بسم اله الرحمن الرحیم

روایتی را از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) درباره لطف عنایت حق تعالی به نماز گزاران خواندیم که درباره ی فرشته ای بود به نام سخایل اگر خاطر شریفتان باشد در جلسه ی گذ شته گفتیم که این فرشته که فرشته ای بسیار مهربان دوستداشتنی است در هنگام نماز برای نماز گذارها از خداوند برات نجات و رستگاری از جهنم را می گیرد و هنگام نماز صبح که مومنین نماز می خوانند یک برات مخصوص می گیرد نماز ظهر و عصر همین طور که این 3تا نماز را عرض کردیم که هر کدام از این برات ها چه براتی است ودر هر کدام از اینها چه چیزهایی نوشته شده است که چیز خیلی مهمی هم بود.بحث را ادامه می دهیم فاذا کان الوقت المغرب فقاموا فتواضعوا فصلو اخذ لهم من الله عز و جل البرائه الرابعه مکتوب فیها، وقتی که مغرب می شود اینها می ایستد و وضو می گیرند و نماز به جا می آورند این فرشته از خداوند تبارک وتعالی برائت چهارم را می گیرد که در این برات وبرائت این طور نوشته شده که انا الله الجباره الکبیر المتعال، اینجا تمامشان اسما بزرگی به کار برده اسماء جلا لیه هم هست،من خدای جبار وکبیر ومتعال هستم جمال جلال را دارد. حالا خداوند چه می گوید در این مکتوب در نماز مغرب وقتی که مومنین نمز مغرب به جامی آورند.عبیدی و امائی صعد ملائکتی من عندکم بالرضا وحق علی ان ارفیتکم و اوثتیکم یوم القیامه منیتکم: ای بندگان من وای کنیزان من فرشته های من با رضایت از شما بالا آمدند نزد من پس سزاوار است بر من حالا که فرشته های من از شما راضی هستند سزاوار هست بر من که من هم شما را راضی کنم وروز قیامت انچه را که دوست دارید وآرزو دارید به شما بدهم این هم ارزش قیمت نماز مغرب که در هنگام نماز مغرب خداوند تبارک وتعالی به ما می گوید،پس وقتی که ما داریم نماز می خوانیم چه فردی چه جماعت چه ماجرا هایی در باطن این عالم دارد اتفاق می افتد.

فاذا کان وقت العشاء فقاموا وتوضوا فصلوا اخذ من الله لهم البراه مکتوب فیها ،موقعی که نماز عشاء را می خوانند وضو میگیرند برای نماز،و نماز عشاء را به جا می آورند این جناب سخایی علیه السلام فرشته ای سخایی توی برات پنجم اینطور نوشته شده است انی انا الله لا اله غیری و لا رب سوانی ، من خودم که الله هستم لا اله الا غیری ، الهی غیرمن وجود ندارد . این یعنی چه؟ این که الهی غیر از من وجود ندارد یعنی چه؟ یعنی شما دلتان به سمت هر کمالی برود معدن آن کمال منم هر چه را بخواهید در واقع مرا می خواهید نشانه اش هم این است که شما هر کمالی را که بخواهید بعد از یک مدت ازآن سیر می شوید،چرا سیر می شوید؟ چون محدود است دل بی نهایت طلب شما فقط با بی نهایت کمال و بی نهایت مطلق ارضاء میشود با مطلق کمال و کمال مطلق ارضاء می شود بنابراین این تو ذات همه شما وجود دارد و خود شما هم دارید به آن شهادت می دهید که لا اله الا الله. اینکه ما در نماز می گوییم اشهد ان لا اله الا الله ببینید شهادت است اطلاعات و آگاهی نیست می گویم شهادت می دهم که من معشوقی جز خدا ندارم چطوری شهادت می دهم معشوقی جز خدا ندارم برای اینکه وقتی به دلم مراجعه می کنم می بینم که هر کمالی را که می خواهم بی نهایتش ومطلش را می خواهم وبی نهایت کمال و کمال مطلق فقط یک موجود است وآن خداوند تبارک وتعالی است. پس من خودم دارم شهادت میدهم که من عاشق خدا هستم و عاشق هر کس وهر چیزی باشم در واقع عاشق خدا هستم در واقع چون کمال در او دیدم چون عاسق کمال مطلق هستم وقتی آن را دیدم مرا یاد معشوق خودم می اندازد بنا براین من عاشق خداوند تبارک وتعالی هستم او را می طلبم و می خواهم.

حالا چطوری می شود ما اینطوری باشیم یعنی چه طوری است ما وقتی روی زمین هستیم با کمالات محدود موقت نمی توانیم کنار بیاییم برای چه؟ برای اینکه تا قبل از اینکه مارا رو زمین بیاورند اول با او بودیم توی تمرینات انسان شناسی قبلا توضیح دادیم که ما چه طوری یادمان بیاید که قبلا ما کجا بودیم این خیلی مهم است که ما توجه کنیم که ما قبلا بودیم در بحث معاد هم توضیح دادیم که ما وقتی می گوییم معاد داریم یعنی بازگشت داریم رفت نداریم،ما دور از خدا نبودیم که حالا یک جایی از زمین باشیم و بخواهیم از زمین به سوی خدا حرکت کنیم. اناللله وانا الیه راجعون ماقبلا پیش خدا بودیم با خدا زندگی کردیم حالا آمدیم روی زمین و به هر کدام از ما یک بدن جنسی مذکر و مؤنث دادهند با ماموریت خاص خودمان ولی چون هر کدام از ما قبلا که پیش خدا بودیم و قبلا مزه ای بی نهایت را چشیدیم حالا که آمدیم روی زمین به هر کمال که می رسیم خوشمان نمی آید بعد از یک مدت دلمان را می زندهر چی که به ما می دهند دلمان را می زند اگر هوس حرصی داریم که بیشتر را بدست بیاوریم برای اینکه مطلق آن را می خواهیم و این در نهاد همه انسان هاست حتی انسان کافر خدا رحمت کند امام سلام الله تعالی علیه می فر ماید: رئیس جمهور آمریکا هم عاشق خداست این همه جنایت را می کند به عشق اینکه به کمال بالا تر برسد او هم کمال مطلق وبالاتر را میخواهد ولی راه را اشتباه می رود از یک مسیر دیگر می رود اصلا ما کسی را غیر از عاشق خدا نداریم.

لذا اگر کسی این بینش را داشته باشد از دل تمام مو جودات و آدمها ذکر شریف لا اله الا الله ررا می شنود. اینکه در سیره بعضی از علما و اولیا داریم که میگویند برای ما کشف شده که همه عالم دارند می گویند لا اله الا الله برای این است که اصلا اساس و بنیان خلقت بر اساس لا اله الا الله ریشه و بنیان و اساس خلقت همه خلقت است.اگر کسی این را متوجه باشد که خودس دارد شب روز داد می زند لا اله الا الله بقیه هم همین طور آن وقت متوجه می شود وقتی سر نماز به گفته اند بگو اشهد ان لا اله الا الله نه اعلم لا اله الا الله، شهادت می دهم دارم می بینم که غیر از خدا معشوقی وجود ندارد این یعنی چی چرا به ما گفتند بگویید که شهادتمی دهم معشوقی جز خدا وجود ندارد برای اینکه من خودم دارم شهود می کنم. بقیه آدمها را هم می بینیم که دارند فریاد می زنند لا اله الا الله چه بفهمند چه نفهمند حتی چه بخواهند چه نخواهند همه عاشق خدا هستند حتی آن که علیه خدا شعار می دهد و خدا را انکار می کند به خدا فحش می دهد به خدا او هم عاشق خداست اوهم عاشق کمال مطلق است برو به او بگو تو مقام نمی خواهی؟ چرا همه چیز می خوا هم، خوبی ها را نمی خواهی؟ چرا، کمالات رانمی خواهی؟ چرا، چقدر می خواهی؟می گوید حد ندارد،هر چقدر ممکنه خوب ، پس تو هم در واقع عاشق خدایی این ذات همه موجودات است دقت کنبد کمال انسان در فهم این مسئله است که من در مسئله تکوینی را خودم به آن معرفت قلبی پیدا کنم و وقتی به آن معرفت قلبی پیدا کردم پیرو آن معرفت قلبی خودم باشم کمال انسان کشف حقیقت عالم، اعتقاد به آن و همراهی با این حقیقت است والا کافر هم دارد می گوید لا اله الا الله همه موجودات دارند می گویند لا اله الا الله اما رشد انسان و شرافت و کمال انسان به این است که این مسیر را با آگاهی و اختیار طی کند حواسشباشد که با اختیار خود طی کند بگوید که قیمتلین عالم این است من خودم را بسپارم به این حقیقت ودر راه رسیدن به این حقیقت گام برمیدارم برای لا اله الا الله نفس می کشم وبرای لا اله الا الله فریاد می زنم کار می کنم.حتی اگر وجود مقدس آقا امام زمان و انبیا واولیا وائمه مهم است برای چی مهم است؟! برای بر افراشته شدن پرچم لا اله الا الله هستند. اگر امام زمان می آید حکومت جهانی راه می اندازد بر اساس چی حکومت راه می اندازد بر اساس لا اله الا الله است بزرگترین چیزی که امام زمان می تواند نشرش دهد در عالم ونشرش می دهد وعلم گیر می شود همین حقیقت لا اله الا الله است. دیگر ما از این بالاتر نداریم چون خود پیامبر فرمودند: ما قال نبی وما قلت مثل لا اله الا الله ، نه هیچ پیامبری و نه هیچ حقیقتی بالاتر از لا اله الا الله نگفتیم کمال یک انسان من خیلی فشرده وخلاصه برای شما بگم خلا صه درس 14 هزار پیامبر و13 امام معصوم را برایتان بگویم خلاصه کاری که امام زمان قرار است بکند ته قضیه را همه را برایتان بگویم خلاصه و فشرده ی همه ی کتاب ها عر فان ها و تفسیر ها همه را جمع کنیم فقط می شود لا اله الا الله اگر کسی این را کشف کرد در این جهت حرکت کرد که اله خودش را خدا قرار دهد وخدا را سلطان دل خودش قرار بدهد عاشق خدا شود محبت خدا را در دلش رواج دهد این به حقیقت خلقت دارد نزدیک می شود والا شما هر کار دیگری بکنید ولی از این حقیقت فاصله بگیرید راه به جایی نمی برید عبودیت وکمال یعنی حرکت در مسیر لا اله الا الله و حا کمیت لا اله الا الله بر وجود خودمان برای همین هم هست ذکر شریف لا اله الا الله حضرت فرمودند: افضل اذکار است که انسان این را همیشه بگوید لا اله الا الله تا یواش یواش الهش کی شود؟ الهش خدا شود ، اگر کسی الهش خدا شد و عشق خدا بروجودش حاکم کرد اوانسان است ورستگار. او هم دنیا را دارد هم آخرت. دنبال کمال دیگری هم نگردید یعنی دنبال هر کمال دیگر هم بگردیم که توی این جهت نباشد ما را دور می کند اصل کمال همین کلمه لا اله الا الله است که باید به آن التزام داشته باشیم و زیاد هم تکرار کنیم هی بگوییم هی بگوییم هی بگوییم تا باورقلبمان شود قلب مان لا اله الا الله را بگیرد وباورش شود لذا این خیلی مهم است که انسان به ذکر شریف لا اله الا الله مشغول باشد همین حرفی را که من برای شما چند دقیقه زدم 4 سال نزد یکی از اولیا خدا دوره دیدم همین یک روایتی که من برای شما خواندم، 4سال دوره دیدیم تا این یک روایت را برای ما خوانند خیلی مهم است مسئله لا اله الا الله خیلی مهم است حالا من گفتم خلاصه ی همه چیز را گفتم برای کسانی که هشیار باشند وتحلیل کنند لا اله الا الله بگوید و التزام به لا اله الا الله روز به روز همه ما پیدا کنیم. خدایا به حق محمد آل محمد به حق همه اولیا و انبیا و فرشتگانت به حق همه شهدایت به همه اسماء و صفاتت قسمت می دهیم که حقیقت لا اله الا الله را بر وجود همه ما حاکم بفرما.

انی انا الله لا اله الا غیری ببینید خداوند مهمترین حرفش را انیجا دارد می زند در قرآن هم هست ،لا تدعوا مع الله الهآخخر لا اله الا هو الله الا هوالحی القیوم، ببینید همش اینه یعنی مهمترین حرف خدا برای بنده اساسی ترین حرفش این است حواست باشد غیر از من کسی تو را اشباح و ارضاء نمی کند غیر از من کسی تو را خوشبخت نمی کند تو غیر ازمن با کسی آرامش پیدا نمی کنی پس با این حقیقت التزام داشته باش خیلی مساله مهم است.

انی انا الله لا اله الا غیری خودش دارد میگوید و چه قدر هم انسان خوشبخت که خداوند خودش را اله ما قرار داده است می توانست مارا محدود بیافریند کمال ما بشود بهشت ولی گفت نه کمال شما من هستم بهشت پاداش بدن های شماست شما فقط یک پاداش دارید به عنوان انسان و ان خود من هستم شبیه من شدن تخلق به اخلاق من پیدا کردن دوست و رفیق من شدن این ها غایت شماست چه قدر ادم خوشبخت است شما توی عالم مژده ای از این بزرگتر میتوانید پیدا کنید که خداوند تبارک وتعالی خودش را پاداش انسان قرار بدهد ولی اگر ما با گوش حیوانی بشنویم نه با گوش انسانی با گوش جنسی بشنویم وقتی این حر فها را از کسی بشنویم یا بخوانیم خیلی سر در نمی آوریم چون بخش حیوانی این چیز ها را قبول نمی کند، بخش حیووانی معشوق های خودش را می خواهد. خدا رحمت کند یکی از اولیا الهی با امام شوخی می کرد یک وقتی یقه امام را گرفته بود به امام می گفت: ببین من رفتم بهشت حوری می خواهم ها هی نگی منظور ما از حوری های آن جا چیز دیگری بود با ما شوخی نکنی ها دارم الان بهت میگم ما رفتیم آنجا این را می خواهیم والجعل هوای عندک در روایت داریم خدایا شهوت مرا،میل مرا،هوای مرا، در خودت قرار بده ، عشق مرا در خودت قرار بده شما غیر از من مالک مدبری ندارید همه کارهای شما به دست من است همهمالک همه شما من هستم تدبیر کننده همه شما منم واین اسم چقدر قشنگه بچه ها وقتی که دیگر خیلی مستاصل می شوند تا مشکلشان حل شود چه کسی را صدا می کنند مادرشان را مامان اسم اعظم است برای بچه وقتی می گوید مامان یعنی کانون عشق توجه و عاطفه مادرشان را صدا می کنند و میخواهند، وقتی شما صدا می کنید یا رب یارب چه اسم قشنگی است این یارب ان شاء الله × اسما الله برسیم روی این ذکر شریف کار می کنیم یا رب که انسان میگوید یا رب یارب یعنی چی یعنی مالک من صاحب من مدبر من همه کس من چقدر خوبه چقدر عاطفه توی این کلمه خوابیده یا رب یعنی من مربرب تو هستم من دست پرورده ی تو هستم تو همه کاره ی من هستی چقدر این اسم ناز و خوبه ما چقدر خوشبختیم هفت میلیارد جمعیت روی کره ی زمین هستند یک تعداد اندکی مینشیدند و مستقیم درگیر خدا می شوند چقدر مبارک است نفسی که در گیر با خدا باشددغدغه اش خداوند تعالی باشد کسی دغدغه اش میکروب، کسی دغدغه اش اتمه، کسی دغدغه اش یک سنگ ، یکی دغدغه اش الماسه ، یکی دغدغه اش تمره، یکی دغدغه اش چوب کبریتیه، کسی دغدغه اش بانکه، کسی موسیقی، یک کسی دغدغه اش کار اقتصادی یا کار علمی یا یک چیز دیگر است. آدم ها از دغدغه ها شون قیمت ها شون معلوم میشود. دغدغه آدم بزرگتر باشد قیمت آدم هم بزرگتر میشود. هر چه دغدغه آدم بزرگتر باشد قیمت آدم بزرکتر است هر چه معشوق آدم بزرگتر قیمت آدم هم بزرگتر است.چقد رخوبه که انسان در طول روز حتی دقایقی با خدا ذهنش درگیر شود و به خدا بپردازدبه اسماء مقدس حق تعلی مشغول شود.چقدرر شرافت است برای انسان و چقدر بد است یک انسان 20،30، 40 ساله عمر کند با همه مشغول باشد غیر از با خود خدا، اصلا ذهنش با خدا درگیر نشود این پستی است. کسی که هوس ارتباط شخصیت اصلی را می کند این آدم بزرگی است. کسی که همه را کنار می گذارد می گوید من باید شاه را شکار کنم این آدم بزرگی است کسی می گوید من می خواهم با خدا دوست و رفیق شوم می خواهم مشغول خدا باشم می خواهم به خدا فکر کنم حلا نه مثل اولیا خداکه شب و روز شون با خداست همیشه تو عید است نه با لاخره در طول شبا نه روز چند دقیقه من می خواهم با خدا مشغول باشم در گیر خدا باشم ما ایقدر بی چاره ایم که سر نماز هم از خدا فرار می کنیم ذهنمان می رود جای دیگری غیر از خدا درگیر نمی شویم با اسماء انسان سر کار داشته باشد بنشیند توی خلوت توی جایی در تمرکزی توی عشقی توی حالی بگوید: یا رب یارب یارب چقدر قشنگه! ای همه کس من، اینکه آدم بگوید ای همه کس من با توجه بگوید ای همه کس من ماتا حالا شده با خدا کار داشته باشیم نه کار داشته باشیم به خدا بگوییم خدایا کارت دارم خدا بگوید چکار داری؟ بگویم زن می خواهم شوهر می خواهم! پول بده؟! این ها نه، خودم با هات کار دارم اگر کسی به خدا بگوید و صدایش کند یارب یارب حالا شما عربی اش را خوب نتوانید درک کنید معنی اش را مالک من صاحب من مدبر من ،همه کس من می شود ده بار آدم اینگونه بگوید ده بار بگوید یارب. در حدیث اگر کسی ده بار بگوید یارب خداوند می گوید لبیک،چیه بنده من ؟ آخ آخ اگه خدا یک بار بگوید چیه بنده من آدم حواسش هست که خداوند دارد می شنود سر نماز چه میگوییم سر نماز یکی از شهود هایی که انسان بهش می رسه اگه برسه به آن اگه کسی نماز بخواند یک نماز بخواند یک مدتی چند سال بعد بتواند یکبار واقعا بگوید سمع الله لمن حمده . وای وای سمع الله لمن حمده یعنی چه یعنی خداوند شنید حمد مرا یعنی خدایا من دیدم که تو شنیدی وشنیدم که توشنیدی کسی اینطوری بگوید خیلی حرف بالاست ما خیلی ساده از کنارش رد می شویم سمع الله لمن حمده یعنی خبر می دهیم می گوییم یعنی خدا شنید آخ من شنیدم خدا شنید من دیدم خدا شنید حمد مرا اگر یکی کسی گواهی بدهد خدایا یا رب هایش را شنیده چقدر خوب است که آدم بایک دل آگاه ببیند که خدا دارد میگوید لبیک دست را ببرد بالا بگوید یا رب یا رب یارب صدایش کند چقدر شیرینه! حالا الان که نه یه وقتی توی خلوت بودید کسی پیش شما نبود خودتان تنها ی تنها این کار را کنید بنشینید به به! به به! چقدر ذائقه انسان شیرین می شود توی جمع هم آدم میگوید قشنگه چون یارب های جمعی به همدیگر کمک می کند از بین این جمعی که ما اینجا نشستیم همه نفری ده بار بگوییم یارب شاید ده تایش درست در بیاید به همه هم میرسد چقدر شیرینه خوب حالا با خدا کار داریم با خود خودش کارداریم بایستیم و صدایش کنیم شما یک وقتی با کسی کار دارید استاد! حاج آقا ، آقا، مامان ،بابا صدا میکنید کارش هم دارید یک بار بنشینیم توی این طبیعت توی عالم توی زندگی مان بگوییم خدایا! یارب یارب یارب کارت دارم ، تو حالا چه کار داری با من صدایم کردی ؟خوب چیهچکار داری بامن ؟ بهش چه بگویم؟ خدایا من خیلی حرف دارم بزنم نمی دانم چه بگویم نمی دانم چه بخواهم ولی من وقتی مراجعه می کنم به درون خودم می بینم دوستت دارم واقعا دوستت دارم خیلی دوستت دارم دوستت بشم خیلی دوست دارم این وحشتی که بین ن وتو هست برداشته بشود وحشت گناهانم که از کثرت غفلت ومستی جوانی به وجود آمده و چه قدر زیبا میگوید در منا جات شعبانیه ابلیت شبابی فی سکره قواعد منک من جوانی ام را در مستی غفلت و دوری از تو تلف کردم ولی خدایا تو خودت هم می دانی آن وقتی هم که معصیت می کردیم آن وقت هم که فرار میکردیم با طنا دوستت داشتیم ولی این شدت گناهان آنقدر در من وحششت و ترس × ایجاد کرده که من وقتی می خواهم با تو حرف بزنم می ترسم زبانم بند میرود نمی دانم باید چه کنم من اصلا می ترسم دو دقیقه با تو خلوت کنم می ترسم بنشینم رو در رو تو با تو حرف بزنم در خلوت شب تو صحرا تو بیابان در طبیعت وقتی یک دفعه احساس می کنم چشم توچشم تو هستم همه ترس وجودم را میگیرد به نا چیزی خودم غفلت وآلودگی خودم فکر میکنم خدایا اگر بلد نیستم حرف بزنم به خاطر این است که با تو انس نگرفتم که با تو سا عت ها حرف داشته باشم من حتی از عشق های طیبعی خودم هم نتوانستم هم درس بگیرم از عشق زمینی خودم نتوانستم درس بگیرم آن وقتی که با معشوق های زمینی خودم خلوت میکنم با آنها خیلی حرف دارم ساعت ها می توانم با آنها حرف بزنم با اتومبیلم با خانه ام با بچه ام با همسرم با پول هایم حتی با خا طرات شان هم می توانم حرف بزنم اما وقتی با تو رو در رو می شوم از بس یک عمر فرار کردم می ترسم چیزی بگویم حر فهایم زود تمام می شود خدایا من یک چیز را می توانم بگویم از معصو مین یاد گرفتم که به تو بگویم خدایا با من آن طوری رفتار کن که تو اهلش هستی نه ان جوری که من اهلش هستم فا نت اهل التقوی و اهل المغفره و انا اهل الذنوب والخطایا، تو اهل تقوا ومغفرتی من اهل گناه و خطا هستم تو آن طوری رفتار کن که شایسته ی تو هست نه شایسته ی من حالا اگر ما خدا را صدا کنیم یارب یارب ای خدا ای خدا ای خدا اگر خدا را این طوری صدا کنیم خوب می گوید که چه کار داری با من شب جمعه است و سحر شب جمعه است خیلی هم مبارکه اگه صدایش کنیم واو بگوید با من چکار دارید ما ممکن است داشته باشیم ویا نداشته باشیم ولی می توانیم یک حرف بهاو بزنیم بگوییم خدایا صدات می کنیم به توجه کنی حرف ما اینه خدا یا با ما آن طوری رفتار کن که کرم تو اقتضا می کند آقایی و بزرگی تو اقتضا می کند خدایا به ما نگاه کن حالا با هم دیگر این شراب را بخوریم و هیچ چیز هم از خدا نخواهیم اگر یک وقتی هم شنیدید لبیک هیچ چیز نگویید اصلا بگویید ما که گفتییم چی می خواهیم خدایا ما درباره ی همه وقتهای عمرمان که تو را صدا می کنیم اگر به ما گفتی لبیک ما بزرگ ترین خواسته هایمان این است که تو با ما که اهل معصیت هستیم اهل گناه هستیم وغرق در گناه و مستی دوری از تو هستیم ان طوری که کرمت اقتضا می کند رفتار کن صدا کنیم خدایا یا رب یا رب ...

الهم الفعل بنا انت اهل ولا تفعل بنا نحن اهل الهم الصنع بی ما انت اهل،بازی گوشی کردیم داشتیم حدیث را می خواندیم دیدیم خدا خودش را این طوری معرفی کرده که انا الله و لا اله الا غیری ولا رب ،× گفت :قربون چشم های بادامیت بروم ،گفت:مامان من بادام می خواهم ما هم دیدیم حالا که این طوری بهتر صداش کنیم شاید بعدا مردیم نتوانستیم یک بار صداش کنیم بذار لاقل یک شب جمعه ای ثبت بشود توی نامه اعمال ما که یک تعدادی از بندگان من از فقیرای من از × من از کنیزای من از غلام های من توی مسجدی نشسته بودند یکدفعه دلشان گرفت و بحث و درس را رها کردند و همه شان یاد من افتادند و خواسته ها شان را هم فرا موش کردند فقط همین طور باعقده ی زیادخوششان آمده و به من متوسل شدند من را صدا کردند بازی گوشی هم اگر خوبه همین طوری خوب است خوب حالا خدا چه می گوید: عبادی و امئی فی بیوتکم تطهرتم والی بیوتی مشیتم و فی ذکریخذتم وحفی عرفتم و فراتضی ادیتم اشهدک یا سخائی و ساتر ملائکتی انی قدر فیت عنکم ضینادی سخایی به ثلاث اصرات بعد صلاه العشاء یا ملائکه الله ان الله تبارک وتعالی قد غفر للمصلین المو حدین فلا یبقی ملک فی السموات السبع الا استغفر للمصلحین و دعا لهم بالمداوهه: ای غلامان وکنیزان من در خانه هایتان طهارت گرفتید ووضو گرفتید از خانه خودتان به خانه من آمدید ودر ذکر و یاد من فرو رفتیدحق مرا شناخته واجبات مرا بجا آورید ای فرشته سخایی من تورا شاهد می گیرم و همه فرشتگان را شاهد می گیرم که من از همه شان راضی شدم چقدر نماز برکت دارد چقدر نمازهای پنج گانه بخصوص جماعت برکت دارد اینها را ما نباید دست کم بگیریم. سخایی هر شب پس از نماز عشاء3 بار ندا می دهد ای فرشته ای نم ماند مگر آنکه استغفار می کند برای نمازگزاران با مداومتشانبر این کار دعا می کنند.علی ذلک والا ستغفار.

الحمدالله رب العا لمین و صلی الله علی محمد وآله طا هرین.