اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ ما در شرایط خاصی به سر میبریم و آن ورود به ماه پر فیض و مبارک رجب هست و ماه رجب و شعبان تمرینی هست برای ورود به ضیافت الله یعنی تمرینی هست برای این که ما خود حقیقیمان خود انسانیمان به رشد و بلوغ برسد.@ در ماه مبارک رمضان که ما روزه میگیریم و روزه هم طبق فرموده بزرگان مرگ سفید هست یعنی مرگی است که در پی او حیات جدیدی برای انسان خواهد داشت انسان طبیعت را در این ماه میکُشد تا به حیات جدیدی برسد.@ در ماه رجب و ماه مبارک شعبان هم این تمرینها وجود دارد ما الان در شرایط ویژهای در این دو ماه قرار داریم اگر از الان غفلت کنیم چه بسا ماه خدا ضیافت الهی بیاید و بگذرد و ما هیچ بهرهای نبریم و خدایی نکرده مشمول این فرمایش امیرالمومنین باشیم که(رُبَّ صائِمٍ لَیسَ لَهُ مِن صِیامِهِ إلا الجُوع و العَطَش) چه بسیار روزهداری که بهرهای جز گرسنگی و تشنگی نمیبرد.@ اگر بخواهیم به این آفت دچار نشویم از الان باید مراقبت کنیم که تا میتوانیم خود پیدا کنیم تا میتوانیم حیات جدید پیدا کنیم که انشاء الله با خود قویتر خود نیرومندتر و زندهتر وارد ضیافت الهی بشویم.@ کسانی که خود ندارند اساساً وارد ضیافت نمیشوند روزهشان روزه حیوانی هست و هر ریاضتی که بکشند بعدش خنثی میشود و باطل میشود ولی کسانی که با خودشان صاحب خود میشوند دارای خود میشوند خودی دارند که به ضیافت ببرند نخودی نیستند بچه نیستند.@ آدمهایی هستند که واقعا مورد ضیافت هستند مورد دعوت هستند برای این ضیافت، آنها انشاء الله میتوانند با شادی وارد فطر شوند و عید بگیرند بحثمان هم بحث بسیار مهمی هست که همین روند را انشاء الله ادامه خواهیم داد درباره یاد خداوند تبارک و تعالی هست که گفتیم خوراک اصلی جان انسان هست قوت انسانی هست و بدون یاد انسان حیات انسانی نمیتواند داشته باشد.@ آثار یاد را خدمت عزیزان عرض کردیم که چند اثر بود یکی اینکه کلید صلاح و خودسازی است حیات قلب هست غذای روح هست(ذِکرُ الله قُوتُ النُّفُوس) غذای نفس هست و مسلم است که هر چقدر غذا بیشتر خورده شود چون ما بینهایتطلب هستیم بخاطر داشتن فوق عقل غذای بخش انسانی مثل غذای بخش مادی نیست که شما کم باید بخورید.@ در روایت داریم خداوند برای هر چیزی قدر و اندازهای قرار داده جز برای یاد خدا که غذای بخش انسانی است شما هر چقدر بیشتر بخورید پرخوری بهتر هست چون شما بدون رسیدن به بینهایت آرامش پیدا نمیکنید هر چی الان کمتر بخورید بعد از مرگ غصهتان بیشتر هست لذا تا میتوانید غذا را دائم باید بخورید.@ قرآن میفرماید(الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى‏ جُنُوبِهِمْ) ایستاده، نشسته و خوابیده ذکر میگویند یعنی این غذا غذایی نیست که در هیچ حالت بخواهد قطع شود حضرت موسی(ع) عرض کرد به خداوند خدایا من بعضی از حالتها را دارم خجالت میکشم در آن حالتها اسم تو را بیاورم.@ شیطان هم ممکن است این را بگوید که مثلا در فلان جا که هستید یا فلان وضعیت را که دارید دعا نکنید اسم خدا را نیاورید خداوند تبارک و تعالی فرمود که(ذِکری عَلی کُلِّ حال حَسَن) یاد من در همه حال خوب هست یاد کنید.@ هیچ وقت انسان چون مسیرش بینهایت است و با دنیا باید یک ابدیت را بسازد هیچ وقت بینیاز از ذکر نیست باید دائماً تمرین کند و خودش را قوی کند و این یاد خداوند تبارک و تعالی را در دل خودش زنده نگه دارد.@ اثر دیگر ذکر نور قلب بود که جلسه گذشته دربارهاش خواندیم که باطن انسان حقیقت انسان را قلب نورانی میکند نه فقط قلب را بلکه فکر را هم نورانی میکند فکر انسان را هم نورانی میکند.@ امشب میرسیم به اثر پنجم ذکر(الذِّکرُ جَلاءُ القُلُوب) جلا مال زمانی هست که کُندی ایجاد میشود زنگزدگی ایجاد میشود میآییم جلا بدهیم اگر کسی قساوت قلب پیدا کرد میبیند نمیتواند با خدا ارتباط خوبی برقرار کند مدتها است حضور قلب ندارد تمرکز دارد سر نمازش، در قرآنش تمرکز ندارد سحرش بیمزه است شب جمعهاش بیمزه است خلوتهایش بیمزه است برای این هست که زنگار روی قلب را گرفته.@ و راهش این است که باید قلبش را جلا بدهد این جلا یاد خداوند هست یعنی شما باید مرتب یاد کنید تا این اشتباهات و قساوت قلب و آن حجابهایی که روی قلب نشسته است از بین برود.@ لذا هر چی عقبماندگی است بوسیله ذکر میشود انسان جبرانش کند هر چی عقبماندگی است میتواند این کار را انجام دهد نکتهای که بارها خدمت عزیزان عرض کردم و حالا امشب هم بیشتر روش تأکید میکنیم این است که ما باید ذکر را برایش مجلس بگیریم.@ مثل الان که برای صلوات مجلس میگیریم اینجا مینشینیم رسماً تمرکز میگیریم رو به قبله مینشینیم برای کار صلوات، برای یاد خداوند باید شما مجلس ویژه، ساعت ویژه قرار دهید ضمن کارهای دیگر با حواسپرتی و در ضمن جماعت هم کافی نیست.@ اگر کسی واقعا میخواهد به آثار ذکر برسد باید حتماً به طور خصوصی و خلوت به احترام خود حقیقیاش به احترام من الهی خودش خلوت داشته باشد خودش را فارغ کند یعنی یک مدتی از ساعتی را کنار بگذارد وبه ذکر بنشیند.@ بنشیند و فقط ذکر بگوید کار دیگری نکند با خدا سخن بگوید حرف بزند و یا اگر دلش برای خدا تنگ است نماز بخواند و اگر میخواهد خدا برایش حرف بزند قرآن بخواند یا ذکر بگوید تا این قلبش جلا پیدا کند و آن حالت ایستادگی زنگزدگی، حالت قساوت، مریضی از بین برود.@ قبلا بارها عرض کردم علامت یک ذاکر این هست که ذاکر همیشه شاد است و شخصیتی آرام دارد اگر میبینید در طول روز عصبی هستید امروز مثلا یک مورد دو مورد عصبی شدی یا یک چیز حرف بدی از دهانت در رفت فکر بدی به سرت زد مطمئن باش مال این هست که کمبود ذکر داری.@ غذا به تو نرسیده که نمیتوانی بخندی نمیتوانی شاد باشی غذا به تو نرسیده که آرام باشی غذا به تو نرسیده که عصبی هستی مال این هست بنابراین باید برای مجلس ذکر مثل احیا که امشب شما اختصاص دادید باید همینطوری باشد که انسان ساعتی را به همه چیز حتی به شهوتهای عقلی مثل علم و تحصیلات و کنکور و دانشگاه و طلبگی و مطالعه و چیزهایی دیگر بگوید نه.@ حتی به شهوتهای عقلی هم نه بگوید و فقط به فوق عقلش برسد یعنی بالاتر از عقل، برای همین هم آنجا فرمود(دَوامُ الذِّکرِ یُنیرُ القَلبَ وَ الفِکر) دوام ذکر هم قلب را یعنی فوق عقل و بخش انسانی را نورانی میکند هم فکر را نورانی میکند برای انسان جریان فکر را روشن میکند.@ در این فرمایش امیرالمومنین(ع) میفرماید(إنَّ اللهَ سُبحانَهُ جَعَلَ الذِّکر) جَعَلَ جَعل الهی است یعنی این سنت الهی است این گونه خداوند قرار داده مثل اینکه خداوند 2 را خلق کرده 9 33 را خلق کرده قواعد ریاضی، فیزیک، شیمی را، قواعد عالم را خلق کرده.@ یکی از قواعد عالم این هست که یا اینطوری قرار داده که(جَعَلَ الذِّکرَ جَلاءً لِلقُلُوب تَسمَعُ بِهِ بَعدَ الوَقرَ وَ تُبصِرُ بِهِ بَعدَ العَشوَ وَ تَنقادُ بِهِ بِعدَ المُعانَدَه) میفرماید که خداوند تبارک و تعالی ذکر را مایه جلاء قلب قرار داده.@ اگر میبینید حالتان بد است کسل هستید عصبی هستید بیحوصله هستید فکرهای بد در سرتان هست حوصله هیچ چیز و هیچ کس را ندارید یک آدم بیحوصله هستید مال این هست که غذا به تو نرسیده.@ متأسفانه ما وقتی بیحوصله میشویم کسل میشویم بیحال و تنبل میشویم قساوت قلب پیدا میکنیم نمیتوانیم شاد باشیم فقط مشکلمان این نیست که غذا نمیخوریم بلکه مشکلمان این است که غذای متضاد هم میخوریم یعنی درست غذاهایی میخوریم که حال ما را خرابتر میکند حال ما را بدتر میکند یعنی کثرت.@ هر چی کثرت شما بیشتر میخورید بیحالیت بیشتر میشود انسات به خدا کمتر میشود تا جایی که وقتی به تو میگویند بایست یک شب تنها با خدا حرف بزن میترسی بگویند یک سحر بلند شو حرف بزن میبینی اصلا نمیتوانی.@ نه حوصله خدا را داری اگر هم حوصلهاش را داشته باشی از او میترسی انسی ندارید که بلند شوید صمیمانه با او گپی بزنید این مال این هست که غذاهای خراب و بد زیاد خوردیم کثرت زیاد خوردیم دیدنیهای بد شنیدنیهای بد و چیزهای دیگر و این دل شلوغ شده حوصله خدا را ندارد.@ میفرماید که(تَسمَعُ بِهِ بَعدَ الوَقرَ) این که خداوند یاد خودش را صیقل دلها قرار داده میفرماید که گوشهایی که سنگین شده یعنی حرف در کله نمیرود وقتی میشنود قساوت قلب دارد خیلی برایش تأثیر ندارد میفرماید که گوشهای سنگین شده دلها با یاد خدا شنوا میشود.@ اگر کسی استمرار بر ذکر داشته باشد یک مدت میبیند چیزی را که قبلا پذیرشش برایش خیلی کار سختی بود خیلی راحت میتواند انجام دهد اگر میبیند چیزی حق است ولی زورتان میآید انجام دهید پس بروید خلوت داشته باشید مجلس ذکر بگیرید.@ به ذکر خداوند تبارک و تعالی بپردازید تا بعد میبینید که نه آن چیزی که فکر میکردیم انجامش خیلی سخت است بعد برایمان خیلی راحت میشود علت این که خیلی از مسلمانها تفره میروند از انجام واجبات الهی این هست که از معنویت لذت نمیبرند.@ از یاد خدا از نماز لذتی نمیبرند و چون نمیبرند خوراکی نمیخورند این کارها برایشان سخت است و چه بسا خدایی نکرده هم بیمعنی شود تا آن جایی که انسان نعوذبالله انکار کند اصلا اینطور چیزها را انکار کند به هر حال این فرمول فوقالعاده مهمی است در تعلیم و تربیت، چه برای خودت چه برای دیگران.@ میگوید اگر گوش خودت کر است گوش خودت سنگین است اگر بخواهی این سنگینی برطرف شود باید یک مدتی خلوت داشته باشی اگر گوش اطرافیانت سنگین است آنها را هم باید برایشان شرایط خلوت فراهم کنی تا پذیرش برایشان راحت شود.@ (وَ تُبصِرُ بِهِ بَعدَ العَشوَ) چشمهایی که ضعیف شده نمیتواند حقایق را ببیند، منظور چشم دل است، نمیتواند حقایق را ببیند بعد از یاد خدا دیگر میتواند ببیند یعنی یاد خدا چشم را هم باز میکند باطن را هم باز میکند بصیرت میآورد برای انسان و چیزهایی که قبل نمیدیدیم باعث میشود خوب ببینیم.@ انسان در طول روز بخاطر همین بینهایتطلبیاش اگر نتواند با خدا که مصداق اصلی بینهایت است خودش را ارضا کند با کمالات وهمی و خیالی میخواهد ارضا کند این کمالات وهمی و خیالی شوق ایجاد میکند در انسان و شوق، کوری میآورد.@ (حُبُّکَ لِشَیءٍ یُعمی وَ یُصِم) محبت انسان عشق انسان به هر کس و هر چیزی کوری و کری میآورد و این کوری و کری باعث میشود دیگر انسان بینش و بصیرت درونی خودش را از دست بدهد خیلی وقتها کارهایی را انجام میدهد که خودش هم میداند غلط است و اصرار دارد انجام دهد.@ ولی اگر خلوتی داشت ذکری داشت بصیرت سراغش میآید که حالا در بحث بعدی خدمتتان توضیح میدهم این مسأله را که بصیرت چطوری سراغ انسان میآید(وَ تَنقادُ بِهِ بِعدَ المُعانَدَه) آدمهای که لجبار هستند آدمهایی که عناد دارند راحت زیر بار هر چیزی نمیروند اگر انس بگیرند با خداوند، لذت انس با خداوند بیایید میبینید که پذیرش خیلی از چیزها برایشان راحت است.@ اگر شما میبینید یک دانشمند اسلامی، حتی یک روحانی، یک مجتهد، یک جانباز، یک آزاده، یک مبارز پیشکوست جهاد و خون، یک آدم قدیمی مذهبی، یک هیاتی میببینید که الان خیلی از کارهای واجب الهی را نمیتواند انجام دهد متاسفانه، یا وظایف را نمیتواند انجام دهد قساوت دارد و قلبش پذیرش ندارد که الان انجام دهد میفرماید که این مال این هست که ذکرشان کم شده.@ ما گاهی وقتها شهوتهای مقدس بدون یاد سراغمان میآید مثل بسیجبازی، هیاتبازی، مسجدبازی، حوزهبازی، درسبازی میرویم این کارها را انجام میدهیم ولی واقعا نورانیتی برایمان ندارد یعنی این کارها مابهازا ندارد اینطور نیست که ما بدهیم رو فطرت بنشیند.@ متأسفانه شیطان سیستم کاریاش اینطوری هست که شیطان یکی از ظریفترین کارهایش این است که نمیگذارد شما از عبادت دور شوید یعنی سعی میکند حتما شما را در محیط عبادت نگه دارد آن چیزی را که نمیخواهد شما انجام دهید عبودیت هست ولی عبادت را حتماً میگذارد شما انجام دهید.@ چرا شیطان این کار را میکند؟ یعنی میگذارد سحر بگیری شب جمعه باشد کربلا بروی حج بروی مسجد بروی زیارت بروی ذکر بگویی این را میگذارد ولی خیلی وقتها نمیگذارد که این خوراک روی فطرت بنشیند خوراک را برایت جذب میکند خودش میدهد به طبیعت، و طبیعت را فعال میکند.@ یک طبیعت عبادتکننده، نماز شب خوان، متدین، تسبیح به دست، پیشانی پینه بسته، ولی متأسفانه مُنقاد در مقابل خدا نیست حاضر نیست در مورد احکام الهی سر تعظیم فرود بیاورد بسیاری از جاها مقاومت دارد علت اینکه اینطوری میشود این هست که ما یاد حقیقیمان کم است.@ حالا در فرمول بعدی توضیح میدهیم هر وقت یاد حقیقی، یاد به معنای همین که ما بنشینیم عبادت کنیم نه، یاد حقیقی یعنی من و خدا دو نفره(بین الإثنَینی) من و بینهایت، آن هم با قید محبویت من، با قید الهیت من، اله من است محبوب من است غایت من است وقتی این کم میشود شیطان میتواند تمام عبادتها را به ضرر انسان تمام کند.@ تمام عبادتها کارهای مقدس فعالیتهای خوب و زیبا را از نظر صورت علیه انسان تمام کند لذا میبینی خیلی سابقه داری قشنگ حج میروی کربلا میروی احیا میروی روزه میگیری سی روز ماه رمضان را، ولی بعدش میبینی خدا وکیلی اصلاً وارد ضیافت هم نشدی.@ افطاری و فطری و که باید آن نشاطهای لازم را داشته باشی نداری عید فطری نداری مال این هست که او توانست موفق شد تو را به عبادت وادار کند اما نگذاشت عبودیت داشته باشی خیلیها اینطوری هستند که حاضر هستند سجده کنند به خدا بگویند سبحان الله، سجده کنند رکوع بروند قنوت کنند نماز شب بخوانند روزه بگیرند اما زیر بار دستور خدا نمیخواهند بروند.@ یعنی خیلی جاها حاضر نیست انجام دهد 50 سال هیاتی است سال خمسی ندارد ده سال شام و ناهار هم برای هیات میدهد ولی وجوهات نمیدهد زکات به او تعلق میگیرد مقاومت میکند در حجاب مقاومت میکند در مسائل ناموسش، در تربیت بچهاش بیتوجه است مقاومت میکند در دیدنیها مقاومت میکند در شنیدنیها مقاومت میکند عبودیت ندارد اما عبادت میکند.@ ما نباید اجازه دهیم که شیطان این خدعه را با ما کند یعنی ما را وادار به عبادت کند ولی نگذارد اطاعت کنیم این فوقالعاده خطرناک است بنابراین میفرماید(وَ تَنقادُ بِهِ بِعدَ المُعانَدَه) انسان وقتی که عناد پیدا میکند روی لجبازی میافتد روی ستیزهگری میافتد اگر این شخص معنویت حقیقی جذب کند با خود خدا یک چند دقیقه نشست و برخواست صمیمی داشته باشد آن مقاومتش کاملا از بین میرود.@ خیلی جاها هم افرادی هستند که الان شما میبینید از نظر ظاهر و مسائل شرعی نماز خواندن، حجاب، مسائل مالی، مقاومت میکنند علتش این هست که با دین خشن آشنا شدندآنها که تبلیغ دین کردند دائما اینها را ترساندند با خدا انس نمیگیرند یعنی در خودشان نمیبینندکه بتوانند با خدا حرف بزنند.@ شیطان هم همین کار را میکند شیطان در حمله از عقب یکی از کارهایی که میکند این هست که گناهان انسان را خیلی به رخ انسان میکشد تا انسان نتواند بین او و خدا صمیمیت ایجاد شود.@ بنابراین یکسره گناهان خودش به یادش هست نمیگذارد با خدا دوست بشود با امام زمان دوست شود و این خطرناک است انسان اگر گفتند یاد گناهانش بکند برای این هست که بتواند استغفار کند آشتی کند نه برای اینکه قهر کند یاد گناهاش باشد با خدا قهر کند نزدیک او نرود بترسد یاد کنیم که زودتر آشتی کنیم نه این که قهر کنیم.@ خیلی وقتها انسان گناهان دیگران را اشتباهات دیگر را خیلی در ذهن خودش نگه میدارد این هم خطرناک است برای همین هم اگر کسی از مسلمان و مؤمنی کینهای به دل نگه دارد هرگز راه به بهشت پیدا نمیکند شیطان این دو تا کار را میکند.@ یعنی هم وادار میکند که اشتباهات و لغزشهای دیگران را در ذهنمان نگه داریم و نتوانیم دل صاف و پاک داشته باشیم به خصوص برای ورود به ماه مبارک یادتان باشد اگر کسی از کسی چیزی در دلش باشد نمیتواند پاک وارد شود وارد ضیافت شود و اشتباهات خودمان هم زیاد به رخمان میکشد.@ مرحله بعدی(الذِّکرُ مَطرَدَۀُ الشَّیطان) ذکر طردکننده شیطان هست این اثر خیلی مهم است سعی کنید تمرکز داشته باشید روی فهم این مسأله، چون قرآن میفرماید که شیطان حتماً به شما حمله میکند مقدار زیادی از تفکرات شما در طول روز مال شیطان هست حمله جلو، عقب، راست و چپ، کجا هم حمله میکند؟ روی صراط مستقیم.@ یعنی هر چقدر شما روی صراط مستقیم بیشتر اصرار داری باشی دوست داری پاکتر باشی حمله شیطان دقیقتر است، چرا؟ چون خداوند شیطان را برای این گذاشته اساساً خودش گذاشته، برای این گذاشته که به ما تمرین دهد اگر شیطان وجود نداشته باشد هیچ کس به لقاء الله و بهشت راه پیدا نمیکند.@ شیطان مایه برکت هست یعنی برکتش این هست که در ما تحریکهای مختلف حملههای مختلف از راست، عقب، جلو، چپ ایجاد میکند تا شما بتوانی با پاسخ مناسب قدرت پیدا کنی.@ مثل یک ورزشگاه، ورزشگاه که شما میروید استاد خوب این است که از همه طرف شاگرد را تحت فشار قرار دهد تا شاگرد قوی شود همه جور ضربه را به او یاد میدهد که اگر از عقب حمله کردند چطوری دفاع کند از جلو حمله کردند چطوری دفاع کن راست، چپ، اینها را یاد میدهد.@ شیطان را خداوند تبارک و تعالی قرار داده است رب است رب یعنی پرورنده، از اقتضای ربوبیت خداوند این هست که شیطان را در نظام خلقت قرار دهد به نفع انسان به عنوان خادم انسان، حالا وقتی حمله میکند ما باید بلد باشیم جواب دهیم میگوید ضربه را میزند تو با یاد خدا جواب بده.@ امیرالمومنین(ع) فرمود(ذِکرُ الله مَطرَدَۀُ الشَّیطان) یعنی اگر حمله جلو کرد در حمله جلو خواست در تو ناامیدی و ضعف ایجاد کند بدبینی ایجاد کند نسبت به آینده، با یاد خداوند خودت را شاد کن و آرام کن.@ اگر حمله از عقب کرد گذشته را در سه مقطع گناهان، کدورتها، و شکستها را به رُخت کشید با یاد خدا از شر گذشته خودت را نجات بده و نگذار از حمله از عقب حال و آینده تو را خراب کند اگر با صور مقدس به تو حمله کرد یاد خدا را بکنی میفهمی ریاکاری داری میکنی اخلاصت کم است و این کاری که انجام میدهی برای خدا نیست.@ اگر از چپ حمله کرد و دعوت به گناه کرد باز یاد خدا هست که به انسان بصیرت میدهد و نمیگذارد که به سمت معصیت خداوند تبارک و تعالی برود لذا راه غلبه بر حملههای شیطان در همه حالتها یاد خداست.@ آنچه که ما نباید فراموش کنیم این هست که ما معصوم نیستیم این خیلی مهم است وقتی قبول کردیم معصوم نیستیم آدم خوبی هم هستیم این هم شکی نیست که ما آدم مؤمنی هستیم آدم خوبی هستیم انشاء الله، این هم خوب است و روی صراط هستی انشاء الله، ولی بدان خداوند میگوید روی صراط به تو حمله میکند اصلا چون آدم خوبی هستی شیطان به تو حمله میکند.@ کسی نگوید من خیلی آدم خوبی هستم نماز شب خوانم مؤمن هستم متدین هستم جبههای هستم طلبه هستم شیطان سراغ من نمیآید اشتباه این جاست چون خوب هستی شیطان به تو حمله میکند و هر چقدر خوبتر میشوی باید احتمال دهی که به تو حملهاش بیشتر میشود.@ لذا باید یاد بگیری که بسیاری از افکار خودت را متهم کنی بسیاری از اندیشههای خودت را متهم کنی و فکر نکنی که مال خودت هم هست حتی که خدایی نکرده بین تو و خدا هم شکرآب بشود.@ باید بدانی شخص ثالثی و خارجی، نه داخلی، شخص ثالثی وجود دارد در کنار تو، بین تو و همسرت، بین تو و دوستت، بین تو و همکارت، بین تو و فرزندت، بین تو و شریکت حتماً حضور دارد فقط تو او را نمیبینی ولی حملهاش خیلی آشکار است چون نوع افکاری که تولید میکند مشخص است.@ افکار شیطانی لو رفته است یعنی آدم تا مورد حمله قرار بگیرد میتواند بفهمد علامت دارد(الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ) مبین یعنی خیلی آشکار است حمله میکند شما قشنگ میفهمی هر جا علامتش بدبینی، کینه، حسادت، ترس، اضطراب، غصه، دودلی، کسالت بود اصلا مال خدا و فرشتهها نیست مال خودت هم نیست نپذیرش، قبولش نکن زود ردش کن و بر خلافش عمل کن.@ اگر عُرضه نداشته باشی برخلاف آن افکار عمل کنی در واقع در اسارت شیطان درآمدی و گرفتار میشوی روی صراط مستقیم و ضربهاش را به شما میزند حالا بعضیها خانمها میگویند آقا ما این سیدی دشمنشناسی را گوش کردیم میدانیم شیطان دارد وسوسه میکند ما آب میریزیم آبکشی میکنم خودم میدانم ولی نمیدانم چرا نتوانستم.@ یک هفتهای خوب بودم ولی دوباره آب و آبکشی شروع شد که بحث وسواس را کردیم یا میدانم این افکار علیه فلان کس در ذهن من هست علیه شوهرم، زنم، علیه خواهرشوهرم، مادرشوهرم، باجناقم، می دانم بد است خودم هم میدانم هی لعنتش میکنم ولی ولم نمیکند.@ این فکر میکند الان باید بایستد فشار بیاورد شیطان را بیرونش کند مثلا این را از ذهنش بیرون کند اتفاقاً هر وقت فشار میآوری شیطان را بیرون کنی بدتر میشوی هیچ وقت سعی نکنید شیطان را بیرون کنی این طوری، یعنی با زور نمیشود شیطان را بیرون کرد راه دارد.@ راهش این است که برو در خانه خدا، تو باید قدرت پیدا کنی شیطان را بیرون کنی تو که در 24 ساعت نماز خواندی 17 رکعت هم نماز خواندی یک رکعتش هم حضور قلب نداشتی اصلاً ارتباط و صمیمیت و علاقهای بین تو و خدا هنوز برقرار نشده تو چطور میتوانی جواب این افکارت را بدهی.@ طبیعی است که وسواسی میشوی طبیعی است که حسود میشوی طبیعی است که بدبین میشوی این خیلی طبیعی است اصلا هیچ شکی نیست اگر میخواهی مقابله کنی باید قدرت تحصیل کنی با قدرت بروید.@ قرآن میفرماید(وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ) برای دشمنانتان قوه تهیه کنید اگر میخواهید با آنها مبارزه کنی(إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا) شما هم او را عدو بگیرید یعنی شما واقعا با آنها دشمنی کنید دشمنی به این نیست که بخواهی زور بزنی این فکر را از سرت بیرون بکنی با افکار مقابله کنی، خیر.@ کافی است بیمحلی کنی به او محل نگذار اگر دیدی اذیتت میکند یاد خدا کن بعد میبینی خیلی راحت گذاشت رفت(إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً) میرود، ولی راهش را باید بلد باشی.@ یعنی این یک باشگاه ورزشی است باید آدم برود دوره ببیند مثل کاراته مثل تکواندو مثل کشتی مثل جودو که هر کدامش فوت و فن دارد در مبارزه با یک دشمنی به این چیرهدستی و مهارت که تو هم اتفاقاً او را نمیبینی این حتماً اطلاعات لازم است حتماً مهارت لازم است حتماً ما باید مهارتهای مقابله با افکار زشت و پلید را یاد بگیریم.@ مهندسی فکر مثل مهندسی ساختمان، مهندسی مکانیک، مهندسی رشتههای صنعت، مهندسی فکر و اندیشه اطلاعات میخواهد دانشکده میخواهد استاد میخواهد تمرین میخواهد، یک مهندس را شما چه موقع میتوانی به او بگویی مهندس ماهری است؟@ کسی که دانشگاه رفته هندسهاش را خوب یاد گرفته اصلا از اسمش معلوم است مهندس است یعنی هندسهدان است هندسه را خوب یاد گرفته ابعاد و اندازهها و معیارها و مبناها را کامل میشناسی.@ کدهای شیطان، رنگ شیطان، بوی شیطان، خطوات شیطان را میشناسد بعد هم تمرین میکند شروع میکند کار کردن مثل مهندسی که روی نقشه بلد است ساختمان میخواهد بکشد مهارت دارد در نقشه کشیدن شما باید این مهارت را تمرین کنید.@ وقتی من اصلاً خیال ندارم از اول واداده هستم از اول خودم را بردم مثل یک آدم بدبخت و ذلیل تسلیم کردم هر کاری که دلش بخواهد هر فکری که بخواهد در من ایجاد کند من هم خیال مقابله با او را ندارم دیگر چکار میتوانی بکنی.@ ولی اگر این مهارتها را خوب یاد گرفتی میدانی که چطوری باید با او مقابله کنی هر وقت میآید سراغت به تو حمله میکند بلد هستی باید به کجا پناه ببری به چی پناه ببری الان وقت چه کاری است باید چه کاری کنی.@ (ذِکرُ الله رَأسُ مالِ کُلِّ مُؤمِن وَ رِبحُهُ السَّلامَۀ مِنَ الشَّیطان) میفرماید سرمایه هر مومنی یاد خداست، چه کسی سرمایهدارتر است؟ کسی که با خدا بیشتر رفت و آمد کند این سرمایهدارتر است نه کسی اطلاعات مذهبیاش بیشتر باشد درس بیشتر خوانده باشد 15 سال 20 سال درس خوانده باشد.@ چون توضیح دادیم رشد عقلی بدون رشد فوق عقلی میتواند خطرناک باشد و برعکس انسان را ضعیف کند رشد هوشی است بدون این که عقل عملی کار کند، نه سرمایه یک انسان، قدرت یک انسان، انسانیت یک انسان، ثروت و شرافت یک انسان، به این هست که چقدر توانسته خصوصی با خدا رفت و آمد برقرار کند خلوت داشته باشد.@ خودش و خدا، خودش و امام زمان، این شرافتش هست میزان ثروت حقیقی انسان این است میفرماید که(ذِکرُ الله رَأسُ مالِ کُلِّ مُؤمِن وَ رِبحُهُ السَّلامَۀ مِنَ الشَّیطان) این سرمایه سودش چیست؟ میگوید ذکر خدا سرمایه هر مومن است و سودش ایمنی از شیطان هست.@ یعنی فکر انسان فکر آرامی است افرادی که بیعُرضه هستند در شکست دادن شیطان، در آرام کردن فکر خودش، وقتی که به یک آدم آرام هم میرسند میگویند تو خیلی دیگر شورش را در آوردی خیلی بیفکر و بیخیال هستی.@ ولی او نه، او زیرک است او مومن است او کَیِس است توانسته خودش را کاملا از افکار منفی نجات دهد توانسته خودش را شاد نگه دارد و آرام نگه دارد مال بیفکریش نیست پیامبر میفرماید افرادی که با مومن روبرو میشوند فکر میکنند خُل است یعنی میگوید اصلاً در باغ نیست مثل اینکه Up to dayt نیست به قول امروزیها، امروزی نیست این اصلاً مثل اینکه مال کره مریخ است.@ در حالی که او اینطوری نیست او خیلی زیرک است هالوبازیهاش خیلی خوب است(لا عَقلَکَ التَجاهُل) هیچ عقلی مثل این نیست که انسان خودش را به نفهمی بزند(نِصفُ العاقِلِ إحتِمال وَ نِصفُهُ تَغافُل) نصف شخصیت عاقل تحمل است و نصفش بیخیالی است.@ او میخواهد هر بار به من حمله بکند و از برخورد این و آن در من عصبانیت و ناراحتی ایجاد کند در من اضطراب ایجاد کند همین این یعنی جهنم، هم جهنم دنیا هم جهنم آخرت.@ زودرنجی دام شیطان است آدم عاقل هست که نمیگذارد زود رنج شود پوست کلفتی یاد میگیرد که زودرنج نشود که اگر زودرنج شد ضربه میخورد هم دنیا خراب میشود هم آخرت خراب میشود.@ متأسفانه ما وقتی که از این دنیا میرویم میفهمیم که تجارت یعنی چی، کاسبی یعنی چی، آدمهایی که ابدیت را نمیشناسند تمام داراییشان در کمالات جمادی و نباتی و حیوانی است در اینها بیشتر سرمایهگذاری میکنند یک مومن زیرک هست که در بین یک جمعیت بلد است کاسبی کند.@ به قول حضرت آیت الله، اسمش را نیاورم، فرمود پاچه ورمالیدهترین آدمهای خیلی زیرک، پاچه ورمالیدهترین آدمها کسانی که با خدا رفیق میشوند یعنی در این آدمها زیرکترین، رندترین آدمهای کره زمین کسانی هستند که با کدخدا آشنا میشوند.@ بلد است کجا برود با چه کسی رابطه برقرار کند تا آدم هم بزرگ نشود زیرک نشود هوس ارتباط خصوصی به سرش نمیزند نوپاها غالباً در جماعت و ارتباطات جمع و عبادات جمع و اینهاست در مهرورزی توضیح دادیم.@ عبادتهای جمعی، پاتوقهای مذهبی مثل همین احیا خودمان خوب است که آدم در غالب پاتوق جان بگیرد بالا برود جگر پیدا کند شجاعت پیدا کند قدرت پیدا کند از روح جمعی کمک بگیرد.@ ولی زیرکترین آدمهایی که در پاتوقها میآیند این هست که بعد از این که می را خوردند یواشکی خودشان بروند میخانه، می گوید:@

آدمی که میخانه را یاد گرفت نمیایستد ببیند مثلاً یک جایی آدمها یک میکدهای درست میکنند بروند چیزی بخورد و مست کنند یا نه، خودش یواشکی میرود تهیه میکند میرود خانه میخورد کیفش را هم میکند خودش میرود شراب تهیه میکند به میکده نرسید می را خانه میآورد عُرضه دارد.@ به رفیقهایش میگوید میآیی امشب حرم برویم آن میگوید نه امشب میخواهیم فوتبال نگاه کنیم آن یکی میگوید امشب فیلم سینمایی دارد سرد میشود کسی که مست میشود اصلاً کاری ندارد که رفیقهایش میروند یا نمیروند خودش گازش را میگیرد میرود او نیامده خودم میروم به اندازه کافی محتاج هستم.@ معتادان را نگاه کنید اگر چهارتا معتاد بگویند ما مواد نمیکشیم معتاد نمیکشد؟ میگوید میخواهید بکشید میخواهید نکشید خودم میروم میکشم کیفش را هم میکنم مگر تنهایی نمیتوانم عشق و حال کنم تنهایی عشق و حال میکنم خیلی هم بهتر است.@ آدمهایی که رند هستند اینطوری هستند که وقتی که در جمع جان گرفتند عُرضه دارند خودشان رابطه خصوصی برقرار کنند اگر عُرضه هم نداشته باشند میروند خودشان را یواشکی به این کار میزنند یک مدت خودشان را به این کارها میزنند سعی وخطا میکنند بعد میبینند مثل اینکه راه باز شد.@ چون خدا وعده کرده اگر کسی یک قدم بیاید ده قدم میآییم راه بیایی میدوم طرفت، اگر ببیند راست میگویی یک دفعه میبینی خدا عجلهاش بیشتر از توست خدا رحمت کند میرزا را فرمود من خیلی وقتها با خدا کاری ندارم خدا ولم نمیکند دست از سرم برنمیدارد.@ آدم زیرک دنبال سود است شما آدمهای طبیعتگرا را نگاه کنید سی جا سرمایهگذاری میکنند همهاش دنبال پول هستند سود میخواهند هر چی تجارت میکنند دنبال این هستند آدم فطرتگرا هم دنبال سود است آدم فطرتگرا دنبال سود میگردد،ثروتت چیست؟ ثروتت ماشین و خانه و حساب بانکی نیست.@ میفرماید که(ذِکرُ الله رَأسُ مالِ کُلِّ مُؤمِن) هست راس مال یعنی ثروت، یعنی سرمایه، سود این سرمایه چیست؟ این است که از شیطان سلامت هست، این سلامتی چقدر میارزد؟ این قدری که یک دنیای کاملاً شاد و آرام به تو میدهد یک فکر شاد و آرام، هزار تا مشکل داشته باشی شاد هستی هزار تا گرفتاری داشته باشی دغدغه داشته باشی آدم آرامی هستی و با قدرت و توانایی می توانی از پس همه مشکلات بربیاید.@ ولی وقتی که غذا نخوردی سودی نداری وقتی به تو حمله میکند کاملاً زمین میخوری با تلنگر کوچکی زمین میخوری لذا باز من دارم تأکید میکنم که حتماً باید جدای از پاتوقهای فطری جمعی خدا شما را لایق میداند که خصوصی با او حرف بزنید شما هم خودتان را لایق بدانید برای این کار، نگو به من نمیآید.@ الان تا سحر که وقت دارید در همین بین ساعتها دو رکعت دو رکعت نماز شبتان را هم بخوانید خیلی خوب است یک ربع بیست دقیقه که فرصت است غیر از این عبادتهای جمعی همه این گوشه ها بایستید هر کدامتان، خودتان ببیند یک تمرکزی میتوانید بگیرید پنج دقیقه یا نه.@ شروع کنید تمرین بکنید این شبها جای تمرین است ریابردار هم نیست نگویید ریا میشود این هم حرف شیطان هست کار مهمی نیست در میان مشروبخورها و مطربها و طبیعتگراها که جمع میشوند در این پارتیها هر کس زیادهروی میکند هر غلطی هم دلش خواست میکند از کسی هم خجالت نمیکشد.@ ما چرا در مسائل فطری خودمان خجالت بکشیم در گریه کردن، در صفا کردن، در بد مستی کردن، در خوب خوردن، برای چی؟ قشنگ وضوهایتان را بگیرید یک گوشه بایستید همه تان هم این کار را بکنید.@ در جبهه بچهها همه این کار را میکردند 300 ـ 400 نفر سحر یک دفعه میبینی بلند میشدند هیچ کس اصلا نگاه نمیکرد کاری نداشت هر کس عیاشی خودش را میخواست بکند شروع کنید به خواندن تمرین کنید.@ تمرین تمرکز، تمرین خوب حرف زدن با خدا، تمرین اینکه من میفهمم دارم با خدا حرف می زنم با رب العالمین است با عظیم است با اعلی است تمرین کنید تا انشاء الله قدرت پیدا کنید بس است دیگر انشاء الله بعد از یک مقدار عبادت و مناجاتی که عزیزان خواندند دوباره خدمتتان میرسم.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@