بحث در باره این بود که ما در حرکت به سمت خدا و آخرت و ابدیت یک سلسله قوا و توانایی هایی باید داشته باشیم که این قوا هم در دنیا داشتن آ ن موثر است باعث می شه ما یک زندگی خوب داشته باشیم یک زندگی توأم با خوشبختی است هم شادی و آرامش آخرت را برای ما در پی خواهد داشت زندگی که توأم با نگرانی و اضطراب و افسردگی و پزمردگی و دعوا و اختلاف است آخرتشرا هم خراب می کند .

اونجا هم به طرز وحشتناکی انسان گرفتار فشار قبر عرض می کنم خدمتتون که نیش مارها ی مختلف و آتش است چون اژدها و نیش مار و آتش و فشار قبر در واقع محصول نیش ها و زخم زبانها و بداخلاقی ها و عصبانیت ها و تند خویی ها ی دنیا است .

کسی که در دنیا شاد نیست در آخرت هم نمی تواند آرام و خوشبخت باش در باره یاد ابدیت و آخرت و تأثیر شوقتی ما یادمون باشه قراره تولد پیدا کنیم این یاد آثاری داره برای ما با تکیه بر عنوان اصلی ما بحث مطلبی را خدمت شما عرض می کنم بعد در مورد فرمول مهم یک بحث کاربردی تر فرمول اصلی درسمون می نویسیم روی تخته بعد می ریم سراغ تفسیر بقیه مسائل .

فرمول این بود که "الظاهر عنوان باطل"درست شدیعنی هرچی که از هر شخصی ظهور می کنه معلومه که درونش مسئله ای هست که این شکل ظهور پیدا کرده توضیح دادم قبلاًاگر حسادت است ؛عصبانیت ؛بدجنسی بد دهنی ؛ سوءباطن بد بینی یا بد اخلاقی ؛ ترس اضطراب ؛زود رنجی ؛حساسیت ؛نا امیدی ؛عرض می کنم خدمتتون پژمردگی یا همون دل مردگی اینا ظاهره .

یعنی دیدیم اگه تو ما ظاهر بشه نشاندهنده در باطن یک اتفاقی ظهور پیدا کرده به صورت حسادت ؛ عصبانیت یک چیزی در درون اتفاق می افته عصبانیت می شه یک چیزی هست بد جنسی میشه یک چیزی هست بد دهنی میشه اینو دقت کن چون بعداً راجع به این مسئله در درمان خودمان و دیگران استفاده بکنیم یادتون نره .

ایها وقتی ظهور پیدا می کنه باید ببینیم در باطن چه اتفاقی افتاده مثل بدن شما از این طرف فرمول در نظر بگیرید و سئوالات خوب دقت کنید اینجا مثلاً می گوییم سر درد ؛چشم درد مثلاًخشکی پوست ؛ریزش مو ؛ شما وقتی می روید دکتر چه کار می که از چی می خواهد در بیاره اینها رو بر می گردد ظهور می کند و برمی گردد به باطن یعنی عکس می نویسه برای شما یا آزمایش می نویسه یا معاینه می کنه .

بالاخره در می اره می گه چه چیزی توی بدن اتفاق افتاده یک مشکلی هست از پزشکان مخفی می کنه به پزشک مراجعه نمی کنه برای درمان بیماریش به بدنش خیانت کرده .

سر درد داری ؛ دست داری مشکل پوست ؛ چشم داری دندون درد داری ؛قلب درد داری برو دکتر اگه که کوتاهی بکنی خیانت کردی اینها همین طوره یعنی این بیماری ها اگه به محض علامتش در انسان ظهور کرد هر کدام ؛تکبر ؛ حسادت ؛غرور ؛بی مبالاتی ؛غفلت بیماریهای خیلی خطرناک هستند بعد هر کدام که ظهور پیدا کرد ما باید سریع بفهمیم چون ظهور کرده به کجا بر می گرده به باطن پس در باطن یک اتفاقی افتاده باید زود برطرف بشه اگه بمونه سرطان می شه به راحتی هم درمان نمی شه حدت پیدا کنه کار وخراب می کنه درست شد حالا توی بیماریها یک بیماری هست از همه بدتره توی جنبه های خلقی می گم نه جنبه های عقیدتی یعنی انسان وقتی دچار می شه .

در روایات داریم خدا بعضی ها را بخاطر گناهان تنبیه بدنی می کنه یک گناهی کردند تنبیه بدنی می کنه که دیگر عذابی نداشته باشه با همون زجری که می کشه گناهان آمرزیده میشه روح پاک می که بعضی ها را تنبیه روحی می کنه می فرماید هیچ تنبیهی از تنبیهات روحی بالاتر از این گناهی که می گم نیست اون گناه چیه که از همه اینها بالاتر ه قساوت قلب یعنی سنگدلی مثلاً گریه نمی تونه بکنه اشک نمی تونه بریزه دستور خدا و احکام ا الهی را راحت نمی تونه انجام بده .

مثلا ًمی گه طلا برات حرام ناراحت می شه که داری کار حرام انجام می دی فلان لباس پوشیدن اینجا یه چیزی کمه فرض کنید کلسیم کمه ؛ سوءتغذیه پیدا کردی یک جا باید آن غذای لازم را می خورده .نخورده این مشکلات به وجود آمده در مورد باطن هم همین طوره دقت کنید غذای خوب و مناسب و غذای خاص خودشه باید بخوره .

ریاضی و فیزیک و شیمی جبر و مثلثات و فلسفه و منطق وادبیات نیست غذای خاص خودشو دا د هیچ کدام از این ظواهر ظهور نمی کنه .نکته خیلی اساسی من هفته ها دارم تذکر می دهم شما در قلبتون قرار بگیره و باورش کنید چون از چیزهایی که خیلی نمی تونه این نکته را باور کنی این است که هر کدام از این ها یک بیماری است در حرکت به سمت آخرت .

این فرمول را ما داریم و گفتیم دنیا نسبت به آخرت مثل رحم مادر دنیا در تولد های از رحم به دنیا 5تولد به کار بردیم یکی از تولد ها تولد بیمار بود که ما غالباً شیعیان بیمار متولد میشن اگه سالم متولد نشن نوع منفی این بیمار یه شده با هرکدام از این بیماری ها متولد شبیه موقع وفات این بیماری نمی زاره هیچ کس در بهشت راه پیدا کنه یعنی حتماً گرفتار می شه بنابراین اگر اینها باشه باید بریم در مانگاه درمان بشیم یادتون هست در تولد بیمارچی گفتیم ما در تولد بیمار بسته به سه عامل نوع بیماری ؛ شدت بیماری ؛تعداد بیماری بسته به این سه عامل رنج در مان را تحمل می کنیم ؛.

رنج درمان درست شه خوب حالا یه کسی موقع مردن حسود هم بد جنسی و عصبانیت و بد بینی از دنیا بره این فشار قبر خیلی وحشتناکی داره سالهای سال باید در گیر باشه دردرمانگاه بهشت که جهنم هست که اینها از روح پاک بشه چون اگه نشه در دارالسلام اونجا جای سالم مثل دنیا اینجا الان جای کیه از رخم به دنیا ؛ دنیا جای کیاست کیا راحت می تونن داخلش زندگی کنند سالها وقتی می تونن توش زندگی کنند مریضا که نمی تونند زندگی کند (ناقص ها ) هم آن جور که در اسلام است بهشت هم این جوره اگه کسی با اینها بره نمی تونه بره به محل سلامتی دارلاسلام زندگی می کنه باید بره به بیمارستان بهشتکه جهنم است درمان هر کدام از اینها ممکن است چند صد سال طول بکشد چون اونجا رحم نیست گفتیم توی رحم درمان خیلی خوب و راحته ولی بعد از رحم 1 بند انگشت کم بیاد صد سال هم صبر کنی این بند انگشتپر نمی شه اگر شما یک ذره از لاله گوش کم بیاره دیگه پر نمی کنه .

چون دنیا قدرت رحم را نداره دنیا نسبت به آخرت خود رحم توش سازندگی زیاد در چند ساعت می تونه تمام این بیماری ها از خودت برطرف کنی یعنی این قدر قوی 1 دونه بمونه بره اون طرف موقع مردن یک دونش بره اونطرف می شه سالها زجر و زحمت برای مداواش برای ما باید مهم باشه که اینها را نداشته باشیم همین طور که خانمی به پوشش حساس (موی خود حساس ؛ ابروش حساس ) تا دوندنش درد گرفت تا قلب تا سرش درد گرفت موظف بره پیش پزشک .

حضرت علی (ع)فرمود :من کنتم مرض عن الطباع خان بدن کسی که بیماریش را حرام است نباید استفاده کنی کک نمی گذه خیلی بدترین بیماری این که انسان حساسیت نسبت به فرد به بیماری نداشته باشد شما وقتی تا کلیهات درد گرفت فهمیدی زود می روی دکتر خوب می شه اما اگر کلیه درد گرفت تو نفهمیدی بعداًچی پیدا می کنی بعداًکلیه هات دیالیزی می شن .

باید هر دوش بیاندازید دور تا آخر باید دیالیز بشی یا تغییر کلیه بدی هیچ دردی بدتر از بی دردی نیست یادتون نره هیچ دردی بدتر از بی دردی نیست که انسان اگر روحش مریض شد اذیت نشه متوجه نشه یعنی می دونه حسود ولی ناراحت هم نیست می دونه عصبی می دونه بدجنس ولی ناراحت نمی شه می دونه تکبر می کنه نسبت به یک فرد می دونه فخر فروشی داره می کنه ولی چون اصلاً احساس درد نمی کنه این مثل جنینی که در رحم مادر جنین در رحم مادر اگر پا نداشته باشه یکی از پاهاشو نیاره احساس درد می کنه یا نمی کنه .

وقتی احساس درد نکرد کجا احساس درد می کنه وقتی میاد در دنیا گرفتار می شه باید این جنین دردش مشخص بشه جهت مشخص بشه در همین جا می شه کاری واسش کرد سوءظن داره ناراحت نیست بد اخلاقه ناراحت نیست .

ترسو و مضطرب و ناامید و پژمرده و زود رنجه ناراحت نیست یعنی براش مهم نیست اگه بهش بگن چشم درد گرفتی دیروز خانمی گفته بود سرطان کلیه داری کلبد می گفت که شب و روز داره گریه می کنه که آیا خوب می شه یا نمی شه این خیلی خطرناکه در حالی که یکی از اینها بره اونطرف ببیند میدونی چه فاجعه اتفاق می افته با یک بیماری انسان از دنیا بره .

بد ترین آنها همینه تومیون همه اینها قساوت قلب بدترین نوع بیماریه برای این که در واقع این مادر تشخیص کسی که رغت قلب و پاکی داشته باشه مثل پارچه سفیده نگاه کنید تخته وقتی من یک نقطه می گذارم همه می بیند چون سفید ه و اگه سیاه بود کسی می دید .

اینو نه یعنی حساس روح ؛ روحی که پاکه خیلی حساس روحی که سالمه خیلی حساسه به محض اینکه یکی ا ز اینها اومد سراغش زودنشان می دهد می گه ظهور کرده یعنی دل مرده است به کجا برمی گرده به باطن بر می گرده من باید سریع برم پیش کارشناس بگم مشکلم چیه

شما وقتی دل درد داری می بری پیش کارشناس حضرت علی (ع)می گه اگر نبری خیانت کردی درون هم همینطوره یکی از اینها ظهور می کنه شما باید ببرید پیش کارشناس مثلا من حسودم چیکار کنم من بد اخلا قم چیکار کنم من پژمرده ام ؛افسرده ام چیکار کنم زود رنجم چیکار کنم من قساوت قلب دارم گناه گناه می کنم نا راحت نیستم چون شخص نشان نمی ده عذاب وجدان ندارم کک نمی گذه خیلی راحت معصیت می کنه اصلاً احساس گناه و ناپاکی نمی کنه نا پاکی به خرج ولی احساس نا پا کی نمی کنه متوجه نیست اصلا چرا چون خیلی آلوده شده

این نشان نمی ده بدترین نوع بیماری همینه که انسان احساس درد نداشته باشه یعنی قساوت اگه اومد سراغ ما احساس درد نسبت به هیچ کدوم این کارها یا گناه ؛ مقوله گناه نداشته باشیم دردمون نگیره این یعنی سرطانی میشه یعنی می مونه تو خونه بعد از تولد کار دست آدم می ده خیلی آدمو گرفتار می کنه لذا باید به این حساس باشیم و مهم باشه .

برای ما باید سراغ باطن مثل مریضی خوب از این حرفها یی که میزدم شیطون می تونه حرف بزنه علیه شما بعد می گم چه جوری می تونه از حرفهای من علیه شما حرف بزنه به جای این که از این حرفها آرامش بگیرد و روش ها را یاد بگیرید به جای این که از این حرفها خوب استفاده کنید بیشتر چی کار کنه شما را بیشتر شمارا مضطرب و ناراحت بکنه این یادتون باشه اون رمزش توضیح بدم خدائیکه نکرده شیطون سوءاستفاده نکنه خوب اگر من متوجه تولد باشم یک تولد دارم به سمت ابدیت باید یک چیزهایی را نداشته باشم یک چیزهایی هم داشته باشم .

باید بیماری هایی را نداشته باشم باید یک روح سالم بمیرم مثل جنینی که از رحم مادر متوجه است که چی باید بمیره با خودش بدن سالم باید بمیره و بیماری هم نداشته باشه و سالم بره خوب چه چیزی باعث می شه یک جنین در رحم مادر سالم متولد بشه چه چیز یاد تولد یادتون باشه یعنی این یاد اختیاری نیست سیستمی که جبراً خدا برای جنین می گذاره به سمت هدف هدف دار بودن وقتی انعقاد نطفه می شه جنین هدف دار هست

حرکت می کنه به سمت شرایط زیستی دنیا یادش هست می خواهد چی کار کنه جنین غافلی نیست می دونه می خواهد چی کار کند خوب وقتی این یادشرایط زیستی دنیا می کنه از این به بعد تمام دریافت هایی که از رحم می کنه در یافتهایی هست که منتقل به دنیاست این یاد از حرکت رحم به ابدیت ما اگه تولد یادمون بره یعنی وفات ؛ معاد برزخ اینها یادمون بره یعنی فراموش کنیم آن وقت اشتبا هاً فکر می کنیم زنیم ؛ مردیم ؛ شوهریم ؛ همسر یک مرد هستم .

فکر می کنیم مادریم ؛ پدریم ؛ مدیر کلیم ؛ رئیس جمهور یم به این امور مشغول میشیم اصلاً فراموش می کنیم که این روح باید تجزیه بشه همین شرایط حیوانی فعالیت های حیوانی وقت ما را کاملاً پر می کنه و ما یادمون می ره انسانیم باید متعلق به ابدیت بشیم می گیم به خودت برس می گه من مدیر بانکم رئیس جمهورم من نخست وزیرم من نماینده مجلسم نمی رسم سرم شلوغه .

من پدرم دوتا شغل باید شکم زن و بچه ام را پر کنم باید داشته باشم من خانم خانه دارم من خانم کارمندم هیچ کدوم جنبه های انسانی نیست جنبه حیوانی ماست