اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ جلسه گذشته در مورد غفلت از ذکر خداوند و آثارش سخن میگفتیم یکی دو تا آیه هم من خدمت شما بخوانم آیه 124 تا 126 سوره طه خیلی این فرمولی که اینجا میگوییم فرمول مهمی است برای همه ما هم جاری است: (وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإِنّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكًا وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى‏ قالَ رَبّ‏ لِمَ حَشَرْتَني أَعْمى‏ وَ قَدْ كُنْتُ بَصيرًاقالَ كَذلِكَ أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسيتَها وَ كَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى).@ میفرماید که خود خداوند میفرماید هر کس که اعراض از یاد من داشته باشد از یاد من دوری کند اعراض هم مراتب دارد از ما که الحمدلله اهل مسجد هستیم در ما وجود دارد که گاهی ساعتهایی را میشود روزهایی را میشود اعراض داریم حالت آن قلبمان اعراض دارد تا آدمهای کافر منافق و مشرک.@ میفرماید(وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإِنّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكًا) زندگیش تلخ می شود زندگیش تنگ می شود زندگیش را خدا تنگ میکند در نهج البلاغه این اصل را این طوری توضیح میدهد که هیچ کس کاری از کارهای آخرت را به خاطر کارهای دنیا عقب نمیاندازد مگر این که خداوند در آن کار دنیایی به او ضرر بیشتر وارد کند که این را قبلا هم به یک نحو دیگری توضیح دادم.@ شما ببینید نماز اول وقت بین یاد خدا بین عبادت و بین یک کار دنیایی میمانی وقتی کار دنیای را ترجیح میدهی میفرماید خداوند به دنیا دستور میدهد اذیتت کند خداوند به دنیا دستور میدهد کارهایت را پیچ ببرد.@ میخواهی برسی اول جاده نماز بخوانی نمیخوانی میگویی بروم حالا ساعت بعد از ظهر برسم بعد میبینی در راه ماشینت پنچر میشود خراب میشد جاده بسته هست همان معطلی که میخواستی داشته باشی بایستی یک جا نمازت را بخوانی در جاده چند برابرش را خدا به تو خسارت میزند.@ هر کار دنیای من یک مثال خیلی ساده و مبتذل میزنم ولی مثال های خیلی مهمتر هست بین دنیا و آخرت وقتی انسان دنیا را انتخاب میکند هر وقت انتخاب بکند حتماً در دنیایش متضرر میشود بنابراین وقتی کسی یاد خدا را ترجیح میدهد به دنیا برکت دنیاییش هم بیشتر میشود.@ زندگیش از ضنک بودن در میآید هر چقدر انسان به خدا نزدیکتر میشود مشکلاتش زودتر هم حل میشود در حدیث داریم کسی که بعد از نماز صبح تعقیبات میخواند بیشتر از تجار و بازرگانان برکت اقتصادی و مالی پیدا میکند حالا بعضیها هستند هی میآیند به ما میگویند آقا ما وضع اقتصادیمان خراب است مغازهمان این طوری هست ورشکست شدیم همیشه هشتمان گرو نهمان است دائم خسارت بهمان وارد میشد.@ اصلا وارد شده روزیتان را بعد از نماز صبح پخش میکنند هما جا بنشینید پیش خدا جایی نروید و در روایت هم داریم اگر کسی وضع مالیش خراب است هم در حدیث داریم همین چند وقت پیش از یکی از عزیزان مشکل داشت من گفتم یک نامه بنویس از آیت الله بهجت از ایشان بخواه.@ دیدم آیت الله بهجت هم همین حدیث را برایش نوشته بود هیچ راهنمایی دیگری نکرده بود گفته بودهمین را اجرا کنید که بعد از نماز صبح صد و ده مرتبه بگویید(اَللّهُمَّ اَغنِنی بِحَلالِکَ عَن حَرامِک وَ بِفَضلِکَ عَن مَن سِواک).@ همین صد و ده مرتبه اگر کسی بگوید مشکلات مالیش مشکلات اقتصادیش حل میشود بر طرف میشود خدا به او برکت میدهد نمیخواهد بلند شوی بزنی جلوتر بزنی بیرون بروی دنبال کار که کارت زودتر بگیرد پول بیشتری در بیاوری بنشین پیش خدا که(وَ لِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ) خزائن آسمان و زمین دست او است.@ چند روز پیش یک جوانی داشت ما را میرساند گفت که من شب تصادف کردم ماشین نو خریده بودم کلی هم بدهکار رویش بودم یک موتوری آمد با هم تصادف کردیم البته خودش طوریش نشد ولی موتورش آسیب دید.@ گفت یک هفته تمام مرا الاف کرد حالا من هم نمیتوانستم کار کنم وضع مالیم هم خراب شده بود قسطهایم هم عقب افتاده بود رفتم به خانم فاطمه معصومه گله کردم گفتم خانم ما همسایه تو هستیم افتادیم گیر یک آدم این طوری در سختی هستیم.@ گفت همین را که گفتم دیدم تلفنم زنگ خورد و دوستم گفت میآیی یک سرویس برویم مشهد یک چند نفر را 5 روز ببرم مشهد 5-6 روز گفتم بله هفت 750 هزار تومان به من دادند 4 نفر را بردم مشهد 5 روز گرداندمشان تمام این خسارت یک هفتهام جبران شد این طوری است.@ آدم باید بداند بابهای الهی در تمام کارهای دنیای نه فقط مال یک کسی علم میخواهد سواد میخواهد یک کسی حافظه خوب میخواهد یک کسی همسر خوب میخواهد یک کسی خانه میخواهد هر چی که میخواهد باب الهی یعنی مسائل ماوراء الطبیعی در طول مسائل طبیعی اثر میگذارد.@ یک کسی فقط میدود در کارهای دنیایی که با کارهای دنیای مشکلاتش را حل کند یک کسی عرضه دارد بلد است چه کار کند میرود دم کدخدا را میبند همه کاری هم میتواند انجام دهد صاحب دنیا مالک دنیا رییس مملکت دنیا را خداوند تبارک و تعالی را میبیند خیلی از مشکلاتش هم حل میشود.@ بنابراین اعراض از یاد خدا چه در ما چه در هر کس(وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإِنّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكًا) برای او یک معیشت ضنک هست یعنی یک زندگی تلخ تنگ گاهی وقتها این تنگی در کجا صورت میگیرد این تنگی حالا شما میگویید اقا ما الان اینقدر سرمایهدار داریم پولدار داریم اصلا اهل نماز هم نیستند زندگیشان هم برکت دارد اینها دیگر آدمهایی هستند که خیلی خطرناک هستند.@ خداوند تبارک و تعالی برای اینها از باب عذاب در قرآن دارد میگوید ما بعضیها را با مال دنیا و فرزند زیاد عذابشان میکنیم از این جهت که مال میدهیم تا دلشورهشان زیاد شود مال میدهیم تا حرص و جوششان زیاد بچه میدهیم که بچه ها دانه دانه هر کدام برای پدر و مادر یک مصیبتی درست کنند اذیتشان میکنیم با مال و فرزند.@ ضنک یک قاعده کلی است یعنی امکان ندارد یک کسی از یاد خدا غفلت کند دنیا به او خوش بگذرد نمیگذارد خدا حالا یا در مال و مسائل دنیای دچار حادثه میکند انسان را یا روحیه شخص را بهم میریزد قلبش را فشار میدهد خدا درونش را داغون میکند.@ یک جوانی یادم هست جوان خوبی هم بود آمد به من میگفت که دیروز هم اتفاقا یکی از جوانها آمده بودندآنجا به من میگفتند که آقا ما کنکور داریم این برنامهای که شما نوشتید ما روزی این قدر ذکر بگوییم دعای روز بخوانیم زیارت روز بخوانیم نوار و کتاب گفتم مگر چقدر وقت میگیرد از تو یک ساعت و نیم دو ساعت.@ گفت من اینها را تعطیل کنم به کنکور بپردازم گفتم نه این طوری خیر نمیبینی اگر از الان بخواهی رابطهات را ضعیف کنی با خدا دانشجوی خوبی نمیشوی متخصص خوبی هم در نمیآیی این کار را بکن ذکر هم دارد شما قبل از مطالعه ما ذکر داریم موقع امتحان ذکر داریم.@ جوانها هستند میتوانند یاداشت کنند که قبل از مطالعه 67 مرتبه یا سلطان بگوید خداوند به او سلطه میدهد چون به اسم سلطان خدا توسل کرده خدا به او تسلط به مطالب درسی و علمی میدهد و موقع امتحان هم 18 مرتبه یا حی بگویید که حیات پیدا کند مطلب در ذهنش زنده شود و حیات پیدا کند خیلی آثار زیادی دارد.@ من به هر کس دادم اثر گذاشته و موفق هم بوده اگر رعایت کندانسان با حضور قلب 67 مرتب یا سلطان بگوید و موقع امتحان هم 18 مرتبه یا حی بسیار مؤثر است به این عزیز گفتم که نه شما برنامهات را اجرا کن تا خداوند در درسهایت هم موفقیت بدهد حالا یک جوانی بود میخواست پزشکی شرکت کند این کلی هم عاشق پزشکی بود.@ به او گفتم ببین اگر میخواهی درس بخوانی برای کنکور از الان نیاز از نمازت و تعقیبات نماز و مسجدت بزن که من فردا میخواهم بروم کنکور شرکت کنم چون میخواهم بروم کنکور شرکت کنم دیگر اذان و اقامه هیچی تعقیبات نماز هیچی نماز خوب هیچی قرآن روزانه هیچی دعای روز هیچی زیارت روز هیچی.@ اینها مجموعهاش نیم ساعت هم وقت نمیگیرد از خدا نزن از آخرتت نزن از سریالهای تلویزیون بزن از کارتونت بزن از میهمانیهات بزن چرا از آخرت میزنی گوش نکرد و همین را ادامه داد یک سال تمام نشست به خواندن کنکور میگفت که دارم میترکم از بس درس خواندم.@ فکر میکنم یکی از بهترین رتبهها را بدست بیاورم من هم هیچی نگفتم به او رفت سر جلسه کنکور شروع جلسه کنکور که برگه را پخش کردند حالش بهم خورد آوردنش بیرون یکسال عقب افتاد آدم باید بیادبی نکند در محضر خدا ملائکه انبیا چرا؟@ چون تو خیانت کردی نه اینکه خدا فکر کنید حسود است بدش میآید نه کودک عزیز روان شما حقی دارد به گردن شما بخش الهی شما حقی دارد شهوت علم حتی اگر علم طلبگی باشد خطرناک است ما داشتیم کسانی که جبهه نرفتند چون میگفتند ما طلبه هستیم و امام دیدی چقدر اینها را سرزنش کرد که شما شهوت علم نگذاشت به شما که جبهه بروید این هم بد است.@ تعلق به خدا خوب است این که ما یک موقعی نباشد که بخاطر دنیا ذکر و یاد خدا و ارتباط گرم وصمیمیمان با خدا را و انجام وظایفی که خدا از ما میخواهد کنار بگذاریم به هوای اینکه میخواهی رشد کنیم نیتهای دنیایی داشته باشیم یا در علم یا در طلبگی یا در مهندسی و دکتری یا در آثار مالی و دنیایی.@ همین که خیالت راحت باشد توکلت به خدا زیاد باشد اعتماد داشته باشی به خدا که بابا خدا به من برکت میدهد حرص و جوش هم ندارد همین فرمولی که خدمت شما عرض کردم یک نفر رعایت کند چند روز ببیند خدا به او برکت مالی میدهد یا نمیدهد.@ اینها خداوند تضمین کرده دروغ هم نمیگوید که بنشیند از خدا بخواهد(اللهم انی اسئلک من فضلک) خدایا از فضل خودت نصیب من کن میدهد خداوند میدهد بیقاعده هم میدهد(اِنَّ اللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ) هر کس را بخواهد بدون حساب به او میدهد پس شما اگر میخواهید دنیای خوبی هم داشته باشید اعصابت در دنیا خرد نشود یک زندگی شاد داشته باشید آن هم با معنویت بدست میآید با خدا بدست میآید.@ وقتی انسان فاصله میگیرد از خدا از معنویت از نماز از مسجد از محراب از حسینیه از عزاداری امام حسین از حرم فاصله میگیرد خیلی گره در کارهای زندگیش میافتد خیلی این تضمین کرده خدا یک موقعی نشود خدایی نکرده ما بیاحتیاطی کنیم.@ حالا این میگوید دنیایش خراب میشود نگاه کنید(فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً) اثر بعدی اش چیست(وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى) روز قیامت هم کور محشورش میکنیم کسی که اعراض از یاد خداوند داد بعد میگوید که(قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى) خدایا مرا چرا کور محشور کردی میگوید این که خیلی عذاب است انسان در قیامت محشور شود کور هم محشور شود در آن جمعیت.@ ( وَ قَدْ كُنْتُ بَصِيراً) من در دنیا که بودم چشم داشتم چطور شد که من کور محشور شدم میگوید بله آیات ما به تو رسید(قالَ كَذلِكَ) درست است همین طور که تو میگویی(أَتَتْكَ آياتُنا) آیات ما به تو رسید نشانههای ما یاد ما به تو رسید(فَنَسِيتَها).@ احکام شرعی ما رساله ما خمس ما حجاب ما زکات ما نماز جماعت ما روزه ما حلال و حرام ما به تو رسید همه را سهلانگاری کردی(نَسیِتَها) اصلا انگار شنیدی اینها را همه را نشنیده گرفتی وقتی چیزهای رساله به گوش آدم میخورد هی خودش را میزند به نفهمی انگار نشنیده است.@ الان شما بروید داخل حرم گاهی وقتها خانمهایی میآیند که بیحجاب نمیتوانیم بگوییم بدحجاب حالا بعضیها میگویند ما بیحجاب نداریم بدحجاب داریم نه بیحجاب هستند چون حجاب در شرع مقدس یعنی پوشانده بودن اندام یک خانم برآمدگیهای اندام یک زن.@ الان مانتوی تنگ میپوشند این هم بیحجابی است حجاب محسوب نمیشود مانتوی کوتاه میپوشند حجاب محسوب نمیشود بیحجابی است برای همین پیامبر فرمود زنان آخر الزمان کاسیاتٌ عاریات هستند لباس پوشایان عریان هستند.@ در عین حالی که لباس پوشیدند انگار لباس نپوشیدند میآید داخل حرم حضرت عبدالعظیم میآیند حرم امامزاده صالح حرم امام رضا خودشان را به نفهمی میزنند 7 قلم هم آرایش کردند یک چادر نازکی هم میاندازند روی سرشان فکر میکنند این مشکل را حل میکند داخل خود حرم هم رعایت نمیکنند این مسخره کردن آیات الهی است.@ ( فَنَسِيتَها وَ كَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى) امروز هم ما تو را فراموش می کنیم هر وقت گفتی احکام خدا بی خیال خدا میگوید خودت بیخیال یادتان هست دیشب یک قاعده گفتیم هر وقت ما خدا را فراموش کنیم در واقع خودمان را فراموش کردیم.@ چون شما وقتی به احکام دین میگویید بیخیال در واقع داری به خود حقیقیت داری میگویی بیخیال به خود الهیت داری میگویی بیخیال و هر کس به خود الهیش بگوید بیخیال خدا هم آن طرف به این میگوید بیخیال اصلا انگار ما همچین بندهای نداریم.@ برای همین یکی از عذابهای جهنم که خیلی هم سخت است اینکه میاندازند آدم را در جهنم درش را هم میبندند قرآن میگوید اینها تلاش میکنند سالها تا خودشان را برسانند به لبه جهنم دوباره پرتشان میکنند ته جهنم باید چند سال دیگر در آتش بماند بخواهد بیاید بالا کسی اصلا به حرفشان گوش نمیکند اصلا کسی صدایشان را نمیشنود.@ عذاب این طوری است برای چی برای اینکه اینها آمدند در این کوچهها اسم شهدا را دیدند دیدند نوشته شهید فلان شهید فلان اصل به رویشان نیاوردند که این مملکت چقدر شهید داده مسجد صدای اذان را شنیدند به رویشان نیاوردند زنهای با حجاب را دیدند به رویشان نیاوردند این همه کتاب و سخنرانی و استاد و ازرشهای دینی را دیدند به روی خودشان نیاوردند.@ میگوید شما به رویتان نمیآورید ما هم بعداً به روی خودمان نمیآوریم همچین بندهای داریم هر چه انسان خودش را به نفهمی و فراموشی بزند آن طرف فراموش میشود خیلی خطرناک است کسی با او کاری ندارد.@ برای همین هم اگر میخواهید فراموش نشوید فراموش نکنید این یک قاعده خیلی مهم است دیدید مادر پدری که خیلی مهربان هستند اگر بچه یک دفعه گریه میکند تا گریه میکند میدوند که بچه چه مشکلی دارد زود مشکلش را حل کنند این عاطفه مادری و پدری هست.@ ائمه نسبت به ما این طوری هستند یعنی از شب اول قبر اگر ما آدمی باشیم که حساس باشیم نسبت به اطاعت اهل بیت دستورات آنها آنها هم خیلی به ما حساس هستند به دادمان میرسند اما وقتی خودت هی میگویی بیخیال وفراموش میکنی بیخیال 50 سالش هست سال خمسی ندارد 40 سال است دارد کاسبی میکند سال خمسی ندارد.@ زکات بدهکار است ندارد سالها هست مستطیع شده نرفته حج هی گفته بیخیال وقتی این طوری میگویی بی خیال از اول مردن به آنطرف فاصله میافتد بین تو و اهل بیت بیخیالیهای دنیا فاصله میاندازد یعنی دیر به داد ما میرسند دیر به یاد ما میافتند.@ حضرت زهرا(س) فرمود بعضی از شما چند صد هزار سال از ما فاصله میگیرید چند صد هزار سال طول میکشد تا شما به ما برسید تازه برای این که چند صد هزار سال خودمان فاصله در دنیا ایجاد کردیم برای این فکر نکنید این آیهای که الان داریم میخوانیم مال کافرهاست فقط نه برای خود ما هست به میزانی که بیخیال میشویم میگوییم بیخیال آن طرف هم بیخیالت میشوند.@ یک عمر وسط مسلمانها و نمازخوانها و با حجابها و روزه بگیرها و خمس بدهها و اینها باشیم مسخرهشان کنی بعداً نوبت مسخره کردن تو هم میرسد قرآن میگوید امروز(الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ) مسخره یکی از عذابهای اهل جهنم این است که مؤمنین اینها را مسخره میکنند همانطور که آنها مؤمنین را در دنیا مسخره میکردند نوبت مسخره کردن آنها هم میرسد.@ پس دقت کنید این آیه خیلی کمرشکن هست 124 تا 126 طه یک بار دیگر بخوانم(وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإِنّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكًا) هر کس اعراض از یاد خدا کند معیشتش ضنک است یعنی چی معیشتش ضنک است باز یک مثال بزنم دیشب بحث سوء تغذیه را گفتم.@ شما وقتی به چشمت غذای مورد نیاز نمی رسد به معده ات غذا نمی رسد معده چه کار میکند زخم میشود عکسالعمل نشان میدهد میگذاردت در فشار وقتی به آن غذا نمیدهی بخش انسانی ما زنده است وقتی غذایش را نمیدهی یعنی ذکر به آن نمیدهی میگذاردت در فشار اعصابت را خرد میکند.@ هر چی سطح مالی ات را ببری بالا و هر چی سطح رفاه اقتصادیت را بالا ببری این طوری نیست آرامش به تو بدهد ارامش نمیدهد اعصابت میریزد بهم اتفاقاً هر چی سطح تعلق بیشتر شود فشار عصبی هم بیشتر میشود لذا معیشت ضنک از درون تو برنامهریزی شده است این یادت باشد.@ این طوری نیست که خدا نشسته آن بالا بگوید این بنده ما از یاد ما غفلت کرد حالا چنین بلایی سرش بیاوریم نه اصلا اتوماتیک برنامهریزی شده اصلا از درون خودت عذاب شروع میشود حوادث شروع میشود از درون خودت شروع میشود داستان وقتی غذای خودت را نمیدهی سوء تغذیه داشته باشی معلوم است چشمت ضعیف میشود گوشت ضعیف میشود معدهات اذیت میشود قلبت اذیت میشود.@ تغذیه بخش انسانی وقتی کسی نمیکند طبیعی است که اعصاب درست و حسابی ندارد یک آدم بدبخت داغون فلکزده سر در گم کور و کر و لال میشود هزار تا گرفتاری در زندگیش پیش میآید پس این را دقت کنید اعراض خدایی نکرده ما نکنیم انشاالله خداوند بحق امشب ما را از اعراض کنندگان از ذکرش قرار ندهد.@ آیه بعدی سوره ی زخرف آیه 36 تا 38 هست(وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطانًا فَهُوَ لَهُ قَرينٌ وَ إِنّهُمْ لَيَصُدّونَهُمْ عَنِ السّبيلِ وَ يَحْسَبُونَ أَنّهُمْ مُهْتَدُونَ حَتّى إِذا جاءَنا قالَ يا لَيْتَ بَيْني وَ بَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرينُ).@ دیشب اگر یادتان باشد گفتیم هر چیزی که انسان را از یاد خدا غافل میکند(فَهُوَ مِن اِبلیس) یادتان هست حدیثش یا نه یادتان رفت(کُلُما اَلحی عَن ذِکرِ الله فَهُوَ مِن اِبلیس) هر چیزی که انسان را از یاد خدا غافل کند از شیطان است.@ حالا قرآن این را میفرماید هر کس از یاد خدا غفلت میکند دوری میکند خداوند شیطانی را بر او مسلط میکند(فَهُوَ لَهُ قَرین) قرینش میشود شیطان شیطان کارش چیست در قرآن میگوید شیطان کارش تولید فکر است این یادتان باشد کار اصلی شیطان پیشنهاد و تولید فکر است.@ دائماً فکرهای خیلی ناجور اندیشههای ناجور تصمیمهای ناجور و معارض با حقیقت خودت به تو میدهد میاندازت دچار تعارضت میکنند اعصابت رد میشود واقعاً یعنی خیلی وقتها دوست داری آدم خوبی باشی میبینی نمیتوانی دوست داری فکرهای قشنگی کنی میبینی نمیتوانی.@ حتی دوست داری کارهای خیلی مثبت انجام دهی نمیگذارد شیطان اعصابت را خرد میکند یعنی یک قرین جهنمی وحشتناک که دائما آزارت میدهد جالب است که این دیگر از تو جدا نمیشود تا قبر و در قبر هم هست با انسان قیامت هم با انسان هست.@ این اثر اعراض از یاد خدا است میگوید(نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطانًا فَهُوَ لَهُ قَرينٌ) میگوید شیطان همیشه با او هست که در او تولید افکار منفی کند تولید افکار آزاردهنده دلشورهآور ترساننده یک زندگی این طوری آن وقت فکر میکند مشکلش این است که باید برود پیش روانپزشک میرود.@ آنجا این هم هی به او قرص میدهد این هم میگیرد میخوابد بعد در خواب عذاب میکشد شیطان در خواب عذابش میدهد کابوس میبیند ول نمیکند شیطان رها نمیکند این هم از این ثمرات اعراض حالا یک روایت برایتان بخوانم(فیما ناجَی الله تَعالی مُوسی) در مناجاتهایی که خداوند تبارک وتعالی با حضرت موسی در مناجاتهایی که داشتند(یا مُوسی لا تَنسَنی عَلی کُلِّ حال) در هیچ حالتی مرا فراموش نکن.@ حالا جالب این جا است که خود حضرت موسی(ع) در همین مناجاتی که با خداوند تبارک و تعالی دارد از خداوند یک سؤال میکند میگوید خدایا من(یا رَبِّ اِنی اَکُونُ فی حالٍ اُجِلُّکَ عَن اَذکُرَکَ فیها قالَ یا مُوسی اُذکُرنی عَلی کُلِّ حالٍ).@ میگوید خدایا من یک حالتهایی بهم دست میدهد در آن حالتها دیگر رویم نمیشود اسم تو را بیاورم خیلی تو بزرگتر از آن هستی که من در آن حالتها اسم تو را بیاورم مثلا انسان رفته دستشویی توالت نشسته در حالی که خداوند جواب میدهد میگوید موسی یاد من در همه حال خوب است.@ برای همین هم ما در توالت هم دعا داریم کسی نگوید حالا من چون در این حالت هستم وضو ندارم خدا را نبرم این طور نیست همه حال یاد خدا در همه حال خوب است در همه حال(یا مُوسی اُذکُرنی عَلی کُلِّ حالٍ) در هر حال مرا یاد کن.@ حالا اینجا خدا میگوید در همین مناجات به موسی میفرماید(لا تَنسِنی عَلی کُلِّ حال) در هیچ حالتی مرا فراموش نکن خداوند میفرماید(وَ لا تَفرَح بِکَثرَتِ المال) وقتی اقتصادت خوب میشود مسائل مالیات رونق میگیرد ذوقزده نشو.@ چون این ذوق زدگی و افزایش نعمت علامت خطر است چراغ قرمز است چرا میگوید این خودش غفلت میآورد برایت هوس میآورد امیرالمومنین(ع) فرمود(اَلمالُ مادَّۀُ الشَهَوات) مال مال ماده شهوات است طرف ماشین ندارد وضع مالیش هم خوب نیست خیلی مرتب مسجد میآید صبح ظهر شب مسجد میآید یک ذره وضع مالیش خوب میشود غافل میشود همین اتومبیل بیچارهاش میکند.@ پیامبر با اصحباشان از جایی رد میشدند در بیابان گرمشان بود گرسنه و تشنه هم بودند رفتند به یکی از این دامداران رسیدند و به او گفتند که آقا پیامبر آمده کمک کنید یک چیزی شیری بگیرند بخورند با یارانش اصحابشان گرسنهشان هم هست.@ چقدر دام داشت گفت نمیرسد به خدا اینها مال خودمان است نمیتوانیم برای کسی مصرف کنیم کم میآید برای خودمان نداد به پیغمبر بعد پیامبر دستش را برد بالا دعا کرد گفت خدایا به او زیادتر بده حالا که نمیرسد به او زیادتر بده رفتند یک مقدار دیگر رسیدند به یک کسی که یک دانه گویا دام داشت یک بزی میگویند داشت یک چیزی داشت.@ آمد شیرش را دوشید و داد به حضرت آن هم زد زمین و کشت حالا بعضی از روایات دارد چند تا دام داشت بعضیها میگویند یک دانه داد بحضرت و اصحابش پیامبر هم تشکر کرد دعا کرد گفت خدایا به اندازه کفاف به او بده گفتند یا رسول الله این چه دعایی است تو باید برای این دعا کنی خدا به این برکت بدهد گفت نه او را من دعایش کردم در واقع نفرین است میخواستم غفلتش بیشتر شد آن باعث عذابش میشود.@ ولی آن را دعا کردم برای اینکه این به اندازه کفاف داشته باشد هیچ وقت از خدا دور نمیشود(اَلمالُ مادَۀُ الشَهَوات) مال ماده شهوات است یعنی عامل اصلی افزایش هوسها مال است تا مال میرود بالا انواع هوسهای آدم زیادتر میشود.@ رفته پدر خودش را درآورده برای حفظ کلاس وام گرفته که بتواند یک خط تلفن همراه بخرد که از بقیه عقب نماند در حالی که ضرورت ندارد بعد رفته یک دانه دستگاه خریده میزند یک ذره وضع مالیش خوب میشود دستگاهی که مثلا خریده 300 هزار تومان میدهد دست بچه آن وقت میرود برای رقابت یک دستگاه میخرد 500 هزار تومان که با بقیه مساوی باشد.@ بزرگترها الان این طوری شدند مثل این بچهها که اسباب بازیهایشان را به هم نشان میدهند ماشین من این طوری است بوق میزند بوق نمیزند صدا میدهد راه میرود مینشینند تلفن همراهشان را هی به هم نشان میدهند این عکس میگیرد آن این کار را میکند آن این طوری میکند آن صدایش این طوری است.@ خیلی از بزرگترهایی که 40-50 سالشان هست مثل نی نی کوچولوها مینشینند چیز میکنند اینکه ماشینشان را به رخ هم میکشند این ترمزش ای بی اس است آن موتورش اینطوری است این 1800 است آن 1800 است این دو هزاراست این قدر بچه بازی میشود دیگر در واقع همان بچه هستند بچههای بزرگتر بچه 40-50 سال.@ لذا میفرماید ذوق زده شنوید وقتی مالتان زیاد میشود خیلی آدم جیگردار و پهلوان و قوی میخواهد که وقتی وضع مالیش خوب میشود بتواند همان تعادل را در یاد خداوند تبارک و تعالی و عبادتشان حفظ کند همان مسجد همان هیات آمدنش همان روضه رفتنش حرم رفتنش حفظ شود قاطی نکند یک دفعه خلاصه ذوق زده شود.@ خیلیها هستند چون گرفتار هستند خدا هم میداند میگوید من بعضی از بندگانم میدانم اگر وضع مالیشان را خوب کنم با من قهر میکنند برای همین تا آخر عمر محتاج نگهشان میدارم تا پیش خودم باشند جهنمی نشوند مگر این که دیگر خیلی بدم بیاید از آنها دیگر خیلی آدمهای بدی بشوند بدم بیاید به آنها برکت هم میدهم.@ رشد اقتصادی میدهم برکت به آنها میدهم و هر وقت هم میآیند دعا کنند میگویم ملائکه هر چی میخواهد زود به او بدهید. برود اصلا از شنیدن صدایش خوشم نمی آید. اصلاً زود به او بدهید برود خدا نکند ول کند خدا آدم را دیگر اصلا کاری نداشته باشد خدا نکند خیلی خطرناک میشود.@ این حالت که انسان را خدا ول کند به آدم دیگر کاری نداشته باشد این ول کردن هم اثرش این است انسان در طول عمر یاد خدا نمیکند هوس خدا نمیکند دلش برای خدا تنگ نمیشود هوس آشتی با خدا به سرش نمیزند.@ لذا میفرماید(وَ لا تَفرَح بِکَثرَتِ المال) با کثرت مال ذوقزده نشو(فَاِن نِسیانی یُقسِ القُلُوب) فراموش کردن من باعث قساوت قلب میشود قلبها را قسی میکند(وَ کَثرَتِ المال کَثرَتُ الذُنُوب) با زیادی مال گناه زیاد میشود.@ شما ببینید کجاها بیشتر تولید گناه میشود در دنیا روی کره زمین هر جا تجمع مال بیشتر هست تولید گناه بیشتر هست فقط افراد با تقوی که روی خودشان تسلط دارند اینها هستند که مال بدردشان میخورد حقیقتاً یعنی هر چی مالشان زیادتر میشود به خدا نزدیکتر میشوند عرضه دارند.@ در غیر این صورت خیلیها هستند که مال وقتی زیادتر میشود هوسشان و مصارفشان و شهواتشان بیشتر میشود یکسره میخواهند به عیاشی و کیافیهای مختلف بپردازند.@ دو سه تا سؤال آمده دعا را یک بار دیگر بخوانم برایتان این که صد و ده مرتبه صبح ها بعد از نماز فرمودند بزرگان بخوانید دعا را میخوانم بنویسید یاداشت بفرمایید مرقوم بفرمایید ترجمه اش خیلی مهم است. آقایان همه عربیخوانی نکنند که نفهمند چی میخوانند باید بفهمیم چی داریم میگوییم ترجمهاش را دقت کنید البته دعا یک طوری هست تمام الفاظش را ما در فارسی بکار میبریم.@ (اَللّهُمَّ اَغنِنی) یعنی خدایا بی نیاز کن مرا(اَغنِنی بِحَلالِکَ عَن حَرامِک) با حلالت مرا از حرامت بینیاز کن این قدر حلال به من بده که هوس حرام به سرم نزند(اَللّهُمَّ اَغنِنی بِحَلالِکَ عَن حَرامِک وَ بِفَضلِکَ عَن مَن سِواک) با فضل خودت مرا از غیر خودت بینیاز کن معنیش هم یک بار دیگر بگویم خدایا من را با حلالت از حرامت بینیاز کن و با فضلت از غیر خودت بینیاز کن محتاج دیگران و نامردها نشویم محتاج دیگران نشویم.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@