جوانها گفتند بیرون برویم . پیغمبر فرمودند حالا که جمع اینجوری می خواهد بیرون شهر جنگ می کنیم با اینکه قبول نداشت نظر آنها را . بقیه پیش خودشان فکر کردند حالا که پیغمبر راضی نیست یا رسول الله نظر شما باشد همه می رویم و بیرون می جنگیم. نگو من کارشناسم نظرم درست است. اختلاف راه نیاندازید . بخاطر اصرار روی نظر خودتان سلیقه ای که فکر می کنید، درست است در مسجد بسیج هیئت در موسسه در خانواده می خواهید بروید مسافرتی هی من من نکنید. شما نظرتان را بدهید ولی در مجموع اختلاف راه نیاندازید، پچ پچ راه نیندازید، چند دستگی راه نیاندازید. چون خدا می گوید عذاب نازل می شود. باشه هرچیزی که جمع بخواهند همین جور است. این خیلی مهم است. این اجتماع باعث می شود خیر و برکت هم بیاید لذا دشمنان ائمه و انبیا خیلی وقتها با وحدتشان ائمه و انبیا را شکست داده اند. نه اینکه امام ضعیف است و حق نیست. برای این که در لشگر امام تفرقه و شک و تردید وجود دارد و دشمنان بر آنها غلبه دارند، کما اینکه الان 1180 سال است بخاطر اینکه پیروان ائمه اختلاف داشتند توانستند ائمه را از دور خارج کنند. الان 1180 سال است که امام زمان را از دور حضور در جمع فرزندانش محروم کرده و دنیا را دستشان گرفته اند. ما کی می توانیم امام زمان را برگردانیم؟ زمانی که باهم چی باشیم؟ هم دل باشیم. امام زمان برای ظهورش دو شرط گذاشته دیگر؟ فرمودند اگر این دو در بین شما باشد من با عجله می آیم. یک وفاداری اینکه به من وفادار باشید و ترجیع بدهید به بقیه ی دنیایتان. دو) با هم "اجتماعا علی قلوب" شرط کردند قبلهایتان با هم نزدیک باشد، جاهایی که ما با هم وحدت داریم دنیا نمی تواند حریف ما بشود. کما اینکه در این چهل سال ملت ایران ده ها و صدها بار تمام اسکبار جهان را شکست داده اند. چرا توانست شکست بدهد؟ چون در آن صحنه ها همدلی وجود داشت. هشت سال ببینید دو تا از قوی ترین ارتش های جهان دو تا ابر قدرت برای اولین بار با هم رفیق شدند برای نابودی ایران، آمریکا و شوروی و بقیه ی قدرتهای جهانی ارتجاع منطقه، ما از بیست کشور دنیا اسیر داشتیم حمله کردند به کشوری که نه بودجه ی نظامی دارد نه امکانات نظامی دارد، اقتصادش صفر است، زیر صفر است، حمله کردند که کشور را نابود کنند. چه چیزی باعث شد که این ملت بتوانند تمام دنیا را شکست بدهند؟ و یک وجب از خاکشان را ندهند؟ همدلی و وفاداری . هشت سال پشت هم ایستادند، زنان پشت جبهه و مردان در خط مقدم همه با هم همدلی کردند و دنیا را شکست دادند. در کره ی زمین در تاریخ بشریت و در تاریخ جنگهای جهان نمونه و سابقه نداشته است که کشور ضعیف مورد حمله ی همه ی قدرتهای کره زمین قرار بگیرد و همه ی آنها را شکست بدهد. آنجایی که فقر و ضعف هست، کمبود نیرو هست، کمبود امکانات هست چه چیزی باعث می شود که شما به همه ی دشمنانتان که ضعف ندارند، ثروتمند هستند، لشگریانشان بیشتر از شما است غلبه کنید؟ همدلی باعث این این مورد می شود. اگر شما همه با هم برای امام زمان همدل باشید، دنیا نمی تواند جلوی ظهور حضرت را بگیرد و قطعا ظهور می کنند، به شرطی که شما همدلی داشته باشید. امام زمان این نامه را هزار سال پیش به شیخ مفید نوشته است. شیعه تنها زمانی موفق شد که توانست وفادار باشد . انقلاب اسلامی محصول همدلی و وفاداری است. لذا چهل سال تمام دنیا را شکست داد. یا صدها سال پیشرفت برای این کشور جذب کرد بله مشکلات دارد گرفتاری دارد ولی آن مقدار مشکلات و گرفتاری هم به اسلام و انقلاب اسلامی و خداوند ربط ندارد به عملکرد اختلاف انگیز مسئولین خودمان ربط دارد. آنجایی که رییس جمهور باعث اختلاف می شود یا مجلس باعث اختلاف می شود یا استاندار، فرماندار باعث اختلاف می شود دود آن به چشم همه می رود . شر درست می کنند اختلافات حزبی و باندی و گروهی باعث می شود دودش به چشم مردم برود . مگر نه اگر مردم همدل باشند و مسئولین اگر همدل باشند این مشکلات هیچ گاه نخواهد بود .

حالا بحث بعدی ما بحث ایمان و مومن است. وجود مومن باعث برکت است، حالا چرا؟ چون قبلا توضیح آن را دادیم الان مقدمه ی آن را می گویم ولی توضیحش را برای جلسه ی بعد می گویم. هدف از خلقت انسان چیست؟ خداوند فرمود: "ما خلقت الجنه و الانس الا لیعبدون" یعنی عبودیت. عبودیت هر جا هست معنیش این است که عابد قرار است شبیه کی بشود؟ معبود شود. عبودیت چی می آورد؟ سنخیت و قدرت و شباهت می آورد .حالا آقایی برای مثال دان ده کاراته تکواندو یا کونگفو دارد اگر بخواهد باشگاهی تاسیس کند منظورش از باشگاه زدن این است دیگران را شبیه خود کند چه جوری؟ با سیستم عبودیت . یعنی اینکه شما در این باشگاه ثبت نام می کنید استاد به شما برنامه می دهد و کم کم این حرکات را تکرار می کنید تا مثلا کمربند شما یک خط یا دو خط یا سه خط می شود تا اینکه کل کمربند شما زرد شود و بعد باز تمرین و ممارست تا این کمربند زرد تبدیل به رنگ قهوه ای و قرمز و بعد سیاه شود و بعد رنگ سیاه تبدیل شود به یک دو سه ، اینگونه شما قوی می شوید، مثل کلاس زبان می ماند. پس عبودیت برای این است که خداوند خلقت را راه انداخته که ما را شبیه کی بکند؟ شبیه خودش کند. در بهشت خداوند می فرماید بهشتیان هر چه را بخواهند خودشان اراده می کنند و ایجاد می کنند "فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين" در بهشت بهشتیان چیزی سفارش نمی دهند که کسی برایشان چیزی یا کاری انجام دهد نیت می کنند و آفریده می شود ، شبیه خداوند می شوند " لَهُمْ مَا يَدَّعُونَ" هر چیزی که بخواهند انجام می شود. پی این چه جوری به این مقام رسیده؟ عبودیت . خداوند می فرماید من شما را آفریدم که به حرف های من گوش کنید و شبیه من شوید. پس دیگر کسی نگوید که خداوند چرا ما را خلق کرده؟ مگر به عبادت ما نیاز دارد؟ خداوند به ما نیاز ندارد ، ما به آن عبادت نیاز داریم. ما هدف دار هستیم . ما نیاز داریم عبادت کنیم تا شبیه مربی و رب خودمان شویم. الان شما وقتی به باشگاهی می روید استاد به شما نیاز دارد یا شما به استاد و آموزش های او احتیاج دارید؟ شما احتیاج دارید. معلم به شما احتیاجی ندارد. شما احتیاج دارید تا کلاس ها را بروید تا شبیه استاد شوید. خداوند برای این عظمت و قدرت ما را آفریده است . حالا از بین بندگان خدا چه کسانی عزیزتر هستند؟ آنهایی که می پذیرند و به الله به خودش و هدفش ایمان می آورد و می فهمد که هدف خلقتش چیست و معشوقی جز خدا ندارد و معبودی جز الله ندارد و اگر به خواهد به سعادت دنیا و آرامش برسد، به سعادت دنیا و آخرت برسد باید از رب خودش تبعیت کند. کسی که لیاقت گوش کردن را داشته باشد نه هرکسی . کسی که اطاعت از او ارزش داشته باشد. بنابراین در کل کره ی زمین کیا لیاقت دارند در این باشگاه الهی ثبت نام کنند؟ مومنین . بقیه چون ثبت نام نمی کنند استعدادهایشان شکوفا نمی شود. استعدادهای بی نهایت و جاودانی که دارند شکوفا نمی شود . بقیه تا فوت می کنند و به برزخ می روند نه اینکه کسی آنها را عذاب ندهد نه چون سنخیتی با آنجا ندارند عذاب می کشند . مثل بچه ای که به دنیا آمده الان چشم نیاورده است یا دست نیاورده است یا پا ندارد دنیا این بچه را اذیت نمی کند . چه چیزی اذیتش می کند؟ عدم تطبیق با دنیا اذیتش می کند . اینکه این بچه تجهیزات مورد نیاز دنیایی را با خودش نیاورده است . بهشت هم همینطور است. بهشت هم فوق العاده پیشرفته است و از اینجا بالاتر است اگر تجهیزات مورد نیاز برای زندگی در بهشت را نبرده باشید جهنمی می شوید، زجر می کشید و اذیت می شود. لذا چه کسانی به درد بهشت می خورند؟ مومنین. لذا خداوند می فرماید: "إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ" قسم می خورد که همه ی انسانه ها خسران می بینند . خسران غیر از زیان است، غیر از ضرر است. یعنی چه؟ یعنی سرمایه های جاودانی شان را از بین می برند و استثنائا عده ای در کره ی زمین هستند که اهل خسران نیستند: " إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ" فقط مومنین هستند خسران ندارند . یعنی هم آرامش و خوشی دنیا را دارند و هم سعادت ابدی را دارند . لذا پیش خدا کدام بندگان عزیز هستند؟ مومنین. غیر مومن فاسق بی ادب بی تربیت نسبت به قوانین الهی بی خیال نسبت به فرمول های الهی به خودش توهین می کند. وقتی زیر بار دستورات خدا نمی رود خودش را تحقیر می کند و محروم می کند از سعادت دنیا و آخرت. هر چیزی خدا می فرماید، می گوید این را نمی خواهم، آن را دوست ندارم ، حوصله ی این را ندارم هیچ کاری نمی کند مثل کسی که باشگاه ثبت نام کند ولی رعایت نکند. خب وقتی رعایت نکند شبیه مربی نمی شوی. به هدف نمی رسی. برای همین در بین بندگان خدا ، مومنین هستند که می توانند رحیمیت خدا را جذب کنند . رحمانیت و مهربانی خدا برای مومن و کافر هست ، اما رحیمیت برای شاگردان خوب کلاس است. یعنی توجه ویژه مربی رفاقت مربی مال چه کسانی است؟ مال کسانی است که درس را خوب گوش می کنند و خوب تمرین می کنند و به مربی شبیه تر می شوند . اطاعت می کنند لذا عزیزتر می شود. هرچقدر انسان مطیع تر است شبیه تر و عزیزتر می شود در نزد خداوند تبارک و تعالی و خیر و برکت هم به سراغش می آید. پس ببینید در نزد خداوند مومن نسبت به غیر مومن جایگاه دیگری دارد. لذا امام صادق (ع) فرمود: "المؤمنُ أعظمُ حُرمَةً مِن الكعبةِ" مومن حرمتش از کعبه بالاتر است. در ایام حج یکی از اصحاب امام صادق (ع) با هم طواف می کنند و یکی از مومنان کناری ایستاده و دوست حضرت را صدا می کند و او هم توجهی نمی کند امام صادق به ایشان می فرماید ایشان با شما کاری دارد ، اصحاب امام می گوید بله با من کاری دارد. حضرت می فرماید کار ایشان واجب تر از طواف است برو ببین برادرت با شما چه کاری دارد، طواف رو بعدا هم می توانید انجام دهید حرمت مومن از کعبه بالاتر است. حالا این مومن به میزان ایمانش خیر و برکت دارد . اصلا حضورش نورانیت و انرژی مثبت و آرامش دارد . برای همین هم وقتی کسی مومن است کنارش آرامش و امنیت دارید. در روایت داریم که مومن مثل عسل شیرین است. مومن، نه کسی که ادای مومن را دربیاورد. واقعا مومن باشد ، بقیه که در کنار این قرار بگیرند، احساس شادی می کنند و آن سه خصوصیتی که قبلا توضیح داده شده که در زندگی ایمانی است (شادی آرامش و عشق) را دارد و جذب می کند. اگر دوستان مومن داشته باشید این سه خصوصیت را از ایشان جذب می کنید. شما وقتی وارد حرم امام رضا (ع) می شوید بیشتر از همه چه چیزی جذب می کنید؟ آرامش نشاط و مهربانی بیشتر جذب می کنید خشونت هایتان از بین می رود ، افکار منفیتان از بین می رود. وقتی در حرم هستید. بیرون حرم می آیید امکان دارد اذیت شوید ولی داخل حرم، می بینید که این امواج به شما هم می رسد.

پس مومن هر جا هست با خودش آرامش می آورد، شادی می آورد، خیر و برکت می آورد و اینها را به بقیه می دهد . پس اینکه مومن یکی از عوامل برکت است یکی از اصول خلقت است. روایتش را برایتان بخوانم. این روایت-چقدر ما سعادت داریم که سر کلاس پیغمبر هستیم-«صلی الله علیه و آله»: « إنَّ اللّهَ عز و جل إذا رَأى أهلَ قَريَةٍ قَد أسرَفوا فِي المَعاصي وفيها ثَلاثَ نَفَرٍ مِنَ المُؤمِنينَ ناداهُم جَلَّ جَلالُهُ وتَقَدَّسَت أسماؤُهُ يا أهلَ مَعصِيَتي لَولا فيكُم مِنَ المُؤمِنينَ المُتَحابّينَ بِجَلالي العامِرينَ بِصَلاتِهِم أرضي ومَساجِدي وَالمُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ خَوفا مِنّي لَأَنزَلتُ بِكُم عَذابي ثُمَّ لا اُبالي». خیلی تکان دهنده است می فرماید وقتی خدا شهری را می بیند، یه قریه ای، یک جایی که همه گناه می کنند و در معصیت زیاده روی می کنند اما در بین آنها سه مومن وجود دارند (اینکه خانه ی خود را کجا انتخاب کنید خیلی مهم است بعضی مردم خیلی اصرار دارند خانه هایشان را جایی بخرند که همه طبیعت گرا هستند و یک نفر آدم حسابی و مومن و ثروتمند آنجا نیست. همه از این آدم های معصیت کار و گناهکار و فقیر هستند. آنجا عذاب دارد. آنجا غم زیاد است، آنجا مشکلات زیاد است. خانه هایتان را کجا انتخاب کنید؟ جایی که مسجد است، مومنین هستند، اجتماع است ایجاد کنید این خیلی خیر و برکت برای شما می آورد) می فرماید در بین آنها سه مومن هست. خداوند جل جلاله و تقدست اسماء اعلام می کند که ای اهل گناهکار، ای گناهکاران، ای کسانی که من را نافرمانی می کنید اگر بین شما مومنینی نبودند که چی؟ که به خاطر جلال من و حرمت من با هم رفیق هستند . دوستی ایمانی خیلی قیمت دارد. موقعی است که من سلیقه ام نمی گیرد با کسی دوست باشم ولی به حرمت و عشق خدا دوست انتخاب می کنم. بعضی ها دوست هستند. چون شبیه معشقوقم هستند، هم گروهی و هم باشگاهی من هستند خب آدم هم باشگاهی هایش را دوست دارد دوستیش به خاطر دختر خاله گی و دختر عمه گی و پسر خاله و پسر دایی بودن نیست. به خاطر فامیلی نیست ، دوستیش به خاطر خداست مثل اینهایی که در مساجد با هم دوست هستند . مثل شمایی که در این جلسات با هم دوست هستید و بخاطر خدا با هم دوستی می کنید. در مسجد همه با هم دوست هستند. در حسینیه و هیئت همه با هم دوست هستند. به عشق چه کسی دوست هستند؟ به عشق خدا. این خیلی قیمت دارد. اگر کسی دل و عشق و محبتش را مبنا را بگذارد خدا و اهل بیت بگذارد و دوستان اینجوری پیدا کند نه بنا رو بگذارد به افراد معصیت کار و گناهکار و علاقه داشته باشد با کسانی دوستی کند که اهل معصیت هستند. این خیلی قلب نامبارکی است که انسان به افراد گناهکار و معصیت کار و فاسق کشش پیدا کند خیلی خطرناک است. ولی کسی نه به این عشق است که چون این شبیه خدا اهل بیت است و دوست خوبی است و من را یاد خدا می اندازد کمک خوبی برای ایمانم است و در سختی ها تنها نمی مانم و در حفظ ایمانم و پیمودن راه خدا تنها نیستم. این دوستی ها خیلی مهم است. ای اهل معصیت اگر سه مومن در شهر نبودند در یک قریه ای در یک آبادی،می فرمایدکه با نمازشان زمین و مساجد من را آباد می کنند اهل مسجد اهل هیئت اهل نماز جماعت- برای همین هم هست مستحب است به پسری که خواستگاری دختر شما می آید نگاه کنید اگر اهل مسجد و نماز جماعت نیست دختر به او ندهید. مستحب است دختر به او ندهید. اگر پسر اهل نماز نیست اصلا دختر به او ندهید. اگر اهل نماز نیست، اهل مشروب و فسق است که اصلا دختر به او ندهید، این نوع ازدواجها سروته ندارد، این نوع ازدواج ها اصلا عاقبت ندارد. اهل نماز جماعت نیست مستحب است که دختر به او ندهید. به کسی دختر بدهید که اهل جماعت باشد . وقتی اهل جماعت باشد خیر و برکت هم دارد . می فرماید که اگر نبودند کسانی که مساجد من را با نمازشان آباد کردند و سحرگاهان از بیم من استغفار می کنند ، مومنینی که اهل استغفارند، عذابم را حتما بر شما نازل می کردم و باکی هم نداشتم. پس عذاب خدا را چی دفع می کند؟ مومنین یک شهر و محله دفع می کنند . در محل شهر، روستا و خیابان اگر مومنینی باشند که اهل عبادت و مسجد باشندخودبخود دفع چی می کنند؟ دفع عذاب می کنند. حال خوش بحال شما که اهل اینجور چیزها باشید و خودتان عذاب را دفع کنید. مواقعی می بینید که تعداد مومن در یک فضا باعث می شوند بسیاری از بلایای آسمانی و زمینی دفع شود از آن فضا.

باز نگاه کنید از رسول اکرم (ص): «إنَّ اللّهَ لَيَدفَعُ بِالمُؤمِنِ الصّالِحِ عَن مِئَةِ أهلِ بَيتٍ مِن جيرانِهِ البَلاءَ » خداوند به وسیله ی یک مومن صالح بلا را از صد تا از همسایه هایش برطرف می کند. چقدر اثر دارد مومن و چقدر عزیز است مومن پیش خدا. ای کاش وقت بود برایتان می گفتم که وقتی این مومن موقع مرگش حالا که می خواهد برود، خداوند چه تشریفاتی برای تشییع جنازه ی او در برزخ راه می انداز. خداوند وقتی مومنی از دنیا می رود چقدر از ائمه و انبیا را می فرستد که این مومن دارد از دنیا می رود، بروید به استقبال او را بردارید بیاورید. چقدر فرشته ها می آیند. چقدر انبیا می آیند. یک مومن وقتی می خواهد برود از این دنیا و بعد در برزخ چقدر از این مومن استقبال می شود. ما در روایات داریم که وقتی این مومن می خواهد از برزخ هم برود به قیامت و محشور شود چقدر فرشتگان و با چه تشریفاتی ایشان را می برند به صحنه ی قیامت، چون مومن است و مومن انقدر پیش خداوند محترم و عزیز است و حیف است کسی که پیش خدا انقدر جلالت و موقعیت و محبوبیت و کرامت داشته باشد، خدا را بگذارد کنار و گدای عاطفی بندگان فاسق و فاجر خدا شود. گدای عاطفه نمی دانم آدم های دیگر باشد مثلا فلانی به من محل نگذاشت فلانی به من پیامک نداد فلانی به من سر نمی زند، فلانی با من قهر است فلانی با من ارتباط ندارد و احساس حقارت کند. التماس بکند به این و آن که به او محبت کند. یک کسی که خداوند و اهل بیت و ائمه و انبیا و فرشتگان و صالحین و صدیقین و صالحین عاشقش هستند و به پای او محبت می ریزند چه نیازی به چهار محبت پیزوری آدم های زمینی!

نه اینکه محبت آنها بد باشد. نه. ولی این وابسته نیست آویزان نیست احساس حقارت ندارد زنش به او محل نمی گذارد شوهرش به او محل نگذارد و خانواده ی همسرش به او محل نگذارند. این شاد و آرام است. اینجور نیست که روانی شود و قرض آرامبخش بخورد که خانواده ی همسرم به من توجه ندارند. خواهرهام به من توجه ندارند، جاری هام به من توجه ندارند، برادرهایم باجناقم به من توجه ندارند. این آدم انقدر گدا و بدبخت نیست. کسی که برای این چیزها ناراحت می شود و غصه می خورد یعنی گداست یعنی فقیر است یعنی آسمان را ندارد غیب را ندارد؛ یعنی همه ی بدبختی هایش، ههمه دارایی هایش این زمینی ها هستند. خیلی حیف است که آدمی که می تواند محبوب باشد در زمین و آسمان. شما وقتی به زیارت امام رضا (ع) می روید زیارت چی می خوانید؟ امین الله می خوانید " مَحْبُوبَةً فِي أَرْضِكَ وَسَمائِكَ" آدمی که می تواند محبوبیت را از خدا جذب کند گدای عاطفه ی زمینی ها نمی شود. افسرده نمی شود که دیگران او را تنها بگذارند و به او محل نگذارند. چون خودش ثروتمند است. خودش شخصیت غنی دارد و بزرگ است این شخصیت. کوچک و ضعیف و ذلیل و خار نیست . خدا انشالله به حق خودش ما را از بهترین مومنین قرار بدهد

والحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین