اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ توضیحات لازم را در مورد نور بودن خداوند تبارک و تعالی عرض کردیم یک دعایی را هم خدمتتان عرض بکنم تا برویم سراغ بخش دوم مراتب نور که نور اهل بیت(ع) هستند در دعای عرفه دو جمله داریم که فوقالعاده مهم است جملات کاربردی هست و باید از این دو جمله برای نورانی کردن خودمان استفاده بکنیم خیلی این دو جمله اساسی است.@ 1 ـ (اَنتَ الَّذی اَذَلتَ الاَغیارَ اَن قَلوبِ اَحِبائِکَ حَتّی لَم یُحِبّوا سِواک) تو کسی هستی که اضاله کردی از بین بردی از دلهای دوستانت غیر خود را همه را از دل آنها کندی اصلاً(حَتّی لَم یُحِبّوا سِواک) تا اینکه اصلاً غیر تو را دیگر دوست نداشتن این همان تغییر مبادی میلی هست.@ که گفتیم باید انشاء الله به عنایت خود حق و ولی الله المطلق ولی الله الاعظم آقا امام زمان(ع) صورت بگیرد و لازمهاش این هست که انسان دلش را در معرض آنها قرار بدهد باطل به چه میزان از دل انسان کم میشود مبادی میل انسان چطوری تغییر میکند چقدر تغییر میکند؟ بسته به اینکه تو تسلیم باشی چقدر تسلیم باشی دلت را بسپاری به خدا و امام زمان.@ بعضیها میگویند ما 15 سال 20 سال یک عادتهای بدی داشتیم هیچ وقت هم فکر نمیکردیم اینها برطرف بشود یک دفعه در عرض چند روز چند ساعت چند هفته که یک مقدار با خودمان آشنا شدیم قیمت خودمان قیمت محبوبهایی که باید داشته باشیم دستمان آمد دیگر به راحتی از آن عادتها، عادت سلطان دارد(کُلِّ عادتٍ عَلَی الاِنسانِ سُلطان) تسلط دارد بر وجود انسان، همه آن عادتها را کنار گذاشتیم.@ خیلی راحت بیدردسر بدون فشار بدون زحمت بدون تلقین بدون حرص و جوش اصلاً یک دفعه دیگر میلی پیدا نکردیم به آن چیزهای پست و پایین و اصلاً فراموش شد متنفر شدیم از آن، یک کسی که حجاب برایش خیلی سخت بود یک دفعه میبینی در اثر همین تابش نور همین تغییر مبادی میل اجرایش برایش خیلی خیلی شیرین وآسان میشود هم آسان میشود و هم شیرین میشود.@ پس وقتی به خدا میگوییم تویی کسی که امام حسین(اَنتَ الَّذی اَضَلتَ الاَغیار) تو کسی هستی که ضائل کردی اغیار را از دل دوستانت خودت تا غیر تو را دوست نداشته باشند یعنی هوسهای پست هوسهای طبیعی هوسهای جمادی نباتی و حیوانی نداشته باشم.@ اگر هم با دنیا سروکار دارند برای تو سروکار دارند در راستای رسیدن به تو سروکار دارند برنامههای آنچنانی ندارند که آنقدر سرشان شلوغ بشود که به تو، نرسند به امام زمان نرسند اینجاست که مبادی میل انسان تغییر میکند یواش یواش انسان به یک چیزهایی میل پیدا میکند که قبلاً میل نداشت و از چیزهایی دوری میکند که قبلاً به شدت اسیرشان بود.@ این را هی زمزمه بکنید گهگاهی خودتان(اَنتَ الَّذی اَذَلتَ الاَغیارَ اَن قَلوبِ اَحِبائِکَ حَتّی لَم یُحِبّوا سِواک) تا اینکه دیگر غیر از تو را اصلاً دوست نداشتند یعنی چی غیر از تو را دوست نداشتند؟ یعنی مثلاً این همه چیزهای دوست داشتنی در خلقت هست دوستی آنها دوستی مردم دوستی همسر دوستی فرزند دوستی خانواده اینها همه واجب است یعنی همه چیز را با رنگ خدا نگاه میکند به خاطر خدا دوست دارد.@ بسیاری از تنفرهایی که بین آدمها ایجاد میشود طلاقها تنفرها جداییها برای این هست که نگاهشان به همدیگر نگاه درستی نیست نگاه که درست بشود تنفرها از بین میرود چون تنفرها به خاطر طبیعت است در جهنم داد و فریاد و قیل و قال هست.@ یکی از شکنجههای جهنمیان همین است که میرون در یک جایی که همه به جان هم میپرند و گوشت همدیگر را میکنند همه همدیگر را شکنجه میدهند. چون در دنیا هم همینطوری بودند به هم نیش میزدند زن و شوهر متلک میانداختند به همدیگر از همدیگر بول میگرفتند این بول گرفتن.@ شما نگاه کنید در روایت داریم از پیغمبر میفرماید که گفتند آقا بدترین بدترین فرد امت تو کیست؟ به ما بگویند ما چه میگوییم چون امت توست پس کافر و مشرک و منافق را نمیگویند چون آنها امت پیغمبر نیستند ما باشیم میگوییم قاتل آدمکش ظالم مشروبخوار زناکار دزد، حضرت میفرماید بدترین بدترین بدترین افراد امت من کسانی هستند که عذر دیگران را نمیپذیرند آدمهای سختگیر، گیر میدهند به همدیگر بول میگیرند زیر بار توضیح هم نمیروند زیر بار توجیه هم نمیروند.@ حضرت میفرماید اگر تو میدانی دروغ هم میگوید قبول کن وقتی عذر خواست دیگر چیزی نگو حالا از این بدتر کیست؟ یک کسی که خودش بول میگیرد از مردم میرود عیبهای مردم را در میآورد عیب میگذارد روی مردم، عذر که نمیپذیرد هیچی دنبال یک بهانه است لغزشی بگیرد از کسی اینها وحشتناک است اینها خیلی خطرناک است اینها جهنمهای پرغصه و پردردی برای انسان دارد.@ حالا نگاه کنید جمله بعد(اَنتَ الَّذی اَشرَقتَ الاَنوارَ فی قُلوبِ اَولیائِکَ حَتّی عَرَفوکَ وَ وَحَدُک) تو کسی هست که در دلهای اولیاء خودت(اَشرَقتَ) روشن کردی نورانی کردی آن انوار را اشراق نور کردی در واقع(اَشرَقتَ الاَنوارَ) نور را تاباندی در دل دوستان خودت تا این دوستان تو هم شناختنت هم(وَحَدُک) توحید تو را به جای آوردند تو را به وحدت شناختند.@ عزیزان ما باید چقدر از امام رضا تشکر کنیم چقدر از خدا تشکر کنیم که(اَلعِلمُ نورٌ) در حدیث داریم علم نور است اینها را نصیب ما کرد علم خودش علم قرآن علم اهل بیت(ع) را در دل ما تاباند چقدر باید تشکر بکنیم در میان چند میلیارد جمعیت زمین چند نفر این خطبه امام رضا را میخوانند و میفهمند.@ فهمش درسش دورهاش نصیبشان میشود که بیایند بنشینند سی ساعت 27 28 ساعت بیشتر از ما شش جلسه داریم پنج روز پنج تا شش تا سی تا سی جلسه طرف بیاید بنشیند و چه کسی این توفیق را به ما میدهد.@ چه کسی سلامتیش را داد چه کسی فراغتش را داد چه کسی حسش را داد چه کسی حالش را داد چه کسی مرخصیش را داد چه کسی روحش را داد چه کسی توانش را داد آمدیم نشستیم و از نور خدا نور وجود اهل بیت (ع) استفاده کردیم تا انشاء الله یک مقداری به وحدت نزدیک بشویم به توحید نزدیک بشویم به شناخت حق تعالی نزدیک بشویم.@ میگوید تو این کار را کردی ای خدا(اَنتَ الَّذی اَشرَقتَ الاَنوارَ فی قُلوبِ اَولیائِکَ) در دل دوستان خودت چقدر خدا لطف کرده در حق ما که اینقدر ما را قابل دانسته شایسته دانسته که بخشی از عمر ما صرف این باشد که تمرکز بگیریم روزهایی و ساعتهایی به روی خودش با خودش برای خودش خیلی لطف عظیمی است چقدر باید شکر بکنیم ما چقدر از امام رضا باید تشکر بکنیم واقعاً.@ این هم یک جمله از دعای عرفه هست که انشاء الله ما بتوانیم همه را با معرفت بخوانیم. حالا برویم به سراغ نور بودن ائمه(ع) روی نمودار منحنی توجه بکنید در نمودار منحنی بعد از الله ما، الله که میگوییم یعنی اسماء و صفات یعنی ذات به اضافه با در نظر گرفتن همه اسماء و صفات.@ در اولین تجلی خداوند خداوند عرض کردم یک نمونه کامل یا به تعبیر قرآن یک مَثَل اعلا از خودش خلق میکند یعنی عالیترین نمونه مرقوم بفرمایید روی مَثَل نمونه اعلا هم عالیترین است عالیترین نمونه از خدا یعنی هیچ فرقی با حق تعالی ندارد جز اینکه خالق است خدا و او مخلوق است او ذات دارد و این ذات ندارد.@ در غیر این نکته که او ذات دارد و این ذات ندارد در بقیه کمالات خدا اسماء و صفات خدا او همه اسماء و صفات خدا را کامل دارد این را خلیفۀ الله میگویند.@ از این نور همه موجودات خلق میشوند حالا اینکه در نهجالبلاغه علی(ع) میفرماید(نَحنُ صُنائِعُ رَبِّنا وَ الخَلقُ بَعدُ صَنائِعُنا) این یعنی چی؟ امام زمان هم در نامه دارد نامه خودش میگوید که من به شما هیچ احتیاجی ندارم من چون دوستتان دارم امام میگوید میگوید من چون شما را میخواهم و سعادتان را میخواهم میگویم برای من دعا بکنید برای فرج من دعا بکنید من بیایم شما را نجات بدهم.@ یعنی خلیفۀ الله بیاید ما را نجات بدهد بعد خودش میفرماید من که به شما نیاز ندارم ما به شما نیاز نداریم چرا؟ همان جمله علی(ع) را تکرار میکند(نَحنُ صُنائِعُ رَبِّنا وَ الخَلقُ بَعدُ صَنائِعُنا) ما ساخته خداییم مستقیماً خدا ما را ساخته آفریده خداییم بقیه موجودات(وَ الخَلقُ بَعدُ صَنائِعُنا) ساخته ما هستند همه موجودات ساخته ما هستند.@ ما ساخته خداییم بقیه ساخته(وَ الخَلقُ بَعدُ صَنائِعُنا) ساخته ما هستند این دیگر با توحید هم منافات ندارد یک کسی نگوید یعنی اینها خالق آسمان و زمین هستند نه خداوند خالق کل شیء هست و یکی از آن شیئهایی که خدا خلق کرده نور اهل بیت است و از آن نور بسیط سایر موجودات آفریده شدند آن هم توسط خود خداوند تبارک و تعالی آفریده شده خدا با این نور بقیه انوار و بقیه مراتب وجود را خلق کرده.@ لذا اینکه حضرت میگوید علی(ع) در نامه به معاویه میگوید ما ساخته خداییم خلق ساخته ما هستند شرک نیست یک کسی نگوید این شرک است خدا خالق است بله خدا خالق است ولی خدا همیشه(اَبَا الله اَن یَجریَ الاُمور اِلا بِاَسبابِها) خدا ابا دارد از اینکه کارهایش را بدون اسباب انجام بدهد سببی که خدا به وسیله آن همه چیز را خلق کرده نور محمد(ص) است.@ حالا داستانی که شما در این تصویر میبینید در قوس نزول و سعود داستان تجلی نور اعظم و حقیقت این حقیقت را حقیقت محمدیه(ص) میگویند داستان نزول این نور هست نور اعظم هست که میاید به پایینترین مرحله تا ناسوت و بازگشت این نور قوس صعود عالم، عالم برمیگردد به حق تعالی، حالا یک مقدار اسناد را با هم بررسی بکنیم.@ حدیثی هست که از عبادۀ بن صامت نقل شده که میگوید من از رسول خدا(ص) شنیدم که میگفت(اِنَّ اَوَّلَ ما خَلَقَ الله اَلقَلَمُ) اِنَّ یعنی در حقیقت اولین چیزی که خدا خلق کرد قلم بود که روی نقشه هم ما قلم را آوردیم(فَقالَ لَهُ اَکتُب) خدا به قلم گفت بنویس(فَجَری بِما هُوَ کائِنٌ اِلَی الاَبد) قلم هر چیزی را که تا ابد قرار است اتفاق بیفتد همه را نوشت.@ این نوشت یعنی چی؟ همان بحث تکلم یادتان هست قلم نوشتن کلمات یعنی همه را جلوه داد تجلی داد و خلق شد و همه نوشته شد داستان نظام خلقت نگارش شد کتاب خلقت نوشته شد.@ باز از پیغمبر نقل شده که فرمود(ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ) آیه قرآن است سوره قلم، قسم به نون و قسم به قلم و آنچه که مینویسند پیغمبر در مورد این قلم فرمود(قالَ لَوحٌ مِن نور وَ قَلَمٌ مِن نور یَجری بِما هُوَ کائِن اِلی یَومِ القیامَه) یک کلمه اضافه کرد.@ پیغمبر فرمود لوح از نور است قلم هم از نور است(وَ قَلَمٌ مِن نور یَجری بِما هُوَ کائِن اِلی یَومِ القیامَه) لوح و قلم مینویسند قلم روی لوح مینویسد تا روز قیامت آن چیزی که اتفاق میافتد(بِما هَوُ کائِن) هر چیزی که قرار است بشود تا قیامت نوشته میشود.@ باز روایتی هست که هم شیعه نقل کرده هم سنّی(اَوَّلُ ما خَلَقَ الله) چند تا روایت هست که راجع(اَوَّلُ ما خَلَقَ الله) است فرمود (اَوَّلُ ما خَلَقَ الله نور) اولین چیزی که خدا خلق کرد نور بود باز دوباره نقل شده(اَوَّلُ ما خَلَقَ الله اَلروح) که آن بالا روح هم آوردیم ما(اَوَّلُ ما خَلَقَ الله اَلقَلَم) این را هم شیعه و سنی نقل کردند(اَوَّلُ ما خَلَقَ الله اَلعَقل) عقل هست.@ پس قلم را فهمیدیم که چرا میگویند قلم لوح هم فهمیدیم عقل چرا میگویند(اَوَّلُ ما خَلَقَ الله اَلعَقل) چرا عقل اولین چون تدبیر باید بکند مدیریت همه نظام خلقت باید انجام بشود یعنی اینطور نیست که خلق بکنند راه بیفتد باید تدبیر بشود عقل مدبر است برای اینکه مدبر ما سوی الله هست به آن عقل میگویند مَثَل اعلا چرا میگویند؟ چون عالیترین نمونه از خداست پس جایگاه اینها را خوب دقت بکنیم که اینها جایگاهشان چه جایگاهی است.@ علامه مجلسی نقل میکند که امام رضا(ع) در مجلس مأمون در ضمن بحثی که با عمران صائبی داشت فرمودند که(وَ النور فی هذَا المَوضِع اَوَّلُ فِعلِ الله اَلَّذی هُوَ نورُ السَمواتِ وَ الاَرض) نور در این موضع اولین فعل خداوند است که آن خداوندی که نور آسمانها و زمین است پس ببینید راجع به نور دارد صحبت میکند.@ در کتاب قواعد اللئالی هم روایت شده که پیغمبر اکرم(ص) فرمودند(اَوَّلُ ما خَلَقَ الله نوری) اولین چیزی که خدا خلق کرد نور من است پس دقت کنیم که یک حقیقت هست با جهاد و کارکردهای مختلف.@ این را در کافی هم داریم امام صادق(ع) میفرماید(اِنَّ الله جَلَّ ثَنائُهُ خَلَقَ العَقلَ وَ هُوَ اَوَّلُ خَلقٍ خَلَقَهُ مِنَ الروحانیین عَن یَمینِ العَرش مِن نُورِه) خداوند تبارک و تعالی جل ثنائه خلق کرد عقل را و عقل اولین مخلوقی بود که از روحانیین خلق شد یعنی اولین مخلوق روحانی خدا عقل بود از کجا؟(عَن یَمینِ العَرش مِن نُورِه) از سمت راست عرش از نور خودش خلقش کرد.@ حالا این از سمت راستش هم یک داستانی دارد که اینجا جایش نیست عین این روایت هم باز امام کاظم دارد در یک حدیث بسیار طولانی و خیلی شیرین خطاب به هشام که شما اگر نگاه کرده باشید کافی را میبینید که یا هشام یا هشام همینطور تند تند برایشان جملات و مطالبی را بیان فرمودند.@ مرحوم کلینی از امام باقر(ع) نقل میکنند در مورد آیه(فَ‏آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا) این را انشاء الله بعداً هم خواهیم خواند نور تکوینی در نور تکوینی انشاء الله خواهیم خواند.@ خدا فرمود ایمان بیاورید به خدا و رسولش و نوری که نازل کرد(وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا) نوری که ما نازل کردیم به او ایمان بیاورید، این یعنی چی؟ آیه قرآن است، به خدا و رسولش ایمان بیاورید این درست است خدا درست رسول جدا نوری که نازل کردیم چیست؟ سوره تغابن آیه 8.@ حالا امام باقر(ع) راجع آن نور صحبت میکند(یا اَبا خالِد اَلنورُ وَ الله نُورُ الاَئِمَه مِن آلِ مُحَمَدٍ(ص) اِلی یَومِ القیامَه) ای ابا خالد قسم به خدا نور ائمه از آل پیامبر آن نور نور ائمه هست از آل پیامبر تا روز قیامت(وَ هُم وَ الله نورِ الله الَّذی اُنزِل) آنها قسم به خدا همان نوری هستند که خدا نازل کرده یا همان نوری هستند که نازل شده.@ (وَ هُم وَ اللهِ نورِ الله فِی السَمواتِ وَ الاَرض) این(اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ) بعد دارد(مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ) داستانی دارد من اصلاً دیدم چون آن احتیاج به آزمایشگاه دارد طول هست این قسمت را آیه را گذاشتم برای بخش آزمایشگاهی انشاء الله یعنی باید تمام دستگاهایش را تهیه بکنیم انشاء الله بتوانیم در یک دستگاه این را نشان بدهیم.@ چون میگوید(مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ) مثل نور خداوند مثل یک مشکات هست که آن داخل یک چیز دیگر است و آن داخل یک چیز دیگر است اینها را همه را دانه دانه برای ما توضیح میدهد(كَمِشْكاةٍ) چه و چه(فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ) تا آخر که حالا این را انشاء الله در آیه نور اگر شد این چون آزمایشگاهی هست باید واقعاً این خوب تصور بشود.@ بسیاری از کتابهای تفسیری که نوشتند اصلاً تصویر درستی از این آیه به ما نمیدهند مفهوم نیست یعنی شما وقتی میخوانید نمیدانید مثل نور خدا چیست اینجا حضرت قسم میخورد(هُم وَ اللهِ نورِ الله فِی السَمواتِ وَ الاَرض) آنها هستند همان نور خدا در آسمان و زمین(وَ الله یا اَبا خالِد) قسم به خدا ای ابا خالد.@ (لَنورُ الاِمامِ فی قُلوبِ المُؤمِنین اَنوَرُ مِنَ الشَمسِ المُضیئَۀِ بِالنَهار) به خدا قسم نور امام در قلوب مؤمنین نورانیتر از خورشید درخشان در روز هست یعنی نور امام در دل مؤمنین اینقدر روشن هست یک مؤمن دلش با نور امام اینقدر روشن است به دلهای مبارکتان نگاه بکنید نسبت به ائمه(ع) میبینید همینطور هست.@ (وَ هُم وَ اللهِ یُنَوِرُونَ قُلوبَ المُؤمِنین) به خدا قسم ائمه دلهای مؤمنین را نورانی میکند دلهایشان را نورانی میکند چقدر نورانی میکنند؟ میگوید بسته به اینکه مؤمن دلش را در اختیار معصوم بگذارد پاک بکند تا او نور بتاباند لذا فرمود(اَلنِظافَۀُ نِصفُ الاِیمان) نظافت نصف ایمان است کار ما نظافت کردن دل است هر چقدر این آیینه را بیشتر نظافت بکنیم نور در آن بیشتر میتابد.@ حالا بحث کاربردی نور را چون طولانی هست میگذاریم برای بخشهای عملیاتیمان که انشاء الله اگر برسیم خدمتتان عرض میکنیم.@ روایت بعدی باز هم یک روایت از مرحوم کلینی هست از امام صادق(ع) (اِنَّ الله خَلَقَنا مِن نورِ عَظِمَتِه) خداوند ما را از نور عظمت خودش مستقیماً خلق کرده سپس تصویر آن خلقت را، عربیش را بخوانم(ثُمَّ صَوَّرَ خَلقَنا مِن طینَتٍ مَخذونَتٍ مَکنونَۀٍ مِن تَحتِ العَرش) خدا یک طینتی داشت که مکنون مخفی بود در زیر عرش خودش تحت عرش خودش آن طینت را چکار کرد؟@ (ثُمَّ صَوَّرَ خَلقَنا) آمد به ما صورت داد خلق ما را اینطوری صورت داد از آن خاک از آن طینت، طینت یک چیز مخصوصی هست میگوییم طین طینت یعنی یک بافت خاص یک امر خاص و ویژه سپس آن نور را در آن طینت سکنی داد بنابراین ما آفریده و بشری نورانی شدیم یا نورانی بودیم برای هیچ کس در مثل آنچه که ما از آن آفریده شدهایم نصیبی قرار نداد فقط ما را اینطوری خلق کرد.@ شیعیان اینجا چه سهمی دارند؟ اینجاست که افتخار لذت لذت انتساب اهل بیت تمام وجود یک شیعیه را پر میکند و ارواح شیعیان ما را از طینت وخاک ما آفرید روح آنها از طینت ما، دقت کنید روح آنها و نور آنها از عظمت خدا خلق شد با یک طینتی ترکیب شد از این طینت روح شیعیان آفریده میشود ارواح شیعیان ما را از طینت و خاک ما آفرید و بدنهای شیعیان را از طینت و خاک و خزینه پنهان پایینتر از طینت و سرشت خاک ما.@ دو تا طینت داشت خدا آن بالایی را اهل بیت را قرار داد از آن مخلوط روح اهل بیت خلق میشود و از آن ترکیب روح اهل بیت خلق میشود بدنشان از کجا میگوید یک خاک پنهان دیگر هم خدا داشت یک طینت پنهانی پایینتر از طینت ما داشت بدنهایشان هم از آنها گذاشت قدر بدنهایتان هم باید بدانید.@ نورانیتر از، ما دنیا را گشتیم دیدیم در تمام اقوام ملل و کشورها خوشسیماتر از نورانیتر از شیعه وجود ندارد از نظر قیافه از نظر ظاهر از نظر چهره از نظر بدن.@ و برای احدی قرار نداد در مثل آنچه که شیعیان ما را از آن آفریده هیچ بهرهای و نصیبی قرار نداد مگر برای انبیاء، چرا انبیاء را هم آن چیزی که شیعیان ما را قرار داد انبیاء را هم از آن قرار داد و از این روست که ما و انبیاء و شیعیان ما از آدمیان محسوب میشویم آدم حقیقی ما هستیم انسان حقیقی ما هستیم.@ و اما بقیه اصناف مردم اراذل و فرومایههایی هستند که برای آتش میباشند و به سوی آتش میروند حالا بقیه گناهی کردند که اینطوری شدند؟ بقیه چه گناهی کردند که از این نور آفریده نشدند؟ سؤال: میگوید ما و شیعیانمان و انبیاء آدمیم اهل نجات و رستگاری هستیم بقیه چی؟ بله پیروان درست است بقیه چی؟@ این را باید حلش بکنیم اینجا که مسئله جبر پیش نیاید ببینید ما الان سالانه هزاران نفر دهها هزار نفر سنی مسیحی یهودی کافر دارند شیعه میشوند اینها قبلش چطوری بوده؟ بالاخره از چه چیزی آفریده شده آن موقع که شیعه نبودند چطوری بودند؟ همه نور را داشتند به نسبت که نگاه کنید ببینید همه این نور را دارند یعنی این نور وقتی میاید به همه نطفهها تعلق میگیرد همه بالقوه این نور را دارند.@ فقط این که آیا این شخص فعال بکند این نور را یا نکند وقتی هم میخواهند فعال بکنند مقاومت میکند یا نمیکند به او عَرضه میشود اگر به او عَرضه نشود خدا هم دیگر به او کاری ندارد(وَ ما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً) هر کس پیام دین به او نرسد ما عذابش نمیکنیم اگر مُرد روز قیامت عذاب نمیشود چون دین به او نرسیده.@ پیام خدا پیام پیامبر پیام اهل بیت به او نرسیده خدا میگوید این چه گناهی کرده به او نرسیده من هم عذابش نمیکنم عذاب فقط مال کسانی هست که دین به آنها اتمام حجت میشود پیغمبر را میشناسند مقاومت میکنند اهل بیت را میشناسند پوست کلفتی میکنند.@ یعنی نمیگذارند آن نوری که از اهل بیت در آنها هست شکوفا بشود و فعال بشود این مال پوست کفلتها هست عذاب آتش مال پوست کلفتها هست و الان که دارد همینطوری میشود(وَ رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً) فوج فوج مردم آن حس شیعهایشان را دارند فعال میکنند.@ چقدر اهل تسنن چقدر یهودی چقدر مسیحی چقدر کمونیست چقدر بیخدا دارند میایند اسلام را میشناسند شیعه را میشناسند متدین هم میشوند اینها همه فرزندان اهل بیت(ع) همه آن نوری که از اهل بیت داشتند در آنها فعال میشود و شکوفا میشود در درون همه این هست.@ آفرین سؤال خوبی کردند میگویند بر عکسش چه میشود یک شیعه میرود کافر میشود؟ این برای این هست که خیانت میکند به نور خودش به حقیقت خودش، ما الان کم نداشتیم در همین جریانات سالهای اخیر چند نفر فرار کردند خارج از این دست به قلمهایی که یک زمانی خودشان در رادیو شرح نهجالبلاغه میکردند.@ الان رفتند مأمور سازمان سیا شدند روحانی و غیر روحانی چند نفر رفتند در همین قضایای فتنه 88 به این طرف ببین چقدر رفتند خودشان را فروختند قبلش و بعدش، اینها به این نور خیانت میکنند قدر این را نمیدانند هوسها و گناه باعث میشود، ببینید من یک چیزی را توضیح برایتان بدهم.@ قرآن ببینید چطوری میگوید قرآن میگوید کسی که میرود به سمت گناه الان خیلیها هستند ادعا میکنند ما شیعهایم ما اعتقاد داریم ما مؤمنین چطوری میشود یک نفر که در رادیو بهترین شرح نهجالبلاغه را میکرد که همه واقعاً گریه میکردند کسی تفسیر قرآن میکرد اینها را ما از نزدیک دیدیم ما کسانی را دیدیم که بالای منبر چطوری مردم را گریه میانداختند.@ من یک روز با یکی از آنها بحثم شد گفت من الان نماز هم نمیخوانم قرآن میدانید چه میگوید میگوید یک سوراخ در همه هست آن خیلی خطرناک است از آن سوراخ یک چیزی نفوذ میکند که ذره ذره عقائد انسان را میخورد اسمش گناه است حمله سمت چپ شیطان(ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى‏ أَنْ كَذَّبُوا بِ‏آياتِ اللَّهِ) کسانی که گناه میکنند و این گناه را تکرار میکنند عادت میکنند به یک جا میرسند که آیات خدا را همه را انکار میکنند.@ الان آدمهایی که گناه کردند رفته بیحجابی کرده بدحجابی کرده در این مجلس عروسی بوده اینجا رقصیده آنجا چی خورده تلویزیون نگاه کرده پای ماهواره نشسته یواش یواش همین گناههای دم دستی را شروع کرده یک دفعه میگوید ما اصلاً چیزی به اسم حجاب نداریم در اسلام، اصلاً ما نماز نداریم در اسلام، دلت پاک باشد نماز چیست.@ یواش یواش اینها را انکار میکنند آن آقایان کارشان به جایی رسید که شروع کردند همینهایی که الان من میگویم نهجالبلاغه و کی و کی آقا این حرفها کدام است اینها حرفهای بیخودی است در مورد اهل بیت ما بیخودی اهل بیت را بزرگ کردیم اهل بیت هم گناه میکنند معصیت میکنند.@ آقا همین آدمها میروند علیه اهل بیت مقاله نوشتند الان مقاله میزنند روحانی غیر روحانی، از کجا شروع میشود؟ از گناه از وابستگی از رفتن به سمت حرام، وقتی انسان به سمت حرام میرود لقمه لقمه خیلی از همه بدتر لقمه است بدترین چیزی که میتواند یک نفر را نابود بکند لقمه حرام است.@ نمیگذارد طرف همه چیز را میفهمد قشنگ میفهمد وقتی با او حرف میزنی همه چیز را میداند قبول هم میکند نمیتواند عمل بکند لقمه نمیگذارد لقمه آدم را وحشی میکند یک عالم شیعه نامه مینویسند که لقمه حرام خوردند نامه مینویسند به امام حسین بلند بشو بیا کربلا بیا کوفه میبرندش کربلا تکهتکهاش میکنند.@ حضرت زینب(س) میگوید مگر اینها نمیشناسند تو را میگوید چرا میشناسند پس چرا آمدند به جنگت(مُلِئَت بُطونُهُم مِن حرام) حالا هی خمس نده حالا هی بگو خمس پول زور است همین گناه باعث میشود انسان بایستد جلوی خمس حرف اینطوری بزند زکات پول زور است.@ کسانی که بیادبی میکنند در مقابل دستورات خدا قلدری میکنند این قبلاً یک جایی آفت خورده که الان اینقدر جرأت دارد جلوی خدا اینطوری حرف بزند لقمه حرام خورده لقمه خمس نداده خورده گناه کرده معصیتهای دیگر کرده اینطوری میشود انسان سر از یک همچین وضیعتی در میاورد.@ که یک دفعه اهل بیت را هم مسخره میکند آیات خدا را مسخره میکند قرآن را مسخره میکند شما در این ماهوارههای مزخرف نگاه بکنید انشاء الله نگاه نکنید که آقا آیه قرآن را میاورند قرآن را میاورند فحش میدهند.@ خدا میگویند این خدای فلان فلان شده فلان وقتی که یک جوانی بنده خدا هیچی از معارف نمیداند این چیزها را میشنود اصول کافی را اهل بیت را مسخره میکنند آیات را مسخره میکنند احادیث را مسخره میکنند مراجع تقلید را مسخره میکنند یک مشت بوزینه را لباس مراجع تقلید میپوشند در نقش مراجع تقلید زن بازی و مشروبخواری میکنند.@ وقتی که یک جوانی این را نگاه بکند حرمت همه روحانیت مراجع رهبر انقلاب را میگذارند با یک شکل خاصی خب این بنده خدا دیگر چه حرمتی برایش میماند در ذهن این بچه، جوان، نوجوان چه چیزی میدانند اینها از معارف، دیگر ارادتی برایش نمیماند برای ولی فقیه برای امام برای معصوم، ته دلش هم میفهمد.@ یک موقعهایی میکشد به معصوم یک موقعهایی میکشد به اینطرف همینطوری هی اینطرف و آنطرف ولی خوراک آنطرف که زیاد میشود یواش یواش این را هم زمینگیر میکند بعد یک دفعه میزند زیر همه چیز، همین دیدنیها، شنیدنیهای حرام، خواندنیهای حرام، که امام میفرمود شنیدن رادیوهای بیگانه برای همه حرام است.@ آنها نمیایند هیچ وقت رادیوهای بیگانه برای ما آنها ضد ائمه ضد قرآن ضد خدا و ضد دین هستند تو وقتی مینشینی صد تا حرف راست میزنند راست هم هست واقعاً که تو مطمئنی هست خیالت را راحت میکنند یک دانه غلط، حضرت میفرماید گاهی وقتها دشمنان یک عالمه حرفهای خوب میزنند تا بتوانند یک حرف باطل را در سر آدم بکنند.@ الان شبکه آوردند در دفاع از اهل بیت این را خوب دقت کنید شبکه در ماهواره دفاع از اهل بیت معرفی اهل بیت حدیث میخواند آیه میخواند ولی فقط دشمن اهل بیت تربیت میکند در قالب دفاع از اهل بیت.@ عجب معجونی است گناه این کار را میکند باعث میشود انسان این نور پاکی که خداوند از نور مقدس اهل بیت و پیامبر در وجود انسان دمیده انسان قدرش را نداند و بفروشدش مفت بفروشد آن چیزی را که بدست آورده ابدیت خودش را بفروشد.@ لذا انسان باید دائماً این دعا را بخواند(یا اللهُ یا رَحمنُ یا رَحیم ثَبِّت قَلبی عَلی دینِک) باید یکسره که گفتند صبح که از خانه میخواهید بیایید بیرون تا نخواندید نیایید بیرون(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس مَلِكِ النَّاسِ إِلهِ النَّاسِ) بخوانید این را، رب ملک اله به سه تا اسم گفته توسل بکنید.@ بدون اینکه با این سه وضعیت هماهنگ بشوی از خانههایتان بیرون نیایید(قل) بگو پناه میبرم به خدا(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس) رب مردم پادشاه مردم اله مردم(مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ) آقا میایید در خانه از اینجا میروی خانه رفیقت مینشینی یک چیزی به تو نشان میدهد میبینی چپه کردی حالت خراب شده اصلاً یکطوری میشوی.@ یک چیزی میدهد به تو میخوری یک لقمه حرام مال پدرش را میدهد میخوری میبینی چه میشود(مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ) شیطان(الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ)وسوسه میکند در دل مردم چه کسانی هستند این وسواسان خناس(مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ) هم جنها شیاطین هم خود مردم.@ این همه مردم شما نگاه کنید در این سایتها و ماهوارهها شدند وسواس خناس، پرت و پلا هم میگوید کسی که بنشیند مگر کسی که واقعاً کارشناس باشد بداند عیبهای اینها چیست مغالطههای اینها چیست یک کارشناس الهی خودش قبلاً استحکام داشته باشد بگوید اینها را من میخواهم بنشینم بشنوم تا به آنها جواب بدهم.@ بقیه غیر کارشناس هر کس که بشنود مثل یک کسی هست که پزشک نیست میرود با مریض عفونی ارتباط برقرار میکند ببین چه اتفاقی میافتد برایش اگر کارشناس معارف نیستی اگر معارف را نتوانستی ببینی اگر حقائق عالم را درست ندیدی یقین نداری به شهود نرسیدی.@ نتوانستی بگویی (اشهد ان لا اله الا الله) و بقیه شهادتها را نمیتوانی بگویی اصلاً اینها را نگاه نکن چون میکروب دارد و مریض میشوی ولی یک کارشناس نگاه میکند میتواند نقد بزند میگوید آقا ایراد کارتان اینجا هست.@ مگر غیر از طبیب پرستارها در بیمارستان کسی به مریض دست میزند به این راحتی کسی در اتاق عمل مگر میرود ما اینطوری هستیم ما همه درس نخوانده کارشناس و دکتر شدیم.@ همه مینشینیم بدبخت بچهها زن و بچه زبان بسته مظلوم مرد ظالم میاید میرود این ماهواره را میخرد مینشیند تماشا میکند میگوید شما هم بنشینید ببینید نمیداند دارد چه خیانتی به خودش و زنش و بچه و نسلی که از اینها میخواهد به دنیا بیاید میکند نمیداند دارد چکار میکند.@ لذا بله همانطور که فرمودند یک عده سیر بر عکس دارند منکوس میشوند از نور به ظلمت میروند شما نگاه کنید چقدر اطراف پیغمبر آدم بوده همه پیغمبر را دیدند معجزاتش را دیدند باورش نکردند سفارشات پیغمبر را دیدند باور نکردند غدیر خم را دیدند باور نکردند بعد از غدیر خم بامبول درآوردند.@ حضرت علی میرفت در خانههایشان میگفت شما دو ماه نشده با من بیعت کرده بودید میگفت من یادم نمیاید اَنَس تو که خادم پیغمبر بودی در خانه پیغمبر آن موقع پیغمبر چقدر سفارش کرد میگوید من یادم نمیاید آدم با خودش چکار میکند.@ آقا صد هزار نفر صد و بیست هزار نفر بیاید بیعت بکنند بعد خودشان را بزنند به اینکه ما نبودیم کی بود کی بود من نبودم با پیغمبر و خدعه بعد پیغمبر هم بگوید حرمت دختر من را نگه دارید حرمت بچههای من را نگه دارید خانواده من را نگه دارید.@ در خانه پیغمبر در خانه پیغمبر در خانه حضرت زهرا نمیفهمیدند اینها نمیدانستند یقین نداشتند اینطوری نبود آدم یک کسی که با پیغمبر بوده میتوانست بهترین همسایه پیغمبر در بهشت باشد ببین کار خودش را به کجا میرساند به خاطر تعصب به خاطر گناه به خاطر وابستگیهای شهوانی و قدرت شهوت مقام ببینید سر از کجا در میاورد.@ خدایا به حق محمد و ال محمد به حق آقا امام زمان بحق آقا امام رضا(ع) به حق خودت به همه اسماء و صفات اولیاء خودت قسمت میدهیم ما را عاقبت بخیر بفرما.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@