خیر و برکت؛ جلسه ۴

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین. و لعنت الله علی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین.

در این جلسه می‌خواهیم راجع به برکت صحبت بکنیم. برکت تعریفش را اول بکنیم بعد ببینیم به چه چیزهایی تعلق می‌گیرد و ریشه‌اش چه چیزی است. برکت رشد و ماندگاری یک خیر را می‌گویند. وقتی که در یک خیری با همان تعریفی که کردیم در بحث خیر. در یک نیکی در یک خوبی رشد و پایداری اتفاق می‌افتد می‌گوید این برکت پیدا کرده.ابعاد وجودی انسان چند تا بود بله؟پنج تا. در مال می‌گوییم طرف مالش برکت پیدا کرد،یعنی خداوند از جاهایی که فکر نمی‌کند شخص به او روزی های فراوان می رساند.مال پرخیر و برکت به شرط اینکه مال برای شخص خیر باشد. یک موقع است یک کسی ثروتمند می‌شود. و این ثروت باعث نابودی او می‌شود. در بحث مهارت‌های زندگی مهارت‌های ۲،در بخش ۲۰ جلسه‌ای که در اقتصاد خانواده توضیح داده‌ایم. این نکته را گفتیم که گاهی وقت‌ها ثروت در زندگی زیاد می‌شود اما برکت ندارد. گفتیم در دو گروه بی‌عاطفگی طلاق، افسردگی بیشتر است. یک کسانی که تحصیلات بالایی دارند،این تحصیلاتشان با برکت نیست اما همه‌شان دکتر و مهندس شدند. درس خوانده و مجتهد شده اما این درسش برکت ندارد. چون از وقتی که تحصیلاتش بالاتر رفته،روابط انسانی‌اش چه شده ضعیف‌تر شده،با خانواده اش با خودش با خدا،با غیب با خانواده آسمانی‌اش با مردم. این درس از تحصیلاتش بالا رفته،الان مدارج عالی دارد ولی بی‌برکت است.تحصیل بی برکتی است. بیشترین گرفتاری های ما طبقات تحصیل کرده است قبلا گفتیم بالای ۷۰ درصد طلاق های ما در بین کسانی اتفاق می‌افتد که تحصیلات بالا دارند،یکی هم کسانی که آسایش و ثروتشان زیاد می‌شود. یعنی هر چقدر سطح آسایش و ثروت یک خانواده، دارای یک خانواده بالا می‌رود آرامششان چه می‌شود کمتر می‌شود.یعنی نسبت عکس برقرار شده آسایش بالا رفته،الان اتومبیلشان مدلش هی بالاتر می‌رود،خانه‌شان بزرگتر می‌شود از مستاجری در می آیند،مبل‌هایشان یخچال فریزرشان تلفن همراهشان،ابزار خاله مسافرت‌ها خیلی بیشتر می‌شود،اما مجموعاً در این خانواده آرامش چه شده کم شده. آرامش شادی عشق مهرورزی دلتنگی روابط عالی عشقی کم شده بین اعضای خانوادهولی آسایششان خیلی خوب شده به همین آسایش باعث چه شده باعث شده از هم دور شوند پس آسایش آمده ثروت آمده ولی برکت نداشتند. دقت می‌کنید ثروت زیاد شده یعنی یک کسی از دزدی از اختلاس،از رانت ثروتمند می‌شود اما ایمان برکت نیست.برکت باشد یعنی مبارک بودن.برکت دیگر از اسمش معلوم است این مبارک باشد این افزایش.ما باید دنبال این باشیم که در بخش‌های پنجگانه‌مان،مالمان برکت داشته باشد. یک موقعی یکی معلم آموزش و پرورش از یک کارگر است اما مالش خیلی برکت دارد.به خیلی‌ها می‌رسد کم هم نمی‌آورد مهمانی هم می‌روند مسافرتشان را هم می‌روند بعد خودشان هم می‌مانند که چطور من با یک چنین حقوقی،زندگیمان همه چیزش دارد می‌گذارد و چیزی کم نمی‌آوریم. آن وقت بقیه که چند برابر این‌ها درآمد دارند همیشه،هشت شان گرو نه است. گرفتاری دارند دیگر. این برکت نمی‌آورد پس رشد و برکت اقتصادی که داریم راجع به آن صحبت می‌کنیم،باید خیر باشد حتما یعنی به نفع شخص باشد.بعد راجع به آن صحبت خواهیم کرد.پس ما چند نوع برکت داریم پنج نوع برکت اقتصادی جمادی برکت گیاهی،غذای این آدم بدن این آدم زور این آدم سلامتی این آدم هیکل این آدم بابرکت است.مبارک است.برکت در بخش ازدواج. ازدواجش برکت دارد بچه‌دار شدنش مبارک است. کار اجتماعیش مبارک است کار سیاسی اش مبارک است،کار هنری اش مبارک است،برکت دارد هر کاری می‌کند،کار فرهنگی می‌کند مبارک است برکت‌دار می شود کار فرهنگی اشرشد خوب پیدا میکند. رشد ماندگاری در کار فرهنگی انجام می دهد. یک کسی می‌رود با یک بودجه ای ما الان موسسات داریم با بودجه های چند میلیاردی در ماه،کارشان برکت ندارد تاثیر زیادی روی مردم ندارد،بعد می‌بینی یک موسسه‌ای می‌آید با قرض و کمک‌های مردمی دارد اداره می‌شود ولی کارش چه دارد برکت دارد هزاران هزار نفر از این استفاده می‌کند یک حسینیه مثلا کسی دارد که مثلاً امکاناتش محدود است کوچک است ولی خیلی خیر و برکت دارد. نورانیت برکت رشد چیزی که توزیه می‌کند می‌دهد به مردم خیلی است. یک موقع هم می‌بینیم که طرف مسجد درست کرده به قول قرآن،مسجد ضرار است،خیلی بزرگ است خیلی شیک است خیلی امکانات دارد،ولی خروجی ندارد این مسجد،از تو دل این مسجد آدم هایی که بتوانند با غیب ارتباط بگیرند بیرون نمی آید.چون بانیانش و کسانی که دارند مسجد را اداره می کنند خودشان آدم مبارکی نیستند.لذا مسجدشان هم برکت ندارد. چیزی از آن در نمی‌آید. برکت‌های علمی یک کسی می‌بینی لیسانس دارد،اندازه سطح تا استاد دانشگاه خیر می‌رساند با این لسانسش به مردم. یک کسی می‌بینی استاد دانشگاه است اصلاً نمی‌تواند موفق باشد مثل او. خیر و برکت ندارد علمش،مبارک نیست در معنویات هم همینطور. یک احترام می‌بینی که معنویات دارند،معنویاتشان برکت دارد یعنی روز به روز ارتباط شان با غیب بیشتر می شود.شادی هایشان بیشتر می شود. چون شما هر چقدر با غیب ارتباطتان سالم تر باشد،سطح شادی و آرامش چه می‌شود؟ بیشتر می شود. می‌بینی آدم از وقتی که طلبه سال اول بوده،سال دوم که می‌شود نورانی‌تر می‌شود،سال سوم که می‌شود نورانی‌تر می‌شود ارتباطش با غیب مبارک است ارتباطش با خانواده‌اش مبارک است. خدام‌تر می‌شود نسبت به خانواده‌اش نه اینکه پررو بشود بگوید نه من طلبه هستم دیگر همه باید به من خدمت بکنند نه تواضعش نسبت به همه فامیل حتی آنها که اهل دین نیستند بیشتر است مهربانی‌اش بیشتر است.همه بیشتر دوستش دارند،بعد می‌بینی که علم این برکت پیدا می‌کند یک جایی یک مسجدی می‌رود سخنرانی می‌کند یک جایی کلاس دارد برکت پیدا می‌کند،ولی کسی می‌بینی درس خارج خوانده مجتهد شده،ولی نه مبارک است در خانه و زندگیش نه مبارک است در کارش،نه مبارک است در ارتباطات فرهنگی اش مبارک نیست. پس ما در همه جا برکت و غیر برکت داریم آنکه مهم است آن برکت است یعنی رشد ماندگاری است که به صلاح شخص باشد به نفع مردم باشد. به نفع دین خدا باشد،یک رشد ماندگاری که به درد امام زمان بخورد،ببینید این پنج بخش ما اگر چیزی از آن به درد امام زمان نخورد نحس است نامبارک است. پولت نتواند در برطرف کردن موانع ظهور حضرت موثر باشد،این پول نکبت است آتش است که داری می خوری. بدنت وقتت قدرت بدنیت وقتی که در خدمت امام زمان نیستی در چادر حضرت نیستی،بی برکت از دیگر یعنی پذیرفته نشده‌ای. توسط حضرت پذیرفته نشده‌ای وقتی امام زمان نپذیرفته‌ای که تو سربازش باشید در خدمتش باشی،امام زمان می‌دانید کیست امام زمان کسی است که،امام حسین امام باقر امام صادق علیه السلام،می گویند:«اگر ما درکش کنیم تمام عمر خادم او خواهیم بود»«لو ادرکته لخدمته ایام حیاتی» همه‌شان این را گفته‌اند،همه عمر مان خادم امام زمان هستیم‌. الان در زندگی پولت چیزی به امام زمان می‌رسد یا نه،برای برطرف کردن موانع ظهور،خرج می‌کنیم کجا نیمه شعبان نمی دانم شربت می‌دهیم شام می‌دهیم شیرینی می‌دهیم،نه موثر در برطرف کردن موانع ظهور آن هم هم ثواب دارد،ولی. دو نفر هستند هر کدام یک میلیون می‌دهند اما یک میلیونی که این می‌دهد،برای چیزی از امام زمان هزینه می‌شود که،هزاران نفر با حضرت آشتی می‌کنند،یکی هم یک میلیون می‌دهد ۱۰۰ نفر خورشت می‌خورند مسرفانه. برنج و خورشت می‌خورند مسرفانه. پس کجا هزینه‌اش بکنیم این خیلی مهم است. برکت یعنی این یک کسی ۵۰ هزار تومانش برکت دارد برای امام زمان هزینه میکند. یک کسی دو میلیون هزینه می‌کند ثوابش را می‌دهند نه که ندهند،ثواب دارد ولی برکت ندارد،پولت را باید بدانی کجا می‌خواهی انفاق بکنی. یک کسی می‌آید برای امام زمان یک کاری می‌کند که میلیون‌ها آدم در سطح جهان خودشان را با حضرت وفق بدهند عاشقش بشوند،یک کسی هم می گوید من پول دادم بروند ساختمان بسازند،مسجد بسازند.مسجد حسینیه خیلی قیمت دارد خیلی ارزش دارد.اما محتوای فکری که قرار است منتقل بشود به میلیون ها انسان کجا. به چند نفر بودن تاجرهای خیلی ثروتمندی بودیم.گفتیم ما الان برای امام حسین برای امام زمان،بده‌ها زبان مقاله مطلب‌های عالی تهیه کردیم،پول نداریم بدهیم مترجم ترجمه بکند. پول نداریم کاغذ بخریم پول نداریم چاپش بکنیم. می‌خواهی در فضای مجازی ببریم ما الان صدها رمان خوب داریم. صدها داستان خوب داریم که باید این‌ها ساخته شود که،که به قول حضرت آیت الله جوادی آملی حفظة الله، اگر خدا یک پیغمبر را بفرستد ما دوربین میفرستیم اگر این دفعه بفرستد،یعنی کار رسانه فضای مجازی که اهمیتش به به قول مقام معظم رهبری فرمود به اندازه انقلاب اسلامی است. الان می‌خواهیم در این فضاها برویم هزینه کنیم نداریم واقعا هم لنگ هستیم،یک عالم محتوا و سوژه خوب هم آماده کرده‌ایم.به تاجر می گوییم کمک کن برای این کار می‌گوید نه اگر مسجد می‌سازید اگر حسینیه می‌سازید و اسم خودم را بگذارید بالای آن پول میدهم. می‌گوییم الان حالا مسجد در آمریکا و اروپا و آفریقا مسجد لازم ندارند که،نمازخوان‌ها را درست کنید هرجا نمازخوان بوده خود نمازخوان ها مسجدشان را بله؟ساخته اند،حسینیه شان را ساخته اند.خودشان عاشق اند،هزینه میکنند.تو فقط نماز خوان را درست کن. مومنش را درست کن می‌گوید نه ما برای این‌ها پول نداریم. برای اربعین می‌گویی ما الان یک جامعه بین‌المللی داریم،می خواهم ۲۵ میلیون ۳۰ میلیون آدم می‌آیند این‌ها محتوا لازم دارند برای آشنایی با امام حسین و امام زمان. می‌گوید نه ولی من حاضر هستم موکب بزنم برایتان مثلا شام بدهم ناهار بدهم می‌گوییم نمی خواهد شما ناهار بدهید یک زمین پانصد متری بزار ما این مبلغ‌هایمان را بگذاریم می‌گوید نه جا نداریم،می‌گوید کجا چای بدهم کجا شربت بدهم نمی‌فهمد. بالاخره او هم ثوابش را می‌برد ولی برکت یک چیز دیگر است،برکت یک چیز دیگر است پس،وقتی راجع به برکت صحبت می‌کنیم برکت یعنی رشد ماندگاری که به مصلحت شخص است خدا راضی است از او. به نفع شخص است نه یک رشدی بکند که به ضرر خود شخص باشد،هرچه سطح ثروتش بالاتر می‌رود ارتباطش با خانواده با مردم،غیب کمتر می‌شود ولی ثروتش هم زیاد می‌شود،این برکت نیست این عذاب است این شکنجه است،اضافه مال شکنجه است اینجا چون شخص رشد انسانی ندارد رشدش حیوانی است،یا جمالی است یا گیاهی است یا حیوانی است. رشد انسانی اصلاً این آدم پیدا نکرده سطح مالی اش، خیلی زیاد شده ولی فرو رفته بیشتر در زمین،یعنی که از زمین چه بشود بالا بیاید این آدم. به نفعش هم نیست یک کسی آمد خدمت پیغمبر گفت آقا دعا کن من پولدار بشوم حضرت فرمود:«خدایا به اندازه کفافش به او بده».

گفت؛ پیغمبر گفت نه گفت کفاف زندگی آدم همین است که زندگی آدم کفایت بکند، زندگی اش را اداره بکند.این بهتر از این است که اضافه مال داشته باشد بدبختش کند بیچاره اش بکند، «ان من اموالکم». قرآن دارد می‌گوید دیگر اموال شما خیلی وقت‌ها دشمن شماست.فتنه است برای شما،«ان من اموالکم و اولادکم فتنة» فتنه است .باعث آزمایش است اضافه مال دارد، با آن هزار جور فساد اتفاق می افتد. اما کفاف خیلی خوب است.کفاف خیلی خوب است.مورد داریم به پیغمبر می گوید یا رسول الله چکار داری تو؟چرا می گویی کفاف دعا کن مالم زیاد شود،حضرت می‌گوید به صلاحت نیست این کار،چون تو ظرفیت نداری اصلا چه کار داری تو دعا کن باشد دعا می‌کنم،دعا کرد ثروتش زیاد شد گوسفندانش زیاد شد،این یواش یواش مسجد نیامد،یواش یواش در جامعه اسلامی چیده شد،بعد انفاق نمی‌کرد خمس نمی‌داد زکات نمی‌داد،پیغمبر هم که می‌فرستاد خمس و زکات بدهید می‌گفت پول زور است. حالا شما فکر کنید پولی که در آن خمس نباشد زکات نباشد امام زمان فرمود:« خدا لعنت کن این آدم را. اگر کسی مورد نفرین امام زمان که خمس نمیده زکات نمی دهد عاقبت به خیر بشود! دنیایش کوفت است آخرتش هم کوفت است. شر می‌آید از این مال دیگر. بچه‌ها چه می‌شوند این زن و بچه‌ها چه می‌شوند، گفت هیچ حلال نیست دارد می‌دهد. مالش زیاد است ولی حلال نیست،برکت ندارد. پس ببینید وقتی می‌گوییم برکت یعنی که خدایا ما را مبارک مان کن. تو برکت هستی مبارکی از اسماء الهی است که ما مبارک باشیم مثل خدا مثل انبیا مبارک باشیم مال مان مبارک باشد وقت و عمرمان مبارک باشد،فعالیت های خانوادگی اجتماعی سیاسی مان خیر و برکت داشته باشد فعالیت هنری مان فعالیت علمی مان برکت داشته باشد. پزشک است برکت داشته باشد ما چقدر پزشک داریم،عمرهایشان درس‌هایشان خیر و برکت دارد واقعاً. پزشک‌هایی هم داریم که تیلیاردر هستند ولی اصلاً خیر و برکت ندارد عمرشان.مهندس است خیر و برکت دارد هرجا است مبارک است این آدم هر جا است.پنج نوع برکت داریم،می‌خواهیم راجع به برکت و منشأ برکت صحبت کنیم. بحث اول این است که منشأ برکت چیست،در نمودارهای منحنی خلقت توضیح دادیم این‌ها را پای تصویر،عزیزان دیده‌اند. در منحنی خلقت یادتان است ما اول الله را داریم.بعد مثل اعلی را داریم. یعنی اولین مخلوق خدا. اولین جلوه خدا را داریم بعد از الله ما. مثل اعلا بعد از آن عالم جبروت عالم عقل را داریم بعد ملکوت را داریم آخرین مرحله جلوه الهی و ظهورات الهی،دنیاست. پایینترین مرحله.«انما سمیت الدنیا دنیا لانها ادنی من کل شی» دنیا را برای این می گویند دنیا چون نزدیک‌ترین مرحله است به ما،پست ترین و آخرین مرحله است. ولو ما عالم ملکوت داریم خیلی بزرگتر از اینجا است،بی‌نهایت بزرگتر و زیباتر از اینجاست،بالاتر از ملکوت هم داریم.پس منشا چیست؟منشا خیر و برکات و ظهورات چیست خداوند تبارک و تعالی است.خدا منشا خیر است منشا برکت است،این را دقت بکنید آیه‌اش را بخوانم برایتان سوره آل عمران آیه ۲۶.« قل للهم مالک الملک» وقتی می‌گوید قل یعنی یک فرمول دارد آن،قبلاً گفتم به شما هر جای قرآن قل آمد،یعنی بگو،یعنی اگر بفهمی و بگویی یک شاه کلید دستت است‌. یک شاه کلید برای هزاران قفل بسته شده دستت است. هرجا قل آمد یادتان نرود قل، فوق‌العاده مهم است.قل یعنی دارم به تو قاعده می دهم،دارم فرمول می دهم، این یادت نرود. «قل لللهم مالک الملک» حالا وقت نداریم یعنی فرصت نداریم که این‌ها را توضیح بدهم،که این آیه خواندنش چه سنگ های بزرگی را از سر راه انسان باز می کند.اما خدا می گوید بگو اینها را،بگویید یعنی چه؟ یعنی بفهمش و بگو،بفهمش و بگو.می شود اسم اعظم. می‌شود یک شاه کلید. دیگر لازم نیست بروی آویزان این و آن بشوی که من چه کار کنم.نه فرمول را خدا به تو داده می‌گوید دستت است استفاده بکن.« قل للهم مالک الملک » تو مالک ملک هستی ملک یعنی چه یعنی فرمانروایی. یعنی عزت یعنی مالکیتیعنی شخصیت این‌ها همه عالم ملک عالم دنیا را می گویند عالم ملک.«لله عز و جل خلق ملکه علی مثال ملکوت» امام صادق علیه السلام.خدا عالم ملکش را عالم دنیا را، بر اساس مثال عالم ملکوتش خلق کرده، یعنی این دنیا یک نمونه ای از برزخ است.ولی برزخ بی نهایت بزرگتر از دنیاست مثل دنیا نسبت به رحم مادر،اینجوری است. رحم مادر یک الگو و مثالی از دنیاست،اما دنیا بی‌نهایت متنوع‌تر و بزرگتر از رحم مادر است.دنیا هم نسبت به ملکوت یک رحم است. ملکوت بی‌نهایت زیباتر و کامل‌تر و بزرگتر است. عالم ملک اینجا در روایت یعنی عالم دنیا. پادشاهی فرمانروایی را می‌گویند ملک.به فرشته‌ها چرا می‌گویند ملائکه،یا ملک می‌گویند ما در فارسی چه چیزی می‌گوییم؟فرشته دیگر چرا به ملائک می‌گویند،ملائک از این کلمه گرفته شده است.چون ملک،یا فرشته مالکیت دارد حاکمیت دارد.قدرت دارد. به ملک حالا در اردوی اسماء الله گفتیم،ببینید یک اسپرم را فرشته می‌گیرد،حرکت می‌دهد می‌برد به تخمک زن می رساند. این حرکت جماد چون گفتیم طبق قانون انرسی یا انرشی، الان جدیداً در فیزیک به این می‌گویند قانون لختی،ماده حرکت نمی‌تواند بکند از یک جایی خودش برود به یک جای دیگر مگر اینکه از خارج به آن چه وارد بشود نیرو وارد بشود. اگر شما ماده‌ای را دیدید که دارد حرکت می‌کند یعنی یک نیروی خارج از ماده دارد به آن حرکت می کند. برف را شما می‌بینید که دارد می‌آید پایین،باران را می‌بینید که دارد می‌آید پایین ،ماده حرکت نمی‌کند از جایش. ماده اگر از جایی حرکت می‌کند یک قدرت غیر مادی بیرونی،دارد به آن حرکت می دهد.دارد تکانش می دهد برای همین در۴۲ ماموریتی که امام سجاد برای فرشته‌ها نوشته،این را شرح کردیم در شرح دعای سوم صحیفه سجادیه که در مورد فرشته هاست.نقش فرشته ها را توضیح دادیم،آنجا شما راحت می‌توانید فرشته‌ها را ببینید لمسشان کنید کارهای شان را کاملا. تمرین می‌خواهد تمرین بکند آدم می‌فهمد که ماده،این زمین به این بزرگی را چه کسی دارد تکانش می دهد،طبق قانون انرسی زمین باید چه باشد؟ ساکن باشد، به این بزرگی چه کسی دارد حرکتش می‌دهد؟ یک قدرت دارد این را حرکت می‌دهد یک مالکیت یک چیزی که می تواند حرکتش بدهد،فرشته برای همین اینقدر قدرت دارد. پیامبر فرمود :خداوند فرشته‌هایی دارد که اگر کل اقیانوس های عالم را بریزند روی انگشتش،انگشتش تر می شود. انقدر عظمت دارد فرشته‌های الهی. یک جنین را می‌گیرد در رحم مادر و این را تبدیل می‌کند به یک بچه. ما عادت کرده‌ایم اینجوری نگاه می‌کنیم بله دیگر یک آموزش صورت می‌گیرد و بچه به وجود می‌آید. چه کسی درست کرده یک بدنی که ۸۰۰۰ سال پزشک‌های عالم دارند مطالعه می‌کنند، هنوز بعد از ۸۰۰۰ سال هیچ دانشمندی نتوانسته بگوید من توانستم یک بخشی از این بدن را بشناسم.یک اتم، یک الکترونی، یک سلول این بدن را کامل شناختم، مشکل جرمی ندارم نه.این را چه کسی دارد طراحی می کند،آن سلولش آن خونش آن رگش آن عصبش،آن مغزش آن گوشش، آن قلبش،دستگاه تنفسش،مدیریت دوران رحمی،مدیریت بعد از آن،چه کسانی دارند انجام می‌دهند خودمان داریم انجام می‌دهیم شاهدی داریم،خودمان شاهد هستیم خودمان داریم آن را انجام می‌دهیم یا نه!بله؟چه کسانی دارند انجام می دهند، ما عادت کرده ایم کور باشیم،حجاب عادت کور می کند،شما به هر چیزی عادت بکنی کور می‌شوی و دیگر نمی‌بینی.خیلی وحشتناک است این حجاب،به یک چیزی آدم عادت می‌کند.بعد دیگر اصلا نمی‌تواند معجزات آن را ببیند. این وحشتناک است. آقا فرشته دارد کار می‌کند. یک موز شما این موز را برمی‌دارید می‌برید گاوها می‌خورند ما هم می‌خوریم. فهم ما چیست با گاو و گوسفند. روی موز یک ذره فکر کن ببین این رنگ این طعم دهی این بافت چه کرده چه کسی این را چیده،اتم به اتم این موز را دانه به دانه این انگور را،یک کسی می‌نشیند می‌بافد کنار هم می‌چیند،کنار هم می‌چسباند می‌دهد دست تو را بخوری.رنگش می‌زند طراحیش می‌کند می‌دهد به دستت.یک سیب یک گل،ما همینجوری عادت کرده‌ایم،بله عادی است دیگر سیب است گل است،تا دانشگاه تا دکتری هم می خواند اما اصلا حواسش نیست چه کسی این کار را انجام می دهد. و هر چه دکتر تر می شود بی خدا تر. هر چه مهندس تر می شود بی خدا تر. و از معنویت دورتر است.پزشک یعنی کسی که می فهمد،پزشک انسان یعنی کسی که می فهمد چه کسی دارد این را طراحی می کند. مالک الملک.پس دقت کن وقتی به خدا می گویی تو مالک ملک هستی یعنی چه کسی است این خدا. این دنیایتان با همه این عظمت بی‌نهایتش جلوی من هیچ چیزی نیست بیایید ملکوت ببینید،چه چیزی خلق کردم. بالاتر از ملکوت هم هست،می‌گوید من دنیا را با یک درصد رحمتم خلق کرده‌ام. ۹۹ درصد رحمتش را خدا می‌خواهد کجا ظهور بدهد خدا. آنجا چه خبر است. برکت را دقت کنید یعنی چه.« قل للهم مالک الملک توتی الملک من تشا» تو به هر کس بخواهی ملک می دهی،باید مصلحتم باشد. دیگر چه« و تنزع الملک ممن تشا» از هر کس هم بخواهی پادشاهی و مدیریت و فرمانروایی را از او می گیری.« و تعز من تشا» و هر کس را بخواهی عزیزش می‌کنی, «و تعز من تشا» هر کس را بخواهی ذلیلش می‌کنی. دست خداست عزت و ذلت.دست خداست. حالا هی برو جادو جنبل بگیر فال قهوه بگیر،نمی‌دانم اینجا چه کار بکنیم وضعمان خوب شود بختمان باز شود از اینجور مزخرفات و خرافات. این را اینجوری کن آن را آنجوری کن بابا من بختم بسته است،سحر کرده‌اند ،سحر کرده‌اند که کرده‌اند. تو تمام قدرت در دستت است خدا خدا. مفت خودش را در اختیار تو گذاشته. دو رکعت نماز نمازها نه چیز دیگری که ما می خوانیم. برو در خانه خدا مگر کسی غیر از خارج قدرت خدا می‌تواند به کس دیگر ضرری بزند.بله؟هیچ کسی نمی‌تواند کاری بکند تو خدا را ول کرده‌ای. منشا برکت را ول کرده‌ای،رابطه ات با خدا ضعیف شده،رابطت با غیب ضعیف شده رابطه ات با خانواده آسمانی ات ضعیف شده.برکت می رود. در روایت داریم هر کس می‌خواهد عمرش طولانی شود ومالش پربرکت صله ارحام انجام دهد. و قواعدش را می‌گویم چه ربطی دارد این صله ارحام و افزایش عمر و برکت مال دارد. این را جای خودش توضیح می‌دهیم یکی از عوامل خیر و برکت یک کسی می‌خواهد برکت عمر پیدا کند،یک کسی می‌خواهد در همه جنبه‌ها مبارک باشد،یک کسی می‌خواهد مالش زیاد شود می‌گوید صله ارحام کن،این مال تو به بقیه هم برسان می‌بینی خدا چند برابر پر می کند. نه اینکه بگویی برای خودم مصرف کنم،خودم پزش بدهم مال تو خروجی ندارد وقتی خروجی ندارد عفونت دارد،راکد می‌ماند وقتی راکد باشد حال بهم زن است دیگر،برکت ندارد. می‌گوید من ۳۰ سال است دارم می‌دوم هیچ کاری نمی‌کنم مشکلات هم همینجوری اضافه می شود. برکت بیاور به آن،برکت بیاور یعنی چه؟یعنی روانش بکن ذخیره نگه ندار یکجا. روانش بکن ببین چقدر برکت می‌آید. مال عرض کرده ام ده ها بار همه خیرات پنجگانه مثل سینه مادر می ماند مادری که شیر می‌دهد شیر از چه پیدا می‌کند،برکت. روان است دیگر،این دو سال را خورده بچه‌اش از این به بعد حرام است بخورد. یک بچه دیگر می‌آید می‌خورد باز می‌بینی خدا قطع نمی‌کند نعمت را از کسی که به دیگران هم از نعمت هایش می دهد،پس دم خدا را ببین. می‌خواهد این را بگوید بحث برکت این است که،خارج از الله و غیب شما دنبال آثار برکت بگردید،جایی پیدا نمی کنید. افزایش ممکن است داشته باشید ولی کوفت است،افزایش ممکن است پیدا بکند از طریق‌های مختلف،من رفتم علمش را خوانده‌ام رفتم بازاریابی کار کرده‌ام،رفتم تجارت کار کردم بیزینس خوانده ام الان می‌توانم مالم را افزایش بدهم ولی در نهایت وقتی تو را از غیب می‌اندازد،هیچ انسی بین تو و امام زمان برقرار نمی‌کند،تو را حضرت راهت نمی‌دهد اصلاً در چادرش،تو هرچه مالت زیاد بشود،علمت زیاد بشود به چه درد می‌خورد،به چه درد می‌خورد تو فایده‌ای نداری اصلاً مصرف نداری. «بیدک الخیر» این درست است خیر دست چه کسی است پس «بیدک الخیر انک علی کل شی قدیر» پس بیدک الخیر پس دقت کنید در روایت داریم دعا این همه بحثش را کرده‌ایم حالا مراجعه کنید به همان مباحث خودتان مباحث معنوی، کسی دعا نداشته باشد رشد نمی کند،دعا یعنی که من با کانون غیب ارتباط داشته باشم، استعانت کنم جمع کنم. متاسفانه دروغ هم زیاد می‌گوییم،نماز می‌خوانیم ایاک نعبد و چه ایاک نستعین،بعد می‌گویی چند سال است نماز می‌خوانی،می‌گوید ۱۵ سال از این ۱۵ سال روزی چند دقیقه, از خدا کمک خواسته‌ای. می‌گوید نمازش را هم به زور می‌خوانیم همینجوری می‌خوانیم نمی‌فهمیم چه می‌خوانیم می‌رود پی کارش،دنبال کار و زندگیمان هستیم،در روایت داریم خدا می‌گوید نگاه کن فرشته‌ها نگاه کنید،این فکر می‌کند کسی غیر از من خیر و برکت دستش است نماز می‌خواند فرار می‌کند دعا نمی‌کند حتی،این حتی احساس نیاز نمی‌کند بنشیند دستش را ببرد بالا،آدم عاقل در روایت داریم که پیامبر که همه چیز در دستش بود مثل گداترین و بدبخت ترین افراد محتاج تر و مضطرترین افراد دعا می کرد.هنر یک آدم در جلب خیر دارم فرمول می گویم،نه موقع که مشکلات پیدا می کنی،ورشکست می شوی می گویی حالا بلند شوم بروم حرم امام رضا نه می گوید آن موقع که برکت آمده در مالت و هیچ مشکلی نداری،آبرویت خوب است برو احساس خطر بی‌آبرویی کن دستت را ببر بالا بگو خدایا حفظم کن. آن موقع که ثروت داری،مشکلی نداری،آن موقع که مشکل زناشویی نداری رابطه‌تان خیلی خوب است بترس و برو حرم،آن موقع برو حرم مثل کسی که همه چیزش را از دست داده و بگو «لا املک لنفسی نفعا و لاضرا و لاموتا و لاحیاة و لانشورا» در تعقیب نماز عصر داریم،حرم نرو نماز عصرت را بخوان تعقیب دستت را ببر بالا. «عبد ذلیل مسکین مستکین لایملک لنفسی نفعا و لاضرا» خدایا من هیچ چیز ندارم دستم خالی است, پیغمبر اینجوری بود پیغمبر همه چیز داشت ولی مثل گرفتارترین آدم ها دعا میکرد. همه چیز داشتند ولی وقتی دست‌هایشان را می‌بردند بالا انگار هیچ چیز نداشتند. چون انسان وقتی به خودش شناخت پیدا می‌کند می‌بیند،می فهمد هیچ وقت هیچ چیز مال خودش نیست اگر کسی فهمید،این را توضیح داده‌ایم دوره حمد در مشهد،«الحمدلله »اگر کسی این را فهمید دعا هم بلد است بکند, این خیر و برکت بلد است جذب بکند اگر کسی فهمید الحمدلله یعنی هیچ چیز مال خودم نیست همه چیز مال چه کسی است ؟ دست خداست‌. مال خداست من از خودم هیچ چیز ندارم. الحمدلله باعث می‌شود انسان با دارایی‌هایش مغرور نشود،هر کسی هم از او هر چیزی تعریف می‌کند اصلاً روحیه‌اش خراب نشود،یک میلیون آدم به او می آیند و می گویند التماس دعا،خم می شوند در مقابلش دستش را می بوسند،نمی دانم،به به و چه چه می گویند،می فهمد چکاره است خودش می فهمد. آی تو چنین هستی آی تو چنان هستی،تو نمی دانم از اولیا خدا هستی اگر تو نبودی اینجوری،نمی دانم اصلا،الحمدلله هیچ چیزش مال خودم نیست. یه کسی آمد به امام سجاد عرض کرد آقا من،خیلی تو را دوست دارم،چون قانون اینجوری از خدا می‌گوید قانون ایمان است اگر کسی مومن شد بقیه خود به خود دوستش دارند،لازم نیست کاری بکند،«ان الذین امنوا و عملوالصالحات سیجعل لهم الرحمان عدا» ایمان و عمل صالح خود به خود انسان را محبوب می‌کند. تو الان ایمان و عمل صالح داشته‌ای همه هم تو را دوست داشته‌اند. اگر فکر کردی مال خودت است اینجا سقوط می‌کنی،مثل شیطان تو دهنی می‌خورد رانده می‌شود،همه بیایند بگویند آی تو چنین هستی آی تو چنان هستی، الحمدلله ،خدا هیچ چیز مال خودم نیست من نه وجودم،نه خصالم نه صفاتم،نه دارایی‌هایم هیچ چیزش مال خودم نیست، آدم با مال غریبه با مال غریبه نه با مال غیب پز نمی دهد. خودفروشی نمی‌کند. نه. آمد به امام سجاد گفت:« انی احبک فی الله» من خیلی دوستت دارم به خاطر خدا. حضرت زد به سرش امام سجاد گفت:« اللهم انی اعوذبک ان احب فیک و انت لی مبغض»خدایا من پناه می‌برم از اینکه مردم مرا به خاطر تو دوست داشته باشند،و تو از من بدت بیاید خدایا.مردم می گویند التماس دعا حاج آقا التماس دعا حاج خانم التماس دعا،نمی دانم ولی خودت چه خدا هم دوستت دارد یا نه،وقتی فهمیدی الحمدلله حالا الان میلیاردها پول در حسابت هست برای توست؟نه.این گداتر از همه می رود در حرم،گداتر از همه دستش را بلند می‌کند،می‌گوید خدایا دستم خالی است هیچ چیزی ندارم. نه که حرص مالی دارد،نه می فهمد که هیچ چیز مال خودش نیست. آدمی که درست رفت پیش خدا دعا کرد تمام است. که این را در واقع صحبت می‌کنیم،فقط خواستم بگویم که منشا خیر خداست پس نتیجه چه می‌شود،از نتیجه‌اش باید استفاده بکنیم،وقتی فهمیدم که مالک همه چیز اوست پس من چطور باید بروم خیر و برکت.از کانونش برو.برو از راهش برو. و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین .